讀書(shū)心得體會(huì)【熱門(mén)】
有了一些收獲以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)心得體會(huì)1
《文化苦旅》是余秋雨先生于二十世紀(jì)八十年代末和九十年代出在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品。全書(shū)包括四個(gè)大的部分，分別是如夢(mèng)起點(diǎn)，中國(guó)之旅，世界之旅，人生之旅。
余秋雨先生在原版初序中發(fā)出過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)：“我們這些人為什么稍稍做點(diǎn)學(xué)問(wèn)就變得如此單調(diào)窘迫了呢?
“如果每宗學(xué)問(wèn)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是什么?”“如果知識(shí)文明總是給人們帶來(lái)沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過(guò)千百年，人類(lèi)不就要被壓得喘不過(guò)氣來(lái)?”
“如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，那么，何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)一直苦苦期盼的自身健全?”
的確，這些困惑一直縈繞在人類(lèi)心頭。世間本就有許多相對(duì)的東西，就像善與惡。善總是被人崇尚，被人喜愛(ài)，惡總是遭人唾棄，遭人鄙夷。
可這天地間哪有什么絕對(duì)的善惡是非。學(xué)問(wèn)并不應(yīng)該是因?yàn)樯南龆兊描草x煌，生命也并不應(yīng)該因?yàn)槲幕陌l(fā)掘而變得負(fù)重累累。
后來(lái)的后來(lái)，人、文化(歷史)和自然交匯在一起，密不可分。人類(lèi)也終于發(fā)現(xiàn)，文化的真諦并不是存在于簡(jiǎn)單的文字記載中，圖書(shū)館和大學(xué)并不是文化的貯存地，放眼世間，那山川、那河流、那天空、那植物，哪一件不是歷史的饋贈(zèng)。
“人文地理”四字相連，必有道理，其間關(guān)系絲絲相連。時(shí)至今日，或許人類(lèi)才有了一些淺顯的了解。
《牌坊》是讓我記憶最深刻的一章。許是每個(gè)國(guó)家都有過(guò)一段黑暗的時(shí)代，一段將女性放在山腳而自身立足于山頂?shù)臅r(shí)代。
自古中國(guó)也有“男尊女卑”的說(shuō)法，女性自小在家，不能入學(xué)，婚姻也是被別人安排的“妥當(dāng)”，自己的.想法倒是被埋沒(méi)的完完全全。
我曾看過(guò)書(shū)中女性剛強(qiáng)的一面，但多數(shù)最后都被打壓了回來(lái)�；蛟S是作文一個(gè)女生，我對(duì)此十分在意。
在讀到這一章的第七篇時(shí)，我看到了那篇故事(《熱冰》中的)。冰庫(kù)中的姑娘大半輩子被困在冰庫(kù)之中，似乎看起來(lái)是禁錮，但是在被推出，照耀到陽(yáng)光的那一刻，她才是真的得到了解脫。
那些尼姑們，那些女教師們，為什么一直都想要招收女學(xué)生，是為了她們自己，為了那個(gè)山梁，還是為了那個(gè)鄉(xiāng)村?我想，應(yīng)該都是。她們被困在那個(gè)時(shí)代，但為那個(gè)時(shí)代而解脫。
人本生而平等，無(wú)論是男是女，山頂之巔為世人所準(zhǔn)備，女子亦可登峰。在歷史的長(zhǎng)河之中，又有多多少少的女性，在晨曦微光之中，逃出一片金光，帶著新的光明，解救了一個(gè)時(shí)代。
或許書(shū)中的很多我還并未讀懂，但是時(shí)間的流逝，歲月的徘徊過(guò)后，我相信那些深藏在地下的文化會(huì)在這苦旅中被挖掘出來(lái)，文化的旅程也會(huì)一直一直進(jìn)行下去。
讀書(shū)心得體會(huì)2
每個(gè)爸爸媽媽都很愛(ài)自己的孩子，總是盼望孩子長(zhǎng)大有出息，當(dāng)明星、當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)?shù)鹊�。于是，很多家長(zhǎng)都名正言順地強(qiáng)調(diào)：孩子不能輸在起跑線上！因此就為孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)班、興趣班，逼孩子做一本又一本的練習(xí)題，讓孩子天天呆在書(shū)桌前讀��！寫(xiě)�。∩岵坏媒o孩子一點(diǎn)點(diǎn)玩的時(shí)間，巴不得孩子每次都考100分。其實(shí)大人不理解我們孩子，我們雖然年紀(jì)小，但也有自己的思想、自己的世界。我們是應(yīng)該聽(tīng)爸爸媽媽的話認(rèn)真學(xué)習(xí)，但家長(zhǎng)不要給我們太多的壓力，要讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)之外有自由自在玩耍的時(shí)間，不要把我們當(dāng)成不知疲倦的.學(xué)習(xí)機(jī)器人。孩子就像一株小樹(shù)苗，小樹(shù)苗是一天天長(zhǎng)大，而不是一夜長(zhǎng)成大樹(shù)的，如果種樹(shù)的人著急去拔苗助長(zhǎng)，樹(shù)苗的根都被拔斷了，是沒(méi)法長(zhǎng)大成材的。如果爸爸媽媽一心想讓孩子成神童，給孩子太多的壓力，孩子受不了反而會(huì)害怕學(xué)習(xí)討厭學(xué)習(xí)的，那就糟了。受歡迎的爸爸媽媽?xiě)?yīng)該讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)是自己的事，幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，不會(huì)給孩子設(shè)立太高目標(biāo)。好像有一本書(shū)的書(shū)名就是《健康成長(zhǎng)比成功更重要》，說(shuō)得真有道理：相信我們，我們會(huì)長(zhǎng)大會(huì)獨(dú)立的。
