《家》讀書(shū)心得15篇

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《家》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。

《家》讀書(shū)心得1

　　感謝學(xué)校下發(fā)的書(shū)籍，尤喜《教育的智慧》。如果說(shuō)之前的教育閱讀主要是為了尋求一些思想，一些理念，豐富并提升個(gè)人理論素養(yǎng)的話，那么，這本書(shū)，似乎更像一本索引，匯集古今中外的教育名家思想，智慧，指引著你去歸類閱讀相關(guān)著作，誘惑著你去深入探索每一位教育家背后的故事，閱讀他們的書(shū)籍，思考他們的人生，成就自己的事業(yè)。

　　喜歡孔子，因?yàn)樗�的率直真誠(chéng)，從不隱瞞自己的觀點(diǎn)好惡，從來(lái)都是以真面目示人，對(duì)于看不慣的人或事，他會(huì)直言不諱：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也�！薄袄隙�不死是為賊！”從表面上看，罵得有點(diǎn)過(guò)分，讓人受不了，如果細(xì)讀論語(yǔ)，耐心深究，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子無(wú)非是用一種極端的方式堅(jiān)守自己的道德底線。

　　想想自己，人到中年，對(duì)于不合理的事情或者現(xiàn)象，不也曾經(jīng)牢騷滿腹，憤憤不平嗎？即使在講座的臺(tái)上，也毫不避諱自己的觀點(diǎn)。雖然明知道我的生氣或者憤怒改變不了事實(shí)，但至少，我有說(shuō)話的勇氣，我勇敢，真實(shí)地做自己，不奴顏，不眉骨，不虛假，不做作。身為人師，需要的是真誠(chéng)的表達(dá)自己，如此，才有可能教育出真誠(chéng)的學(xué)生。

　　喜歡孔子，也因?yàn)樗麜?huì)做人生規(guī)劃：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！庇幸�(guī)劃的人生才是幸福的人生。因?yàn)橛辛俗晕乙?guī)劃，更容易腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。喜歡孔子還因?yàn)樗�的人生理想：老者安之，朋友信之，少者懷之。這是我夢(mèng)寐以求的一種精神境界�。�

　　喜歡孔子就要讀《論語(yǔ)》，不僅讀原著，還要閱讀他人對(duì)論語(yǔ)的解讀，比如李澤厚的《論語(yǔ)今讀》，南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》等。他人的解讀，同樣可以給我們打開(kāi)一扇窗，讓我們更深入的了解論語(yǔ)，了解孔子，當(dāng)然，也更好的服務(wù)于教育。

　　喜歡蘇霍母林斯基，是因?yàn)樗�撰�?xiě)的一系列著作，《給教師的'一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》……細(xì)細(xì)想來(lái)，老蘇好像是我認(rèn)識(shí)的第一個(gè)外國(guó)教育家，那應(yīng)該還是1988年事情了，從此以后，他的著作，他的思想，一直影響我至今。

　　喜歡蒙臺(tái)梭利，是因?yàn)椤锻�年的秘密》《發(fā)現(xiàn)孩子》《三歲決定一生》這些書(shū)籍，一度影響了我對(duì)孩子的教育。也因?yàn)閷O瑞雪在中國(guó)堅(jiān)持不懈的十年的努力，將蒙氏理念和中國(guó)國(guó)情很好的結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)辦幼兒園，惠及更多地孩子，演講寫(xiě)書(shū)，惠及更多家長(zhǎng)。比如《愛(ài)和自由》《捕捉孩子的敏感期》

　　喜歡盧梭，一則因?yàn)樗�的成長(zhǎng)之路——讀書(shū)，旅行，良師益友。簡(jiǎn)單快樂(lè)，充實(shí)豐富。尤其是在工作繁忙，壓力巨大的時(shí)候，有好書(shū)滋潤(rùn)心靈，有好山好水養(yǎng)眼養(yǎng)身，有好友陪伴左右，那該是人生最美的風(fēng)景吧。而他的《愛(ài)彌兒》，一直是我床頭的必備書(shū)籍，因?yàn)榻?jīng)常翻閱，書(shū)角都有些卷邊了。

　　還有蔡元培，陶行知，葉圣陶……這些中國(guó)的教育家，他們的思想，他們的行動(dòng)，尤其是陶行知先生“知行合一”的理念，給我的教育行為帶來(lái)很大的改變。

　　教育類的書(shū)籍讀得多了，教育家的思想明白多了，自然也就看出了其中的道道，無(wú)論怎樣你理念我思想，但是他們有一個(gè)共同的精髓，那就是“愛(ài)和自由”，這，是不變的真理，這，也是孩子能夠茁壯成長(zhǎng)的不二法門(mén)。

　　一杯香茗，一盆茉莉，一本好書(shū)，茶香，花香，書(shū)香，眾香相伴，日復(fù)一日，年復(fù)一年，早已經(jīng)成為生活的一部分，和呼吸一樣自然，但也和呼吸一樣，必不可少！

《家》讀書(shū)心得2

　　我從來(lái)都不喜歡描寫(xiě)封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。《家》一書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。

