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禮儀作文9篇[推薦]
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編精心整理的禮儀作文9篇,歡迎閱讀與收藏。
禮儀作文 篇1
我的身邊有這么一個(gè)人,是我的表姐,我們兩住在一個(gè)小區(qū)里。每天和我一起上學(xué),她謙虛禮貌,讓我無(wú)法忘懷,她的笑和迷人,一笑就會(huì)露出兩個(gè)小酒窩,還會(huì)露出潔白整齊的牙齒。眉毛成柳葉,笑的時(shí)候腦后那一束烏黑發(fā)亮的馬尾辮擺來(lái)擺去,好看極了。她穿著樸素,一般都穿粉紅色的上衣和長(zhǎng)長(zhǎng)的牛仔褲,在學(xué)校的成績(jī)超好。每次考試成績(jī)都是班級(jí)組錢(qián)10名,她謙虛、禮貌,從不擺架子。朋友一大堆。
成績(jī)好、品德好,得的獎(jiǎng)狀自然不必說(shuō),還有她每年都會(huì)豐厚的獎(jiǎng)學(xué)金,這個(gè)讓左鄰右舍羨慕死了!人人見(jiàn)到她都夸她會(huì)考上清華、北大,她聽(tīng)到這些話,常常謙虛的說(shuō):‘我只是一時(shí)領(lǐng)先,僥幸如此,誰(shuí)知道我以后能經(jīng)得住社會(huì)丶考驗(yàn)?不管怎么樣,我對(duì)所有關(guān)心我的人,說(shuō)聲 謝謝 ’說(shuō)完她變走了。
表姐還有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn),就是愛(ài)幫助他人。不管什么人向她請(qǐng)教學(xué)習(xí)上的問(wèn)題,她都愿意花時(shí)間費(fèi)口舌。就拿上次,她們班有名的智力超差的.同學(xué)劉某向她請(qǐng)教一到數(shù)學(xué)題,表姐都能把他講懂了。
早晨上學(xué),見(jiàn)到門(mén)衛(wèi),總是說(shuō)一聲:“叔叔好!”見(jiàn)到老師說(shuō):“老師好!”見(jiàn)到熟悉的同學(xué),她就會(huì)舉起手?jǐn)[著,用英文生活:“Hello Tang Xin Hi zhang rul.....!當(dāng)然了,同學(xué)們也會(huì)用同樣的語(yǔ)言向她打招呼問(wèn)候。
然而,就是這樣一位品學(xué)皆?xún)?yōu)的人也有不開(kāi)心的時(shí)候,但是,表姐能化解它。一天,表姐的同班同學(xué)賈欣然的一支精美的鋼筆丟了,看到了表姐的鋼筆和她的鋼筆一模一樣,并向表姐討個(gè)說(shuō)法。表姐說(shuō):“如果你覺(jué)得我的鋼筆是你的,你可以先拿去用!眱商旌,賈欣然在自己的床上面找到了自己的鋼筆。她鼓勵(lì)勇氣,當(dāng)著同學(xué)的面,向表姐認(rèn)錯(cuò)了,并親自把鋼筆還給了表姐,表姐說(shuō):這沒(méi)什么!白鲈绮俚臅r(shí)候我路過(guò)表姐的教室,看見(jiàn)表姐在用手擦眼淚。
我忘了告訴你們,我的表姐叫張苗苗,有這樣的表姐,我怎能不感到榮幸,我怎能不愛(ài)她呢?
