【推薦】誠(chéng)信的演講稿4篇
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在很多情況下我們需要用到演講稿，如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的誠(chéng)信的演講稿4篇，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信的演講稿 篇1
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒，關(guān)于誠(chéng)信的演講稿_關(guān)于誠(chéng)信的話(huà)題作文。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的`意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！
誠(chéng)信的演講稿 篇2
失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠(chéng)信你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚�！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死�！蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信。
我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿(mǎn)人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿(mǎn)懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的'諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。
這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。
那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護(hù)、才能獲得幸福的果實(shí)。
那些想著“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以?huà)仐壍娜耍鐣?huì)也會(huì)最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊：守住吧——心靈的契約：誠(chéng)信！
我在書(shū)中看到：宋濂愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闆](méi)錢(qián)買(mǎi)，只好去借。每次借書(shū)都講好歸還時(shí)間，人們都愿意借給他。一次，宋濂讀到一本好書(shū)，就要把書(shū)抄下來(lái)，但還書(shū)的時(shí)間要到了。于是不顧夜寒，連夜把書(shū)抄了下來(lái)。白天，他把書(shū)還給人家。人家看到還是那么好、那么完整的一本書(shū)，就對(duì)宋濂說(shuō)：“你還要看什么書(shū)，自己挑！”后來(lái)，宋濂成了一代文豪。
從這個(gè)故事中我們可以看到，誠(chéng)信是為人之本。只要我們信守承諾，就能得到更大的“財(cái)富”。不是說(shuō)黃金有價(jià)誠(chéng)信無(wú)價(jià)嗎？所以“上帝”給了那個(gè)身無(wú)分文的人一筐“誠(chéng)信”。因?yàn)檎\(chéng)信創(chuàng)造了財(cái)富。只有恪守誠(chéng)信，“財(cái)富”才會(huì)源源不斷地到你手中！這時(shí)候你會(huì)感受到真正的快樂(lè)。
就那我來(lái)說(shuō)吧！那一次，原本與姐姐約好去陶莊�？稍缟咸鞖庖稽c(diǎn)也不好，小雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。本來(lái)我想：下雨嘛，姐姐應(yīng)該不會(huì)等我了，我就不去了�？赊D(zhuǎn)眼一想：萬(wàn)一姐姐在等我哪，我不是讓她白等了嗎？我還是去比較好。
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。真是這樣。
我匆匆忙忙地去了，發(fā)現(xiàn)姐姐正等著我哪。嘿嘿，雨也停了，于是我和姐姐去鎮(zhèn)上兜了一圈。一路上盡是歡聲笑語(yǔ)。那一天我收獲的是快樂(lè)。
所以，朋友，記住：“一言既出，駟馬難追�！庇辛苏\(chéng)信，不管你的人生是否夠精彩，你都成為一個(gè)為快樂(lè)的人。
誠(chéng)信的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信的人，往往都具有巨大的人格魅力，這也是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。曾子殺豬商鞅變法，都是我國(guó)的歷史故事，如果沒(méi)了商鞅的變法，我們現(xiàn)在的社會(huì)還成功嗎?其實(shí)在世界里，還有一些故事經(jīng)久不衰。
在閱讀《童年宋慶齡》時(shí)，宋慶齡約好樂(lè)周末去同學(xué)家玩，但是她媽媽要帶她看大白鴿，那可是小宋慶齡期盼已久的大白鴿，可是她還是選擇了去同學(xué)家，臨走時(shí)還跟媽媽說(shuō)：“答應(yīng)人家的事一定要做到!”我被她的精神深深地感動(dòng)了。
華盛頓砍倒了父親的一顆櫻桃樹(shù)，他知道自己肯定會(huì)被父親打，但是他還是在父親盛怒之下承認(rèn)了錯(cuò)誤，他的父親十分感動(dòng)，不僅沒(méi)打他，還贊揚(yáng)了它，說(shuō)華盛頓的誠(chéng)實(shí)要比樹(shù)珍貴得多。春秋時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當(dāng)時(shí)正處于人心惶惶，戰(zhàn)亂頻繁之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)政策，他命令人在城門(mén)南側(cè)立下一塊木頭，并當(dāng)眾立下諾言：誰(shuí)要是可以把木頭從南門(mén)搬到北門(mén)就賞他十兩黃金，人們看了很奇怪，沒(méi)一個(gè)人敢上去。
后來(lái)他又把價(jià)錢(qián)提高到五十兩，這時(shí)有個(gè)壯士二話(huà)不說(shuō)，抬起木頭就把它搬到了城門(mén)北側(cè)，商鞅當(dāng)眾給了他五十兩黃金。商鞅的這一舉動(dòng)，在群眾的.眼里樹(shù)立了誠(chéng)信，當(dāng)他的變法推行時(shí)，得到了廣大民眾的支持，并且在國(guó)家用到，在其他國(guó)家也用到了，最終使國(guó)民富強(qiáng)。
誠(chéng)信是一朵花，我們周?chē)残枰\(chéng)信的人，也不乏誠(chéng)信的人，誠(chéng)信是一種美德，也是一種品質(zhì)。
讓我們?yōu)樗麄円黄瘘c(diǎn)贊吧!
誠(chéng)信的演講稿 篇4
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
我國(guó)有一句話(huà)叫做：“誠(chéng)信是金�！币馑际牵鹤鋈酥v誠(chéng)信，就像金子一樣寶貴�？晌覅s不這么認(rèn)為，我認(rèn)為誠(chéng)信比金子更沉重，更寶貴。我國(guó)悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實(shí)事求是，講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀(jì)，我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信，行必果”的。
誠(chéng)信，其實(shí)很簡(jiǎn)單。借了別人的東西總是要還的！在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)還了，那就是誠(chéng)信；朋友相互之間的一個(gè)承諾，雙方都做到了，那就是誠(chéng)信。對(duì)誠(chéng)信的定義我認(rèn)為：承諾信任=誠(chéng)信。誠(chéng)信能增進(jìn)你與周?chē)伺c人之間的'感情；誠(chéng)信能使你問(wèn)心無(wú)愧；誠(chéng)信能讓你獨(dú)步于天下；誠(chéng)信讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻都有好心情；誠(chéng)信能讓性格各異的人之間搭起一座溝通和相融的橋梁；誠(chéng)信能？誠(chéng)信無(wú)所不在，無(wú)所不能！
誠(chéng)信，其實(shí)不簡(jiǎn)單。天生的性格驅(qū)使變得人們不誠(chéng)信了。隨著人們生活的不斷改善，誠(chéng)信陡然也變得輕于鴻毛。不懂誠(chéng)信者，不遵從誠(chéng)信者，必然會(huì)遭到人們的排遣；不懂誠(chéng)信者，不遵從誠(chéng)信者，必然不會(huì)得到他人的誠(chéng)信對(duì)待；不懂誠(chéng)信者，不遵從誠(chéng)信者，永遠(yuǎn)不可能觸摸到生命的真諦！
朋友！不要再猶豫彷徨，誠(chéng)信是做人的最基本原則。沒(méi)有了誠(chéng)信，就連做人的資格也丟失了。我們應(yīng)立刻行動(dòng)起來(lái)，讓自己有誠(chéng)信。用誠(chéng)信感化身邊的人，用誠(chéng)心對(duì)待每一個(gè)人！