禮儀作文[精]

　　在日常學習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的禮儀作文6篇，希望對大家有所幫助。

禮儀作文 篇1

　　讓華夏子孫最感驕傲的是什么？那當然是華夏族流傳了五千年的文明禮儀啦！可為什么現(xiàn)在文明禮儀那么不容易在我們的生活中見到呢？因為文明姐姐帶著她的雙胞胎妹妹禮儀躲起來了呀！

　　讓我們在我們美麗的家園里找找與文明姐姐形影不離的禮儀妹妹和她的姐姐吧！

　　“叮鈴鈴……”下課鈴聲響了，各種各樣的聲音也開始在我們的家園響起來了。不一會兒，我們的家園頓時變得好熱鬧啊，好多學生在追打趕跑啊。糟糕，有位調破學生不小心撞到別人了。他想：管他呢，我又沒把別人撞傷，不用道歉了吧！可是被撞的人卻不高興了，于是他沖著調皮學生吼道：“喂，撞了人還不道歉�。俊闭{皮學生沖他做了個鬼臉，準備跑開，被撞的那個人的臉變得像太陽一樣紅，隨之他抓住調皮學生的衣領，給了調皮學生一拳，然后這兩人就扭打在一起。好熱啊。是什么東西在燃燒呢？是戰(zhàn)爭之火啊，這可真是太“熱鬧”了。還好有位把文明姐姐當朋友的學生出來勸架，不然，這戰(zhàn)爭之火不知什么時候才會熄滅。我們可不想要這樣“熱鬧”的家園。

　　其實文明姐姐一直在我們每個人身邊游玩，只是在那個調皮學生撞人后沒道歉時，文明姐姐就想離那個調皮學生遠一點，在發(fā)生戰(zhàn)爭之火后，文明姐姐就馬上躲到歡迎她的同學身邊去了。文明姐姐是一個多么好的朋友啊，可是那兩個學生卻嚇跑了她，與文明姐姐做朋友的同學人人愛哦！

　　在我們家園的一個樓梯處，一位小弟弟在慢慢地下樓梯，這時，一位大哥哥馬上說：“對不起，小弟弟，你沒事吧？我不是有意撞到你的，原諒我，好嗎？”小弟弟在被撞時，有點不知所措，但當他聽了大哥哥的.話后，就覺得大哥哥人很好，便微笑著說：“沒關系的，大哥哥這么急，應該有什么重要的事吧，你去忙吧！”兩人笑了。多么和諧的畫面��！我們可是喜歡這樣和諧的家哦！文明姐姐也非常愿意與這兩位同學做朋友哦！

　　與文明姐姐做朋友的人有一顆寬容的心，他們得饒人處且饒人，朋友多歡樂多，讓我們與文明姐姐做朋友，讓文明伴我們成長，一起收獲歡樂吧！

禮儀作文 篇2

　　提到五一，我想很多人會聯(lián)想到你推我擠，秩序混亂，滿地垃圾的糟糕場景。但是可喜的今年這些情況大有改觀，這次節(jié)日文明就是最好的風景線。

　　首先就是吐痰的人少了，原來去公園，一定要小心那些從嘴里射出的“高速飛彈”，一不小心腳上就中彈了。但是今年這種現(xiàn)象少多了，而且我發(fā)現(xiàn)很多人都帶著面巾紙決這種不時之需。

　　其次是大家有秩序的概念，以往一道節(jié)日人山人海時，在公園中簡直是寸步難行。你推我搡，都想往前去，結果往往往前去，結果往往是誰也動不了一步甚至還發(fā)生過踩死幾十人的嚴重事故。而今年的黃金周中，游客雖有所增加，但是混亂的場景已經(jīng)沒有了，客都是有秩序的向前行進，我你人與人之間都自覺保持一定距離。而且不小心踩到別人的時候說“對不起”也多了。擁有了和諧，旅游將不會枯燥，而是從滿了樂趣。

　　最后就是交通。以前黃金周的時候由于車多發(fā)生剮蹭后司機們破口大罵已經(jīng)屢見不鮮了。而今年和諧成為了主旋律，大家都學會了心平氣和地解決問題:互相謙讓的多了，發(fā)生事故的'少了。心平氣和解決問題的多了，發(fā)生事故后堵塞交通的少了;人與人之間多了份互相寬容，少了份斤斤計較。也只有這樣才能有個通暢的交通和人們愉快的心情。

　　文明這條絢麗的風景線看似平凡，實則偉大。我愿這條五彩的線連接華夏的所有人，讓人與人之間的關系更加親近。

禮儀作文 篇3

　　眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財富。

　　禮儀是在人際交往過程中，以約定俗成的方式來展現(xiàn)出自己律己敬人的過程，也可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)。

　　講禮儀是體現(xiàn)人教養(yǎng)的'一種標志。有這樣一個例子：學校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學生安全，每天都安排了兩位教師送學生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現(xiàn)出了陳校長十分的講禮儀，非常的有教養(yǎng)。

　　作為一個人，講禮儀是最起碼的準則。連狗都知道講禮儀，更何況一個人呢！

　　講禮儀為擺脫低級庸俗。車上擠滿了人，似乎稍一動，就會磕碰到別人。而此時，又上來了一位中年婦女，她勉勉強強站了上來，接著，又緩緩地向里走。但不小心踩到了另一個人的腳，但自己卻沒感覺到。此時，被踩人要求道歉，但她卻硬說沒踩，反倒不屑一顧。然后就是，一場不可避免的口水戰(zhàn)，最后也就不了了之了。其實，我作為一個旁觀者，覺得如果中年女子及時道歉，就不會有接下來的麻煩了。而中年女子卻未辦到，從而未能化解矛盾沖突。

