心理學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄7篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都對(duì)那些經(jīng)典語(yǔ)錄很是熟悉吧，語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。那么都有哪些類(lèi)型的語(yǔ)錄呢？以下是小編整理的心理學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
心理學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、人的成長(zhǎng)需要催化劑，那可能是一個(gè)人決絕的背影，抑或是放手一段珍貴的回憶。
2、每個(gè)人都在成長(zhǎng)中變成了另一個(gè)人，或許，這才是通用版的人生。
3、當(dāng)你可以直面自己身體里與生俱來(lái)的笨拙與孤獨(dú)，你便能夠徹底諒解過(guò)去的自己。大多數(shù)人都像我們這樣活著，雖不聰明，但誠(chéng)懇；雖會(huì)犯錯(cuò)，但坦然。
4、相信每個(gè)人都有自己的功課，可能會(huì)有人提供一點(diǎn)幫助，但最終任何事情都要自己解決。生活真是這樣，它會(huì)讓你一次一次地去做這個(gè)功課直到你學(xué)會(huì)為止。
5、離你最近的地方，路途最遠(yuǎn)，最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。旅客要在每個(gè)生人門(mén)口敲叩，才能敲到自己的家門(mén)，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。
6、我們都有傷疤，內(nèi)在的或外在的，無(wú)論因?yàn)槭裁丛騻谀膫�(gè)部位，都不會(huì)讓你和任何人有什么不同。除非你不敢面對(duì)，藏起傷口，讓那傷在暗地里發(fā)膿潰爛，那會(huì)讓你成為一個(gè)病人，而且無(wú)論如何假裝，都永遠(yuǎn)正常不了。
7、你究竟有多好，別人不會(huì)知道，因?yàn)檫@世上絕大多數(shù)人都不關(guān)心你。如果你真的非常好，那么這反會(huì)成為別人嫉妒的理由。人們可以容忍平凡，卻不能容忍出色。越好的人，就越會(huì)被嫉恨，被打擊。所以，當(dāng)你承受壓力時(shí)，千萬(wàn)別讓自己融入平庸。因?yàn)榧刀时旧砭褪且环N仰望。
8、曾經(jīng)也有個(gè)階段覺(jué)得父母不可理喻，想離家越遠(yuǎn)越好。離開(kāi)家了才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們也有夢(mèng)想，也曾經(jīng)風(fēng)華正茂，只是他們的夢(mèng)想變成了我，我過(guò)得好他們就好。如果沒(méi)有我，他們?cè)缇蛯?shí)現(xiàn)夢(mèng)了。在你為了感情要死要活的時(shí)候，當(dāng)你累的時(shí)候，想想你身后的父母正在為你打拼，這是你今天需要堅(jiān)強(qiáng)的理由。
9、只要內(nèi)心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，不要輸?shù)糇约骸?/p>
10、這個(gè)世界就是這樣，我們都在等一個(gè)人，另外的人也許會(huì)在我們身后等待著我們，三年，五年，或者是一生的光陰，歲月拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，仿佛一轉(zhuǎn)身就可以看到。
11、有時(shí)候，你需要做的就是閉嘴，放下所謂的自尊，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。這不叫放棄，而叫成長(zhǎng)。
12、求而不得，舍而不能，得而不惜，這是人最大的悲哀。
13、如果一個(gè)人喜歡歷史和哲學(xué)，心就會(huì)變得強(qiáng)大無(wú)比。因?yàn)闅v史講永恒，時(shí)間上的永恒；而哲學(xué)講無(wú)限，范圍的無(wú)限。有了永恒和無(wú)限，別人無(wú)奈時(shí)，你就會(huì)釋然；別人恐慌時(shí)，你就會(huì)勇敢。
14、所謂的成長(zhǎng)，就是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立生存、完成獨(dú)立思考能力的自我?jiàn)^斗。所謂成熟，就是對(duì)內(nèi)消除傲慢，對(duì)外消除偏見(jiàn)的自我修行。
15、只有你的境界提高了，這個(gè)境界才來(lái)提升你，只有你爬到山頂了，這座山才會(huì)支撐著你。
16、失意時(shí)，要銘記一句話(huà)，每個(gè)人都比自己想象的更強(qiáng)大，你還有更多潛力可挖，有更多的事可做；得意時(shí)，要謹(jǐn)守一句話(huà)，每個(gè)人都比自己心中的自己普通，你不比誰(shuí)更智慧更有運(yùn)氣，不浮躁，繼續(xù)來(lái)過(guò)是唯一能守住成績(jī)的途徑。
17、騰不出時(shí)間學(xué)習(xí)的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)傷悲；騰不出時(shí)間思考的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)后悔；騰不出時(shí)間運(yùn)動(dòng)的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)減肥；騰不出時(shí)間呵護(hù)親情的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)流淚；騰不出時(shí)間戀愛(ài)的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)相親。
