（精選）讀書(shū)心得體會(huì)14篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以高考為目標(biāo)。在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門(mén)學(xué)科長(zhǎng)期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。
具體而言，從教學(xué)方法來(lái)看，還比較單一，陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出，很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的調(diào)動(dòng)很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實(shí)際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神，這一點(diǎn)與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看，歷史課的內(nèi)容是講述人類(lèi)歷史。人類(lèi)活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地方進(jìn)行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過(guò)程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題的能力。從思想教育方面來(lái)看，教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說(shuō)這一事件是愛(ài)國(guó)的，那一個(gè)人物是英雄，學(xué)生茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上是落實(shí)的很不夠。而以上這些問(wèn)題在我的歷史教學(xué)過(guò)程中也經(jīng)常出現(xiàn)。
一、進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，提高對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度，構(gòu)建具有清晰、概括、包容性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這是實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移的根本前提和基礎(chǔ)。
1．避免機(jī)械性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。有的同學(xué)在學(xué)習(xí)中重視對(duì)知識(shí)的機(jī)械性、生硬性記憶，其結(jié)果是一方面導(dǎo)致對(duì)知識(shí)掌握程度和效率的低下，另一方面也將嚴(yán)重影響運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的發(fā)揮�，F(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)理解對(duì)知識(shí)保持和應(yīng)用的作用，即我們的目的不是為了記憶而學(xué)習(xí)，而是為了應(yīng)用而學(xué)習(xí)，不是為了對(duì)單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的掌握而學(xué)習(xí)，而是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)點(diǎn)間的貫通性理解而學(xué)習(xí)，這些均需要我們變傳統(tǒng)的“接受”式學(xué)習(xí)方式為“內(nèi)化”式的學(xué)習(xí)，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，這是實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。只有這樣才能提高對(duì)知識(shí)的理解度，為知識(shí)的遷移、應(yīng)用奠定基礎(chǔ)和準(zhǔn)備。如果沒(méi)有對(duì)知識(shí)的透徹和貫通性理解是無(wú)法實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移的。
2．構(gòu)建具有清晰、概括、包容性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。遷移是知識(shí)點(diǎn)之間的靈活轉(zhuǎn)換和應(yīng)用，不能有效實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移的一個(gè)重要原因是學(xué)生沒(méi)有形成知識(shí)的廣域網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，缺乏知識(shí)轉(zhuǎn)換的場(chǎng)所和條件。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家都非常重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，他們都持同化論的觀點(diǎn)，主張認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)間相互作用的有機(jī)場(chǎng)所，通過(guò)廣域性認(rèn)知結(jié)構(gòu)（知識(shí)網(wǎng)絡(luò)）的構(gòu)建，在新舊知識(shí)間和所學(xué)知識(shí)與新問(wèn)題間建立起實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，使新知（新問(wèn)題、新情境）同化、納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并在這個(gè)結(jié)構(gòu)中確立其合適的位置。這樣，這個(gè)新問(wèn)題、新情境變成了“舊”問(wèn)題、“舊”知識(shí)，減少了學(xué)生對(duì)該問(wèn)題的陌生感，在不自覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的遷移和運(yùn)用。同時(shí)，這個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所儲(chǔ)存的知識(shí)不再是零碎的、孤立的，而是經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換的一般性、概括性的觀念結(jié)構(gòu)；不再是陳述性的知識(shí)而是程序性的知識(shí)；不再是封閉性的知識(shí)個(gè)體而是開(kāi)放性和包容性的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這里所構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)要建立在對(duì)知識(shí)點(diǎn)間內(nèi)在關(guān)系的理解基礎(chǔ)上（即在有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上）。如，中國(guó)近現(xiàn)代史是每年高考的“重頭戲”，在學(xué)習(xí)時(shí)我們可以根據(jù)“屈辱史”、“抗?fàn)幨贰薄ⅰ疤剿魇贰比龡l線(xiàn)索及其內(nèi)在的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系構(gòu)建一個(gè)概括性的、清晰的、縱橫交錯(cuò)的知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，這樣，無(wú)論從哪個(gè)角度命題，學(xué)生均可將該問(wèn)題納入、同化到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中。2003年高考江蘇卷中有一道題要求回答舊民主革命時(shí)期中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化教育、外交等方面的變化，即是一道典型的知識(shí)遷移題，有一部分考生對(duì)該問(wèn)題的回答不夠完整和準(zhǔn)確，其實(shí)如果能夠按照上面的要求構(gòu)建起一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，此問(wèn)題便可迎刃而解。
二、轉(zhuǎn)換問(wèn)題情境，將問(wèn)題進(jìn)行類(lèi)化。這是實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移的關(guān)鍵。問(wèn)題情境是問(wèn)題的呈現(xiàn)方式。一個(gè)問(wèn)題的呈現(xiàn)方式與構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)越接近，就越有利于知識(shí)的遷移和運(yùn)用。在具體的訓(xùn)練過(guò)程中，要注意問(wèn)題情境的'轉(zhuǎn)換。
