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夜觀流星 閱讀答案
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夜觀流星
林清玄
�、僮x宋朝沈括著的《夢溪筆談》，有一段談到他夜見流星的事，非常有趣：
�、谥纹皆�，常州日禹時，天有大聲如雷，乃一大星幾如月，見于東南，少時而又震一聲，移著西南；又一震而墜，在宜興縣民許氏園中，遠(yuǎn)近皆見，火光赫然照天，許氏藩籬皆為所焚。是時火息，視地中只有一竅如杯大，極深，下視之，星在其中熒熒然，良久漸暗，尚熱不可近，又久之，發(fā)其竅，深三尺余，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。
�、凵蚶▽W(xué)識的淵博早為后世所推崇，但我對這一段描述特別感興趣，并不是像有的學(xué)者說他對流星的判斷正確早在西方天文學(xué)家九百年之前，而是我小時候也有一段看流星隕落的相似經(jīng)驗。
�、芪矣啄昃幼〉泥l(xiāng)里，沒有電視，沒有收音機，沒有冷氣，沒有電扇，一到夏天夜晚，就沒有人留在屋內(nèi)，家人全跑到三合院中間的庭院里納涼：大人坐在藤椅上聊天，或談著農(nóng)事，或談著東鄰西里的閑話；小孩子就圍坐在地板上傾聽，或到處追逐螢火蟲。
⑤小時候，家里有一位幫忙農(nóng)事的老長工，我們都叫他“玉豹伯”，他的腦子里裝滿了民間戲曲里的戲文故事，口才好，姿勢優(yōu)美，頗像媽祖廟前的說書先生。他沒有兒女，因此特別疼愛我們，每年夏天夜里，我們都圍著聽他說故事，一直到夜幕低垂才肯散去。他的身上有一種說不出的魅力，聽到精彩的地方，我們甚至舍不得離開去捉跳到身邊的大蟋蟀。
�、抻幸惶煊癖疄槲覀冎v《西游記》，談到孫悟空如何在天空騰云駕霧飛來飛去，我們都不禁抬頭望向萬里的長空，就在那個時候，一顆天邊的星星畫出一條優(yōu)美的長線，明亮的星一直往我們頭上墜落，我們都尖聲大叫，玉豹伯說：“流星！流星！”然后我們聽到轟然一聲巨響，流星就落在我們庭院前不遠(yuǎn)處蕉園旁的河床。
�、咭蝗汉⒆尤窦s好了似的，完全顧不得孫悟空，呼嘯著站起往河床奔去，等我們跑到的時候卻完全不見流星的影子，在河床搜尋一個晚上毫無所獲，才拖著疲倦的身子回家。第二天還特別起早，繼續(xù)到河床去找，后來找到一顆巨大的黑褐色石頭，因為我們?nèi)杖赵诤哟灿螒颍瑤缀蹩梢源_定那顆新石頭就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么會變成石頭呢？是我們不敢肯定的謎題。
�、嗄鞘俏业谝淮慰匆娏餍�，在那之前，雖聽大人說起過流星，知道天上的每個星星就對應(yīng)著地上的一個人，只要看見天上的流星隕落就知道地上死去了一個人。可是我常自問，地上時常有人去世，為什么流星是那么地罕見呢？
⑨還有人說，當(dāng)你看見一顆流星落下的一刻，閉上眼睛專心許愿，你的愿望就可以實現(xiàn)，當(dāng)時我們還是孩子，心中沒有什么大愿，看到奔射如箭的流星，張看之不暇，誰還顧得許愿呢？
⑩后來我還在庭院里看過幾次流星，但都遠(yuǎn)在天外，稍縱即逝，不像第一次的感受那么深刻，心中只是無端的茫然，若是天空中的星星都對應(yīng)著一個人，那一刻落下的又是誰呢？不管是誰，人世里不是行者就是過客，流星落下不免令人感觸殊深。
?如果流星是一個人的隕落，那么浩渺的天空就對應(yīng)著廣闊的大地，人的群落就是星的聚散，這樣想時，我們的離恨別情便淡泊了許多——光燦的星落到地上只是一個無光的石頭，還有什么是永遠(yuǎn)的光明呢？
?我總覺得不管有多少天文學(xué)家，盡管人類登陸了月球，我們對天空的了解都還是淺薄無知的，重要的不是我們知道了多少天空的事物，而是它給了我們什么樣心靈的啟示。
?從很年幼的時候我就愛獨自坐著看天空，并借著天空冥想，一直到現(xiàn)在，我出門時第一眼都要看看天色，這或許是看天吃飯的農(nóng)家子弟本性，然而這種本性也使我在大旱的時候想著渴望雨水的禾苗；在連日豪雨之際思念著農(nóng)田里還未收割、恐懼著發(fā)芽的累累稻穗；在巨風(fēng)狂吼之時憂心著那些出海捕魚的漁夫。
?天空的冥思是可以讓我們更關(guān)切著生活的大地，這樣站在地上仰望天際，就覺得天空和星月離我們不遠(yuǎn)，也是“星垂平野闊，月涌大江流”的心情。
?我最擔(dān)心的是，在我認(rèn)識的都市兒童中，大部分失去了天空的敏感，有的甚至沒有好好地看過天色，更不要說是流星了�，F(xiàn)在如果我看見流星，我想許的愿望是：“孩子們，抬頭看看那一顆馬上要失去的流星吧！”
�。ㄓ袆h改）
閱讀題目
6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（ ）
A．標(biāo)題“夜觀流星”總括全文內(nèi)容，即記述與“夜觀流星”有關(guān)的故事與內(nèi)心感慨。
B．孩子們出于對流星的強烈好奇，尋一夜后“第二天還特別起早，繼續(xù)到河床去找”。
C．與兒時關(guān)注自然的緣由不同，長大后的“我”表現(xiàn)出對生計的關(guān)心和勞動者的牽掛。
D．文章最后作者的擔(dān)心與希望，揭示出現(xiàn)代人只貪圖物質(zhì)享受，喪失精神追求的現(xiàn)狀。
