在《孩子為何失敗》一書的“學(xué)校的失敗”一章節(jié)中，霍特教授寫到了這句話：“不管考試說明什么， 在學(xué)校教的知識(shí)中，學(xué)會(huì)的很少；學(xué)會(huì)的知識(shí)中，記住的很少；在記住的知識(shí)中，用到的很少；而那些學(xué)會(huì)的、記住的、用到的知識(shí)還是我們從日常生活中而不是學(xué)校里得來的。”

讀完這句話，不禁心寒起來，我們到底在教什么？是教給他們應(yīng)付考試的所謂知識(shí)嗎？好像我們的出發(fā)點(diǎn)不是這樣的。我們?cè)�聚在一起討論要教給孩子責(zé)任感，要有一顆感恩的心，要有與人交往溝通的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力、獨(dú)立的生活能力，要有有創(chuàng)新精神等等，怎么到頭來，他們學(xué)會(huì)的、記住的、用到的知識(shí)僅僅是從生活中而不是學(xué)校里得來的？

前不久，在新聞夜班車?yán)锟吹搅四澄唤逃�界人士�?duì)小學(xué)語文《愛迪生救母》一文的質(zhì)疑，他說：“故事雖然很感人，卻在任何愛迪生的傳記里都難以找到事實(shí)的根據(jù)，而且從醫(yī)學(xué)上考究，當(dāng)年也不可能做那么一個(gè)闌尾炎手術(shù)。”我們現(xiàn)在也無從考證這個(gè)故事的真實(shí)性，但我們要反思的是，既然是無法考證的東西，怎么能讓我們的孩子信以為真地一再背誦？

在我們的課文里，還有許多的文章都被套上了“美德”的光環(huán)，《陳毅探母》翻遍了陳毅所有的生平書籍，都沒有找到故事的蛛絲馬跡；《蘑菇該獎(jiǎng)給誰》中，兔子?jì)寢尠涯⒐姜?jiǎng)給了和駿馬賽跑的小白兔，而把和烏龜賽跑的小黑兔冷落在一邊，類似的課文還有很多，用美德“綁架”孩子，已經(jīng)不能讓新時(shí)代的孩子所信服。那么我們又怎樣教給孩子責(zé)任感，讓他們有感恩的心？我們又如何讓他們?cè)谛聲r(shí)代中團(tuán)結(jié)協(xié)作又獨(dú)立生活？沒有真實(shí)性的知識(shí)又怎能讓孩在真實(shí)的生活中運(yùn)用起來？

今天，我只是就小學(xué)語文課文出發(fā)，講述了缺乏真實(shí)性的知識(shí)是不能被孩子所學(xué)會(huì)的，更不能被他們運(yùn)用起來，相信在其他學(xué)科中也有這樣的現(xiàn)象，到現(xiàn)在我也沒法弄清楚數(shù)學(xué)解決問題中為什么要“一根水管進(jìn)水，一根水管出水，速度還不一樣，還要去算清楚需要花多少時(shí)間才能注滿或排干凈”，這些真的是我們的孩子在生活中所需要的嗎？霍特教授在50年前已經(jīng)考慮到了這個(gè)問題，為什么在50年后的今天，我們還沒有明白學(xué)習(xí)是為生活而服務(wù)的，縱然明白，也沒有排除不能為生活服務(wù)的東西存在，讓學(xué)習(xí)更輕松與實(shí)用？我們到底拿什么去解放孩子?又該怎樣解放呢？

這些不能算是學(xué)校的失敗，也不能歸結(jié)到老師的頭上，更不能讓我們的孩子去承擔(dān)責(zé)任，這需要我們?nèi)�社�?huì)去思考，我們應(yīng)該走怎樣的教育之路？嚴(yán)峻的問題擺在了除了孩子的每一個(gè)人面前！