(通用)成長(zhǎng)禮儀作文7篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的成長(zhǎng)禮儀作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇1
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就是說(shuō)，不懂得禮儀，就難以有立身之處。
作為在五千年的歷史長(zhǎng)河中，具有“禮儀之邦”之稱(chēng)的中國(guó)，講文明、懂禮儀是每個(gè)人都要做到的事。
那么，怎么樣才能做一個(gè)講文明、懂禮儀的人呢？其實(shí)做一個(gè)這樣的人很簡(jiǎn)單�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“禮者，敬人也”，所謂有禮節(jié)有風(fēng)度就是尊重他人，無(wú)論在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，面對(duì)什么人，說(shuō)什么話，都要表示出自己是在敬人，不是在損人。在我國(guó)著名高等學(xué)府南開(kāi)大學(xué)的整容鏡上寫(xiě)著這樣一句箴言：面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。作為一個(gè)中學(xué)生，必須做到穿戴要干凈、整潔、大方、得體，這也是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
在日常生活中，有些大人雖然教育孩子講文明，講禮儀，但是他們卻沒(méi)有以身作則，還做了“榜樣”：有人隨地吐痰；有人闖紅燈；有人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩影響他人……
在校園里，很多同學(xué)都能滔滔不絕地說(shuō)怎么講文明、講禮儀，可是看見(jiàn)
校園隨處都有的垃圾，聽(tīng)著一些同學(xué)口中吐出的臟話，無(wú)禮謾罵，亂取綽號(hào)，不尊重他人的行為也能看見(jiàn)，怎能不叫人生氣難過(guò)？總是有一些同學(xué)在校園內(nèi)隨手扔垃圾，甚至有的`同學(xué)認(rèn)為：反正放學(xué)后有清潔工來(lái)打掃，扔不扔都無(wú)所謂；還有一些同學(xué)樓道內(nèi)追逐打鬧；更有一些同學(xué)故意破壞公物……
讓我們?cè)O(shè)想一下，如果在日常生活中，我們不隨地吐痰、不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩影響他人、見(jiàn)到阿姨叔叔問(wèn)好……在校園內(nèi)，不隨手扔垃圾、不在樓道內(nèi)追逐打鬧、見(jiàn)到老師同學(xué)問(wèn)好……那會(huì)怎么樣？那會(huì)讓社會(huì)變得更加和諧。
作為21世紀(jì)的少年，講文明、懂禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的根基。讓我們做一個(gè)文明人，從我做起，讓社會(huì)變得更美好。讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇2
文明禮儀伴我成長(zhǎng) 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？ 有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的`東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧?/p>
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇3
如果你失去了今天，并不得怕，以為明天會(huì)再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，并不可怕，因?yàn)樯囊饬x不在于身外之物；但是，你如果失去了禮儀，那么你就失去了一切。中國(guó)是禮儀大國(guó)，而我們作為一個(gè)中國(guó)人，怎能丟了最基本的道德品質(zhì)呢？從古至今，我國(guó)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)的文明禮儀。那么，作為一個(gè)二十一世紀(jì)的先進(jìn)人來(lái)，怎能沒(méi)有禮儀呢？
禮儀其實(shí)存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，與我們息息相關(guān)。比如說(shuō)在公交車(chē)上給老人讓個(gè)座，見(jiàn)到長(zhǎng)輩打個(gè)招呼，這都是禮儀。如今，在世界各地出現(xiàn)了一個(gè)令人鄙夷的現(xiàn)象：在廁所中，用中文寫(xiě)著“請(qǐng)沖廁所”；在公園內(nèi)，“禁止踐踏草坪”是用中文寫(xiě)的，還有不計(jì)其數(shù)這樣的標(biāo)語(yǔ)，可見(jiàn)，現(xiàn)在中國(guó)人的素質(zhì)太差勁，以至于這些標(biāo)語(yǔ)只是用中國(guó)人看得懂的漢語(yǔ)寫(xiě)，而沒(méi)有其他國(guó)家的語(yǔ)言。我們的不良行為已經(jīng)危及到國(guó)家的尊嚴(yán)，所以，我們要拾起禮儀，維護(hù)國(guó)格，挽回我們中國(guó)的尊嚴(yán)！
