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《莊子:一個(gè)飛翔的人》閱讀答案
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《莊子:一個(gè)飛翔的人》閱讀答案 1
莊子:一個(gè)飛翔的人
朱以撒
、偕钋,在商丘的土地上走動(dòng),抬眼便可望見(jiàn)脫光綠葉的枝條。看到掛在樹(shù)杈上的一個(gè)個(gè)空巢。巢的主人都往南方過(guò)冬去了,它們有著矯健彈性的翅膀,隨著時(shí)節(jié)的轉(zhuǎn)涼,毅然起飛,拋棄當(dāng)時(shí)辛勞筑就的巢。巢無(wú)法跟著飛翔,隨著黃葉落盡而暴露無(wú)遺,秋風(fēng)秋雨撲擊著它,空巢就日漸一日地殘破了。
、谶@時(shí)我想起商丘的一個(gè)古人——莊子。莊子和遠(yuǎn)行的鳥(niǎo)一樣,善于飛翔。
、畚医佑|莊子的文字是在讀大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)把他的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的作品比較起來(lái)讀。我一直覺(jué)得這些文字如與莊子的文采相比,毫無(wú)疑問(wèn)是素了些。盡管社會(huì)后來(lái)的發(fā)展明顯地循孔說(shuō)來(lái)立名立言,可是要讓自己怡悅和自在一些,則不妨多多翻動(dòng)莊子的文墨,在這里,我們可以知道這只大鳥(niǎo)如何地飛翔。
④飛翔的莊子是因?yàn)樗麡O少牽絆,以至于他的思緒上九天下九淵無(wú)所不迭。他的筆墨華章,我一直以為是夢(mèng)境行程中的記錄,那么窈兮冥兮,總是染上一層夢(mèng)魘、夢(mèng)幻般的色彩,創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的幻覺(jué)氛圍來(lái)。那時(shí)候的人自然屬性那么濃郁,科學(xué)的利器離他們那么遙遠(yuǎn),才生出這樣的浪漫情調(diào)。那些千奇百怪的形象,匯聚于莊子筆下,浩渺闊大又幽微蘊(yùn)藉,也許有人要說(shuō)莊子一定過(guò)著十分優(yōu)渥的日子,閑來(lái)無(wú)事愛(ài)胡思亂想。錯(cuò)了,莊子的日子潦倒得很,“處窮閭陋巷,困窘織屨,槁項(xiàng)黃馘”,奇妙的想象卻由此而生而長(zhǎng)。莊子是那般地崇尚宇宙自然自我創(chuàng)造的“天籟”“天樂(lè)”,他的自然主義審美情懷得到了很大的釋放,無(wú)遮無(wú)攔無(wú)始無(wú)終。
、莠F(xiàn)在我們讀莊子,大抵哈哈一笑而過(guò),日子是越過(guò)越實(shí)在了。
、尴袂f子這般心靈善飛的人,是那個(gè)善于表現(xiàn)的時(shí)代的碩果。那個(gè)時(shí)節(jié)是我們情感上牽絆頗深的時(shí)節(jié),百家爭(zhēng)鳴,百花齊放,極一時(shí)之秀。莊子是那時(shí)的一首詩(shī),一首自由磅礴的靈氣沖天的長(zhǎng)詩(shī)。莊子是異于常人,他的筆墨里,不時(shí)就出現(xiàn)一系列怪狀錯(cuò)落的意象,姑射山神人、渾沌、水、鏡,都成了超時(shí)空的象征。而現(xiàn)實(shí)中的他,即便是夫人過(guò)世,也敲著瓦盆歌唱。他眼中的死與生相等,都無(wú)所謂憂樂(lè)。這是常人難以理喻的。那個(gè)時(shí)節(jié)的人用他們爭(zhēng)鳴的高低聲響,張揚(yáng)著他們的個(gè)性,讓我們難以忘記。
⑦在我記住莊子的這個(gè)深秋,也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說(shuō),屈原也算是一個(gè)能夠飛翔的人。不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如,他的牽掛太沉重了,他的心靈帶著鐐銬在飛,不惜以自己的血肉之軀肩住那已經(jīng)走向衰敗的楚國(guó)車輪子?墒钦l(shuí)來(lái)顧念他那逝水流年,他的放逐成為必然。屈原是在遠(yuǎn)離朝廷后開(kāi)始心靈飛翔的',洞庭、沅水、辰陽(yáng)、溆浦、湘水還有汨羅江,那時(shí)是這么地水天相接或地廣人稀,他的心境變得闊大起來(lái)。朝廷是回不去的,思路卻異常發(fā)達(dá)和奇詭,他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里,自己也能飲朝露、食落英,渾身佩帶著江蘺、辟芷、芰荷、芙蓉,散發(fā)著清香,宛若神仙一般。這個(gè)時(shí)候,應(yīng)該是屈原最快樂(lè)的時(shí)候,他在這個(gè)瑰麗的世界飛翔的時(shí)日畢竟短而又短,澤畔行吟,夕陽(yáng)古道,總是讓他聽(tīng)到鼙鼓動(dòng)地干戈交響,這時(shí)他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛,再也難以動(dòng)彈了。