18、有時(shí)候，順其自然，你才會(huì)知道那些事是否值得擁有。
19、你若將過(guò)去抱的太緊，怎么能騰出手來(lái)?yè)肀КF(xiàn)在。
20、隨緣并不意味任性，閑散也不意味蹉跎。時(shí)間不會(huì)為任何人珍重，而我們卻要珍重時(shí)間。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。須知道，風(fēng)景年年依舊，而流光一去不會(huì)回頭。
21、喚醒自己的30則人生感悟，求人不如求己，求佛不如求學(xué)。
22、大城市有大城市的機(jī)會(huì)，小地方有小地方的閑情。親愛(ài)的，沒(méi)有哪里不存在煩惱，但記得選擇給自己最多快樂(lè)的地方。
23、年輕人不要試圖追求安全感，特別是年輕的時(shí)候，周遭環(huán)境從來(lái)都不會(huì)有絕對(duì)的安全感，如果你覺(jué)得安全了，很有可能開(kāi)始暗藏危機(jī)。真正的安全感，來(lái)自你對(duì)自己的信心，是你每個(gè)階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而真正的歸屬感，在于你的內(nèi)心深處，對(duì)自己命運(yùn)的把控，因?yàn)槟阕畲蟮膶?duì)手永遠(yuǎn)都是自己。
24、有時(shí)候，你不要想太多，跟著自己的心走，走到哪算哪。
25、一個(gè)人的情緒會(huì)破壞兩個(gè)人的心情。善待別人的同時(shí)也是善待自己。
26、別為小小的委屈難過(guò)，人生在世，注定要受許多委屈。一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學(xué)會(huì)一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中不斷壯大。
27、幸福，從來(lái)都沒(méi)有捷徑，也沒(méi)有完美無(wú)瑕，只有經(jīng)營(yíng)，只靠真心。
28、何必向不值得的人證明什么，生活得更好，乃是為你自己。
29、人就是這樣的吧。有時(shí)會(huì)悶悶不樂(lè)，有時(shí)會(huì)鉆牛角尖，胡思亂想地感覺(jué)自己很悲慘。有時(shí)還會(huì)覺(jué)得自己心情特別好，無(wú)所不能，什么事情都能做。這兩種心情都會(huì)有的。兩者出現(xiàn)的概率差不多。時(shí)間就是在這樣的反反復(fù)復(fù)當(dāng)中過(guò)去的。
30、別太在意年輕時(shí)候做的一些選擇。青春這個(gè)東西，不管你怎么過(guò)，嚴(yán)謹(jǐn)也好瘋狂也好，認(rèn)真也好隨意也好，反正你都一樣會(huì)把它過(guò)得亂七八糟。
31、有時(shí)候你不得不假裝微笑，就如一切未曾發(fā)生一樣。這不是放棄，而是成熟。
32、一個(gè)人總有一天會(huì)明白，忌妒是無(wú)用的，而模仿他人無(wú)異于自殺。因?yàn)椴徽摵脡�，人只有自己才能幫助自己，只有耕種自己的田地，才能收獲自家的玉米。上天賦予你的能力是獨(dú)一無(wú)二的，只有當(dāng)你自己努力嘗試和運(yùn)用時(shí)，才知道這份能力到底是什么。
33、我們是否知道我們心中的風(fēng)箏到底在什么地方，人生錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再得到，也許我們會(huì)懺悔，會(huì)救贖，但這些似乎都已經(jīng)晚了，每當(dāng)天空放飛起風(fēng)箏的那一刻，我們是不是應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。
34、命運(yùn)偶爾會(huì)留意到你，發(fā)現(xiàn)你太過(guò)安逸，他覺(jué)得這樣會(huì)毀了你，于是變會(huì)幫你改變。
35、有多少人喜歡你，可能就有多少人討厭你。沒(méi)人討厭你，那可能意味著你沒(méi)什么可取之處。鮮明的個(gè)性，往往會(huì)讓喜歡與討厭的人涇渭分明。這就是人性。優(yōu)秀必然會(huì)引發(fā)嫉妒，你要做的就是繼續(xù)前行，若你停下企圖拼命對(duì)他們證明自己，那你將丟失原本屬于自己的風(fēng)景。
36、痛這東西，在很多情況下會(huì)因?yàn)閯e的痛感減輕和抵消。所謂感覺(jué)，說(shuō)到底都是相對(duì)的。
37、世上沒(méi)有"擠不出"的時(shí)間，也沒(méi)有"找不到"的人。"沒(méi)空檔"，是相比之下另有重要的事。"沒(méi)時(shí)間"，是你不肯趕、不肯忙，甚至不肯少睡一陣子。如果愿意，再辛苦，也能飛到千里以外，見(jiàn)對(duì)方一面。
38、有三個(gè)方法可以解決所有的問(wèn)題：接受、改變、離開(kāi)。不能接受那就改變，不能改變，那就離開(kāi)。太多人，行走上路，背負(fù)越來(lái)越多的選擇，卻選擇放棄了夢(mèng)想。而夢(mèng)想，只屬于堅(jiān)持的人，夢(mèng)想，只屬于有故事的人，夢(mèng)想只屬于一切歷經(jīng)挫折卻從來(lái)不放棄信念的人。
39、當(dāng)心空無(wú)一物，它便無(wú)邊無(wú)涯。你在乎什么，必被什么牽絆。年華，不是埋葬在光陰里，而是淹沒(méi)在無(wú)盡的牽掛里。心若像風(fēng)，來(lái)去自由，人生就屬于自己。人心本善，誰(shuí)能無(wú)牽無(wú)掛。腳步可以遍布天涯，心卻走不出淡淡的牽掛。畫(huà)地為牢，心是施了咒語(yǔ)的鎖。人生不自由，皆因放不下?tīng)繏臁?/p>
40、孩子們，讓別人去享受"人上人"的榮耀，我只祈求你們善盡"人中人"的天職。