1．對(duì)問(wèn)題進(jìn)行“變式”。“變式”是對(duì)問(wèn)題的變換樣式，“變式”的目的是轉(zhuǎn)換問(wèn)題的呈現(xiàn)情境和樣式，以使其與學(xué)生所構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相接近，為知識(shí)的遷移和問(wèn)題的解決做準(zhǔn)備。如，2003年高考文科綜合試題長(zhǎng)城題中的一問(wèn)：“魏晉時(shí)期河西地區(qū)的繁榮與西漢以來(lái)對(duì)西北的長(zhǎng)期開(kāi)拓有密切關(guān)系，請(qǐng)參照材料（略）和所學(xué)知識(shí)分析漢長(zhǎng)城如何促進(jìn)了西北地區(qū)的發(fā)展。”這里面的“所學(xué)知識(shí)”即是在平時(shí)學(xué)習(xí)中的書(shū)本上的知識(shí)，但是在教科書(shū)中卻沒(méi)有關(guān)于魏晉時(shí)期經(jīng)營(yíng)河西地區(qū)的內(nèi)容，也沒(méi)有關(guān)于漢長(zhǎng)城促進(jìn)河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容，這樣，本題便無(wú)法納入所建立的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。因此，需要將本題的呈現(xiàn)情境進(jìn)行轉(zhuǎn)換，以接近或適應(yīng)所構(gòu)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)的情境。如，根據(jù)材料所知修筑長(zhǎng)城是西漢開(kāi)拓河西地區(qū)（西北地區(qū)）的一個(gè)舉措，代表了西漢經(jīng)營(yíng)西北地區(qū)的努力和活動(dòng)，因此可以將此題變換為“分析西漢、東漢為促進(jìn)西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合所做的努力及影響”，便可將該題納入到所構(gòu)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)中了，可以順利地遷移“西漢修筑長(zhǎng)城抵御匈奴入侵、設(shè)置西域都護(hù)、使者校尉”等內(nèi)容進(jìn)行分析和回答。
2．依據(jù)問(wèn)題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)間的共同因素，將問(wèn)題進(jìn)行“類(lèi)化”�！邦�(lèi)化”是指將問(wèn)題納入相應(yīng)的同類(lèi)知識(shí)結(jié)構(gòu)中，并從這個(gè)結(jié)構(gòu)中尋找解決問(wèn)題的方法和策略的過(guò)程。在轉(zhuǎn)換問(wèn)題的情境后，根據(jù)轉(zhuǎn)換后的問(wèn)題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)間的共同因素和聯(lián)系，將問(wèn)題與知識(shí)結(jié)構(gòu)、新知與舊知、未知與已知相“鏈接”，利用所構(gòu)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)去“類(lèi)化”這個(gè)新問(wèn)題。如上題，問(wèn)題的情境進(jìn)行轉(zhuǎn)化后，便將該題“類(lèi)化”到學(xué)生已構(gòu)建的關(guān)于“西漢處理民族關(guān)系的舉措和意義”的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中易于找到解決的途徑和方法。
三、克服思維定勢(shì)的影響，培養(yǎng)求異精神和發(fā)散思維能力。思維“定勢(shì)”也稱(chēng)“心向”，是指先于一定活動(dòng)而指向該活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。“定勢(shì)”的作用有積極和消極性?xún)煞N表現(xiàn)，我們應(yīng)該利用“定勢(shì)”的積極性作用，克服“定勢(shì)”的消極性影響。在知識(shí)遷移能力的形成過(guò)程中，既要培養(yǎng)解決類(lèi)似問(wèn)題的心向（如上），形成知識(shí)遷移的一般性規(guī)律和方法，又要形成在遇到用習(xí)慣方法難以解決的有關(guān)問(wèn)題時(shí)能夠從其他角度去分析、解決問(wèn)題的能力，要形成求異思維和發(fā)散思維的意識(shí)與能力，這也是培養(yǎng)知識(shí)遷移能力的重要要求。知識(shí)的遷移要求對(duì)知識(shí)呈現(xiàn)的情境和知識(shí)轉(zhuǎn)換要靈活處理，而不是生搬硬套。所以，在應(yīng)用以上所列方法時(shí)也不要僵化，而是要具體問(wèn)題具體分析、具體處理。如果變換的問(wèn)題樣式和情境無(wú)法被吸納人認(rèn)知結(jié)構(gòu)或已建構(gòu)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化這個(gè)問(wèn)題，便要求我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行再處理，再變換或嘗試與另一認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)接，形成從不同角度分析、遷移知識(shí)解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。
高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。為此，國(guó)家教育部頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中明確規(guī)定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神；學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類(lèi)的歷史命運(yùn)。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。
然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中完全達(dá)到《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。那就從我們每一個(gè)基層歷史教師做起，共同奮斗，共同努力吧！
讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
新高中課程計(jì)劃在明確高中培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、確保教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變等方面作了積極的改革探索。所以教學(xué)中應(yīng)緊跟高中課程改革的步伐前進(jìn)，為了適應(yīng)這一形勢(shì)，確保高貴的順利推進(jìn)，確保高中教育質(zhì)量的穩(wěn)步前進(jìn)，教學(xué)中要切實(shí)有利于廣大學(xué)生的自主發(fā)展。
人類(lèi)社會(huì)政治領(lǐng)域中的問(wèn)題是極其復(fù)雜的。教科書(shū)選取的糾葛貫通古今、關(guān)聯(lián)之外的學(xué)習(xí)專(zhuān)題，了解人類(lèi)歷史上重要的政治制度、政治事件及其代表等基本史實(shí)，正確認(rèn)識(shí)歷史上的階級(jí)、階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律；學(xué)習(xí)從歷史的角度來(lái)看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會(huì)歷史發(fā)站多種因素共同作用的結(jié)果，并能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋、理解從專(zhuān)制到民主、蔥人治到法治市人類(lèi)社會(huì)一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的歷史過(guò)程，從而樹(shù)立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想。
政治活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生活的主要組成部分。人類(lèi)的政治活動(dòng)既受制于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)其他方面的發(fā)展，又發(fā)作用于經(jīng)濟(jì)及其他活動(dòng)，給社會(huì)發(fā)展以巨大的影響。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧曾指出：政治就是參與國(guó)家事務(wù)，給國(guó)家定方向，確定國(guó)家活動(dòng)的.形式、任務(wù)和內(nèi)容。換句話(huà)說(shuō)，代表一定佳績(jī)利益的社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)勢(shì)力及其個(gè)人在國(guó)家生活中的重要性和國(guó)際方面的言論和活動(dòng)都是政治。因此，我們學(xué)習(xí)歷史，了解人類(lèi)社會(huì)政治領(lǐng)域中的活動(dòng)，是非常有必要的。
