實(shí)用的禮儀作文必備(8篇)

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的禮儀作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀作文 篇1

　　云山蒼蒼，江水泱泱。中華之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。

　　——題記《左傳·定公十年》疏云：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有章服之美，謂之華�！彼菔吩�經(jīng)，華夏兒女將古老的歲月抽絲剝繭，秉禮儀之心在汗青渝麋間亙古織就：著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。豈曰無(wú)衣？與子同袍。黃帝垂衣裳而治天地人間伊始，交領(lǐng)右衽斂盡塵荒，從獸皮蔽體到霓裳巍瀾，自茹毛飲血至禮樂(lè)盛行。一襲華裳，禮儀之彰，故謂華夏衣冠上國(guó)，禮儀之邦。

　　看我泱泱華夏，古老而深沉。她有大漠孤煙，長(zhǎng)河落日的豪情萬(wàn)里，也有小橋流水，杏花春雨的萬(wàn)種柔情。有悠悠文墨貫古今，長(zhǎng)長(zhǎng)的一路走來(lái)，那漢字中蘊(yùn)藏的中華雄風(fēng)，那詩(shī)詞中鐫刻的縷縷悲歡，都隨時(shí)光吻雪濯水，卻不曾褪色，越淬越堅(jiān)。撫過(guò)漢時(shí)風(fēng)，沾過(guò)唐時(shí)雨，折過(guò)宋時(shí)花，忘過(guò)明時(shí)月�？v使山河曾寥落，一腔文化情懷不改色。從大漠孤煙塞北，到小橋流水江南；從山水田園牧歌，到金戈鐵馬陽(yáng)關(guān)。華夏是灰塵掉落的古董，光芒奪目；更是古樹(shù)新發(fā)的`嫩芽，萬(wàn)木成春。

　　中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。中國(guó)有禮儀之大，故稱夏。我泱泱中華，自古以來(lái)以禮儀立邦，以德教服人。不曾暴虐欺人，不曾以強(qiáng)凌弱。一千多年以前日本曾派譴唐使前往我國(guó)學(xué)習(xí)，吾國(guó)不以其粗鄙落后而宰割之。而是敞開(kāi)大門，大張教化，我之先進(jìn)我之優(yōu)秀任其學(xué)之。日本這蕞爾之邦，蠻夷之地才得以有了禮數(shù)有了文化有了文字。這才是真正的大國(guó)風(fēng)范。中國(guó)有服章之美，謂之華�！皝�(lái)看血脈自炎黃，絲絲只讀盡春蠶綠桑，著綴玉配華裳，整襟高堂上，無(wú)一不往。”蠶青上縹下，深衣承古往，寬下狹頭上，續(xù)衽勾其旁，上下有連裳，裾居側(cè)后方。此章服之美，亦乃“越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅”之繡錦貴華，乃“織為云外秋雁行，染作江南春水色”之清麗婉柔，乃“披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚”之霧綃輕曳。流年未眷，漢衣翩躚洪荒千年端儀未歇，章服之美，今輝亦當(dāng)塑吾儕為龍脊梁。

　　妙哉我泱泱中華青松巍峨，久哉我泱泱中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。美哉我泱泱中華星移斗轉(zhuǎn)，壯哉我泱泱中華百花齊放。著我漢家羽衣霓裳，交領(lǐng)右衽儀端莊，天圓地方，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，染一衫風(fēng)骨無(wú)殤；看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛(ài)無(wú)疆，山川疊嶂，萬(wàn)千氣象，孕一脈子孫炎黃。

　　此生無(wú)悔入華夏，來(lái)生還投種花家。——后記

禮儀作文 篇2

　　“文明禮儀”隨處可見(jiàn)。今日，我準(zhǔn)備上街偵察情景。

　　剛走到馬路邊，就看到一個(gè)小伙子隨手把手里的瓶子往垃圾桶扔�？上攵�知，沒(méi)有扔到。我本以為他會(huì)上前把瓶子揀起來(lái)，他卻頭扭了扭，又大步向前走去。我想上前把瓶子拾起，卻沒(méi)見(jiàn)環(huán)保工人已經(jīng)把瓶子“送”到垃圾桶，又去做別的事了。

