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禮儀的作文

時間:2023-11-16 09:31:01 職場 我要投稿

禮儀的作文

  無論在學習、工作或是生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編整理的禮儀的作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

禮儀的作文

禮儀的作文 篇1

  面對公交車上一名外國旅客的破口大罵,該車司機與售票員體現(xiàn)了大國素質(zhì),以笑臉相迎。此事既讓我們看到該名乘客素質(zhì)之低下,更讓我們看到了大國之人應有的大度和禮貌。孰優(yōu)孰劣,一目了然。而面對此事,我們也應注重自身的文明修養(yǎng),以禮待人。

  此名外國旅客置禮儀如無物,公然在眾目睽睽之下將自身的低素養(yǎng)暴露無遺。對他人不禮貌,其實不僅是對他人的不尊重,也是對自己的侮辱,更是對兩個國家赤裸裸的抹黑。戰(zhàn)國時期晏子出使楚國,接待他的人不知使者來往的禮節(jié),更為了蔑視晏子,竟讓他從一個形似狗洞的洞爬進來,結(jié)果被晏子懟得啞口無言。此舉既有辱楚國,又得罪了齊國,不可不謂之曰損人不利己。一個國家的禮儀風尚,不僅體現(xiàn)在高層人物在國際上的來往,也體現(xiàn)在此國之人民與彼國之人民的交往中。何況人無禮不立于世,懂禮儀是人們交往的基礎之一。你若達禮,自然會收到眾人的歡迎;你蠻橫且無禮,便會為眾人所疏遠。此人無禮之舉,不僅為眾人所忌,更是對這個國家的藐視。須知如今的中國遠非百年前的中國,不是隨隨便便就可以蔑視的。

  有子曰:“恭近于禮,遠恥辱也!彼緳C與售票員兩人,不僅沒有因遭受謾罵而脫口反擊,卻遵守社會公德,禮尚往來,以笑臉迎接辱罵,并視若無睹。沒有過激的.反應,也沒有卑躬屈膝、低聲下氣地諂媚,不僅沒有損害國家威望和尊嚴,也用現(xiàn)實給這位旅客上了一堂課,于無聲處誡告他。實在不愧為中國人,龍的傳人!

  其實這種現(xiàn)象并不少見,F(xiàn)實生活中難免會有一些行為舉止粗俗、言語用詞不雅的事情發(fā)生。或是為了雞毛蒜皮的日,嵤,或是錙銖必較,故意喧嘩,或是心情十分糟糕。但無論如何,禮儀是萬萬不能丟的。人如果失去了禮儀,就如軀體失去了靈魂,任你再才華橫溢,學富五車,身價上億,威望極高等等,終究會擾亂社會,為害甚大。禮無則人無,猶皮不存則毛焉附,水失則海竭,石銷則苔亡。任何一個人都是禮儀社會的建設者,任何一個人都應擔起社會賦予的重擔,絕不逃縮。不當閻羅王,要做瑪利亞;不當該隱,要做耶穌。

  禮儀是一座通往真正徹底的文明社會的橋梁,是延向天堂的雅各布天梯,巴別通天塔,是孔子理想社會的精華,是雨果筆下的巴黎圣母院。

  子貢問曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也!

禮儀的作文 篇2

  8月18日,xx區(qū)“禮儀潤童心,文明伴成長”宣傳教育系列活動,在東孚街道進行了文明禮儀專場演出。我作為其中的小演員,為現(xiàn)場觀眾表演了《文明觀影大作戰(zhàn)》舞臺劇。

  在這個舞臺劇中,我扮演一名不文明的觀眾。在舞臺上,我在劇院欣賞演出的.同時,不僅衣冠不整、大聲喧嘩,還搶座占座、吃零食。很快,其他觀眾和劇場工作人員發(fā)現(xiàn)了我的不文明行為,上前提醒糾正……我改掉了之前的不文明行為,與其他觀眾一起文明觀演。

  說到“文明觀演”,很多人都會覺得十分簡單,但偶爾也會有人犯錯,比如有些人會不由自主地拿出手機,拍攝舞臺上的演出畫面。我也是在這幾次表演中,才更加明白如何做一個文明觀眾。我總結(jié)了幾點:整理好自己的著裝,不帶零食、飲料、鮮花以及照相機進場,手機一定要關機,入場后坐好自己的位置,切記不要大聲喧嘩,最重要的是不要遲到……

