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《燦爛的青銅文明》教案
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的《燦爛的青銅文明》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《燦爛的青銅文明》教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識(shí)的能力。通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而初步培養(yǎng)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來(lái)揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
3.認(rèn)識(shí)夏、商、西周時(shí)期奴隸制下青銅文明輝煌燦爛，全面發(fā)展；而且一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。感悟到我國(guó)歷史文化的悠久，從而熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：“青銅器的高超工藝”是本課的重點(diǎn)子目。在處理這一問(wèn)題時(shí)，除應(yīng)注意講清青銅制造業(yè)的特點(diǎn)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識(shí)。
2.教學(xué)難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)。學(xué)生容易將“青銅文明”與青銅器或青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。教師應(yīng)該對(duì)這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的講述。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
1.教師：收集資料，制作多媒體課件；設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱，為學(xué)生預(yù)習(xí)提供依據(jù)；整合教材，設(shè)計(jì)主要環(huán)節(jié)，預(yù)設(shè)可能出現(xiàn)的問(wèn)題。
2.學(xué)生：預(yù)習(xí)教材，完成預(yù)習(xí)題；搜集奴隸悲慘生活的資料，并排演課本劇《奴隸的一天》和《買賣奴隸》。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
設(shè)計(jì)思路：用教師在故宮旅游自己拍攝的關(guān)于一組青銅器的照片配以編鐘的樂(lè)曲導(dǎo)入，能將學(xué)生充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，使學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
師：青銅器在我國(guó)有著悠久的歷史，人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段就叫作青銅時(shí)代。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。今天讓我們共同學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”。
�。ǘ┖献魈骄�，學(xué)習(xí)新課
1.分組展示，檢查預(yù)習(xí)
學(xué)生：根據(jù)預(yù)習(xí)提綱分組回答問(wèn)題。教師：進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
師：大家預(yù)習(xí)的效果還算不錯(cuò)。接下來(lái)呀，老師向大家推薦值得游歷的幾個(gè)地方，到這些地方你會(huì)對(duì)青銅文明的燦爛有著更深一層的了解。
2.板塊引領(lǐng)，突破重點(diǎn)難點(diǎn)
設(shè)計(jì)思路：以推薦旅游景點(diǎn)的方式來(lái)組織教學(xué)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣；以圖片和視頻作為學(xué)習(xí)材料能更形象直觀的拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離；以角色表演的手段能讓學(xué)生身臨其境地感受到奴隸生活的悲慘。
第一板塊青銅文明的燦爛
a.推薦旅游第一站：河南安陽(yáng)
推薦理由：司母戊鼎的出土地、安陽(yáng)商王大墓（圖片）
師：來(lái)到河南安陽(yáng)，就得說(shuō)說(shuō)青銅鑄造業(yè)。請(qǐng)大家看這組圖片（出示一組夏商周各代的'青銅器圖片，配以朝代和名稱。圖片最后定位在司母戊鼎和四羊方尊上），哪位同學(xué)能根據(jù)表格說(shuō)說(shuō)夏商周時(shí)期青銅器的發(fā)展情況？
青銅器的高超工藝
青銅器的發(fā)展階段
時(shí)期
典型代表
開(kāi)始出現(xiàn)
──
種類逐漸增多
──
燦爛時(shí)期
種類更加豐富
──
師：你印象最深的、商周時(shí)代的兩件青銅器是什么？請(qǐng)?jiān)谡n本28頁(yè)最下面寫出來(lái)。（學(xué)生寫，教師板書強(qiáng)調(diào)司母戊鼎這四個(gè)字的寫法）。
師：說(shuō)到這司母戊鼎，那可是舉世聞名！請(qǐng)看紀(jì)錄片并思考，回答下列問(wèn)題。（播放《司母戊大方鼎》）
師提問(wèn)：司母戊鼎時(shí)間？世界地位？司母戊鼎是怎樣制作出來(lái)的呢？（生根據(jù)看到的視頻內(nèi)容回答）
師：我再給大家推薦一個(gè)值得游歷的地方，這兒有舉世聞名的獨(dú)特青銅文化，它可是帶有異域風(fēng)情呢！
b.推薦旅游第二站：四川成都三星堆博物館
推薦理由：異域風(fēng)情的青銅文化博物館
師：當(dāng)前有熱播的一部電視劇《盜墓筆記》，請(qǐng)看片段（播放《盜墓筆記》中關(guān)于“三星堆”的簡(jiǎn)短部分）
