成長禮儀作文常用(10篇)

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的成長禮儀作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

成長禮儀作文 篇1

　　中國，擁有著悠久的歷史，在遙遠(yuǎn)的古代，禮儀就是古人學(xué)習(xí)的一項內(nèi)容。作為龍的傳人，難道不應(yīng)當(dāng)像古人那樣學(xué)習(xí)禮儀嗎？

　　現(xiàn)在，在高科技的生活中，禮儀，已被很多人忘記。試想，若是我們生活在一個沒有禮儀、蠻橫的世界里，那會怎樣？

　　就連丟紙巾這件看似很簡單的事情，在我們做來卻異常困難。瞄準(zhǔn)垃圾箱口，準(zhǔn)備，發(fā)射。進(jìn)了還好，沒進(jìn)，你就別在指望“發(fā)射人”在把它送進(jìn)垃圾箱了。十字路口，正是紅燈。一邊的汽車，自行車，行人開始穿越，另一邊的則在線后等待。只見一位騎車男士左顧右看了一下，見沒有管制人員，便“嗖”地橫穿過去，看得周圍的人都替他捏一把汗。緊接著，又有一位男士徒步橫穿了過去，一個，兩個……越來越多的人“大模大樣”地闖了過去，視交通法規(guī)為兒戲，拿自己的生命開玩笑。難道他們都不怕死嗎？

　　也許有些同學(xué)去過日本、德國等國家，其實不難發(fā)現(xiàn)：他們無論是過馬路，還是排隊，都井然有序。日本發(fā)生大地震，地震造成了至少100萬戶居民家庭缺水。3月13日，仙臺有一地的排隊領(lǐng)水的照片引人注目，由于取水的人太多，于是安排在一個大操場上發(fā)水，在地上畫了一張“蛇”形圖，以便容納更多的人排隊取水，于是人們規(guī)規(guī)矩矩地排成了蛇形隊伍。我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)向日本人學(xué)習(xí)排隊。

　　當(dāng)然，中國也有文明的人：一輛藍(lán)色的轎車呼嘯而過，只聽見傳來“嘭”的一聲，轎車把一個賣菜婆婆的菜筐給撞飛了，青菜、蘿卜、菠菜灑了一地。轎車猛然停了下來，從車上走下了一個叔叔，走回來扶起嚇得目瞪口呆的婆婆，說道：“阿姨，沒撞到您吧？”“沒，沒撞到�！薄鞍⒁�，我們要趕時間，實在是對不起，您看這樣好不好，我留個電話給您，再給您一百元，你去醫(yī)院檢查一下身體有沒有受傷，如果很嚴(yán)重，你就打這個電話，告訴我您在哪，我辦完事就趕過去，幫您付醫(yī)藥費；如果沒有事，那您也打個電話給我道個平安，好嗎？”那位叔叔邊說邊拿出了錢包�！靶』镒樱�把你的.錢收起來，我不要你的錢，我也沒受什么傷，只是麻煩你幫我做一件事好嗎？”“阿姨，您說，什么事，只要我能辦到，我一定盡力而為�！薄拔也挥媚銕臀肄k什么大事，只是我老了，腿腳不好，麻煩你幫我撿起那些菜好嗎，你看我行動那么不便，等下在被別的車撞到該怎么辦？”“可是，阿姨，我們要趕時間�！薄靶』镒�，求求你幫幫我好嗎？這些都是我的血汗��！”“可是……”這時，有從車上走下一個穿白色裙子的阿姨，對他們說：“哥，阿姨，你們別爭了，再爭兩邊都耽擱了；哥，我們還是把阿姨的菜撿起來吧，反正也已經(jīng)遲到了，在遲到也沒關(guān)系了�！薄澳呛冒��！碑�(dāng)叔叔和阿姨幫啊婆把菜撿完，轉(zhuǎn)身上車走后，我想：如果，這個婆婆碰到是一位蠻橫不講理的叔叔會怎么樣？是下車來問她要賠車被刮傷的錢？還是急剎車，然后搖下車窗伸頭出來破口大罵？但那位叔叔并沒有這樣做，而是走下車來賠個不是，然后在幫他把菜撿起來。

