禮儀的作文

　　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的禮儀的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀的作文 篇1

　　禮儀是什么？小時(shí)候爸媽教過(guò)我們見(jiàn)到老人要叫爺爺奶奶，不準(zhǔn)大聲對(duì)別人講話，和長(zhǎng)輩吃飯的時(shí)候不準(zhǔn)發(fā)出聲音等等，這或許是禮儀。長(zhǎng)大了，要懂得尊老愛(ài)幼，課堂上要尊重老師的勞動(dòng)成果，公交車(chē)上，要給老人、小孩讓座，接受別人恩惠一定要感恩，傷害到別人一定要道歉等等，這或許是禮儀，反正，禮儀遍及生活，是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是人與人交往必不可少的東西。

　　禮儀，是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，相傳古代孔子主張以禮治國(guó)，“禮之正于國(guó)家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也，故人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)家無(wú)禮不寧”這是孔子說(shuō)過(guò)的話，是的，一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有禮儀，那就沒(méi)有長(zhǎng)幼尊卑之分，更沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)之分，那便是一個(gè)野蠻的世界，所以在現(xiàn)代，國(guó)家主張以禮治國(guó)，將中華傳統(tǒng)美德傳承下去，非常關(guān)鍵。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，就拿公交車(chē)讓座的事情來(lái)說(shuō)，我起初接觸公交車(chē)讓座是來(lái)源于一個(gè)廣告，那廣告講的是一個(gè)老人上車(chē)之后由于沒(méi)有空座位就一直站著，而公交車(chē)上的所有人都沒(méi)有意識(shí)到要讓座，直到公交車(chē)一站過(guò)了一站，終于，一個(gè)男人，欲起身，蠢蠢欲動(dòng)，像是在掙扎，我不明白，公交車(chē)上讓座，讓與不讓?zhuān)�是一方面，�?dāng)然有很多人會(huì)選擇漠視，看得出這個(gè)準(zhǔn)備讓座的.男人的心理變化，敢與不敢，是另一回事，一種在沒(méi)有禮儀的環(huán)境下，讓座這件事反而成了一種行為的唐突，讓人覺(jué)得難堪又糾結(jié)萬(wàn)分。這讓我想起了一段話：在這個(gè)世界上，有教養(yǎng)的人，在沒(méi)有相同教養(yǎng)的社會(huì)里，反而得不到尊重。一個(gè)橫蠻的人，反而可以建立威信，這真是黑白顛倒的怪現(xiàn)象。這真是黑白顛倒的怪現(xiàn)象…不讓座的人可以有萬(wàn)種理由去解釋?zhuān)�得到共鳴的人可以鼓掌示意，反而讓讓座的那個(gè)人得到一個(gè)不堪的下場(chǎng)，這會(huì)是一個(gè)怪現(xiàn)象。

　　我希望我們的世界，我們所建立的社會(huì)，會(huì)是一個(gè)充滿禮儀的社會(huì)，讓原本有教養(yǎng)的人得到尊重，讓禮儀充斥整個(gè)世界！

禮儀的作文 篇2

　　中國(guó)，是遠(yuǎn)近聞名的禮儀之國(guó)，可我卻不那么覺(jué)得。因?yàn)椤半S手人垃圾、在公交車(chē)上見(jiàn)到老人不讓坐……”都是我國(guó)大部分人干的事。

　　我們的老師曾經(jīng)去過(guò)外國(guó)——指別的`國(guó)家。在那里幾乎每一個(gè)餐館上都用幾個(gè)中文寫(xiě)的大字“請(qǐng)勿隨手扔垃圾”。你有沒(méi)有想過(guò)為什么他們不用別的國(guó)家語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)呢？因?yàn)樵谒麄冄劾镏袊?guó)的禮儀比任何國(guó)家都差。