　　我心里暗暗敬佩每一位環(huán)保工人，她們大公無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)！又暗暗責(zé)罵那個(gè)小伙子，只是幾步遠(yuǎn)，卻懶得跑。

　　我來(lái)到一家小超過(guò)市，眼看一個(gè)小孩要吃零食，幸虧媽媽反應(yīng)及快，出手?jǐn)r住了小孩。又聽(tīng)她教導(dǎo)道：“在付款之前是不能隨便拿東西吃的。況且，吃東西之前必須要洗手，否則把蟲子吃下去可不好。明白了嗎？”隨著一聲清脆如鈴響的聲音“好”落下，她才放下心來(lái)。

　　大家想想，連小孩都能說(shuō)出口的'事情，我們還有什么理由不去做到呢？

　　我好不容易跟媽媽說(shuō)完兩件事后，她說(shuō)：“要想做到最好，僅有先從小事做起�！彼�說(shuō)得對(duì)就像“文明禮儀”一樣，沒(méi)有日積月累的習(xí)慣，哪來(lái)文明呢？

禮儀作文 篇3

　　今天是星期六，我去參加了小記者活動(dòng)—青少年現(xiàn)代禮儀講座。

　　剛到那里，“哇”我情不自禁的叫了一聲，“這里好大，真像一個(gè)電影院”。說(shuō)完，老師給我們安排了座位考試聽(tīng)課，剛開(kāi)始老師讓我們聽(tīng)了兩首歌，提提神兒，聽(tīng)完后正式開(kāi)始。

　　開(kāi)始后，抄了幾句名言佳句，一個(gè)詞尊重，兩句話：修養(yǎng)自己、關(guān)心別人。在外面的時(shí)候要注意：形象禮儀、家校禮儀·、公共禮儀、出行禮儀、用餐禮儀、道別禮儀。老師又給我們講了：儀容、儀表、儀態(tài)。儀容指人的'外觀、容貌。要想容貌漂亮，必須做到這幾點(diǎn)A每天洗臉?biāo)⒀�。B盡量每天洗頭、每月理發(fā)。C每周至少洗兩次澡。儀表指人的衣物穿著、鞋帽、飾品等。要想儀表好，必須注意這些A不在衣服上亂寫亂畫。B襪子、內(nèi)衣、衣服要勤換洗。C所有衣服要注意：袖口、領(lǐng)子、前襟。儀態(tài)是指人的整體形態(tài)。要想形態(tài)好，必須“站有站相，坐有坐相”頭正、頸直、肩平、胸挺、腹收、腰直、臀緊。膝提、趾抓、

　　在不方便的情況下，如果有人向你打招呼，你可以：點(diǎn)頭致意、微笑致意、揮手致意、欠身致意、

　　當(dāng)你把你的同學(xué)帶到家里的時(shí)候，應(yīng)先把同學(xué)介紹給老師、家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩、同齡人之間作介紹，男生要做小紳士，先把男同學(xué)介紹給女同學(xué)。

　　當(dāng)別人向你借東西時(shí)，你應(yīng)該雙手胸送，對(duì)方應(yīng)該接過(guò)物品。遞送剪刀、水果刀等有尖端物品時(shí)，要把尖端朝向自己。

　　接打電話時(shí)，要禮貌用語(yǔ)，注意保密隱私和安全。

　　上電梯時(shí)，不亂按按鈕，尤其不要拿電梯當(dāng)玩具。

　　馬路及外出：走路的時(shí)候不看書、不打鬧、不玩手機(jī)、不玩玩具。不要獨(dú)自外出。

　　吃飯時(shí)注意：一忌敲筷、二忌擲筷、三忌叉筷、四忌插筷、五忌揮筷、六忌舞筷、七忌不齊。

　　老師給我們講了這些內(nèi)容，讓我們更了解了什么是禮儀，要怎樣做一個(gè)完美的人。

禮儀作文 篇4

　　中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。可是對(duì)于目前的文明禮儀教育仍然存在一些問(wèn)題，，導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實(shí)施。

　　我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，泱泱大國(guó)，生機(jī)勃發(fā)，巍然屹立于世界，其根源在于對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚(yáng)。以孔子為代表的儒家學(xué)派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來(lái)，仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)借鑒和指導(dǎo)意義。因?yàn)槎Y儀是一個(gè)國(guó)家文化與傳統(tǒng)的象征，表現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明程度

　　文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強(qiáng)此項(xiàng)教育工作的針對(duì)性，作為基層教育工作者還需對(duì)中小學(xué)生文明禮儀狀況進(jìn)行研究，以便找出相應(yīng)的對(duì)策。下面就對(duì)目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.

