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《蒲柳人家》教學(xué)反思

時間:2025-04-15 17:15:13 少芬 教學(xué)反思 我要投稿

《蒲柳人家》教學(xué)反思(通用11篇)

  作為一名優(yōu)秀的人民教師,課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一,通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點,如何把教學(xué)反思做到重點突出呢?以下是小編為大家收集的《蒲柳人家》教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《蒲柳人家》教學(xué)反思(通用11篇)

  《蒲柳人家》教學(xué)反思 1

  《蒲柳人家》是一篇充滿鄉(xiāng)土氣息的文章,語言富有特色,人物個性鮮明,充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣,但文章的篇幅較長,在課時緊張的情況下,我打破常規(guī),采用長文短教的方法,把教學(xué)重點放在一丈青大娘、何大學(xué)問等人物形象的分析上,抓住小說的`語言、動作、外貌、外號等進行分析,從而把握人物的性格特點,同時揣摩品味獨具魅力的小說語言。

  由于抓住人物描寫方法去探討,簡化了頭緒,突出了重點,收到了事半功倍的教學(xué)效果。

  《蒲柳人家》教學(xué)反思 2

  《蒲柳人家》是一篇中篇小說的節(jié)選,是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作,我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽為“文壇奇人”,他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國文壇上享有盛譽。他的中國氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材,也頗受人們的喜愛。

  《蒲柳人家》這篇作品還繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法,透過幾戶普通農(nóng)家的故事,表現(xiàn)了京東北運河邊農(nóng)民的獨特風(fēng)貌,充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時,重點在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派,體會語言特色。對作品中的主要藝術(shù)形象,可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點,體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。對富有特色的語言運用,要引導(dǎo)學(xué)生加強誦讀,精彩的語句、段落可摘抄可背誦。

  學(xué)習(xí)課文,重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,鼓勵課外延伸拓展,擴大視野,深層體會小說濃郁的'民族風(fēng)格,為此,課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后的鞏固拓展就更顯必要。

  課上,同學(xué)們發(fā)揮的較為出色,在小組的閱讀,分析,討論中,同學(xué)們都表現(xiàn)的很出色,能各抒己見,也能積極的搶答問題,特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時,同學(xué)們的表現(xiàn)尤其突出,從某種程度上也能讓我們得出一些思考,放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。

  這節(jié)課美中不足的就是,因為中途時間沒控制好,導(dǎo)致后來的歸納總結(jié)作品的藝術(shù)特色時沒有時間,給人的感覺沒有深度,另外就是事先設(shè)計好的學(xué)案也沒能按時完成,所以課后心中不免有些小小的遺憾,所以在今后的教學(xué)中還要不斷完善自己,課前的準(zhǔn)備還是要更充分一些,多點考慮一些上課的細(xì)節(jié)。

  《蒲柳人家》教學(xué)反思 3

  課雖上完了,可我的心未真正放下來;叵胱约旱恼(jié)課,有成功之處,但也有許多地方還可以做得更好,更完美的。

  首先,我覺得自己做得最好的一個方面是課堂問題的設(shè)計給學(xué)生留下的空間很大,學(xué)生能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。比如我設(shè)計第一個問題時,考慮得較多的是學(xué)生會關(guān)注小說人物這一方面,但是當(dāng)我聽到學(xué)生的答案時相當(dāng)驚訝,學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開始的設(shè)想,所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力的問題是我今后努力的方向。另一個方面是學(xué)生通過概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力,從閱讀中學(xué)到了寫作經(jīng)驗,并運用了合作、探究的方式學(xué)習(xí),注重了學(xué)習(xí)的'過程和方法。

  其次,我這節(jié)課還有以下一些地方值得改進,一是板書未設(shè)計好,這一直是我的弱項。俗話說,功在平時,正因為我平時未注重板書,所以臨陣磨槍,怎能不亂套呢?二是語言品析不到位,人物分析不太深入。一節(jié)語文課,不僅要上得有溫度,還要有深度。要想做到二者有機結(jié)合,教師功底要深厚,對文本挖掘要深,師生關(guān)系要融洽等等。其實備課時,我就隱約感覺到了這一點,可當(dāng)時未多深鉆一下,就把它放過去了。由此可見,自己對教學(xué)的要求要更高一些,永遠記住這樣一句話:“教無止境,學(xué)無止境!比墙處煹恼Z言不富有激情,還需進一步的錘煉。其實,我一直很欣賞那種能營造處靈動詩意氛圍的課堂,教者輕松,學(xué)者愉悅。整節(jié)課就是一首詩,一首令人回味的詩。

  常言道:“十年磨一劍!闭Z文教師若把每一節(jié)課都當(dāng)成“三課”來準(zhǔn)備,我想教者水平一定會大幅度提高!