爸爸媽媽別著急，千萬(wàn)別拔苗助長(zhǎng)哦！
讀書(shū)心得體會(huì)3
書(shū)海無(wú)邊無(wú)際，書(shū)山高聳入云。
一位法國(guó)作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗戶。”我個(gè)人認(rèn)為，書(shū)是一個(gè)充滿激情而富有理智的朋友，它能使我喜怒哀樂(lè)。因此，我特別喜歡讀書(shū)。 我覺(jué)得書(shū)像一位調(diào)動(dòng)情感高手。當(dāng)我讀的高興時(shí)，我就會(huì)情不自禁地放聲大笑，與主人公一起享受快樂(lè)的時(shí)光，讀的傷心處，我心便會(huì)跟著主人公的不幸遭遇而一次次揪緊，讀到氣憤處，我便會(huì)狠狠地詛咒著卑鄙的人的名字，恨不得站在他的面前，毫不掩飾我對(duì)他的憤恨，讀到激動(dòng)處，我的心情便如潮水一般澎湃。狂喜、痛苦、歡愉、嫉妒、愜意、驚疑絕望……世間種種感情，都在書(shū)上闡釋得如此到位。
我覺(jué)得書(shū)能教我怎么做人，例如《鋼鐵是怎樣煉成的》，他是令我打開(kāi)世界文學(xué)名著的鑰匙，主人公具有堅(jiān)強(qiáng)的.意志和崇高的精神，讓我深深地為文學(xué)名著的色彩所震驚，。我覺(jué)得主人公的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，能鼓舞千萬(wàn)讀者為了人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)而奮斗。而且，主人公他那對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入困境的的人們，使他們重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。這本著作不僅贏得了千百萬(wàn)讀者的喜愛(ài)，并在我國(guó)讀者中產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
不過(guò)，我覺(jué)得讀書(shū)多的人最大的好處是——作文寫(xiě)得好！人人都想把作文寫(xiě)好，但是，你不多看點(diǎn)書(shū)那怎么會(huì)寫(xiě)好作文！一方面在讀書(shū)的過(guò)程中，把好詞好句抄下來(lái)，到到時(shí)候，就靈活運(yùn)用，把在書(shū)上抄下來(lái)的好詞好句運(yùn)用起來(lái)，那不就成了一篇好的作文嗎？而且，你看多了書(shū)，你的作文的水平也會(huì)有所提高的。讀書(shū)的好處有許許多多講也講不完。
書(shū)是我的好朋友，我可以通過(guò)它“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……
讀書(shū)心得體會(huì)4
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：史記是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂(lè)于助人的信陵君，百步穿楊的李廣……
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無(wú)人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽(tīng)別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí)：他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”
讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂(lè)于助人，待人溫和，當(dāng)朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)為同伴出謀劃
策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的'時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過(guò)去了，甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來(lái)，真愧疚呀！
《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó)，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識(shí)，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書(shū)中自有顏如玉”。
讀書(shū)心得體會(huì)5
《閣樓精靈》講述了在城里，家長(zhǎng)為了讓孩子有一技之長(zhǎng)，未來(lái)有前途，多給孩子們請(qǐng)專門(mén)的輔導(dǎo)老師，教他們唱歌、繪畫(huà)、鋼琴、書(shū)法。假如你是一個(gè)愛(ài)旅游的人，會(huì)在深遠(yuǎn)的窮鄉(xiāng)僻壤發(fā)現(xiàn)一些天才的舞蹈家、音樂(lè)家、發(fā)明家等等。想知道鄉(xiāng)下孩子是怎樣學(xué)習(xí)藝術(shù)的嗎？是因?yàn)猷l(xiāng)下的閣樓里藏著閣樓精靈，他們會(huì)在孩子家長(zhǎng)不在的時(shí)候悉心照顧小孩，并且教給他們藝術(shù)。這些孩子長(zhǎng)大后都忘記了是誰(shuí)把自己培養(yǎng)成為大的人了。
