《再論中國傳統(tǒng)工藝傳承中的要素整合創(chuàng)新》閱讀答案

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　　傳統(tǒng)工藝及其器具產(chǎn)品歷來是用與美的完美結(jié)合典范，凝結(jié)著人類自身的生活智慧，線條優(yōu)雅、紋樣工整、器形端莊、功能適度、取材天然。工藝本身的造物之美以及器具所折射出的文化傳承肌理，歷時久選卻仍能讓人聞其芳香，充滿著濃郁的生活情趣，這一鮮明的特性到了當(dāng)下，卻恰恰成了一把雙刃劍，既是優(yōu)勢也是劣勢，并且極大地制約了傳統(tǒng)工藝的發(fā)展。

　　傳統(tǒng)工藝多采用一些純天然的材質(zhì)進(jìn)行手工制作，不是編扎工藝所用的、竹、藤，還是雕刻工藝所用的玉石、原木，從產(chǎn)品個體而言都非常綠色環(huán)保，生產(chǎn)過程以及消費過程也很少產(chǎn)生污染。但從大的生態(tài)環(huán)境發(fā)展以及傳統(tǒng)工藝可持續(xù)發(fā)展角度著眼，不斷地索取以及依賴天然材質(zhì)，不僅是時自然界的一種極大破壞，同時也給傳統(tǒng)工藝的發(fā)展留下來隱患。一旦資源耗盡枯竭，傳統(tǒng)工藝也就失去了其生存最基本的基環(huán)境，發(fā)展與傳承就捉襟見肘，工藝衰退也就不可避免。

　　傳統(tǒng)工藝素以制作精美細(xì)致著稱，故而技藝較為繁瑣堆砌，很多傳世的傳統(tǒng)工藝品有著現(xiàn)代人難以想象的美，這是古人時日用器具的品質(zhì)追求以及其審美特性的一種極大表現(xiàn)，也因此吸引了很大一部分人的目光�？墒且膊浑y發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)工藝背后所隱藏的精雕細(xì)琢的藝術(shù)追求固然人贊嘆與欣賞，但從根本上說這一審美特性在現(xiàn)代生活中已經(jīng)缺乏根基，因其與現(xiàn)代人追求簡約的審美情趣與需求寬全相悖，市場低迷在所難免。

　　此外，傳統(tǒng)工藝傳承方式中占很大一部分比例的是口口相傳的師徒制，技師與傳人之間的面對面長時間授藝很大程度上保證了技藝傳承的完整性，但這種傳承方式也相對脆弱，極易出現(xiàn)人才斷層與流失，使得傳統(tǒng)工藝的發(fā)展?jié)摬亓藰O大的不穩(wěn)定性。在沒有大工業(yè)生產(chǎn)普及、也沒有那么多外在從業(yè)誘惑的年代，經(jīng)年累月的從業(yè)訓(xùn)練可以培養(yǎng)出一代又一代的優(yōu)秀工藝傳人，但到了現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)成本與時間成本核算直接導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝后繼乏人，面臨“人在技在，人亡藝絕”的困境，傳承之路越走越窄。

　　因此，傳統(tǒng)工藝傳承，真正需要關(guān)注的是如何深入挖掘現(xiàn)代生活需求，通過要素整合創(chuàng)新

　　提供更合理有用的產(chǎn)品，使傳統(tǒng)工藝借由這些產(chǎn)品重新走進(jìn)開融入現(xiàn)代人的生活，成為其密不

　　可分的一部分，從而形成真正意義上的文化傳承。

　　(摘編自梁玲琳、朱麒宇《再論中國傳統(tǒng)工藝傳承中的要素整合創(chuàng)新》)