　　一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問(wèn)題：

　　首先：目前大部分學(xué)校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學(xué)生的家長(zhǎng)也意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)始重視孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長(zhǎng)的作法令人擔(dān)憂，他們認(rèn)為，禮儀是無(wú)關(guān)大雅的小節(jié)，孩子長(zhǎng)大了會(huì)自然懂得。再者，文明禮儀在社會(huì)上也還沒(méi)有形成大氣候，社會(huì)上的一些有悖于文明禮儀的行為也時(shí)時(shí)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。這樣，家庭、社會(huì)就與學(xué)校教育形成“反差”，抵消了學(xué)校教育的效果，

　　其次，學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對(duì)某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識(shí)到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的`。

　　然后，中小學(xué)生可塑性強(qiáng)，又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對(duì)其他的同學(xué)帶來(lái)負(fù)面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會(huì)和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn)，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅(jiān)持。

　　最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強(qiáng)，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，自己意識(shí)的增強(qiáng)，高年級(jí)學(xué)生禮貌用語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠(yuǎn)不如低年級(jí)學(xué)生的大方自如。

　　因?yàn)槎喾N原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點(diǎn)。我覺(jué)得對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主；顯性課程中，學(xué)科類課程與活動(dòng)類課程并重，以活動(dòng)類課程為主。全面加強(qiáng)了小學(xué)生文明禮儀教育�？梢詮囊韵聨追矫孀銎穑�

　�。ㄒ唬�、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識(shí)。

　　我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒(méi)有為他們提供這方面的知識(shí)，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個(gè)主體的網(wǎng)絡(luò)中對(duì)孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)教育。

　　同時(shí)還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時(shí)間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒(méi)有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒(méi)有從意識(shí)、從思想上注重文明禮儀。這時(shí)我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。

　　比如， “對(duì)不起”是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

　�。ǘ�）、通過(guò)學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮貌意識(shí)。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

　　（三）、營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。

　　尤其在學(xué)校，這一點(diǎn)一定要做到。學(xué)生的心理特點(diǎn)是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無(wú)聲、有形和無(wú)形的結(jié)合體。它對(duì)青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過(guò)程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報(bào)及班級(jí)學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識(shí)，及時(shí)報(bào)道學(xué)校在開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事。

　�。ㄋ模┦羌訌�(qiáng)家校溝通，促進(jìn)文明禮儀的社會(huì)延伸。

　　在學(xué)生禮儀實(shí)踐中，推動(dòng)力量來(lái)自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長(zhǎng)的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)參加，讓學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、對(duì)孩子有更清楚的認(rèn)識(shí)與了解。

　　我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，興文明禮儀是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。因此，需要社會(huì)的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會(huì)各方面的重視，需要家庭、社會(huì)和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。

　�。ㄎ澹�對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。

　�。�六）多渠道開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng) 利用豐富多采的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點(diǎn)，作為學(xué)校教師可在活動(dòng)的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺(jué)地受到教育

　　開(kāi)展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，采取講故事、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動(dòng)等契機(jī)，利用掛圖、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開(kāi)展豐富多彩的文明禮貌教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

　　一個(gè)良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因?yàn)橹行�學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時(shí)光，來(lái)實(shí)施文明禮儀教育，以盡快提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)充滿文明與友善、真誠(chéng)與安寧的空間！我相信不久的將來(lái)中國(guó)將會(huì)以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。

　　【參考文獻(xiàn)】

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　　2、文曉慶;;淺談提高禮儀課教學(xué)實(shí)效