禮儀作文 篇2
四年級(jí)的我樹(shù)立了當(dāng)老師的夢(mèng)想。還記得我原來(lái)想當(dāng)一名醫(yī)生,因?yàn)樾r(shí)候總是身體底子弱,總是會(huì)去醫(yī)院,大半夜的勞累的父母,因此我愿意做一個(gè)醫(yī)生,以后也可以幫別人看病,后來(lái)上了幼兒園我想當(dāng)一個(gè)幼兒園老師,因?yàn)槟菢涌梢愿芏嘈∨笥淹鎯骸?/p>
然而等我到了小學(xué),我就更想成為一個(gè)大學(xué)老師了,原因很簡(jiǎn)單。因?yàn)槲铱戳税偌抑v壇那里面的老師,每一個(gè)人的氣度,都讓我覺(jué)得非常的不一樣。我看易中天老師的三國(guó),說(shuō)三國(guó)好看,王立群老師的`說(shuō)史記,我看于丹老師的讀《論語(yǔ)》,讀莊子。
那個(gè)時(shí)候,我深深地發(fā)自?xún)?nèi)心地想著我要當(dāng)一名人民的教師。彼時(shí),我已經(jīng)為此努力著,四年級(jí),恰巧我一時(shí)間讀了私塾,私塾回來(lái)時(shí),我早已覺(jué)得可以講一講。那時(shí)候是金正昆老師在百家講壇上講禮儀,我很有心的將金正昆老師禮儀的每一句話都記在本子上。并把全文背了下來(lái)我跟老師申請(qǐng)了一堂班會(huì)課,讓我講一講。我班主任答應(yīng)了。
那堂課課講得神采飛揚(yáng),底下的同學(xué)們聽(tīng)得也很高興。那是第一次,我站在講臺(tái)上我一點(diǎn)也不怯場(chǎng),因?yàn)槲乙呀?jīng)可以把稿子倒背如流了,隨便怎么樣我都接著上來(lái)。
然而這么一講以來(lái),我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。所有的這一切都不是我的,我不能照搬著大人東西給小孩子講,因?yàn)樗麄兛赡懿欢。所以后?lái)的我再也沒(méi)看過(guò)那種事,F(xiàn)在想來(lái),原來(lái)一板一眼的講課,放在別人把稿子重新講一遍,或許是成功的,又我或許是失敗的。
禮儀作文 篇3
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文化古國(guó),禮儀之邦。說(shuō)到中國(guó)的禮儀文化,餐桌禮儀更是每個(gè)人從小學(xué)習(xí)的常識(shí)。
在一次家庭聚餐中,我看中了一盤(pán)菜覺(jué)得特別好吃,于是自作主張將菜端到自己的面前。爸爸看見(jiàn)后便呵斥我說(shuō):“在外面吃飯也這樣的話,太沒(méi)禮貌,太沒(méi)教養(yǎng)了!蔽冶惴瘩g他說(shuō):“又不是在外面,注重那么多干嘛。何況在家里我最小,你們應(yīng)該把好吃的給我!
過(guò)了一會(huì),大家都冷靜下來(lái)。爸爸和藹的告訴我:“在飯桌上,最基本的就是不吃獨(dú)食,如果菜真的好吃,也不能多吃甚至將其占為獨(dú)有,要一起分享。還要注意,吃飯時(shí)不要發(fā)出聲音,不要當(dāng)客人的面用牙簽挑自己的牙縫……”聽(tīng)了這些后讓我受益匪淺,原來(lái)光是在吃飯上就有如此高深的'學(xué)問(wèn)。
初二:褚睿枝
記得小時(shí)候,長(zhǎng)輩們常說(shuō):“飯桌上有三條規(guī)矩。一、只能在自己一放夾菜。二、不能挑來(lái)揀去,看中那塊夾那塊,不能翻上翻下。三、吃菜時(shí)要互相關(guān)照,給同桌的人留有一份。同時(shí)不提倡給長(zhǎng)輩夾送飯菜,要注意筷子的衛(wèi)生!