師：拋卻電視劇虛構(gòu)的成分，請(qǐng)你從名稱、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、典型出土物品等方面來(lái)介紹一下這一獨(dú)特的青銅文化。（以小組為單位探討交流2分鐘，并推選本組的代言人。）
生：從各個(gè)角度介紹三星堆文化。
師：青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，那這一時(shí)期的青銅制造業(yè)有什么特點(diǎn)呢？請(qǐng)根據(jù)材料回答。（出示文字材料）
生：回答（工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等等）
師：除了青銅鑄造外，夏商周還有那些手工行業(yè)呢？請(qǐng)看圖片（出示商周時(shí)期的瓷器、玉器等一組圖片）哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)商周時(shí)期還有那些手工業(yè)比較發(fā)達(dá)和興盛？這些行業(yè)的發(fā)展水平怎樣？（學(xué)生回答）
師：手工業(yè)的發(fā)達(dá)是以農(nóng)業(yè)的發(fā)展為前提和基礎(chǔ)的，夏商周是以農(nóng)為主的社會(huì)，農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)。請(qǐng)你結(jié)合教材第27頁(yè)倒數(shù)第二段大字來(lái)說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)農(nóng)牧業(yè)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。（學(xué)生回答）
師：農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因之一就是生產(chǎn)工具的進(jìn)步。大家想一想在原始社會(huì)人類普遍使用的是什么工具？青銅工具與之相比有什么優(yōu)點(diǎn)呢？
生：石器。青銅工具要比石器堅(jiān)硬、輕便、鋒利……
師：人類進(jìn)入青銅時(shí)代的確是巨大的進(jìn)步。既然夏商周時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以“青銅”作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？
生：分組討論，回答。
師：青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上，還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時(shí)代、金石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代。青銅時(shí)代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國(guó)夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代，處于奴隸社會(huì)發(fā)展階段。此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時(shí)期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
第二板塊奴隸命運(yùn)的悲慘
師：夏商周時(shí)代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量的使用奴隸，那當(dāng)時(shí)奴隸的生活和命運(yùn)如何呢？請(qǐng)看圖片和文字材料。（出示戴枷鎖的奴隸陶俑、殉葬的奴隸遺骸等圖片，出示安陽(yáng)商王大墓的文字史料）
師：請(qǐng)?jiān)倏匆韵聨孜煌瑢W(xué)的課本劇表演。（學(xué)生根據(jù)查閱到的資料自行安排角色和臺(tái)詞）
學(xué)生：表演劇目一《奴隸的一天》和劇目二《買賣奴隸》
師：請(qǐng)大家根據(jù)圖片和課本劇歸納奴隸命運(yùn)悲慘表現(xiàn)，可以分組交流。
生：回答，并體會(huì)奴隸生活的悲慘。
教師：命運(yùn)悲慘的奴隸創(chuàng)造了大量的物質(zhì)文化，有位著名的考古學(xué)家說(shuō)過(guò)：“商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明”，那現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們想一想這句話有沒(méi)有道理？
生：（自由發(fā)言）
師：（總結(jié)）我認(rèn)為這句話是從不同角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。奴隸制固然殘酷，但這是生產(chǎn)力發(fā)展，私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作分工，提高生產(chǎn)效率，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此，可稱得上是燦爛的文明。這當(dāng)然是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。
�。ㄈ┲R(shí)梳理，回顧總結(jié)：（師生共同依據(jù)板書來(lái)進(jìn)行回顧）
�。ㄋ模﹫D片解說(shuō)，結(jié)束新課（再次播放一組關(guān)于青銅器的圖片配《楚商》樂(lè)曲）
解說(shuō)詞：斑斑銅銹，訴說(shuō)著年代的久遠(yuǎn)，那于幽暗中閃光的冷綠，流露出神圣莊嚴(yán)，訴說(shuō)著先祖的智慧果敢，見(jiàn)證著奴隸的命運(yùn)悲慘，顯示著夏商周奴隸制文明輝煌燦爛……這就是歷史的進(jìn)步，是生產(chǎn)力的發(fā)展，所以學(xué)習(xí)歷史一定要一分為二，樹(shù)立起辯證的唯物史觀！
�。ㄎ澹┱n堂檢測(cè)，驗(yàn)收新課
1.我國(guó)青銅器最早出現(xiàn)在（）
a.半坡原始居民時(shí)期b.原始社會(huì)末期c.商周時(shí)期d.秦漢之際
