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學問和智慧閱讀答案
從小學、初中、高中到大學乃至工作，我們會經(jīng)常接觸并使用閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關(guān)閱讀題所做的解答。你知道什么樣的閱讀答案才能切實地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的學問和智慧閱讀答案，希望對大家有所幫助。
學問和智慧閱讀答案 篇1
課內(nèi)閱讀《學問和智慧》
閱讀課文最后兩段，回答6～9題。
6.這兩段作者闡述的觀點是什么？
答：________________________________________________________________
7.者將無學問的智慧比喻成“肥皂泡”，將從學問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈”，這在論證上有怎樣的作用？
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
8.談談你對“我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問”這句話的理解。
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
9.生活中常常有聰明之人學業(yè)不優(yōu)、事業(yè)無成的現(xiàn)象，請用選文中的有關(guān)道理來說明產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案解析
6．【解析】此題考查概括論點的能力。選段開頭揭示了作者的觀點。
答案：智慧離不開學問。
7．【解析】此題考查對論證方法的理解能力。熟悉常用的論證方法，從喻體的角度來分析智慧與學問之間的關(guān)系。
答案：將無學問的智慧比喻成“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但瞬起瞬滅；將從學問中產(chǎn)生出來的.智慧比喻成“探照燈”，有很強的穿透力。這些比喻論證，不僅形象生動，而且貼切，因為它揭示了智慧與學問之間本質(zhì)的聯(lián)系。
8．【解析】此題考查對語句的理解能力。理解這句話應重點從智慧對于學問的重要性來分析回答。
答案：作者在指出學問和智慧相輔相成、缺一不可的同時，強調(diào)了智慧更加重要，強調(diào)智慧對于學問的把握、辨析和實踐，只有這樣，兩者才能在相互依賴的基礎上，相互促進，相得益彰。
9．【解析】此題考查分析問題的能力。解答此題主要從“忽視知識的積累”的角度來回答。
答案（示例）：因為智慧是建立在學問的基礎之上的。沒有學問作基礎，所謂的“智慧”只能是“小聰明”。生活中的“聰明之人”往往忽視知識的積累，他們在學習和生活中往往�！靶÷斆鳌保靶÷斆鳌笨梢孕幸粫r，卻“瞬起瞬滅”，不能成大事。
學問和智慧閱讀答案 篇2
閱讀《學問和智慧》選段，完成問題。
學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。有學問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學問一樣，但是智慧卻必須以學問做基礎，才靠得住。無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。
若把學問譬作建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子；就是懂得材料力學、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通應用的.房子，而決不能造成莊嚴華麗的羅馬圣彼得（St．Peter‘s）或巴黎圣母（NotreDame）教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對于作風的影響，整個的美術(shù)史，尤其是建筑史，都可以證明。所以學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。
1．以上語段，作者所闡述的觀點是：_________________________。
2．聯(lián)系上下文，解釋下列句子的含義。
�。�1）無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。
_______________________________________________________
（2）這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。
_______________________________________________________
3．有人說，作者本人是有大智慧的教育家，他說理的語言充滿了智慧，請結(jié)合選文舉例說明。
_______________________________________________________
4．生活中常常有聰明之人學業(yè)不優(yōu)、事業(yè)無成的現(xiàn)象，請用選文中的有關(guān)道理來說明產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。
_______________________________________________________
參考答案：
1．智慧離不開學問。
2．（1）不是以學問為基礎的智慧，好像水面的光和掠過的影子一樣，看起來漂亮，卻不會留下真正的影響，沒有持久的生命力。
�。�2）絕代建筑，不僅需要材料力學、結(jié)構(gòu)原理的構(gòu)思，更要在技巧和藝術(shù)方面有巧妙構(gòu)思，也就是需要藝術(shù)家的匠心。說明智慧較之于學問更為重要的道理。（意對即可）
3．不設統(tǒng)一答案。示例1：把從學問中鍛煉出來的智慧比成珍珠泉的泉水，有根有底，清澈寶貴。既形象。又通俗。示例2：最后一段，作者把學問比喻為“建筑材料”，把智慧比喻為“建筑師的匠心”，這就形象地闡明智慧與學問相互為用，智慧顯得更為重要這一道理，達到通俗易懂的效果。（言之有據(jù)、言之成理即可）
4．不設統(tǒng)一答案。要點：因為智慧是建立在學問的基礎之上的。沒有學問做基礎，所謂的“智慧”只能是“小聰明”。生活中的“聰明之人”往往忽視知識的積累，他們在學習和生活中往往耍“小聰明”，“小聰明”可以行一時，卻“瞬起瞬滅”，不能成大事。（意對即可）
學問和智慧閱讀答案 篇3
學問與智慧有顯然的區(qū)別。學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。
學問是不能離開智慧的;沒有智慧的學問，便是死的學問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往石乞石乞(ku)窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦無關(guān)宏旨，這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在;其問題雖小，但映射的范圍卻往往很大。譬如孟德爾研究豌豆的雜交，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學和優(yōu)生學的基礎。
學問固然離不開智慧，同時智慧也不能離開學問。有學問的人，雖然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的學問一樣，但是智慧卻必須以學問為基礎，才靠得住。無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。它好象肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸就破。唯有從學問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光掠影，而是像探照燈一樣，可以透過云層，照射寥廓天空。唯有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡;它永遠像珍珠泉的'泉水一樣，一串串不斷地從水底往上涌。也唯有這種有根底的智慧，才是靠得住，最為精深，最可寶貴。
學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學問，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。
學問與智慧閱讀題：
1.結(jié)合全文來看，作者論述的觀點是什么?(2分)
2.仔細閱讀第二段，說說該段運用了那些論證方法?(2分)
3.第三段中劃線的詞語肥皂泡探照燈在文中所表達的意思是什么?(4分)
學問與智慧閱讀答案：
1.(2分) 學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。(意思對即可)
2.(2分) 對比論證和舉例論證 (講道理和擺事實)
3. (4分)肥皂泡：形容沒有學問的智慧膚淺，瞬起瞬滅
學問和智慧閱讀答案 篇4