、嗳绻f(shuō)莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味,那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。在飛翔的高度上,兩人都是乘奔御風(fēng)一般的高手,這使我們翻開(kāi)他們的文字,一不小心就墜入字里行間,不能自已。莊子死了。屈原也死了。莊子之死無(wú)疑屬于喜劇,他的死如同他的夢(mèng),化蠑翩翩而去;屈原之死必然是一個(gè)悲劇,他是由于絕望而去死的,有責(zé)任感的屈原不是讓自然界的代謝法則來(lái)執(zhí)行,而是自己中斷了生命的延伸,以至今人提起屈原頗感沉重。
⑨在古文人的許多辭章里,我撫摸到了他們各種各樣的夢(mèng),時(shí)光綿長(zhǎng)得讓人暈眩,莊子和屈原的夢(mèng)就越發(fā)瑰麗誘人,耐得住今人慢慢咀嚼的。明顯的是令人的翅膀上牽絆越來(lái)越多了,浪漫地飛翔真有些為難。我們也越來(lái)越少做夢(mèng)了,那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽,成了一道遙遠(yuǎn)的夢(mèng)影。
。ㄓ袆h改)
4.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.在作者眼中,莊子是“一只鳥(niǎo)”“一首詩(shī)”,是因?yàn)榍f子身上呈現(xiàn)出的超乎常人的靈氣深深吸引和打動(dòng)了同樣具有浪漫主義氣息的作者。
B.文中大量列舉莊子和屈原作品中的意象,既體現(xiàn)出作者對(duì)二人的熟悉和熱愛(ài),同時(shí)也使文章充滿了濃郁的文化氣息和浪漫主義色彩。
C.寫(xiě)老子、孔子、孟子等人的作品,寫(xiě)屈原及他的心靈飛翔,能夠更好地襯托莊子精神上的自由境界。同時(shí)也豐富了文章的內(nèi)容。
D.本文充滿意趣,這得益于作者運(yùn)用了豐富的聯(lián)想和想象。由表及里的聯(lián)想使人們對(duì)莊子的認(rèn)識(shí)逐步深入,文章的主旨也在此中得以深化。
5.理解下面兩句話在文中的含義。(5分)
。1)莊子和遠(yuǎn)行的鳥(niǎo)一樣,善于飛翔。(3分)
(2)他的心靈帶著鐐銬在飛。(2分)
6.這篇散文的結(jié)尾段令人回味,請(qǐng)欣賞它的妙處。(6分)
參考答案
4.C(用老子、孔子、孟子等人的作品同莊子的作品進(jìn)行比較,目的是通過(guò)對(duì)比襯托出莊子的作品語(yǔ)言和內(nèi)容的詼諧幽默、灑脫自然的獨(dú)特魅力,不是精神上的自有境界。)
5.(1)本句用比擬的手法形象地描摹了莊子的文章語(yǔ)言文采飛揚(yáng)、想象豐富奇特;莊子人格精神;心靈自由。(不受現(xiàn)實(shí)生活羈絆、浪漫情懷、情感自由不羈)(手法1分,解釋2分)
(2)本句用比喻的方式生動(dòng)地展現(xiàn)了屈原所描摹的自由瑰麗而夢(mèng)幻的理想世界中附著其憂國(guó)憂民的責(zé)任感和沉重的現(xiàn)實(shí)壓力的不自由的色彩。(手法1分,解釋1分)
6.運(yùn)用對(duì)比、比喻手法,寫(xiě)出了古文人和今人的不同狀態(tài)。(2分)對(duì)莊子、屈原為代表的古文人浪漫的情調(diào),個(gè)性張揚(yáng),充滿夢(mèng)想的狀態(tài)的景仰與向往、緬懷(2分);對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中人們思想情感浮躁?duì)顟B(tài)的嘆惋和憂慮。(2分)
《莊子:一個(gè)飛翔的人》閱讀答案 2
莊子:一個(gè)飛翔的人
朱以撒
