初中語(yǔ)文上課如何提問(wèn)
導(dǎo)語(yǔ)：提問(wèn)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本形式之一，也是教師教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分。從這個(gè)意義上講，教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論教法怎樣選擇和運(yùn)用，教師的“問(wèn)”和學(xué)生的“答”總是始終貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。因此，恰到好處的提問(wèn)，有助于開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺(jué)性，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
初中語(yǔ)文上課如何提問(wèn)
一、課堂提問(wèn)的意義
在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，進(jìn)行課堂提問(wèn)是非常必要的。在課堂上，教師要為讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者創(chuàng)造良好的環(huán)境，活躍氣氛，然后教師就要去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。有技巧的提問(wèn)就是一個(gè)很好的方法。語(yǔ)文教學(xué)大都是文字教學(xué)，可能對(duì)有些學(xué)生來(lái)說(shuō)有些枯燥，思想上容易開(kāi)小差，所以假如老師只是一味的講課，而不去提問(wèn)學(xué)生，那么學(xué)生根本就學(xué)不到知識(shí)，就算是學(xué)到了，也都是死知識(shí)，是老師強(qiáng)加于他們的，學(xué)生并不能很好的去運(yùn)用。但是如果老師在課堂上加上適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，讓學(xué)生自主的去思考，不僅能夠活躍可能氛圍，增加教師與學(xué)生間的交流，還能使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。畢竟初中生的年齡還小，思維也不是很成熟，所以大腦中有待開(kāi)發(fā)的地方還很多。如果在這個(gè)階段，教師能夠盡到自己的職責(zé)，認(rèn)真教學(xué)，在課堂上有技巧的進(jìn)行提問(wèn)，必然能夠開(kāi)闊學(xué)生的思維，使學(xué)生由被動(dòng)的去學(xué)習(xí)，變成自主的學(xué)習(xí)，并且愛(ài)學(xué)習(xí)。
二、結(jié)合文本，擴(kuò)大問(wèn)題設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，尤其注意“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)
文本是作者的思想感情、心靈世界或隱或顯的滲透，在形簡(jiǎn)義豐、體約文博的語(yǔ)言文字里，我們都可以捕捉到作者的影子。它是學(xué)生與作者、教師對(duì)話的媒介。王富仁教授：“尊重課文的創(chuàng)作主體是我們感受和理解課文的基本前提，也是正確發(fā)揮教師的教學(xué)主體和學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性的唯一途徑。"教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要立足文本，因文解道。如介紹時(shí)代背景的'方法。像魯迅的《藥》是一篇時(shí)代特征顯著的小說(shuō)，我們可以設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生了解那個(gè)時(shí)代：一是在小說(shuō)中劃出能表明辛亥革命時(shí)期特征的句子。二是回憶《故鄉(xiāng)》一文，說(shuō)說(shuō)辛亥革命結(jié)農(nóng)村帶來(lái)的變化?課文中”“掏出一包洋錢(qián)”，“眼前后一個(gè)大白圈”，“這大清天下是我們的”，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的村莊”等句子直接表明了辛亥革命的時(shí)代特征。
立足文本是基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)問(wèn)題還要打破以往教學(xué)中“碎句問(wèn)答”的桎梏，擴(kuò)大問(wèn)題的內(nèi)涵，追求“妙在這一問(wèn)”的境界。真實(shí)，“這一問(wèn)”指的是牽一發(fā)而卻全身的“主問(wèn)題”，它是課堂教學(xué)的導(dǎo)火線，有以一抵十的藝術(shù)效果。
