家風(fēng)心得體會(huì)[精品15篇]

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的家風(fēng)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

家風(fēng)心得體會(huì)1

　　包拯是中國(guó)歷史上著名的官員和文化名人，他的一生都在追求廉政，勤政、清廉、公正為其一生所秉承的原則。他的形象深入人心，人們把他視為廉政的楷模。今天我們也可以從他的一生中找到對(duì)廉政的認(rèn)識(shí)和理解。

　　第一段：勤勉。

　　作為一個(gè)官員，包拯一生都是非常勤勉的。他的日常工作非�，嵥�、繁忙，但他總是認(rèn)真處理每一項(xiàng)工作。他的勤勉讓他有能力清理官場(chǎng)的.陳年積弊，加強(qiáng)和改善政府的組織管理，提高行政效率。在當(dāng)今世界，也有很多政府開(kāi)展的廉政建設(shè)，執(zhí)行者都應(yīng)當(dāng)以包拯這樣的勤勉為自己的標(biāo)準(zhǔn)。

　　第二段：清廉。

　　包拯是清廉的代表之一，他更是這個(gè)時(shí)代的杰出代表。他不廢張、不用色，用最為樸實(shí)的形象教化著官員、百姓，天下人都為之動(dòng)容。包拯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)清清白白做文官不丟份兒，因?yàn)槲业哪抗飧哌h(yuǎn)，我有著自己的理想和信仰。”這是一個(gè)清廉的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)感，也是我們今天亟需培養(yǎng)的品質(zhì)。

　　第三段：公正。

　　包拯在民間流傳著一個(gè)故事：有一次他聽(tīng)到有關(guān)貪贓舞弊的消息，他動(dòng)了心思，告訴主管長(zhǎng)官，派人進(jìn)去暗查。不久，長(zhǎng)官告訴他：情況是肯定的。包拯毫不猶豫地回答說(shuō)“既然是肯定的，為什么不把人抓起來(lái)審訊呢？”在包拯看來(lái)，任何人犯了錯(cuò)誤，都應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰，這種公正和正義精神，是我們學(xué)習(xí)包拯的必需品。

　　第四段：廉政。

　　包拯始終把廉政作為立身之本，把作為一個(gè)官員的廉潔和廉政看作為行業(yè)的底線(xiàn)，他明白世間猶如一張網(wǎng)，一旦有了疏漏，就會(huì)陷入困境，會(huì)更加深陷舞弊之中，甚至深刻損害社會(huì)公信力和影響力。因此，只有真正的執(zhí)行廉政才能夠做到警惕、遠(yuǎn)離權(quán)力的誘惑、引導(dǎo)身邊員工遵循廉政規(guī)則。

　　結(jié)論：

　　綜上所述，包拯為后人留下的遺澤，是一個(gè)不斷教育后人的楷模，他的言行行事為我們提供了很多啟示。如今，我們需要學(xué)習(xí)包拯的公正、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守和勤奮等品質(zhì)，傳承正義的文化精神，為實(shí)現(xiàn)我們的人生理想打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

家風(fēng)心得體會(huì)2

　　我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，總會(huì)受到家庭的影響和教育。而家風(fēng)家訓(xùn)作為家族文化的重要組成部分，對(duì)于我們的成長(zhǎng)也扮演著不可替代的角色。經(jīng)過(guò)對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的研究和思考，我認(rèn)為它們對(duì)于我們的人生道路有著至關(guān)重要的啟示和指導(dǎo)。

　　在家庭中，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于培養(yǎng)我們的品格和人格有著重要的'影響。一個(gè)好的家風(fēng)可以讓我們形成正向的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)尊重他人、珍惜時(shí)間、勤奮努力等。比如，在我家中，我們有一個(gè)規(guī)定就是每天要在家中打掃一次衛(wèi)生，這讓我養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和責(zé)任心。另外，在生活中，我們還要經(jīng)常借鑒家風(fēng)家訓(xùn)中的精華，譬如“吃苦耐勞、勤儉節(jié)約”等有助于我們形成勤奮刻苦的習(xí)慣。

　　家風(fēng)家訓(xùn)還有助于我們明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀(guān)念。通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)，我們可以從小就知道什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，以及應(yīng)該如何做一個(gè)有道德觀(guān)念的人。這一點(diǎn)不僅關(guān)乎到我們個(gè)人的成長(zhǎng)，還對(duì)于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。在家庭中，我們可以通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，培養(yǎng)出一代又一代有著清晰人生目標(biāo)和明確價(jià)值觀(guān)念的人才。這些人才不僅會(huì)為自己的成長(zhǎng)付出努力，還可以為家族和社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

　　最后，家風(fēng)家訓(xùn)還有幫助我們建立家庭和睦、和諧的氛圍。家族文化的傳承需要家庭成員的共同參與和培養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，親情、友情和愛(ài)情等都會(huì)得到更好的展現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)的引導(dǎo)，我們可以學(xué)會(huì)如何與家人和睦相處、互敬互愛(ài)，從而形成愉悅的家庭氛圍，為每一個(gè)家庭成員的幸福和成長(zhǎng)提供支持。

　　家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)它們，我們可以從小就建立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)念，學(xué)會(huì)如何與人相處、如何面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。相信只要我們?cè)谌粘Ｉ�活中認(rèn)真學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)，我們必將成為有趣、幸福、充實(shí)的人生大贏家。

家風(fēng)心得體會(huì)3

　　《守望先鋒》是一款備受玩家喜愛(ài)的多人在線(xiàn)射擊游戲，它注重團(tuán)隊(duì)合作、戰(zhàn)斗策略和角色技能的協(xié)同配合。在玩《守望先鋒》的過(guò)程中，不僅需掌握游戲操作和制勝策略，還能培養(yǎng)自身的溝通協(xié)作能力。作為一位愛(ài)好《守望先鋒》的玩家，我深刻體會(huì)到這個(gè)游戲?qū)ξ規(guī)��?lái)的啟示和收獲。

　　第一段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。

　　《守望先鋒》在游戲制勝策略上注重的是團(tuán)隊(duì)合作，這也是其與其他射擊游戲最大的不同。在游戲過(guò)程中，玩家需要與隊(duì)友們合作配合，共同完成攻防任務(wù)。游戲過(guò)程中的優(yōu)劣與勝敗，取決于玩家之間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作與默契程度。這種團(tuán)隊(duì)合作的模式，讓我在游戲中養(yǎng)成了學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，開(kāi)展合理溝通，與他人親近的習(xí)慣，這些能力同樣能夠運(yùn)用到生活中。

　　第二段：追求目標(biāo)的毅力。

　　在《守望先鋒》的游戲中，勝利往往只會(huì)留給那些敢于走出固有模式、嘗試不同策略的玩家。在實(shí)際生活中，人們往往習(xí)慣于走已經(jīng)很熟悉的路，很少去開(kāi)展未知領(lǐng)域的嘗試，也很難擁有在“再度挑戰(zhàn)”的'過(guò)程中，憑借堅(jiān)持不懈的毅力去完成作為目標(biāo)的努力�！妒赝�先鋒》給我感受的就是追求目標(biāo)時(shí)的毅力和不懈努力，要多次奪取勝利，我們需要對(duì)自己不斷地鞭策與激勵(lì)，這種心態(tài)應(yīng)該也運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中的生活中。

　　第三段：塑造自我價(jià)值感。

　　《守望先鋒》的天賦系統(tǒng)和選手精神有力地為游戲的玩家營(yíng)造了一種“你是獨(dú)一無(wú)二的”的氛圍，在這里，每一個(gè)英雄都有自己獨(dú)特的實(shí)力與技能，只要能在游戲中充分發(fā)揮自己的能力，就能為自己和團(tuán)隊(duì)贏得勝利。在游戲中，我找到了自己的優(yōu)勢(shì)與天賦，提高了自我價(jià)值感。這種感覺(jué)不僅能夠帶來(lái)玩游戲的愉悅感，也能夠在現(xiàn)實(shí)生活中給予自己信心和自豪感。