　　家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？

　　我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比——“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽(tīng)著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。

　　有很多人因?yàn)楹诎刀�死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊�盾而真�?shí)，因?yàn)槊�盾而珍貴，因?yàn)槊�盾而深沉，因�(yàn)槊�盾而被賦于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻�(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的`不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非�，因�(yàn)槌绺�，這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息……

　　讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)�。�

《家》讀書(shū)心得3

　　讀完巴老的《家》，心中充滿了無(wú)盡的感動(dòng)。如何形容呢？這就好比吃過(guò)了拌有白砂糖的蜂蜜；好比在寒風(fēng)凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水；好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的滋味。就像是這般的強(qiáng)烈、深刻、揮之不去。這些或許不是很貼切的比方，卻如實(shí)地反應(yīng)了我真切的內(nèi)心感受。

　　很多人都認(rèn)為覺(jué)慧是巴老在書(shū)中的自己。起初，我也是這么認(rèn)為的。例如：他們都在“外�！弊x書(shū)，愛(ài)結(jié)交新朋友，創(chuàng)辦閱報(bào)處，都是熱血青年。但如今我能感受得到巴老比覺(jué)慧更為執(zhí)著。因?yàn)樵谀切┤兆永铮�巴老的生命中不曾有過(guò)鳴鳳，不曾有過(guò)在戀愛(ài)中尋求庇護(hù)的雜念。所以說(shuō)，他們兩人有著相似的性格特征，但等待他們的將會(huì)是不一樣的命運(yùn)。

　　本書(shū)中最令我動(dòng)容之處就是瑞玨之死。覺(jué)新是如此深愛(ài)著自己的妻子，但他卻拗不過(guò)禮數(shù)的束縛、家族的擺布以及自身的懦弱。就連人類最偉大、最神圣的“愛(ài)情”也只能夠甘敗下風(fēng)，在覺(jué)新眼里首當(dāng)其沖的就是封建制度。正所謂性格決定命運(yùn)，于是覺(jué)新就成了封建禮教的犧牲品，為此他葬送了自己的青春、理想；斷送了自己的前程；更在悲憤中消磨了一生。瑞玨的死使他曾有過(guò)片刻的反省，但不久后，他又成了一個(gè)無(wú)抵抗主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個(gè)原本能大有作為的青年就這樣慘死于封建禮教的血手之下。

　　作者樸實(shí)的文字引發(fā)了我更深層次的思考。這一切悲慘的結(jié)局究竟起因于何處？五千年?duì)N爛的華夏文明難道真的是一部吃人的禮教？難道還是國(guó)民劣根性的問(wèn)題？?jī)H憑我現(xiàn)有的學(xué)識(shí)是根本無(wú)法參透的，但從這部小說(shuō)中我得到了些許的啟發(fā)。

　　主人公覺(jué)慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來(lái)了一絲希望，是全書(shū)的`亮色之一。他的“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”的作風(fēng)給我留下了深刻的印象�；蛟S，我就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種精神，以此作為我解答上面那個(gè)問(wèn)題的有利工具。

　　魯迅說(shuō)不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。我們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)在平淡中勃發(fā)出一片異彩，更要學(xué)會(huì)享受守候，體驗(yàn)守候那份異彩迸發(fā)前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用心感悟每一刻的感動(dòng)，并試著從中尋找自己想要的答案。相信你一定能夠找到。就像小說(shuō)中的覺(jué)慧，就像生活中的巴老一樣能夠“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。相信自己，那一天已經(jīng)不再遙不可及了。

《家》讀書(shū)心得4

　　看完《何以為家》這部電影，我最深的感觸就是真實(shí)。這世界就是真實(shí)的，多彩的幻影只能存在于人們的想象中。

　　《何以為家》這部影片主要講述了12歲左右的男孩扎因艱苦而悲慘的生活。扎因出生在黎巴嫩社會(huì)的最底層，父母因貧窮無(wú)力教養(yǎng)孩子，卻又一個(gè)接一個(gè)的.生孩子。他們讓扎因喝其他兄弟姐妹干活幫忙補(bǔ)貼家用。孩子們從出生開(kāi)始就沒(méi)有太多平靜快樂(lè)的時(shí)光，總是對(duì)在生死邊緣奮力的掙扎。

　　原本我已經(jīng)做好了在影片結(jié)束之后迎接一個(gè)哭得稀里嘩啦的自己的準(zhǔn)備�？墒聦�(shí)是，從影片開(kāi)始到結(jié)束我并沒(méi)有留下眼淚，只是感覺(jué)心里堵得慌。

　　扎因以最真純的內(nèi)心不斷叩問(wèn)這個(gè)殘酷的世界，不停地想要尋找世事為何如此的答案。當(dāng)他遍體鱗傷地坐在牢里，才知道沒(méi)有人能給他回音。從一個(gè)12歲的男孩眼里，我感受到了絕望。

