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中元節(jié)放河燈習(xí)俗由來(lái)
在中元節(jié)這一節(jié)日中，有這么一項(xiàng)傳統(tǒng)的習(xí)俗——放花燈，在節(jié)日文化中，為什么要放花燈呢?放花燈這個(gè)習(xí)俗又是怎么來(lái)的，小編整理了中元節(jié)放河燈習(xí)俗由來(lái)相關(guān)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧!
中元節(jié)放河燈習(xí)俗由來(lái) 篇1
放河燈，用以悼念逝去的親人，祝福活著的人們。放河燈時(shí)，人們會(huì)把糊好的各種形狀、五顏六色的河燈放到河上。本來(lái)漆黑一片的河面上突然閃亮起飄動(dòng)的燈火，燈火在河上隨著流水移動(dòng)，層次錯(cuò)落，讓人會(huì)覺(jué)得美麗而又壯觀。
放河燈中的“河燈”又名“荷花燈”，一般做成荷花瓣形，燈籠里點(diǎn)上蠟燭，放在江河湖海中，任其漂流�，F(xiàn)在的河燈制作并不復(fù)雜，一般都是用各色的蠟光紙糊成的，把一張正方形的蠟光紙的四角粘起來(lái)。
燈芯一般都是用麻繩做的'，因?yàn)檫@樣的燈芯，一方面是燃燒時(shí)間長(zhǎng)，同時(shí)，抗風(fēng)性強(qiáng)。在放河燈前，將河燈底部浸入蠟燭油中，然后趁蠟油沒(méi)有凝固時(shí)放在沙子上，這樣有些沙子就粘在了河燈底部，這樣就增加了河燈的重量，不容易被吹翻。
“放河燈”的民俗起源甚早。原始社會(huì)，限于對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的局限，較長(zhǎng)時(shí)間，人們認(rèn)為火是萬(wàn)物之源，成為頂禮膜拜的圖騰，吉祥溫暖的象征，戰(zhàn)勝寒冷饑餓的神靈。又因?yàn)槊耖g的悼念親人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日進(jìn)行。漢晉以后，宗教影響日益擴(kuò)大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡導(dǎo)辦水陸法會(huì)，僧人在放生池放河燈。
唐肅宗于759年詔天下設(shè)放生池81所。北宋真宗在1016年定佛誕日為放生日，八月十五為中秋節(jié)，屆時(shí)舉燈玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆養(yǎng)供佛”。宋代道教得到提倡，規(guī)定中元節(jié)各地燃河燈、濟(jì)孤魂、放焰口、演目蓮戲，不少詩(shī)人留下杭州西湖放燈歡騰的詩(shī)篇。
此后，放河燈在七月半舉行并隨道教、佛教傳播而流行全國(guó)。這一天，人們?cè)诩以O(shè)酒饌、燒紙錢祭祖，到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場(chǎng)活動(dòng)。如清代皇宮放燈：“每歲中元建盂蘭道場(chǎng)，自十三日至十五日放河燈，使小內(nèi)監(jiān)持荷葉燃燭其中，羅列兩岸，以數(shù)千計(jì)。
又用琉璃作荷花燈數(shù)千盞，隨波上下。中流駕龍舟，奏梵樂(lè)，作禪誦，自瀛臺(tái)南過(guò)金鰲玉蝀橋，繞萬(wàn)歲山至五龍亭而回。河漢微涼，秋蟾正潔，至今傳為勝事。”
中元節(jié)放河燈習(xí)俗由來(lái) 篇2
傳統(tǒng)習(xí)俗：中元節(jié)為什么要放河燈
放河燈是中元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，放河燈既可以寄托人們對(duì)先人的思念，還意味著將厄運(yùn)隨著逝水東流，一去不返。河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
這項(xiàng)古老的習(xí)俗大約起源于南北朝梁武帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)只是僧人在放生池里放河燈，后來(lái)流傳到民間。成為人們表達(dá)對(duì)死去親人的思念，對(duì)活著的人們祝福的美好習(xí)俗。
宋代規(guī)定中元節(jié)各地燃河燈、濟(jì)孤魂、放焰口、演目連戲。此后，放河燈在七月半舉行并隨道教、佛教傳播而流行全國(guó)。這一天，人們?cè)诩以O(shè)酒饌、燒紙錢祭祖，到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場(chǎng)活動(dòng)。
放河燈有這樣一種說(shuō)法，說(shuō)是很多溺水而亡的孤鬼，為了投胎，往往會(huì)拉人下水讓其溺死，來(lái)?yè)Q取自己投胎的資格。民間就用“放河燈”的方式為它們超度，希望這些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人間。傳說(shuō)二是，人間的'河與豐都鬼城的河相連，人們把對(duì)先人的思念以及對(duì)地藏王菩薩說(shuō)的話都通過(guò)河燈，帶到陰間。
明人田汝成編著的《西湖瀏覽志余》記載：“七月十五為中元節(jié)……放燈西湖及塔上、河中，謂之照冥�！彼拇ā兜玛�(yáng)縣志·風(fēng)俗》中記載：“（端午、中元節(jié)）夜則折紙做小舟式數(shù)十百，各置炬，其中順流飄蕩�！鼻迦伺藰s陛著的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·中元》云：“每歲中元建盂蘭道場(chǎng)，自十三日至十五日放河燈……羅列兩岸，以數(shù)千計(jì)�！�
文中提及的“盂蘭道場(chǎng)”，講的是“目蓮救母”的故事。相傳目蓮的母親死后受到折磨，目蓮為拯救母親，削發(fā)出家向佛祖求救。佛祖?zhèn)鹘o他《盂蘭盆經(jīng)》，并告訴他如設(shè)道場(chǎng)誠(chéng)心誦讀此經(jīng)，則可拯救母親，免除倒懸之苦。由此可見(jiàn)，古時(shí)人們放河燈的主旨之一是祭奠祖先：千百盞河燈放入水中，可照亮九幽黑暗地獄，為鬼魂引路，以解脫其痛苦�？梢�(jiàn)放河燈是一件“善事”，故歷代相傳，經(jīng)久不衰。
老北京的荷花燈都是用天然的荷葉插上點(diǎn)好的蠟燭做成荷花燈。那時(shí)也有用西瓜、南瓜和紫茄子等，將其中心掏空，當(dāng)中插上點(diǎn)好的蠟燭，將這些燈往河里一送，順?biāo)髯匀欢�，排成一�?duì)“水燈”，隨波蕩漾，燭光映星，相映成趣。
每當(dāng)中元節(jié)的夜晚，人們用紙?jiān)珊苫簦痿~(yú)燈、小鬼燈、觀音燈、元寶燈等各式彩燈，順流而下，星星點(diǎn)點(diǎn)，閃閃爍爍，把整條河面裝扮得美麗如詩(shī)�？上У氖�，到了現(xiàn)在，除了少數(shù)民風(fēng)古樸的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們已經(jīng)很難看到放河燈的活動(dòng)了，這些美麗的畫(huà)面也只能留在記憶里。
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