　　在我們?cè)�旦放假的三天我也有一次禮儀危機(jī)，就在元旦的最后一天里。我剛好上英語(yǔ)課，坐公交車(chē)回來(lái)的時(shí)候剛開(kāi)始，我還偷偷的高興：哈哈！這輛車(chē)上還有座位，真是天助我也！可后來(lái)，上來(lái)了一個(gè)老人，滿臉皺紋，在車(chē)上站都站不穩(wěn)，顯得十分可憐。我又想到，如果車(chē)突然剎閘，老人沒(méi)站穩(wěn)，摔倒在地，可能會(huì)造成以后歲月的殘疾。終于鼓起勇氣，離開(kāi)了座位，而我卻沒(méi)有請(qǐng)他“上坐”，可她還是坐上了，我之所以不給他說(shuō)是為了讓他以為我該下車(chē)了。更好的讓他接受。

禮儀的作文 篇3

　　眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來(lái)就是我國(guó)展示給世界最鮮明的一面旗幟。可是現(xiàn)如今的社會(huì)狀況已經(jīng)無(wú)法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了。科技經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時(shí)，也使我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流，車(chē)水馬龍的社會(huì)丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。

　　說(shuō)起禮的淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動(dòng)蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)期，儒家就是在這亂世求治的過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的�？鬃犹岢鰧ⅰ岸Y”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時(shí)物欲橫流，名分紊亂的時(shí)弊。在此之后，儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也一直無(wú)法撼動(dòng)它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在我國(guó)人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國(guó)人。

　　可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時(shí)開(kāi)始變得無(wú)足輕重起來(lái)了，年輕人逐漸對(duì)那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過(guò)時(shí)了，早晚會(huì)被歷史的場(chǎng)合所淹沒(méi)。何其可笑！在西方國(guó)家漸漸被我國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚我國(guó)禮節(jié)的時(shí)候，我們國(guó)人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)，“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

　　于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下，社會(huì)上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。

　　在這樣一個(gè)大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對(duì)于對(duì)于自己的評(píng)價(jià)以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂(lè)是為了維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五常”再到如今數(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，也不是簡(jiǎn)單的行為規(guī)范，其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神，是將我國(guó)文化傳入世界的`最好介質(zhì)。

　　我國(guó)文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無(wú)禮的人們組成的是一個(gè)無(wú)禮的民族。相反地，一個(gè)注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個(gè)進(jìn)步的民族。我堅(jiān)信，中華民族會(huì)是那樣一個(gè)民族。

禮儀的作文 篇4

　　孔子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立�！�—題記

　　禮儀是什么，是一張社會(huì)的名片，是人與人交流的技巧，是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來(lái)已久，《詩(shī)·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國(guó)之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書(shū)》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的.藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)�(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開(kāi)幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語(yǔ)的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長(zhǎng)。

　　小時(shí)候，父母就教我對(duì)周?chē)�人要禮貌，稱(chēng)呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見(jiàn)到人要主動(dòng)招呼，見(jiàn)面問(wèn)好，離開(kāi)告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長(zhǎng)，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的友愛(ài)；做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠(chéng)信；做錯(cuò)事要負(fù)荊請(qǐng)罪，主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會(huì)我如何為人處事，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時(shí)候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會(huì)，有些膽小，旁邊有一個(gè)和我差不多大的孩子，他也不會(huì)，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會(huì)了，我很開(kāi)心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個(gè)好朋友，

　　禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

禮儀的作文 篇5

　　“生在禮儀之邦，做一個(gè)彬彬有禮的人，有禮之人有人緣，多朋友，有禮之人會(huì)做事，注意形象，有教養(yǎng)，不樹(shù)敵，成長(zhǎng)路上事事順，我國(guó)禮儀代代傳，孔融讓梨敬父母，黃香暖被教育人，我國(guó)禮儀不能忘。”這是一段很常見(jiàn)的關(guān)于禮儀的話，教育著我們世世代代，禮儀是多么的重要�。�

　　相信大家都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，孔融四歲的時(shí)候，常和哥哥姐姐們一起吃梨，每次，孔融總是拿最小的那一只，有一次，他爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)他：“你為什么總是拿最小的而不拿最大的梨呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小。應(yīng)該吃小的，大的就留給哥哥姐姐們吧！”

　　是啊，孔融四歲就懂得讓梨，我都十二歲了，都已經(jīng)是一個(gè)中學(xué)生了，有時(shí)還特別的小氣，不愿意跟同學(xué)們一起分享，我暗暗決定要改過(guò)自新。

　　機(jī)會(huì)終于來(lái)了！在偶然的.一次餐桌上，我的親弟弟從外地回到我家住上幾天，媽媽可高興了！買(mǎi)了很多平時(shí)舍不得買(mǎi)的東西，其中有三只香噴噴的炸雞翅，媽媽好像要考考我們一樣，把倆只雞翅拿掉了，讓我們倆個(gè)分剩下的這只，但只允許我們其中的一個(gè)人吃。

　　我看著這黃澄澄的雞翅膀，口水大滴大滴地流了下來(lái)。真想沖上前去把它給獨(dú)吞了！因?yàn)槲野肽隂](méi)有吃了。我眼睜睜地看著這只雞翅，這可是我夢(mèng)寐以求的��！我媽媽答應(yīng)過(guò)我，考一百分才可以吃，我都等了半年了！從來(lái)都沒(méi)有考過(guò)一百分！而弟弟呢，至少比我好一點(diǎn)吧！鄉(xiāng)下外公外婆都依著他，他想吃什么就有什么！

　　“姐姐！”一陣叫聲打斷了我的思緒，“姐姐，你吃吧！我天天有外婆給我做美味的菜肴，而你卻孤零零的，經(jīng)常吃一些沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的泡面和燒餅！姐姐，我雖然比你小，但是我也是會(huì)讓著你的！

　　我的眼眶潤(rùn)濕了，弟弟是多么地懂事��！處處為我著想，給我分擔(dān)痛苦，他不正是我身邊的好榜樣嗎？

　　我吃著這包含著濃厚情意的雞翅，心里久久不能平靜……

　　約翰洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！笔前�，禮儀在我們身邊無(wú)處不在，關(guān)鍵是你找到了沒(méi)有！

禮儀的作文 篇6

　　在春暖花開(kāi)的三月，我們班開(kāi)展了一次“文明禮儀在心中”的中隊(duì)活動(dòng)，其中當(dāng)然數(shù)相聲和小品最受同學(xué)們歡迎了。

　　下午，同學(xué)們坐在教室里，心情十分激動(dòng)，等待著大家都已期待已久的中隊(duì)活動(dòng)開(kāi)始。主持人卜軍杰和王嘉曄用清楚而洪亮的聲音拉開(kāi)了整個(gè)活動(dòng)的'序幕。

　　首先，我們整齊地唱了一遍隊(duì)歌，緊接著，就進(jìn)入了同學(xué)最喜歡的部分——小品表演，其中最引人注目，最讓人難以忘懷的就屬《文明》和《骨折風(fēng)波》了。《文明》講了小學(xué)生要講文明，懂禮儀，不能惡意去傷害別人。而《骨折風(fēng)波》說(shuō)的是同學(xué)們下課要遵守課間禮儀，不要打打鬧鬧，否則會(huì)造成不可挽回的后果。

　　最后，我們還觀看了徐佳君和王嘉曄表演的一段相聲——《借書(shū)也挺難》，這個(gè)相聲吸引力可大了，大家都喜歡得不得了。

　　歡樂(lè)的時(shí)光總是短暫，在主持人的結(jié)束語(yǔ)之后，班隊(duì)會(huì)圓滿結(jié)束了。

禮儀的作文 篇7

　　今天是建隊(duì)日，是中國(guó)少年先鋒隊(duì)難忘的日子，也是所有少先隊(duì)員高興的日子！

　　一大早來(lái)到學(xué)校，看到同學(xué)們都穿上了校服，每個(gè)少先隊(duì)員都驕傲地挺起胸脯，胸前飄揚(yáng)著鮮紅的紅領(lǐng)巾。個(gè)個(gè)精神抖擻的樣子，讓我也立馬精神了起來(lái)。因?yàn)榻裉煲�舉行隆重的入隊(duì)儀式。