　　可他原本是一個(gè)那么善良，勇敢又有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆印Ｋ麚?dān)心妹妹被賣(mài)給別人當(dāng)老婆，為妹妹洗去沾滿血的褲衩，偷拿家里的錢(qián)，準(zhǔn)備帶著妹妹逃離，雖然并沒(méi)有成功。即使他在連自己的溫飽問(wèn)題都無(wú)法解決的無(wú)比艱難的情況下，依然選擇堅(jiān)持帶著小猶納斯，像俠客一樣行走在這貧瘠的土地上。他們苦中作樂(lè)，利用光學(xué)原理，將別人家的電視應(yīng)到鏡子上，模擬配音，樂(lè)在其中。我喜歡扎因用自制小拖車(chē)帶著猶納斯的背影，那么堅(jiān)毅，勇敢。用瘦弱的肩膀扛起所有所有的苦難�？墒浅�了苦難，除了貧窮扎因心中還有著對(duì)妹妹猶納斯的愛(ài)和責(zé)任，讓我思緒萬(wàn)千。

　　沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，就沒(méi)有殺戮，就不會(huì)有像扎因一樣的流離失所的人們，所以，我希望世界是和平的;沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，就沒(méi)有殺戮，所以，我希望每一個(gè)孩子，都能得到家庭的溫暖，都能和我一樣快樂(lè)成長(zhǎng)。

《家》讀書(shū)心得5

　　在假期中我可讀了不少好書(shū)呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》�！都摇吩谖倚哪恐羞_(dá)到了一個(gè)很高的地位，因?yàn)樗�深刻地揭露了一個(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”，展現(xiàn)出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn)，被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的'內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢？答案是：封建禮制！我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過(guò)度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫(xiě)：“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個(gè)例子！

　　《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運(yùn)才能得到幸福，正因?yàn)椴磺�服于命運(yùn)，覺(jué)民和琴才能結(jié)婚，覺(jué)慧才能逃離迂腐墮落的家族長(zhǎng)輩對(duì)他的控制。一句話總結(jié)：新社會(huì)真是好，舊社會(huì)真可怕！

《家》讀書(shū)心得6

　　記得初次接觸巴金老先生寫(xiě)的《家》，是在初中。那天晚自習(xí)回家，躺床上無(wú)聊，就打開(kāi)收音機(jī)，正好聽(tīng)到音頻里在讀《家》里的一個(gè)片段。

　　當(dāng)時(shí)第一個(gè)感覺(jué)，描述的是一個(gè)大家庭里的故事。已過(guò)去六年了已不記得那一段是講什么了，只記得好像是過(guò)年，公館里的氣氛。事后，又聽(tīng)老師講課涉及到一些些。這就為我以后讀這本書(shū)的興趣打下了基礎(chǔ)。

　　第一印象書(shū)中人物刻畫(huà)活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。其間的描寫(xiě)真實(shí)得讓我覺(jué)得身臨其境。于是泡書(shū)店時(shí)，就讓我毫不猶豫地買(mǎi)下它。

　　我讀書(shū)耐心不足，所以看書(shū)時(shí)，走馬觀花般讀完。在這期間，我的.心充滿了悲憤與憐憫。讀完之后，心情依舊沉重，氣憤那個(gè)社會(huì)，那個(gè)家庭。同時(shí)，我又慶幸，這樣的社會(huì)已成為歷史。我們是幸福的，生活在一個(gè)嶄新的時(shí)代。

　　給我最沉的心情，就是其中包含血淚的女子命運(yùn)。溫順馴良的梅表姐與覺(jué)新，因?yàn)殡p方母親在牌桌上有了磨擦，就被兒戲般拆散。終究沒(méi)能和真心相愛(ài)的覺(jué)新一起。后嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后在痛苦折磨中悲哀寂寞地離去。

　　覺(jué)新的妻子瑞鈺，在陳姨太之流鬧“血光之災(zāi)”的邪說(shuō)中哀命，這個(gè)善良貞靜的女子，在難產(chǎn)的呻吟最后，都沒(méi)能見(jiàn)上自己的丈夫一面。這是多么悲傷。

　　這些青年女性的不辛遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。都只能流著淚形容憔悴直到生命的最后一刻。

《家》讀書(shū)心得7

　　“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王”，海內(nèi)外的炎黃子孫大概人人可以脫口誦出這樣的句子，也大概沒(méi)有人不知道這是出自于《百家姓》。

　　今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了中國(guó)人早在三皇五帝以前，就有了姓。據(jù)傳說(shuō)，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓�！栋偌倚铡肥刮抑�道了中國(guó)人的姓氏有四百多個(gè)，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國(guó)人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等。我在《百家姓》中找到了我的姓—葉，原來(lái)在古代春秋時(shí)，楚國(guó)國(guó)君楚莊王的曾孫，叫沈君戌，有后人叫沈諸梁，封到“葉”地，建立葉國(guó)，稱葉公，葉公后代以國(guó)為姓，葉姓祖先姓沈，所以沈、葉原是一家。

　　中國(guó)的姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓都包含著其獨(dú)特的.文化內(nèi)涵，而每一種姓氏都有它的代表人物，沒(méi)有貧富貴賤、高低之分，如：文天祥、孫中山、葉劍英等。每個(gè)姓氏都有著輝煌的歷史，而明天的輝煌將由我們創(chuàng)造！

