禮儀作文（大全4篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的禮儀作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

禮儀作文 篇1

　　眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財(cái)富。

　　禮儀是在人際交往過程中，以約定俗成的方式來展現(xiàn)出自己律己敬人的過程，也可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

　　講禮儀是體現(xiàn)人教養(yǎng)的一種標(biāo)志。有這樣一個(gè)例子：學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長(zhǎng)一人坐在桌邊沒有動(dòng)筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個(gè)故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時(shí)皇帝都為之震驚。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當(dāng)大家聽完這個(gè)故事之后，才記起還有兩個(gè)老師為了送學(xué)生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會(huì)等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現(xiàn)出了陳校長(zhǎng)十分的講禮儀，非常的有教養(yǎng)。

　　作為一個(gè)人，講禮儀是最起碼的準(zhǔn)則。連狗都知道講禮儀，更何況一個(gè)人呢！

　　講禮儀為擺脫低級(jí)庸俗，會(huì)以尊重?fù)Q來真誠(chéng)；講禮儀為處理好人際關(guān)系，讓人與人更和諧融洽；講文明為成為一個(gè)優(yōu)秀的'公民，以此來提高整個(gè)城市的整體素質(zhì)……

　　禮儀其實(shí)都是在小事或細(xì)節(jié)方面體現(xiàn)的，這樣才能體現(xiàn)一個(gè)人的心靈美！

　　不過，要做到讓世界成為一個(gè)沒有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實(shí)現(xiàn)如此美好的希望！

禮儀作文 篇2

　　“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴”，在五千年文化歷史的悠悠歲月中，新中國(guó)更像是一個(gè)搖籃，庇佑著尚且稚嫩的幼兒。像是初為人母，小心謹(jǐn)慎的撫育著她的孩子。

　　而我們，作為新中國(guó)的少年，應(yīng)該聽取“母親”的教誨，因?yàn)椤吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。努力成為有風(fēng)尚、有責(zé)任、有使命、有公德的一代。

　　所謂有好的公德，便要先從好的修養(yǎng)開始培養(yǎng)。中國(guó)自古便是“禮儀之邦”，所以便有云：修其心，治其身，而后可以為政于天下。可見，若想成為“大事業(yè)大學(xué)問者”，必先修身養(yǎng)性。

　　人的修養(yǎng)與素質(zhì)并非一朝一夕便能培養(yǎng)好的。我一直以來，十分贊同荀子“性惡論”，每個(gè)人都應(yīng)該受到良好的.教育，才能夠鑄成一個(gè)良好的品格。而孩童時(shí)期，便是開始培養(yǎng)修養(yǎng)與素質(zhì)的最佳階段。這個(gè)時(shí)期的孩子，對(duì)社會(huì)認(rèn)知還不夠，容易教化。家長(zhǎng)，便在這時(shí)起到了至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)不一定用語言，苦口婆心的勸告孩子，而要用行動(dòng)去表達(dá)，孩子在潛移默化中便受到了教育。比如，不隨手丟垃圾，不破壞公物，不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩……這都是很平凡的事情。我的奶奶，年已七十，當(dāng)看到人行道上有個(gè)因修路而未填平的土阱時(shí)，親自找了許多土去填，并且拖了一個(gè)大樹枝插在里面，以示眾人此處危險(xiǎn)。一個(gè)七旬老人尚且如此，而我們少年、青年一代還有何理由推脫建設(shè)文明社會(huì)的責(zé)任呢？

　　至于如何做到“有公德”那也是很簡(jiǎn)單的。舉例來說，當(dāng)你在干凈的路上行走，不隨意吐痰這便是公德；在公共場(chǎng)合不吸煙這也叫公德。其實(shí)，守住公德的底線并沒有那么困難。不過是守住本分與良知。在“公德”這條路上，沒有人要求你錦上添花，做好平凡的小事你便有了公德。