此刻,爸爸的神情嚴(yán)肅得嚇人,他說(shuō)道:“在外在家一個(gè)樣,你在家里這樣,在外也好不到哪里去!甭(tīng)后我既委屈又難過(guò),眼淚已濕潤(rùn)了眼眶,但又被我逼回去了。應(yīng)為不敢哭,對(duì)于爸爸來(lái)說(shuō),我沒(méi)理由哭,于是我便強(qiáng)忍著眼淚。
餐桌禮儀固然重要,但是在中國(guó)這個(gè)文明古國(guó),禮儀之邦中,還有許許多多的禮儀需要我們學(xué)習(xí)和遵從。
禮儀作文 篇4
看完了金正昆教授的《社交禮儀》,這本書(shū)十之八九是說(shuō)教性質(zhì),但其中十分之一還是有指導(dǎo)作用的,古人云:開(kāi)卷有益,就是此理!ぁぁぁぁぁぁぁぁぁ 社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言,它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,而且有利于我們的身心健康,它是我們個(gè)人發(fā)展,事業(yè)進(jìn)步的需要,是社會(huì)時(shí)代的需要,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
看了金正昆教授的《社交禮儀》,我覺(jué)得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促使我的身心健康。
任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀,而且人類(lèi)越進(jìn)步,社會(huì)生活越社會(huì)化,人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交往生活的鑰匙。
作為一名大學(xué)生,隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化,自我意識(shí)有了新的.發(fā)展,每個(gè)人都非?释@得真正的友誼,進(jìn)而更多的情感交流,F(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,過(guò)著集體生活,與別人處在平等位置,以前那種對(duì)父母的依賴(lài)已經(jīng)不存在。通過(guò)人際交往活動(dòng),并在交往中獲得友誼,是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要,也是我們成功走上社會(huì)的需要。 所以,社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí),幫助我掌握交際技巧,積累交流經(jīng)驗(yàn),在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重。
禮儀作文 篇5
每個(gè)人對(duì)于文明禮儀的理解都不相同,我的理解就是平時(shí)注意儀表整潔,見(jiàn)到師長(zhǎng)要主動(dòng)問(wèn)好,當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)主動(dòng)去幫助,自己犯錯(cuò)誤時(shí)勇于承認(rèn),發(fā)現(xiàn)周?chē)娜瞬恢v衛(wèi)生時(shí)要及時(shí)阻止。
在我周?chē)?jīng)常會(huì)有不文明的事情發(fā)生,有的同學(xué)會(huì)亂紙屑,有的'同學(xué)會(huì)說(shuō)臟話,有的同學(xué)上課時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)講。就是我自己有時(shí)也會(huì)做不文明的事,記得我們上學(xué)期學(xué)過(guò)這樣一句話:“愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之”。講究文明禮儀,也是尊重他人的一種表現(xiàn),你對(duì)別人不尊重,別人也就不會(huì)尊重你。
文明禮儀就要從我們每個(gè)人自身做起,從每一件小事做起,只要我們持之以恒,一定會(huì)養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。同學(xué)們,讓我們一起努力,我們的校園明天會(huì)更美麗。
禮儀作文 篇6
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫忙;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好;是不細(xì)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。做為中華民族的傳人,我們有職責(zé)為祖國(guó)文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會(huì)的文明提高作出我們自我的努力。
做一個(gè)文明的小學(xué)生,我們更應(yīng)當(dāng)注重自我在日常的學(xué)習(xí)和生活中,從自我言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手,自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的`文明禮儀。在學(xué)校,應(yīng)當(dāng)尊教師,愛(ài)學(xué)校,同學(xué)之間要友好;在家里,應(yīng)當(dāng)敬家長(zhǎng),愛(ài)弱小,見(jiàn)到客人要問(wèn)好;在街上,應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)律,守秩序,各項(xiàng)守則要記牢:“良言入耳三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,這句俗話大家要記住。文明文明是最容易做到的事,同時(shí)也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。文明經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。
古代的漢明帝就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣。他在劉莊做太子時(shí),博士桓榮是他的教師,之后他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當(dāng)年講學(xué)一樣,聆聽(tīng)教師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。桓榮生病,明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn),甚至親自登門(mén)看望,每次探望教師,明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往,以表尊敬。進(jìn)門(mén)后,往往拉著教師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者,不敢復(fù)乘車(chē)到門(mén),皆拜床下”;笜s去世時(shí),明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排?梢(jiàn),他是多么的尊敬教師!
在學(xué)校里,我們經(jīng)常能夠看到不文明用語(yǔ)的現(xiàn)象。一件事情,本來(lái)互相是有商量的余地的,可是因?yàn)槟阋痪、我一句的臟話,導(dǎo)致事情惡化,最終大打出手。我們要文明待人、尊重他人,以此為戒!