湯素蘭阿姨筆下的《閣樓精靈》靈巧可愛(ài)，身長(zhǎng)只有一支筆的長(zhǎng)度。無(wú)論是精靈奶奶還是小精靈們都被湯阿姨描寫(xiě)的很富有朝氣。故事講了，鄉(xiāng)下要被開(kāi)發(fā)了，所有的青磚瓦房都要變成鋼筋水泥。精靈們必須搬家。在途中，精靈們登坡、過(guò)河、采露水吃，有些善良的小精靈們被當(dāng)成蟲(chóng)子，殺死了。精靈們結(jié)識(shí)了愛(ài)吐絲的黑蜘蛛。不久之后，煙斗爺爺累死了。精靈們又認(rèn)識(shí)了笨巫婆格里格，她不認(rèn)真學(xué)巫術(shù)，沒(méi)有拿到畢業(yè)證書(shū)，因此變成了幽靈，可惡又冷漠的`東西。格里格雖然表面上是個(gè)幽靈，但是精靈奶奶認(rèn)定了她的內(nèi)心其實(shí)是個(gè)精靈，因?yàn)樗餐瑯映錆M愛(ài)。格里格與精靈奶奶救過(guò)小鸛鳥(niǎo)，她三番兩次的想吃精靈奶奶的肉，可總是不忍心下手。知道格里格不想當(dāng)個(gè)幽靈了，變成了黑突突的烏鴉，她才后悔莫及：當(dāng)一個(gè)精靈多好，他們雖然沒(méi)有魔法，但是充滿愛(ài)，他們是慈愛(ài)的化身！大鸛鳥(niǎo)們吧精靈們帶到了美麗的精靈谷，精靈各自找住處。黑蜘蛛很思念煙斗爺爺，為他建造了一個(gè)紀(jì)念館。湯素蘭阿姨筆下的情景、活動(dòng)都是如此惟妙惟肖，富有真實(shí)情感與活力，我哪能忘記呢？并且，這本書(shū)給我了莫大的啟迪：做事要有耐力，做人要有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心，笨也無(wú)關(guān)，只要心靈美就好了，不是嗎？
讀書(shū)心得體會(huì)6
“不孝有三，無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》。是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說(shuō)的，完整的原話是：“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也”。原文的意思是：“不孝順的事情有三件，其中又以沒(méi)有子孫后代最為重要。娶妻本應(yīng)先告訴父母，舜帝沒(méi)告訴父母而娶堯帝的二女為妻，就是因?yàn)閾?dān)心絕了后代，所以明理的君子看來(lái)，雖然沒(méi)有稟告父母，就和稟告了父母是一樣的�！懊献永^孔子之后對(duì)儒學(xué)的'發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)，他極力推崇舜的孝行，而且倡導(dǎo)人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。說(shuō)：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由(猶)未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣�！彼踔猎O(shè)想，舜為天子，而瞽叟殺人被捕，舜雖不會(huì)利用權(quán)力破壞刑律而將其赦免，但一定到監(jiān)獄里偷偷地把父親背出來(lái)，一起逃到海濱，過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的日子，為了共享天倫之樂(lè)而忘掉天子的地位。由于儒家的宣傳，有關(guān)舜的傳說(shuō)事跡在中國(guó)文化傳統(tǒng)中留下極深刻的影響。
后來(lái)漢代人趙歧所做的《十三經(jīng)注》。他在注釋孟子上面的話時(shí)，說(shuō)：“于禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也�！边@里他把無(wú)后解釋為了“不娶無(wú)子”，從此開(kāi)始了兩千多年的誤解 。但有意思的是，他認(rèn)為第一不孝，是“阿意曲從，陷親不義”，意思是第一不孝，是對(duì)父母無(wú)條件地屈從，容忍他們做不義之事。 這就很值得我們回味了。很多同志說(shuō)，為了父母去結(jié)婚。如果為了父母去欺騙一位異性而結(jié)婚，當(dāng)然也就是“陷親不義”了，無(wú)后問(wèn)題沒(méi)解決，反而犯了第一不孝。
讀書(shū)心得體會(huì)7
匆匆歲月，似水流年。在這匆忙的時(shí)代中，只有書(shū)籍，才能充實(shí)我們的頭腦，它似一泓清泉為我們注入新鮮的力量；它似一把鑰匙，讓我們進(jìn)入知識(shí)的殿堂；它似一展風(fēng)帆，載我們向成功起航。
翻開(kāi)淡淡墨香的歷史，留下了多少悲歡離合，走出了多少才子棟梁，他們?cè)谌祟?lèi)進(jìn)程中留下了明顯的印記，他們的天才撫慰了世界的孤獨(dú)與荒涼。
張海迪，一個(gè)身殘志堅(jiān)、拼搏進(jìn)取的女青年，她以殘疾之軀，完成了許多健全人都無(wú)法做到的事情，因此她成為一代中國(guó)青年的楷模，被譽(yù)為“中國(guó)的‘保爾’”。她是人類(lèi)的明星，她給了我堅(jiān)強(qiáng)的意志和巨大的力量。張海迪，1955年出生在濟(jì)南，成長(zhǎng)于莘縣。中共黨員。碩士研究生學(xué)歷�，F(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)文學(xué)創(chuàng)作室一級(jí)作家，九屆、十屆全國(guó)政協(xié)委員，山東省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)肢體殘疾人協(xié)會(huì)主席。