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禮儀作文 篇5

　　上星期天下午四點(diǎn)左右我們從太滆菜場(chǎng)那邊乘4路公交車去五星小區(qū)。

　　上車時(shí)車上人不多，我們這一站上的人多，這樣，非但沒(méi)有了座位，還有幾個(gè)人站著。因?yàn)槟赣H快七十歲了，我們又帶著剛滿五歲的小外甥女，我們覺(jué)得站在前面不安全，所以就趕緊帶著她倆站到了后面。站在我們旁邊的是一個(gè)年青的母親和她四歲左右的小女孩。小女孩在哭鬧著說(shuō)累要她的母親抱，她的母親說(shuō)她抱不了。妹妹看到自己站的旁邊的地上（車輪的那個(gè)高起的地方）可以坐，就叫那個(gè)母親帶著她的小女孩去坐，小外甥女聽(tīng)到了，委屈地嚷著說(shuō)她也想坐，妹妹對(duì)她說(shuō)：“你比那個(gè)小妹妹大，所以當(dāng)然要讓小妹妹坐了，你說(shuō)是不是？”小外甥女雖然嘴上說(shuō)著是，可嘴里還是在嘀咕著。這時(shí)車上又開(kāi)始播放那句早已耳熟能詳?shù)年P(guān)于讓座的公益廣告語(yǔ)：“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果在您的身邊有老弱病殘?jiān)幸约氨�小孩的乘客，�?qǐng)您主動(dòng)讓個(gè)座，謝謝！”小外甥女就問(wèn)我們?yōu)槭裁窜嚿弦�放這個(gè)，又沒(méi)有人讓座。我們只能告訴她：“正因?yàn)闆](méi)有人讓座，所以才要播放呀！”這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓我很奇怪的事，十幾張座位上包括愛(ài)心座位，坐著的大部分是二十歲左右的年青人，妹妹她們旁邊是兩個(gè)男青年，那位母親的旁邊是二個(gè)女青年，一對(duì)抱著雙胞胎女兒的夫妻，坐在發(fā)動(dòng)機(jī)上，在他們前面，兩個(gè)老年人站著。然后，一路上，盡管車?yán)锊煌５夭シ拍蔷潢P(guān)于讓座的公益廣告語(yǔ)，那個(gè)小女孩坐在那上面可能不舒服一直在吵鬧著，哭著，非但沒(méi)有一個(gè)人讓座，相反一個(gè)中年婦女和她的20歲左右的女兒居然說(shuō)車很吵鬧。現(xiàn)在想起那一幕，還是令我心酸的，也不由得讓我想起前年乘1路車時(shí)，我一只手抱著我們的小外甥女，一只手抓著扶手，車子剎車時(shí)，我差一點(diǎn)就撞到一個(gè)孕婦的身上，我們大家都嚇壞了，而我們身邊的愛(ài)心座位上坐著的也是青年人。多年以前，我市是沒(méi)有公交車的，大城市的公交車上也不播放關(guān)于讓座的公益廣告，但那時(shí)候，大家都能主動(dòng)讓座。不讓座被認(rèn)為是不道德的，大家都會(huì)遣責(zé)。后來(lái)，我市也有了公交車，但也許是由于社會(huì)道德滑坡的原因，讓座成了新聞，不讓坐被人認(rèn)為是理所當(dāng)然的事。

　　不讓座的現(xiàn)象習(xí)以為常，不光發(fā)生在我市，在全國(guó)也依然是普遍的現(xiàn)象。因此，許多城市都開(kāi)始倡導(dǎo)要讓坐，相繼出現(xiàn)了那句關(guān)于讓座的公益廣告語(yǔ)，現(xiàn)在我市大部分公交車上也開(kāi)始播放那樣的廣告語(yǔ)�；蛟S是想用在公交車上不停地播放該公益廣告語(yǔ)的方式來(lái)讓更多的人主動(dòng)讓座，但該方法并沒(méi)有什么作用，它始終無(wú)法走進(jìn)更多人的心里。其實(shí)，要想關(guān)于讓座的這句廣告語(yǔ)走進(jìn)更多人的心里，首先要先深入司機(jī)的心中。司機(jī)看到需要幫助的.乘客時(shí)，應(yīng)主動(dòng)地善意地向乘客們提個(gè)醒，把愛(ài)心座位讓給最需要坐該座位的人，這比不停播放那句公益廣告更務(wù)實(shí)也更有效。08年我在南京看到一個(gè)司機(jī)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)男青年坐在愛(ài)心座位上，而旁邊站著的是一位白發(fā)的老人時(shí)，他提醒了一下，那個(gè)青年人真的讓座并道歉了。其次要先走進(jìn)教育工作者的心中，如果那樣的話，就能走進(jìn)許多學(xué)生的心中。學(xué)校里的教育很重要，老師的一句話抵過(guò)千萬(wàn)次的在公交車上播放那句公益廣告語(yǔ)�，F(xiàn)在我市的中、小學(xué)盡管都開(kāi)設(shè)了品德課，但有些學(xué)校在搞形式主義教育，唯分?jǐn)?shù)論學(xué)生，忽視對(duì)學(xué)生的道德品德教育。另外，全國(guó)的一些高校本身學(xué)風(fēng)就不正，所以培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生有才無(wú)德。暑假時(shí)，我親眼看到一個(gè)別人口中優(yōu)秀的大三學(xué)生，面對(duì)著一個(gè)抱著小孩的年青的父親搖搖晃晃地站在她的旁邊，她居然無(wú)動(dòng)于衷。