　　文明禮儀伴我成長，就讓我們一起，創(chuàng)造文明校園，生活在禮儀世界！

成長禮儀作文 篇2

　　如今上海已步入國際大都市的行列，我們的“硬件”與國外相比，真是毫不遜色，常常令世人驚嘆上海的高速發(fā)展，然令人遺憾的是“軟件”（人的素質(zhì)）還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上飛速發(fā)展的建設(shè)步伐，還有很多陋習(xí)尚根深蒂固，還有許多頑疾需要根除，還有眾多不盡如人意的現(xiàn)象需要改觀，還有不少事情令國人汗顏。衡量一座現(xiàn)代化城市，應(yīng)該有經(jīng)濟形態(tài)和精神形態(tài)兩個層面的標(biāo)準(zhǔn)，舉辦世博會是一個抓手，絕對不能光抓硬件建設(shè)而忽視軟件建設(shè)。

　　去年剛剛開幕的香港迪士尼樂園的例子，有些大陸游客插隊、亂扔垃圾的新聞幾乎成了香港市民的笑談。很難想象上海世博會時，預(yù)期的400萬游客排隊參觀會是怎樣的秩序。

　　市民素養(yǎng)是城市精神不可或缺的重要部分，而市民素養(yǎng)的提升需要社會、個人共同來實現(xiàn)。一個人臉的漂亮是天生的，但每一個人都有一百種方法可以讓自己的氣質(zhì)、風(fēng)度、形象變得美好。

　　大家應(yīng)該了解禮儀的概念、禮儀的規(guī)范、及如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣；如何用文明的語言進(jìn)行交談：如何使自己的外貌及服飾得體大方等常識，特別是對如何塑造自己的良好形象，諸如站、坐、走的姿態(tài)及表情。

　　要注意站姿，要挺胸，收腹，下顎微抬，面帶微笑，兩手要自然地放在兩側(cè)，亦或交叉置于小腹前。自然、挺拔，給人以“站如松”的感覺。還有，坐姿也要

　　糾正一下，要坐端正了，兩腿不要叉開，特別是女性，更要注意，并攏你的雙腿，也不能蹺起二郎腿，更不能交叉成“4”字把腳底朝向他人，讓別人的褲子給你擦鞋底，這是極不禮貌的。走姿呢？要這樣，挺胸、眼睛正視前方，兩手自然擺動，兩腳平行前移，不要八字腳。

　　樹立自己的良好形象，才能給人留個好印象。

　　大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時甚至失禮失態(tài)，一句“對不起” 就能使怨氣煙消云散，反之，可能會造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會說“對不起”，力爭做個文明青少年。而且，語言是交際的工具，文明用語則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語，反映著一個人的修養(yǎng)，而且影響到整個社會風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的，講文明用語的社會才是“彩色”的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語還有很多， “您好”“請”“謝謝”“歡迎”“再見”“勞駕”“沒關(guān)系”“請原諒”“早上好”“請稍等”“請坐”“給您添麻煩了”…… 注意各種場合使用的禮貌用語，成為一個彬彬有禮的人。

　　除了語言，行為也要文明。如果人人都不注意環(huán)境衛(wèi)生，你扔一張紙，我扔一張紙，如果每個人都隨手往地上扔果皮紙屑，那么上�！�—我們的家不就變成垃圾堆了？要搞好環(huán)境，不能光靠打掃，更要靠我們每個人來保持，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，創(chuàng)建文明上海。