41、人在十七歲的時(shí)候是一個(gè)轉(zhuǎn)折。在此之前，所有的快樂(lè)和悲傷都和這個(gè)世界沒(méi)有關(guān)系，那都是你與生俱來(lái)的東西。在此之后，你就會(huì)被逐漸打磨成一個(gè)傻×，快樂(lè)也好，悲傷也好，都是這個(gè)世界按照一定比例分配給你的。
42、淡淡的日子淡然地過(guò)。生活如水人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時(shí)間久了也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩(wěn)重了，腳步越來(lái)越踏實(shí)，日子越來(lái)越平淡。人生步入另外一種境界，—淡然。得與失，成和敗，聚或散，雖然一樣渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。淡然是人生的一種成長(zhǎng)。
43、你的心為什么這樣分散，使得你放慢了腳步。他們?cè)谀抢镟止臼裁矗c你何干。你跟著我走，讓人們說(shuō)去吧：你要像堅(jiān)塔一樣屹立著，任憑風(fēng)怎樣吹，塔頂都永不動(dòng)搖。因?yàn)樾闹心铑^一個(gè)接一個(gè)產(chǎn)生的人，由于一個(gè)念頭的力量削弱了另一個(gè)念頭，經(jīng)常會(huì)使自己的目標(biāo)離開(kāi)自己更遠(yuǎn)。
44、隨緣并不意味任性，閑散也不意味蹉跎。時(shí)間不會(huì)為任何人珍重，而我們卻要珍重時(shí)間。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。
45、在這世界上，沒(méi)有一勞永逸、完美無(wú)缺的選擇。你不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有碩果和繁花。你不可能所有的好處都是你的。你要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，學(xué)會(huì)放棄一些什么，然后才可能得到些什么。你要學(xué)會(huì)接受命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。因?yàn)椋@就是人生。
46、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
47、有比較之心就是缺乏自信。有自信的人，對(duì)于自己所擁有的東西，是一種充滿(mǎn)而富足的感覺(jué)，他可能看到別人有而自己沒(méi)有的東西，會(huì)覺(jué)得羨慕、敬佩，進(jìn)而歡喜贊嘆，但他回過(guò)頭來(lái)還是很安分地做自己。
48、記得不要輕易把傷口揭開(kāi)給不相干的看，因?yàn)閯e人看的是熱鬧，而痛的卻是自己。
49、應(yīng)該心無(wú)牽掛的活在這一刻。沒(méi)有必須做的事，也無(wú)事不可做，沒(méi)有想玩的，也沒(méi)有不可玩的。遠(yuǎn)離一切是非，才可以不論發(fā)生什么，或什么都沒(méi)有發(fā)生，皆無(wú)所謂，故亦無(wú)煩惱。只有這種超越的境界，才是發(fā)生什么都不能影響的。
50、人與人之間情斷義絕，并不需要什么具體的理由。就算表面上有，也很可能只是心離開(kāi)的結(jié)果，事后才編造出的借口而已。因?yàn)樘热粜臎](méi)有離開(kāi)，當(dāng)將會(huì)導(dǎo)致關(guān)系破裂的事態(tài)發(fā)生時(shí)，理應(yīng)有人努力去挽救。如果沒(méi)有，說(shuō)明其實(shí)關(guān)系早已破裂。
51、原諒他人錯(cuò)誤，不一定全是美德；漠視自己的錯(cuò)誤，倒是一種最不負(fù)責(zé)的釋放。
52、一個(gè)人心里會(huì)不安，其實(shí)是更介意別人的目光。不知從何時(shí)起，我們覺(jué)得別人怎么看自己都無(wú)所謂了。本來(lái)別人就沒(méi)有想象中那么在乎他人的事，而為了毫無(wú)意義的虛榮放棄想做的事，也太傻了。
53、感謝曾經(jīng)的時(shí)光，無(wú)論是失去還是離別，要小心你的思想，因?yàn)樗痪镁统蔀槟愕男袆?dòng)，小心你的行動(dòng)，因?yàn)樗痪镁统蔀槟愕牧?xí)慣，小心你的習(xí)慣，因?yàn)樗痪镁统蔀槟愕钠犯瘛?/p>
54、青春，是這世上最絕情的東西。它離你最近的時(shí)候，會(huì)故意放輕腳步，讓你揮霍。世間所有最美好的時(shí)光皆如此，當(dāng)你意識(shí)到它的美好時(shí)，通常都已行進(jìn)過(guò)半。年輕時(shí)太著急的填寫(xiě)一份生命答卷。在匆忙趕往成熟的路上，忘記了享用當(dāng)下的璀璨。
55、活在這世上，就會(huì)被人攻擊。要談戀愛(ài)，就會(huì)被感情傷。要找好人來(lái)愛(ài)，必然會(huì)被別人盯上。別寄希望于社會(huì)道德，一切外在東西都靠不住，最后能讓我們撐下去的，無(wú)非兩樣，要么內(nèi)心強(qiáng)大，要么視而不見(jiàn)。說(shuō)到底，心軟的不如心硬的，心硬的不如心狠的，心狠的不如沒(méi)心沒(méi)肺的。
56、越長(zhǎng)大越明白，人生有時(shí)真的需要等，該來(lái)的讓它來(lái)，該走得讓它走，不強(qiáng)求，也不強(qiáng)留，看不開(kāi)的總有一天會(huì)看開(kāi)，得不到的總有一天會(huì)以另一種方式給你，不著急也不抱怨，就看時(shí)間會(huì)給我們什么樣的答案，或許答案也并不重要，看淡了就沒(méi)什么是最重要的了，哪怕人忘齒寒。
57、懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實(shí)際上它所給你的是無(wú)聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對(duì)前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使得你心胸日漸狹窄，對(duì)人生也越來(lái)越懷疑。