  《蒲柳人家》教學(xué)反思 4

  我覺得這堂課是很成功的,切合新理念,踐行新課標(biāo),既突出探究性學(xué)習(xí)這一新方法,又不花哨,較好的復(fù)歸到語文教學(xué)的本質(zhì)。學(xué)生的認(rèn)識水平得到提高,能力得到培養(yǎng),情感得到升華。

  勾連上下于一點——選點與定位

  語文教學(xué)設(shè)計中最難的是準(zhǔn)確找到“突破口”,并以此帶動全文,極為簡潔地處理教材。我把這篇小說教學(xué)的突破口定為“探究民族本色”,用這一點既勾連了內(nèi)容,整合了知識,突出了小說的藝術(shù)特點,更讓學(xué)生感受了民族本色,家園文化,激發(fā)了民族自尊心。達到藝術(shù)的熏陶、文化的思考、情感的感染的目的。本堂課教學(xué)的內(nèi)容緊緊扣住一個點,步步深入、逐層品味。有效完成了教學(xué)任務(wù),可謂“只著一點,盡得風(fēng)流”。

  登堂入室一課堂——方法的傳授

  達爾文說 “最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”。本堂課整個教學(xué)的過程,就是一個探究性學(xué)習(xí)的過程,三個精彩片斷,由淺入深、從顯性到隱性探究,體現(xiàn)了認(rèn)知規(guī)律。在一堂課里,不穿鑿、不附會,循序漸進、水到渠成地教會學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的方法,這種四兩撥千斤的巧妙應(yīng)該是課堂最大價值化的'體現(xiàn)。

  我以我血薦軒轅——情感的升華

  日益加劇的全球化人類文明進程,導(dǎo)致了發(fā)展中國家、地區(qū)在享用西方發(fā)達國家?guī)淼目萍嘉拿鞯耐瑫r,逐漸顯露出本民族文化消亡的跡象。民族文化的繼承與發(fā)揚,需要全人類的關(guān)注,更依賴于民族自身的振興發(fā)展。只有建立起民族精神的自信,深入地研究本民族文化的深層底蘊與內(nèi)涵,才能珍視本民族文化!疤骄棵褡灞旧弊鳛楸咎谜n的重點,就是要激發(fā)學(xué)生珍視民族文化情感,樹立 “民族性的即是國際化”觀念。學(xué)生的反應(yīng),令人感動!教學(xué)效果明顯。

  《蒲柳人家》教學(xué)反思 5

  這堂課教學(xué)目標(biāo)清晰,選點定位準(zhǔn)確,顯示出執(zhí)教者對文本處理的能力以及靈活運用教材的能力;課案設(shè)計不花哨,但充分體現(xiàn)語文課自身的特點,體現(xiàn)了語文的言語性、實踐性;設(shè)計理念上,充分體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的全新理念,特別是三個緯度的體現(xiàn)。課堂上,教師引導(dǎo)學(xué)生合作探究,深入理解課文,短短的四十分鐘,師生一道,合作探究了小說所體現(xiàn)出來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息和蘊涵的深厚的中國文化,達到了讓學(xué)生關(guān)注民族本色,感受傳統(tǒng)文化的無窮魅力的目的.。學(xué)生的認(rèn)識水平得到提高,能力得到培養(yǎng),情感得到升華。教師的方法引導(dǎo)得當(dāng),教師的組織、評價也恰到好處,左右逢源,語言精彩,可見教師的功底和教學(xué)機智非同一般。

  教學(xué)中也還有需要改進之處。例教師提出在對課文進行探究時“不僅要注意其外部顯性特征,還要深入探究那些隱秘的深層的特征”,如教師能在此對 “ 隱秘的深層的特征”稍作分析,可能效果會更好一些。

  《蒲柳人家》教學(xué)反思 6

  楊二嫂、菲利普夫人、一丈青大娘這三個女人,孔乙己的長衫和何大學(xué)問的長衫,似乎都是風(fēng)馬牛不相及的事情。對語文教材來說,他們或者處于不同學(xué)段不同年級,或者處于不同教材不同單元,但是當(dāng)他們得到了有效的整合之后,語文教學(xué)就能夠呈現(xiàn)出一些別樣的美來。