　　我們要學(xué)習(xí)這首《做人之道歌》，它將教會我們做個文明人：

　　做人要有博大胸襟，遇事不要爭強好勝，

　　吃點小虧沒有什么，出口傷人野蠻行徑。

　　斤斤計較寡義薄情，偷奸耍滑有損自尊，

　　學(xué)會寬容善待一切，得饒人處且要饒人。

　　對待弱者同情憐憫，見到長輩禮貌尊敬，

　　面對他人友好坦誠，投身社會奉獻(xiàn)熱情。

　　做人需要修身養(yǎng)性，亦步亦趨心態(tài)端正，

　　受點委屈毫不在意，切莫出賣人格良心。

　　懂得忍讓樂于助人，貪小便宜引火燒身，

　　交通規(guī)則嚴(yán)格遵守，良好習(xí)慣自然養(yǎng)成。

　　乘車不把座位來爭，方便盡量留給別人，

　　公共場所要講公德，言談舉止體現(xiàn)文明。

　　做人必須磊落光明，表里如一受人尊敬，

　　丑陋現(xiàn)象主動制止，封建迷信不能當(dāng)真。

　　見義勇為愛憎分明，冷眼旁觀麻木無情，

　　賑災(zāi)解困大施愛心，禮儀廉恥旗幟鮮明。

　　夫妻和睦相敬如賓，鄰里相處如同親人，

　　生活簡樸育兒有方，家庭幸福萬事順心。

　　良好的形象，離不開美好的語言，得體的行為。中國是一個禮儀之幫的大國，我們是龍的傳人，身上仍然保持著古人們可貴的財富，講文明講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新世紀(jì)的今天，禮儀又被時代賦予新的含義。在公民基本道德規(guī)范中明確規(guī)定：明禮誠信。文明禮儀教育是青少年思想道德教育的重要組成部分，良好的.禮儀可以優(yōu)化社會環(huán)境，使人談吐不凡，良好的禮儀可以幫助人們走向成功。人無禮則不成，國無禮則不寧。

　　想要實踐文明禮儀，必須從點滴做起。作為學(xué)生，在學(xué)校的升旗儀式上，唱響莊嚴(yán)肅穆的國歌是首當(dāng)其沖的，尊敬師長也必不可少，向老師問好就是一種文明，我們同時還要和藹可親的同學(xué)交往，相處，彼此間都應(yīng)該言語文明，友善寬容，以誠相待。做一個完美的學(xué)生，一個文明的人，其實并不難，重要的是“做”，從一言一行，一點一滴做起，經(jīng)常想一想自己的語言美不美，自己的行為美不美，與人們和諧相處，這樣堅持下去，日久天長就一定會塑造一個完美的人。

　　我們應(yīng)該學(xué)以致用，以禮儀來規(guī)范自己的言行舉止，來宣傳、感染他人，做文明的上海人，做可愛的上海人。讓上海人與上海的建筑和諧地融為一體，讓國人自豪，讓世人矚目。

成長禮儀作文 篇3

　　俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。所以，文明禮儀對我們來說十分重要。我們每一個人在家里不僅要懂禮貌，在社會上更要如此。例如一句“對不起”，一句“沒關(guān)系”，說不定就化解了一些不必要的矛盾。與人相處，要文明先行，胸懷坦蕩。正如世界著名文學(xué)家雨果所說：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋還要寬廣的是天空，比天空更要寬廣的是人的胸懷�！�

　　記得有一次，我到南京書城去買書。當(dāng)天坐車的人很多，車上的座位都坐滿了人。當(dāng)車行駛到大橋南路時，一位老奶奶上了車。這位老奶奶的鬢發(fā)全白了，臉上布滿了皺紋，眼睛也不太好使，看人總是瞇縫著眼。她這飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上寫滿了歲月的滄桑。從老奶奶走路的動作來看，她已經(jīng)行動不便了�？绍嚿蠜]有一個人愿意讓座。這時，我突然站起來，說：“老奶奶，您到我的位子上來坐吧。”老奶奶看我是個孩子，連忙搖搖頭說：“我這把老骨頭還算硬朗，你坐吧�！蔽艺f：“您年紀(jì)都這么大了，站時間長堅持不住，您坐上去吧�！闭f著，我便把老奶奶扶到座位上去了。“謝謝你，小朋友�！崩夏棠虒ξ艺f�！安挥弥x，這是我應(yīng)該做的�！蔽也缓靡馑嫉�?fù)狭藫虾竽X勺說。一路上，老奶奶一個勁兒地夸我是個懂事的孩子，我心里比吃了蜂蜜還要甜。

