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禮儀的作文【優(yōu)秀8篇】
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的禮儀的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
禮儀的作文 篇1
文明禮儀是中華美德，關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和命運(yùn)的重大而緊迫的任務(wù)。這是我從《文明禮儀》這本書(shū)中得到的啟示，使我感慨微深。
這本書(shū)用強(qiáng)強(qiáng)和小淘作為例子，深入淺出、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，精美的圖片，讓同學(xué)們?cè)诓恢挥X(jué)中受到文明禮儀的教育，使自己的情操一次次升華，道德修養(yǎng)在一次次提高，使人身臨其境，愛(ài)不釋手。
“文明禮儀從我做起”這是我讀著本書(shū)最大的收獲，也是億萬(wàn)中小學(xué)生應(yīng)該懂得的道理。青少年是祖國(guó)的`花朵，民族的希望。全社會(huì)都在關(guān)注著我們的健康成長(zhǎng)。現(xiàn)在人們慢慢意識(shí)到文明禮儀教育的重要性，并引起全社會(huì)的重視。人們明白現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是教育和引導(dǎo)青少年從小豎立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的建設(shè)者和接班人。只有這樣，才能把祖國(guó)建設(shè)地更加美好，變得更加繁榮富強(qiáng)。
書(shū)中的強(qiáng)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不乏其人，但是我肯定想小淘這樣的學(xué)生為數(shù)不少。如果我們能讓這些像小淘的學(xué)生受到文明禮儀的教育，那我們的社會(huì)將更加和諧。《文明禮儀》這本書(shū)就是我們最好的選擇，它能讓同學(xué)們?cè)跐撘颇惺艿轿拿鞫Y儀的教育與熏陶。
中國(guó)有著五千年悠久的歷史，是世界文化古國(guó)之一。在這漫長(zhǎng)而又光輝的歷史中，古人給我嗎留下許多美德，也有很多傳為佳話的美談。例如：孔融讓梨、緹縈舅父等等。這些膾炙人口的故事不正是古代文明的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
講文明、懂禮貌是億萬(wàn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是他們將來(lái)走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。因此，只有讓青少年們熟知禮儀，體現(xiàn)文明禮儀，使人們受到教育，祖國(guó)的明天才會(huì)更加美好！
禮儀的作文 篇2
禮儀是從中國(guó)從古至今流傳下來(lái)的傳統(tǒng)。
文明禮儀我們一直在討論的事，但是又沒(méi)有一個(gè)人真正做到了，可是在古代就有了孔融讓梨，陳門(mén)立雪，孟母三遷，高山流水等講述禮儀的寓言故事，這些故事告訴我們對(duì)兄長(zhǎng)，老師，晚輩和朋友的尊重。不僅如此，就是在學(xué)校里也要謹(jǐn)遵要求，文明有禮。
又一次，在下課的'時(shí)候，學(xué)習(xí)委員開(kāi)晚會(huì)正在講話，而我們班的其他人都在說(shuō)話，副班長(zhǎng)在黑板上寫(xiě)了一個(gè)靜字，打了一個(gè)圈，可是下面還是七嘴八舌的，更有人在靜字身上打了一個(gè)斜杠。
在別人說(shuō)話的時(shí)候，我們就應(yīng)該很安靜的聽(tīng)完再發(fā)言，如火吵吵鬧鬧的，所有人都聽(tīng)不見(jiàn)，那么禮儀何在，文明又何在！下課不喧嘩，不追逐，不打鬧，尊重他人，這些才是我們理應(yīng)做到的文明禮儀。
如果每個(gè)人都文明禮讓?zhuān)敲催@個(gè)世界又會(huì)變成怎么樣。
禮儀的作文 篇3
我翻開(kāi)《文明禮儀》，書(shū)中列有很多小故事，感覺(jué)與學(xué)校的生活很相似。其中的一則小故事，讓我想到在學(xué)校發(fā)生的一件事。
