禮儀的作文（共10篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的禮儀的作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
禮儀的作文 篇1
1.文明禮儀
在和別人交往時(shí)，要用文明語(yǔ)言和別人交談。如：請(qǐng)、謝謝、您好、對(duì)不起、再見(jiàn)等等文明用語(yǔ)。和別人交談時(shí)，要誠(chéng)懇、和善。在稱呼別人時(shí)，要有禮貌地叫，不能夠隨便地叫喂、哎，這會(huì)讓別人感到你這個(gè)人很不禮貌。
在家里時(shí)，如果事先知道要來(lái)客人，應(yīng)該提早把家里打掃干凈，并準(zhǔn)備好水果、點(diǎn)心，等客人來(lái)后，應(yīng)叫一聲叔叔好或者阿姨好。并且，要馬上請(qǐng)客人坐下。這時(shí)，就可以使用禮貌用語(yǔ)——請(qǐng)坐�？腿藖�(lái)訪，常常會(huì)帶去一些小禮物，對(duì)此應(yīng)表示謝意，也可以相應(yīng)地回贈(zèng)一些禮物�？腿颂岢鲆撸瑧�(yīng)及時(shí)婉言相留，如果留不住，也應(yīng)該微笑地和客人說(shuō)再見(jiàn)。
在外出旅游時(shí)，我們一定要對(duì)外出旅游應(yīng)自覺(jué)遵守的禮儀規(guī)則十分了解。不然，比如亂丟垃圾、亂吐痰等等，這都是不應(yīng)該的。
除了這些還有在很多時(shí)候、場(chǎng)合都要注意�？偠灾�，言而總之，我們一定要遵守文明禮儀，做一個(gè)文明小衛(wèi)士！
2.文明禮儀
在一輛汽車上，乘坐老老小小許多人。忽然，上來(lái)了一位年邁的老奶奶。這時(shí)，一位少先隊(duì)員連忙站起來(lái)，并有禮貌地說(shuō)了一聲∶老奶奶，您請(qǐng)坐。又有一位青年人，隨便地往地上吐了一口唾沫同學(xué)們，上面這篇小短文。誰(shuí)做的對(duì)，誰(shuí)做的不對(duì)呢？你們一定會(huì)說(shuō)少先隊(duì)員做得好，青年人做得不好。沒(méi)錯(cuò)，在生活中，我們溫暖會(huì)遇到許多這樣的情景，這一幕幕，會(huì)讓你們想到什么呢？
也許你們會(huì)想，只不過(guò)在車上吐一口痰，只不過(guò)是讓一下座位有什么大不了的。而我卻不那么認(rèn)為，遵守文明禮儀是每個(gè)人必須要的，而不是做給別人看的，為了得到夸獎(jiǎng)的。那么，在不同場(chǎng)合，我們應(yīng)該怎么做呢？
在學(xué)校里，我們要衣著整齊，舉止文明，碰到老師或同學(xué)，要有禮貌地打一聲招呼。上課發(fā)言時(shí)，要先舉手，等得到老師允許后再站起來(lái)回答，不能沒(méi)得到老師允許就站起來(lái)回答。
3.文明禮儀
2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的'物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用喂、哎等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用請(qǐng)、謝謝、麻煩你等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
4.文明禮儀
學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
(2)聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
(3)下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：再見(jiàn)。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
禮儀的作文 篇2
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞明燈，照亮了前程的光明；文明是一場(chǎng)細(xì)雨，滋潤(rùn)了人們干涸的心靈。創(chuàng)建文明城市，需從我做起。
暑假的'一天下午，我和媽媽坐公交車去公園玩。在公交車上，我和媽媽找到了兩個(gè)空位。下一站上來(lái)了一個(gè)老爺爺，我看了看老爺爺，站起身來(lái)對(duì)他說(shuō)：“爺爺，您好，您到這里坐吧！”爺爺笑著說(shuō)：“真是個(gè)好孩子，謝謝你！”我對(duì)爺爺燦爛一笑：“爺爺，這是應(yīng)該的�！痹诠卉嚿献隽艘患拿魇�，我感到很開(kāi)心。
到了公園，哇！快瞧��！這里宛如一個(gè)五彩繽紛的世外桃源！可是，正當(dāng)我陶醉在這人間仙境，感覺(jué)自己好像也成了一位仙女時(shí)，有一個(gè)小女孩打破了這一幻想，她走過(guò)去想采一朵花。我發(fā)現(xiàn)后立刻阻止了她，輕輕地告訴她：“花兒、草兒都是我們的朋友，我們可不能傷害自己的朋友啊！”小妹妹聽(tīng)完以后，低下了頭，紅著臉說(shuō)：“我知道了，我再也不會(huì)傷害我們的朋友了。”在公園里做了一件文明事，我感到很開(kāi)心。