高一年級(jí)共一個(gè)班近xx個(gè)學(xué)生，生源質(zhì)量參次不齊，教學(xué)上一定要進(jìn)行分層次分階段地鞏固和提高。針對(duì)一些成績(jī)較好的學(xué)生則又要進(jìn)行一定的較難的作業(yè)布置和試卷的布置。針對(duì)學(xué)情和特點(diǎn)略講某些章節(jié)教學(xué)中一定要重點(diǎn)突出詳略得當(dāng)，并以基礎(chǔ)知識(shí)為主。
綜合考點(diǎn)內(nèi)容，突出學(xué)科內(nèi)的知識(shí)銜接，注重學(xué)科間的貫通，拓寬學(xué)生知識(shí)面，提高了學(xué)生的思維能力；基礎(chǔ)訓(xùn)練，重在運(yùn)用；拓展訓(xùn)練，重在提高；綜合訓(xùn)練，重在發(fā)展。使學(xué)生既從“點(diǎn)”上拓展，有能對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合，融會(huì)貫通。
高中歷史教材的主體結(jié)構(gòu)按“學(xué)習(xí)專(zhuān)題”購(gòu)建。共九個(gè)學(xué)習(xí)專(zhuān)題，包括導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)建議、主要介紹辦專(zhuān)題的歷史發(fā)展線(xiàn)索或?qū)W習(xí)重點(diǎn)，并提出一些學(xué)習(xí)方法上的建議。正文后輻射自我測(cè)評(píng)、材料閱讀與思考，以拓展我們的知識(shí)面，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
歷史上的政治活動(dòng)是豐富多彩、極其復(fù)雜的，他與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化活動(dòng)的呢個(gè)一起構(gòu)成料人類(lèi)歷史上多彩的生活活動(dòng)。只要同學(xué)們潛心學(xué)習(xí)，細(xì)心探究，就一定會(huì)有許多意想不到的收獲，感悟許多歷史的真諦。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
擴(kuò)張時(shí)代的時(shí)間及含義;新航路開(kāi)辟的原因及客觀條件;新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)及主要航線(xiàn)的開(kāi)辟;新航路開(kāi)辟的影響;葡萄牙和西班牙殖民擴(kuò)張的地域和主要特點(diǎn);殖民統(tǒng)治的結(jié)果;擴(kuò)張時(shí)代的開(kāi)始對(duì)世界形勢(shì)和歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。
獲取知識(shí)的途徑
(1)通過(guò)對(duì)開(kāi)辟新航路動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生了解資本主義的拜金主義、唯利是圖的實(shí)質(zhì)。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)價(jià)格革命、殖民掠奪等歷史事實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義的發(fā)生和發(fā)展是建立在殘酷剝削本國(guó)勞動(dòng)人民和殖民地人民的基礎(chǔ)之上的。
學(xué)生態(tài)度、情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)
(1)通過(guò)對(duì)歐洲航海家艱苦卓絕的航海歷程和百折不回的精神的了解，發(fā)展學(xué)生堅(jiān)毅、進(jìn)取的性格。
(2)通過(guò)有關(guān)早期殖民活動(dòng)和相關(guān)材料的學(xué)習(xí)、閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)殖民主義的殘暴本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)獨(dú)立、自由，痛恨民族壓迫和殖民主義的情感。
(3)通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的羅盤(pán)針運(yùn)用于歐洲航海，為航海家開(kāi)辟新航路提供了重要條件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代科技文明在推動(dòng)世界歷史發(fā)展中的重大作用，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)、再鑄輝煌的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)建議
教材地位分析
新航路開(kāi)辟的`成功和西方殖民時(shí)代的開(kāi)始，改變了世界形勢(shì)和歷史發(fā)展進(jìn)程。一方面，新航路的開(kāi)辟是人類(lèi)發(fā)展的重大事件，它有利于世界各地區(qū)間的聯(lián)系，為資本主義的興起和發(fā)展創(chuàng)造了地理方面的便利，推動(dòng)歷史發(fā)展的進(jìn)程;西方殖民活動(dòng)的進(jìn)行使西方的資本原始積累得以順利進(jìn)行，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。另一方面，西方的殖民擴(kuò)張給亞非人民以及美洲土著居民帶來(lái)了災(zāi)難。
教材對(duì)學(xué)生發(fā)展影響的分析
(1)通過(guò)向?qū)W生提供一些教材以外歷史資料的方式，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解和運(yùn)用歷史資料的能力。
(2)通過(guò)對(duì)開(kāi)辟新航路的原因條件的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合、全面地探索和認(rèn)識(shí)歷史事件原因的初步能力。
(3)通過(guò)對(duì)新航路開(kāi)辟和殖民活動(dòng)一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生能夠初步理解和運(yùn)用資本原始積累的理論，培養(yǎng)學(xué)生的初步的理論思維能力和邏輯思維的能力。
(4)通過(guò)對(duì)開(kāi)辟新航路的航海家所表現(xiàn)出來(lái)的勇于探索的精神、堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及唯利是圖、殘酷掠奪殖民地人民的兩重性的了解，培養(yǎng)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物的能力和學(xué)生發(fā)散思維的能力。
(5)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較新航路開(kāi)辟對(duì)歐洲和亞、非、美洲的兩種不同結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事件的能力。
重點(diǎn)分析
新航路開(kāi)辟的原因和后果。本節(jié)課主要圍繞新航路開(kāi)辟的原因、條件和影響進(jìn)行。
重點(diǎn)的突破方案
關(guān)于“新航路開(kāi)辟的原因”這一問(wèn)題的突破：在學(xué)生閱讀課文前四段內(nèi)容和所提供的閱讀材料的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考并回答：如果自己是當(dāng)時(shí)歐洲的航海家，是否能夠進(jìn)行長(zhǎng)途的航海旅行，為什么?西歐人為什么在15世紀(jì)末非要開(kāi)辟通往東方的新航路?根本原因是什么，又是什么推動(dòng)他們完成這一壯舉的。為什么西班牙和葡萄牙走在海上探險(xiǎn)的最前頭?學(xué)生在回答上述問(wèn)題后，教師幫助學(xué)生總結(jié)歸納新航路開(kāi)辟的原因。
關(guān)于“新航路開(kāi)辟產(chǎn)生的后果”這一問(wèn)題的突破：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己已有的經(jīng)驗(yàn)，思考新航路開(kāi)辟后可能給歐洲乃至世界帶來(lái)怎樣的變化，在此基礎(chǔ)上閱讀課本相關(guān)內(nèi)容總結(jié)新航路開(kāi)辟的后果。
難點(diǎn)分析
歐洲的資本原始積累。中學(xué)生在難理解“資本原始積累”這一較為抽象的概念時(shí)有一定的困難。
難點(diǎn)的突破方案
將資本原始積累和資本積累兩個(gè)概念對(duì)比解釋。
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
組織學(xué)生閱讀課文和所提供的有關(guān)材料，思考討論教師提出的一些相關(guān)問(wèn)題。如果時(shí)間允許，可以請(qǐng)學(xué)生介紹與四位航海家及其航海經(jīng)歷有關(guān)的軼事。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
我讀了《儒林外史》這本書(shū)，我頗為喜愛(ài)�！度辶滞馐贰肥且槐竞脮�(shū)，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫(xiě)作手法，那些生動(dòng)的人物，發(fā)人深省的故事，喜愛(ài)這本書(shū)的原因有很多!我來(lái)跟大家一一說(shuō)一下我喜愛(ài)這本書(shū)的理由吧!