7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．文章以沈括《夢溪筆談》的相關(guān)記載開篇，豐富了文章內(nèi)容，增強了可讀性，也引出了“我”兒時第一次看到流星的經(jīng)歷。
B．文中⑧⑨兩段講述關(guān)于流星的傳說，為文章增添了神秘浪漫的色彩，也為下文的哲思張本，進一步豐富了“流星”的意蘊。
C．“渴望雨水的禾苗”“恐懼著發(fā)芽的累累稻穗”“巨風(fēng)狂吼”三處都采用擬人的修辭手法，旨在突出天地萬物的神奇壯美。
D．作者善于從平凡瑣事中取材，立意深遠(yuǎn)。語言清新雋永，情感自然真摯，呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸通達(dá)、寧靜清歡的獨特審美旨趣。
8．玉豹伯講故事的情節(jié)在文中有哪些作用？請結(jié)合全文簡要概括。
9．文章作者在第?段中對“流星”隕落的感慨，與蘇軾《赤壁賦》中對“水”與“月”的感慨相比，有何異同？
閱讀題目
6．D
7．C
8．①(內(nèi)容方面)講述童年的故事，勾勒出童年夏夜聽故事的溫馨圖景，豐富了文章的內(nèi)容。②(結(jié)構(gòu)方面)承接上文對夏夜的描寫，引出下文自己第一次看流星的經(jīng)歷。③(藝術(shù)手法方面)用玉豹伯富有吸引力的故事，襯托后文流星給孩子們帶來的強烈新奇感。④(情感主旨方面)用真摯自然的語言記述凡人小事，使“流星”首先蘊含著作者對童年人與 事的美好回憶。
9．①相同點：面對自然景物，兩篇文章都流露出宇宙浩渺、人生短暫的感慨。②不同點：①本文中，面對“流星”的隕落，作者對離恨別情有了一份淡泊，但是對人生無常仍懷有感傷與失落；②《赤壁賦》中，蘇軾面對“水”“月”時，能辯證看待無窮與有盡，表達(dá)了曠 達(dá)樂觀的態(tài)度。
【解析】6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
D.“現(xiàn)代人”擴大范圍“只貪圖物質(zhì)享受，喪失精神追求的現(xiàn)狀”無中生有。這里流星象征在現(xiàn)代都市里即將消失的那些傳統(tǒng)的美好事物和樸素的生活方式，作者借此愿望表達(dá)了對逝去的傳統(tǒng)美好事物的珍惜，和希望都市孩子們能不忘敬畏自然造化、依戀土地山河的愿望。
故選D。
7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
C.“恐懼著發(fā)芽的累累稻穗”主語是“我”，不是擬人手法；另外，此處作用不在于突出天地萬物的神奇壯美，而在于引出“天空的冥思是可以讓我們更關(guān)切著生活的大地”。
故選C。
8．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。
內(nèi)容方面，玉豹伯腦子有故事，又特別會講故事，于是夏夜聽故事就成了“我”記憶中溫馨美好的一幕場景“每年夏天夜里，我們都圍著聽他說故事，一直到夜幕低垂才肯散去”，這樣寫豐富了文章的內(nèi)容，看似平淡的娓娓道來勾勒出童年夏夜聽故事的溫馨圖景
藝術(shù)手法方面，玉豹伯的故書富有極大吸引力“他的身上有一種說不出的魅力，聽到精彩的地方，我們甚至舍不得離開去捉跳到身邊的大蟋蟀”，這也襯托了后文流星給孩子們帶來的強烈新奇感“一群孩子全像約好了似的，完全顧不得孫悟空，呼嘯著站起往河床奔去……”。
結(jié)構(gòu)方面，作者用真實自然的語言記述凡人小事，結(jié)構(gòu)承上啟下，過渡自然，為文章增添了溫馨美好的一筆，引出孩提時代第一次看到流星的具體情形，神奇的大自然讓孩子們興奮又迷惑。
情感主旨方面，作為一個物象，流星在這里蘊含了作者對童年人與事的美好回憶，是時光永不褪色的印記。
9．本題考查學(xué)生鑒賞作品情感的能力。
相同點：
《赤壁賦》面對水與月感悟到“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”；而本文面對墜落的流星感悟到“若是天空中的星星都對應(yīng)著一個人，那一刻落下的又是誰呢？”�？梢娒鎸ψ匀痪拔�，兩篇文章都流露出宇宙浩渺、人生短暫的感慨。
不同點：
《赤壁賦》中，面對水與月，蘇軾最終能夠跳出滄海一粟的逼仄感，從全新的角度重新看待水與月，并在對其認(rèn)識的深化中實現(xiàn)與自然、與自我的和解，達(dá)到全新的思想境界，對“逝者如斯”“盈虛者如彼”提出了自己的看法，然后進行辯證的分析，指出“變與不變”實則來自觀者的認(rèn)知“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!”，生發(fā)出達(dá)觀的感悟——“物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，進而能夠自如地欣賞“江上之清風(fēng)，與山間之明月”，消解了心中的苦悶，實現(xiàn)了人生的覺醒。
從本文⑩段“人世里不是行者就是過客”可以看出，作者對離恨別情有了一份淡泊，但從“光燦的星落到地上只是一個無光的石頭，還有什么是永遠(yuǎn)的光明呢？”看出還存有傷感和失落。
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