《家》讀書(shū)心得8

　　《橋下一家人》這本書(shū)的故事描述了貧窮與貧窮之間的愛(ài)與溫暖。

　　故事中的主人公阿曼德是一個(gè)流浪漢，他是“受不了孩子”的人，因?yàn)樗�“怕孩子們�?huì)偷走他善良的心”，“怕一個(gè)家會(huì)拴住他的自由”。然而，當(dāng)他在橋地下遇到三個(gè)孩子和他們的媽媽凱爾西特夫人組成的一家后，他的思想逐漸發(fā)生了變化。凱爾西特夫人對(duì)一家人的看重給了貧窮中的孩子很大的信心。

　　在故事的結(jié)尾說(shuō)到，阿曼德的心已全被孩子們“偷”去了，他的自由也被這家人拴住了。這家人愿意認(rèn)這個(gè)與他們不沾親故的'老人。

　　阿曼德作為他們的爺爺，而阿曼德也愿意當(dāng)他們的爺爺，最后還為他們?nèi)フ夜ぷ鳎�阿曼德找到的工作能為他們提供住所。這樣，阿曼德是一個(gè)有家的人了，他有工作了，他不再是流浪漢了。

　　讀了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)的力量是無(wú)窮的，任何東西都打不敗它。

《家》讀書(shū)心得9

　　暑假里我認(rèn)真讀了《在教育家的智慧里呼吸》一書(shū)，啟發(fā)感動(dòng)頗多。這本書(shū)告訴我們：教育是以人的發(fā)展和培養(yǎng)為目的，必須以人化的方式進(jìn)行，良好的教育就是一種以人為本的教育，是一種基于人性和人的理解的科學(xué)，教育活動(dòng)（包括教學(xué)）是一種發(fā)展和提升人性、人格及人品的重大實(shí)踐。也就是說(shuō)，教育離不開(kāi)人，以人為本的教育才是良好的教育。

　　尊重的需要：引導(dǎo)學(xué)生前提是了解學(xué)生，了解學(xué)生的前提是尊重學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成朋友。尊重學(xué)生，這種尊重不僅要體現(xiàn)在思想政治教育工作中，更重要的是還要體現(xiàn)在日常的教學(xué)過(guò)程，做錯(cuò)了事，不要首先批評(píng)他，應(yīng)該循循善誘給他講道理，要把他們當(dāng)成一個(gè)生命的主體來(lái)看待，這樣的話你的教育工作才可能取得成功。所以這就要求我們把學(xué)生當(dāng)成朋友，尊重他，教育他，發(fā)展他。由是觀之，尊重學(xué)生是教育他們的前提和基礎(chǔ)。尊重學(xué)生也是我們思想政治教育工作者起碼應(yīng)該具備的一個(gè)基本素質(zhì)。也是新課程所追尋的基本理念。

　　認(rèn)可的需要：我們的孩子，特別是我們現(xiàn)在正接受初等教育的小學(xué)生、中學(xué)生更需要家長(zhǎng)、老師、朋友給予贊許和認(rèn)可，以樹(shù)立他們的自信心，優(yōu)化他們正在成長(zhǎng)的心理素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)他們?nèi)烁竦?完善和健全。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為家長(zhǎng)、老師或者朋友對(duì)他們的認(rèn)可是對(duì)他們自身努力的一種最好肯定。他們幼小純潔的心靈才會(huì)得到最大的滿足。這是素質(zhì)教育的要求，也是以人為本的教育理念的起碼要求。

　　求知的需要：學(xué)生的主業(yè)當(dāng)然是增長(zhǎng)知識(shí)與才干，對(duì)于大多數(shù)老師來(lái)說(shuō)傳道授惑是他們的主要責(zé)任，但對(duì)于從事學(xué)生思想政治工作的老師來(lái)說(shuō)，未必能在知識(shí)的傳授方面給予多大幫助，但在獲取知識(shí)的態(tài)度和方法方面，卻能夠提出合理的建議，幫助學(xué)生錄求最有效的學(xué)習(xí)方法，以完成學(xué)習(xí)期間的求知任務(wù)。

　　以人為本的教育是尊重人發(fā)展規(guī)律，注重個(gè)性多樣化，關(guān)注人性的教育。以人為本的教育也是教育的本義，這個(gè)暑假無(wú)數(shù)教育家引領(lǐng)著我重溫和回歸教育的本義，讓我們一起《在教育家的智慧里呼吸》，一起實(shí)踐以人為本的人性教育，一起為了快樂(lè)自由的理想教育而努力。

《家》讀書(shū)心得10

　　帶著同情與傷感看完《何以為家》這部催人淚下的影片，在深切同情因戰(zhàn)亂而流亡失所的災(zāi)民們苦難生活的同時(shí)，也對(duì)仁愛(ài)和平的生活有了更深摯的熱愛(ài)。