出了公園，我和媽媽散步回家。在一個(gè)交通路口，紅燈亮了，可是，一個(gè)小男孩好像沒(méi)看到紅燈似的，直接準(zhǔn)備穿過(guò)馬路。我急匆匆地?cái)r住了他：“不能闖紅燈，萬(wàn)一來(lái)往的車輛碰到了怎么辦？”小男孩聽(tīng)到后趕緊退了回來(lái)，和我們一起耐心地等待。在交通路口做了一件文明事，我感到很開(kāi)心。
崇禮句容，文明就在我們身邊，讓我們從小事做起，為創(chuàng)建文明城市做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
禮儀的作文 篇3
今天我走進(jìn)校園,只見(jiàn)同學(xué)們都圍在一起看什么,我也好奇的圍了過(guò)去,一看,是櫻桃,又大又紅的櫻桃真讓人眼饞,我想:要是平時(shí)我摘一個(gè)你摘一個(gè)他摘一個(gè),慢慢的都摘完了,那還有這豐收的一天呀!我拿了一個(gè),那櫻桃我還舍不得吃哩,便小心翼翼地放在了衣服里!
我終于忍不住了,從衣服里拿了出來(lái),咬了一口,又酸又甜,美味極了,那個(gè)被我吃了的櫻桃在我口里跳來(lái)跳去,好像在說(shuō):“我好吃吧!”有一個(gè)同學(xué)拿了很多,一口吃了下去,還做了一個(gè)享受的樣子,好像很甜一樣。
如果運(yùn)氣不好,也可能吃到酸櫻桃,但你保護(hù)了櫻桃,吃起來(lái)心里會(huì)很甜,不管櫻桃是酸還是甜。
文明是快樂(lè),文明是美德,文明是大家的齊心協(xié)力,共同進(jìn)步,有了文明的'澆灌,才換來(lái)了幸福的果實(shí)——又大又紅的櫻桃。
同學(xué)們,讓我們牽手文明,共享文明之果吧!
禮儀的作文 篇4
我們要做一個(gè)文明的人。文明是一種品質(zhì)，我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園。
中國(guó)歷來(lái)就素有“禮儀之幫”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在21世紀(jì)的我們，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。
雖然如此，但事實(shí)并不樂(lè)觀，在天安門廣場(chǎng)上，隨處都有口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60多萬(wàn)塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門廣場(chǎng)形成了對(duì)比。
在我們的校園中，口香糖滿地的事情已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。同學(xué)們故意損壞公物，到處扔?xùn)|西……從這些很小的細(xì)節(jié)就能夠反映一個(gè)人的.思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提。
如果我們沒(méi)有良好的習(xí)慣，即使我們有很好的學(xué)習(xí)，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人啊。
文明是我們素質(zhì)的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會(huì)營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o、有序、有良好學(xué)習(xí)環(huán)境的美麗校園！
禮儀的作文 篇5
我們已知道，良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來(lái)，也非一日之功。是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說(shuō)個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺(jué)、自然的行為的過(guò)程是一個(gè)漸變的過(guò)程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即：個(gè)人的原動(dòng)力，教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力。個(gè)人的原動(dòng)力個(gè)人的原動(dòng)力，亦稱個(gè)人的主觀能動(dòng)性，它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件，也是人提高自身素質(zhì)，形成良好禮儀風(fēng)范的基本前提。