如今，人們都去追求一些潮流的.詞語(yǔ)，卻丟了禮儀，正好比撿了芝麻，丟了西瓜。我們從小學(xué)習(xí)，《三字經(jīng)》長(zhǎng)大，其中有一句“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，意思是說(shuō)：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)該學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，親愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間的禮節(jié)。如果我們能在撞到他人時(shí)說(shuō)一句“對(duì)不起“；得到幫助時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”；再和他人告別時(shí)說(shuō)一句“再見(jiàn)”，這就是禮儀，只不過(guò)它們微不足道，但不代表這不算是一種禮儀。禮儀并不在于華麗的語(yǔ)言，而在于真實(shí)，樸素的實(shí)踐。
有事，一句誠(chéng)實(shí)，有禮貌的話語(yǔ)可以平息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵，反之，一句粗魯污穢的話可以挑起一場(chǎng)軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”說(shuō)得就是這個(gè)道理。在儒家學(xué)說(shuō)中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)，以禮治家。禮儀成就了不計(jì)其數(shù)的偉人，禮儀，對(duì)于我們以及國(guó)家乃至世界都是十分重要的。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。從自己做起，從小事做起，樹(shù)立將文明禮儀的意識(shí)，創(chuàng)造美好社會(huì)，禮儀伴我成長(zhǎng)！
成長(zhǎng)禮儀作文 篇4
如今上海已步入國(guó)際大都市的行列，我們的“硬件”與國(guó)外相比，真是毫不遜色，常常令世人驚嘆上海的高速發(fā)展，然令人遺憾的是“軟件”（人的素質(zhì)）還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上飛速發(fā)展的建設(shè)步伐，還有很多陋習(xí)尚根深蒂固，還有許多頑疾需要根除，還有眾多不盡如人意的現(xiàn)象需要改觀，還有不少事情令國(guó)人汗顏。衡量一座現(xiàn)代化城市，應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)形態(tài)和精神形態(tài)兩個(gè)層面的標(biāo)準(zhǔn)，舉辦世博會(huì)是一個(gè)抓手，絕對(duì)不能光抓硬件建設(shè)而忽視軟件建設(shè)。
去年剛剛開(kāi)幕的香港迪士尼樂(lè)園的例子，有些大陸游客插隊(duì)、亂扔垃圾的新聞幾乎成了香港市民的笑談。很難想象上海世博會(huì)時(shí)，預(yù)期的400萬(wàn)游客排隊(duì)參觀會(huì)是怎樣的秩序。
市民素養(yǎng)是城市精神不可或缺的重要部分，而市民素養(yǎng)的提升需要社會(huì)、個(gè)人共同來(lái)實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人臉的漂亮是天生的，但每一個(gè)人都有一百種方法可以讓自己的氣質(zhì)、風(fēng)度、形象變得美好。
大家應(yīng)該了解禮儀的概念、禮儀的規(guī)范、及如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣；如何用文明的語(yǔ)言進(jìn)行交談：如何使自己的外貌及服飾得體大方等常識(shí)，特別是對(duì)如何塑造自己的良好形象，諸如站、坐、走的姿態(tài)及表情。
要注意站姿，要挺胸，收腹，下顎微抬，面帶微笑，兩手要自然地放在兩側(cè)，亦或交叉置于小腹前。自然、挺拔，給人以“站如松”的感覺(jué)。還有，坐姿也要
糾正一下，要坐端正了，兩腿不要叉開(kāi)，特別是女性，更要注意，并攏你的雙腿，也不能蹺起二郎腿，更不能交叉成“4”字把腳底朝向他人，讓別人的褲子給你擦鞋底，這是極不禮貌的。走姿呢？要這樣，挺胸、眼睛正視前方，兩手自然擺動(dòng)，兩腳平行前移，不要八字腳。
樹(shù)立自己的良好形象，才能給人留個(gè)好印象。