2.下列屬于“三星堆”文化代表的是（）
�、偎灸肝齑蠓蕉Β谇嚆~立人像③四羊方尊④青銅神樹(shù)
a.①②b.②③c.③④d.②④
3.世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家是（）
a.中國(guó)b.印度c.巴比倫d.埃及
4.夏、商、周時(shí)期，社會(huì)的主要產(chǎn)業(yè)是（）
a.農(nóng)業(yè)b.青銅冶鑄業(yè)c.畜牧業(yè)d.商業(yè)
5.下列食物中，在夏商周時(shí)期可能沒(méi)有的是（）
a.小麥b.玉米c.水稻d.大豆
6.西周的平民使用農(nóng)具勞作，關(guān)于他可能使用的農(nóng)具，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
a.用穿有木柄的骨耜翻地b.用石鐮收割莊稼
c.用鐵制的犁劃地d.用青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)
7.燦爛的青銅文明是指（）
a.夏商周時(shí)期青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精
b.夏商周時(shí)期青銅器的制作超過(guò)了原始社會(huì)
c.夏商周時(shí)期青銅器上的花紋十分瑰麗
d.夏商周時(shí)期十分繁榮的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)
8.商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，有許許多多精美奇特的器物，其中最大的青銅器是（）
a.魚網(wǎng)紋盆b.青銅面具c.司母戊鼎d.四羊方尊
9.“三星堆文化”在成都平原的出現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)青銅文化（）
a.水平高超b.制造業(yè)“一枝獨(dú)秀”c.分布地區(qū)廣泛d.手工業(yè)規(guī)模龐大
10.閱讀下列材料：
司母戊鼎高1.33米，長(zhǎng)1.1米，重832.84公斤，是世界現(xiàn)存最大的青銅器。當(dāng)時(shí)，鑄造這樣一個(gè)大鼎，需要二三百人同時(shí)操作，可見(jiàn)商朝的青銅鑄造業(yè)，有多么大的規(guī)模了。
請(qǐng)回答：
�。�1）請(qǐng)你想一想，商朝的司母戊鼎是用來(lái)做什么用的？
�。�2）除司母戊鼎外，請(qǐng)你再列舉一、二個(gè)商周時(shí)期我國(guó)青銅器的精品。
�。�3）請(qǐng)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)回答，商周時(shí)期，青銅器的鑄造有什么特點(diǎn)？
參考答案：
1.b2.d3.a4.a5.b6.c7.d8.d9.c
10.（1）祭祀（2）四羊方尊、青銅神樹(shù)、青銅立人像等。（3）工藝高超、分布廣泛、規(guī)模龐大等。
五、教學(xué)反思
我的理念是“教給學(xué)生有生命的歷史”，所以在設(shè)計(jì)中我盡量把書本上的文字通過(guò)多種辦法變得鮮活，比如在導(dǎo)入新課采用分享旅游圖片的方式，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在學(xué)生自主預(yù)習(xí)、學(xué)生查閱資料、預(yù)習(xí)效果驗(yàn)收、小組討論、填表、表演課本劇等活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官；啟發(fā)引導(dǎo)重難點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生自己獨(dú)立的思考和小組討論得出答案，而不是把答案強(qiáng)加給學(xué)生。但是考慮到初一新生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，沒(méi)有做到深挖教材，顯得整節(jié)課只浮于表層；選擇的歷史圖片略顯單一，學(xué)生可能沒(méi)有新鮮感，個(gè)人認(rèn)為需要進(jìn)一步擇優(yōu)選用，這都是需要改進(jìn)的地方。
《燦爛的青銅文明》教案2
下面是人教版七年級(jí)歷史第5課燦爛的青銅文明說(shuō)課稿，對(duì)本文不熟悉的朋友可以查看以下說(shuō)課稿，或許可以深入了解課文。
各位評(píng)委、老師：
大家好!我說(shuō)課的課題是人教版《歷史》七年級(jí)上冊(cè)第5課《燦爛的青銅文明》。
下面，我來(lái)談一談自己對(duì)這一課的理解和設(shè)計(jì)：
一、說(shuō)學(xué)生
初一學(xué)生思維活躍，有強(qiáng)烈的好奇心，接受能力較強(qiáng)，渴望親身體驗(yàn)。為了激發(fā)學(xué)生的積極性，在課堂上我順應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究合作，給學(xué)生以充分肯定，從而激發(fā)他們的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。同時(shí)注重加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣對(duì)初一學(xué)生也是十分必要的。
二、說(shuō)教材
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材分析如下：
1.課題在教材中的地位
中國(guó)古代史以中華文明為基本內(nèi)容，而青銅文明是其中最具代表性的文明成果之一。本課以司母戊鼎等為例，介紹中國(guó)古代青銅工藝的成就，展現(xiàn)了我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明。
2.重點(diǎn)和難點(diǎn)
