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格列佛游記觀后感
當(dāng)觀看完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編幫大家整理的格列佛游記觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
格列佛游記觀后感1
在前段時(shí)間看過(guò)電影《格列佛游記》之后，主人公格列佛的那種無(wú)畏的探索精神和頑強(qiáng)的生命力給了我深深的感觸。
小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中首先講到格列佛被流落到了一個(gè)小人國(guó)，身處于小人國(guó)的格列佛對(duì)于這個(gè)國(guó)家的人來(lái)說(shuō)就是一個(gè)巨人，在飲食、居住、活動(dòng)等多方面都給小人國(guó)的人們帶來(lái)諸多的不便，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的討論決定，國(guó)王大臣們決定將他處死，當(dāng)格列佛被告知這消息后他慌忙地逃離了這個(gè)小人國(guó)度。真是一波未平另波又起啊，剛從小人國(guó)逃離出來(lái)的格列佛又來(lái)到了一個(gè)名稱巨人國(guó)的國(guó)家，在這個(gè)國(guó)家，他被一個(gè)農(nóng)家所收養(yǎng)，并將他成為一個(gè)小玩偶，然后供獻(xiàn)給皇宮貴族們欣賞，他得到了大家的'喜愛(ài)。
小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生。
理想終歸是理想，現(xiàn)實(shí)才是現(xiàn)實(shí)，我們都只能生活在現(xiàn)實(shí)生活中，盡管現(xiàn)實(shí)中有太多的不美好但我們還是無(wú)法逃避，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)，讓自己活出一片精彩�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)格列佛那種無(wú)畏的探索精神和頑強(qiáng)的生命力。同時(shí)，我也期盼著我們的社會(huì)也會(huì)像游記中所談到的慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。真心的希望這個(gè)社會(huì)可以多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記觀后感2
你知道一個(gè)人身上最美麗的品質(zhì)是什么嗎？是理性和美德。當(dāng)我讀完《格列佛游記》后，我更加理解了這一真理。
說(shuō)到斯威夫特的“小人國(guó)”、“大人國(guó)”的故事，幾乎稱得上家喻戶曉了。也正是他筆下格列佛那充滿神秘色彩的生命藍(lán)圖深深地吸引著我。
格列佛，一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘無(wú)聊的人。小人國(guó)里的他是龐然大物，刀槍不入，甚至一連吞幾十頭黃牛仍饑腸轆轆。而在大人國(guó)里，他成了巨人們的玩偶，整天被玩弄于手掌間，時(shí)不時(shí)還與蒼蠅、老鼠展開(kāi)激戰(zhàn)……漸漸地，我仿佛跟著格列佛一起走進(jìn)了那些奇幻的世界。然而，令我深感汗顏的是他在慧骃國(guó)的經(jīng)歷。
慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，格列佛結(jié)識(shí)了人的主宰慧骃，而他卻降為供慧骃驅(qū)使的畜生“野胡”。在慧骃國(guó)，之所以人不如獸，是因?yàn)榛垠S富有理性、公正誠(chéng)實(shí)、仁慈友愛(ài)，而慧骃的種。種美德，“野胡”絲毫都沒(méi)有，相反，他們卑鄙齷齪、貪婪好斗、好吃懶做。這兩者，無(wú)疑形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
即便是這樣，我仍羨慕格列佛有幸能到慧骃國(guó)。因?yàn)樵诨垠S國(guó)的`語(yǔ)言中，沒(méi)有“撒謊”、“欺騙”這樣的字眼，他們也不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”……在那里，一切都是真實(shí)而透明的，是我們所向往的理想境地。
理想和現(xiàn)實(shí)或許就在一念之間，但終究有區(qū)別。我們都具備慧骃的理性和美德嗎？我們的社會(huì)風(fēng)氣是否可與慧骃國(guó)相媲美？想必回答是斬釘截鐵的“不”�，F(xiàn)實(shí)生活中的人們，仍有一部分丑陋齷齪、貪得無(wú)厭，他們恰恰和“野胡”屬于同一種類；但又因?yàn)樗麄冏砸詾橛欣硇�，就變本加厲地為非作歹、腐化墮落。這樣，不僅絕不能跟慧骃相提并論，就連那毫無(wú)理性的、最可惡的“野胡”也不如。
其實(shí)，丑陋并無(wú)大礙，重要的是要有美麗的積極進(jìn)取精神。只要我們帶著一顆理性的心去面對(duì)事情，學(xué)會(huì)用美德去解決問(wèn)題，或許一切都將柳暗花明。要知道，沒(méi)有永遠(yuǎn)絕對(duì)的智者或愚者，只有不愿妥協(xié)的心。