　　第四段：總結(jié)。

　　《守望先鋒》豐富了我的游戲文化、擴(kuò)充了我的人際關(guān)系，并提升了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、目標(biāo)達(dá)成能力以及自我價(jià)值感，這些收獲不僅能夠在游戲中得到體現(xiàn)，同樣能夠在生活中起到促進(jìn)作用。游戲世界也和現(xiàn)實(shí)世界一樣，它隱藏著一些無(wú)法輕易察覺(jué)卻具有極高價(jià)值的東西，玩家只有去思考交流，才能從游戲的另外一個(gè)層面上理解游戲，并得到更多的團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)人成長(zhǎng)的啟示。

家風(fēng)心得體會(huì)4

　　家風(fēng)是指一座家庭所遵循的基本價(jià)值觀(guān)念和道德規(guī)范，它是在家庭中代代相傳的一種無(wú)形力量，是一種家族的文化傳承。而家風(fēng)中最為重要的一環(huán)便是“勤儉”。勤儉是中國(guó)傳統(tǒng)的美德，很早以前的先賢們就提出了這個(gè)觀(guān)念，認(rèn)為勤勞勇敢，儉樸持家是一種高尚的品質(zhì)。如今，在現(xiàn)代社會(huì)中，勤儉的觀(guān)念也同樣重要甚至更為重要，因?yàn)榍趦�已經(jīng)不僅僅是一種只有家庭內(nèi)部的個(gè)人品德，也正在成為我們整個(gè)社會(huì)的道德支柱。在我的個(gè)人生活中，我深深地感受到了這種文化傳承的魅力。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)和生活經(jīng)歷談一談我的心得和感悟。

　　家風(fēng)即是家教，因此，在家庭中的教育對(duì)于人的一生有著多么巨大的'影響是不言而喻的。最為重要的便是要從小培養(yǎng)好孩子的良好習(xí)慣，讓他們能夠在成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢地將家庭的那種品格融入到自己的血液之中，從而將勤儉的傳統(tǒng)文化代代相傳下去。在我小時(shí)候，母親就常常教育我要勤儉節(jié)約，少吃零食、少買(mǎi)奢侈品，從而告訴我這是一種高尚的情操，也是一種必不可少的道德觀(guān)念，經(jīng)常給我講故事，比如《勤儉記》這個(gè)寓言故事，以此來(lái)引導(dǎo)和啟發(fā)我的思想。

　　在我長(zhǎng)大之后，早已了解到節(jié)儉的道理，但明白后，付諸實(shí)踐卻是另外一回事。在21歲之前，我一直是靠父母的資助生活，很容易就會(huì)被愚蠢而昂貴的消費(fèi)陋習(xí)所蒙蔽。不過(guò)，當(dāng)我開(kāi)始一份自給自足、自己負(fù)擔(dān)費(fèi)用的工作之后，我逐漸體會(huì)到了勤儉的實(shí)際意義。在日常生活中，我會(huì)省略掉無(wú)用的開(kāi)支，如購(gòu)買(mǎi)過(guò)于昂貴的衣服或飾品、快餐等高價(jià)食品等，這些必要的改變并沒(méi)有降低我的生活質(zhì)量，相反還可以加強(qiáng)我的財(cái)務(wù)支出能力。

　　另外，在勤儉的基礎(chǔ)上我也養(yǎng)成了一個(gè)重要的生活習(xí)慣-打綠色出行。綠色出行能有效地控制我們的健康狀況和石化物排放。我每天都會(huì)選擇腳踏車(chē)或公交車(chē)來(lái)出行，帶著自己的餐品和水瓶，盡量不購(gòu)買(mǎi)任何可能造成環(huán)境污染的商品。在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中，我無(wú)疑被越來(lái)越多的人所認(rèn)可和擁護(hù)，并使我在生活方式和社會(huì)觀(guān)念方面進(jìn)一步加強(qiáng)了自己。

　　總所旁及，擁有良好的家風(fēng)和勤儉的傳承意義深遠(yuǎn)。它不僅僅影響著個(gè)人的道德升華與成長(zhǎng)，更滲透于整個(gè)社會(huì)。如果每一個(gè)人都能夠內(nèi)化那個(gè)節(jié)省、勤勞和有所節(jié)制的社會(huì)意義，相信我們的社會(huì)文明就一定會(huì)更加繁榮。也正是這種勤儉的精神，深深地地與我們的文化稟賦融為一體，成為中華傳統(tǒng)文化的承傳者，成為我們中華民族的驕傲和動(dòng)力所在。立足家風(fēng)、傳承勤儉，以人為本、進(jìn)步文明，這是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。

家風(fēng)心得體會(huì)5

　　中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的大國(guó)，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，文化是核心、是紐帶，家風(fēng)家訓(xùn)更是將千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭與國(guó)家的興衰文明延續(xù)緊密的聯(lián)系到一起，無(wú)形中影響著我們每個(gè)人的工作學(xué)習(xí)和生活。

　　漫漫歲月形成了自己的家風(fēng)家訓(xùn);家和萬(wàn)事興，百善孝為先；與人常為善，知足常；律己要牢記，公德在人間。

　　家和萬(wàn)事興，百善孝為先：

　　家是精神的寄托心靈的港灣，家庭的成員在家是父母、夫妻、兒女及兄弟姐妹，在外可能是國(guó)家干部老師或公交車(chē)司機(jī)售貨員解放軍戰(zhàn)士公安干警，和睦的家庭是我們干事的基礎(chǔ)、奮斗的力量源泉。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬老人、孝敬父母是我們做人的基礎(chǔ)。

　　與人常為善，知足�？鞓�(lè)：

　　做一個(gè)善良的人，做一個(gè)助人為樂(lè)的人，這是學(xué)校老師教給我們的，也是從小父母要求我們的，隨著閱歷的增加，可能會(huì)慢慢明白“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的含義。人生要有追求，要有，更重要的是行動(dòng)上要有持之以恒不懈的'努力，悟懂“謀事在人成事在天”的道理，永遠(yuǎn)做一個(gè)快樂(lè)的人。

　　率己要牢記，公德在人間：

　　無(wú)論從事什么工作，擔(dān)當(dāng)什么職務(wù)，國(guó)家的法律法規(guī)要牢記心中，不能有絲毫僥幸心態(tài)；做人做事要公正公平，俗話(huà)說(shuō)，人在做天在看，我們?nèi)粘９ぷ髦�，我們每一個(gè)人的表現(xiàn)、做的每一件事，身邊同事們?cè)诳�、也在看�?/p>

　　家風(fēng)家訓(xùn)可以印成書(shū)、可以懸掛在墻壁上，更重要的是要牢記在心中，無(wú)論是在工作中、還是在生活中，作為座右銘時(shí)時(shí)刻刻地在鞭策著和警示著我們。