大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時(shí)甚至失禮失態(tài)，一句“對(duì)不起” 就能使怨氣煙消云散，反之，可能會(huì)造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會(huì)道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，力爭(zhēng)做個(gè)文明青少年。而且，語(yǔ)言是交際的工具，文明用語(yǔ)則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語(yǔ)，反映著一個(gè)人的修養(yǎng)，而且影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的，講文明用語(yǔ)的社會(huì)才是“彩色”的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語(yǔ)還有很多， “您好”“請(qǐng)”“謝謝”“歡迎”“再見(jiàn)”“勞駕”“沒(méi)關(guān)系”“請(qǐng)?jiān)彙薄霸缟虾谩薄罢?qǐng)稍等”“請(qǐng)坐”“給您添麻煩了”…… 注意各種場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，成為一個(gè)彬彬有禮的人。
除了語(yǔ)言，行為也要文明。如果人人都不注意環(huán)境衛(wèi)生，你扔一張紙，我扔一張紙，如果每個(gè)人都隨手往地上扔果皮紙屑，那么上海——我們的家不就變成垃圾堆了？要搞好環(huán)境，不能光靠打掃，更要靠我們每個(gè)人來(lái)保持，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，創(chuàng)建文明上海。
我們要學(xué)習(xí)這首《做人之道歌》，它將教會(huì)我們做個(gè)文明人：
做人要有博大胸襟，遇事不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，
吃點(diǎn)小虧沒(méi)有什么，出口傷人野蠻行徑。
斤斤計(jì)較寡義薄情，偷奸�；袚p自尊，
學(xué)會(huì)寬容善待一切，得饒人處且要饒人。
對(duì)待弱者同情憐憫，見(jiàn)到長(zhǎng)輩禮貌尊敬，
面對(duì)他人友好坦誠(chéng)，投身社會(huì)奉獻(xiàn)熱情。
做人需要修身養(yǎng)性，亦步亦趨心態(tài)端正，
受點(diǎn)委屈毫不在意，切莫出賣(mài)人格良心。
懂得忍讓樂(lè)于助人，貪小便宜引火燒身，
交通規(guī)則嚴(yán)格遵守，良好習(xí)慣自然養(yǎng)成。
乘車(chē)不把座位來(lái)爭(zhēng)，方便盡量留給別人，
公共場(chǎng)所要講公德，言談舉止體現(xiàn)文明。
做人必須磊落光明，表里如一受人尊敬，
丑陋現(xiàn)象主動(dòng)制止，封建迷信不能當(dāng)真。
見(jiàn)義勇為愛(ài)憎分明，冷眼旁觀麻木無(wú)情，
賑災(zāi)解困大施愛(ài)心，禮儀廉恥旗幟鮮明。
夫妻和睦相敬如賓，鄰里相處如同親人，
生活簡(jiǎn)樸育兒有方，家庭幸福萬(wàn)事順心。
良好的形象，離不開(kāi)美好的語(yǔ)言，得體的行為。中國(guó)是一個(gè)禮儀之幫的大國(guó)，我們是龍的傳人，身上仍然保持著古人們可貴的財(cái)富，講文明講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新世紀(jì)的'今天，禮儀又被時(shí)代賦予新的含義。在公民基本道德規(guī)范中明確規(guī)定：明禮誠(chéng)信。文明禮儀教育是青少年思想道德教育的重要組成部分，良好的禮儀可以?xún)?yōu)化社會(huì)環(huán)境，使人談吐不凡，良好的禮儀可以幫助人們走向成功。人無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
想要實(shí)踐文明禮儀，必須從點(diǎn)滴做起。作為學(xué)生，在學(xué)校的升旗儀式上，唱響莊嚴(yán)肅穆的國(guó)歌是首當(dāng)其沖的，尊敬師長(zhǎng)也必不可少，向老師問(wèn)好就是一種文明，我們同時(shí)還要和藹可親的同學(xué)交往，相處，彼此間都應(yīng)該言語(yǔ)文明，友善寬容，以誠(chéng)相待。做一個(gè)完美的學(xué)生，一個(gè)文明的人，其實(shí)并不難，重要的是“做”，從一言一行，一點(diǎn)一滴做起，經(jīng)常想一想自己的語(yǔ)言美不美，自己的行為美不美，與人們和諧相處，這樣堅(jiān)持下去，日久天長(zhǎng)就一定會(huì)塑造一個(gè)完美的人。
我們應(yīng)該學(xué)以致用，以禮儀來(lái)規(guī)范自己的言行舉止，來(lái)宣傳、感染他人，做文明的上海人，做可愛(ài)的上海人。讓上海人與上海的建筑和諧地融為一體，讓國(guó)人自豪，讓世人矚目。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇5