  禮儀是無聲的語言,反映出一個人的道德修養(yǎng),讓我們做文明觀眾和文明傳播者。

禮儀的作文 篇3

  我翻開《文明禮儀》,書中列有很多小故事,感覺與學校的生活很相似。其中的一則小故事,讓我想到在學校發(fā)生的一件事。

  那天很冷,冷得讓我放棄洗冷水的想法,乖乖提著個桶去熱水供應處去打熱水。人很多,我找了個相對短一些的隊伍排隊。等待的.時間很無聊,讓我不得不靠數(shù)周圍有多少人來打發(fā)時間。在數(shù)人數(shù)的時候,我發(fā)現(xiàn)這么多人只有我一個男生。不過,我沒有耗費太多時間思考這個問題,因為我發(fā)現(xiàn)了新問題,就是過了這么久隊伍竟然不見減短。我觀察了一陣子,原來是有人插隊。他們插隊不是直接插隊,而是變相插隊,托熟人幫接水。前面的女生就是這樣,她已經(jīng)幫三個人接水了。“你這人怎么這樣啊!焙竺嬗袀女生不樂意了。前面的女生不答話,顯然是想以“充耳不聞,不動如山”神功抵擋?珊笳唢@然不想輕易放過她,說出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個人,又算了一下時間,只能放棄洗熱水澡這個誘人的想法,提著空桶從哪來回哪去。后來聽同學說就是因為這樣,所以男生很少去洗熱水,就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣,只好一笑了之。

  在寫讀后感的時候,又發(fā)生一件事,這件事使我對學校學生素質(zhì)的印象大為改觀。值周班來檢查,引起教室一陣混亂,有的忙戴校牌,有的忙拉衣服拉鏈。正當我低著頭看自己是否合格,耳邊傳來一聲“請問您的校牌呢?”好聽。真好聽。雖不敢說是聲如黃鸝,至少可比銀鈴。抬頭看去,一位長相清秀的女生,微微欠身站在一位沒戴校牌的同學前。那同學經(jīng)常被抓,也算是老油條了,居然沒說什么辯解或求饒的話,很爽快的在值周本上簽了名。什么原因我也能猜出幾分,畢竟像她這么可愛又有禮貌的女生很難讓人拒絕。檢查完了,她不是像以前的值周班一樣扭頭就走,而是鞠了個躬說,“打擾了,檢查完畢!北娡瑢W默然,然后響起一陣熱烈的掌聲,把她打擾上課的不快都像風吹白云,全都消散得干干凈凈。

  就在那一刻,我“突然”明白,禮儀雖小卻能反映出一個人的個人素質(zhì)的道理。

禮儀的作文 篇4

  看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后,我對這個問題有了更深刻的認識。教師是人類靈魂的工程師,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講,《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述,它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關系、社會交往等方面進行了針對性的輔導,使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養(yǎng)套餐,對今后的工作有很大的指導作用。

  通過金教授的講解,我認為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群,則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。而超時髦,裸露背心,描眉畫眼,也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師,面對的是模仿能力很強的學生,我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

  其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的,因此在教育教學中要注意尊重學生,與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖,惡語傷人六月寒”,我們使用文明語言,不僅有助于思維、情緒的完善表達,還能使學生產(chǎn)生美感、親切感,從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異,針對不同的學生特點做到有的放矢,收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法,如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等,使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行,以良好的道德風范,對學生實施教育,通過自己的存在,自己的人格,對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教,榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過:“其身正不令而行,其身不正,雖令不從!薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件,教師要求學生做到的自己必須身體力行,要求學生相信的,自己必須堅信不移;不允許學生做的,自己堅決不做;在學生面前做到的,在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習,努力提高自己的道德修養(yǎng),以身作則,言傳身教。在教育過程中,教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復強調(diào),教師首先具備的品質(zhì)就是愛學生,教師要用自己博大無私的愛感化學生,師生之間彼此信任,尊重理解,才能達到理想的教學境界。其次,還要面向全體學生,讓每個學生抬起頭來走路,不輕視“學困生”,一視同仁,把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真,要深厚,切不可有“煩、難、厭”的情緒,一定要丹心一片,與學生心心相印。我覺得教師應象一只通體透亮的蠟燭,燃燒自己,去點燃學生心靈的火花,照亮學生前進的道路。

  再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會多層面的人士打交道,如學生、家長、社區(qū)人員等,所以需要懂得基本的'社會交往禮儀,如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等,并通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。當然完整的教師形象,既包括一個人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止,更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界,即思想品質(zhì),道德情操,業(yè)務修養(yǎng),審美素質(zhì)等,是表里統(tǒng)一的結(jié)果!盀槿酥,首乃養(yǎng)德”一個沒有道德意識和道德素質(zhì)的人,將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體,有害于社會的人。

  正因為如此,古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件,把道德完美作為人生追求的最高目標。作為教師必須不斷學習,掌握淵博的知識,過硬的教學基本功,良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學藝術,在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀,引導學生在德智體方面健康成長,用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

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