　　公德，已經(jīng)成為了文明社會(huì)的基本要求，也只有守住公德，方可復(fù)興中華禮儀之邦。

禮儀作文 篇3

　　遠(yuǎn)方傳來千年前的梵音，沉睡了六百年的文化寶藏終將覺醒，呼喚著我的靈魂。那華夏千百年的積淀，任歲月惹塵，年華老去，我仍將等等千年，駐足于此，墮入輪回，卻只為你的歸來，重奏禮儀之邦。

　　那年正值盛夏，倏地，仿佛上天早已注定，千年前便書寫好的命格，我邂逅了華夏文明的積淀——漢服。自我第一眼看見她，便被她的風(fēng)采所傾倒，想用文字抒寫她的美好，又怕文字過于淺薄，不足以記載她的厚重。她傳承著華夏千年的'文化，是一個(gè)民族的記憶，她不僅僅是服飾，更是民族文化的縮影。

　　“我愿重回漢唐，再奏角徽宮商，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦�！泵慨�(dāng)這大氣渾厚的歌聲響起，總會(huì)不經(jīng)意淚滿襟裳，心中共鳴與樂聲長(zhǎng)廝不舍分離，六百年的文化斷流，讓人們識(shí)不得她的模樣。她渡得過千年寒霜，渡得過詩酒年華，渡得過盛衰興昌，卻渡不過世人不顧而去的目光。我慶幸我遇見了她。初遇時(shí)她的端莊美麗，相知時(shí)她的大氣古樸。讓我同等待了一年的花事，只剩內(nèi)心之喜。

　　“我愿重回漢唐，再譜盛世華章，何懼道阻且長(zhǎng)，看我華夏兒郎�！痹僮V一曲禮儀之邦�；厥幱谏裰荽蟮�。以紅塵為道場(chǎng)，奏一曲云水禪心，曲水離殤。時(shí)光氤氳了緣分，便是因?yàn)榕c她相遇，我才知曉，中國(guó)原是衣冠上國(guó)，素有章服之美稱之華，有禮儀之大謂之夏。也許，便是如此吧。有時(shí)，又在感嘆，我遇見她的時(shí)間剛剛好，她在日漸興盛，我在日漸長(zhǎng)大，她有她的發(fā)展，我有我的軌道，偏是如此正好，命運(yùn)的齒輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，只一個(gè)轉(zhuǎn)身，驚覺，你也在這，這被蒙塵的文化寶藏。

　　“看我泱泱禮儀大國(guó)，君子有德為遠(yuǎn)播，江山錯(cuò)落，人間星火，吐納著千年壯闊。”是了，就是了！君子有德。漢服不僅是華裳，更是民族文化的濃縮，德行附于衣冠，復(fù)興之路何其艱難。古書殘卷只附于紙上，經(jīng)年已久，風(fēng)吹消散。只有精神寄于華裳！身著漢服，歷史的厚重感便涌入你的身軀，只為傳承千年前的“君子有德�！遍_啟光明大道的修行。

　　看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊嶂，萬千具像，孕一脈子孫炎黃。我不愿只在夢(mèng)里與她相知相守，只愿四季流轉(zhuǎn)。命途更迭，她都能傳承著千年文化永隨世人，將“君子有德”傳遍天下，將民族文化封存于華夏眾人心底，永不散去。

　　梵音仍未消散，有個(gè)來自遠(yuǎn)方的聲音，似低吟，似淺唱“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦……”

禮儀作文 篇4

　　我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，5000年的文化創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的'準(zhǔn)則，完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為文明古國(guó)，禮儀之邦。隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從講求平等代表繁文厚節(jié)的利儀，有人講已經(jīng)不需要了。我認(rèn)為保持我們國(guó)家傳承的文明優(yōu)良品質(zhì)很重要。我有一個(gè)上高一的姐姐，她認(rèn)為她已經(jīng)長(zhǎng)大了；她認(rèn)為外公外婆很土。有一次她問外公外婆要錢，外公外婆給了，姐姐拿了錢連聲謝謝都沒有。我爸媽教育我要尊老愛幼，要有一種良好的道德。中華民族傳統(tǒng)美德，是我們中華民族的歷史文化凝煉成的。我們一定要一代代傳下去。

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