《誤用的并存和折中》閱讀答案

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　　從小讀過(guò)《中庸》的中國(guó)人，有一種傳統(tǒng)的思想和習(xí)慣，凡遇正反對(duì)的東西，都把他并存起來(lái)，或折中起來(lái)，意味的有無(wú)是不管的。這種怪異的情形，無(wú)論何時(shí)何地，都可隨在發(fā)現(xiàn)。

　　已經(jīng)有警察了，敲更的更夫依舊在城市存在，地保也仍在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)存在；已經(jīng)裝了電燈了，廳堂中同時(shí)還掛著錫制的“滿(mǎn)堂紅”；劇場(chǎng)已用布景，排著布景的桌椅了，演劇的還坐布景的椅子以外的椅子；已經(jīng)用白話(huà)文了，有的學(xué)校同時(shí)還教著古文；已經(jīng)改了陽(yáng)歷了，陰歷還在那里被人沿用；已經(jīng)國(guó)體共和了，皇帝還依然坐在北京……這就是所謂并存。

　　如果能“并行而不�！痹�也不妨。但上面這樣的并存，其實(shí)都是悖的。中國(guó)人在這里有一個(gè)很好的方法來(lái)掩飾其悖，使人看了好像是不悖的。這方法是什么？就是“巧立名目”�，F(xiàn)在的督軍制度，不就是以前的駐防嗎？總統(tǒng)不就是以前的皇帝嗎？都不是在那里借了巧立的名目，來(lái)與“民國(guó)”并存的嗎？以彼例此，我們實(shí)在不能不懷疑了！

　　至于折中的現(xiàn)象，也到處都是。醫(yī)生用一味冷藥，必須再用一味熟藥來(lái)防止太冷；發(fā)辮剪去了，有許多人還把辮子的根盤(pán)留著，以為全體剪去也不好；“某人的話(huà)是對(duì)的，不過(guò)太新了”，“不新不舊”也和“不豐不儉”“不亢不卑”……一樣，是一般人們的理想！“于自由之中，仍寓限制之意”，“法無(wú)可恕，情有可原”……這是中國(guó)式的公文格調(diào)！“不可太信，不可太不信”，這是中國(guó)人的信仰態(tài)度！

　　這折中的辦法是中國(guó)人的長(zhǎng)技，凡是外來(lái)的東西，一到中國(guó)人的手里就都要受一番折中的處分。折中了外來(lái)的佛教思想和中國(guó)固有的思想，出了許多的“禪儒”；幾次被他族征服了，卻幾次都能用折中的辦法，把他族和自己的種族弄成一樣：這都是歷史上中國(guó)人的奇跡！

　　在這并存和折中主義跋扈的中國(guó)，是難有徹底的改革，長(zhǎng)足的進(jìn)步的希望的。變法幾十年了，成效在哪里？革命以前與革命以后，除一部分的男子剪去發(fā)辮，把一面黃龍旗換了五色旗以外，有什么大分別？遷就復(fù)遷就，調(diào)停復(fù)調(diào)停，新的不成，舊的不成，即使再經(jīng)過(guò)多少年月，恐怕也不能顯著地改易這老大國(guó)家的面目吧！

　　我們不能不詛咒古來(lái)“不為已甚”的教訓(xùn)了！我們要?jiǎng)駠?guó)民吃一服“極端”的毒藥，來(lái)振起這祖先傳下來(lái)的宿疾！我們希望我國(guó)軍閥中，有拿破侖那樣的人；我們希望我國(guó)政治家中，有梅特涅那樣的人。辛亥式的革命，袁世凱式的帝制，張勛式的復(fù)辟，南北式的戰(zhàn)爭(zhēng)，和忽而國(guó)民大會(huì)，忽而人民制憲，忽而聯(lián)省自治等類(lèi)不死不活不痛不癢的方子，愈使中華民國(guó)的毛病陷入慢性。我們對(duì)于最近的奉直戰(zhàn)爭(zhēng)，原希望有一面倒滅的，不料結(jié)果仍是一個(gè)并存的局面，仍是一個(gè)折中的覆轍！

　　社會(huì)一般人的心里都認(rèn)執(zhí)拗不化的人為癡呆，以模棱兩可、不為已甚的人為聰明。中國(guó)人實(shí)在比一切別國(guó)的人來(lái)得聰明！同是圣人，中國(guó)的孔子比印度棄國(guó)出家的釋迦聰明得多，比猶太的為門(mén)徒所賣(mài)身受磔刑的耶穌也聰明得多哩！至于現(xiàn)在，國(guó)民比聰明的孔子更聰明了！

　　我希望中國(guó)有癡呆的人出現(xiàn)！沒(méi)有釋迦、耶穌等類(lèi)的太癡呆也可以，至少像托爾斯泰、易卜生等類(lèi)的小癡呆是要幾個(gè)的！現(xiàn)在把癡呆的易卜生的呆話(huà)，來(lái)介紹給聰明的同胞們吧：“不完全，則寧無(wú)！”

　　（選自《平屋雜文》，有刪改）

　　17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（6分）

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　　18.第四段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？（6分）

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　　19請(qǐng)結(jié)合文章，闡述最后一段畫(huà)線(xiàn)句子的內(nèi)涵。（6分）

　　答

　　17.首先提出觀點(diǎn)：中國(guó)人有一種傳統(tǒng)的思想和習(xí)慣“并存和折中”；（1分）其次列舉社會(huì)“并存和折中”的具體表現(xiàn)；（2分）再次指出“并存和折中”思想給國(guó)家?guī)��?lái)的危害；（1分）最后呼吁人們放棄這種錯(cuò)誤思想和習(xí)慣，吃一服“極端”的毒藥。（2分）

　　【補(bǔ)充細(xì)則】第二三兩點(diǎn)可以合并，即“列舉社會(huì)“并存和折中”的具體表現(xiàn)并指出其思想給國(guó)家?guī)��?lái)的危害”，這樣比較符合學(xué)生的思維和答題習(xí)慣，即“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”，每點(diǎn)2分。

　　18.例證和引證。（2分）指出了折中現(xiàn)象的普遍性和嚴(yán)重性，（2分）從而使文章更具說(shuō)服力。（2分）

　　19.如果不能完全的擁有一樣?xùn)|西，那么寧可完全舍棄；表現(xiàn)出與“折中并存”對(duì)立的堅(jiān)定態(tài)度；呼吁人們放棄誤用至今的“折中并存”思想。（6分，1點(diǎn)2分）

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