讀《藤野先生》有感(精華15篇)
當賞讀完一本名著后，你有什么總結呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀《藤野先生》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《藤野先生》有感1
我不知為何，讀完《藤野先生》這一篇后，我感到很沉重。初看題目本以為文中描述的是中國學生會認真聽取國外的知識，壯大中國。但我看到的更多是清朝留學生的污濁與無能，我對他們十分失望。我憎恨那群愚昧無知的畜生！
文章才開端，就看到這些清朝留學生在上野公園上學跳舞的.喧鬧，魯迅先生對此甚為厭惡，我也一樣。都說“時代造英雄”，但我現在認為這一說法并不準確。
我們的老師說，魯迅先生最善諷刺，起初還有不解，但讀完文章才懂�？赡墁F在辱罵國人可能會挨打。但我想說，魯迅先生罵得好，字里行間無不刻畫出清朝留學生的丑惡�！吧膛恢鰢蕖边@句詩句對應他們應該毫無瑕疵，甚至還有點生動形象！
這一篇文章中，給我的體會最直接也最深感我心的是這句話：中國是弱國，分數在六十分以上，就不是自己的能力了。
起初，我讀到這句話時，心里就充滿了憤怒，魯迅先生就算是大文豪，也沒有權力去辱罵自己的祖國與國人吧！但當我第二次讀到這句話時，感受卻不同上次。多么諷刺而又直接啊！當初魯迅先生的自尊心所受到的極大創(chuàng)傷和思想的極大震動，我頃刻之間便能體會到！
但我也不得不佩服魯迅先生。是什么讓魯迅先生有改變志向，棄醫(yī)從文的決心？是為利益嗎？為他因生在中國，長在中國，魯迅先生是個中國人！可能從匿名信、看電影事件后，魯迅先生在潛移默化中就已經有了這樣艱難的決定的。
其實藤野先生也是一個值得敬佩的人，至少在我的認為中。在那個弱國無地位的時代中，能做到沒有種族歧視也算是十分不錯的。也難怪魯迅先生在文中這樣稱：在我所認為我?guī)熤�，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。
總而言之，在這篇中，我看到的不單是人物的性格特征，更多的是魯迅先生對清王朝的腐敗、清國留學生的痛恨，還有對自己心路歷程的袒露。
讀《藤野先生》有感2
今天，我讀了朝花夕拾中的藤野先生的故事。文章主要講了魯迅與藤野先生的師生情。那一年，魯迅在日本留學，他的老師就是藤野老師，教導魯迅醫(yī)學、解剖學。藤野老師是個一絲不茍、十分認真，但十分和藹的老師。他認認真真教導魯迅醫(yī)學，乃至魯迅血管畫偏一點也不行。藤野老師還是一個十分重師生情的`老師，當魯迅決定不學醫(yī)時，還送給魯迅一張他的照片，照片背后還寫著惜別倆字，可見藤野先生是多么重視師生情。在魯迅到日本求學期間，藤野先生給予魯迅很多的幫助。
在求學見，如果有位這么好的老師是多么的幸福，他關心你，照顧你，重視你。這樣的好老師可真不多見，但愿我以后也能遇到這樣的一個好老師! 藤野先生讀書心得體會8
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字�！碧僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧�，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。
這些對一個受盡了歧視跟污辱的清國留學生是多么大的鞭策跟鼓舞啊。
讀《藤野先生》有感3
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵的一個。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，＂每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為＇正人君子＇之流所深惡痛疾的文字。＂藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了＂惜別＂二字的.相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。
他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生＂打抱不平＂，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺＂真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易＂。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的＂愛＂，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。
讀《藤野先生》有感4