　　《何以為家》講述了一個(gè)年僅12歲的小男孩恩贊一家，因敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)而逃亡到黎巴嫩后凄慘的生活境況。因?yàn)闆](méi)有身份證明，父母只能做一些雜工維持生計(jì)，孩子們也要在街頭叫賣(mài)賺些小錢(qián)。因生活困窘，一家七八口人擠住在小小的出租屋里。即使這樣，出租屋的租金依然是個(gè)難題，父母無(wú)奈，只好把恩贊的妹妹——一個(gè)年僅11歲的小女孩賣(mài)給別人。

　　恩贊知道后試圖帶著妹妹逃離這個(gè)家，后來(lái)沒(méi)有成功，并遭到父母的`呵斥，打罵，最后妹妹被賣(mài)給了別人做妻子。恩贊為此離家出走，到處尋找，希望有人雇傭他，一次又一次遭到拒絕后遇到了同為難民身份的單親母親泰格雷斯，善良的泰格雷斯收留了恩贊，白天自己去工作，把兩歲的兒子交給恩贊照料。

　　因泰格雷斯是非法入境，需要一張假身份證件，但是黑市上的假身份證她買(mǎi)不起，只好到處湊錢(qián)，在湊錢(qián)過(guò)程中被警方拘留并關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，恩贊帶著這個(gè)年僅兩歲的孩子想盡一切辦法維持生計(jì)，度過(guò)了一段極端艱苦的日子，最后實(shí)在沒(méi)辦法就把這個(gè)孩子賣(mài)掉了。恩贊回到了原來(lái)的家，希望找到證明自己身份的證件，出國(guó)逃離這個(gè)暗無(wú)天日，過(guò)著像蟑螂老鼠一樣卑賤的生活!

　　才知道原來(lái)自己一家人都沒(méi)有身份證明，同時(shí)得知妹妹因懷孕意外出血過(guò)量未能及時(shí)搶救而死。他憤怒地拿著一把刀沖出家門(mén)，把買(mǎi)妹妹的男子捅了一刀，結(jié)果被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他控訴了自己的父母，因?yàn)楦改干�了他，卻沒(méi)有盡養(yǎng)育的責(zé)任，他們連最基本的生存問(wèn)題都得不到解決!并借此向所有難民呼吁，吶喊“希望你們不要再生孩子了!”

　　嘈雜破舊擁擠的居住環(huán)境，以恩贊一家為代表的街頭巷尾四處流浪蓬頭垢面饑餓的眼神，以及沒(méi)有合法身份，只能靠打黑工維持生計(jì)地位卑微的難民。戰(zhàn)爭(zhēng)!罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)讓無(wú)數(shù)無(wú)辜的平民流離失所!讓無(wú)數(shù)個(gè)家庭陷入水深火熱!

　　仁愛(ài)，和平，穩(wěn)定，發(fā)展，繁榮!1988年75位諾貝爾獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：二十一世紀(jì)的人類要生存，必須回到兩千年前汲取孔子的智慧!英國(guó)著名歷史學(xué)家、哲學(xué)家湯恩比博士也曾說(shuō)過(guò)：“21世紀(jì)拯救人類的，只有中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化和大乘佛法!”

　　要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)!《何以為家》只是戰(zhàn)后難民苦難生活的縮影，為了讓更多的家庭不再重演歷史的悲劇，我們呼吁和平!只有仁愛(ài)，才能化解人類的矛盾紛爭(zhēng)，只有仁愛(ài)，才能讓社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，只有仁愛(ài)，才能讓民族繁榮昌盛!

《家》讀書(shū)心得11

　　今年暑假，我讀了一本兒童讀物《百家姓》，作者是北宋年間吳越錢(qián)塘地區(qū)的一位儒生，全書(shū)一共涉及到504個(gè)姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓趙，所以趙排在了第一位�！栋偌倚铡防飶母餍盏膩�(lái)源、名人、名事來(lái)演說(shuō)他們的歷史和名人故事。比如說(shuō)我爸爸姓謝，關(guān)于謝氏起源有3種說(shuō)法：

　　1、謝姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。

　　2、出自任姓，為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。

　　3、為他姓改為謝姓。

　　據(jù)《舊唐書(shū)不文苑傳》，衛(wèi)州人謝偃之本為鮮卑族人，姓直勒氏，后改為謝氏，亦為河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分布較多，約占全部謝氏人口的36%，安徽的謝氏人口分布相對(duì)較少，但我的家鄉(xiāng)有一個(gè)村子全部是謝氏家族，聽(tīng)爸爸說(shuō)，我們就是爸爸的爺爺輩從那里遷來(lái)的，現(xiàn)在我們都還有聯(lián)系呢。