家風(fēng)心得體會(huì)6

　　淺談家教家風(fēng)家教即家庭教育，是我中華民族傳統(tǒng)教育組成不可分割的一部分。它沒(méi)有固定模式和規(guī)律，也沒(méi)有專(zhuān)職老師，而是父母接受古圣先賢千百年來(lái)治家有方的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又言傳身教、耳濡目染、潛移默化于自己的子孫后代，使他們始終沿著仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)模式，做一個(gè)有大慈惻隱之心，能夠區(qū)別善惡、懂得敬畏、明辨是非、講誠(chéng)信的優(yōu)秀公民。所以自古就有修身齊家治國(guó)平天下之奧論。因?yàn)槟阆雲(yún)⑴c治國(guó)使天下太平，就必須先得提高自身的知識(shí)道德水平，首先做到家庭和睦富裕，然后參與治理國(guó)家，那樣國(guó)家就會(huì)太平，否則就是空談。由此可見(jiàn)，家教不僅是精神財(cái)富，也是精神文明建設(shè)社會(huì)和諧，國(guó)家穩(wěn)定昌盛的基礎(chǔ)，它直接影響到國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和盛衰。因此家教尤顯得十分重要，自古到今不論達(dá)官顯貴或窮家小戶(hù)，根據(jù)各自不同情況一直沿用不衰，即在于此。

　　一個(gè)家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長(zhǎng)此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語(yǔ)，鑄就了治家興家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌，進(jìn)而彰顯出家庭的特點(diǎn)和風(fēng)格或風(fēng)尚，這就是家風(fēng)。

　　然而，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國(guó)民的精神教育、倫理道德、傳統(tǒng)文化教育有所缺失，因而出現(xiàn)了精神文明之不和諧的現(xiàn)象。20xx年春節(jié)來(lái)臨之際，央視推出了《新春走基層—家風(fēng)是什么》系列報(bào)道，引發(fā)了全社會(huì)對(duì)家教家風(fēng)之思考，突現(xiàn)出家庭教育的重要性。下面根據(jù)記憶所及，就我家的家教家風(fēng)擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。

　　從我記事起，全家人吃飯時(shí)依次圍在一桌，必須待長(zhǎng)輩進(jìn)餐，晚輩才可進(jìn)餐，同時(shí)大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂(lè)融融。席間各抒己見(jiàn)，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時(shí)間。當(dāng)然隨時(shí)隨地都可進(jìn)行，不拘一格，有時(shí)拉家常、有時(shí)談時(shí)政、有時(shí)講禮儀、有時(shí)論處世、有時(shí)還引發(fā)出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說(shuō)古時(shí)有一賢智少年，早年喪母，其父親續(xù)弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動(dòng)作如常，未見(jiàn)寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執(zhí)鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識(shí)透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺(jué)得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話(huà)成全了一個(gè)家庭，同時(shí)又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實(shí)讓人受益匪淺，啟迪良多。

　　家教的傳承除借以上類(lèi)似故事外，還有更多的.名言警句和零散的只言片語(yǔ)。為了敘述方便，將其歸納為勵(lì)志上進(jìn)、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個(gè)方面略加闡述。

　　一、勵(lì)志上進(jìn)的教育

　　人非生而知之，要涉獵社會(huì)，就必須有更多的歷史文化知識(shí)，科學(xué)技術(shù)知識(shí)和社會(huì)人文知識(shí)。雖不能博學(xué)通覽，但學(xué)無(wú)止境，多多益善，況且天下父母誰(shuí)不望子成龍。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”又如“學(xué)如積薪”也就是說(shuō)知識(shí)在于積累，也在于循序漸進(jìn)才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學(xué)不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒(méi)有壓力，學(xué)業(yè)因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無(wú)不從困苦中來(lái)哉，”給以借鑒。更有“如負(fù)薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策。“少小不努力，老大徒傷悲”知識(shí)能改變命運(yùn)，但又要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是輕而易舉的事，“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰的訓(xùn)誡，更提醒不但說(shuō)“有志者事竟成”，況且還要堅(jiān)韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪�？梢�(jiàn)先輩渴望子孫成材的良苦用心。

　　二、修身養(yǎng)德的訓(xùn)誡

　　諸葛亮戒子書(shū)中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無(wú)為境界，然后通過(guò)自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí)，升華對(duì)天時(shí)地利社會(huì)物候能夠做出正確的認(rèn)識(shí)與判斷，形成各自獨(dú)特的見(jiàn)解，從而指導(dǎo)個(gè)人的思想行為，很好地服務(wù)于社會(huì)，成為國(guó)家有用之才，把所獲成果貢獻(xiàn)給社會(huì)，讓民眾分享，不擅自奢華浪費(fèi)，這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義，正一副對(duì)聯(lián)中寫(xiě)到：“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名”。其實(shí)修身是修純粹素樸、真誠(chéng)無(wú)妄、自然無(wú)為之道德，那么個(gè)人就應(yīng)當(dāng)正確把握自己，首先做到舉止規(guī)范、處事豁達(dá)、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應(yīng)人事小、誤人事大”的諾言。在救濟(jì)鄉(xiāng)親的困難時(shí)，常以“饑時(shí)給一口，勝似飽時(shí)給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。

　　三、勤儉節(jié)約的提醒

　　勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在日常言：“一勤天下無(wú)難事，百忍堂中有太和”與“勤能補(bǔ)拙”鼓勵(lì)子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負(fù)有心人”。光勤勞不知節(jié)儉，豐碩的成果會(huì)被白白浪費(fèi)掉，實(shí)為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買(mǎi)頭牛，稠吃三年賣(mài)頭牛”都是讓人勤補(bǔ)拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。這次政府推出的“光盤(pán)行動(dòng)”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型國(guó)家，無(wú)不遙相呼應(yīng)，故應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

　　四、處世為人的規(guī)勸

　　通過(guò)修身養(yǎng)德最終還是如何落實(shí)到處世為人的實(shí)際行動(dòng)上�！鞍偕菩�為先”是先輩育人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，假如一個(gè)人不孝敬父母，有誰(shuí)敢與他交往共事，因?yàn)樗�在人心目中名譽(yù)太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，那子孫也照樣會(huì)孝敬你、照顧你，師長(zhǎng)也會(huì)尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”�！皾M(mǎn)招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。只有虛懷若谷，才能盛得無(wú)限物資，滿(mǎn)則無(wú)處著落。毛主席曾說(shuō)“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。在社交中，語(yǔ)言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽(tīng)話(huà)如同嘗湯”和“話(huà)有三說(shuō)，巧者為妙”的訓(xùn)誡。謹(jǐn)記“一句好話(huà)三冬暖，惡語(yǔ)出唇六月寒”的諺語(yǔ)，提高自己的辦事能力。

　　孔子有云“獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋寡聞”是說(shuō)一個(gè)人的智慧力量是有限的，不論搞學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，都得一幫精明能干的人士，但必須有所選擇。我家就有“交友不在多，最好三五個(gè)”“與好人交如入芝蘭之室，與惡人交如入虎狼之室”給我們指明了交友的原則和標(biāo)準(zhǔn)。要求交往得講文明、守信譽(yù)、講義氣，謹(jǐn)遵“君子不盡人之歡”，“淡淡長(zhǎng)流水，釅釅不到頭”的古訓(xùn)。保持仁、義、禮、智、信之氣節(jié)，做一個(gè)有道德、有文化、品德高尚的人。

　　以上是我對(duì)家教家風(fēng)的認(rèn)識(shí)和思考。雖然掛一漏萬(wàn)，他卻能影響一個(gè)人的一生，所有人的合力就會(huì)影響社會(huì)發(fā)展，所以家教家風(fēng)是一種無(wú)可替帶的精神財(cái)富，也對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，給力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”不無(wú)裨益。由于水平有限，不足之處，在所難免，期望名哲不吝斧正。

家風(fēng)心得體會(huì)7

　　家風(fēng)是家庭成員共同遵循的一種行為準(zhǔn)則和精神風(fēng)范，它對(duì)于一個(gè)家庭的和諧和穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，諸多誘惑和挑戰(zhàn)也對(duì)家風(fēng)提出了極大的考驗(yàn)。本文將從不同的角度探討警示家風(fēng)，并分享幾點(diǎn)心得體會(huì)。