　　1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

　　A. 傳統(tǒng)工藝品將實用性與藝術(shù)性完美結(jié)合，這一鮮明的特性既是優(yōu)勢也是劣勢。

　　B. 依賴天然的材質(zhì)，使得傳統(tǒng)工藝的發(fā)展與傳承捉襟見肘，進(jìn)而導(dǎo)致工藝衰退。

　　C. 精雕細(xì)琢是傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)追求，但這種審美特性與現(xiàn)代人的追求相去甚遠(yuǎn)。

　　D. 師徒制曾是傳統(tǒng)工藝傳承的主要方式，但這種方式在現(xiàn)代社會卻陷人了絕境。

　　2. 下列對原文論述方面的相關(guān)分析，不正確的一項是

　　A. 文章從材質(zhì)特性、審美特性、傳承特性等三個角度闡述傳統(tǒng)工藝的發(fā)展問題。

　　B. 文章綜合運用了分點闡述與辯證說理的方法，但沒有列舉典型事例進(jìn)行論證。

　　C. 文章在論述中先闡述了傳統(tǒng)工藝的優(yōu)點，然后再揭示出這些優(yōu)點背后的隱憂。

　　D. 文章針對傳統(tǒng)工藝存在的問題，先總后分，逐層分析，最后提出總體解決方案。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

　　A. 如果自然資源不會耗盡枯竭傳統(tǒng)工藝的發(fā)展與傳承問題就可以不用擔(dān)心。

　　B. 產(chǎn)品是傳統(tǒng)工藝的最終承載者，它可以帶著傳統(tǒng)工藝重新走進(jìn)現(xiàn)代人生活。

　　C. 只有順應(yīng)上時代需求，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活相結(jié)合，才是真正的文化傳承。

　　D. 制約傳統(tǒng)工藝傳承的因素有很多，圍繞工藝本身特性進(jìn)行分析只是一種視角。

　　【參考答案】

　　1. C 選項A項“傳統(tǒng)工藝品將實用性與藝術(shù)性完美結(jié)合”錯，原文第一節(jié)是“工藝本身的造物之美以及器具所折射出的文化傳承肌理，歷時久選卻仍能讓人聞其芳香，充滿著濃郁的生活情趣，這一鮮明的特性到了當(dāng)下，卻恰恰成了一把雙刃劍，既是優(yōu)勢也是劣勢”；B項，由原文第二節(jié)“但從大的生態(tài)環(huán)境發(fā)展以及傳統(tǒng)工藝可持續(xù)發(fā)展角度著眼，不斷地索取以及依賴天然材質(zhì)，不僅是時自然界的一種極大破壞，同時也給傳統(tǒng)工藝的發(fā)展留下來隱患。一旦資源耗盡枯竭，傳統(tǒng)工藝也就失去了其生存最基本的基環(huán)境，發(fā)展與傳承就捉襟見肘，工藝衰退也就不可避免�！笨芍�，因果推斷不當(dāng)；D項，由原文第四節(jié)“但到了現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)成本與時間成本核算直接導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝后繼乏人，面臨‘人在技在，人亡藝絕’的困境，傳承之路越走越窄�！笨芍�，“陷人了絕境”不當(dāng)，夸大文意。

　　2. D 題中D選項“先總后分”錯誤，文章前四節(jié)分別闡述了傳統(tǒng)工藝的四個問題“特征上的優(yōu)勢和劣勢”“依賴天然材質(zhì)，一旦資源耗盡枯竭，就失去了其生存最基本的基環(huán)境，發(fā)展與傳承就捉襟見肘，工藝衰退也就不可避免。”“傳統(tǒng)工藝精雕細(xì)琢的藝術(shù)追求從根本上說這一審美特性在現(xiàn)代生活中已經(jīng)缺乏根基，因其與現(xiàn)代人追求簡約的審美情趣與需求寬全相悖，場低迷在所難免�！薄艾F(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)成本與時間成本核算直接導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝后繼乏人”，綜合總的給予解決措施，并沒有“先總后分”的順序。

　　3. A 題中A項“如果自然資源不會耗盡枯竭傳統(tǒng)工藝的發(fā)展與傳承問題就可以不用擔(dān)心”錯誤，資源耗盡只是傳統(tǒng)工藝發(fā)展眾多問題中的一個，文章中還提到“特征上的劣勢” “傳統(tǒng)工藝精雕細(xì)琢的藝術(shù)追求”“后繼乏人”等制約其傳承的問題。

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