作為社會(huì)個(gè)體，我們每個(gè)人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我，不斷完善自身的思想意識(shí)，才能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，行動(dòng)中才可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的`自律性，自覺(jué)克服自身的不良行為習(xí)慣，自覺(jué)抵御外來(lái)的失禮行為，與此同時(shí)，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，使個(gè)人禮儀深植人心，真正成為優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要組成部分。所以說(shuō)，個(gè)人禮儀的形成需要個(gè)人的原動(dòng)力，需要個(gè)人的自律精神。
禮儀的作文 篇6
禮儀是什么？禮儀是藍(lán)天下的一朵云，給人以純潔；禮儀是風(fēng)雨過(guò)后的一道虹，給人以慰藉；禮儀是夜晚的一盞燈，給人以光明。
在我們的生活中，也有著許多禮儀的事兒，就讓我舉兩個(gè)例子吧。
記得在我小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我們的`班主任沈老師給我們規(guī)劃了一整套進(jìn)出教室辦公室的行為規(guī)范，先用指關(guān)節(jié)敲三下門，然后開(kāi)門進(jìn)來(lái)，接著快步輕聲走到老師跟前交作業(yè)，交完作業(yè)后走到門口，說(shuō)一聲：老師們?cè)僖?jiàn)！最后就可以走人了。
但我是個(gè)急性子，平常和普通人到?jīng)]啥區(qū)別，可以碰到急事就慌了，什么禮儀啊，規(guī)矩啊，全都拋到了九霄云外，一頭扎進(jìn)辦公室來(lái)，并且語(yǔ)無(wú)倫次，使得老師們都愣住了，盯著我看，好像我是只怪物，弄得我臉上火辣辣的，真希望臉色不要太難看。
不過(guò)，那都是小時(shí)候的事，畢竟我已經(jīng)長(zhǎng)大了。
這個(gè)暑假我去奶奶家，盡量是自己變得用于規(guī)范，變得更有上海人的樣子。姐姐就住在奶奶家，她希望我和她一起討厭爺爺這個(gè)邋遢鬼，我以前也十分不喜歡爺爺，因?yàn)樗偤湍棠添斪�，但這一次，我告訴姐姐：如果我們這么做，爺爺會(huì)很傷心的，因?yàn)槟棠滩幌矚g他，如果他知道孫子孫女們也不喜歡他，那么他不就崩潰了么？姐姐信服地點(diǎn)點(diǎn)頭。
禮儀是什么？禮儀是藍(lán)天下的一朵云，給人以純潔；禮儀是風(fēng)雨過(guò)后的一道虹，給人以慰藉；禮儀是夜晚的一盞燈，給人以光明。
禮儀的作文 篇7
近年來(lái)，我們利川市民族實(shí)驗(yàn)小學(xué)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著巨大的變化。校園里樹(shù)綠花香，老師們精于事業(yè)，全心從教，同學(xué)們猶如拔節(jié)的竹子一年更比一年高!學(xué)校一次又一次獲得殊榮�？梢哉f(shuō)，學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善。身為實(shí)小的一分子，試問(wèn)誰(shuí)又能不為此自豪和歡呼?
但是，同學(xué)們想過(guò)嗎?學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要你、我、他，大家的.共同努力。你一言，我一行，才能塑造出實(shí)小高大、美麗的形象，每一位同學(xué)的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。
我們知道，我們的祖國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)。我們中華民族從來(lái)就有勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、謙遜的美德，所以素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。而我們敬愛(ài)的周總理更為我們作出了榜樣，無(wú)論對(duì)上級(jí)、下級(jí)或老百姓說(shuō)話總是誠(chéng)懇親切、平易近人。古人說(shuō)：“言為心聲”。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，講文明、講禮貌，多使用禮貌用語(yǔ)，往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。謙遜禮讓的文明語(yǔ)，能體現(xiàn)出一個(gè)人的思想品德、道德修養(yǎng)水平，讓我們的心靈更純潔，更受人歡迎!