　　首先，建立正向家風(fēng)需要家人之間的共同努力。一個(gè)和睦、文明的家庭環(huán)境需要全家人的共同參與和努力。無(wú)論是家長(zhǎng)還是孩子，每個(gè)人都需要有自己的規(guī)范和榜樣，并努力遵守。家長(zhǎng)應(yīng)該做好表率作用，爭(zhēng)取成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。孩子們則要通過(guò)課業(yè)、社交等方面的努力來(lái)展現(xiàn)自己的潛力。只有全家人共同努力，才能夠建立起良好的家風(fēng)。

　　同時(shí)，警示家風(fēng)也需要傳承家庭傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)念。家庭是人們成長(zhǎng)的起點(diǎn)，也是對(duì)人們影響最大的社會(huì)單位。傳統(tǒng)的家庭價(jià)值觀(guān)對(duì)于家風(fēng)的建立起到了至關(guān)重要的作用。我們可以從家庭中學(xué)習(xí)到尊重、關(guān)愛(ài)、寬容等品質(zhì)，并將這些品質(zhì)傳承下去。同時(shí)，要引導(dǎo)孩子們珍惜傳統(tǒng)，在現(xiàn)代生活中保持一顆傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀(guān)的心。

　　警示家風(fēng)還需要親情的滋養(yǎng)和培養(yǎng)。親情是家庭環(huán)境中最重要的組成部分，它不僅能夠給予人們力量和安慰，還能夠促進(jìn)家庭成員之間的和諧相處。家庭成員應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)，相互照顧，在困難面前給予支持。同時(shí)，要營(yíng)造一個(gè)愉快的家庭氛圍，多做一些共同的活動(dòng)，增加彼此之間的交流和理解。

　　此外，管理家庭財(cái)務(wù)也是警示家風(fēng)的重要方面。家庭財(cái)務(wù)的管理涉及到家庭成員之間的信任和合作。沒(méi)有健康的家庭財(cái)務(wù)管理，家庭極有可能陷入紛爭(zhēng)和困境之中。因此，家庭成員需要增強(qiáng)財(cái)務(wù)意識(shí)，合理支配家庭資金，維護(hù)家庭經(jīng)濟(jì)平衡和穩(wěn)定。

　　最后，警示家風(fēng)也需要引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。青少年時(shí)期是人生中最容易受到外界誘惑的階段，而又是家庭對(duì)青少年的培養(yǎng)最重要的時(shí)期。家庭成員應(yīng)該給予他們正確的引導(dǎo)和教育，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)培養(yǎng)他們的'獨(dú)立思考能力和道德觀(guān)念，逐漸引導(dǎo)他們成為真正有社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感的人。

　　總之，家風(fēng)是一個(gè)家庭的核心和靈魂，直接關(guān)系到家庭的穩(wěn)定和成員的幸福。通過(guò)全家人的共同努力以及傳承家庭傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)念，建立正向的家庭風(fēng)氣，再輔以親情的滋養(yǎng)和培養(yǎng)，家庭財(cái)務(wù)的合理管理以及青少年正確的引導(dǎo)，我們就能夠警示好家風(fēng)，營(yíng)造一個(gè)和諧、溫馨的家庭環(huán)境。這樣的家庭將會(huì)為成員們提供一個(gè)安全穩(wěn)定的成長(zhǎng)平臺(tái)，給予他們更大的精神動(dòng)力和生活支持。正是在這樣的家風(fēng)中，我們才能夠激發(fā)潛力，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和目標(biāo)。

家風(fēng)心得體會(huì)8

　　近年來(lái)，電視劇《守望家風(fēng)》以其真實(shí)、溫暖的呈現(xiàn)方式引起了觀(guān)眾的廣泛共鳴。在這部電視劇中，我們仿佛看到了社會(huì)的變遷和家庭的真情，深刻印象也深深地留在了觀(guān)眾的心中。觀(guān)看完《守望家風(fēng)》，我深感這部劇給我們帶來(lái)的啟示，以及內(nèi)心的觸動(dòng)。以下是我對(duì)此的一些體會(huì)。

　　首先，我被劇中的親情深深感動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著快節(jié)奏生活的普及，家庭成員之間的交流似乎變得越來(lái)越少，浮躁的生活讓人們忽視了最基本的親情。而《守望家風(fēng)》中的家庭，卻在時(shí)代變遷中始終堅(jiān)守著親情這個(gè)紐帶。無(wú)論是年邁的父母，還是忙碌的孩子們，他們都在用行動(dòng)詮釋著對(duì)彼此的關(guān)心和照顧。他們將自己的.生活與家庭緊密地相連，用愛(ài)與關(guān)懷構(gòu)筑了一個(gè)溫暖的港灣。這種親情的表達(dá)，讓我反思自己是否也需要更多地關(guān)心家人，更多地表達(dá)對(duì)家人的愛(ài)意。

　　其次，劇中的情節(jié)讓人深思�！妒赝�家風(fēng)》通過(guò)反映人們的現(xiàn)實(shí)生活，揭示了社會(huì)的一些問(wèn)題，引起了觀(guān)眾的思考。例如，在劇中，有一段是女主角因?yàn)楣ぷ鞫�忽略了家庭，�?dǎo)致家庭關(guān)系開(kāi)始疏遠(yuǎn)。這一情節(jié)讓我意識(shí)到在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，也要關(guān)注家庭的穩(wěn)定和和諧。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，唯有家庭的和睦，個(gè)人的發(fā)展才會(huì)更有力量。因此，我們應(yīng)該更加珍惜我們的家庭，不斷與家人溝通，共同維護(hù)家庭的幸福。

　　再次，劇中塑造的人物形象引人入勝。在《守望家風(fēng)》中，每個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性和自己的生活故事。他們或懂事、或固執(zhí)、或溫柔，但無(wú)一例外地都有著真摯的情感。他們的形象給予了觀(guān)眾很大的共鳴力，讓我們?cè)诳辞衅�人物的同時(shí)，也在認(rèn)真地審視自己。這一點(diǎn)尤為重要，因?yàn)樯�活中的每個(gè)人都有自己的故事，每個(gè)人都值得被尊重和被關(guān)愛(ài)。

　　最后，劇中的細(xì)節(jié)令人贊嘆�！妒赝�家風(fēng)》不僅在劇情上制造了新意，也在藝術(shù)上給予觀(guān)眾們了極大的享受。無(wú)論是精心打磨的服裝、精致的家居環(huán)境，還是情感真實(shí)的表演，這部劇都展現(xiàn)了制作者對(duì)于藝術(shù)的精益求精和追求卓越。觀(guān)看這些美麗的細(xì)節(jié)，我不禁被劇中展現(xiàn)的精彩所吸引，也被細(xì)節(jié)所打動(dòng)。我相信，正是這些細(xì)微之處的注重，讓《守望家風(fēng)》成為了一部觀(guān)賞性與思考性兼具的佳作。

　　通過(guò)觀(guān)看《守望家風(fēng)》，我受到了許多啟示和感悟。這部電視劇以其真切的情感、清晰的價(jià)值觀(guān)和精致的制作給人們留下了深刻的印象。親情、思考、人物形象和細(xì)節(jié)，這些元素在劇中得到了充分的展現(xiàn)。我們應(yīng)該從劇中汲取正能量，發(fā)揚(yáng)親情、珍愛(ài)家庭，在快節(jié)奏生活中找到內(nèi)心的平衡點(diǎn)。同時(shí)，我們也要注重細(xì)節(jié)，用心生活，用心對(duì)待身邊人。當(dāng)我們懂得觀(guān)看生活中的細(xì)節(jié)時(shí)，我們也能更好地觀(guān)看自己的內(nèi)心世界，收獲生活的無(wú)限美好。