58、只有在我們不需要外來(lái)的贊許時(shí)，才會(huì)變得自由。
59、如果你懂得珍惜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你獲得的越來(lái)越多；如果你一昧追求，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你失去的越來(lái)越快。
60、別人夸獎(jiǎng)你，你就表示高興；你一個(gè)人走，有清靜的快樂(lè)；你同一個(gè)人一起走，你就有了一個(gè)伴；你同許多人一起走，你就會(huì)感到熱鬧。只要你敢走，怎么樣都好。你應(yīng)該學(xué)會(huì)找到你所需要的東西，然后快快活活地唱。
61、大部分人每天都過(guò)著輕松平常的生活，做著輕松平常的事，小小的甜蜜、小感傷、小虛榮、小小的自戀和自憐、小夢(mèng)想、小煩惱、小沮喪、小壞、小渴望……人生在世不過(guò)如此，后來(lái)的一天，你會(huì)懷念所有美好的微小，也學(xué)著去珍惜它們。
62、生活中，我們會(huì)見(jiàn)到各種各樣有才華的人，于是自己就開(kāi)始緊張，為了不讓自己落伍，我們亦步亦趨地去努力學(xué)習(xí)他擁有的才華，最后發(fā)現(xiàn)在追逐自己并不具備的才華的過(guò)程中迷失了自己。正確的觀念應(yīng)該是，我欣賞你們的才華，但我也有自己的堅(jiān)持。
63、深的話(huà)要淺淺地說(shuō)，長(zhǎng)長(zhǎng)的路要揮霍的走。大大的世界要率真地感受，會(huì)痛的傷口要輕輕的揉。擁別的時(shí)候去勇敢的祝福，不被了解的時(shí)候相信自己值得。
64、旅行是一種學(xué)習(xí)，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會(huì)，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價(jià)值觀，讓你更好地懂得去愛(ài)、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開(kāi)始一種新的生活，進(jìn)行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。
65、人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來(lái)的，而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。
66、自信是一種說(shuō)服力。在開(kāi)始時(shí)，看起來(lái)仿佛不會(huì)成功的事，假如你堅(jiān)持做下去，它就會(huì)成為對(duì)它自己的一個(gè)證明。相反的，假如你因?yàn)閯e人的懷疑或批評(píng)而猶豫不決，退縮不前，那不用別人的阻攔，你自己就打敗了自己。
67、你覺(jué)得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候。
68、命運(yùn)不會(huì)虧欠誰(shuí)，看開(kāi)了，誰(shuí)的'頭頂都有一汪藍(lán)天；看淡了，誰(shuí)的心中都有一片花海。經(jīng)過(guò)人生的荒涼，才能抵達(dá)內(nèi)心的繁華。
69、以前覺(jué)得自己性格能與很多人合的來(lái)，什么樣的朋友都能結(jié)交；后來(lái)明白結(jié)交朋友或許不難，難的是變成知己。人與人之間真的有磁場(chǎng)這回事，一接觸就能感覺(jué)出來(lái)。有些人能與你一見(jiàn)如故，有些人與你永遠(yuǎn)不會(huì)深交。不是不好，只是磁場(chǎng)不合。所以能遇到對(duì)味的人，真的挺幸運(yùn)的，感謝相遇吧。
70、每一次放棄都應(yīng)該是一次升華，否則就不要輕易放棄；每一次抉擇都應(yīng)該是一次成長(zhǎng)，否則就不要輕易抉擇。有遺憾意味著我們可以進(jìn)一步努力，有缺失意味著我們可以進(jìn)一步完美。當(dāng)一個(gè)人感到自己什么都不缺的時(shí)候，也就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，也就品味不到通過(guò)努力而獲得的喜悅，就離幸福慢慢遠(yuǎn)了。
71、一個(gè)人真正的強(qiáng)大不在外表，而在內(nèi)心。一個(gè)內(nèi)心越強(qiáng)大的人外表往往越平與，反倒一個(gè)內(nèi)心越脆弱的人越喜歡把外表裝扮的越強(qiáng)大，這種裝出來(lái)的所謂強(qiáng)大不僅讓別人不舒服，也讓自己很難受。一個(gè)人要想達(dá)到真正的強(qiáng)大，先從追求外表的平與一開(kāi)始吧。
72、發(fā)怒——是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己；煩惱——是用自己的過(guò)失折磨自己；后悔——是用無(wú)奈的往事摧殘自己；憂(yōu)慮——是用虛擬的風(fēng)險(xiǎn)驚嚇自己；孤獨(dú)——是用自制的牢房禁錮自己；自卑——是用別人的長(zhǎng)處抵毀自己。
73、有些習(xí)慣，終究要用一生的時(shí)光改變。就像某些不可言明的懷念。往往在夜深人靜時(shí)，轟然來(lái)襲。刺痛到心底最柔軟的地方無(wú)力掙扎。不是不幸福，只是仍舊貪心眷戀過(guò)去的某種感受而不夠幸福。不是很悲傷，只是當(dāng)腦海里出現(xiàn)熟悉臉龐與溫柔話(huà)語(yǔ)時(shí)而失神很久。
74、人們最喜歡那些對(duì)自己的喜歡顯得不斷增加的人，最不喜歡那些對(duì)自己的喜歡顯得不斷減少的人，心理學(xué)家們將人際交往中的這種現(xiàn)象稱(chēng)為"增減效應(yīng)"。