我相信，理性與美德是永恒的話題，也是一個(gè)智者必備的條件。或許我們并非擁有天生的聰慧，但這并不妨礙我們?nèi)カ@取理性與美德。若我們時(shí)刻讓理性跟隨，與美德相伴，那么我們的生命、我們的社會(huì)必將流光溢彩。
格列佛游記觀后感3
這個(gè)寒假，我讀了由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》，剛翻了幾頁(yè)，便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。
格列弗一共游歷了四個(gè)國(guó)家：小人國(guó)、巨人國(guó)、飛鳥國(guó)和慧骃國(guó)。他在小人國(guó)里成了身材龐大的巨人，在小人們看來(lái)似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優(yōu)勢(shì)的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險(xiǎn);后來(lái)，他去到了神秘的飛鳥國(guó)，那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動(dòng);最后，他去了慧骃國(guó)，那是一個(gè)美好的國(guó)度，他在那里生活得十分快樂(lè)滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開(kāi)了冒險(xiǎn)。
在我看來(lái)，格列弗落入的四個(gè)不同國(guó)家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會(huì)無(wú)奈，也許會(huì)辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時(shí)候，我們都只是渺小的個(gè)體，往往身不由己，但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的境地中，人也會(huì)發(fā)生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權(quán)勢(shì)，有些人則變得瀟灑、堅(jiān)強(qiáng)、恬淡坦然。
格列弗在慧骃國(guó)度過(guò)了一段美好的'時(shí)光，他覺(jué)得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國(guó)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差。因?yàn)橐偸且詰岩傻难酃饪创窳懈サ恼\(chéng)實(shí)，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧骃國(guó)是我所追求和向往的社會(huì)。在那里，人們可以不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處提防著周遭的人和事。而現(xiàn)在的社會(huì)，有著太多令我們不安的因素，好像隨時(shí)都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時(shí)候靜下心來(lái)想一想，現(xiàn)在到底是怎么了?我們變得越來(lái)越多疑，伸手幫助一下別人都會(huì)猶豫：他是真的需要幫助，還是說(shuō)對(duì)我另有企圖?我們?yōu)槭裁淳筒荒馨阉讼氲脝渭円稽c(diǎn)呢?
《格列佛游記》告訴我，我們應(yīng)該生活得純粹一點(diǎn)，不要因?yàn)樯鐣?huì)的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實(shí)的自己。我們都是這個(gè)社會(huì)中的一員，我們一起構(gòu)成了社會(huì)這個(gè)整體。我們是什么，社會(huì)便是什么。
格列佛游記觀后感4
《格列佛游記》我在很小的時(shí)候就讀過(guò)，在多年后的今天再次重讀此作卻有不同的感受。
小時(shí)候讀《格列佛游記》僅僅是覺(jué)得寫得非常有趣，富有豐富的想象力。從小到大聽(tīng)《西游記》長(zhǎng)大的我對(duì)變大、變小、還有會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物都有著異常的喜愛(ài)，或者是說(shuō)執(zhí)著，我有時(shí)候也會(huì)想象世界上存在著大人和小人。
因?yàn)樾r(shí)候我讀書看電影并不多，除了《西游記》中我還沒(méi)有在其他地方看到過(guò)有關(guān)的描寫。而《格列佛游記》滿足了我的想象，在大人國(guó)、小人國(guó)、慧骃國(guó)……等國(guó)家的細(xì)致描寫甚至有時(shí)會(huì)讓我產(chǎn)生真正存在有這樣國(guó)度的錯(cuò)覺(jué)。
喬納森斯威夫特不僅記述了格列佛在那里看到的人，你還可以讀到那里的各種民俗、見(jiàn)聞，一切就像是格列佛真的旅行過(guò)這樣的國(guó)家。