家風(fēng)心得體會(huì)9

　　著名文化學(xué)者、北京師范大學(xué)教授于丹女士，日前在搜狐網(wǎng)、搜狐教育主辦的《國(guó)之崛起、因教而變》盛典的演講中，呼吁重建中國(guó)的家教與門(mén)風(fēng)，具體為：讓孩子回到常識(shí)，明辨是非；教孩子為自己買(mǎi)單；讓孩子充分信任科學(xué)與技術(shù)。讓我們一起傾聽(tīng)一個(gè)學(xué)者一個(gè)媽媽?zhuān)�怎么從中�?guó)傳統(tǒng)文化的角度來(lái)解讀家教和門(mén)風(fēng)？

　　以下為于丹演講文字：

　　我們所探討的教育，大教育的概念，它既不是教育部門(mén)，也不是各個(gè)地方教育局的，甚至不是哪個(gè)學(xué)校，不是哪個(gè)校長(zhǎng)和老師的。真正的教育是每個(gè)人在為未來(lái)做的事情，而這件事情我想是教育始于父母之心，我們以父母之心怎么對(duì)待自己的孩子和別人的孩子，怎么對(duì)待我們這個(gè)國(guó)家原來(lái)一直保持的家教與門(mén)風(fēng)。我還想特別說(shuō)明一點(diǎn)，家教、門(mén)風(fēng)這件事情和我們的知識(shí)水準(zhǔn)、學(xué)歷水平幾乎沒(méi)有多大的關(guān)聯(lián)。因?yàn)橹袊?guó)門(mén)風(fēng)最純正的是在農(nóng)民家庭，而我們正在一個(gè)都市化進(jìn)程中，太多的鄉(xiāng)村解體，那么多新的都市崛起，我們的生活水平是在直線(xiàn)上升的，但是我們的倫理水平不能直接去刷底線(xiàn)。我們?cè)?0xx年痛心疾首的社會(huì)事件是不少的，雖然任何一個(gè)時(shí)代都會(huì)有犯罪的行為，但是真正讓我們驚訝的不是這些行為的數(shù)量，而是這些行為的性質(zhì)。

　　我們要問(wèn)一問(wèn)，到底怎么了？我們今天的各種教育，包括最新的在線(xiàn)教育模式，比如網(wǎng)絡(luò)的公開(kāi)課程。這一切使我們都在歡欣雀躍。但是在這個(gè)平臺(tái)上我們做什么呢？我們?yōu)槭裁丛诮裉爝�有很多公共空間的暴力，包括網(wǎng)絡(luò)上的暴力，這些東西的深層原因是什么？我并不認(rèn)為當(dāng)我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)提升了，我們就一定能夠獲得人的自我確認(rèn)能力和自我行為的規(guī)范性。所以我在這里要呼吁中國(guó)家教、門(mén)風(fēng)的重建，那么這里面有幾個(gè)具體的呼吁：

　　讓孩子回到常識(shí)，明辨是非

　　第一點(diǎn)，就是讓我們的孩子回到常識(shí)，明辨是非。大家知道幼兒園的小孩子都是守秩序的，他們干什么都排隊(duì)，他們都是懂禮貌的，見(jiàn)到大人都打招呼。小孩后來(lái)不打招呼，因?yàn)榇笕丝偛焕硭麄儯�小孩后�?lái)為什么變得不講規(guī)矩，因?yàn)榭吹搅宋覀兂砷L(zhǎng)的社會(huì)。大家說(shuō)反腐倡廉，打了那么多貪官，那么受賄行賄是怎么回事？行賄的人無(wú)非想在官職上加一個(gè)塞兒，走到他沒(méi)有序列的位置上，今天有多少人在加塞，有多少人破壞秩序，有多少人自我膨脹侵害他人權(quán)益，甚至毫無(wú)敬畏，毫無(wú)顧及侵害到他人生命權(quán)和生活權(quán)。孩子得到東西是要分享的，我們不希望孩子一旦長(zhǎng)大了，就笑話(huà)自己的幼稚，其實(shí)一個(gè)民族不能數(shù)典忘祖，一個(gè)人永遠(yuǎn)不要笑話(huà)自己的童年，因?yàn)橥�年學(xué)的是做人的規(guī)矩。我還說(shuō)到了明辨是非，大家知道在孟子的時(shí)候，他把孔子所講的仁義禮智四個(gè)概念重新定義，因?yàn)樾攀呛髞?lái)加上的，孟子怎么解讀，都?xì)w結(jié)到一顆初心，本心。所謂仁愛(ài)，無(wú)非就是一個(gè)側(cè)隱之心；那么所謂的大意，無(wú)非就是一個(gè)羞惡之心；所謂禮就是恭敬辭讓之心；所謂智是什么，智在他看來(lái)不是知識(shí)，而是是非之心。我也想說(shuō)，在今天我們的知識(shí)教育如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，知識(shí)等同于智慧嗎？智慧是是非之心嗎？讓我們回到原點(diǎn)。

　　這個(gè)概念從孟子一直到明代大儒王守仁，大家知道他所提出的新學(xué)，最重要的觀(guān)點(diǎn)是知良知，王守仁也說(shuō)良知只是個(gè)是非之心。從孟子到王陽(yáng)明，孔孟諸王走過(guò)的這條路給我們一個(gè)基本判斷，智慧是要明辨是非，用農(nóng)民的話(huà)說(shuō)更明白，得知道好歹。我一直認(rèn)為中國(guó)農(nóng)耕文明是明辨是非知道好歹，因?yàn)榇蠹胰タ春芏啻遄�，都有一些目不識(shí)丁的大娘或奶奶，家家戶(hù)戶(hù)鄰里吵架了，家庭糾紛了，孩子不念書(shū)，都擰到老太太面前，老太太雖然不識(shí)字，但是明事理，說(shuō)得大家心悅誠(chéng)服，起碼告訴孩子不敢傷天害理，但是今天不敢明辨是非嗎？各種各樣例子我不想舉了，但是我的家教是教孩子回到常識(shí)，明辨是非的，這是第一點(diǎn)。家教要教孩子為自己買(mǎi)單

　　第二點(diǎn)我想說(shuō)家教要教孩子為自己買(mǎi)單，一個(gè)孩子從小就要有這個(gè)意識(shí)�，F(xiàn)在看到有很多人，怨制度、社會(huì)、他人，那么為什么那么憤怒？我也承認(rèn)這個(gè)社會(huì)，這個(gè)制度都有要改進(jìn)的空間，但是有很多過(guò)度的埋怨，有一個(gè)深層原因是這個(gè)人覺(jué)得我對(duì)自己氣餒，我沒(méi)有能力為自己買(mǎi)單。那么為自己買(mǎi)單這件事情要從多角度培養(yǎng)，現(xiàn)在我們中國(guó)有一個(gè)特殊的國(guó)情，雖然說(shuō)今年剛剛實(shí)行單獨(dú)二胎放開(kāi)，但是我們的獨(dú)生子女還是絕大多數(shù)。而在中國(guó)獨(dú)生子女由隔輩撫養(yǎng)又是一個(gè)更多的現(xiàn)象。太多的獨(dú)生子女是姥姥和奶奶抱大的，而老年人抱的這個(gè)孩子，就會(huì)在他眨巴眨巴學(xué)步的時(shí)候，一下絆到桌子腿，摔倒本來(lái)摔不疼，但是奶奶一把抱起來(lái)，跺地，這個(gè)破桌子，破椅子絆疼我寶寶了，它太壞，然后打它。潛意識(shí)里讓小小的`孩子就覺(jué)得我的一個(gè)意外，一個(gè)痛苦，一定要有受責(zé)備的替我受過(guò)，替我買(mǎi)單的一個(gè)對(duì)象，孩子是這樣長(zhǎng)大的。