　　讓座在我們的生活中是一件極其普通、極其常見的小事，但是讓我感受到生活的`快樂，感受到人與人之間的和諧，感受到文明之花處處綻放。事實上，文明禮儀就在我們的身邊，在我們生活的每一天。一句“請”、“謝謝”，說不定別人就會幫助你;一句“對不起”，說不定別人就會原諒你……只要你做到這些，就會人見人愛，就是一個文明的人。

　　來吧，讓我們?nèi)巳硕甲鲆粋�文明的人，我們的社會將會變得更加美好。讓文明禮儀伴我們成長!

成長禮儀作文 篇4

　　對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。在一個國家中有個人和主體。對于個人來說什么東西最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高，

　　以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡。新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的'公共場合的各種的標(biāo)語大多數(shù)都是用英語寫的。但其中一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥�！�

　　以上的事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思人們的所作所為可見文明離人們還有一段距離。在人們的身邊，在一部分同學(xué)的身上，還存在著一些不文明的行為。例如：有的同學(xué)在教學(xué)樓的走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常：還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在了首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而恰恰從本質(zhì)展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人，說的是學(xué)習(xí)英先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明之花在校園中處處開放。

成長禮儀作文 篇5

　　文明禮儀伴我成長 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。

　　有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會意識的.一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。

　　所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”

　　我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦�園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？

　　明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

成長禮儀作文 篇6

　　從小到大，父母和老師就教育我們要講文明、懂禮貌，做一個乖孩子。文明禮儀對一個孩子的重要性體現(xiàn)在父母對孩子的家庭教育之中。

　　父母是孩子的啟蒙老師，在父母和孩子的朝夕相處的時間中，孩子慢慢懂得了模仿，從小時候的走路開始，父母的一言一行都影響著孩子的成長。為什么有的家庭教育出來的孩子既懂事又能干，而有的家庭教育出來的孩子卻成了反面的教材。這與父母和家庭有很大的關(guān)系。

　　許多父母都會對孩子進(jìn)行胎教，并在他們成長的過程中一直引導(dǎo)他們向好的方向發(fā)展，有的家長可能是因為某些原因一直無法陪伴在孩子的身邊，讓他們從小就失去了父母的關(guān)愛，造成了他們心理上的某些缺失，這是很難彌補回來的。

　　我父母小時雖然也不再我身邊陪伴著我長大，但我一直跟爺爺奶奶生活，在農(nóng)村里見識到了很多的勞動，隨著時間的推移，慢慢的就耳濡目染了，所以，從小我就比較勤快，做的任何事情都是先苦后甜的'，從不拖拉，即使是對父母也有過一段時間的抵觸心理，但后來跟他們一起生活的時候，也慢慢的理解他們了。

　　他們也用自己的實際行動告訴我要做一個懂文明、知禮貌的好孩子。每次麻煩別人的時候都要說敬語，如“你好”、“請問”、“可以嗎”等，問完的時候也要說“謝謝”、“打擾了”、“不好意思”等。雖只是簡簡單單的一句話，但給人的感受卻是很好的印象，我們要一直保持這種友好的形象，對他人、對自己都是有利的。

　　我們是一個文明古國，更是一個中國人的形象，出到外面，我們不僅代表自己，還代表了國家的形象，所以，文明禮儀至關(guān)重要。

成長禮儀作文 篇7

　　中國是一個有著上下五千年燦爛文化的文明古國，從古到今有著“禮儀之邦”之著稱。文明禮儀的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流水，從我們的祖先那輩開始，就一直追求著講文明、懂禮儀的道路。講文明、懂禮儀，是不可或缺的。我們也要爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生，讓文明禮儀伴隨我們成長。