　　假如學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)或班主任經(jīng)常在班會(huì)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于讓座等方面的道德教育，那么學(xué)生坐公交車時(shí)就會(huì)主動(dòng)讓座。再次，要想讓那句廣告語(yǔ)深入更多人的心中，家庭教育也是很重要的。我們那一代，是唱著《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》長(zhǎng)大的。從小我們的家人跟老師一樣都會(huì)教我們要尊老愛(ài)幼，做品德高尚的人。我們那代人都會(huì)很自覺(jué)地讓座。我認(rèn)為，讓一個(gè)座位，是一件很簡(jiǎn)單的小事，只要我們每個(gè)人身體力行，在潛移默化中孩子自然而然也會(huì)跟著一起做的。我的大外甥女，她無(wú)論有多累，只要車上有人站著，她絕對(duì)不坐座位。由此可見(jiàn)，讓座真的并不是一件很難的事，只要我們都有一顆愛(ài)心，都從自己做起，那么，總有一天，關(guān)于讓座的那句公益廣告語(yǔ)就會(huì)走進(jìn)更多人的心中，當(dāng)然也就會(huì)有更多的人讓座了。

禮儀作文 篇6

　　禮貌如一泓清泉使干涸的心田得到滋潤(rùn)；禮貌如一縷陽(yáng)光使寒冷的身軀得到溫暖；禮貌如一片森林使喧鬧的人生得到寧?kù)o。擁有禮貌，在漫漫的人生道路上感悟一番美好。

　　人生在世，隨時(shí)都要與人交往。在多彩的人生征途上，我們?cè)撊绾闻c人相處？禮貌待人是人際交往的最起碼要求。我們是中華民族禮儀之邦，自古強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”。西方也有“禮節(jié)是通行四方的推薦書”的諺語(yǔ)。禮貌和禮儀，是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。

　　人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌�中�?yīng)當(dāng)共同遵守的道德規(guī)則。禮貌反應(yīng)我們自身的素質(zhì)，展現(xiàn)我們的風(fēng)采。我們講文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。

　　我們對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言，態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、姿態(tài)親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素質(zhì)。

　　在待人接物中，語(yǔ)言有明顯的高下，美丑之別，它所產(chǎn)生的心理效應(yīng)也有天壤之�！傲佳砸痪淙�冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！倍Y貌用語(yǔ)要求說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡話傷人；談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；與人交談時(shí)，態(tài)度謙遜，尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不盛氣凌人，也不說(shuō)大話。文明用語(yǔ)能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。一聲得體的`“謝謝”，能讓人感到暖意融融。

　　態(tài)度親和，能使我們?cè)鎏斫煌�的魅力。也是文明禮貌的重要內(nèi)容。如果我們態(tài)度真誠(chéng)、受尊重感，會(huì)拉近彼此之間的距離，對(duì)方自然也會(huì)以同樣的方式回應(yīng)我們。在社會(huì)群體中，如果大家都具備這種謙恭、和氣的態(tài)度就會(huì)增進(jìn)人們的友誼和團(tuán)結(jié)，使我們感到溫暖、和愉快。

　　舉止端莊，是我們要培養(yǎng)的良好行為方式。它們反應(yīng)我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德修養(yǎng)和文明程度�！对�(shī)經(jīng)》說(shuō)：“謙謙君子，賜我百朋�！蔽覀冏龅絻�(nèi)在真心誠(chéng)意、外在彬彬有禮，就能廣受歡迎、廣交朋友。文明禮貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求。