　　前幾天接受一個(gè)采訪(fǎng)，齊魯晚報(bào)說(shuō)山東一個(gè)大學(xué)服務(wù)員自發(fā)吃大學(xué)生剩飯，因?yàn)槭ｏ執(zhí)�多了，�?wèn)我怎么看這個(gè)現(xiàn)象�，F(xiàn)在太多的孩子不知道“盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這句話(huà)是什么意思。前兩天參加《漢字英雄》，有一個(gè)環(huán)節(jié)問(wèn)“有什么東西是由地里長(zhǎng)出來(lái)的”，有一個(gè)很可愛(ài)的孩子，居然寫(xiě)了一個(gè)大餅的“餅”�，F(xiàn)在的孩子真的不知道米面糧是怎么來(lái)的。因?yàn)槎际菑某�市買(mǎi)的，誰(shuí)還知道農(nóng)耕文明的辛苦，誰(shuí)還知道四季是怎么回事。另外一條是看一個(gè)奶奶給孫子盛飯，唯恐盛不夠，寶貝你先吃，吃不完奶奶給你打掃。這樣長(zhǎng)大的孩子會(huì)到大學(xué)里突然懂節(jié)約嗎？這件事情不是社會(huì)風(fēng)氣，學(xué)校風(fēng)氣轉(zhuǎn)得過(guò)來(lái)的，這是家教的事情。所以什么才是我們的是非之心啊。

　　王守仁在十歲的時(shí)候說(shuō)長(zhǎng)大了要做圣賢，做貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫的大丈夫，長(zhǎng)大當(dāng)大官人，當(dāng)大官，如果僅僅以這個(gè)為導(dǎo)向，孩子在家里就失去是非之心，在學(xué)校代償教育是補(bǔ)償不了讓孩子明辨是非的。

　　讓孩子充分信任科學(xué)與技術(shù)

　　第三點(diǎn)我想說(shuō)不管什么家庭，都應(yīng)該讓孩子充分的信任科學(xué)與藝術(shù)，信任科學(xué)可以讓人避免無(wú)知，信任藝術(shù)可以讓人活得有趣。我想科學(xué)的觀(guān)念和藝術(shù)的素養(yǎng)是他作為一個(gè)人的基本素質(zhì)，而不是成為哪種人的必備技能。我們剛才其實(shí)有老師一直在討論教育的功利與去功利化的問(wèn)題，大家別老說(shuō)學(xué)校現(xiàn)在改應(yīng)試教育，要提倡素質(zhì)教育，我想真正的素質(zhì)教育是在家里，一個(gè)家長(zhǎng)讓孩子信任什么是素質(zhì)。

　　科學(xué)也是素質(zhì)，但常常陷入各種恐慌，關(guān)于食品安全、血液安全，關(guān)于各式各樣的不安全，但是有一些恐慌是偽命題，如果你真的懂科學(xué)，不會(huì)陷落于一種因?yàn)橛廾炼�產(chǎn)生的偽命題恐慌。我們要擔(dān)心的要解決的真實(shí)的存在的命題已經(jīng)不少了。如果我們連個(gè)說(shuō)明書(shū)都不會(huì)看，如果有一些科學(xué)審慎的培養(yǎng)分析，最后會(huì)陷入一種人云亦云的，哪怕他的數(shù)學(xué)成績(jī)不及格，這件事情并不管他是否信任科學(xué)。信任科學(xué)是家教要傳遞的一種態(tài)度。

　　另外要信任藝術(shù)，動(dòng)不動(dòng)告訴孩子，彈琴可以加分，跳舞可以考級(jí)�，F(xiàn)在所有加分都瘦身了，真的讓這樣的事情變得純粹了，不是像學(xué)泥瓦匠一樣學(xué)一門(mén)手藝，而是讓這個(gè)人哪怕最孤獨(dú)，最具挫折感的時(shí)候，活得有尊嚴(yán)，活得自己有樂(lè)趣。

　　我一直喜歡《浮生六記》，一個(gè)女子心中如癡如畫(huà)，和丈夫喝著那么粗劣的茶葉，可以把茶葉放在未開(kāi)的蓮花中，用繩子綁上，早上露水未干拿下來(lái)，第二天晚上月光下再放一朵花，這樣連續(xù)三天把粗野的葉子喝出清香的蓮花的味道。

　　這是什么，這是藝術(shù)，藝術(shù)不見(jiàn)得要考級(jí)，而是一個(gè)人能夠在平凡的樸素的日子中活得生機(jī)盎然的能力。所以我最后還要呼吁一下，家長(zhǎng)要讓我們的孩子到任何時(shí)候都堅(jiān)信，做個(gè)善良的人不吃虧。因?yàn)檫@個(gè)世界變化太快，很多人在一件小事上可能不占便宜，但是要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看。社會(huì)上誘導(dǎo)不善良的力量太強(qiáng)大了，現(xiàn)在沒(méi)有農(nóng)村宗廟祠堂，不能讓一個(gè)孩子給祖宗牌位跪下，面對(duì)倫理最大的力量來(lái)自于他的父母，父母要給他的必生堅(jiān)持的信念，就是做個(gè)善良的人，仍然樸實(shí)。20xx年的歲末，我以父母之心向大家呼吁：重建中國(guó)的家教與門(mén)風(fēng)。讓我們的明辨是非仍然是這個(gè)民族的頂級(jí)大智慧，讓我們回到常識(shí)，能夠讓我們不被偽命題綁架，讓我們遵守秩序，讓我們做一個(gè)有尊嚴(yán)的公民，讓我們的孩子從小學(xué)習(xí)為自己買(mǎi)單。因?yàn)椴环稿e(cuò)是不可能的，但是能認(rèn)錯(cuò)比不犯錯(cuò)重要，會(huì)改錯(cuò)比能認(rèn)錯(cuò)更重要，這是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)不能對(duì)自己擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆樱�是沒(méi)有辦法去面對(duì)未來(lái)的這個(gè)社會(huì)的。那么更重要的一點(diǎn)，是讓他們篤信科學(xué)與藝術(shù)。他們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)大變化時(shí)代的時(shí)候，永遠(yuǎn)堅(jiān)持一些萬(wàn)變中的不變，那就是人性的善良。當(dāng)這樣的家教和門(mén)風(fēng)建立起來(lái)的時(shí)候，教育就不僅僅是教育機(jī)構(gòu)的事情，它是我們所有的父母在自己家里隨時(shí)隨地用言傳用身教所傳遞出來(lái)的一份信念，這樣的信念可以讓我們有理由祝福更好的20xx年。

家風(fēng)心得體會(huì)10

　　家是每個(gè)人的港灣，家庭的風(fēng)氣和家風(fēng)直接影響著個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。為了更好地了解家風(fēng)的重要性和傳承，我參觀(guān)了一家家庭，并從中收獲了許多心得體會(huì)。

　　首先，進(jìn)入家庭的大門(mén)，我就被溫馨的氛圍所包圍。家中的每個(gè)角落都洋溢著溫暖，墻上掛著家人的合影，一幅幅精心制作的手工藝品裝點(diǎn)著客廳。從這些小小的細(xì)節(jié)中可以感受到家庭成員之間的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。這也是家庭風(fēng)氣的體現(xiàn)，鼓勵(lì)家人之間互相支持和照顧。

　　其次，在家中的餐桌上，我看到了家庭成員之間的和睦相處。每個(gè)人都有自己的責(zé)任，有人負(fù)責(zé)做飯，有人負(fù)責(zé)洗碗，有人負(fù)責(zé)整理桌面。大家互相配合，默契地完成各自的工作。在這樣的環(huán)境中，每個(gè)人都能感到自己是被需要和尊重的，也能體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)合作的'樂(lè)趣。這樣的家庭風(fēng)氣不僅能提高家庭成員的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作能力，還能培養(yǎng)出對(duì)家庭的歸屬感和家庭價(jià)值觀(guān)。

