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《鼓書藝人》閱讀題及答案
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閱讀下面的文字，完成6～9題。
文本一：
鼓書藝人（節(jié)選）老舍寶慶唱的是壓軸戲。
他的桌圍子是紅嘩嘰的，沒繡花，用黑緞子貼了三個(gè)大字：方寶慶。桌圍子剛一綁上，園子后面的門就開了，人開始往外涌——聽過那個(gè)穿高跟鞋的娘們，誰(shuí)還要再聽一個(gè)男人家唱？只有少數(shù)人沒走，他們也膩歪了，不過總得有點(diǎn)禮貌。
門簾一掀，汽燈的亮光，照得寶慶那油光锃亮的禿腦門，閃出綠幽幽的光。他走上臺(tái)來的工夫，對(duì)觀眾的掌聲，不斷報(bào)以微笑，同時(shí)不住地點(diǎn)著頭，他穿著一件寬大的海藍(lán)色綢長(zhǎng)衫，千層底的黑緞子鞋。他上場(chǎng)時(shí)總是穿得恰如其分。
他沉著地走向鼓架，聽眾好奇地瞧著，他才不在乎那些棄他而去的人呢，那不過是些無知的人，他對(duì)自己的玩藝兒是有把握的。那些熟座兒會(huì)欣賞他的演唱。走幾個(gè)年青人沒什么要緊。他們到書場(chǎng)里來，也不過就為的是看看女角兒。
他的鼓點(diǎn)很簡(jiǎn)單，跟秀蓮敲得相仿佛。不過他敲得重點(diǎn)兒，從鼓中間敲出洪亮悅耳的鼓點(diǎn)來。他的眼睛盯著鼓面，有板有眼地敲著。鼓到了他手里，就變得十分馴服。他的鼓點(diǎn)支配著小劉的弦子，他這時(shí)已經(jīng)彈得十分和諧動(dòng)聽。
唱完小段，寶慶說了兩句，感謝聽眾光臨指教。今兒是開鑼第一天，有什么招待不周的地方，請(qǐng)大家多多包涵。他說，要不了幾天，就能把場(chǎng)子收拾利落了。他本想把這番話說得又流利又大方，可是到了時(shí)候，本來已經(jīng)準(zhǔn)備好了的話，一下子又說不上來了。他一結(jié)巴，就笑起來，聽眾也就原諒了他。他們衷心地鼓掌，叫他看著高興。
他介紹了他要說的節(jié)目——三國(guó)故事《長(zhǎng)坂坡》。他還沒開口，聽眾就鴉雀無聲了。他們感覺得出來，他是個(gè)角兒，象那么回子事。寶慶忽然換了一副神態(tài)。他表情肅穆，雙眉緊蹙，兩眼望著鼓中間。
他以高昂的唱腔，迸出了第一句：“古道荒山苦相爭(zhēng)，黎民涂炭血飛紅……”聽眾都出了神，肅然凝聽，大氣兒也不敢出。寶慶的聲音如波濤洶涌，渾厚有力，每一個(gè)字兒都充滿激情。他緩緩地唱，韻味無窮。忽而柔情萬縷，忽而慷慨激昂，忽而低沉，忽而輕快，每個(gè)宇都恰到好處。
寶慶的表演，把說、唱、做配合得盡善盡美。他邊做邊唱：“忠義名標(biāo)千古重，壯哉身死一毛輕�！彼材芷嗤癖瘧Q，摧人肺腑：“糜夫人懷抱幼主，凄風(fēng)殘?jiān)掳褱I灑……”只有功夫到家的人，唱起來才能這樣的扣人心弦。
寶慶一邊唱，一邊做。他的鼓楗子是根會(huì)變化的魔棍，演什么就是什么。平舉著，是把明晃晃的寶劍；豎拿著，是支閃閃發(fā)光的丈八長(zhǎng)矛；在空中一晃，就是千軍萬馬大戰(zhàn)方酣。他一彎腰，就算走出了門；一抬腳，又上了馬。
秀蓮和琴珠唱的時(shí)候，也帶做功。可是，秀蓮沒有寶慶那樣善于表演，琴珠又往往過了頭。寶慶的技藝最老練。他的手勢(shì)不光是有助于說明情節(jié)，而且還加強(qiáng)了音樂的效果。
猛的，他在鼓上用力一擊，弦子打住了，全場(chǎng)一片寂靜，他一口氣象說話似的說上十幾句韻白。再猛擊一下鼓，弦子又有板有眼地彈了起來。
這段書說的是糜夫人自盡，趙子龍懷抱阿斗，殺出重圍。他唱書的時(shí)候，聽眾都覺得聽見了雜沓的馬蹄聲和追兵廝殺時(shí)的喊叫。