　　“語(yǔ)言文明”、“態(tài)度親和”、“舉止端莊”等表現(xiàn)禮貌的方式有很多�？傊�，禮貌是我們生活中的良師益友；禮貌是我們健康成長(zhǎng)的伴侶；禮貌是我們受用一生的珍寶，是我們?nèi)松�道路上的一塊墊腳石。擁有禮貌，感悟美好人生！

禮儀作文 篇7

　　自從我讀了《文明禮儀》這本書后，我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。

　　如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志；

　　也是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在翻開(kāi)這本書并仔細(xì)地閱讀之后，不時(shí)的被里面的一些小插畫所吸引，文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ)，態(tài)度舉止。

　　愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場(chǎng)所，購(gòu)物場(chǎng)所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開(kāi)場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。

　　作為新世紀(jì)的公民，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定的.最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。

　　每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。

　　文明禮儀，既要靠自覺(jué)，也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理，是形成全社會(huì)講文明，懂禮貌的保證。

　　無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無(wú)論是大人還是小孩，都應(yīng)遵守規(guī)矩。

　　從自己做起，從每件小事做起，讓文明的氣息彌漫社區(qū)，讓文明的觀念駐扎心底，讓文明禮儀之花在社會(huì)各個(gè)角落盛開(kāi)！

禮儀作文 篇8

　　“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興�！笨梢�(jiàn)，公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神。而公民的道德就在于平時(shí)的禮儀。

　　近來(lái)的班隊(duì)課，老師帶領(lǐng)我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“八禮四儀”�！鞍硕Y”是指儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、游覽之禮、觀賞之禮、儀式之禮�！八膬x”是指入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式。在老師的反復(fù)教育下，同學(xué)們都有了很大的變化。如我們班有一位同學(xué)。吃飯時(shí)嘰里呱啦講個(gè)沒(méi)完。有時(shí)候，嘴里含著一口飯，也在說(shuō)話，飯米粒不時(shí)噴到地上，甚至是別人碗里，我們都惡心死了！紛紛告訴老師，老師也對(duì)他進(jìn)行過(guò)多次談話，可謂每次都是苦口婆心啊！可這位同學(xué)是跟老師“唱反調(diào)”，他“虛心接受，屢教不改”，這下子老師也沒(méi)辦法了。他的“我行我素”讓全班討厭，吃飯時(shí)都習(xí)慣性地避開(kāi)他，以免被他嘴里的飯米粒噴到�？勺詮奈覀儗W(xué)了“八禮四儀”的“餐飲之禮”時(shí)的注意點(diǎn)時(shí)，他臉紅了，因?yàn)檫@里面說(shuō)的'分明是他的種種表現(xiàn)。“人貴有自知之明，人貴有羞恥之心”，這位同學(xué)知道改正了，他吃飯時(shí)安安靜靜，認(rèn)真吃，我們被他的巨大變化驚呆了，有幾個(gè)同學(xué)逗他說(shuō)話，他先快速地把飯吃完，然后在小聲地說(shuō)：“吃飯不講話！快吃吧！”便有吃了起來(lái)，我們大家都為他這個(gè)巨變感到高興！

　　當(dāng)然，我也有一些變化了哦！都說(shuō)“坐如鐘，站如松，行如風(fēng)！”可我坐著都快成一灘泥了！背駝著，寫作業(yè)這樣，上課這樣，就連吃飯也這樣。老媽為此訓(xùn)過(guò)我，打過(guò)我，都不管用。老媽就采用威脅手法：“如果你還這樣，就只能去撿垃圾了！”我也就一會(huì)兒直，一會(huì)兒彎。老媽徹底沒(méi)法子了，也只能隨便我了。這樣的壞習(xí)慣，讓我?guī)�上了一副眼鏡，丑死了！“眼鏡一戴，就再也摘不下來(lái)了！”老人們都這么說(shuō)。哎，可憐��！最終，還是“八禮四儀”讓我時(shí)刻提醒自己�，F(xiàn)在，我的坐姿都是正確的了！

　　讓我們行動(dòng)起來(lái)，好好學(xué)學(xué)“八禮四儀”，做個(gè)心底盛開(kāi)禮儀之花的小公民吧！

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