　　第三，我注意到家庭中的教育方式和家風(fēng)對(duì)孩子的影響巨大。教育是家庭中最重要的一環(huán)，決定著孩子的未來(lái)。在這個(gè)家庭中，父母注重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)，注重教育孩子的禮儀和懂事。每天晚上，父母會(huì)組織全家人坐下來(lái)一起談心，分享生活中的喜怒哀樂(lè)，教育孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人、尊重他人，并且鼓勵(lì)孩子積極參加公益活動(dòng)。這樣的教育方式培養(yǎng)出了性格開(kāi)朗、待人友善的孩子，并且為他們的未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　第四，在這個(gè)家庭中，我感受到了對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持和傳承。父母經(jīng)常講述祖輩的故事，傳授祖先所積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧。同時(shí)，他們也注重孩子對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們參與傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，如書(shū)法、繪畫(huà)、太極拳等。這樣的家庭風(fēng)氣讓孩子們學(xué)會(huì)尊重歷史，珍惜傳統(tǒng)文化，并把這些正能量傳遞給下一代。

　　最后，在這個(gè)家庭中，我看到了家庭成員之間的關(guān)愛(ài)和包容。無(wú)論是大事還是小事，家人們總是互相支持和幫助。尤其是在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，他們能夠團(tuán)結(jié)一致，共同度過(guò)難關(guān)，給予彼此力量和鼓勵(lì)，這無(wú)疑是家庭風(fēng)氣的體現(xiàn)。在這種家庭環(huán)境里長(zhǎng)大的孩子們，不僅學(xué)會(huì)了與人為善，也學(xué)會(huì)了面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈的勇氣和毅力。

　　通過(guò)參觀(guān)這個(gè)家庭，我深刻體會(huì)到了家風(fēng)的重要性，它不僅關(guān)系到每個(gè)家庭成員的成長(zhǎng)和發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)和諧的穩(wěn)定。一個(gè)良好的家庭風(fēng)氣能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代，也能夠?yàn)樯鐣?huì)提供正能量。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和重視自己家庭的風(fēng)氣和家風(fēng)，努力傳承和培養(yǎng)一種健康、和諧的家庭文化。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好、和睦的社會(huì)。

家風(fēng)心得體會(huì)11

　　家風(fēng)家訓(xùn)是家庭教育中至關(guān)重要的一環(huán)，它不僅是家庭傳統(tǒng)的重要組成部分，也是家庭成員品德修養(yǎng)的基石。在觀(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的實(shí)踐中，我深深體會(huì)到其對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和家庭和諧的積極影響。本文將從敬老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、友善待人、尊重他人等五個(gè)方面闡述我對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的心得與體會(huì)。

　　首先，敬老愛(ài)幼是家庭觀(guān)風(fēng)家訓(xùn)的基石。在我家中，父母始終教導(dǎo)我們要尊重長(zhǎng)輩，關(guān)心關(guān)愛(ài)年幼的弟妹，形成了在家庭中相互尊重、和諧相處的良好氛圍。當(dāng)我長(zhǎng)大后，我也通過(guò)照顧年邁的祖父母、幫助弟妹完成學(xué)業(yè)等行為，進(jìn)一步加深了對(duì)敬老愛(ài)幼的理解和體會(huì)。這種家庭價(jià)值觀(guān)不僅讓我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，更培養(yǎng)了我樂(lè)于助人的人生態(tài)度。

　　其次，誠(chéng)實(shí)守信是家風(fēng)家訓(xùn)的核心要義。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母一直強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信的重要性，告誡我們絕不撒謊、絕不欺騙他人，做到言而有信。通過(guò)家庭的嚴(yán)謹(jǐn)要求，我逐漸明白了一個(gè)人誠(chéng)信的價(jià)值，并將其運(yùn)用到日常生活中。在與他人的交往中，我始終堅(jiān)守道義、贏得了他人的信任和尊重。誠(chéng)實(shí)守信不僅是家庭美德的體現(xiàn)，更是社會(huì)和自身發(fā)展的基石。

　　再次，勤儉節(jié)約是家庭觀(guān)風(fēng)家訓(xùn)的重要品質(zhì)。在物質(zhì)條件相對(duì)較差的情況下，我的父母從小就教會(huì)我珍惜每一份資源，培養(yǎng)了我良好的生活習(xí)慣。他們常常告誡我要勤儉節(jié)約，避免浪費(fèi)和奢侈。正是這種家庭觀(guān)念的影響，使我對(duì)金錢(qián)和物質(zhì)消費(fèi)持有理性和節(jié)制的態(tài)度，而不盲目追求虛榮與享受。勤儉節(jié)約的家庭風(fēng)氣給予我了品質(zhì)教育的熏陶，使我從小就明白了人生的真正價(jià)值。

　　其次，友善待人是家庭觀(guān)風(fēng)家訓(xùn)的細(xì)節(jié)要求。在我的家庭中，父母始終注重我們兄妹之間的友善相處，教導(dǎo)我們用真誠(chéng)、友好的心態(tài)對(duì)待他人。通過(guò)這樣的家庭教育，我養(yǎng)成了樂(lè)于助人、樂(lè)于分享的個(gè)性，結(jié)交了許多真摯的友誼。同時(shí)，在與他人交往中，我也時(shí)刻牢記家庭觀(guān)風(fēng)家訓(xùn)的要求，努力保持友善和諧的人際關(guān)系。

　　最后，尊重他人是家風(fēng)家訓(xùn)的最高禮儀。在我家中，父母教育我們要時(shí)刻理解和尊重他人的權(quán)益和感受，不與他人爭(zhēng)吵、不對(duì)他人惡言相向。這種尊重他人的`家庭觀(guān)念，在我的成長(zhǎng)過(guò)程中起到了重要的引導(dǎo)作用。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，更加懂得與人相處的智慧和技巧。尊重他人不僅是一種修養(yǎng)，更是一種有效的溝通和交流方式，它為我贏得了他人的尊重和贊許。

　　綜上所述，從敬老愛(ài)幼到尊重他人，家庭觀(guān)風(fēng)家訓(xùn)在我的成長(zhǎng)和生活中起到了積極而深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)家庭教育的積淀和引導(dǎo)，我逐漸明白了一個(gè)良好的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)個(gè)人品德成長(zhǎng)和家庭和諧的重要性，并不斷努力將其付諸實(shí)踐。我相信，只要堅(jiān)持家庭觀(guān)風(fēng)家訓(xùn)，作為個(gè)體，我可以成長(zhǎng)得更好，作為家庭，我們也可以更加幸福和諧。

家風(fēng)心得體會(huì)12

　　家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一些則一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活這種方式合計(jì)的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等確實(shí)在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)配偶和家人有利，也逐步影響著大眾的水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

　　家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有人突出貢獻(xiàn)的'人。可以說(shuō)，幼童好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。

　　作為一個(gè)墨橘家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止消極影響家人，先管好小家才能影響大家。

　　家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地才能創(chuàng)立自己的好宗法、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與兒女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)催生好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是純粹正能量。我們要從每個(gè)貧困家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

家風(fēng)心得體會(huì)13

　　家風(fēng)是什么?或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì)覺(jué)得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。

　　家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無(wú)法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。

　　作為新一代年輕人：

　　一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。

　　理解家風(fēng)是什么含義?會(huì)給自己帶來(lái)什么?不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠(chéng)和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。

　　二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣

　　家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿(mǎn)正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。

　　三是要做好家風(fēng)的傳承。

　　家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專(zhuān)門(mén)的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書(shū)，也不是一本書(shū)�？康氖巧�活中的思考，靠的`是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。第九篇: 新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