張海迪5歲時(shí)因患脊髓血管瘤，胸部以下全部癱瘓。從那時(shí)起，張海迪開(kāi)始了她獨(dú)特的人生經(jīng)歷。她無(wú)法上學(xué)，便在家自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程，還學(xué)習(xí)了日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)字的外文著作和資料；另外還自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)書(shū)籍和醫(yī)科院校的部分教材，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)。為了對(duì)社會(huì)能有所貢獻(xiàn)，她曾給農(nóng)村的孩子當(dāng)過(guò)老師，還曾用學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識(shí)和針灸技術(shù)為群眾無(wú)償治療達(dá)1萬(wàn)多人次。她還用學(xué)過(guò)的無(wú)線電技術(shù)，在山東省莘縣廣播局做無(wú)線電修理工。1981年12月，《中國(guó)青年報(bào)》刊登了她的長(zhǎng)篇自述《是顆流星，就要把光留給人間》，并配發(fā)社論《讓理想的光芒照亮生活之路》。1983年3月7日，團(tuán)中央召開(kāi)了“優(yōu)秀共青團(tuán)員”張海迪命名表彰大會(huì)，宣傳了她身殘志堅(jiān)、自學(xué)成才的感人事跡。1983年5月，中共中央號(hào)召全國(guó)人民特別是青少年向張海迪學(xué)習(xí)，鄧小平、葉劍英等老一代革命家為張海迪題詞。此后，張海迪的名字傳遍全國(guó)各地，成為中國(guó)改革開(kāi)放后第一個(gè)全國(guó)典型人物。
張海迪的榮譽(yù)很多很多，她時(shí)刻都在以頑強(qiáng)的意志生活和學(xué)習(xí)。1991年張海迪在做過(guò)癌癥手術(shù)后，繼續(xù)以不屈的精神與命運(yùn)抗?fàn)帲瑢W(xué)習(xí)哲學(xué)專業(yè)研究生課程。經(jīng)過(guò)不懈的努力她寫(xiě)出了論文《文化哲學(xué)視野里的殘疾人問(wèn)題》。1993年，她在吉林大學(xué)哲學(xué)系通過(guò)了研究生課程考試，并通過(guò)了論文答辯，被授予碩士學(xué)位。張海迪以自身的勇氣證實(shí)著生命的力量，正像她所說(shuō)的“像所有矢志不渝的人一樣，我把艱苦的探詢本身當(dāng)作真正的'幸福。”她以克服自身障礙的精神為殘疾人進(jìn)入知識(shí)的海洋開(kāi)拓了一條道路。
讀了張海迪的人生，再看看現(xiàn)在的我們，整天嘻嘻哈哈，累一點(diǎn)就受不了，豪無(wú)憂患意識(shí)，遇到困難便繞道而行，一遇到挫折，所謂的意志就像紙?jiān)牟萑�，迎風(fēng)便倒，那么我們又怎樣接過(guò)前輩身上的擔(dān)子，迎接祖國(guó)的未來(lái)？
馬克思說(shuō)過(guò)：人生的價(jià)值不在于他做了什么，而在于他為社會(huì)貢獻(xiàn)什么！我會(huì)以她的精神作為人生坐標(biāo)，為之努力！
帶上堅(jiān)定的信念，擁上矢志不渝的決心，載上一路向前的自信，裝上契而不舍的意志；揚(yáng)帆起航，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些。要相信：迎接我們的，必將是明天的燦爛與輝煌！
讀書(shū)心得體會(huì)8
上次看完《萬(wàn)歷十五年》后，我就一口氣把《鄉(xiāng)土中國(guó)》也看完了。說(shuō)實(shí)話，對(duì)我這樣一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的理科生來(lái)說(shuō)真的是一個(gè)挑戰(zhàn)。不過(guò)相比《萬(wàn)歷十五年》，我覺(jué)得《鄉(xiāng)土中國(guó)》更易懂。原因有二：一、我不太喜歡歷史類(lèi)的書(shū)籍。其次，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是從農(nóng)村的角度解析中國(guó)的鄉(xiāng)土性。我來(lái)自農(nóng)村，書(shū)中許多事深有體會(huì)。
這本書(shū)寫(xiě)于一九三七年，距今已七十余年，但在看這本書(shū)時(shí)，我絲毫感覺(jué)不到時(shí)代的阻隔帶來(lái)的距離感。這也恰恰說(shuō)明我們?nèi)詻](méi)有從鄉(xiāng)土社會(huì)中完全蛻變出來(lái)，而鄉(xiāng)土社會(huì)是穩(wěn)定的，人們的思想觀念也是相對(duì)穩(wěn)定的。今天的中國(guó)還在從鄉(xiāng)土社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變之中，不可否認(rèn)它還帶有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土性，也正因?yàn)槿绱耍多l(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)直到今天還是很有價(jià)值的一本書(shū)。《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本社會(huì)學(xué)的著作，但包含的內(nèi)容卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了社會(huì)學(xué)。這本書(shū)是作者對(duì)本民族文化社會(huì)學(xué)層面上的重新審視。他解釋了很多問(wèn)題，也提出了許多有價(jià)值的新概念，比如差序格局。在這本書(shū)中作者主要是通過(guò)與西方社會(huì)的比較凸顯鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)，進(jìn)一步論證鄉(xiāng)土社會(huì)的文化是由鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)和特點(diǎn)決定的，是由鄉(xiāng)土社會(huì)的整個(gè)歷史地理環(huán)境決定的。本書(shū)共包括十四篇，從各個(gè)角度論述了鄉(xiāng)土中國(guó)的形成、特征與本質(zhì)。第一篇《鄉(xiāng)土本色》，開(kāi)宗明義，點(diǎn)明中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性。