最終,讓我們一齊牢記一首歌謠吧:
文明文明
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,文明文明也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守,見(jiàn)到教師有文明。
同學(xué)之間相友愛(ài),友誼小手牽的牢。
愛(ài)護(hù)公物放心上,樹(shù)立新風(fēng)我做到!
禮儀作文 篇7
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史文化的文明古國(guó)。自古以來(lái)中國(guó)便具有禮儀之邦的美稱(chēng)。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。因此,今天在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德教育的同時(shí),重溫禮儀教育依然應(yīng)該同步而行。
如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類(lèi)社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì),人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象,而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿(mǎn)友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿(mǎn)文明與友善,真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明,科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前,我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè),正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
荀子曾講過(guò):“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧!边@就是說(shuō)一個(gè)不講禮儀的`人,一定很難在社會(huì)上立足;一件不合禮儀的事,一定很難辦成;一個(gè)不重視禮儀的國(guó)家,一定政局不穩(wěn),不得安寧。因而他強(qiáng)調(diào)“禮者,節(jié)之準(zhǔn)也”,“強(qiáng)國(guó)之本”,他認(rèn)為禮儀是人們言行的準(zhǔn)則,是國(guó)家強(qiáng)盛的根本。一種高尚的行為如果只有少數(shù)人能做,由于它不普遍,所以不能代表一個(gè)時(shí)代的文明。但是,一種很普通的,最起碼的禮儀,諸如禮貌用語(yǔ)、文明舉止、儀表端莊等等,盡管沒(méi)有傳奇式的偉大,卻為人人遵守,成為一種自覺(jué)的行為,那就形成了十分深刻的道德力量。它雖不光彩奪目,卻有著持久而雋永的魅力。
由于一個(gè)時(shí)期,傳統(tǒng)禮儀文化被徹底予以批判,全盤(pán)否定了禮儀的積極作用,使得現(xiàn)代社會(huì)中許多人對(duì)禮儀感到十分陌生。而道德倫理和文明禮儀方面教育的欠缺,致使許多年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德倫理和文明禮儀缺乏基本的了解和正確的認(rèn)識(shí),也有一部分人就根本不重視道德倫理的修養(yǎng),無(wú)視基本的文明禮儀規(guī)范,因而在道德操行方面帶有極大的盲目性。在大范圍上表現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育和健全過(guò)程中的道德倫理水平有大滑坡現(xiàn)象,以及在個(gè)體行為上表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任、急功近利、重利輕義、私欲膨脹、拜金主義盛行等,進(jìn)而在社會(huì)交往中,缺乏誠(chéng)信,不能以友善和關(guān)愛(ài)的態(tài)度對(duì)待他人,造成不良的心理障礙,不利于與他人相處和溝通。
加強(qiáng)禮儀教育迫在眉睫,這不僅是提高個(gè)人素質(zhì)的需要,而且還關(guān)系到精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程,又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,具有廣泛的社會(huì)性,必須以學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合為基本途徑,彼此密切配合。加強(qiáng)對(duì)全體公民禮儀教育,正確地認(rèn)識(shí)和繼承傳統(tǒng)的道德倫理思想,對(duì)提高其文明禮儀的修養(yǎng),涵養(yǎng)道德意識(shí),節(jié)制貪欲,嚴(yán)格自律,完善道德情操,培養(yǎng)優(yōu)良?xì)赓|(zhì),增強(qiáng)道德行為的自覺(jué)性,都起著極其重要的指導(dǎo)作用。它不僅幫助人們提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng),而且還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和文明。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)要以身作則,帶頭講文明、講禮貌;各行各業(yè)要改進(jìn)服務(wù)態(tài)度,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè);各級(jí)社會(huì)機(jī)關(guān)、教育團(tuán)體和各種新聞媒體要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)宣傳,加強(qiáng)監(jiān)督,廣造輿論,從而引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義禮儀道德規(guī)范,養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣,促使良好社會(huì)風(fēng)尚的形成,使人與人之間達(dá)到高度的和諧有序,推動(dòng)社會(huì)禮儀整體水平的提高,對(duì)于我們今天的和諧社會(huì)的建設(shè)都起著重大的作用。
禮儀作文 篇8
孔子云:“不學(xué)禮,無(wú)以立,禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,大小由之,有所不行,知知而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也!倍Y乃中華民族之傳統(tǒng),講究文明禮儀乃做人之本。