　　謝姓歷史悠久，杰出人才不絕于史，從古到今出了不少名人呢。如古時(shí)候東晉的謝安，曾率領(lǐng)弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰(zhàn)苻堅(jiān)的百萬(wàn)大軍，在淝水一戰(zhàn)中大獲全勝，使晉室贏得偏安于江左的機(jī)會(huì)，謝氏家族從此也成為東晉的高門(mén)世族；南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)山水詩(shī)一派，世稱“大謝”，其后人謝朓，則為永明體作家中的代表詩(shī)人，世稱“小謝”，二人在我國(guó)古代文學(xué)史上都占有重要的地位等、當(dāng)代有中國(guó)音樂(lè)人、歌手、詞曲唱作者、演員、老板、商人、特效制作人、青年企業(yè)家、朝霆?jiǎng)?chuàng)始人的謝霆鋒；出生于安徽省合肥市瑤海區(qū)的`著名主持謝楠及著名的模特謝東娜等等許多名人。我們學(xué)校也有幾名謝姓的同學(xué)，想不到我們謝氏家族有那么多杰出人物，我要以他們?yōu)榘駱樱�不怕困難，努力學(xué)習(xí)，好好生活，要對(duì)得起自己的姓氏，不給自己的祖先丟臉，立志長(zhǎng)大后為家族爭(zhēng)光，做社會(huì)有用的人才。

　　讀了《百家姓》，我感覺(jué)有了動(dòng)力，有了奮斗的目標(biāo)，對(duì)自己的謝氏產(chǎn)生了自信和自豪。

《家》讀書(shū)心得12

　　這一天，我讀了《德伯家的苔絲》這本書(shū)讓我受益匪淺。

　　這篇文章主要說(shuō)的是:艱苦暗淡的鄉(xiāng)村生活，包含著苔絲的夢(mèng)想和期待。十六歲的苔絲，在家庭虛幻的期望中，攀上了高貴的家庭。她跳躍身變成了一個(gè)貴婦，之后跌入了無(wú)法挽回的痛苦的深淵。

　　故事情節(jié)并不復(fù)雜:淳樸美麗的農(nóng)村姑娘苔絲來(lái)到高貴的德伯家當(dāng)女傭，惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，從而受到鄰居們的嘲笑和指責(zé)，開(kāi)始陷入痛苦的深淵。

　　苔絲遇到富有的牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘經(jīng)歷告訴克萊爾，沒(méi)想到換來(lái)克萊爾的無(wú)情離去。

　　苔絲遭受了種種難以想象的痛苦，卻沒(méi)有得到克萊爾的寬恕和任何消息。

　　迫于生活的壓力，絕望的苔絲再次落入亞雷克的手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一齊，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。

　　幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。

　　在我讀過(guò)的所有外國(guó)小說(shuō)中，《德伯家的苔絲》也許是最有詩(shī)意、最吸引人的一部。

　　作者對(duì)19世紀(jì)英格蘭西南部鄉(xiāng)村自然風(fēng)光的優(yōu)美描寫(xiě)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。特別是當(dāng)他采用詩(shī)歌的.藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來(lái)描述。

　　透過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境，又透過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩(shī)的意境，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。

　　苔絲是個(gè)悲劇式的人物，究竟誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為這一悲劇負(fù)責(zé)呢恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為，罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓恕?/p>

　　在我看來(lái)，悲劇的原因肯定是亞歷克，但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾

　　亞歷克只是赤裸裸地剝?nèi)チ颂�絲的貞操，從肉體上揭開(kāi)了悲劇的序曲;克萊爾在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。

　　如果克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲，沒(méi)有戴上那層虛假的道德面紗，就不會(huì)有這種悲慘的發(fā)展和結(jié)局。

《家》讀書(shū)心得13

　　有一位作家這樣說(shuō)過(guò)，他從不看最近五年內(nèi)出版的書(shū)。他的道理簡(jiǎn)單又科學(xué)：一本書(shū)如果經(jīng)歷了五年的時(shí)光洗禮，還能占據(jù)在頭排書(shū)架的位置上，或者說(shuō)還能被讀者提及，這就不會(huì)是一本爛書(shū)。按照他的方法，我也如此這般地去尋找電影。電影實(shí)在太多了，看慣了五顏六色、光怪陸離的畫(huà)面，聽(tīng)多了喧鬧鼎沸、亂作一團(tuán)的人聲，如果電影開(kāi)場(chǎng)前二十分鐘還沒(méi)有激烈的打斗、瘋狂的賽車(chē)和驚險(xiǎn)的狙擊、跌宕的劇情，就很難再堅(jiān)持看下去。以這樣的標(biāo)準(zhǔn)，《何以為家》恐怕是要落選了。

　　不敢去網(wǎng)上看其他的影評(píng)，擔(dān)心別人的思考會(huì)影響自己的感受。小主人公扎因控告自己的父母生下了他，卻沒(méi)有好好的撫養(yǎng)他。父母也振振有詞：都是貧窮的原因。我非常理解扎因父母的處境，因貧窮所帶來(lái)的難堪與無(wú)助，這種排山倒海的力量，是傾盆而下的冰水，是一種摧毀式的打擊。