這里講的鄉(xiāng)土社會(huì)，并不是具體的簡(jiǎn)單的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。中國(guó)社會(huì)的本質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，這是一種傳統(tǒng)，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，在外來(lái)文化與中國(guó)鄉(xiāng)土文化發(fā)生碰撞的今天，也許在中國(guó)農(nóng)村依然保持著原有的鄉(xiāng)土社會(huì)的.特征，但這座“堡壘”并不再像以往那樣堅(jiān)不可摧。中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性首先在城市發(fā)生了變化。城市是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，吸收了許多現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，同時(shí)又留有一些鄉(xiāng)土性。
第二篇《文字下鄉(xiāng)》，從文字的產(chǎn)生與功用的角度說(shuō)明在鄉(xiāng)土社會(huì)，文字是多余的。
第三篇《再論文字下鄉(xiāng)》，從時(shí)間格局中說(shuō)明鄉(xiāng)下人沒(méi)有文字的需要，進(jìn)一步為被指作“愚”的鄉(xiāng)下人作辯護(hù)。
“文字只是傳情達(dá)意的一種工具，不僅不唯一，而且有很多缺陷�！蔽淖止潭寺曇�，但卻是聲音的異化。我們通過(guò)文字所喚醒的，往往是間接的、與我們生命有距離感的觀念，而非情感。文字的間接性使多余的東西或相寄生從而離真誠(chéng)越來(lái)越遠(yuǎn)。盧梭曾談到，“越是面對(duì)生動(dòng)、具體的東西，詞就愈加無(wú)奈，但人的文化卻向著無(wú)奈的方向發(fā)展，說(shuō)話拋棄了姿態(tài)，寫(xiě)字代替了說(shuō)話，這意味著人類(lèi)的墮落”。在鄉(xiāng)土社會(huì)，人們更多使用的是“特殊語(yǔ)言”，它比文字更有效的傳情達(dá)意，擺脫了語(yǔ)言這個(gè)篩子，使情感表達(dá)的更加天真自然。盡管如此，文字仍是現(xiàn)代化的必要工具，作者只是在以一種客觀中帶有肯定的態(tài)度為被指作“愚”的鄉(xiāng)下人做辯護(hù)。
讀書(shū)心得體會(huì)9
暑假里，我把《論語(yǔ)》第二十章讀完了。在《論語(yǔ)》中，我最喜歡的人物是孔子�？鬃宇^戴一頂帽子，長(zhǎng)頭發(fā)中有一兩根銀絲，直直地垂下;孔子的腦袋非常大，能裝下許多知識(shí);孔子身穿青色的漢服，好一個(gè)“美男子”!
孔子共有三千多位學(xué)生，其中，七十二名特別優(yōu)秀，被譽(yù)為“賢人”。在《論語(yǔ)》中，孔子明確指導(dǎo)并予以評(píng)價(jià)的“清晰可辨”的弟子有很多個(gè)，包括“十哲”“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)有：宰我、子貢。政事：冉有、季路;文學(xué)有：子游、子夏。”其中，子路勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，是孔子的學(xué)霸。子貢家里非常富有，但他仍然勤奮好學(xué)。
我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的`對(duì)話：嘗獨(dú)立，趨而過(guò)庭，曰：“學(xué)詩(shī)乎?對(duì)曰：“未也�！辈粚W(xué)《禮》不以立。鯉退而學(xué)禮。這句話的意思是孔鯉獨(dú)自一個(gè)人站在花園，孔子走過(guò)來(lái)說(shuō)：“你學(xué)會(huì)《詩(shī)》了嗎?”孔鯉說(shuō)：“沒(méi)有�！笨柞幘腿プx《詩(shī)》�？柞幱謥�(lái)到了花園，孔子又說(shuō)你學(xué)會(huì)了《禮》了嗎?孔鯉說(shuō)：“沒(méi)有�！被厝ビ肿x了《禮》。再后來(lái)孔子又來(lái)到了花園，孔子對(duì)孔鯉說(shuō)：“《禮》《詩(shī)》學(xué)會(huì)了嗎?”孔鯉說(shuō)：“學(xué)完了，學(xué)完了�！�
孔子的“老而不死，為之賊�！边@句話被后人錯(cuò)誤理解成了老人不死，是賊。其實(shí)這句話的意思不是老人變壞了，而是壞人變老了。有一次，我坐在公交車(chē)上，看見(jiàn)一位老奶奶沒(méi)座位坐，于是對(duì)一個(gè)小伙子說(shuō)：“喂!給我起來(lái)，難道你不知道尊老愛(ài)幼嗎?”小伙子小聲地說(shuō)：“我生病了，剛從醫(yī)院出來(lái)，想坐著休息一會(huì)兒�！惫卉�(chē)上的人都開(kāi)始指責(zé)老奶奶不對(duì)。
孔子既是一個(gè)懂“禮”的人，又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，所以我會(huì)像孔子一樣，學(xué)孔子《論語(yǔ)》里的道理，遇到事情不要放棄，要堅(jiān)強(qiáng)。
讀書(shū)心得體會(huì)10
我今天認(rèn)真地閱讀了《老師，您好！我的好老師》一文后，被書(shū)中動(dòng)人的情節(jié)和老師們高貴的品質(zhì)所感動(dòng)。