語(yǔ)言有禮儀!熬硬灰钥谧u(yù)人,則民作忠。故君子問(wèn)人之寒則衣之,問(wèn)人之饑則食人,稱(chēng)人之美則爵之!敝袊(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,中國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)富有很多的禮儀元素,語(yǔ)言的禮儀使言談成為一門(mén)藝術(shù),“酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多!毖哉劦膬(yōu)劣直接決定了言談的效果,當(dāng)他人有助于你的時(shí)候,來(lái)一聲謝謝和什么都不說(shuō)是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí),你貿(mào)然插上一句,體現(xiàn)的是你的愚昧無(wú)知。語(yǔ)言是雙方溝通的橋梁,是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說(shuō)好一門(mén)語(yǔ)言呢?子曰:“可與言而不與之言,不可與之言而與之言,失言,知者不失人,亦不失言!闭Z(yǔ)言有禮儀,靠你我去執(zhí)行。
餐飲有禮儀。莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“在宴席最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)!敝袊(guó)飲食文化,源遠(yuǎn)長(zhǎng)流。在這自古為禮儀之邦,講究以食為天的國(guó)度里,飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國(guó)的飲宴禮儀號(hào)稱(chēng)始于周公,千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流,中餐不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食,而且越來(lái)越受外國(guó)人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌,而那時(shí),若你成為了“舌尖上的浪費(fèi)”中的一分子,并且你的吃相極其無(wú)禮時(shí),你的這個(gè)合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的`成功與否。餐飲有禮儀,方方面面需注意。
交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中,有一種訓(xùn)練必不可少,那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱(chēng)談話,而這個(gè)問(wèn)題,在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐,有時(shí)候說(shuō)了還不如不說(shuō),話越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事,老師要懲罰你時(shí),你卻頂撞他,你覺(jué)得你這樣做很瀟灑,有素質(zhì)嗎?不是的,這樣只會(huì)讓別人覺(jué)得你很另類(lèi)。交談?dòng)卸Y儀,出自于你的談吐。
人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。良好的禮儀,使人品生輝,使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究文明禮儀了,中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦!
禮儀作文 篇9
通過(guò)讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后,讓我感受頗深,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性,理清了以往對(duì)于文明禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念,金正昆講禮儀讀后感。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范,是服務(wù)人員在工作崗位上,通過(guò)言談、舉止、行為等,對(duì)自己所服務(wù)的對(duì)象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是服務(wù)人員在工作場(chǎng)合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過(guò)程和手段,使無(wú)形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善,贏得朋友的關(guān)心,贏得同事的尊重。
學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后,其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。因?yàn)闆](méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的,也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見(jiàn)或得到文雅得體的`禮儀時(shí),心中就會(huì)有敬重的感覺(jué)。通過(guò)學(xué)習(xí),知道了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引,讀后感《金正昆講禮儀讀后感》。其實(shí),人都是平等的,既要尊重自己,同時(shí)也要尊重他人。尊重上級(jí)是一種天職,尊重下級(jí)是一種美德,尊重客戶(hù)是一種常識(shí),尊重同事是一種本分,尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究一定方法和原則的,要善于表達(dá)對(duì)他人的敬意和友好,為他人所接受,形成互動(dòng),否則就會(huì)好心好意不得好報(bào),造成不必要的誤會(huì)。就像是金教授所講的3個(gè)原則。
第一個(gè),接受對(duì)方。第二個(gè),欣賞對(duì)方,重視對(duì)方。第三個(gè),贊美對(duì)方?偟膩(lái)說(shuō),我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象,展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng),贏得尊重,便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。所以,學(xué)會(huì)尊重他人,包容他人,同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話方式、儀容儀表,以一個(gè)樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!
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