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如何在初中語堂中滲入價值觀教育的教師實習體會
語是語言以及學、化的簡稱，一般認為是語言和化的綜合科。語的能力是學習其他學科和科學的基礎(chǔ)，也是一門重要的人社會科學，人們交流思想的工具。具有人性與工具性的統(tǒng)一特點。所以，一直以，語學科被作為德育教育的重要載體而廣泛應(yīng)用。加強和提升對學生的價值觀教育早已經(jīng)成為語老師們的共識。
新改之后，三維目標的提出，明確規(guī)定語學科教學的程目標將分為三個部分：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。其中，“情感態(tài)度與價值觀”目標既是教學中過程的重點，也是其難點。這就要求語老師們更加重視對學生的價值觀的教育。所以，語老師肩上擔負起的不僅是教會學生知識，更應(yīng)教會學生做人的責任。而且，這種教育是不能單拎出講授的，價值觀教育隨處可見，隨處可講，他的教育需要一個漫長而持久的過程，而且是老師在有意無意中進行的。就像春風化雨，潤物無聲一般。但是，這種教育的影響，對學生說，也是深遠持久的。
對于初二的學生講，在這個時期形成正確的價值觀顯得尤為重要。我們都知道，初中二年級是學生的一個轉(zhuǎn)折期。在這個時期，他們的身體和心理都正發(fā)生著巨大的變化，一切的變化，都是在為成年做準備。在這個關(guān)鍵的時期，師者的道德教育與價值觀的正確引導，就顯得格外重要與必要。
那么，身為語老師的我們就應(yīng)該思考：價值觀教育該如何進行呢？
首先，我們身為語老師，語本就是進行價值觀教育的最好依托。我新近講授的是《世說新語》里的一個名篇——《小時了了》。本身不長，講述了孔融十歲時隨父去洛陽拜訪李元禮的故事。故事用極小的篇幅極盡的展示了孔融的聰明才智與巧言善辯。在我講解完之后，我便給學生們拓展了一下本故事之外的知識。我告訴我的學生，孔融小時候也聰明，長大后更是成就突出，但最后的結(jié)局卻不盡如人意，這是為什么呢？那就是——成也蕭何，敗蕭何�？兹谠谒r候用極為凌厲的口齒及時有力的反擊了意圖刁難他的陳韙，那么在成年后，他的散也以“話鋒犀利”而著稱。最后，引火上身的也是他那一張不饒人的嘴。講到這里，我就問同學們：孩子在成長過程中除了廣博的的知識、敏捷的才思和伶俐的口齒，還應(yīng)具有哪些內(nèi)在的素質(zhì)？這時，我就會引導學生們說出他們自己的感悟。最后歸納他們的的答案：寬闊的心胸，堅韌的意志，虛心的態(tài)度，自我反省的意識，對生命的尊重與悲憫等。
其次，我們在進行價值觀滲透的時候，應(yīng)該更加注重感情的投入。白居易說過：“感人心者，莫先于情。”就拿人教版八年級下冊的第一單元舉例，本單元的導語：“從無知到博學，從幼稚到成熟，從狹隘到寬廣，從怯懦到勇敢，每一點成長，我們都能看到他們的影子——老師�！睂дZ清晰明了的顯示本單元的主題是：歌頌與贊美老師。本單元安排的篇目分別是：《藤野先生》《再塑生命的人》《師恩難忘》《送東陽馬生序》。這四篇有名人寫他們不知名的老師，有普通人寫他們不知名的老師，也有名人寫他們致命的老師。無論怎樣，都在向?qū)W生和讀者傳達出一個信息，那就是：尊師重道。學習時，我會帶著學生進入作者們的內(nèi)心世界，去感悟他們對老師的感激與贊美的感情。然后，讓學生回憶他們自己以前的老師，懷念一下那個對他產(chǎn)生過深切影響的老師。這樣不僅更好的理解思想，也更容易與作者產(chǎn)生共鳴，同時引發(fā)自己的思考。
最后，價值觀教育不能脫離實際空談，我們應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實，與時代相聯(lián)系。價值觀是具有時代性和選擇性的。我們不能用一套一成不變的觀念去教育我們的學生，在這點本身就是錯誤的。所以，在進行價值觀滲透的時候，我們應(yīng)該選準德育要求與學生精神需求的共通點。比如，我所在的學校是著名革命搖籃“平團”的誕生地，平團的豐功偉績與無私奉獻的精神在我的學生們說耳熟能詳。我對學生們講述，現(xiàn)在不需要你們拋頭顱灑熱血，不需要你們奉獻自己的生命，但是你們還是要發(fā)揚這種無私奉獻，艱苦奮斗的精神！為什么呢？“當代雷鋒”郭明義的無私奉獻挽救了多少人的生命，感動了多少人！我們救不了別人的生命，但是，贈人玫瑰，手有余香�，F(xiàn)在的時代，不需要我們是草席，吃菜根，但是還應(yīng)發(fā)揚我們艱苦耐勞扥將神，在哪里發(fā)揚呢？在學習上，在面對生活的困難上！我用學生們熟悉的事情引入，讓他們更易于理解學習的內(nèi)容，也更能提升學習效果。
總的說，在價值觀的滲透過程中，老師的作用是尤其重要的。這就要求語老師們不僅在知識上駕輕就熟，在思想高度上也要修煉的爐火純青。只有老師的思想高度夠了，學生才能接受正確的價值觀教育，樹立正確的價值觀。
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