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，我之因此喜愛(ài)這本書(shū)還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué)，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙地把故事推向了前朝，避開(kāi)了統(tǒng)治者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講得十分清楚：其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書(shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的.，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。正因作者不喜愛(ài)做官因此在第一回楔子里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話(huà)：做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)�，不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言：功名到底是身外之物，德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。因此我更加喜愛(ài)這本書(shū)，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的。堅(jiān)信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
1、簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己已經(jīng)閱讀過(guò)的書(shū)籍以及文章的內(nèi)容，然后寫(xiě)出自己的思想或感想。換句話(huà)說(shuō)就是用自己的話(huà)語(yǔ)把讀過(guò)的東西濃縮成比較簡(jiǎn)略的文字，然后加以評(píng)價(jià)，最重要的是要提出自己的獨(dú)到看法或者是意見(jiàn)。
2、將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍文字從寫(xiě)作技巧角度出發(fā)來(lái)客觀評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，看看這本書(shū)籍能夠給別人帶來(lái)怎樣的感受。
3、可以應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見(jiàn)，比如我們?cè)谧x了一本書(shū)籍之后，就可以用其中的一句話(huà)或者某幾句話(huà)作為引言，然后再發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法。
4、可以先發(fā)表自己的意見(jiàn)或者感想，然后用讀過(guò)的文章來(lái)做一個(gè)論證，這是一種叫做倒果為因的`寫(xiě)法，先說(shuō)明結(jié)果，然后再說(shuō)明導(dǎo)致結(jié)果的原因。
5、將整本書(shū)籍給你留下最深刻印象的部分作為中心來(lái)寫(xiě)，也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的書(shū)主角來(lái)寫(xiě)，這樣會(huì)有更多的發(fā)揮空間。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
一本好書(shū)，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和美好的情感。閱讀一本好書(shū)，就是跨越時(shí)間和空間，同睿智而高尚的人對(duì)話(huà)，這是非常美妙的事情的事情。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讓我們?cè)跁?shū)的世界里遨游吧！
你可以把一本書(shū)讀上一百遍，甚至還可以把它背下來(lái)。因此，我的回答是：是的，我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度。這有什么關(guān)系呢？你不會(huì)因?yàn)橐郧耙?jiàn)過(guò)你的朋友就不愿在見(jiàn)到他們了吧？你不會(huì)因?yàn)槭煜ぜ抑械囊磺芯蜅壖叶グ�？一本你喜�?ài)的書(shū)就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。從某中意義上說(shuō)，它是你自己的東西，因?yàn)槭澜鐩](méi)有兩個(gè)人會(huì)用同一種方式讀同一本書(shū)。書(shū)就像一位循循善誘的老師，書(shū)這位好老師，好向?qū)В屛矣斡[了祖國(guó)壯麗的萬(wàn)水千山，眾多名勝古跡，也讓我在數(shù)學(xué)的王國(guó)里認(rèn)識(shí)了新朋友。是她帶我領(lǐng)略了風(fēng)景如畫(huà)的《桂林山水》，又到了氣勢(shì)非凡的《長(zhǎng)城》
，看見(jiàn)一片美麗的《火燒云》，晚霞的光輝映紅了祖國(guó)的山山水水。也是她帶我了解了加。減。乘。除等一些有趣的符號(hào)
莎士比亞說(shuō)：書(shū)籍是全世界的'營(yíng)養(yǎng)品。像我這樣對(duì)閱讀如饑似渴的少年，它的功用更是不言而喻。書(shū)像蝴蝶飛過(guò)花叢，像泉水流經(jīng)山谷，在書(shū)的心扉中，知識(shí)恰似一幅流光溢彩的畫(huà)頁(yè)，也似一闋跳躍著歡快的音符的頁(yè)章。都說(shuō)：一日無(wú)書(shū)，百事荒芫。如果，一天沒(méi)有書(shū)，那你所有的樂(lè)趣以及事情全都會(huì)破滅。所以，書(shū)的價(jià)值是可能以用人的生命來(lái)代替的。古今中外有成就的人都喜歡閱讀，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而走上了成功之路
書(shū)籍是巨大的力量。有了書(shū)，不可能的事也有可能實(shí)現(xiàn)了。只要你善于讀書(shū)，你就會(huì)領(lǐng)悟出人生的真諦。一生都會(huì)與好書(shū)相伴
讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
《最美的童話(huà)》里有許多優(yōu)美的童話(huà)故事，有關(guān)于星星的，花朵的，動(dòng)物的……每一個(gè)故事都充滿(mǎn)了傳奇的色彩，像是處于花園中的一朵艷麗奪目的花兒。
故事的主人公大概都是那些愛(ài)幻想、有著童真的孩子們，或者是那些已經(jīng)很老很老的爺爺奶奶們，他們都有一個(gè)特點(diǎn)：樂(lè)，他們認(rèn)為樂(lè)是世界上最重要的'一件事，每個(gè)人都能夠成為孩子，重溫孩子時(shí)候的舊夢(mèng)與故事……有些故事生動(dòng)易讀，有些故事深?yuàn)W難懂，但是它們都把我?guī)У揭粋�(gè)充滿(mǎn)快樂(lè)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的世界里，仿佛那里只充滿(mǎn)了童真，是童年的游樂(lè)園。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說(shuō)，作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫(xiě)，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的xx國(guó)，xx專(zhuān)制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。