那天很冷，冷得讓我放棄洗冷水的想法，乖乖提著個(gè)桶去熱水供應(yīng)處去打熱水。人很多，我找了個(gè)相對(duì)短一些的隊(duì)伍排隊(duì)。等待的時(shí)間很無(wú)聊，讓我不得不靠數(shù)周?chē)卸嗌偃藖?lái)打發(fā)時(shí)間。在數(shù)人數(shù)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這么多人只有我一個(gè)男生。不過(guò)，我沒(méi)有耗費(fèi)太多時(shí)間思考這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了新問(wèn)題，就是過(guò)了這么久隊(duì)伍竟然不見(jiàn)減短。我觀察了一陣子，原來(lái)是有人插隊(duì)。他們插隊(duì)不是直接插隊(duì)，而是變相插隊(duì)，托熟人幫接水。前面的女生就是這樣，她已經(jīng)幫三個(gè)人接水了。“你這人怎么這樣啊。”后面有個(gè)女生不樂(lè)意了。前面的女生不答話，顯然是想以“充耳不聞，不動(dòng)如山”神功抵擋。可后者顯然不想輕易放過(guò)她，說(shuō)出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個(gè)人，又算了一下時(shí)間，只能放棄洗熱水澡這個(gè)誘人的想法，提著空桶從哪來(lái)回哪去。后來(lái)聽(tīng)同學(xué)說(shuō)就是因?yàn)檫@樣，所以男生很少去洗熱水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣，只好一笑了之。
在寫(xiě)讀后感的時(shí)候，又發(fā)生一件事，這件事使我對(duì)學(xué)校學(xué)生素質(zhì)的印象大為改觀。值周班來(lái)檢查，引起教室一陣混亂，有的忙戴校牌，有的忙拉衣服拉鏈。正當(dāng)我低著頭看自己是否合格，耳邊傳來(lái)一聲“請(qǐng)問(wèn)您的校牌呢?”好聽(tīng)。真好聽(tīng)。雖不敢說(shuō)是聲如黃鸝，至少可比銀鈴。抬頭看去，一位長(zhǎng)相清秀的`女生，微微欠身站在一位沒(méi)戴校牌的同學(xué)前。那同學(xué)經(jīng)常被抓，也算是老油條了，居然沒(méi)說(shuō)什么辯解或求饒的話，很爽快的在值周本上簽了名。什么原因我也能猜出幾分，畢竟像她這么可愛(ài)又有禮貌的女生很難讓人拒絕。檢查完了，她不是像以前的值周班一樣扭頭就走，而是鞠了個(gè)躬說(shuō)，“打擾了，檢查完畢�！北娡瑢W(xué)默然，然后響起一陣熱烈的掌聲，把她打擾上課的不快都像風(fēng)吹白云，全都消散得干干凈凈。
就在那一刻，我“突然”明白，禮儀雖小卻能反映出一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)的道理。
禮儀的作文 篇4
作為一名小學(xué)生，我覺(jué)得我們做一位講文明的好學(xué)生。要做到看見(jiàn)老師要問(wèn)好，對(duì)待客人要禮貌，作為一名學(xué)生就應(yīng)該這樣。
我在乘公共汽車(chē)的時(shí)候，車(chē)?yán)镉泻芏嗳耍液偷艿�、媽媽都被到后面去了，一名叔叔看�?jiàn)了，馬上把自己的座位讓給了媽媽和弟弟坐。我覺(jué)得這是位講文明、懂禮儀的好叔叔。
在散步的時(shí)候，我看見(jiàn)一位小弟弟在溜冰時(shí)，不小心摔傷了，正在大哭。媽媽看見(jiàn)小弟弟傷得很?chē)?yán)重，她毫不猶豫地把小弟弟送到醫(yī)院。過(guò)了一會(huì)，弟弟的媽媽來(lái)，感激地對(duì)媽媽說(shuō)：“謝謝你，謝謝你把我的兒子送到醫(yī)院�！眿寢屩t虛地說(shuō)：“沒(méi)什么，別人看見(jiàn)了也會(huì)這樣做的�！蔽矣X(jué)得媽媽變得更講文明、更懂禮貌了。
一次我們一家人到東莞圖書(shū)館看書(shū)。我們來(lái)到圖書(shū)館，看見(jiàn)這么多書(shū)，弟弟情不自禁地叫起來(lái)，“圖書(shū)館可真大，書(shū)可真多��！”爸爸趕緊說(shuō)：“在圖書(shū)館是不能大聲說(shuō)話的�！钡艿軉�(wèn)：“為什么呢？”爸爸說(shuō)：“圖書(shū)館是讀書(shū)的'地方，大聲說(shuō)話會(huì)影響別人看書(shū)的，是不禮貌的�！钡艿芏碌攸c(diǎn)點(diǎn)頭。我覺(jué)得弟弟也懂禮貌、講文明了。
讓我們都做一個(gè)講文明、懂禮禮貌的好市民，創(chuàng)建更美好的文明城市吧！
禮儀的作文 篇5
文明是人在世界上的立身之本，文明就是一張同行證，無(wú)論你走到哪里，它都能讓你暢通無(wú)阻；如果你沒(méi)有文明的意識(shí)，那么你一切的不規(guī)范的，不文明的行為就會(huì)顯而易見(jiàn)，你就會(huì)被人瞧不起，看不上，那你今后在社會(huì)上如何立足，如何生存？