中國(guó)被譽(yù)為“禮儀之邦”，正是因?yàn)橹袊?guó)在古代最重要的就是禮儀。中國(guó)自古以來(lái)就是講文明、懂禮貌的一個(gè)國(guó)家，我們作為龍的傳人，應(yīng)該講文明，懂禮貌，把中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。在學(xué)校中一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不相稱(chēng)的紙屑，每天地上牛奶盒、食品袋隨處可見(jiàn)。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：有班上的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，還有個(gè)別極端的同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的.成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。
代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，從現(xiàn)在起，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的學(xué)生。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇6
懂禮儀是我們每個(gè)人必備的好習(xí)慣�？扇缃裨S多人卻越來(lái)越不懂得尊重長(zhǎng)輩，我也不例外。
小時(shí)候，每次見(jiàn)到親戚，我都會(huì)甜甜地叫他們。而現(xiàn)在越長(zhǎng)越大，有時(shí)候見(jiàn)到親戚像不認(rèn)識(shí)一樣走過(guò)。
記得一個(gè)假日里，我正準(zhǔn)備出去玩，奶奶看了看外面烏云密布，天空陰沉沉的，有點(diǎn)兒要下雨的意思，便關(guān)心地說(shuō)道：“夢(mèng)婷，還是別出去了吧，你看馬上要下雨了！要出去玩也不差今天，下次再去玩吧……”
我聽(tīng)了有點(diǎn)不耐煩，大聲說(shuō)道：“煩死了！你能不能別說(shuō)話了？反正我是必須要出去的，我已經(jīng)和伙伴約好了這個(gè)時(shí)間出去玩，如果我不去，別人就要等著急了。”
奶奶無(wú)可奈何地說(shuō)道：“好吧，隨便你，我以后也不管你了�！蹦棠虅傉f(shuō)完，媽媽便從屋外走進(jìn)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“汪夢(mèng)婷，怎么回事，剛剛為什么你說(shuō)話那么大聲？”
我在心中暗叫不好，因?yàn)槿绻艺f(shuō)了事情的來(lái)龍去脈媽媽肯定要說(shuō)我了。正在這時(shí)，奶奶說(shuō)道：“沒(méi)什么，剛剛她是對(duì)電話里的人說(shuō)話，那人太煩了，所以夢(mèng)婷就大聲說(shuō)話了�！�
媽媽聽(tīng)了，教導(dǎo)我：“你以后無(wú)論和哪個(gè)人說(shuō)話，都要有禮貌，要尊重別人，聽(tīng)明白了嗎？”“嗯！”我松了口氣，奶奶沒(méi)有對(duì)媽媽說(shuō)是我對(duì)她大聲說(shuō)話的。我十分感激奶奶，決定以后要懂禮貌，不再讓奶奶生氣。
從那以后，我真的'變了：待人有禮貌了、主動(dòng)與親戚打招呼……奶奶看了我的變化后，欣慰地笑了。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇7
文明禮儀是一盞明燈，照亮我們前行的道路；文明禮儀是一涌泉水，給予我們美好的幸福感。一個(gè)人必須要具備文明素質(zhì)，這不僅能提升我們自己的人格，也能使自己得到別人的尊重。
從小到大父母就教育我做一個(gè)講文明的人。文明禮儀說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難。通過(guò)班級(jí)的這次班會(huì)，讓我深刻地體會(huì)到講文明懂禮儀是多么重要。
班會(huì)上，老師給我們舉了很多例子：比如日本作為一個(gè)資源貧乏的島國(guó)，其國(guó)民素質(zhì)卻極高。垃圾分類(lèi)回收，井井有條。待人接物永遠(yuǎn)使用敬詞。對(duì)待兒童的教育更是嚴(yán)厲。但嚴(yán)厲的.目的最終是為了磨練孩子的意志，使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這些都是值得我們反思和學(xué)習(xí)的。
小時(shí)候，母親并不像被的家長(zhǎng)那樣為孩子周全所有的事，什么都讓我自己做，對(duì)于我的錯(cuò)事會(huì)非常嚴(yán)厲地批評(píng)。那時(shí)的我不理解母親的做法，覺(jué)得很委屈�，F(xiàn)在才明白，母親的做法對(duì)我是一種多么寶貴的鍛煉。一個(gè)人只有提高自己的能力和素養(yǎng)，才能得到別人的尊重，才能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。如果我們的身邊再?zèng)]有人隨地吐痰、大聲喧嘩、吸煙，每個(gè)人都遵守規(guī)則，尊老愛(ài)幼，那么我們這個(gè)世界一定會(huì)更加美好。
讓我們從自身做起，讓文明禮儀成為一種習(xí)慣，讓文明禮儀伴隨我們成長(zhǎng)。
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