　　現(xiàn)在，穩(wěn)定的'國(guó)度、昌盛的社會(huì)免除了我們?cè)谖镔|(zhì)上的后顧之憂。父母，這是一種無(wú)需技能、無(wú)需認(rèn)證、無(wú)需資格便能上崗的職業(yè)。況且，無(wú)論你的表現(xiàn)優(yōu)秀與否，沒(méi)有人會(huì)輕易讓你下崗。作為父母而言，孩子可以有很多，可以收養(yǎng)領(lǐng)養(yǎng)，可以挑三棟四，甚至可以失而復(fù)得�？梢砸�，也可以不要;可以管，也可以不管;可以把他放在福利院的草叢邊，也可以把他緊緊貼在心窩上。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，別無(wú)他路地選擇了我們，充滿信任地接納著我們，用他們的一生作為賭注，付出的代價(jià)是多么的昂貴且又不可逆轉(zhuǎn)、不可輪回啊。孩子把父母作為世界的一切，以父母的言行視為人間最規(guī)范、最崇高的模版。

　　好友彭海濤說(shuō)，孩子來(lái)到我們身邊，是來(lái)教育我們的，是我們的老師。

《家》讀書(shū)心得14

　　讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。

　　書(shū)中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟的覺(jué)新和覺(jué)慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。因?yàn)榕橙�，因�(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的，年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了，他不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了；當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認(rèn)了。當(dāng)他意識(shí)到家庭的，正想追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂郁中死去。不久，覺(jué)慧又離家出走，這不僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在失敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗�在懦弱中更加懦弱。相反，覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)。“無(wú)論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去�！边@是覺(jué)慧對(duì)封建禮教，對(duì)就制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的`幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”這句話證明了覺(jué)慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄，去追尋自己的理想。

　　許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒(méi)有正確的選擇�？赡阋�知道“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門(mén)沖啊！

《家》讀書(shū)心得15

　　起初，我?guī)е�好奇的心理去翻開(kāi)這本書(shū)，讀著讀著，我又開(kāi)始喜歡上了這本書(shū)。

　　小說(shuō)描述成都高家公館的大家族，主人公是覺(jué)慧、覺(jué)民、覺(jué)新。高老太爺是這個(gè)大家庭的權(quán)威。三個(gè)主角有不同的性格和個(gè)性。

　　故事發(fā)生在成都一家姓高的大公館里，高覺(jué)新是這個(gè)大家庭里的長(zhǎng)孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。在中學(xué)畢業(yè)那天放棄了自己所愛(ài)的能夠了解他、安慰他的錢(qián)家表姐和父親指定的姑娘結(jié)了婚。覺(jué)新的二弟覺(jué)民和三弟覺(jué)慧就不同了，他們接受西方文化知識(shí)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。覺(jué)新也跟他倆一起接受新思想，但是他依舊還是“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”的擁護(hù)者。

　　老大覺(jué)新在西蜀實(shí)業(yè)公司事務(wù)所上班，那是他父親生前為他找好的位置。一日，覺(jué)慧和覺(jué)民跟往常一樣，買(mǎi)了幾本新書(shū)，來(lái)到覺(jué)新的辦公室里，這時(shí)張?zhí)�太和琴小姐�?lái)了。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。她給大家?guī)��?lái)了一個(gè)不尋常的消息，錢(qián)家大姨媽回省城來(lái)了，梅表姐嫁了不到一年就守了寡，婚后變得有點(diǎn)憔悴。這個(gè)梅表姐就是大哥覺(jué)新所摯愛(ài)的錢(qián)家表妹，而這時(shí)覺(jué)新正陪著張?zhí)�太買(mǎi)衣料，他并沒(méi)有聽(tīng)到這個(gè)消息。覺(jué)慧和覺(jué)民離開(kāi)了覺(jué)新的事務(wù)所，覺(jué)民去了琴的家里，而覺(jué)慧在路上遇見(jiàn)同學(xué)張惠如，并從他口中了解到當(dāng)兵的打了學(xué)生。覺(jué)慧義憤填膺地和一些學(xué)生們參加了向總督示游行的隊(duì)伍。祖父高老太爺很快知道了他游行的事，便讓覺(jué)新把他囚禁在家里。舊歷新年快來(lái)了，高公館這個(gè)紳士家庭也忙著準(zhǔn)備過(guò)新年。

　　除夕的前一天下午，覺(jué)慧買(mǎi)了一本小說(shuō)《前夜》讀給他的兩個(gè)哥哥聽(tīng)，書(shū)里的內(nèi)容激起了覺(jué)慧的熱情，也喚起了覺(jué)新痛苦的.回憶，他向兩兄弟述說(shuō)了自己身為長(zhǎng)孫承擔(dān)的重任，自己為了家族的人，犧牲了自己的幸�！�…覺(jué)慧想著，我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。他又為不是大哥的自己十分慶幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相慶賀著吃年夜飯，高老太爺看見(jiàn)自己的子孫滿堂，想著再過(guò)一兩代，他們高家不知道會(huì)變成一個(gè)怎樣繁盛的大家庭，心里非常地高興。舊歷年的最后一天，覺(jué)新告訴覺(jué)慧他遇見(jiàn)梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心頭。覺(jué)慧責(zé)備覺(jué)新當(dāng)初為什么不反抗，落到這地步，是罪有應(yīng)得。覺(jué)新苦笑著說(shuō)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境不允許他這樣做，覺(jué)慧突然感覺(jué)在思想上跟他的大哥是離得愈來(lái)愈遠(yuǎn)了。鳴鳳是高公館里的丫頭，她既聰慧又漂亮，她很喜歡覺(jué)慧。而覺(jué)慧只有在回到他那寂寞無(wú)聊的家里時(shí)，才會(huì)不為思念鳴鳳而苦惱。