75、哭泣并不是什么可恥的事，但是女人不能在別人面前流淚，這會(huì)被別人同情，哭的時(shí)候一定要找個(gè)沒(méi)有人的地方，這樣，你流了多少淚就會(huì)變得有多堅(jiān)強(qiáng)。
76、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，坦然面對(duì)，勇敢體會(huì)，忘記消逝的人與事。不能擁有的，懂得放棄，不能碰觸的，學(xué)會(huì)雪藏。與其沉溺過(guò)往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷與孤寂，擺脫無(wú)助與漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以。
77、人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風(fēng)景，二是抵達(dá)遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)；人生的秘訣，找找一種最適合自己的速度，莫因疾進(jìn)而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂(lè)，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
78、要想成為公主，你得相信自己就是一個(gè)公主。你應(yīng)該像你所想象中的公主那般為人處世。另外，你得高瞻遠(yuǎn)囑，從容不迫，笑對(duì)人生。
79、吃虧是福。能吃虧的人，才配得上好運(yùn)。遇到"不公平"事件就強(qiáng)烈反彈的人，不是自私就是太傻。人生是場(chǎng)游戲，玩得起的人收放自如，得失隨緣。此次失去一些利益，下次一定得回一個(gè)機(jī)會(huì)。玩不起的人只想著"這就是我該得的，憑什么不給我"，真是怎么死的都不知道。
80、凡事不要過(guò)于挑剔，完美總是可望而不可求的。世界上沒(méi)有真正完美的東西，你應(yīng)該做的就是努力使自己的人生更美好。放棄無(wú)謂的挑剔、指責(zé)與抱怨，你便會(huì)變得快樂(lè)而積極，成為自己人生真正的主人。
81、吃的簡(jiǎn)單，活得簡(jiǎn)單，減少購(gòu)物，多為有需要的人付出，少說(shuō)話(huà)，多做事，保持能量，不亂花，管理好自己的情緒，保持微笑，懂得自愛(ài)，自然懂得他愛(ài)，愛(ài)地球，減少制造廢物，謙虛地生活，不浪費(fèi)，多做運(yùn)動(dòng)，從身體出發(fā)，保養(yǎng)心態(tài)，提升愛(ài)的靈性。這種女人，非常非常美。
82、人在困境、險(xiǎn)境、絕境時(shí)最需要?jiǎng)e人幫助，因此成人之美真是功德無(wú)量。
83、如果父母不能有一個(gè)幸福的婚姻，可以選擇健康的離婚和愉快的分手。為了孩子，我們兩個(gè)不用彼此喜歡，彼此友善就好了。我們不再是夫妻，可是仍然是孩子最好的父母。很多的單親父母，耗費(fèi)了太多能量在彼此指責(zé)、彼此怨憤上，孩子在這個(gè)里面承受了大量的恐懼。
84、我們需要先看見(jiàn)自己內(nèi)心的美好，才可能真正看見(jiàn)別人的；我們要先感受到對(duì)自己的愛(ài)，之后才可以去愛(ài)別人。
85、薩提亞模式和中國(guó)文化有很多相似之處，因此它補(bǔ)充完善了我們的許多信念：改變是可能的，過(guò)去的經(jīng)歷對(duì)我們現(xiàn)在產(chǎn)生影響，祖上傳統(tǒng)在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色，以及我們能夠?qū)W會(huì)為自己負(fù)責(zé)。在薩提亞模式中，中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)思維方式很重要。
86、"權(quán)威"就是那個(gè)告訴你"你不夠好"的人。面對(duì)權(quán)威時(shí)，"恐懼"和"憤怒"通常會(huì)被觸發(fā)。
87、我說(shuō)對(duì)薩提亞的學(xué)習(xí)是漸進(jìn)式的學(xué)習(xí)（increasethelearning），意思是要成為一個(gè)好的薩提亞治療師，需要不停地學(xué)習(xí)。重點(diǎn)是，你可以從薩提亞模式中拿出一小部分來(lái)用，而且往往就很管用。比如說(shuō)，你要拿它來(lái)教親子教育，你就不需要用到"轉(zhuǎn)化"這個(gè)部分，而如果你要用它來(lái)溝通，你也可以用。
88、對(duì)于一個(gè)成人的孩子如果父母介入太多那就是一個(gè)負(fù)向的，如果父母介入太多，即使是一個(gè)成年的孩子也無(wú)法學(xué)會(huì)如何承擔(dān)責(zé)任，這到底是爸爸媽媽要的呢？還是我要的呢？對(duì)某些人來(lái)說(shuō)就會(huì)很頭疼，當(dāng)孩子長(zhǎng)大的時(shí)候，我們希望他們要為他們自己做決定，為自己負(fù)責(zé)，要他了解什么事對(duì)自己是好的。
心理學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄2
1．愛(ài)，應(yīng)該是先知后行。
2．有才華，性格又溫柔的人往往不漂亮；才貌雙全的，自恃聰明漂亮的人又很難溫柔；而漂亮溫柔的人多半沒(méi)什么才華。
3．不要去恨你愛(ài)過(guò)的人，不要去等他可能回頭。你失去了不愛(ài)你的人，而對(duì)方則失去了愛(ài)他的人，他的損失比你大。
4．男人，易承受不住幸福的考驗(yàn)；女人，易承受不住痛苦的考驗(yàn)。
5．不要過(guò)于天真和幼稚，因?yàn)榛橐霾皇且粋�(gè)坦白的地方，而是一個(gè)外交地。
6．一切都是為了我們，而不只是為了自己或者只是為了對(duì)方。
7．那些不假思索就做出決定的人，到關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)溜走。