“我”將在日本留學，看到清國的留學生頭頂上盤著大辮子，頂的學生制帽的頂上高聳起，形成一座富士山。這生動形象的寫出了作者諷刺清國留學生的奇特打扮，不也是揭露了這些清國留學生的附庸風雅、不學無術、思想腐朽的本質么？？“我”覺得這“實在是標致極了”，僅僅六個小字，寫出作者的感想。用“實在”來修飾“標志”，就是運用了反語，這才更加的增強了諷刺的力量再深一層的描繪出作者對他們的.厭惡�！拔摇庇值街袊魧W生會館里，聽到那地板咚咚的響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道那是在學跳舞。一個中國人，丟棄自己國家的文化，是多么可惡，而且他們這樣“學跳舞”，擾亂了別人的閱讀與休息呀。我往下閱讀著，看到一位明的遺民朱舜水，可是做著為什么會寫到他呢，這我思考了許久：大概因為作者對這樣一位具有民族氣節(jié)的學者產生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的愛國思想！晚上的蚊子，讓作者“兩個鼻孔出氣”那蚊子的無從插嘴是作者擬人化的，仿佛蚊子也陪作者一起來“熱鬧”；還不止這些呢，忍耐的還有那芋梗湯呀，雖然自己是沒有嘗到，可作者已經親身體驗過了，就比如說已變了花心的花兒，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢？幾次三番，幾次三番地說，作者在這里采用了寓褒于貶的手法。有意用“幾次三番，幾次三番”寫這位先生的啰嗦和固執(zhí)；有意用“卻”“也只得”等詞語寫“我”的不理解和不情愿。看起來是“貶”，實際上生動地表現了日本人民對中國留學生的關懷。
往下一看，果然出現了“可疑人物”：藤野先生。只見他黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：“我就是叫做藤野嚴九郎的……�！焙竺嬗袔讉�人笑起來了。這語言的樸實，便表達了不同人的性格特點，看藤野先生吧，他是個比較幽默的人，用了緩慢而又頓挫的聲調來和學生們介紹自己。
直到“我”幫藤野先生抄講義時，我才發(fā)現了藤野先生毫無民族的偏見。當藤野先生把我的講義發(fā)回來時，“我”的吃了一驚是因為看到藤野先生盡然親自給自己這個外國的學生改講義；可是也會感到不安，因為講義中有那么多的脫漏與錯誤讓先生費神了；最最重要的還是感激了，那是藤野先生對“我”的熱愛之情呀！雖然藤野先生對“我”如此之愛，但我也會有不滿的：翻開講義的血管圖，先生一絲不茍的為我講解，而“我”卻不服氣，只是口頭上不好拒絕，表示出尊師。
讀《藤野先生》有感5
讀了這篇文章，對魯迅先生在日本留學的情況有所了解，深有感觸。
藤野先生的確是一位好老師：認真、負責、嚴謹。他給魯迅訂正講義，每周一次，竟堅持了兩年，可見他的認真與負責。除了在穿衣打扮上，藤野先生都是非常嚴謹的；魯迅講義中的畫圖題中，有一條下臂的血管稍稍移動了位置，也被他訂正了。這也能看出藤野先生對魯迅的學業(yè)有很高的期望，希望他對任何事都能一絲不茍。
藤野先生也是一個極重感情的人。當魯迅要離開仙臺時，他交給魯迅一張相片，后面寫著兩個字：“惜別”，還叮囑魯迅將魯迅的相片寄給他，并時時通信告訴他此后的狀況。
魯迅先生說，藤野先生對他的鼓勵與教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的.醫(yī)學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。又可見藤野先生無私的精神。
其實，不僅僅是藤野先生，我們的老師，也是同樣，把知識傳授給學生，卻不求回報。
所以，我們應該以自己的實際行動來感謝老師，見到老師親切地問一聲“老師好”，也會使老師感到無比欣慰。
最后，祝老師：青春永駐，桃李遍天下。
讀《藤野先生》有感6
藤野先生是日本仙臺醫(yī)專的一位解剖學教授，他對學生的關心無微不至，有誨人不倦的精神。在學術上非常嚴謹，一絲不茍，有超越國界的博大胸懷，是一個品德高尚的老師。
這篇文章是魯迅先生早年日本留學生生活的寫照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴謹的教學態(tài)度，忘乎國界的高貴品質，令作者念念不忘，又心存感恩……這篇文章圍繞表現藤野先生的'高貴品質這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特征，看重表達人物的精神面貌，具有較強的文學性。這篇回憶錄寫的作者終身難忘的“偉大”的人，記的是震動作者靈魂的典型的事情，因此文章無論是抒情議論的語言還是寫人記事的語言都是飽含熱情。
文章的中間說藤野先生穿衣服太馬虎了，有時竟會忘記帶著結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人小心些。這一系列的描寫，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學上的嚴謹了人物性格形成鮮明比照，突出了人物性格。作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合得自然恰當，天衣無縫。
讀《藤野先生》有感7
人的一生將會遇見許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動時剪短燭芯，接受一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
這已經是一個非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經很了不起，因為他對“學術”大公無私。，他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的`羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神，