深秋,在商丘的土地上走動(dòng),抬眼便可望見(jiàn)脫光綠葉的枝條?吹綊煸跇(shù)杈上的一個(gè)個(gè)空巢。巢的主人都往南方過(guò)冬去了,它們有著矯健彈性的翅膀,隨著時(shí)節(jié)的轉(zhuǎn)涼,毅然起飛,拋棄當(dāng)時(shí)辛勞筑就的巢。巢無(wú)法跟著飛翔,隨著黃葉落盡而暴露無(wú)遺,秋風(fēng)秋雨撲擊著它,空巢就日漸一日地殘破了。
這時(shí)我想起商丘的一個(gè)古人——莊子。莊子和遠(yuǎn)行的鳥(niǎo)一樣,善于飛翔。
我接觸莊子的文字是在讀大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)把他的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的作品比較起來(lái)讀。我一直覺(jué)得這些文字如與莊子的文采相比,毫無(wú)疑問(wèn)是素了些。盡管社會(huì)后來(lái)的發(fā)展明顯地循孔說(shuō)來(lái)立名立言,可是要讓自己怡悅和自在一些,則不妨多多翻動(dòng)莊子的文墨,在這里,我們可以知道這只大鳥(niǎo)如何地飛翔。
飛翔的莊子是因?yàn)樗麡O少牽絆,以至于他的思緒上九天下九淵無(wú)所不迭。他的筆墨華章,我一直以為是夢(mèng)境行程中的記錄,那么窈兮冥兮,總是染上一層夢(mèng)魘、夢(mèng)幻般的色彩,創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的幻覺(jué)氛圍來(lái)。那時(shí)候的人自然屬性那么濃郁,科學(xué)的利器離他們那么遙遠(yuǎn),才生出這樣的浪漫情調(diào)。那些千奇百怪的形象,匯聚于莊子筆下,浩渺闊大又幽微蘊(yùn)藉,也許有人要說(shuō)莊子一定過(guò)著十分優(yōu)渥的日子,閑來(lái)無(wú)事愛(ài)胡思亂想。錯(cuò)了,莊子的日子潦倒得很,“處窮閭陋巷,困窘織屨,槁項(xiàng)黃馘”,奇妙的想象卻由此而生而長(zhǎng)。莊子是那般地崇尚宇宙自然自我創(chuàng)造的“天籟”“天樂(lè)”,他的自然主義審美情懷得到了很大的釋放,無(wú)遮無(wú)攔無(wú)始無(wú)終。
現(xiàn)在我們讀莊子,大抵哈哈一笑而過(guò),日子是越過(guò)越實(shí)在了。
像莊子這般心靈善飛的人,是那個(gè)善于表現(xiàn)的時(shí)代的碩果。那個(gè)時(shí)節(jié)是我們情感上牽絆頗深的時(shí)節(jié),百家爭(zhēng)鳴,百花齊放,極一時(shí)之秀。莊子是那時(shí)的一首詩(shī),一首自由磅礴的靈氣沖天的長(zhǎng)詩(shī)。莊子是異于常人,他的筆墨里,不時(shí)就出現(xiàn)一系列怪狀錯(cuò)落的意象,姑射山神人、渾沌、水、鏡,都成了超時(shí)空的象征。而現(xiàn)實(shí)中的他,即便是夫人過(guò)世,也敲著瓦盆歌唱。他眼中的死與生相等,都無(wú)所謂憂樂(lè)。這是常人難以理喻的。那個(gè)時(shí)節(jié)的人用他們爭(zhēng)鳴的高低聲響,張揚(yáng)著他們的個(gè)性,讓我們難以忘記。
在我記住莊子的這個(gè)深秋,也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說(shuō),屈原也算是一個(gè)能夠飛翔的人。不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如,他的牽掛太沉重了,他的心靈帶著鐐銬在飛,不惜以自己的血肉之軀肩住那已經(jīng)走向衰敗的楚國(guó)車輪子?墒钦l(shuí)來(lái)顧念他那逝水流年,他的放逐成為必然。屈原是在遠(yuǎn)離朝廷后開(kāi)始心靈飛翔的,洞庭、沅水、辰陽(yáng)、溆浦、湘水還有汨羅江,那時(shí)是這么地水天相接或地廣人稀,他的心境變得闊大起來(lái)。朝廷是回不去的,思路卻異常發(fā)達(dá)和奇詭,他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里,自己也能飲朝露、食落英,渾身佩帶著江蘺、辟芷、芰荷、芙蓉,散發(fā)著清香,宛若神仙一般。這個(gè)時(shí)候,應(yīng)該是屈原最快樂(lè)的時(shí)候,他在這個(gè)瑰麗的世界飛翔的時(shí)日畢竟短而又短,澤畔行吟,夕陽(yáng)古道,總是讓他聽(tīng)到鼙鼓動(dòng)地干戈交響,這時(shí)他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛,再也難以動(dòng)彈了。