  語文老師教語文比之于數(shù)學(xué)老師教數(shù)學(xué)的最大的痛苦就在于選文之間的內(nèi)在聯(lián)系的微弱,這使語文教學(xué)經(jīng)常處于一種邏輯混亂、知識反復(fù)的單打獨斗的尷尬狀態(tài)。

  這是語文的學(xué)科特點所決定的,可能專家們無論怎么樣想辦法研究,也不可能找到一條十全十美的使語文知識完全系列化層次化的途徑。

  在教材要作根本性的改變還非指日可待的`情況下,作為一線教師,通過自己對教材的鉆研和臨場應(yīng)變能力,在盡可能的范圍內(nèi)促成獨立選文之間的融合與交流,使經(jīng)常由老師來幫助學(xué)生完成的教學(xué)拓展變成學(xué)生在求知過程中自己主動的發(fā)現(xiàn)和探究,這不僅是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),而且還是一種對教材和知識的自覺地微觀的整合與處理。

  這樣的整合和處理一旦多起來,語文教學(xué),也就多少能夠呈現(xiàn)一點兒立體的格局了。

  這種學(xué)習(xí)狀態(tài),是讓我自己欣喜且感動的。

  《蒲柳人家》教學(xué)反思 7

  課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透,融為一體,注重語文素養(yǎng)的整體提高。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中,我注意了充分貫徹三個不同層次的維度的整合。首先,學(xué)生通過概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力,從閱讀中學(xué)到了寫作經(jīng)驗,貫徹了知識和能力維度的目標(biāo)。其次,把運用了合作、探究的方式學(xué)習(xí),并與反復(fù)地閱讀相結(jié)合,注重了學(xué)習(xí)的過程和方法。第三,在感受人物形象之后,以此為契機,巧妙地將時空進行轉(zhuǎn)換,把現(xiàn)實生活引入學(xué)生的思考視野,引導(dǎo)學(xué)生思考:我們選擇怎樣的'方式生活?潛移默化地進行人生觀的積極正面引導(dǎo);在向課外拓展部分,引導(dǎo)學(xué)生正確對待民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這些設(shè)計無不充分考慮了情感態(tài)度和價值觀維度的實施。

  課堂問題的設(shè)計給學(xué)生留下的空間越大,學(xué)生越能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。比如我設(shè)計第一個問題時,考慮得較多的是學(xué)生會關(guān)注小說人物這一方面,但是當(dāng)我聽到學(xué)生的答案時相當(dāng)驚訝,學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開始的設(shè)想,所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力的問題是我今后努力的方向。

  《蒲柳人家》教學(xué)反思 8

  《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作,它繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法,透過幾戶普通農(nóng)家的故事,表現(xiàn)了京東北運河邊農(nóng)民的獨特風(fēng)貌,充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。課文節(jié)選的是小說的前兩節(jié)。它濃墨重彩描寫了三個主要人物:機靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說的主要線索人物,奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問是小說的兩個主要描寫對象。

  本文篇幅很長,課文突破點應(yīng)選擇感受人物形象。由感受人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)出發(fā),了解、吸收屬于民族文化的積淀,有助于讓學(xué)生接受民族優(yōu)秀精神和文化傳統(tǒng)。先要從學(xué)生熟悉的點入手進行突破。何滿子從小就跟著爺爺奶奶長大,和現(xiàn)在很多孩子一樣。爺爺不惜以“一個字一個銅板”的代價為孫子請老秀才,“每天三頓凈米凈面外加一壺酒”供著,而且當(dāng)何滿子而挨打時,“非但不怪罪老秀才,反從旁給老秀才吶喊助威”,和今天的父母對孩子學(xué)業(yè)的重視如出一轍。無論是爺爺還是奶奶都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋,“能?zhèn)八方”,可是到了何滿子身上,經(jīng)常也拿他沒轍,而現(xiàn)在也一樣。通過感受人物形象,讓學(xué)生把目光投注到小說中人物的生存狀態(tài):簡單的、寧靜的,沒有太多物質(zhì)方面的欲望和要求xx生活是貧困的,精神卻是富足的;物質(zhì)是匱乏的,感情卻是豐滿的。這與今天時代的生活節(jié)奏截然不同。