在我們的成長(zhǎng)道路上，總是會(huì)留下老師辛勤的足跡。在書(shū)中就有一位叫晏才宏的老師，在2004年的一堂電路分析課上，他用平靜的口氣告訴自己的學(xué)生他患上了肺癌晚期，之后他繼續(xù)上完他人生最后的一堂課，也把自己最后的愛(ài)獻(xiàn)給了學(xué)生。在我們面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的困難時(shí)，總是會(huì)留下老師鼓勵(lì)幫助的身影。在書(shū)中有一個(gè)故事《地震中的英雄老師》汶川大地震時(shí)一所小學(xué)的教學(xué)樓被突然震塌了，救援人員趕到時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人驚呆的一幕，一位男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，那個(gè)男子就是張米亞老師。孩子得救了�？墒抢蠋焻s為了孩子們獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
“古今中外，哪個(gè)人的成長(zhǎng)不浸透著教師的心血，地北天南，那一項(xiàng)創(chuàng)造不蘊(yùn)含著教師的辛苦”。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，也有很多讓我感動(dòng)的事情。我們的班主任高老師得了咽喉炎，嗓子都啞了，她用沙啞的嗓音堅(jiān)持給我們上了許多節(jié)課，讓我深深感動(dòng)。音樂(lè)老師讓我管理班級(jí)的紀(jì)律，我認(rèn)真執(zhí)行老師的`任務(wù)，下課啦，音樂(lè)老師輕輕地搭著我的肩膀，和藹地說(shuō)：“辛苦你了！”老師對(duì)我的肯定和鼓勵(lì)讓我這個(gè)有點(diǎn)膽小的人，變得自信了。謝謝你，我的好老師！
老師，您的品德樹(shù)立了我。您的博學(xué)傳授了我，您的語(yǔ)言感染了我。這一生我不會(huì)忘記您——老師。
讀書(shū)心得體會(huì)11
第一次拿到《愛(ài)心與教育》，隨意地打開(kāi)一個(gè)章節(jié)翻看著，就被那老師和學(xué)生之間的感情故事而吸引，似乎不經(jīng)意之間有什么觸動(dòng)了我的心房。然后，把它放在枕邊，細(xì)細(xì)地研讀，那飛揚(yáng)的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放著這本《愛(ài)心與教育》，在開(kāi)始敲下第一個(gè)字以前，我情不自禁地再次撫摸著它，仿佛又一次和xx老師進(jìn)行著心靈的對(duì)話，那么真實(shí)的感受到了愛(ài)心的跳躍，激情的脈動(dòng)，詩(shī)意的揮發(fā)。
是啊，在書(shū)中，我讀到了愛(ài)：每天定時(shí)給汪斌煮一個(gè)雞蛋，開(kāi)學(xué)前為每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)一封信，每一個(gè)學(xué)生的生日獻(xiàn)上一份真誠(chéng)的問(wèn)候……這是xx老師攜著一顆愛(ài)心，走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受每一個(gè)孩子喜怒哀樂(lè)的結(jié)果。在書(shū)中，我更讀到了教育中理應(yīng)擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味！教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的`人，那么教育過(guò)程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。為萬(wàn)同的轉(zhuǎn)變，與王銅的溝通，xx老師處處顯示出這種平等，這種民主。
如果說(shuō)現(xiàn)在的教師大多不愛(ài)孩子，未免太絕對(duì)了些。哪一個(gè)教師會(huì)否認(rèn)自己是有愛(ài)心的呢？曾聽(tīng)說(shuō)一位小學(xué)一年級(jí)的女教師，為了“嚴(yán)格要求”學(xué)生，竟在課堂上用膠布封住了說(shuō)話的十幾個(gè)學(xué)生的嘴巴！她時(shí)，她很委屈地說(shuō)：“我也是為了學(xué)生好！”
教育需要愛(ài)，但是一種怎樣的愛(ài)呢？我想不是溺愛(ài)，不是不平等的愛(ài)，而是一種在民主中的關(guān)愛(ài)。讓我們象xx老師那樣，在愛(ài)中體現(xiàn)民主，在民主中實(shí)施關(guān)愛(ài)吧！
讀書(shū)心得體會(huì)12
讀書(shū)，不僅僅僅是人們所說(shuō)的人生的出路。讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種品味，讀書(shū)是一種感悟，享受生命，品味生命，感悟生命，將從讀書(shū)開(kāi)始。
讀書(shū)伴隨我們一生。小時(shí)候，大字不識(shí)幾個(gè)的我們就早與讀書(shū)結(jié)下不解之緣�？吭趮寢尩膽牙铮谄匆粝碌腵大字讓我們享受著童話故事里每一處動(dòng)人心弦的篇章。細(xì)細(xì)品味著：在《白雪公主》里，我被白雪公主的善良秀麗吸引著；在《丑小鴨》里，我被丑小鴨的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀感動(dòng)著；在《阿里巴巴和四大盜》里，我被阿里巴巴的聰明能干佩服著…在品味中讓我深深感悟：對(duì)生命抱有期望，不僅僅要有理想，還要能秉著善良的心去做有好處的事的人生，才是一個(gè)真正的人生。