如果說(shuō)莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味,那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。在飛翔的高度上,兩人都是乘奔御風(fēng)一般的高手,這使我們翻開(kāi)他們的文字,一不小心就墜入字里行間,不能自已。莊子死了。屈原也死了。莊子之死無(wú)疑屬于喜劇,他的死如同他的夢(mèng),化蠑翩翩而去;屈原之死必然是一個(gè)悲劇,他是由于絕望而去死的,有責(zé)任感的屈原不是讓自然界的代謝法則來(lái)執(zhí)行,而是自己中斷了生命的延伸,以至今人提起屈原頗感沉重。
在古文人的許多辭章里,我撫摸到了他們各種各樣的夢(mèng),時(shí)光綿長(zhǎng)得讓人暈眩,莊子和屈原的夢(mèng)就越發(fā)瑰麗誘人,耐得住今人慢慢咀嚼的.。明顯的是令人的翅膀上牽絆越來(lái)越多了,浪漫地飛翔真有些為難。我們也越來(lái)越少做夢(mèng)了,那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽,成了一道遙遠(yuǎn)的夢(mèng)影。
1、題目:文章開(kāi)篇寫(xiě)深秋時(shí)節(jié)商丘土地上的空巢,有什么作用?(4 分)
答案:①描繪了深秋時(shí)節(jié)空巢的破敗景象,營(yíng)造出一種蕭索的氛圍。②引出下文對(duì)莊子的聯(lián)想,以空巢的主人 —— 鳥(niǎo)兒的飛翔,類比莊子的 “飛翔”,為后文寫(xiě)莊子的精神自由做鋪墊。
2、題目:解釋文中 “莊子是異于常人的,他的筆墨里,不時(shí)就出現(xiàn)一系列怪狀錯(cuò)落的意象,姑射山神人、蝴蝶、水、鏡,都成了超時(shí)空的象征” 這句話的含義。(6 分)
答案:①莊子的思想和作品具有獨(dú)特的風(fēng)格,他筆下的意象奇特而豐富,與常人的認(rèn)知和表達(dá)不同。②這些怪狀錯(cuò)落的意象超越了現(xiàn)實(shí)時(shí)空的限制,具有象征意義,代表著莊子對(duì)自由、超越等精神境界的追求。③通過(guò)這些意象,莊子創(chuàng)造出了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的世界,表達(dá)了他對(duì)宇宙、人生的深刻思考和獨(dú)特感悟。
3、題目:作者在文中將莊子與屈原進(jìn)行了比較,這樣寫(xiě)有什么目的?(6 分)
答案:①?gòu)纳鼱顟B(tài)上說(shuō),屈原也是一個(gè)能夠飛翔的人,但他不像莊子飛翔得那般輕松自如,通過(guò)對(duì)比,突出莊子心靈的自由和無(wú)拘無(wú)束。②屈原的牽掛太沉重,他的死是悲劇,而莊子的死如同夢(mèng)化蝶翩翩而去,是喜劇,對(duì)比二者的不同,強(qiáng)調(diào)莊子對(duì)生死的超脫態(tài)度。③將莊子與屈原并提,豐富了文章的內(nèi)容,使讀者更全面地了解到不同的古代文人在精神追求和人生態(tài)度上的差異,深化了文章主旨。
4、題目:結(jié)合全文,談?wù)勀銓?duì) “飛翔” 的理解,并說(shuō)說(shuō)莊子的 “飛翔” 對(duì)我們有什么啟示。(8 分)
答案:理解:①“飛翔” 指莊子的思想和精神能夠超越現(xiàn)實(shí)的束縛,自由自在地遨游于天地之間。他極少牽絆,思緒上九天下九淵無(wú)所不達(dá),其筆墨華章充滿奇幻的想象,創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的幻覺(jué)氛圍。②“飛翔” 還體現(xiàn)在莊子的人生態(tài)度上,他對(duì)生死、名利等都有著超脫的看法,不為世俗所累,追求自然主義的審美情懷。啟示:①我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)擺脫物質(zhì)和世俗的牽絆,讓心靈獲得自由。②要培養(yǎng)豐富的想象力和浪漫的情懷,以更廣闊的視角去看待世界和人生。③在面對(duì)困難和挫折時(shí),要像莊子一樣保持超脫的心態(tài),不被困境所困擾,以積極樂(lè)觀的態(tài)度去應(yīng)對(duì)生活。
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