�、賹W問與智慧，有顯然的區(qū)別。學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學問是積銖累寸①而來的，常是各有疆域獨自為政的，它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種反思，一種遠瞻；它是人生蘊含的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來的，同時它可以燭照人生的前途。
②有人以為學問就是智慧，其實有學問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學問淵博的人，食古不化，食夸亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實在說不上智慧二字。這種人西洋稱之為“有學問的笨伯”，中國稱之為“兩腳書櫥”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學問。有一種人，讀書雖然不多，但他對于人情事理，都很通達，憑借經(jīng)驗，運用心得，這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？
③學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但矻矻②窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復無關(guān)宏旨③——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠④，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學和優(yōu)生學的基礎，就是一個例子。現(xiàn)代物理學家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對論是科學上一個稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對人說：“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。
�、軐W問不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。有學問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學問一樣，但是智慧卻必須以學問做基礎，才靠得住。無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。它好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。唯有從學問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空。唯有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也唯有這種有根底的'智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。
�、萑舭褜W問比做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至直水泥鋼骨，決不能成為房子；就是懂得材料力學、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴壯麗的羅馬圣彼得教堂或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應手，匠心愈能發(fā)揮：構(gòu)造的原理愈進步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對于作風的影響，整個美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以，學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。
注釋：
�、俜e錸累寸：形容一點一滴地積累起來，就能積少成多。銖（zhū），古代重量單位。
�、诔L矻窮年：終年都非常努力、勤勞。矻，讀kū：
�、蹮o關(guān)宏旨：不關(guān)涉主要的宗旨多指于大局無礙
④探驪得珠：歷難冒險才能求得珍品。比喻做文章等抓住了要點。
1．本文的中心論點是什么？
_________________________________________________
2．請簡要分析第④段的論證過程。
_________________________________________________
3．聯(lián)系上、下文，說說你對第⑤段中畫線句子的理解。
_________________________________________________
參考答案：
1．學問與智慧相輔為用，缺一不可。我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。
2．首先作者提出“學問不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問”的觀點；其次作者強調(diào)“智慧必須以學問作基礎，才靠得住”；接著作者運用喻證法和正反對比的論證方法論述r唯有從學問中產(chǎn)生的智慧才牢靠、精澈、寶貴。
3．儀有學問，是不會有成果的，更談不上取得大的成果。對人類有意義、有價值的成果，靠的是善于運用學問的智慧。
學問和智慧閱讀答案 篇5
學問與智慧有顯然的區(qū)別。學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。
學問是不能離開智慧的;沒有智慧的`學問，便是死的學問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往石乞石乞(ku)窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦無關(guān)宏旨，這便是由于沒有智慧。
而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在;其問題雖小，但映射的范圍卻往往很大。譬如孟德爾研究豌豆的雜交，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學和優(yōu)生學的基礎。
學問固然離不開智慧，同時智慧也不能離開學問。有學問的人，雖然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的學問一樣，但是智慧卻必須以學問為基礎，才靠得住。
無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。它好象肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸就破。
唯有從學問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光掠影，而是像探照燈一樣，可以透過云層，照射寥廓天空。唯有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡;它永遠像珍珠泉的泉水一樣，一串串不斷地從水底往上涌。也唯有這種有根底的智慧，才是靠得住，最為精深，最可寶貴。
學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學問，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。
學問與智慧閱讀題：
1.結(jié)合全文來看，作者論述的觀點是什么?(2分)
2.仔細閱讀第二段，說說該段運用了那些論證方法?(2分)
3.第三段中劃線的詞語肥皂泡探照燈在文中所表達的意思是什么?(4分)
學問與智慧閱讀答案：
1.(2分) 學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。(意思對即可)
2.(2分) 對比論證和舉例論證 (講道理和擺事實)
3. (4分)肥皂泡：形容沒有學問的智慧膚淺，瞬起瞬滅
學問和智慧閱讀答案 篇6
學問和智慧
羅家倫
①學問與智慧，有顯然的區(qū)別。學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學問是積銖累寸①而來的，常是各有疆域獨自為政的，它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種反思，一種遠瞻;它是人生蘊含的一種放射性;它是從人生深處發(fā)出來的，同時它可以燭照人生的前途。
�、谟腥艘詾閷W問就是智慧，其實有學問的人，何曾都有智慧?世界上有不少學問淵博的人，食古不化，食夸亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實在說不上智慧二字。這種人西洋稱之為“有學問的笨伯”，中國稱之為“兩腳書櫥”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學問。有一種人，讀書雖然不多，但他對于人情事理，都很通達，憑借經(jīng)驗，運用心得，這樣的人，你能說他沒有智慧嗎?