他是一位偉人，我們家喻戶(hù)曉，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個(gè)假期，我讀了他的書(shū)《我的大學(xué)》。
書(shū)中作者所生活的時(shí)代正是xx統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，人們相互抱怨，對(duì)罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上大學(xué)，來(lái)到了xx，最終因種種因素，高爾基沒(méi)有上成大學(xué)，而是在那里上“社會(huì)大學(xué)”。在這期間，他曾當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員……在剛來(lái)到xx時(shí)，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書(shū)的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識(shí)的精神，這些贊同高爾基獲得知識(shí)的.人是理智的，因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了藏有很多書(shū)的小店老板潘科夫。以后，他白天銷(xiāo)售貨物，到了晚上刻苦讀書(shū)，并最終走向了革命的路。
讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿(mǎn)了對(duì)知識(shí)的渴望。后來(lái)，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書(shū)。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書(shū)看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書(shū)，上不了大學(xué)，那就很說(shuō)不過(guò)去。我們一定要好好讀書(shū)，用功學(xué)習(xí)，超越高爾基。
只有知識(shí)才能使人進(jìn)步，只有讀書(shū)才容易獲取知識(shí)。沒(méi)有了知識(shí)，人們就會(huì)像一堆廢物一樣。沒(méi)有了知識(shí)，人們也不會(huì)發(fā)展科技，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
高一歷史必修（i）是政治文明歷程。著重反映人類(lèi)社會(huì)政治領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容。
人類(lèi)社會(huì)政治領(lǐng)域中的問(wèn)題是極其復(fù)雜的。
歷史必修（i）的x個(gè)學(xué)習(xí)專(zhuān)題，共x課。主要是了解人類(lèi)歷史上重要的政治制度、政治事件及其代表等基本史實(shí)，正確認(rèn)識(shí)歷史上的階級(jí)、階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律；學(xué)習(xí)從歷史的角度來(lái)看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會(huì)歷史發(fā)站多種因素共同作用的結(jié)果，并能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋、理解從專(zhuān)制到民主、從人治到法治市人類(lèi)社會(huì)一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的歷史過(guò)程，從而樹(shù)立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想。
政治活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生活的主要組成部分。人類(lèi)的政治活動(dòng)既受制于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)其他方面的發(fā)展，又發(fā)作用于經(jīng)濟(jì)及其他活動(dòng)，給社會(huì)發(fā)展以巨大的影響。因此，我們學(xué)習(xí)歷史，了解人類(lèi)社會(huì)政治領(lǐng)域中的活動(dòng)，是非常有必要的。
高一年級(jí)共x個(gè)班，每個(gè)班將近x個(gè)學(xué)生，生源質(zhì)量高低不一，因此，我在教學(xué)當(dāng)中一定要進(jìn)行分層次分階段地鞏固和提高。針對(duì)一些成績(jī)較好的學(xué)生則要進(jìn)行一定較難的作業(yè)布置和試卷的布置。針對(duì)學(xué)情和特點(diǎn)略講某些章節(jié)教學(xué)中一定要重點(diǎn)突出詳略得當(dāng)，并以基礎(chǔ)知識(shí)為主。
綜合考點(diǎn)內(nèi)容，突出學(xué)科內(nèi)的知識(shí)銜接，注重學(xué)科間的貫通，拓寬學(xué)生知識(shí)面，提高了學(xué)生的思維能力；基礎(chǔ)訓(xùn)練，重在運(yùn)用；拓展訓(xùn)練，重在提高；綜合訓(xùn)練，重在發(fā)展。使學(xué)生既從“點(diǎn)”上拓展，有能對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合，融會(huì)貫通。
高中歷史教材的`主體結(jié)構(gòu)按“學(xué)習(xí)專(zhuān)題”購(gòu)建。共八個(gè)學(xué)習(xí)專(zhuān)題，包括導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)建議、主要介紹專(zhuān)題的歷史發(fā)展線(xiàn)索或?qū)W習(xí)重點(diǎn)，并提出一些學(xué)習(xí)方法上的建議。正文后輻射自我測(cè)評(píng)、材料閱讀與思考，以拓展我們的知識(shí)面，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
總之，歷史上的政治活動(dòng)是豐富多彩、極其復(fù)雜的，他與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化活動(dòng)一起構(gòu)成料人類(lèi)歷史上多彩的生活活動(dòng)。只要同學(xué)們潛心學(xué)習(xí)，細(xì)心探究，就一定會(huì)有許多預(yù)料不到的收獲，感悟許多歷史的真諦。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
《愛(ài)彌兒》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書(shū)于1762年發(fā)表，是一部哲理小說(shuō)，同時(shí)也是一部教育論著，其副標(biāo)題就叫《論教育》。它描述了一個(gè)人從出生到結(jié)婚，到進(jìn)入社會(huì)受教育的全過(guò)程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì)偏見(jiàn)和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這部書(shū)不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級(jí)教育的專(zhuān)著，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治思想的名著�！稅�(ài)彌兒》出版后轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，影響巨大。