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美，也欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現完美。
讀《藤野先生》有感8
“一日為師，終生為父”，這是一句老話，老師給了我們多少恩情，老師，教給我們知識，讓我們在知識的海洋里盡情暢游；我們知道做人的基本原則；老師教我們如何做事，讓我們知道如何提高效率。老師就像嚴厲的父親，在我們做錯事時批評我們，督促我們改正錯誤；老師就像一位慈母，在我們因失敗而灰心喪氣時鼓勵我們，讓我們充滿信心，在困難和挫折面前勇敢前進，不屈服。讀完《藤野先生》，我對老師有一種敬佩之情。
文章中的藤野老師對“我”充滿期待，竭盡全力為“我”傳授更多的`知識，盡最大努力幫助“我”提高成績，補習我的課漏課.知識點讓我學的更多，記住的更多。同時，他不恥下問，對中國不了解的地方，他都向“我”請教，希望“我”能幫助他普及一些他不了解的中國課外知識。當“我”要離開他的時候，他很依戀“我”，讓“我”給他寫信、寄照片，但“我”沒有照做。他去世多年后，“我仍然深深地想念他。
老師是我們生命中非常重要的人。在老師的呵護下，我們健康成長，從懵懂到懂事，從稚嫩到成熟，從容易倒下的小樹苗，到茁壯成長。漸漸挺拔了，但老師老了，身子不再挺拔，容顏不再年輕。老師，您真的很棒。你的默默無聞和無私奉獻讓我感動。爸爸媽媽為孩子們辛苦了，你們也養(yǎng)活了孩子們！您就像一個園丁，為這些花兒給予陽光，您的悉心呵護讓我們快樂地成長。
讀《藤野先生》有感9
《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文，我對魯迅先生特別尊敬，魯迅先生是中國著名的文學家、思想家、革命家。
20世紀初，魯迅先生在日本求學，學的是醫(yī)學。當時國內時局動蕩，在日本相對穩(wěn)定。魯迅先生的老師藤野先生是一個正直、熱誠、治學嚴謹、情操高尚的人。他對魯迅先生非常負責，總是能夠細心輔導魯迅先生的功課。
在日本上學期間，魯迅先生學霉菌學的時候是用的電影教學，在看電影的時候一般會放幾個實事的片子，當時日俄戰(zhàn)爭時期，中國人有人為俄國人做偵探，被日本軍補貨，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人。當時所有的日本人都在喊萬歲。坐在那里的中國人，包括魯迅先生覺得特別刺耳。
第二年魯迅先生想要去學生物學，他想告訴藤野先生。藤野先生知道后臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點凄然，便說了一個安慰他的謊話，魯迅先生說：“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的。”
臨走前魯迅先生在藤野先生家里，給了他一張照片。多年以后，魯迅先生總還記得他，他讓魯迅先生感動。藤野先生對中國的文化傳統(tǒng)和民間信仰，他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的.對比。正因為如此，藤野先生成為魯迅先生的精神偶像。
讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一樣的，他們真摯，熱誠。魯迅先生在文中不但表達了對恩師深深的懷念，也抒發(fā)了對自己心中宏愿的堅持。每個時代都不一樣，作為今天的我們更應該努力提升自己。做一個有用的人。
讀《藤野先生》有感10
記得這是讀中學時候的一篇語文課文。不要誤會，其實我對于這篇課已經全無印象，只是記得這個標題。今日突然回憶起來，源自一條新聞。
今日一則新聞報道說，“包括入學通知、課程表、考勤表、成績單、作業(yè)、同學照片等在內的一批魯迅在日本仙臺醫(yī)學專門學校期間珍貴資料圖片今日在西北大學展出”。
突然看到“仙臺”二字感覺似曾相識，往下看，“其中還有藤野先生用紅筆修改的魯迅醫(yī)學作業(yè)”，哦，原先高中課本里提到的藤野先生確有其人，并且似乎對魯迅的影響力還不小。
其實，魯迅在我心里是一個一向想讀懂但一向都沒讀懂的人，尤其在讀到這篇課文的時候，當時并不以為然，實在讀不出平時的語言中所傳達出來的韻味，我想多半是跟當時的經歷有關，并且應試教育之下，更別提能以一顆平常心來鑒賞。早就被那些教條的“段落大意、中心思想、選詞填空”磨去了大半的興趣。
可是今日重新讀起這篇文章來，竟然被文中的藤野先生感動了。
當時的中國貧窮落后并且飽經戰(zhàn)亂，似乎當時留學日本是一種潮流，因為魯迅剛到東京的時候看到很多盤著辮子的“清國留學生”在櫻花樹下學習日語。（其實魯迅字里行間傳達出來的身在異國他鄉(xiāng)的愁緒，以及對清國留學生生活污濁的失望，當時讀起來竟然一點都沒察覺。）
而他選擇了在仙臺學習醫(yī)學。對于初來乍到的魯迅來說能夠得到這位素未謀面的藤野先生的關照，內心自然十分感動，期間魯迅還遭遇“種族歧視”的風波，“中國是弱國”想到魯迅只身一人在這個陌生的國家忍辱負重的學習，更是對藤野先生這種不帶偏見，正直、熱誠的品質肅然起敬。
