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談孩子的教育與國(guó)家的未來(lái)
梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)少年說(shuō)》里面提到：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球�！鄙倌甑臓顟B(tài)與國(guó)家的命運(yùn)密不可分。
如何才能讓少年智、富、強(qiáng)呢？我想唯一離不開(kāi)的就是孩子的教育。
“未來(lái)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，包括國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，不再是一個(gè) (偉)人與另一個(gè)(偉)人之間的競(jìng)爭(zhēng)，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)與另一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)民族與另一個(gè)民族，一種文化與另一種文化的競(jìng)爭(zhēng)。”“教育就是最廉價(jià)的國(guó)防。”
日本的科技發(fā)達(dá)，固然與政府重視科學(xué)，重視人才有關(guān)，更重要的是日本把素質(zhì)教育貫穿在兒童的日常生活之中，我國(guó)中小學(xué)也在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育固然要培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，但是這種教育應(yīng)具體表現(xiàn)在日常中細(xì)微末節(jié)的小事之中，做到小中見(jiàn)大。
再來(lái)看看我們國(guó)家對(duì)孩子的教育，重分?jǐn)?shù)，輕德行。我從事親子教育這么多年，發(fā)現(xiàn)我們中國(guó)家庭太寵愛(ài)孩子，幾乎把孩子的所有的事情都包辦了，抹殺了孩子奮斗的精神。離我國(guó)最近的日本卻十分重視兒童的自立教育。日本家庭從小培養(yǎng)孩子自立、自主精神，大部分家庭要求孩子做家務(wù)勞動(dòng)，包括吃飯前幫忙做飯，讓孩子自己整理房間，讓孩子自己買(mǎi)東西等。而中國(guó)的孩子從小嬌生慣養(yǎng)，一切都是包辦代替，大部分孩子過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。即使長(zhǎng)大成人以后，很多家長(zhǎng)仍借助手中權(quán)力，或通過(guò)各種關(guān)系為他們安排舒適的工作，或?yàn)樽优慕Y(jié)婚傾家蕩產(chǎn)，債臺(tái)高筑。所以中國(guó)的孩子依賴性較強(qiáng)，自立、自理能力和動(dòng)手能力都較差，直接影響到工作的創(chuàng)造性。當(dāng)我們的孩子長(zhǎng)大了，拿什么和他們競(jìng)爭(zhēng)？
日本的家庭教育從小重視對(duì)孩子創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法，家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子到科技館去借閱圖書(shū)，做各種創(chuàng)造性游戲，開(kāi)發(fā)孩子的想象力。日本父母很重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)，給孩子多做組裝玩具，鼓勵(lì)孩子從不同的角度去拼裝各式各樣的玩具模型，加強(qiáng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。而中國(guó)的孩子只注重書(shū)本知識(shí)教育，對(duì)孩子的好奇心，往往采取扼殺態(tài)度，上課不準(zhǔn)講話，不準(zhǔn)提出相反的問(wèn)題和觀點(diǎn)，從而導(dǎo)致思想模式的僵化，因而也少有創(chuàng)新精神。舔犢之心人皆有之，但父母并不能跟子女一輩子，真正的關(guān)愛(ài)還是要教會(huì)他們做人之道和自立自理的能力。
老百姓常說(shuō)：小孩“三歲看大，七歲看老”。這句話的確是經(jīng)驗(yàn)之談。四川大地震中那個(gè)被救的三歲男孩，不顧傷痛，在擔(dān)架上給救援人員行軍禮的動(dòng)人場(chǎng)面，已經(jīng)通過(guò)媒體讓全國(guó)乃至全世界都曉得了在中國(guó)特大地震災(zāi)難中有一個(gè)如此可愛(ài)的男孩。由著名影視明星陳道明朗誦的詩(shī)歌《廢墟上的軍禮》已經(jīng)飽含熱情贊頌了那個(gè)可愛(ài)的孩子，同時(shí)又更深層地謳歌了中華民族的不屈不撓的精神，以及中國(guó)人最為可貴的感恩精神，深刻揭示了愛(ài)的河流匯成愛(ài)的大海，任何艱難困苦都會(huì)被克服這一顛撲不破的真理。我們?cè)诒贿@個(gè)小男孩感動(dòng)得一次又一次流淚的時(shí)候，不禁會(huì)想到，是什么原因會(huì)讓一個(gè)僅僅才三歲的幼兒在災(zāi)難面前不但不哭不鬧，反而會(huì)舉起小小的右手向子弟兵叔叔行軍禮呢？
我們老兩口，退休之前，一直從事教育工作，三十多年中接觸的學(xué)生多得數(shù)不清。多年的工作經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，像災(zāi)區(qū)那個(gè)三歲男孩，可能才剛接受幼兒教育，他的一舉一動(dòng)在很大程度上是依靠家庭成員的教育。人們都知道，家庭中，父母往往是孩子的第一任啟蒙老師，父母的言行都在潛移默化地影響著子女，子女的道德品質(zhì)、思想水平、行為舉止常常會(huì)有父母的影子。在男孩周?chē)赡苓�有四位隔輩老人，還有其他親人，不管怎樣，從他用稚嫩的小手向救助者
行禮表示感謝的一瞬說(shuō)明，這個(gè)男孩的父母是稱職的父母，這個(gè)家庭的教育是成功的教育。試想，在一片廢墟中，孩子身邊沒(méi)有親人提醒，行軍禮的舉動(dòng)完全出于孩子內(nèi)心，沒(méi)有一絲虛假，沒(méi)有一點(diǎn)做作。這種難能可貴的教育成果是不是應(yīng)該大書(shū)而特書(shū)？人們真應(yīng)該好好探究探究救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)這一感人一幕背后的因果關(guān)系。
三歲的幼兒，自出生之日算起，他來(lái)到人世才1100天，然而正是這么一個(gè)弱小的生命競(jìng)帶給全國(guó)人民一個(gè)意料不到的震撼。災(zāi)難帶給人們的不僅僅是痛苦，它還帶給我們無(wú)盡的思考。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，國(guó)家要富強(qiáng)，教育是根本。在我們?nèi)f眾一心自強(qiáng)不息共建家園的同時(shí)，請(qǐng)多給祖國(guó)的花朵澆水、施肥，給他們創(chuàng)造更加良好的成長(zhǎng)環(huán)境，適度增加磨難教育、感恩教育，讓他們?cè)诘掠⒅怯�，體育、美育諸方面得到全面發(fā)展，使他們盡早成熟起來(lái)。
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