　　講禮儀為擺脫低級庸俗，會以尊重換來真誠；講禮儀為處理好人際關系，讓人與人更和諧融洽；講文明為成為一個優(yōu)秀的公民，以此來提高整個城市的整體素質……

　　禮儀其實都是在小事或細節(jié)方面體現(xiàn)的，這樣才能體現(xiàn)一個人的心靈美！

　　不過，要做到讓世界成為一個沒有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實現(xiàn)如此美好的希望！

禮儀作文 篇4

　　假期里，我們一家去香港旅游。入住的酒店為客人免費提供往返于賓館和商業(yè)街的巴士。一天晚上，我和媽媽逛完商場準備回酒店，等了好久，終于等來了酒店的巴士。大家陸續(xù)上了車，還有三個座位空著，司機就耐心地�？吭诼愤叺却�。不一會兒，跑來一家子，三大兩小，他們氣喘吁吁地上了車。我暗想：這下可好了，座位坐滿就可以開車了，我看看表，現(xiàn)在已經(jīng)9點多了。沒想到司機離開座位，來到這一家子面前，用不太標準的普通話說：“先生，不好意思。車上只有三個座位，不能坐五個人，請你們等下一班車吧�！薄靶『⒑臀覀償D擠就行了！”大人用商量的口吻說�！皩Σ黄�！我們香港的法律規(guī)定每個座位上只能坐一個人，不能超載的！”司機仍然堅持著。車上的`其他乘客也都為這家人求情，希望快點開車，但司機始終禮貌地搖搖頭，拒絕了大家的請求。那一家子無奈之下只好下車等下一班巴士。

　　這司機真不近人情！我心里憤憤地想，寧可空著三個座位，也不帶這一家子回酒店�；氐骄频旰�，我把這事說給了留在酒店的爸爸聽，爸爸聽了摸摸我的頭，意味深長地對我說：“程程，如果坐車的這一小規(guī)定，我們可以不遵守，那我們也同樣可以不遵守其他的規(guī)定，你試想一下，這樣的結果會怎樣？” 我聽了若有所思，是啊，這三個空著的座位，是司機對于規(guī)則的遵守，對于法律的尊重。

　　只有遵守了規(guī)則，我們的世界才會井然有序。堅守規(guī)則，亦是我們每個公民應該具備的素質和美德啊！

　　當你搭乘自動扶梯時，是靠右站立，空出左側，以便有急事的人在左側順利通過，還是無意識地隨便站？當你進入圖書館，你是安靜地借閱，還是目中無人地大聲喧嘩？當你乘坐公交車時，是自覺排隊上車，還是爭搶座位？……這些看似平常的生活小事，都蘊含著規(guī)則，需要我們去堅守。有很多時候，人們就在以自我為中心和規(guī)則之間徘徊不定，放縱自己。每每遇到這樣的事情，或者看到這樣的事情，我就會想起那三個空著的座位， 它提醒著我該如何做一個遵守規(guī)則的人——

　　紅燈亮起時，我會自覺地停下腳步……

　　春季花開時，我會欣賞但不會伸出手……

　　規(guī)則遭到破壞時，我會向人們講述三個空座位的故事……

禮儀作文 篇5

　　今天，在我們這個有著五千年文明史的祖國，又掀起了一股學文明講禮儀之風。

　　我覺得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺得比較有價值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴重傷及他人的不滿足本性的行為�！边@句話又有點難理解，但仔細去分析，又覺得說的很有道理。

　　尊重是由個人組成的社會作用于個人的思維而產(chǎn)生的個人對他人的承認和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說人作為一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素就是人的欲望。一個剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設這樣的一個孩子獨自生活，那么他的字典里將永遠不會有“尊重”的字眼了；他只會有欲望。但有兩個這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會相安無事；但當自己的欲望觸及到另一人時，爭斗就會產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個人的影子就會在雙方的意識中產(chǎn)生。對待對方的態(tài)度就應運而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個人，但他不可能征服整個社會。兩個人只是一種假設，社會不可能只兩個人；反過來再說，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對這個人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動物的本能，最好的證明就是所有的動物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個物種而不被自然淘汰的一個最根本的因素。當人融入社會，當人的腦子里不單單是自己的時候，思維進步了，對比產(chǎn)生了。不管是爭斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅，他們就會發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會讓自己產(chǎn)生畏懼。因為有了畏懼，一個人在滿足自己欲望的時候，就不能毫無顧忌了。他可能會想：“我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡�！边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

　　時代賦予尊重不同的含義。還是那個例子——我招呼他人時是喊他人x他們會喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們再不防大膽的假設，當招呼x時，被招呼人心情正不爽，而喊y時正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號。到這個時候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因為那個時代造就了尊重在那時的含義。而到了封建社會，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說它早已深入人心了。那么我們該把對待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來表現(xiàn)呢？當這個問題進入人的思維的時候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的`需求，所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜，見長者要作揖，表友好要握手等等，大到國與國之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應當說禮儀、禮數(shù)是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和。是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規(guī)范和準則。

　　我們國家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進入廿一世紀來，我們的祖國——中華人民共和國繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來我們的綜合國力增強了，也出現(xiàn)了一些一時的鄙俗現(xiàn)象。但在國家的號召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國家的文明推向一個又一個高峰。

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