盧梭的《愛(ài)彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，著重論述對(duì)兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期，缺乏思維潛力，因此主張對(duì)這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中，他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于透過(guò)感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn)，所以主要論述對(duì)他們的智育教育。在第四卷中，他認(rèn)為十五至二十歲的青年開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)，所以主要論述對(duì)他們的德育教育。在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對(duì)女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上無(wú)疑是個(gè)重大的進(jìn)步，它對(duì)之后資產(chǎn)階級(jí)教育學(xué)的發(fā)展，個(gè)性是對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展，帶給了極可貴的啟示。
在資產(chǎn)階級(jí)革命之后，十八世紀(jì)的西歐正處于資本主義經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展壯大，封建社會(huì)行將崩潰，更為深刻的資產(chǎn)階級(jí)革命即將到來(lái)的時(shí)期。這種狀況在法國(guó)表現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時(shí)，法國(guó)是一個(gè)落后的封建專(zhuān)制國(guó)家，路易十四的“朕即國(guó)家”這句驕橫的名言，就反映了這種專(zhuān)權(quán)狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權(quán)和神權(quán)對(duì)第三等級(jí)施加沉重的壓迫，使整個(gè)第三等級(jí)其中包括資產(chǎn)階級(jí)完全處于政治上無(wú)權(quán)的地位。在經(jīng)濟(jì)上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制著財(cái)政稅收大權(quán)，殘酷剝削和掠奪第三等級(jí)，個(gè)性是廣大工農(nóng)勞苦大眾。但是，隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益擴(kuò)大，使它再也不能容忍那種無(wú)權(quán)狀況了。反對(duì)封建壓迫，推翻君主專(zhuān)制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級(jí)的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求�！稅�(ài)彌兒》一書(shū)則是盧梭透過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)反對(duì)封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。
說(shuō)起讀書(shū)，一直都覺(jué)得不用太刻意，也不要給自己定什么目標(biāo)任務(wù)，因?yàn)椤白x書(shū)乃隨心之事”。隨心讀書(shū)，才會(huì)讀得輕松，讀得快樂(lè)。
記得小時(shí)候印象最深的事情就是每年村子里有廟會(huì)時(shí)，會(huì)用媽媽給的'5分錢(qián)去買(mǎi)一本連環(huán)畫(huà)，然后不厭其煩的看了一遍又一遍，到現(xiàn)在我都記得那本叫《姊妹易嫁》的連環(huán)畫(huà)的內(nèi)容。如此單調(diào)的閱讀卻是那時(shí)最大的快樂(lè)。
真正有條件大量的開(kāi)始讀書(shū)要到了上大學(xué)以后。因?yàn)楹鋈欢喑龅目臻e時(shí)間和學(xué)校那個(gè)藏書(shū)豐富的圖書(shū)館不期而遇，看到那一排排的琳瑯滿(mǎn)目，我瞬間被驚呆。也許是為了補(bǔ)償以前因?yàn)闂l件所限而失去的讀書(shū)時(shí)間，我開(kāi)始了不分晝夜，廢寢忘食的閱讀。首先從自己認(rèn)為最有檔次的外國(guó)名著開(kāi)始，比如《簡(jiǎn)愛(ài)》，《飄》，《蝴蝶夢(mèng)》等迷迷糊糊讀了個(gè)遍，羅切斯特，白瑞德，麥克西姆到現(xiàn)在仍然是我心目中完美男人的代表�？墒悄菚r(shí)畢竟是青春年少，很正常的開(kāi)始迷上了言情小說(shuō)，瓊瑤的，席絹的，一天能看兩本。再后來(lái)，感覺(jué)自己有點(diǎn)跑偏了，又猛讀了一段老舍，巴金的書(shū)，也就是這時(shí)知道了林語(yǔ)堂戴望舒徐志摩。后來(lái)骨子里的那種豪放讓我徹底迷上了金庸，《天龍八部》《射雕英雄傳》等讀得天旋地轉(zhuǎn)，硬是冒著眼睛累瞎的危險(xiǎn)把金庸所有的書(shū)都讀了一遍。感謝那時(shí)候沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，就這樣隨心所欲的完成了我最初的閱讀積累。
參加工作后，有了自己買(mǎi)書(shū)的條件，第一個(gè)月的工資首先買(mǎi)齊了三毛的所有作品，那是我一直都?jí)粝霌碛械摹２粫r(shí)的讀一讀三毛是我到現(xiàn)在還在堅(jiān)持的一個(gè)習(xí)慣，不同的人生時(shí)期去讀三毛，會(huì)有不同的感悟和感動(dòng)。最欣賞《撒哈拉的故事》中那個(gè)真性情的三毛。慢慢的又讀了張愛(ài)玲，余秋雨，劉墉等這些各具特色的作品。還有一段時(shí)間集中閱讀了獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，像《穆斯林的葬禮》《少年天子》《平凡的世界》等，總之是不分門(mén)派，喜歡就讀。所以讀得書(shū)也越來(lái)越多，越來(lái)越雜。
最近這段時(shí)間可能受各種致青春的影響，竟然也津津有味的讀了饒雪漫的《校服的裙擺》，桐華的《那片星空那片�！返冗@種流行在年輕人當(dāng)中的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)�？赡芪业男囊廊荒贻p，那就隨心的去讀吧。
如今，書(shū)柜里那一本本綴滿(mǎn)了我回憶的書(shū)，是我快樂(lè)的源泉。每逢有空時(shí)，打開(kāi)書(shū)柜，隨心的拿一本讀一讀是我最自在的事情。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
確定行文思路，行文思路要清晰。選題結(jié)束后，就要搭建論文的框架了，這個(gè)時(shí)候，就要確定行文思路和順序。是按照時(shí)間順序?qū)懀�是按照邏輯順序?qū)�。在這個(gè)時(shí)候就要大致確定。確定了思路，確定了框架，才能繼續(xù)下一步。通讀全文，修正格式。最后，需要你再次通讀全文，確保內(nèi)容無(wú)誤后，按照相應(yīng)要求，調(diào)整論文格式，確保格式也符合要求。