　　家風(fēng)也稱(chēng)“門(mén)風(fēng)”，是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、延續(xù)。家風(fēng)好不好，直接決定了這個(gè)家庭或者這個(gè)家族的走向，關(guān)系到對(duì)外的社會(huì)形象和社會(huì)評(píng)價(jià)。中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授趙忠心說(shuō)，在中華傳統(tǒng)文化中，家教塑造著中國(guó)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣�！斑@其實(shí)是給人思想加工的第一道工序，從而使一個(gè)人在進(jìn)入復(fù)雜的社會(huì)后，擁有辨別、篩選、取舍的能力。”

　　“現(xiàn)在的社會(huì)情況更為復(fù)雜，新情況、新誘惑越來(lái)越多，更加呼喚能有好的家庭教育給人生打好底色”，趙忠心強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)家風(fēng)是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要方面，是社會(huì)穩(wěn)定、家庭和諧、生活幸福的基石，現(xiàn)實(shí)意義重大。 好家風(fēng)帶來(lái)妻賢子孝。父母從小就教我“治家勤為本，立身孝當(dāng)先”，“拉著媽媽去旅行”的65歲退休干部謝淑華回憶，“20xx年的一天，我無(wú)意中聽(tīng)到媽媽說(shuō)：圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)了一輩子，很想出去走走。我想，趁著媽媽健在，不正是行孝盡孝的時(shí)候嗎?”由于老母親暈車(chē)，她就自制了一輛人力板車(chē)，一步一個(gè)腳印開(kāi)始了兩萬(wàn)多里的行孝盡孝之路。

　　壞家風(fēng)則致“妻離子散”，一系列社會(huì)病癥都可以在家教家風(fēng)上尋找到病源。

　　隨著反腐敗斗爭(zhēng)的持續(xù)深入，家庭式或家族式腐敗越來(lái)越多地浮出水面，尋根究底，其問(wèn)題就出在家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正。 “以前工作是工作，生活是生活，沒(méi)想到清廉家風(fēng)如此重要，和工作、廉政的關(guān)系這么緊密，這是我以前沒(méi)有深入思考過(guò)的東西�！苯�期，深圳龍崗區(qū)國(guó)稅分局利用清退辦公場(chǎng)地建設(shè)起廉政文化展廳，集中展示“家訓(xùn)”“家風(fēng)”“家教”等主題。工作人員賴(lài)碧感嘆，“一個(gè)個(gè)家風(fēng)不正的典型案例，一份份家教不嚴(yán)的警示資料，告誡我們，誰(shuí)觸碰廉潔底線(xiàn)，誰(shuí)就失去社會(huì)尊重，失去家庭幸福，甚至失去人身自由。只有筑牢家庭防線(xiàn)，廉潔修身、廉潔齊家，才能讓家風(fēng)不敗、家門(mén)不破、家庭幸福�！� 家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。江蘇揚(yáng)中市委常委、組織部部長(zhǎng)黃子來(lái)表示，把家風(fēng)家訓(xùn)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的突破口，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部踐行好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、涵養(yǎng)好作風(fēng)，就能帶動(dòng)黨風(fēng)向好、民風(fēng)向善。

家風(fēng)心得體會(huì)14

　　什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚。

　　首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車(chē)，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。

　　家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。

　　優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的`“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。

家風(fēng)心得體會(huì)15

　　5月24日的？面對(duì)面？欄目報(bào)道了一條新聞，一個(gè)母親因9歲女兒不愿讀書(shū)，將其捆綁至床頭達(dá)130個(gè)小時(shí)，不提供水和食物，最終導(dǎo)致孩子慘死�？赐陥�(bào)道，我突然想起去年我參加的“家風(fēng)家教大家談〞座談會(huì)上一個(gè)主任的講話(huà)，他講到，從對(duì)教育的理解和對(duì)孩子的管理強(qiáng)度來(lái)看，家長(zhǎng)可以分為三種，第一種就是既懂教育，又對(duì)孩子很用心的人。第二種是不懂教育，但是對(duì)孩子很用心的人。第三種，是雖然不懂教育，但也不去亂管孩子的人。這三種家長(zhǎng)里面，第二種破壞力是最大的。

　　一個(gè)家長(zhǎng)，可以不懂教育，但是如果減少對(duì)孩子的胡亂的干預(yù)，把很多的自由交給孩子的話(huà)，孩子多半會(huì)成長(zhǎng)得非常好。我們現(xiàn)在很多是70后、80后的家長(zhǎng)，這些家長(zhǎng)不妨回想一下，自己成長(zhǎng)的年代，自己的父母也沒(méi)有文化，但也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才，是不是？很多的'家長(zhǎng)恰恰契合了第三種，自己不懂教育，但我不粗暴的對(duì)待孩子，我的孩子也會(huì)成長(zhǎng)的非常好。第一類(lèi)家長(zhǎng)是最好的，我懂教育，我的每一個(gè)管理都是符合教育規(guī)律的，這樣一般會(huì)培養(yǎng)出非常出色的孩子。現(xiàn)在我們社會(huì)上充滿(mǎn)了第二類(lèi)家長(zhǎng)，本身對(duì)教育的理解不是很深刻，但是對(duì)孩子又管理的太多，對(duì)孩子的教育確實(shí)很著急，但方式不當(dāng)或過(guò)當(dāng)，導(dǎo)致許多社會(huì)悲劇。這種父母對(duì)孩子的影響是十分危險(xiǎn)的，他們根本不懂什么是家風(fēng)、家教，更不懂其重要現(xiàn)實(shí)意義。

　　每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)家庭，家庭是世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)傳輸?shù)氖滓�載體，家風(fēng)家教是培育道德、培養(yǎng)人格的重要途徑。父母品行正直端良，兒女上行下效；父母行為不端，兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說(shuō)是聯(lián)接個(gè)人、家庭、國(guó)家的紐帶。家是最小國(guó)，國(guó)是萬(wàn)千家。“修身齊家治國(guó)平天下〞的道德理想強(qiáng)調(diào)了個(gè)人、家庭、國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一，缺失任何一個(gè)環(huán)節(jié)，社會(huì)都不會(huì)安定和諧。社會(huì)開(kāi)展至今，我們的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，大家族減少，小家庭增多，空巢老人、留守兒童越來(lái)越多，家風(fēng)淡化，家教缺位，家規(guī)失威，社會(huì)上誠(chéng)信缺失、道德失范的不良現(xiàn)象和拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義乘虛而入，有的侵蝕家庭甚至危害社會(huì)，形成惡性循環(huán)。

　　因此，去年春節(jié)期間，央視新聞聯(lián)播一檔采訪(fǎng)節(jié)目？新春走基層·家風(fēng)是什么？播出后，從沒(méi)離開(kāi)但已久違的“家風(fēng)〞引起了社會(huì)熱烈反響。在今年2月18日召開(kāi)的全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作電視會(huì)議上，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。劉奇葆說(shuō)，家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈。其實(shí)，許多家風(fēng)家教的內(nèi)涵正是我們?nèi)缃窠?jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展中所遺忘的傳統(tǒng)文化，與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善〞社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相適應(yīng)、相吻合，可謂是傳統(tǒng)精華，影響深遠(yuǎn)。抓家風(fēng)家教教育確實(shí)是一個(gè)很好的到達(dá)教育和諧的途徑，我們要積極引導(dǎo)廣闊家長(zhǎng)樹(shù)立良好家風(fēng)、學(xué)會(huì)正確家教，注重自身修養(yǎng)、注意行為舉止、傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境。這才是實(shí)實(shí)在在地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有效途徑，才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在個(gè)體、家庭身上的完美呈現(xiàn)。

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