　　入隊(duì)儀式開(kāi)始了，同學(xué)們都來(lái)到了操場(chǎng)上，首先映入眼簾的是在大屏幕上紅色的大字——傳承革命紅色基因，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。

　　今天的入隊(duì)儀式由大隊(duì)長(zhǎng)薛勝今和副大隊(duì)長(zhǎng)馬昊俊主持。先由主持人讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)成員入席；第二項(xiàng)，升國(guó)旗；第三項(xiàng)，出隊(duì)旗；第四項(xiàng)，李夢(mèng)想同學(xué)指揮唱隊(duì)歌；第五項(xiàng)，范書(shū)記宣布新隊(duì)員名單。

　　令我最難忘的一項(xiàng)是，第六項(xiàng)，老隊(duì)員為新隊(duì)員佩戴紅領(lǐng)巾。燦爛的.陽(yáng)光照在老隊(duì)員捧在手中的紅領(lǐng)巾，三百多名學(xué)生迎來(lái)了這光榮的的時(shí)刻，而我也是這些老隊(duì)員中的一員，看到這些新隊(duì)員戴上紅領(lǐng)巾時(shí)，臉上洋溢著自豪的笑容，讓我想到了，自己入隊(duì)的時(shí)候，也跟他們一樣，渴望戴上這條紅領(lǐng)巾，等帶上這條紅領(lǐng)巾的時(shí)候，我才知道，帶上它，肩上就多了一份責(zé)任。

　　緊接著是新老隊(duì)員發(fā)言，新隊(duì)員代表歐陽(yáng)一行，發(fā)言了入隊(duì)后的喜悅心情，老隊(duì)員宋艾薇發(fā)言了對(duì)新隊(duì)員的要求；第八項(xiàng)，宣誓，新少先隊(duì)員驕傲地跟著大隊(duì)輔導(dǎo)員李老師，進(jìn)行了莊嚴(yán)的宣誓，我們跟著呼號(hào)隨著主持人的退場(chǎng)詞，入隊(duì)儀式結(jié)束了。

　　在今天，作為少年先鋒隊(duì)的一員，我為這些新隊(duì)員感到高興，也希望他們能為胸前的紅領(lǐng)巾增光添彩。

禮儀的作文 篇8

　　首先，我們要孝敬父母。父母花了無(wú)數(shù)心血，撫育我們成長(zhǎng)，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠(yuǎn)記住父母的恩情，對(duì)父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。

　　在平時(shí)的生活中，父母下班回來(lái)后，熱心的遞上一杯熱茶，送上一句親切的問(wèn)候，減輕爸媽上班的疲勞。記得有一次媽媽病了，躺在床上，發(fā)著高燒，我十分著急，連忙端來(lái)熱水，遞上藥，媽媽看著我，欣慰地笑了……其次，我們要友愛(ài)助人。人與人之間要友愛(ài)相處，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)該伸出友愛(ài)之手。

　　記得一次上體育課，女同學(xué)摔倒了，膝蓋破了，留了很多血，她大哭起來(lái)，我和同學(xué)們急忙背起她，向醫(yī)務(wù)室跑去……在去年四川汶川大地震中，有許多受災(zāi)的小朋友，缺衣少穿，我和所有的同學(xué)們都十分揪心，大家熱心的捐款捐物，捐出我們的零花錢(qián)，童話書(shū)，還有我們的.一片愛(ài)心……要學(xué)習(xí)和遵守的文明禮儀還有很多很多，我們是新時(shí)代的小學(xué)生，讓我們從小做起，從現(xiàn)在做起，讓漂亮的文明禮儀之花開(kāi)滿我們的校園吧！

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