8．強(qiáng)迫和乞求來(lái)的愛(ài)情是不牢固的。
9．有愛(ài)情沒(méi)有成為夫妻是人生一大遺憾。
10．老年人容易懷疑真的，青年人容易相信假的。
11．多么忙不重要，忙什么才重要。人生最大的麻煩和問(wèn)題，就是不知道自己的目標(biāo)。
12．有人說(shuō)，人到了50歲以后，宜清閑，不宜急進(jìn)；宜藏鋒，不宜露勢(shì)；宜口訥，不宜激辯；宜淡出，不宜雄起。
13．朋友就是財(cái)富，有時(shí)一句話(huà)就能幫助你扭轉(zhuǎn)乾坤，人際關(guān)系是生產(chǎn)力�。�
14．保守一個(gè)秘密比傳播一個(gè)秘密更有價(jià)值。
15．智者無(wú)言，無(wú)言自威。不要信口開(kāi)河，要勤睜眼睛慢張口。
16．要為受窘的人說(shuō)一句解圍的話(huà)，為沮喪的人說(shuō)一句鼓勵(lì)的話(huà)，為疑惑的.人說(shuō)一句提醒的話(huà)，為自卑的人說(shuō)一句自信的話(huà)，為痛苦失意的人說(shuō)一句安慰同情的話(huà)，雪中送炭比錦上添花好。
17．長(zhǎng)壽之人都是不苛求別人的人。
18．有人說(shuō)，認(rèn)識(shí)一個(gè)人要機(jī)緣，了解一個(gè)人要靠智慧，以后和睦相處要靠寬容。
19．真理也需要掩飾，赤裸裸的真理會(huì)刺耳。選擇適當(dāng)?shù)姆绞秸f(shuō)真話(huà)，讓人心悅誠(chéng)服地接受。
20．學(xué)會(huì)分辨小人，因?yàn)榈米镆粋�(gè)小人比得罪十個(gè)君子還要麻煩。
21．人與人之間過(guò)多的猜疑和防備是不必要的社會(huì)運(yùn)行成本，是自己折騰自己，并最終使自己?jiǎn)适腋！?/p>
22．事臨頭三思為妙，怒攻心一忍最好，退一步海闊天高。
23．人在困境、險(xiǎn)境、絕境時(shí)最需要?jiǎng)e人幫助，因此成人之美真是功德無(wú)量。
24．常見(jiàn)到以德報(bào)德和以怨報(bào)怨，而高尚的人能以德報(bào)怨，缺德的人才以怨報(bào)德。
25．有人說(shuō)，明知道幫助別人肯定有滅頂之災(zāi)，還去幫助別人的人是一等人；明知道幫助別人可能有滅頂之災(zāi)，還去幫助別人的人是二等人；明知道幫助別人對(duì)自己沒(méi)有什么損失，去幫助別人的人是三等人；明知道幫助別人自己會(huì)得到些好處，小幫助會(huì)換來(lái)大幫助，才去幫助別人的人是四等人；不幫助別人的人是五等人；給別人添小麻煩的人是六等人；去坑害別人的人是七等人。
26．山西喬家大院的對(duì)聯(lián)——“讀書(shū)即未成名究竟人品高雅，修德不期獲報(bào)自然夢(mèng)穩(wěn)心安”
27．誰(shuí)能夠準(zhǔn)確把握住不做什么和做什么這條人生底線(xiàn)，誰(shuí)就能夠站穩(wěn)腳跟。抵住誘惑，這也是人生浮沉的分界線(xiàn)，事業(yè)成毀的關(guān)鍵點(diǎn)。
28．有人說(shuō)，要學(xué)會(huì)交往，因?yàn)槿狈煌纳钍且环N缺陷；但是也要學(xué)會(huì)獨(dú)處，缺乏獨(dú)處的能力，耐不住寂寞，離開(kāi)人就活不下去，也是一種災(zāi)難。
29．人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏實(shí)。
30．不要生氣，不要失望，不要欣喜若狂，一切都會(huì)過(guò)去。
31．一些道理想通了就是天堂，想不通就是地獄。
32．一個(gè)人能快樂(lè)地獨(dú)自做著有利于社會(huì)、他人的事，那是一位偉大的超人。
33．富足人生是忙世人之所閑，閑世人之所忙。
34．有人說(shuō)，抱怨的人不見(jiàn)得不善良，但是往往不受歡迎。
35．有人能騙你一次，可恥在他；但是他若能騙你兩次，可恥在你。
36．不要在失敗時(shí)才想起別人的忠告，不要在失去之后才想起珍惜。
37．機(jī)會(huì)像一個(gè)小偷，他來(lái)到時(shí)無(wú)聲無(wú)息，走了時(shí)你卻損失嚴(yán)重。
38．該堅(jiān)持時(shí)就堅(jiān)持，以不變應(yīng)萬(wàn)變；該改變時(shí)就改變，以萬(wàn)變應(yīng)不變。
39．眾聲沸騰不一定就是民主。
40．偉人改變環(huán)境，能人利用環(huán)境，凡人適應(yīng)環(huán)境，庸人不適應(yīng)環(huán)境。
41．耶穌在星期五被釘死在十字架上，那是全世界最絕望的一天，可是三天后就是復(fù)活節(jié)，所以人在困境中應(yīng)該學(xué)會(huì)至少再等三天。
42．弱者要等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者要制造機(jī)會(huì)，智者要把握機(jī)會(huì)。
43．凡是對(duì)利益太能計(jì)算的人，實(shí)際上都是非常不幸的，甚至可能永遠(yuǎn)不會(huì)快樂(lè)。
44．心安靜則無(wú)躁，心干凈則無(wú)擾。
45．清凈心看世界，歡喜心過(guò)生活。
46．要懂得活著是一種責(zé)任，不僅僅是為了自己。
47．幸福就是在快樂(lè)的時(shí)刻，一顆寧?kù)o之心對(duì)著世界微笑。
48．生活中沒(méi)有愉快，生命就真正陷入黑暗和貧窮里了。
49．有人說(shuō)，面對(duì)失敗和挫折，一笑而過(guò)是一種樂(lè)觀自信，然后重整旗鼓，這是一種勇氣；面對(duì)誤解和仇恨，一笑而過(guò)是一種坦蕩寬容，然后保持本色，這是一種達(dá)觀；面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)，一笑而過(guò)是一種謙虛和清醒，然后不斷進(jìn)取，這是一種力量；面對(duì)煩惱和憂(yōu)愁，一笑而過(guò)是一種平和釋然，然后努力化解，這是一種境界。