“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)內(nèi)容。青銅制造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，具有規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣等特點(diǎn)。在處理這一重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，我選擇豐富的圖片和音像資料，幫助學(xué)生探究青銅制造業(yè)的上述特點(diǎn)。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)青銅文明的延續(xù)性，從而使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步的認(rèn)識(shí)，適當(dāng)介紹其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使學(xué)生對(duì)夏商西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。
正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。通過(guò)活動(dòng)探究和知識(shí)歸納，師生共同將這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確解讀，使學(xué)生對(duì)夏商周時(shí)期的青銅文明形成正確的認(rèn)識(shí)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和新的教學(xué)理念，在本課設(shè)計(jì)上，我將知識(shí)技能、過(guò)程方法和情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
1.知識(shí)與技能：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn);了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力;通過(guò)了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史的基本觀點(diǎn)全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，表明我國(guó)古代文明具有極其強(qiáng)大的'生命力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的高尚情操。
四、說(shuō)教法
1.托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣�！睆募ぐl(fā)學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生思考、討論，參加到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2.建構(gòu)主義理論認(rèn)為：在歷史學(xué)習(xí)中，教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。在課堂上利用多媒體輔助教學(xué)，展示聲音、圖片、影像和文字資料，豐富教學(xué)資源，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。
五、說(shuō)學(xué)法
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，突出以學(xué)生為主體的合作、探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和初步的歷史思維能力和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
2.要求學(xué)生在上課過(guò)程中積極動(dòng)腦、動(dòng)手參與自學(xué)、討論、練測(cè)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，還要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。
六、說(shuō)教學(xué)構(gòu)思
1.導(dǎo)入新課
(欣賞聯(lián)合國(guó)“世紀(jì)寶鼎”圖)
在聯(lián)合國(guó)成立50周年前夕，收到了中國(guó)人民贈(zèng)送的珍貴的禮物--世紀(jì)寶鼎。這個(gè)大型青銅器，安放在聯(lián)合國(guó)大廈北花園綠色的草坪上，鼎座高0.5米，象征聯(lián)合國(guó)成立50周年;鼎身高2.1米，象征21世紀(jì)，底座上飾56條龍，象征華夏的56個(gè)民族都是龍的傳人。整個(gè)寶鼎造型古樸、工藝精湛，堪稱宏偉杰作。你知道嗎?它的制作是以商周時(shí)期的大鼎為范本設(shè)計(jì)制造的。讓我們共同走進(jìn)燦爛的青銅文明時(shí)代，學(xué)習(xí)第5課—“燦爛的青銅文明”。
2.講授新課
設(shè)計(jì)1：導(dǎo)學(xué)提示
第一步：圖片賞析(配古箏樂(lè)flash放映)
請(qǐng)同學(xué)們欣賞商周時(shí)期青銅器圖片，體會(huì)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。
第二步：?jiǎn)栴}導(dǎo)讀
閱讀課文第一目?jī)?nèi)容，并思考：
(1)青銅制造業(yè)開(kāi)始于：。
(2)青銅制造業(yè)鼎盛于：。
(3)青銅制造中的精品有：、。
(4)除青銅制造外，夏、商、西周的也很發(fā)達(dá)，我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。這個(gè)時(shí)期，的制造也很興盛。
設(shè)計(jì)2：拓展交流
拓展一：展示圖文資料，介紹抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生對(duì)青銅器的興趣，同時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。配以模型或照片，講述司母戊鼎和四羊方尊的冶煉過(guò)程，使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)的高超水平有進(jìn)一步深入的了解。
拓展二：播放中央電視臺(tái)《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目錄像資料，展現(xiàn)“三星堆”文化的獨(dú)特神韻。