　　丫頭們傳聞，馮樂(lè)山要討姨太太，準(zhǔn)備在大房同三房的丫頭中挑一個(gè)去。鳴鳳向覺(jué)慧發(fā)誓她絕對(duì)不會(huì)跟別人。元宵節(jié)的夜晚，他們幾個(gè)年輕人接到了消息，督軍下令討伐張軍長(zhǎng)，前線已經(jīng)開(kāi)火。仗終于打起來(lái)了，高公館上下都沉浸在一片恐怖、絕望之中，此時(shí)琴也正在高家，她沒(méi)有地方可去，只能呆在這里。她從前還相信自己是一個(gè)勇敢的女性，而這時(shí)她發(fā)現(xiàn)自己還是一個(gè)脆弱的女子，沒(méi)有能力反抗，也只能等待別人來(lái)宰割�？植赖臅r(shí)期終于過(guò)去了，和平的統(tǒng)治又恢復(fù)了。高公館又熱鬧起來(lái)。覺(jué)民弟兄的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》，刊載新文化運(yùn)動(dòng)的消息，介紹新的思想，批評(píng)和攻擊不合理的舊制度和舊思想。覺(jué)慧熱心地參加《周報(bào)》的工作，經(jīng)常在《周報(bào)》上發(fā)表文章。至于覺(jué)民，他白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)，對(duì)于《周報(bào)》并不像覺(jué)慧那樣熱心。琴因?yàn)樗�的好朋友倩如把長(zhǎng)辮剪了，她也想這么做，但遭到母親的反對(duì)，并要把她嫁出去。琴心里愛(ài)的是覺(jué)民，她傷心地哭了起來(lái)。

　　就在琴傷心痛苦的晚上，鳴鳳也同樣傷心至極。原來(lái)高老太爺要她做馮老頭子的姨太太，而且就在三天之后。這是高老太爺?shù)拿�令，誰(shuí)也違背不了，誰(shuí)也反抗不了。她沒(méi)有辦法，覺(jué)慧是她惟一的希望了，而此時(shí)的覺(jué)慧正忙著寫(xiě)他的文章，無(wú)暇顧及鳴鳳，待她要說(shuō)時(shí)，覺(jué)民的到來(lái)使得她不得不走了。鳴鳳徹底地絕望了，她記得她曾說(shuō)過(guò)寧死也不會(huì)去，她帶著對(duì)覺(jué)慧深深的愛(ài)和對(duì)這世上的不公平的恨跳進(jìn)了湖里。鳴鳳的死很快被這大公館里的人忘記，而覺(jué)慧卻不能忘，因?yàn)樗�的自私，他沒(méi)有把他心愛(ài)的人留住。他這時(shí)才發(fā)現(xiàn)平常老是訓(xùn)斥大哥和覺(jué)民沒(méi)有膽量，其實(shí)他自己跟他們一樣，也是一個(gè)沒(méi)有膽量的人。他對(duì)生活已厭倦了，他有了遠(yuǎn)離這個(gè)家庭的想法。在高老太爺66歲誕辰的慶祝的日子里，馮樂(lè)山向高老太爺提親，覺(jué)民愛(ài)的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。為了反抗祖父他在覺(jué)慧的鼓勵(lì)和幫助下逃離了公館，覺(jué)新在這時(shí)聽(tīng)到了梅小姐去世的消息。覺(jué)慧的五爸在外頭討了女做姨太，還打著老太爺?shù)恼信平枇嗽S多債，老太爺為此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的結(jié)局是可以想得到的。

　　他做了多年的“四世同堂”的好夢(mèng)徹底破滅了。臨死前他把覺(jué)民召了回來(lái)，答應(yīng)馮家的親事不提了，便離開(kāi)了人世。覺(jué)慧的嫂嫂瑞玨生產(chǎn)的日子近了，但公館的太太們卻要她遷到城外生產(chǎn)。因?yàn)樗麄兠孕攀裁础把�光之�?zāi)”懦弱的覺(jué)新沒(méi)有說(shuō)一句反抗的話，忍受了一切，把瑞玨接到了城外。瑞玨幾天后就生產(chǎn)了，她痛苦地為覺(jué)新生下了一個(gè)兒子，自己卻死了。覺(jué)新沒(méi)有能見(jiàn)她最后一面。是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福、他的前途，也奪去了他最愛(ài)的兩個(gè)女人。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺(jué)民一起，助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。

　　當(dāng)我從頭到尾過(guò)了一遍，或許我懂得了許多的哲理，也使我深有感觸。在人的一生中，也許會(huì)為一些小事悶悶不樂(lè)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，這些事往往都微不足道，一笑而過(guò)總比悶悶不樂(lè)要好的多。

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