想象作文與紀(jì)實(shí)作文一樣，也有明確的主旨，可以對(duì)誠(chéng)實(shí)、勇敢、無(wú)私等品質(zhì)加以褒揚(yáng)，也可以對(duì)虛假、膽怯、自私、貪婪等不良行為予以鞭撻、抨擊；可以表達(dá)美好的愿望和理想；也可以表達(dá)自己對(duì)科學(xué)和生活的熱愛(ài)等等。例文運(yùn)用了擬人、比喻等修辭，通過(guò)對(duì)啄木鳥(niǎo)動(dòng)作、語(yǔ)言、心理的描寫(xiě)，凸現(xiàn)了它沮喪、郁悶的心理。恰當(dāng)運(yùn)用修辭，能使文章增添姿色，給讀者留下不盡的回味。例如童話(huà)講究曲折性，要求把事情的過(guò)程描述得一波幾折，跌宕起伏；寓言則要求通過(guò)簡(jiǎn)單的故事說(shuō)明一個(gè)道理，事情的過(guò)程不必大肆渲染、鋪陳，只要寫(xiě)清事情的來(lái)龍去脈即可。 要揭示事物本質(zhì)和規(guī)律性�？偨Y(jié)的目的不是機(jī)械地回首往事，而是為了面向未來(lái)，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地進(jìn)步。所以不能把總結(jié)寫(xiě)成大事記或流水賬，而應(yīng)當(dāng)注重在事物的現(xiàn)象基礎(chǔ)上揭示出規(guī)律性的東西，從個(gè)性中找到共性的東西，從而使過(guò)去了的歷史成為今后的財(cái)富。要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，如實(shí)反映客觀實(shí)際。做了什么寫(xiě)什么，是怎么做的就怎么寫(xiě)，對(duì)成績(jī)和缺點(diǎn)都不可隨意夸大或縮小，做到實(shí)事求是。
總結(jié)是一種用途廣泛的文種，其分類(lèi)也較多，如從時(shí)間方面來(lái)分有月份總結(jié)、階段總結(jié)、年度總結(jié)等；從工作性質(zhì)方面來(lái)分有工作總結(jié)、生產(chǎn)總結(jié)、學(xué)習(xí)總結(jié)等；從范圍方面來(lái)分有單位總結(jié)、個(gè)人總結(jié)等；從總結(jié)內(nèi)容來(lái)分有綜合總結(jié)和專(zhuān)題總結(jié)等。 合理運(yùn)用各類(lèi)研究方法，定量與定性相結(jié)合。一篇論文，如果只有定性的研究，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)椤翱谡f(shuō)無(wú)憑”，必須要有相關(guān)數(shù)據(jù)的支撐，才可以讓你的觀點(diǎn)站得住腳。合理借鑒他人的研究成果。廣泛閱讀學(xué)術(shù)論文，對(duì)其中的論點(diǎn)、論據(jù)等進(jìn)行歸納、演繹，看看是否能在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新。
抒情型。這種開(kāi)場(chǎng)白主要惜助詩(shī)歌。散文等抒情文學(xué)的'形式，通過(guò)華麗的辭藻和洶涌澎湃的激情，感染聽(tīng)眾，把聽(tīng)眾帶入詩(shī)一般的境界。多數(shù)參加演講比賽的朋友都喜歡運(yùn)用這種類(lèi)型的開(kāi)場(chǎng)白。
積累凝練的字詞和名句，這個(gè)也是必須的。因?yàn)槟惴e累了很多凝練脫俗的詞匯本身就讓閱卷老師耳目一新，而且還會(huì)顯得文采飛揚(yáng)。如果你經(jīng)常讀一些文學(xué)家作家的文章，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的遣詞用句都非常精煉獨(dú)到，而且讀起來(lái)順暢自然。 留心生活：不要以為好的文字感情都是從課本里面學(xué)到的，現(xiàn)實(shí)生活才是一個(gè)大課本，如果你稍微留意下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)路上的雛菊特別香，不自覺(jué)就可以體驗(yàn)“采菊東籬下”的悠然自得;你會(huì)發(fā)現(xiàn)街頭每家商戶(hù)別出心裁的創(chuàng)意廣告用語(yǔ)，廣告設(shè)計(jì)，想象“飛流直下三千尺”的夸張效果;小店里面夾肉給孩子吃的母愛(ài)，學(xué)生們手拉手放學(xué)的友誼，剛學(xué)會(huì)走路小孩屁顛屁顛的可愛(ài)，這些都是文字，也都可以匯聚成文字。多觀察多體驗(yàn)生活，心里腦袋里就不會(huì)太空了。
明確論點(diǎn)、論據(jù)及論證過(guò)程。論點(diǎn)要明確，論據(jù)要充分，論證過(guò)程要完整。在具體寫(xiě)作的過(guò)程中，要敢于亮出自己的觀點(diǎn)，即論點(diǎn)。寫(xiě)論點(diǎn)時(shí)，要做到簡(jiǎn)潔、嚴(yán)謹(jǐn)、一目了然。確定選題，選題要精準(zhǔn)。俗話(huà)說(shuō)，題好文一半，論文更是如此。在選題時(shí)，既要考慮與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注選題的時(shí)代性，又要考慮其學(xué)術(shù)價(jià)值，還要考慮你自己的興趣和專(zhuān)業(yè)。有了論點(diǎn)，就要豐富論據(jù)。論據(jù)要客觀、真實(shí)，能切實(shí)反映論點(diǎn)。
讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
讀書(shū)，在任何時(shí)期，永遠(yuǎn)是最流行的一種學(xué)習(xí)方式。作為一名教師，我也是時(shí)刻的讀書(shū)，提高自己的見(jiàn)識(shí)和素質(zhì)，提高自己的綜合的文化素質(zhì)，所有的這些都是為了自己在教學(xué)的時(shí)候能夠更好的教授學(xué)生，讓學(xué)生更好更快的提高自己的成績(jī)和文化素質(zhì)。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無(wú)奈：如年齡增長(zhǎng)、職稱(chēng)評(píng)聘的激烈競(jìng)爭(zhēng)和各種關(guān)系復(fù)雜；知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對(duì)所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感；對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)等。
通過(guò)參加學(xué)校組織的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
讀書(shū)不一定要讀所有的'好書(shū)，中華文明五千年下來(lái)一流下來(lái)的好書(shū)不知道有多少，數(shù)不勝數(shù)，要是都看完的話(huà)，估計(jì)一個(gè)人一輩子也看不完，所以在讀書(shū)的時(shí)候就要有選擇性的讀書(shū)。歷史老師可以讀歷史方面的，語(yǔ)文教師可以讀文學(xué)方面的等等，這就要看一個(gè)人的愛(ài)好的職業(yè)了，不能硬性規(guī)定。不過(guò)我相信，只要你去認(rèn)真讀書(shū)了，那么你肯定會(huì)收獲很多的，這是毋庸置疑的，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這是千古名言，我們現(xiàn)在不要求度這么多書(shū)，但是要多讀書(shū)卻是很必要的。