有同學(xué)會(huì)問(wèn)：什么是文明禮儀?
禮儀的作文 篇8
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱�？兹谧尷�，尊長(zhǎng)愛(ài)幼被傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬奪天下；程門立雪更是尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。而我們，作為中華民族的繼承人，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀并不是口號(hào)，它處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去，要注重平時(shí)從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
首先，從個(gè)人做起，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐著裝等。古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，在公共場(chǎng)所注意禮儀。社會(huì)是一個(gè)大家庭，在公共場(chǎng)所，遵守公共秩序也是守禮儀的一個(gè)表現(xiàn)。如果有人不懂禮儀搞破壞，容易對(duì)自己和他人造成危害。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助�！翱兹谧尷妗钡墓适麓蠹叶悸�(tīng)說(shuō)過(guò)，四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不該短缺。還有同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。
著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的`鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
禮儀的作文 篇9
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過(guò)程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無(wú)限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說(shuō)服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善。孔子是我國(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說(shuō)：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見(jiàn)于法語(yǔ)的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒(méi)有武器，讓對(duì)方感覺(jué)到自己沒(méi)有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來(lái)演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的`比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒(méi)有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例
等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過(guò)程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也�！钡谒模Y儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無(wú)聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
禮儀的作文 篇10
每個(gè)人都希望能得到別人的關(guān)心重視，但如果你發(fā)現(xiàn)自己得到的關(guān)心和重視非常廉價(jià)，你還一如既往地對(duì)對(duì)方有好感？是否會(huì)產(chǎn)生被輕視的感覺(jué)？
每當(dāng)各種大節(jié)小節(jié)，大家的手機(jī)里都是短信亂飛，人人都忙著把自己收到的各種拜年短信轉(zhuǎn)發(fā)給通訊錄上的親戚朋友同事，反正只按幾個(gè)按鈕就成，既表達(dá)了心意，也不至于撥通電話后沒(méi)話找話的尷尬，何樂(lè)而不為呢？
但是，這樣的短信可不是每個(gè)人收到之后都會(huì)覺(jué)得開(kāi)心。
陳晨就是這樣。她和小寧同一年進(jìn)入公司，到現(xiàn)在已經(jīng)在公司共事6年了，從最初的新人到主管再到經(jīng)理，從看著高層風(fēng)云變化，到自己也深陷其中，她們一同走過(guò)的事情太多了，心路歷程也十分相似，所以彼此自然有一份與眾不同的情誼在。更何況，兩個(gè)女人平時(shí)總是一同逛街購(gòu)物，吃飯閑聊的時(shí)間也總比別的同事多一些，關(guān)系自然也就更親密些�？墒�，當(dāng)陳晨看到那條明顯是轉(zhuǎn)發(fā)的'、千篇一律的拜年短信，她還是覺(jué)得自己受了傷。過(guò)完了年回到公司，陳晨再看到小寧的時(shí)候，就感覺(jué)和她之間好像隔著了什么，再也不掏心掏肝地說(shuō)話了。
每個(gè)人都希望自己能被別人重視，希望自己是對(duì)方心中值得用心的一個(gè)。流水作業(yè)的，沒(méi)有一點(diǎn)個(gè)人感情的短信的確有可能引起對(duì)方不高興。所以，即便你覺(jué)得轉(zhuǎn)發(fā)短信給所有人會(huì)省時(shí)省力，那么請(qǐng)你至少還是要填上三個(gè)字：X敬上。
【禮儀的作文】相關(guān)文章：
禮儀的作文06-10
禮儀作文06-10
（精選）禮儀的作文07-21
禮儀的作文（精選）07-22
[經(jīng)典]禮儀作文07-22
（經(jīng)典）禮儀作文07-22
禮儀作文[精選]07-21
禮儀的作文(經(jīng)典)07-21
【經(jīng)典】禮儀作文07-21
【經(jīng)典】禮儀的作文07-21