50．要感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài)；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；感激欺騙了你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；感激蔑視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊；感激拋棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)你獨(dú)立。
51．無(wú)論什么情況下，都不應(yīng)該以犧牲自己的快樂(lè)情緒為代價(jià)，不要讓自己生氣的成本太高，自尋煩惱是人生最大的冤枉。
52．苦難對(duì)一個(gè)天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，而對(duì)于庸人卻是萬(wàn)丈深淵。
53．痛苦是性格的催化劑，它使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，智者更智，愚者更愚。
54．幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更加可貴。
55．有時(shí)無(wú)言的沉默或者簡(jiǎn)明莊重的姿勢(shì)，比大發(fā)脾氣更有力量；以平和的語(yǔ)調(diào)擺事實(shí)和講道理，要比大喊大叫更令對(duì)手心驚；寬恕和諒解有時(shí)比傷害和侮辱更能夠震撼對(duì)手的靈魂，令旁觀者同情；以友愛(ài)、仁慈、贊揚(yáng)的方式，比用暴力更能改善別人的心靈。
56．永遠(yuǎn)不要在仇恨、痛苦、情緒不好的時(shí)候做決定，否則你一定會(huì)后悔。
57．永遠(yuǎn)不要對(duì)可能有壞的結(jié)局的事情好奇，否則可能會(huì)要了你的命。
58．不要用別人的錯(cuò)誤懲罰自己，也不要用自己的錯(cuò)誤懲罰別人，更不要用自己的錯(cuò)誤懲罰自己。
59．遺忘了而微笑，勝于記住了卻悲痛。
60．看一個(gè)人的人品，不僅要看他好起來(lái)能做什么好事，而且要看他壞起來(lái)不做什么壞事。
心理學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄3
1. 獨(dú)身生活方式可能有其方便之處，在一段時(shí)間里可能令人愉快，但假若一個(gè)人不能超越這種生活方式，就會(huì)導(dǎo)致情緒和個(gè)人滿(mǎn)足感發(fā)展的嚴(yán)重滯后。——埃里克森
2. 人對(duì)唯一的一次生命，是將它作為不得不是這個(gè)樣子而接受的，把它作為必然的，不允許有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的責(zé)任”這樣一個(gè)事實(shí)而接受的�！＠锟松�
3. 簡(jiǎn)言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會(huì)中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓(xùn)，對(duì)什么人能養(yǎng)育兒童、怎樣養(yǎng)育兒童都沒(méi)有規(guī)定，其結(jié)果是，很多兒童缺少個(gè)人價(jià)值感，他們對(duì)父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔(dān)心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應(yīng)，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘、害怕、焦慮。——?jiǎng)P倫.霍尼
4. 現(xiàn)代民主的興起，使人類(lèi)不再被禁錮于封建制度的壁壘，我們獲得了自由感……我們?cè)敢獬蔀樵鯓拥娜硕夹�，高興做什么就做什么。然而正是這種極端的自由給我們?cè)斐闪撕艽蟮膯?wèn)題。自由可以是可怕的東西，它強(qiáng)迫我們每個(gè)人去面對(duì)那些我們必須獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任的個(gè)人決定……為避免自由帶來(lái)的焦慮，大多數(shù)人接受了社會(huì)為我們選定的角色和可預(yù)見(jiàn)的生活方式，在某種意義上，我們又回到了我們的祖先在封建制度下所擁有的安全的小牢籠里。我們找到了有保障的職業(yè)和常規(guī)的生活方式，這樣，我們變成了一部大機(jī)器上的螺齒�！ヂ迥�
5. 擁抱自由的關(guān)鍵是自發(fā)性——經(jīng)歷并表達(dá)出我們真實(shí)的欲望。當(dāng)我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時(shí)候，我們表達(dá)出了內(nèi)在的感情�！ヂ迥�
6. 我們是單個(gè)的個(gè)人，對(duì)自己的行為要負(fù)責(zé)，要找到我們?nèi)松囊饬x，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權(quán)力的政治和社會(huì)力量聯(lián)系起來(lái)的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉(zhuǎn)向宗教……但是，專(zhuān)制主義宗教和人道主義宗教是不同的，前者強(qiáng)調(diào)我們?cè)谝粋�(gè)強(qiáng)有力的宗教領(lǐng)袖控制之下，而人道主義宗教則為個(gè)人成長(zhǎng)提供了機(jī)會(huì)�！ヂ迥�
7. 我們處在一個(gè)“焦慮時(shí)代”，在過(guò)去的美好日子里，我們下午在公園漫步，炎炎夏日的晚上在走廊里乘涼，這些日子都已經(jīng)被日益增大的工作難度、越來(lái)越快的工作節(jié)奏和比別人干得更好的壓力取代了。