我會(huì)在以后的工作生活中多讀書(shū)的，希望大家也能夠經(jīng)常讀書(shū)，讀書(shū)的好處你讀完就知道了，真的是其樂(lè)無(wú)窮，書(shū)海的宏大規(guī)模和氣勢(shì)，足以震撼每一個(gè)人！
讀書(shū)像上網(wǎng)一樣，容易上癮，至少我是這樣認(rèn)為的。我喜愛(ài)讀書(shū)，更熱愛(ài)讀課外書(shū)。課外時(shí)間我總是愛(ài)抱著一本書(shū)慢慢看，有時(shí)我寫(xiě)完作業(yè)以后躺在床上看，看到精彩的地方都忘了睡覺(jué)時(shí)間了，好想一下子看完，每次都是媽媽來(lái)催我睡覺(jué)的。我跟著書(shū)中的情節(jié)有時(shí)淚流滿(mǎn)面，有時(shí)又破涕而笑，有時(shí)好像自已身臨其境。
我讀了楊紅櫻阿姨的《笑貓日記》一系列的書(shū)，我覺(jué)得楊阿姨的書(shū)好童話(huà)哦。貓能聽(tīng)懂人說(shuō)的話(huà)，還會(huì)笑。她這些從嚴(yán)冬寫(xiě)到金秋的故事，猶如童年的“心靈雞湯”，猶如陪伴你成長(zhǎng)的“心情寶典”。在這通俗易懂的文字中，發(fā)現(xiàn)一條連通現(xiàn)實(shí)和幻想的秘密通道。她用夢(mèng)想溫暖了我的童年，用智慧點(diǎn)亮了我的童心。最近，我在讀曹文軒伯伯的《青銅葵花》。這篇小說(shuō)講述了一個(gè)鄉(xiāng)村男孩和城市女孩的故事，在充滿(mǎn)了天災(zāi)人禍的歲月里，他們樂(lè)觀的生活著，從容應(yīng)對(duì)洪水、蝗災(zāi)等一切苦難。他們?cè)陲L(fēng)雪、嚴(yán)寒、饑餓的折磨中挺立，他們就是青銅和葵花。他們雖然貧困，但他們有甜蜜的親情。生活在現(xiàn)代的我們是多么的幸福，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。所以我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)好報(bào)效祖國(guó)。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的。
書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧��！我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢？
讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
“太好了!太好了!”隨著大家陣陣歡呼聲中，老師再一次把書(shū)本發(fā)給了我們。我在眼花繚亂的書(shū)堆里找到了語(yǔ)文書(shū)。一拿起語(yǔ)文書(shū)，我就覺(jué)得這個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文書(shū)真是和以前不同。首先就是封面比以前的成熟了。以前的封面不是小松鼠就是小姑娘，令人看起來(lái)很卡通�？墒沁@次的封面卻是用了西藏的美麗風(fēng)景以及好客的西藏人民為主。
當(dāng)然，除了封面不同以外，內(nèi)容也大大改變了。這次的內(nèi)容大多都是講以前的故事，我們看起來(lái)就覺(jué)得很有知識(shí)趣味。相同的還是有的，比如，這本語(yǔ)文書(shū)也同樣有八組課文、八組課文中有一組是綜合實(shí)踐活動(dòng)等等。
每一組課文都有不同的內(nèi)容，不同的知識(shí)。第一組主要是講西部的故事;而第二組是講述童年的趣事;第三組是講如何寫(xiě)劇本以及相聲的;而第四組呢?則是給我們講了一則則感人的故事;第五組呢?可有趣了，都是講了古代的故事;第六組也就是我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)了，這次的主題就是：走進(jìn)信息時(shí)代;第七組都是以寫(xiě)人為主的;第八組就是最后一組了，這組是講異國(guó)風(fēng)情的。
在這么多組課文中，我最喜歡的課文就要數(shù)第八組的第25課了，這篇課文的`名字叫做《自己的花是讓別人看的》。我一看見(jiàn)這個(gè)題目就有點(diǎn)疑問(wèn)了：為什么自己種的花要給別人看呢?我便帶著這個(gè)疑問(wèn)去看了這篇課文。
這篇課文主要講了：四五年前，作者來(lái)到了德國(guó)留學(xué)，他看見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)都在養(yǎng)花，而且都把花擺放在外面，讓人人都看到花。他問(wèn)女房東，這樣養(yǎng)花是否是給別人看的?女房東卻點(diǎn)頭了，這讓作者很驚訝。
當(dāng)我讀完這篇課文后，我總算明白了：德國(guó)人是以一種“人人為我，我為人人”的心態(tài)去想的。
看來(lái)，這本書(shū)可真有趣，我相信看完這本書(shū)后，一定又會(huì)讓我的“知識(shí)小錦囊”里又多許多知識(shí)的!我一定要好好學(xué)習(xí)這本語(yǔ)文書(shū)!
讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及年輕人對(duì)于文字閱讀的不斷降低，讀書(shū)的重要性已經(jīng)成為眾所周知的事情。因此，廣大閱讀者開(kāi)始記錄自己的閱讀經(jīng)歷并寫(xiě)作讀書(shū)日記。在這篇文章中，我將會(huì)分享我自己這段時(shí)間的讀書(shū)心得，并總結(jié)一些對(duì)我自己很有啟發(fā)的內(nèi)容。
第二段：閱讀的成果
在這段時(shí)間內(nèi)，我閱讀了一些經(jīng)典的文學(xué)作品，其中對(duì)我影響最深的一本是《活著》。通讀這本小說(shuō)之后，我內(nèi)心變得異常平靜。書(shū)中許多場(chǎng)景令我都想要停下來(lái)好好思考。在此之前，我的生活憑借快速城市節(jié)奏而流動(dòng)，許多思緒從來(lái)沒(méi)有被我真正停下來(lái)。但是，那些被書(shū)本激活的思緒像是被點(diǎn)燃的蠟燭般，在心中熊熊燃燒。
第三段：思考的過(guò)程
隨著書(shū)本的.疊加，思考的能力也在不斷提升�？v觀所有閱讀的作品，我意識(shí)到作者們的思考方式，以及他們?yōu)榱吮３州^為穩(wěn)定的思考，需要的精力支持和心態(tài)。從他們處理問(wèn)題、形成觀點(diǎn)的方式，我已經(jīng)從他們的思想中獲取了很多我并不能在自己的想象力中創(chuàng)造的思想。
第四段：閱讀的樂(lè)趣
在一開(kāi)始，我將閱讀當(dāng)作任務(wù)，有時(shí)甚至感覺(jué)枯燥乏味。但是，隨著我繼續(xù)閱讀，我意識(shí)到了閱讀的真正樂(lè)趣。我開(kāi)始進(jìn)入角色，感受作品中的每一個(gè)汗水和思考；我開(kāi)始洞察每一個(gè)細(xì)節(jié)，尋找隱含的故事。這種將自己完全沉浸在閱讀體驗(yàn)中的感覺(jué)是無(wú)與倫比的。
第五段：反思與總結(jié)
通過(guò)這些心得和體會(huì)，我感受到自己閱讀能力的不斷增強(qiáng)，個(gè)人價(jià)值以及自我提高都收獲了明顯提高。通過(guò)記錄反思，我學(xué)會(huì)了自我反省和認(rèn)真思考。最后，我想提醒那些還沒(méi)有找到像我這樣熱愛(ài)書(shū)籍和閱讀的人，書(shū)籍在你閱讀過(guò)程中不僅會(huì)給你帶來(lái)知識(shí)和啟示。它會(huì)改變你的思維方式，激發(fā)你的情感反應(yīng)，融合歷史和當(dāng)代文化，并為人生帶來(lái)價(jià)值和意義。因此，不要浪費(fèi)時(shí)間，多讀書(shū)！
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