  語言是塑造人物形象的重要手段,生動的語言與精彩的人物形象是相輔相成的,如果沒有了描寫生動的句子和段落,出現(xiàn)在我們腦海里的人物就遠沒有這樣生動形象,通過體會語言也能更好地體會人物的形象,進而體會小說的魅力所在。小說的語言充滿了鄉(xiāng)土氣息,這也是這篇課文的一大特色。來源于民間活生生的語言,為小說增色不少,而且把書面語和口語有機結(jié)合在一起,雅俗同賞。

  此外,這也是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說。它像一幅幅風(fēng)俗畫,將20世紀(jì)30年代京東北運河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前。無論是何滿子的光葫蘆頭木梳背兒,還是一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜、長命鎖;無論洗三、百家衣,還是何大學(xué)問的走西口,都別具魅力強烈地吸引著讀者的`興趣,可以說大量的鄉(xiāng)土風(fēng)俗已經(jīng)成為這部作品的有機組成部分。正是這種民族特色的堅持讓這部小說顯得與眾不同,由此可進行課內(nèi)外銜接,拓展學(xué)生的關(guān)注視野,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),確對待民族的優(yōu)秀文化傳。這篇小說所傳達出的特定時期的民族文化氣息和氛圍,對于現(xiàn)代中學(xué)生們而言,無疑是鴻溝。也許部分學(xué)生有農(nóng)村生活的經(jīng)歷,但不同地方的農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同。課文中描述的何滿子的光葫蘆頭木梳背兒、一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜和長命鎖、洗三和百家衣,還有“嬌哥兒”、“心尖子”、“肺葉子”、“老生兒”,這些鄉(xiāng)土風(fēng)俗和語言在深深吸引著他們的同時,也極容易讓他們只感覺到可笑,極容易只停留在課文的文字表面,忽略了課文傳達出來的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

  教讀課文,重.點在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派,體會語言特色。對作品中的主要藝術(shù)形象,可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點,體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。對富有特色的語言運用,要引導(dǎo)學(xué)生加強誦讀,精彩的語句、段落可摘抄和背誦。

  《蒲柳人家》教學(xué)反思 9

  上周我準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)劉紹堂的《蒲柳人家》節(jié)選,在解讀教材時,我感受很深:《蒲柳人家》以獨特的角度,通過充滿稚氣、機靈伶巧的何滿子的眼睛,為我們勾勒出了世代棲息于北運河邊上的農(nóng)民的性格和命運。

  作品中人物的義俠血性、慷慨豪宕和博大寬厚的靈魂,被寫得情真意切、淋漓酣暢。作者善于勾勒人物的性格特征,探測人物內(nèi)心,更能準(zhǔn)確地刻繪出主要人物的音容笑貌,喜怒悲歡,使我們?nèi)缏勂渎暎缫娖淙恕?/p>

  但是,我在探究何滿子的爺爺“何大學(xué)問”時,產(chǎn)生了一點與《教師教學(xué)用書》不同的看法。何大學(xué)問長得像關(guān)公,脾氣性格也像關(guān)老爺一樣,俠肝義膽,仗義輕財,慷慨豁達,愛打抱不平,甘為朋友兩肋插刀,好說點大話,喜歡戴高帽,雖沒有多少錢,卻愛講排場,擺闊氣。他那淳厚樸實、熱誠正直的感情,那肝膽相照、扶危濟困、赤誠相見的美好品格和高尚情操在我們的心里打下了深深的`烙印。