到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫(yī)學，并且離開這仙臺。他的'臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。
“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的�！逼鋵嵨也]有決意要學生物學，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。
“為醫(yī)學而教的解剖學之類，怕于生物學也沒有什么大幫忙。”他嘆息說。
我想生命中有許多感動，有些感動往往是被人們積壓在內心深處。時過境遷，魯迅依然對藤野先生念念不忘，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現，并且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字�！�
讀《藤野先生》有感11
勤于學習才能樂于施教。每當我們看到一本好書的時候，內心總是會忍不住記錄內心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語，那些從著作中所觸摸感動靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變，表達了魯迅深深的.愛國主義情感。
因此作為教師高尚人格魅力有利于建立和諧師生關系促進教學上師生互動為學生終生發(fā)展打下精神底子在學校人際關系中居首位師生關系美國羅杰斯"人際關系"理論、前蘇聯(lián)"合作教育學"都把師生關系提到辦學水平高度來認識良好師生關系必須依靠深厚師生情感來維系教師對學生關心和熱愛、學生對教師敬佩和愛戴產生師生情感源泉也和諧師生關系基礎蔡云芝先生與學生關系就十分和諧愛學生教學生唱歌跳舞和學生打成一片關心愛護弱勢學生為受到不公平待遇學生"打抱不平"難怪學生做夢都想到幾十年以后仍然惦念著
在教師人格魅力感召下和諧師生一旦建立很容易促進教學效率提高親其師然后樂其教韓麥爾先生愛國情緒感染了小佛朗士聽得特別認真感覺"真奇怪今天聽講我會都懂講似乎挺容易挺容易"在莎利文愛心感召下失聰又失明海倫終于理解了抽象"愛"突破了認識上由具體到抽象瓶頸
對學生而言教師一般都具有天然影響力如果這種影響力建立在教師身份所賦予權力基礎之上那不穩(wěn)固而如果這種影響力靠教師人格魅力贏得那就相當持久而且強大了這種影響甚至強大到足以影響學生一生教師高尚德行和追求深入學生心田為學生奠定堅實精神基礎魯迅就時時受著藤野先生鞭策幾十年過去了仍不敢有絲毫懈怠堅韌斗爭著為民族覺醒和解放而奮斗在魯迅精神家園里有藤野播下種子
桃李不言下自成蹊教材中出現教師形象以們獨特人格魅力影響著們學生也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)增強人格魅力努力提高教學質量給學生以影響一生精神食糧。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。
讀《藤野先生》有感12
《藤野先生》是魯迅先生在日本留學時的生活，記敘了他與藤野先生相識，相處，離別的過程，和對他的思念。
魯迅先生先是描寫他的外貌，然后挖掘出他的精神氣質。整篇文章看起來很有聲勢，但卻不張揚，字里行間充滿了魯迅先生對他真情的'思念還包含了對祖國的熱愛，對黑暗的現實憤怒。這篇文章節(jié)奏很緊湊，讓人時刻感受到有一位老師，正在給予你關愛與幫助。
文章的寫法也值得讓人學習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞，但卻都暗藏著對但是清朝學生的挖苦，表達內心的失落感，沒有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。
在藤野先生為糾正錯誤時，表現了他的細心。沒有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以，我認為，我們要時刻懷著一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人的第二章。
我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，并且時刻努力著，繼續(xù)為中國的革命做奉獻，這種偉大的精神是值得我們每個人去學習的。
讀了《藤野先生》這本書，我感受到了藤野先生對工作恪盡職守，不持偏見的高尚品格。
文章主要記錄在日本留學時期的學習生活，表達在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經歷。突出地記述了日本老師藤野先生嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生的深切思念。
好老師，正如在網上熱傳的“最美教師”張麗莉，為了救幾名孩子，失去了雙腿，只能在輪椅上度過。即便是自己的老師，也無不是恪盡職守，用汗水和青春來哺育我們，教育我們。她們就如紅燭一般，燃燒自己，照亮他人。其實只要我們仔細體會，便可感受到老師的偉大!