文明表現(xiàn)在道德，誠(chéng)信等方面，今天我們就先談?wù)勎拿髦械膬深?lèi)問(wèn)題吧。
中國(guó)歷來(lái)都被稱(chēng)為禮儀之邦，五千年的中華文明史，歷歷變遷，“道德”的理念，卻越來(lái)越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的重要組成部分。成為維系中華民族自強(qiáng)不息的精神紐帶，成為推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。
在中國(guó)古代的歷史典籍里，對(duì)高尚道德的`記載和推崇比比皆是：《易經(jīng)》上寫(xiě)著“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”《詩(shī)經(jīng)》里留下了我們祖先的詠嘆：“高山仰止，景行行止�！薄蹲髠鳌飞嫌涗浵铝藢�(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的感嘆：“有德不可敵�！�
德，是中華文化之寶；德，是中華社稷之寶；德，是民族精神之魂。它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但核心就是為了塑造理想人格。德就是一種組裝，如果你想要，你便可以永遠(yuǎn)地組裝它，如果你不要，你便可以永遠(yuǎn)地棄之于身外，但這卻只是有百害而無(wú)一利的。
在新的歷史條件下，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，就是要文明修身，要不斷地加強(qiáng)自身道德品行的內(nèi)省，提高和完善，追求完美的人格。
你可曾聽(tīng)過(guò)誠(chéng)字千金，無(wú)信不立。自古有云“一諾千金”。誠(chéng)就是言而有信，一諾千金。
有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)人年輕時(shí)，身無(wú)分文，后來(lái)，他從事經(jīng)商，他的理念就是：一是為人四海，一把算盤(pán)兩面打，一面為自己算，一面為對(duì)方算，不是雙贏的生意他堅(jiān)持不做。二是說(shuō)話有信；當(dāng)年他發(fā)家時(shí)，沒(méi)有一分錢(qián)，僅憑一句話，上海的朋友就為他籌齊一萬(wàn)石大米，并且?guī)退b運(yùn)上船。這個(gè)人就是清末紅頂商人胡雪巖。因?yàn)樗幌蜓远行�、一諾千金，獲得了大家的信任。所以，他擁有了誠(chéng)信，也就擁有了財(cái)富。
誠(chéng)信是人性中的美德，在這方面投資的人，雖不一定能從物質(zhì)方面變得富有，卻可以從贏得尊敬中得到回報(bào)。誠(chéng)信作為市場(chǎng)條件下道德范疇的重要內(nèi)容，在如今的社會(huì)中愈來(lái)愈顯得重要。它要求人們無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地都要實(shí)事求是、恪守信用，守諾踐約。我們?cè)谏钪�，就要恪守信用，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)立信，以誠(chéng)行事，就是在為成功打下基礎(chǔ)。我們要把身上的文明都表現(xiàn)出來(lái)，別人盛氣凌人，我們就要文明之氣凌人。
有一段獨(dú)白說(shuō)：“的確我不是具有圓通性格的人，不會(huì)拐彎抹角地守好我不喜歡的人，但對(duì)真心對(duì)待我的人一定赤誠(chéng)相待。我不垂涎于顯貴，不懾于強(qiáng)權(quán)，也決不怠慢弱小。因此，我有許多朋友，雖然也有人不喜歡我。有人不喜歡我不要緊，因?yàn)槲沂钦嬲\(chéng)的�！辈恢滥銈儗�(duì)此持什么態(tài)度，要是我，肯定和他交朋友。孔子說(shuō)過(guò)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！睒蜊乓舱f(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德�！彼晕覀円c講文明，守誠(chéng)信的人做朋友。
誠(chéng)實(shí)守信，就是言行一致，表里如一，真實(shí)好善，實(shí)事求是，講究選用。守信就是誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn)，只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，做事才能守信用。不錯(cuò)，誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