如教學(xué)《祝�！窌r(shí)，我向?qū)W生拋出兩個(gè)“主問(wèn)題”：(1)文中沒(méi)有直接交代祥林嫂的死，《祝�！冯娪白髁巳绱颂幚恚汉L(fēng)大雪交迫的夜晚，在祝福聲中，祥林嫂又窮又冷又餓，死在魯鎮(zhèn)街上。你贊同嗎?你認(rèn)為祥林嫂是怎樣死的?(2)誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?這些問(wèn)題似橋梁，既能溝通學(xué)生與老師、文本三者間的對(duì)話，又能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)思苦的王國(guó);有學(xué)生認(rèn)為祥林嫂是自殺，想不開(kāi)而死的;也有學(xué)生認(rèn)為她是被人遺棄，心靈上受到創(chuàng)傷，活在世上猶如行尸走肉，受精神打擊死的;也有學(xué)生認(rèn)為祥林嫂覺(jué)得自己對(duì)不起毛毛，由于內(nèi)疚的心情死去的……只要我們教師能吃透文本，像這樣“四兩拔千斤”的“主問(wèn)題”還是能為我們所發(fā)現(xiàn)的。如《雷雨》周樸園對(duì)魯侍萍究竟有沒(méi)有感情?《項(xiàng)鏈》小說(shuō)結(jié)尾點(diǎn)明頂鏈?zhǔn)羌俚�，從全文情�?jié)看，是否合理?余秋雨的《老屋窗口》從河英的一生看，是勝利者還是失敗者?……舉綱張目的問(wèn)題"可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維，它的提出需要教師高瞻遠(yuǎn)矚地吃透教材。
三、富有啟發(fā)性
引導(dǎo)式提問(wèn)是最具啟發(fā)性的提問(wèn)，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，引起新舊知識(shí)的聯(lián)系，逐步提高思辨能力和用自己的語(yǔ)言創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。例如特級(jí)教師于漪在上《孔乙己》一課時(shí)的提問(wèn)：“凡是讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，沒(méi)有不知道孔乙己的，魯迅先生在他所寫(xiě)的小說(shuō)中最喜歡孔乙己。他為什么最喜歡呢?他是怎樣以成功之筆來(lái)塑造這個(gè)藝術(shù)形象的呢?當(dāng)我們讀悲劇時(shí)，眼淚一般總是會(huì)情不自禁地奪眶而出。可是，我們讀《孔乙己》，眼淚卻流不出來(lái)，這又是為什么呢?有人說(shuō)，古希臘的悲劇是命運(yùn)悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會(huì)問(wèn)題的悲劇。那么，《孔乙己》小說(shuō)所寫(xiě)的悲劇，究竟是哪一種悲劇呢?”這樣提問(wèn)便形成使學(xué)生“急盼”、“渴求”的心理狀態(tài)，孜孜以求，加速思維。
四、注意調(diào)控，運(yùn)用追問(wèn)策略深化文本理解
新課標(biāo)揭示教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。說(shuō)的形象些，教師是一個(gè)導(dǎo)演，一個(gè)主持人，必須要有較強(qiáng)的調(diào)控能力，要運(yùn)用一份智慧去把握課堂，照顧全局。當(dāng)學(xué)生思維的大門(mén)已被打開(kāi)，如果追問(wèn)不講求藝術(shù)，只信口而來(lái)就隨口而至，往往會(huì)窒息課堂教學(xué)的氣氛，顯得毫無(wú)美感毫無(wú)激發(fā)力。在《將造酒》教學(xué)中，學(xué)生照老師要求找出幾句含有“樂(lè)”，“愁”感情字眼的詩(shī)句后沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)，教師繼續(xù)發(fā)問(wèn)"請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系李白的狂妄性格和這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)還有哪些詩(shī)句也能體現(xiàn)詩(shī)人的感情?學(xué)生的討論發(fā)言仍走不出死胡同。顯然，如此追問(wèn)有些大而無(wú)當(dāng)，沒(méi)有給學(xué)生搭建合適的腳手架。
問(wèn)題提出了，學(xué)生啟而不發(fā)，或回答錯(cuò)誤，怎么辦?不妨讓學(xué)生再熟悉內(nèi)容，通過(guò)變換角度或降低難度來(lái)追加提問(wèn)�！堕L(zhǎng)亭送別》一文，一學(xué)生質(zhì)疑：“趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體”一句中，“節(jié)”為何意?另一學(xué)生脫口而出:節(jié)約的意思。我提示學(xué)生重新朗讀全曲，再追問(wèn):這一曲子的主要內(nèi)容是什么?該怎樣理解才與語(yǔ)境相吻合?學(xué)生明白了這一也是鶯鶯叮囑張生路上自我保重。剛才回答問(wèn)題的學(xué)生馬上更正是調(diào)節(jié)的意思。再者，教師也可以有意識(shí)篩選、主導(dǎo)學(xué)生的口答，從中捕捉學(xué)生回答的傾向，組織合理的新的問(wèn)題。如學(xué)生評(píng)價(jià)祥林嫂悲慘的一生時(shí)，有一學(xué)生說(shuō)：“祥林嫂是一個(gè)很容易滿足的人，卻難以滿足，這又說(shuō)明了什么?在談?wù)撜l(shuí)是祥林嫂的兇手時(shí)，有學(xué)生回答是黑暗的社會(huì)，也有學(xué)生回答是社會(huì)冷漠的人與人之間的關(guān)系。老師可以評(píng)點(diǎn)后，再追問(wèn)：小說(shuō)中提及了哪些人?他們是怎樣對(duì)祥林嫂的?從他們身上反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的?這些追加的問(wèn)題都為學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)文本搭建了腳手架。
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