最后，寶慶以奔放的熱情，歌頌了忠義勇敢的趙子龍名垂千古。他說這段書的時(shí)候，時(shí)而激昂慷慨，時(shí)而纏綿悱惻，那一份愛國(guó)的心勁兒，打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人。然后，他一躬到地，走進(jìn)了下場(chǎng)門。演出結(jié)束，一片叫好聲，掌聲雷動(dòng)。
寶慶擦著腦門上的汗珠，走到臺(tái)前來謝幕。又是一片叫好聲。他說了點(diǎn)什么，可是聽不見。大家都叫：“好哇！好哇！”
“謝謝諸位！謝謝諸位！”他笑容滿面，不住地道謝�！懊鲀阂�！請(qǐng)多多光顧，玩藝兒還多著呢！務(wù)請(qǐng)光臨指教�！闭f著話，他抻了抻海藍(lán)的綢大褂兒，褂子已被汗?jié)裢福o緊地貼在脊梁骨上了。
�。ㄓ袆h改）
時(shí)代背景
故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重慶，民生凋敝，傳統(tǒng)曲藝文化面臨現(xiàn)代文明的沖擊，底層藝人的生存處境艱難。
抗戰(zhàn)背景下，民眾的家國(guó)情懷與個(gè)體命運(yùn)交織，凸顯了亂世中人性的善惡與文化的傳承危機(jī)。
核心主題
底層生存困境：刻畫鼓書藝人作為 “江湖藝人” 的卑微地位，揭露舊社會(huì)對(duì)藝人的壓迫與剝削（如被軍閥、地頭蛇欺凌）。
傳統(tǒng)藝術(shù)的興衰：通過方家人對(duì)鼓書藝術(shù)的堅(jiān)守與創(chuàng)新，探討傳統(tǒng)曲藝在時(shí)代變革中的出路（如改良鼓書內(nèi)容以宣傳抗戰(zhàn)）。
人性與家庭倫理：展現(xiàn)方寶慶與養(yǎng)女秀蓮、妻子、兄弟之間的復(fù)雜關(guān)系，涉及親情、背叛、救贖等主題。
女性覺醒：以秀蓮的成長(zhǎng)為例，表現(xiàn)舊社會(huì)女性從依附到獨(dú)立的意識(shí)覺醒（如她反抗包辦婚姻、追求自由）。
社會(huì)價(jià)值
揭露了舊社會(huì)對(duì)民間藝人的壓迫，反映了抗戰(zhàn)時(shí)期普通民眾的生存狀態(tài)，具有歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
展現(xiàn)了傳統(tǒng)曲藝（如大鼓書）的表演形式與文化內(nèi)涵，為研究民國(guó)時(shí)期民間藝術(shù)提供了素材。
文學(xué)價(jià)值
老舍以 “平民視角” 書寫底層人物的尊嚴(yán)與掙扎，延續(xù)了其 “京味文學(xué)” 中對(duì)小人物的人文關(guān)懷。
作品中對(duì)女性覺醒、文化傳承的思考，超越了時(shí)代局限，具有現(xiàn)代性啟示。
局限性
部分人物形象較為扁平（如方大鳳的 “惡妻” 標(biāo)簽），對(duì)女性角色的刻畫仍受時(shí)代觀念影響。
結(jié)局略顯倉(cāng)促，方寶慶的鼓書改良成果未深入展開，留下遺憾。
經(jīng)典語(yǔ)句摘錄
“藝人的路，是條又苦又硬的路，得咬著牙往前走�！保ǚ綄殤c對(duì)藝術(shù)堅(jiān)守的寫照）
“我是人，不是玩意兒！”（秀蓮對(duì)舊社會(huì)藝人卑賤地位的反抗）
“老法子不行了，得學(xué)新的，可又不能忘了根兒。”（方寶慶對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)改良的思考）
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