　　在古代，不管達(dá)官貴族，文人墨客，還是平民百姓，都十分講文明、懂禮儀。直到現(xiàn)在，這個傳統(tǒng)依舊沒改變。

　　翻開歷史的一頁頁，有著許許多多講文明、懂禮儀的故事，如：孔融讓梨……

　　孔融(153-208年)，東漢魯國人(今山東曲阜)，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇�？兹谶�有五個哥哥，一個弟弟。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

　　有一天，孔融父親的朋友，帶了一盤梨子。父親叫他們七兄弟從小到大的開始挑。小弟先挑走了一個最大的�？兹诳戳丝幢P中的梨子，有大有小，不好挑。但孔融還是拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。父親看見了，問道：“你為什么拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡小，應(yīng)該吃小的，大的`還是讓給哥哥們吃吧！”父親接著問：“你弟弟不是比你小，照你這么說，他應(yīng)該拿最小的。”孔融說：“我比弟弟大，應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。”父親聽了很開心，

　　孔融小小年紀(jì)就懂得做到兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。這則故事告訴我們，要尊老愛幼，也告訴我們，忍一忍，海闊天空。古人講文明、講禮儀的故事舉不勝舉。正因為古人為我們做了好榜樣，所以從古到今我國的人民都是講文明、講禮儀的典范。

　　同學(xué)們，文明禮儀像一朵永不凋零的花；文明禮儀像一條永不干枯的河流；文明禮儀像一首沒有結(jié)尾的詩歌……同學(xué)們，讓我們從今天開始學(xué)做文明人，從我做起，從每一件小事做起！

成長禮儀作文 篇8

　　當(dāng)你背著書包上學(xué)時，看到過“講文明、懂禮貌”這樣的警示標(biāo)語嗎？當(dāng)你走進(jìn)校園，看到過“不翻越欄桿”、“愛護(hù)花草樹木”、“不亂丟紙屑”這樣的溫馨提示嗎？當(dāng)你坐在教室里，聽到過“尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)愛身邊的每一個人”這樣的親切叮囑嗎？是的，因為它與我們緊密相連，息息相關(guān)。

　　有一次，我和爸爸媽媽乘公共汽車到鄉(xiāng)下去玩。汽車行到途中，由于路況太差，車身顛簸得厲害，車上的一位老奶奶暈車，情況很糟糕，吐得她自己的身上和旁邊的座位上到處是臟東西，污水四處橫流，氣味實在是令人作嘔。周圍的乘客都用手捂著嘴巴和鼻子，用厭惡的眼神看著她，近處的乘客也紛紛離開座位，拼命地往別的地方擠，只剩下老奶奶一個人在那里吃力地嘔吐著、呻吟著，到處一片狼籍，讓人感覺非常心疼。

　　遠(yuǎn)離老奶奶幾排座位的媽媽看見了，連忙起身，掏出自己的手絹替老奶奶擦身上的臟物，我也拿起一瓶礦泉水，雙手遞給老奶奶，關(guān)切地說：“老奶奶，喝一口水漱漱口吧！”說完，又從挎包里拿出準(zhǔn)備我們在路上吃的橘子，剝好皮，放到老奶奶的手上讓她吃。然后，我和媽媽又把吐在地上的臟東西掃到撮箕里，用塑料袋裝起來。老奶奶看到這一切，激動得熱淚盈眶，連聲問我是哪個學(xué)校的學(xué)生，我驕傲地說：“我是實驗小學(xué)的學(xué)生�！崩夏棠躺钋榈卣f：“你真是好學(xué)校教育出來的好學(xué)生呀！”車上的人不約而同地向我們投來贊許的目光，看得我都有些不好意思了，羞得滿臉通紅。緊接著，身邊的乘客有的遞來衛(wèi)生紙，有的送上蘋果等吃的'東西，還有的圍著老奶奶噓寒問暖，車上的氣氛一下子變得和諧起來。我猜想：那些離去的人和漠不關(guān)心的人此時一定會為自己的行為而感到萬分羞愧的。