在讀書(shū)中感悟，在浪漫而又奇幻的童話故事里暢游飛翔，感悟生命最初的奇幻之光。漸漸長(zhǎng)大，唐詩(shī)宋詞元曲已圍繞在我身邊。大詩(shī)人的千古名句也讓我脫口而出，更讓我感慨萬(wàn)千�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮肋~氣概使我折服；‘安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的無(wú)私精神使我佩服；“沉舟擾锨Х過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的釋?xiě)咽刮翌I(lǐng)悟…大詩(shī)人的詩(shī)句逼近表達(dá)了他們的志向，更讓此刻的我們受益一生。短短的詩(shī)句中卻讓我感慨萬(wàn)千。讓我感悟到生命之花在經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后會(huì)更加絢麗多姿。生命要經(jīng)歷起風(fēng)浪，只有經(jīng)得起風(fēng)浪的人生才是有好處的人生。
讀書(shū)心得體會(huì)13
對(duì)于《活法》，覺(jué)得這本書(shū)很實(shí)用，我非常認(rèn)可書(shū)里所寫(xiě)的每一個(gè)觀念和觀點(diǎn)，每一章都讓我學(xué)習(xí)很多，從標(biāo)題中就能學(xué)到知識(shí)，例如：
第一章：成功方程式(人生如戲效仿前輩尋找人生的目標(biāo)找準(zhǔn)定位腳踏實(shí)地)
第八章：論真誠(chéng)(真誠(chéng)帶來(lái)愛(ài)與和諧以心為根基贏得顧客的尊敬目標(biāo)一致決策標(biāo)準(zhǔn)做個(gè)謙卑的領(lǐng)導(dǎo)者兼容并蓄大愛(ài)與小愛(ài)用心溝通)
這次看了《活法》，內(nèi)心里非�？释麖母鞣矫嫒ヌ嵘约�，包括自己做人的方式、對(duì)待身邊朋友的方式從對(duì)方去出發(fā)以及對(duì)待工作的態(tài)度。第一次看《活法》，也可以說(shuō)第一次真正對(duì)生活人生有了新的看法，生活中如何把一件事情做好就看你自己是否熱愛(ài)，我相信接下來(lái)《活法》的`所有觀點(diǎn)即將注入到我的生活當(dāng)中，真正地去運(yùn)用和感受里面的神奇世界。
讀書(shū)心得體會(huì)14
《暑假里，看了《水滸傳》的幾十個(gè)章回�？丛臅r(shí)候，因?yàn)槭前牍盼牡�，稍有些吃力，但故事的精彩總吸引著我接著往下看，因此看的速度一直很快�?/p>
小說(shuō)著重描寫(xiě)了北宋末年，奸佞當(dāng)?shù)�、民不聊生的黑暗社�?huì)。通過(guò)對(duì)一百零八個(gè)好漢的個(gè)人經(jīng)歷的描寫(xiě)，展示了當(dāng)時(shí)不同階層的人們?cè)诼L(zhǎng)的封建社會(huì)中從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)過(guò)程。一百零八個(gè)好漢，他們的性格迥異，令人能清晰地分辨出來(lái)。書(shū)中有幾個(gè)人物令我印象深刻。
一個(gè)是“小旋風(fēng)”柴進(jìn)。他愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢，無(wú)論什么身份，他都會(huì)熱情招待，林沖、宋江、武松等都受到過(guò)他的幫助。盡管他出身高貴，但他與眾英雄惺惺相惜，同時(shí)也鄙夷那些以強(qiáng)欺弱、唯利是圖的小人，是個(gè)性情中人。我覺(jué)得他是梁山泊好漢聚集起來(lái)的關(guān)鍵，我十分喜歡他豪爽的性格。
還有一個(gè)便是“黑旋風(fēng)”李逵。他性格火爆，往往做事不分青紅皂白就動(dòng)手，還經(jīng)常賭博，因此令很多人對(duì)他唯恐避之而不及。不過(guò)有些時(shí)候，直爽的性子反而更好一些，沒(méi)有什么隱瞞。在書(shū)中他就是一個(gè)喜劇人物，蠻橫的可愛(ài)。有他出現(xiàn)的地方，總是令人心中一樂(lè)，令小說(shuō)一下子便有了活躍的氣氛。李逵一心一意的追隨宋江，我覺(jué)得是因?yàn)橹挥兴谓裁词露柬樦膊回?zé)罰他。他對(duì)宋江的`依戀，就像弟弟對(duì)哥哥的依戀�；蛟S只有宋江，才能讓他找到一種歸屬感。
“豹子頭”林沖也是一個(gè)令我印象深刻的人物，他的忍耐性極其得強(qiáng)。記得在第七回中他的妻子被人在光天化日下調(diào)戲，他怒氣沖沖的過(guò)去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是高衙內(nèi)，怕得罪后會(huì)吃官司，頓時(shí)“先自手軟了”，敢怒不敢言。當(dāng)后來(lái)魯智深要幫他，他卻一味的阻止魯智深。但魯智深說(shuō)的話卻和他形成了鮮明的對(duì)比，魯智深說(shuō)“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥(niǎo)!俺若撞見(jiàn)那撮鳥(niǎo)時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖了去�！�，一個(gè)忍辱怕事，而另一個(gè)卻仗義不平。剛讀這本小說(shuō)時(shí)，林沖的懦弱令我反感。他的弱點(diǎn)一開(kāi)頭便表現(xiàn)了出來(lái)。但當(dāng)陸虞侯背叛他時(shí)，他生平最看重的講義氣致使他丟下了懦弱，拿著刀子要去殺陸虞侯，從這里，我感受到了他在逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)，變得勇敢。后來(lái)被他救過(guò)一命的李小二冒著生命危險(xiǎn)告訴他高俅等人要?dú)⑺@里又是可以充分體現(xiàn)出林沖的仗義，如若他平時(shí)不愿意幫助他人，又怎么會(huì)有人情愿冒著生命危險(xiǎn)來(lái)救他呢?我對(duì)林沖的印象逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)變。林沖也便是在這許多的經(jīng)歷后逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)變。他的善良在當(dāng)差點(diǎn)被陸虞侯等人放火燒死在草料場(chǎng)時(shí)發(fā)生了徹底的改變，他殺了陸虞侯等人，然后造反上山。他從軟弱到堅(jiān)強(qiáng)，從屈辱到反抗。他的官職、家庭的失去，讓讀者看到了林沖性格的巨大轉(zhuǎn)變。他逐漸的變得越來(lái)越勇敢，就像是經(jīng)過(guò)了一次蛻變。這也是我記住他的原因。