讀《藤野先生》有感13
《藤野先生》是回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的思念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們黃昏學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹�，它是最使我感謝，給我鼓勵的一個。"你們覺得呢？讀了許久的《藤野先生》，合上書，終是志懷不了在面對清國留學生時魯迅那失望無比的文字和藤野先生那張好似經歷過無數滄桑的臉，不禁淚眼潸潸。
日本的清國留學生視舊文化為榮，用著國家給的錢去揮霍在低趣味中，在中國十分恥辱的視頻中拍手叫好，唯有魯迅一人清醒，有沒有想過，為什么會這樣？
虛偽，低俗，不知恥辱，這個社會早已骯臟無比�；奶频倪壿嫵蔀樗^的信仰。傲慢與偏見成為所謂的'平等，魯迅寫了無數驚醒人們的話，他們以及我們的追求和奮斗就是為了清掃污垢，肯定并證明人類的價值。
那些人，以落后的國俗為榮，以恥辱的國事為偉，藤野，魯迅先生為了救“那些人”，付出了太多為了利益自己為是弱肉強食。為什么會出現這些？
如果還在清醒著的你，每當讀著文章時，看到情感濃烈的文字，再倒上一杯水，為“美艷之色”添上一筆濃水白色，讓他再淡一點，淡一點。
讀《藤野先生》有感14
《藤野先生》記錄了魯迅的心路歷程，學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期�！暗珡哪涿攀录�、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫(yī)能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化戶外，對歷史的發(fā)展貢獻很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。但是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不理解還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百余人之中，我在中間，但是是沒有落第�！�
我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第！
我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正（義）氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，于是放下了學醫(yī)，這點能夠明白。但是讓我再一次感到失望的'是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自己的照片寄過去（作者當時沒有相片），在離開西安之后也沒有補寄給他。
如果我是藤野先生，我會每一天到傳達室問是否有信，過一陣后，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再之后我可能會更加擔心他的安全。正因我從藤野先生之前對他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些但是是借口，既然心存感激，話怎樣會無從談起呢？完全能夠從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我能夠做得比他更好。
讀《藤野先生》有感15
從甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，再到抗日戰(zhàn)爭，日本人對中國的破壞，對中國人民殘忍的屠殺以及殘暴的統(tǒng)治和壓迫，都使中國的廣大人民對日本及日本人有了一種不滿，畏懼或是鄙夷，這種感覺可能至今仍存在于大多數人的心中，無法抹去。
而我今天要講述的這個人，正是一個日本人，我在《朝花夕拾》中與他相識，他是一個使我心生敬畏和崇敬的日本人。
他，就是魯迅先生在日本東京留學時的恩師――藤野先生。他是一個關心同學，認真負責的人。從他給我修改講義，從頭到末，都用紅筆添改過，不但增加了許多疏漏的地方，就連細節(jié)文法的錯誤，也都一一訂正，并且每一星期他都要進行訂正一次，一直到教完了他所擔任的功課，可以看出他的認真負責，治學嚴謹的學者形象。
他是一個知識淵博的'文人，從作者對他的那一段細致的外貌描寫中的“戴著眼鏡”“挾著書”等都表現出了藤野先是個知識淵博的文人，而且無時無刻不念著學習。
他是一個對待工作一絲不茍，對學生也是嚴格要求的人。這從他提醒魯迅他的下臂血管畫的移了一點點位置，并且給他改好了，要求他以后都要照著黑板上那樣畫便可以看出。
而從以上這些所有的小事中，都反映出了藤野先生是個沒有民族歧視，具有高尚和公正品格的人。而這一點也正是最值得我崇敬和敬仰的。
他，是一個沒有民族歧視的老師，他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但同時也理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別時還贈與了題寫有“惜別”二字的相片，這一切的一切，對于一個受盡了歧視和污辱的清國留學生來說，是多么大的鞭策和鼓舞�。∷倪@種尊重，理解學生的高尚品格，使他具有了一種強大的人格魅力，從而使我對他心生敬畏和崇敬。
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