但是多年后的今天，再次拜讀這樣的經(jīng)典文學(xué)我卻有了同小時(shí)候非常不同的感受。不同于小時(shí)候認(rèn)為富有想象力，現(xiàn)在這本書吸引我的是它辛辣無(wú)比的嘲諷語(yǔ)言。
《格列佛游記》寫于啟蒙運(yùn)動(dòng)期間，直接對(duì)封建制度進(jìn)行打擊，在文中有許多地方有對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗、貪婪、黨爭(zhēng)、偽善……各種負(fù)面存在英國(guó)進(jìn)行間接或直接地嘲諷，在第一卷中用“高跟黨”跟“低跟黨”暗喻當(dāng)時(shí)英國(guó)的黨派之爭(zhēng)。
而在第二卷，描寫則更加露骨，借用格列佛這個(gè)典型而又“愛(ài)國(guó)”的英國(guó)人之口說(shuō)出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的.制度。第三卷主要寫的是飛島國(guó)科學(xué)家不切實(shí)際的科學(xué)幻想。
而在整本書中，讓我印象最為深刻的便是第四章關(guān)于慧骃國(guó)的描寫。其中人獸顛倒的情景，那里象征人類的卻地位卑微的“耶胡”十分相像以及最后格列佛被慧骃所“感化”對(duì)回到國(guó)家后的“耶胡”十分厭惡，難以接近……
這一切都透露出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反抗：一個(gè)原來(lái)無(wú)論情況如何都在贊美英格蘭的人最終卻不愿回到英國(guó)看到人類，這樣大的轉(zhuǎn)變更是體現(xiàn)了本書的嘲諷，讓人感受到嘲諷語(yǔ)言的魅力。
讀《格列佛游記》，不同的年紀(jì)會(huì)對(duì)于同一本書會(huì)產(chǎn)生不同的感受，斯威夫特使人既沉迷于他的天馬行空的想象，又為書中辛辣、諷刺的筆觸以及深刻的內(nèi)涵而動(dòng)容。這完美的結(jié)合使《格列佛游記》成為世界文學(xué)史上的一塊里程碑。
格列佛游記觀后感5
當(dāng)我翻開(kāi)《格列佛游記》時(shí)，我立刻被它的目錄深深地吸引了：小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)。這些字眼仿佛帶著無(wú)限的魔力，勾起了我的好奇心。
《格列佛游記》是18世紀(jì)英國(guó)的一部?jī)?yōu)秀諷刺小說(shuō)，作者是喬納森·斯威夫特，他以游記的方式，寫出了他在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的旅行。在一篇篇的游記中，作者用了大膽的筆觸，虛構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)令人匪夷所思而又栩栩如生的奇幻世界，并借著故事中的主人公格列佛的奇遇對(duì)英國(guó)的政治以及人性的丑陋進(jìn)行了辛辣絕妙的諷刺。
書中小人國(guó)、大人國(guó)里離奇古怪的故事深深地吸引著我，然而給我印象最深的卻是格列佛的慧骃國(guó)之旅。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，一切都是真實(shí)、透明的。在它們的國(guó)度，統(tǒng)治者“慧骃”居然是我們平常見(jiàn)到的“馬”，它們擁有人類的種.種美德和理性，它們善良、誠(chéng)實(shí)、自強(qiáng)。而奴隸竟然是桀驁不馴的人類!那里的“人”卑鄙齷齪，貪婪好斗，好吃懶做，有著難聽(tīng)的名字：野胡。我很羨慕格列佛能有幸到令人追求和向往的.世外桃源———慧骃國(guó)，結(jié)識(shí)了有仁慈、誠(chéng)實(shí)的慧骃，度過(guò)了一段美好的時(shí)光。在慧骃國(guó)，你根本不需要顧慮別人說(shuō)話的真假，但在現(xiàn)實(shí)世界，我們的老師和父母從小就告誡我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。因?yàn)橛刑辔覀儾辉敢饪吹降氖虑閰s時(shí)常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢，有人拐賣兒童牟取暴利，有人利用好心人的幫助進(jìn)行敲詐，有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母。在平時(shí)生活中，當(dāng)遇到有難之人需要我們伸出援助之手時(shí)，我卻遲疑;當(dāng)我需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，我又不敢接受。這既妨礙了我去關(guān)愛(ài)他人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的無(wú)私幫助。它讓我的內(nèi)心感到十分痛苦和矛盾，這難道不是現(xiàn)實(shí)世界中一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的生活氛圍會(huì)和慧骃國(guó)一樣，我們的眼中不再有疑慮，我們的社會(huì)只有真誠(chéng)，沒(méi)有虛偽。
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