《水滸傳》這本書(shū)中的“忠義”尤其突出，林沖的妻子對(duì)林沖的忠，李逵對(duì)宋江的忠，宋江對(duì)朝廷的忠……而“義”更加重要�！傲x”在這部作品中引出了許多精彩的故事，好漢們?yōu)榕笥迅皽富�、為百姓們除暴安良都是“義”也正是因?yàn)椤傲x”，最終一百零八個(gè)好漢聚集在了一起。
《水滸傳》寫(xiě)出了一百零八個(gè)好漢的不同性格，不同的人生，卻有著一樣的目標(biāo)：為國(guó)殺敵，令天下太平�！端疂G傳》是本值得一看的小說(shuō)，同時(shí)，它也有著豐富的內(nèi)涵�；蛟S這也是它成為中國(guó)四大名著之一的一個(gè)原因。
讀書(shū)心得體會(huì)15
在20xx年5月，通過(guò)朋友推薦，我接觸到羅輯思維。自此，每天微信公眾號(hào)60秒的語(yǔ)音消息，以及羅友社群、視頻書(shū)籍，我都堅(jiān)持聽(tīng)、參與、閱讀。20xx年，我成為羅輯思維普通會(huì)員，亦參與了幾次的羅友聚會(huì)，認(rèn)識(shí)了附近不少“有種、有趣、有料”的羅友。
羅輯思維是什么？羅輯思維是目前影響力最大的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)社群，包括微信公眾訂閱號(hào)、知識(shí)類(lèi)脫口秀視頻及音頻、會(huì)員體系、微商城、百度貼吧、微信群等具體互動(dòng)形式，主要服務(wù)于80、90后有"愛(ài)智求真”強(qiáng)烈需求的群體。其口號(hào)是“有種、有趣、有料”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，推崇自由主義與互聯(lián)網(wǎng)思維，凝聚“愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全”的自由人，倡導(dǎo)自由人的自由聯(lián)合。
“死磕自己，愉悅大家”，羅胖的這句調(diào)侃之語(yǔ)每次讀到都不禁把人吸引過(guò)去。讓人想看看他到底是怎么死磕自己的。看著他在網(wǎng)絡(luò)鏡頭前自?shī)首詷?lè)的分享讀書(shū)的心得，不禁對(duì)他提出的觀點(diǎn)產(chǎn)生了很大的興趣。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)，就是去中心化，去中介化，互聯(lián)網(wǎng)做的事情就是讓交易成本越來(lái)越便宜。世界上新冒出來(lái)的東西，不要當(dāng)作威脅，用最熱情的眼神，溫暖的懷抱，擁抱這個(gè)世界的變化。關(guān)于個(gè)人，羅輯思維倡導(dǎo)一種“U盤(pán)化生存”的生存狀態(tài)，個(gè)人不依附于任何組織，基于興趣，打磨專能，與其他人進(jìn)行時(shí)時(shí)協(xié)作，在市場(chǎng)中找到個(gè)人定價(jià)，即“自帶信息，不裝系統(tǒng)，隨時(shí)插拔，自由協(xié)作”�；ヂ�(lián)網(wǎng)真正的貢獻(xiàn)就是突破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。在傳播價(jià)值的年代，拼的是魅力人格。魅力人格體承載的信息，因其獨(dú)特的稀缺性，成為未來(lái)傳媒世界的樞紐。
在酣暢淋漓的閱讀中，有種跟隨筆者的思維回憶歷史過(guò)往，感覺(jué)就像站在巨人的`肩膀上看今天的政壇變化、社會(huì)風(fēng)氣、法律制度和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展�？粗鴮�(duì)歷史人物的描述和評(píng)價(jià)，恍惚間覺(jué)得自己好像回到了那個(gè)書(shū)中年代，一個(gè)個(gè)歷史人物躍然紙上，一幅幅畫(huà)面出現(xiàn)在我的腦海中，他們?cè)谖夷X中跳來(lái)走去，扮演著他們各自的角色，書(shū)寫(xiě)著宏大歷史長(zhǎng)河的一樁樁事件。以史為鑒，我們看今朝評(píng)今時(shí)今事，心中才像明鏡一樣，萬(wàn)般道理都在悠遠(yuǎn)的歷史中得到了有力的見(jiàn)證。
另一方面，羅輯思維推薦的書(shū)單，就像一所新式圖書(shū)館，為我打開(kāi)了求知的大門(mén)。讀書(shū)的樂(lè)趣在于交流和分享，讓人的眼界更開(kāi)闊，思想更深邃，不同的見(jiàn)解和思維的碰撞，讓一本書(shū)呈現(xiàn)出不同的味道。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，羅胖的網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)分享會(huì)更受人喜愛(ài)，趣味十足，思想奇特，真正的打開(kāi)了一扇讀書(shū)之門(mén)。讓讀書(shū)不再變得枯燥無(wú)味，讓分享變得無(wú)時(shí)無(wú)刻。在知識(shí)中尋找見(jiàn)識(shí)，通過(guò)求知而求解。
至此，接觸羅輯思維一年多，最大的感想是，與其對(duì)比、偽裝生存，不如好好過(guò)自己的人生。有時(shí)候，換個(gè)角度看問(wèn)題，理性思考，感性分析，做好自己。
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