　　其實，講文明不只是在學(xué)校，它緊跟隨著我們生活的每時每刻。我們每天都要在這個社會上學(xué)習(xí)、生活，每天都會經(jīng)歷很多事情，如果你經(jīng)常注意自己的文明舉止，就會逐漸形成良好的習(xí)慣。因此，我要時時處處從我做起，從身邊的小事做起，用自己的實際行動來塑造現(xiàn)代少年兒童的美好形象，讓文明禮儀之花到處盛開，并伴隨著我們健康成長。

成長禮儀作文 篇9

　　每天早上，媽媽爸爸把我送進(jìn)學(xué)校，當(dāng)看見我們學(xué)校的老師，我就會主動過去向老師問好。

　　進(jìn)了教室，可以看書了，我會在我的座位上看起書來。看書的時候，有的男同學(xué)一直在那里吵鬧，都影響到我們看書了，這時，我們的班長文念琦會走過去對他說:“請你不要再吵了，你都影響到其他同學(xué)看書了�！蹦俏荒型瑢W(xué)慚愧地說：“知道了，我不再吵了。”

　　開始大課間了，同學(xué)們匆匆忙忙地把書扔進(jìn)書柜里，動勁也很大，而且書柜都被亂成一團(tuán)了。我會很小聲的把所有的書清理好了才去大課間，我認(rèn)為這樣不會影響到其他人，課間回來我也可以很容易的拿出書�；貋淼臅r候，兩路縱隊一點兒也不整齊，我看到這樣很不美觀�；氐浇淌�，該收本子了，在收本子的過程中，有些同學(xué)很安靜，但也有些同學(xué)卻很吵鬧而且傳本子都是扔過去的。這時，我站上講臺說：“不要在哪鬧了，大家要安靜，你們要遵守文明禮儀�！闭f完，教室立刻變得鴉雀無聲，同學(xué)又安靜有序的傳本子。

　　上課了，同學(xué)們都在專心致志地聽老師講課。時間過得飛快，又到下課了，我們來到大操場上文明地玩耍。我玩的時候，就看見了有人在瘋跑，我就走過去和顏悅色地對他說：“你們不要再瘋跑了，下課了應(yīng)該文明玩耍。”那幾個小男孩高興地說：“知道了，我們不會再瘋跑了，謝謝你，提醒了我們。”時間就這樣一分一秒的過去了，又到了放學(xué)時間了。老師舉著班牌來到我們?nèi)?七班的放學(xué)地點，我們就一個一個有禮貌的'給老師再見，高高興興地回家了。

　　大家知道了吧！“真正的文明是所有人種植幸福的結(jié)果”，文明禮儀會永遠(yuǎn)陪伴在我們的身邊。

成長禮儀作文 篇10

　　中國被譽為“禮儀之邦”，正是因為中國在古代最重要的就是禮儀。中國自古以來就是講文明、懂禮貌的一個國家，我們作為龍的傳人，應(yīng)該講文明，懂禮貌，把中國的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。

　　文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。在學(xué)校中一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不相稱的紙屑，每天地上牛奶盒、食品袋隨處可見。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：有班上的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，還有個別極端的同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的`行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。

　　代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。同學(xué)們，我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，從現(xiàn)在起，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的學(xué)生。

【成長禮儀作文】相關(guān)文章：

成長禮儀作文（經(jīng)典）08-13

成長禮儀作文(經(jīng)典)08-10

（經(jīng)典）成長禮儀作文08-20

(精選)成長禮儀作文08-27

（精選）成長禮儀作文08-17

成長禮儀作文【精選】08-21

[經(jīng)典]成長禮儀作文07-26

成長禮儀作文【經(jīng)典】07-23

成長禮儀作文[經(jīng)典]07-26

(經(jīng)典)成長禮儀作文07-30