文字介紹：北緯30°線，一條看不見(jiàn)的曲線然而卻具有非凡的神奇魔力，它所經(jīng)過(guò)的是地球上最亮麗、最神奇的風(fēng)景線：最高的山峰、最深的海溝、最奇怪的湖泊、金字塔百慕大、撒哈啦、神農(nóng)架……我們不得不驚詫三星堆文化遺址也位于這條神奇的北緯30°線上。
設(shè)計(jì)3：合作探究
青銅器的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)前面知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，深入探究，討論并概括出這個(gè)時(shí)期青銅器的特點(diǎn)。
幻燈：夏、商、西周的青銅器特點(diǎn)是什么?(規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣)
設(shè)計(jì)4：自主學(xué)習(xí)
第一步：學(xué)法指導(dǎo)
關(guān)于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展這一內(nèi)容，結(jié)合“問(wèn)題導(dǎo)讀”欄目的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，相互交流，然后以選擇、填空、列舉等練習(xí)形式提出。
第二步：歸納升華
夏、商、西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和青銅制造業(yè)高度發(fā)達(dá)，我國(guó)奴隸制文明出現(xiàn)了輝煌燦爛的景象。教師進(jìn)一步指出燦爛的青銅文明是廣大奴隸辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。
通過(guò)欣賞“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽(yáng)商王大墓圖片，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。
設(shè)計(jì)5：各抒己見(jiàn)
有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。
男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得很對(duì)。這是祖國(guó)歷史上的一個(gè)光輝時(shí)代。
女孩：不對(duì)!那時(shí)候多么殘酷，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活，有什么好?
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，我啟發(fā)學(xué)生指出商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。
3.課堂活動(dòng)
設(shè)計(jì)1：課堂感悟
談一談學(xué)習(xí)本課的感想或啟發(fā)。
第一步：學(xué)生談?wù)撓纳讨軙r(shí)期青銅器文明高度發(fā)展的表現(xiàn)。
第二步：教師提出問(wèn)題：“既然夏、商、西周時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以‘青銅’作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢?”經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，結(jié)合圖表，通過(guò)推理的方式突破難點(diǎn)，深入淺出地解釋“青銅文明”的概念，讓學(xué)生理解“青銅文明”與青銅制造業(yè)的區(qū)別。
石器時(shí)代
青銅時(shí)代
鐵器時(shí)代
青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的文化發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)
之中，具有廣泛的代表性。
設(shè)計(jì)2：史海泛舟
結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，本欄目設(shè)置了請(qǐng)你選擇、知識(shí)園地和問(wèn)題探究等形式新穎的欄目，進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。通過(guò)多種活動(dòng)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提升能力。
(1)請(qǐng)你選擇
(2)知識(shí)園地
說(shuō)一說(shuō)：本課中給你印象最深的三件青銅器的名稱。
(3)問(wèn)題探究
你能列舉出漢語(yǔ)中有關(guān)“鼎”的成語(yǔ)嗎?它的含義是什么?
4.結(jié)束語(yǔ)
青銅的發(fā)現(xiàn)的使用，是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志之一。每當(dāng)我面對(duì)青銅器，無(wú)不從內(nèi)心深處感到一種震撼：那碩大的形體，顯示了青銅文化的恢宏;那銅綠斑駁的外表，昭示著青銅文化歷史的久遠(yuǎn);那通體所飾的精美圖案，展示著傳統(tǒng)文化的深邃與璀璨。商周青銅器凝聚著人類征服自然、改造自然所取得的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的全部成果，它所構(gòu)成的青銅文化是中華文明的源頭。
七、說(shuō)教學(xué)手段
本課主要運(yùn)用了多媒體課件來(lái)輔助教學(xué)，采用形式多樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。
八、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
采取提綱式板書，便于學(xué)生從板書中理解歷史發(fā)展的線索和內(nèi)在聯(lián)系，更加條理地梳理本課的主要知識(shí)點(diǎn)。
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