所以，同學(xué)們，做人要講道德，講誠(chéng)信，守信用，讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)一個(gè)文明的校園吧！
禮儀的作文 篇6
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”就像一個(gè)軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀。還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的'班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子，”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。
禮儀的作文 篇7
我們的國(guó)家——中國(guó)，是世界聞名的禮儀之邦。生在禮儀之邦的我們，做一個(gè)有禮貌的人，是我們的基本。
記得以前，外婆常常給我們講三字經(jīng)：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。。�！蹦菚r(shí)的我，根本不在意，外婆的'話左耳聽(tīng)右耳出。 一次去親戚家，我一進(jìn)門(mén)就撲向沙發(fā)，蹬掉鞋子爬上去，一蹦一蹦的，就像在玩蹦蹦床。媽媽在一旁和還在發(fā)愣的主人站在門(mén)口。過(guò)了好一會(huì)，媽媽反應(yīng)過(guò)來(lái)后，一把沖向前把我扯了下來(lái)，沖我吼道：“你就不能有點(diǎn)禮貌嗎？”然后轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)主人說(shuō)：“對(duì)不起，是我沒(méi)有好好教她，讓你見(jiàn)笑了�！蹦莻�(gè)主人呆了好一會(huì)兒才擺擺手笑道：“沒(méi)關(guān)系，小孩子難免比較好動(dòng)。”媽媽訕訕然的賠笑了一聲。坐了十幾分鐘，在尷尬的氛圍下，媽媽帶著我匆忙的跟主人打了一聲招呼，便拉著我走了。
回到家里，媽媽叫我坐在小凳子，我坐下，不理媽媽。媽媽不急于我現(xiàn)在理睬她。等到我情緒平靜下來(lái)時(shí)，她才循循善誘的教導(dǎo)我。我也慢慢地知道我錯(cuò)了，連忙跟媽媽道歉：“媽媽?zhuān)瑢?duì)不起，我錯(cuò)了，我以后一定改。”媽媽笑道：“沒(méi)事，以后注意就好�！�
從那以后，我每當(dāng)見(jiàn)到熟悉的人，都會(huì)跟他們打招呼，去別人家做客，我也安安靜靜的坐在一旁，學(xué)會(huì)“以禮待人”。
文明禮儀伴我們成長(zhǎng)，就讓我們一起，真真正正的做出身為禮儀之邦的中國(guó)人應(yīng)該做出的行為，配得上禮儀之邦的稱(chēng)號(hào)。將禮儀之邦的美名發(fā)揚(yáng)光大！
禮儀的作文 篇8
現(xiàn)在,國(guó)內(nèi)的西餐廳越來(lái)越多了，許多人都很喜歡吃西餐，因?yàn)槲鞑秃椭胁陀泻芏嗖煌牡胤�，人們感到比較新穎。西餐和中餐不僅吃的食品不太一樣，禮儀也有不同的地方。
吃西餐時(shí)，我們吃的第一道菜常常是清涼爽口的`沙拉，那么，在吃沙拉的時(shí)候有什么禮儀呢?沙拉可以作為第一道菜，也可以是最后一道菜。沙拉中大塊的蔬菜或水果要用叉子吃;如果沙拉中有豆類(lèi)，最好不要因?yàn)椴缓糜貌孀佣苯佑蒙鬃右ㄆ饋?lái)吃。
西餐中，我喜歡吃意大利面條，吃意大利面條也有禮節(jié)呢。在吃意大利面條時(shí)，可以把叉子和勺子并用。先用叉子挑起四五根面條，卷在叉子上，再用勺子接住面條，便可以食用，千萬(wàn)不要讓面條從叉子上掉在餐桌上，這樣很不雅觀。
西餐中的肉類(lèi)一般都是大塊的。無(wú)論是牛排、豬排或是雞排，都要用刀切成小塊，邊切邊吃，不能一次全部切完再吃，要切一塊吃一塊;也不能用叉子將整塊夾至嘴邊，邊咬邊吃。
在喝湯時(shí)不能發(fā)出聲音，應(yīng)用勺子從里往外舀著喝，千萬(wàn)不要端起來(lái)直接飲用。
西餐中的最后一道是咖啡和茶。和咖啡時(shí)可以右手拿杯子，左手端小碟;也可以只端杯子，把碟留在餐桌上。咖啡杯里的小勺子僅用與攪拌，攪拌完就要放回碟子上，不能用它舀著喝。
吃西餐的禮儀還有很多，這些只是主要的禮儀。無(wú)論是西餐還是中餐，都要講究禮儀，這樣才讓人覺(jué)得雅觀，否則就會(huì)給人留下不好的印象。
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