�、蹖W問是不能離開智慧的`，沒有智慧的學問，便是死的學問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但矻矻②窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復無關(guān)宏旨③——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠④，找到核心所在;其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學和優(yōu)生學的基礎，就是一個例子。現(xiàn)代物理學家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對論是科學上一個稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對人說：“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了!”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。
�、軐W問不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。有學問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學問一樣，但是智慧卻必須以學問做基礎，才靠得住。無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。它好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。唯有從學問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空。唯有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡;它永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也唯有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。
�、萑舭褜W問比做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至直水泥鋼骨，決不能成為房子;就是懂得材料力學、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴壯麗的羅馬圣彼得教堂或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應手，匠心愈能發(fā)揮：構(gòu)造的原理愈進步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對于作風的影響，整個美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以，學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。
注釋：
�、俜e錸累寸：形容一點一滴地積累起來，就能積少成多。銖(zhū)，古代重量單位。
②矻矻窮年：終年都非常努力、勤勞。矻，讀kū：
�、蹮o關(guān)宏旨：不關(guān)涉主要的宗旨多指于大局無礙
�、芴襟P得珠：歷難冒險才能求得珍品。比喻做文章等抓住了要點。
1、根據(jù)全文，能說出學問和智慧的區(qū)別與聯(lián)系。明確：①區(qū)別——學問是知識的積累，是工具;而智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。②聯(lián)系——兩者是相輔為用，缺一不可的
2、仿照例句的句式造句。例句：學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。(略)
3、第1段中的“透視”、“反想”“、遠瞻”這三個詞各是什么意思，他們的順序能否顛倒?明確：①透視——對事物的深刻認識，反想——全面的思考;遠瞻——對事物發(fā)展的預見。②不能顛倒，這樣的排列符合人的認識規(guī)律。
4、閱讀3、4段，說說這兩段所表達的觀點。(明確：學問離不開智慧)這兩段分別從什么角度來證明的?
(明確：第3段從“從事研究工作”的角度，第4段從“著書、讀書”的角度)
5、能概括出第三段所運用的論證方法?(略)能概括出第三段所舉例子的內(nèi)容(略)。
6、通過閱讀第三段你覺得“有智慧的人”“無智慧的人”他們的最大區(qū)別在于什么?明確：能否發(fā)現(xiàn)“別人看不見的”
7、能找出第4節(jié)中的中心句(略)。請結(jié)合課文談談文中“有智慧的書，是每字每句，都如珠玉似的晶瑩，斧鑿般的犀銳”這句話的理解。明確：形象地寫出了，有智慧的書，有思想的光輝，有智慧和靈性，對人有啟發(fā)。
8根據(jù)課文第4段，概括說說“有智慧的書”和“無智慧的書”的區(qū)別是什么?明確：能否“啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想”
9、聯(lián)系課文第4節(jié)，談談作者主張我們讀怎樣的書?又應該怎樣地讀?明確：①讀有智慧的書;②要能“讀書得間”。
10.概括第5段中“無學問的智慧”(膚淺的不長久的)和“從學問中鍛煉出來的智慧”(有根底而牢靠的)的特點。
11.第5段中，作者用了什么論證方法來論述“無學問的智慧”和“從學問中鍛煉出來的智慧”兩者的不同，請具體分析。(對比論證和比喻論證)具體分析略《學問和智慧》閱讀答案
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