  何大學(xué)問是一個可敬可愛的形象,可是仔細(xì)推敲,在文章的字里行間里何大學(xué)問的身上透著一種執(zhí)著而樸素的愛國主義感情。

  首先,何大學(xué)問當(dāng)過“義和團”,大家都知道義和團是“扶清滅洋”的,所以在這里我們就已經(jīng)隱隱約約感到何大學(xué)問是一個具有樸素的愛國感情的人。其次,再節(jié)選文段里所寫的何大學(xué)問最后一次趕馬“出口”回來,“好像蒼老了幾歲,愁眉苦臉,垂頭喪氣,眉頭子挽成了個雞蛋大的疙瘩。”也沒有給何滿子“帶回一捎馬子吃食!彼麨槭裁催@么愁?我們仔細(xì)捉摸一下,可以感受到還是那純樸的愛國感情。更重要的是在與一丈青大娘吵架中何大學(xué)問所說的一番話更能讓我們感受到他那樸素純真的愛國之情:“日本鬼子把我們大卸八塊了!現(xiàn)在東三省立了個小宣統(tǒng)的滿洲國,又在口外立了個德王的蒙疆政府,往后沒有殷汝耕的公文護照,不許出口一步。這一趟,蒙疆軍把我跟掌柜的扣住,硬說我是共產(chǎn)黨,不過是為了沒收那幾百匹馬!彼大罵殷汝耕是兒皇帝,管殷汝耕叫石敬瑭。你看這是多么樸素的愛國感情,也許就是因為他心理懂得有國才有家,所以他要對日本鬼子耿耿于懷。第四點,何大學(xué)問因為心里煩透了,所以獨自一人“喝了一壺酒,四腳八叉躺在北房東屋土炕上。”很明顯這是在借酒澆心頭上中國被日本鬼子侵略的愁!

  可是在《教師教學(xué)用書》里對這一點沒有提起,我覺得這樣對何大學(xué)問進行分析有失偏頗:何大學(xué)問的可愛不僅表現(xiàn)在他的俠肝義膽,仗義輕財,慷慨豁達,愛打抱不平,甘為朋友兩肋插刀,好說點大話,喜歡戴高帽,雖沒有多少錢,卻愛講排場,擺闊氣等方面;更應(yīng)該表現(xiàn)在他對祖國的樸素感情上,他對祖國的感情是一種自然純真的感情。將二者聯(lián)系起來,才是一個完整而真實的透著莊稼人凜然正氣的何大學(xué)問。他的這種樸素的愛國之情正如海涅所說“熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事!

  《蒲柳人家》教學(xué)反思 10

  今天我上了一節(jié)語文公開課《蒲柳人家》,這是一篇中篇小說的節(jié)選,是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作,我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽為“文壇奇人”,他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國文壇上享有盛譽。

  他的中國氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材,也頗受人們的喜愛!镀蚜思摇愤@篇作品還繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法,透過幾戶普通農(nóng)家的故事,表現(xiàn)了京東北運河邊農(nóng)民的獨特風(fēng)貌,充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時,重點在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派,體會語言特色。對作品中的主要藝術(shù)形象,可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點,體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。

  對富有特色的語言運用,要引導(dǎo)學(xué)生加強誦讀,精彩的語句、段落可摘抄可背誦。學(xué)習(xí)課文,重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,鼓勵課外延伸拓展,擴大視野,深層體會小說濃郁的民族風(fēng)格,為此,課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后的鞏固拓展就更顯必要。今天的公開課上,同學(xué)們發(fā)揮的較為出色,在小組的閱讀,分析,討論中,同學(xué)們都表現(xiàn)的很出色,能各抒己見,也能積極的搶答問題,特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時,同學(xué)們的'表現(xiàn)尤其突出,從某種程度上也能讓我們得出一些思考,放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。

  這節(jié)課美中不足的就是,因為中途時間沒控制好,導(dǎo)致后來的歸納總結(jié)作品的藝術(shù)特色時沒有時間,給人的感覺沒有深度,另外就是事先設(shè)計好的學(xué)案也沒能按時完成,所以課后心中不免有些小小的遺憾,所以在今后的教學(xué)中還要不斷完善自己,課前的準(zhǔn)備還是要更充分一些,多點考慮一些上課的細(xì)節(jié)。

  《蒲柳人家》教學(xué)反思 11

  本文篇幅較長,在教學(xué)時不可能面面俱到,所以更適合選擇語文學(xué)習(xí)實踐的重點進行教學(xué)。經(jīng)過考慮,我選擇了分析人物形象和品味語言作為這篇課文學(xué)習(xí)的兩個突破點。在具體的環(huán)節(jié)設(shè)置上,我安排了四個主要的環(huán)節(jié):

  一、自擬標(biāo)題整體感知文章內(nèi)容;

  二、自選人物感知形象;

  三、自選角度品味語言;

  四、把握文本主旨。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)置生動靈活,避免了教師呆板枯燥的教學(xué),能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,從而充分調(diào)動其課堂積極性。

  不足之處

  在整個教學(xué)過程中,可能僅僅只關(guān)注了能否發(fā)揮學(xué)生的'主體作用而導(dǎo)致教學(xué)過程中有的知識點沒有涉及,只能要求學(xué)生課后自己去消化,這樣可能不僅耽誤了學(xué)生的時間,也對文章的整體把握有一定的影響。

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