8. 成人的依戀類(lèi)型分為
1)、安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴(lài)對(duì)方（既相信自己，也相信他人）；
2)、回避型的成人，他們懷疑那些說(shuō)愛(ài)他的人，害怕離他們太近會(huì)受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人。不怕被拋棄，但害怕親密）；
3)、焦慮—矛盾型的成人，他們對(duì)同伴的愛(ài)缺少安全感，以致過(guò)于苛求對(duì)方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來(lái)證明自己的價(jià)值。不怕親密，但害怕被拋棄）；
4)、恐懼型的成人，這些人認(rèn)為自己不值得愛(ài)……回避與他人的親密關(guān)系，因?yàn)樗麄兒ε卤痪芙^的痛苦（既不相信自己，也不相信他人）。[括號(hào)內(nèi)為個(gè)人注解]
依戀類(lèi)型會(huì)影響我們的愛(ài)情關(guān)系……但我們應(yīng)該為那些不安全型依戀的人說(shuō)幾句寬心話(huà)。當(dāng)這些人進(jìn)入一個(gè)安全的長(zhǎng)期的成人人際關(guān)系時(shí)，他們要想改變自己的依戀類(lèi)型也是可能的。
9. 存在主義哲學(xué)家認(rèn)為，人們最終要對(duì)所發(fā)生的事情負(fù)責(zé)，這就是人本主義人格理論的基礎(chǔ)，它能說(shuō)明我們?yōu)槭裁唇?jīng)常說(shuō)“我必須”這句話(huà)，例如“我必須去上課”、“我必須去見(jiàn)朋友”等。其實(shí)，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學(xué)家指出，在特定的時(shí)刻，行為是每個(gè)人自己的選擇。
10. 只有按生活本來(lái)面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。對(duì)過(guò)去和未來(lái)的思考雖然有益，但多數(shù)人花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間反省過(guò)去、計(jì)劃未來(lái)，這其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)橹挥猩钤诖藭r(shí)此地，人才能充分享受生活。
11. 好的人生，是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)狀態(tài)；它是一個(gè)方向，而不是終點(diǎn)�！_杰斯
12. 多數(shù)人是在有條件的積極關(guān)注環(huán)境中浙大的。小時(shí)候，我們的父母或監(jiān)護(hù)人給我們愛(ài)和支持，但這些都不是無(wú)條件的。就是說(shuō)，大多數(shù)父母都只是在孩子們滿(mǎn)足了自己的期望的時(shí)候，才會(huì)愛(ài)他們。當(dāng)父母對(duì)孩子的行為不滿(mǎn)意的時(shí)候，他們就收回他們的愛(ài)。孩子們逐漸懂得，只有做了父母想讓他們做的事情，才能得到父母的愛(ài)。孩子們需要的積極關(guān)注是以他們自己的行為為條件的。這種有條件的積極關(guān)注的結(jié)果就是，孩子們學(xué)會(huì)了拋棄他們自己的真實(shí)感情和愿望，而只是接受父母贊許的那一部分自我。他們拒絕自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。最終，孩子變得越來(lái)越不了解自己，而且在將來(lái)也越來(lái)越不可能成為一個(gè)心理和諧的人。作為承認(rèn)，我們也還在繼續(xù)這這一過(guò)程，我們只是把那些最有可能被我們生活中的重要人物贊許、愛(ài)和支持的內(nèi)容納入自我概念。其實(shí)每個(gè)人身上都還有另一部分內(nèi)容，它們不被贊許或有可能被反對(duì)，與接受和表達(dá)這些思想和情感的做法相反，我們會(huì)否認(rèn)或扭曲它們，把它們從自我概念中剔除出去。那么我們就失去了與自己真實(shí)的情感的聯(lián)系，也不可能成為心理和諧的人……我們需要無(wú)條件的積極關(guān)注來(lái)接受我們?nèi)烁裰械乃蟹矫妗恢睈?ài)孩子，接受孩子，在這種條件下，孩子就會(huì)覺(jué)得不需要去隱藏那部分可能會(huì)引起愛(ài)的撤銷(xiāo)的自我，他們就可以自由地體驗(yàn)全部的自我，自由地把錯(cuò)誤和弱點(diǎn)都納入到自己的自我概念中，自由地體驗(yàn)全部生活�！_杰斯
13. 達(dá)到目的可以獲得有能力的感覺(jué)，但是真正的快樂(lè)是在過(guò)程中而不是取得成功之后……只有當(dāng)我們努力在每時(shí)每刻發(fā)生的`體驗(yàn)中尋找生活的意義和樂(lè)趣的時(shí)候，真正的幸福才能夠來(lái)臨……到達(dá)目的并不是終點(diǎn)。奮斗過(guò)程才能帶來(lái)享受。幸福來(lái)源于控制自己的生活，而不是屈從于社會(huì)準(zhǔn)則或他人的要求。
14. 自我表露與主觀幸福感間的因果關(guān)系是雙向的。一個(gè)人之所以能夠自由地向別人表露自己的信息，是因?yàn)樗旧硎切睦斫】档娜�，而心理健康水平的提高也得益于�?duì)朋友、愛(ài)人的自我表露。成為一個(gè)心理健康的人的關(guān)鍵，是使自己更透明。我們要愿意并且能夠向生活中的重要他人充分地表露自己。當(dāng)然，這對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是很難做到的。我們通常會(huì)盡力避免別人發(fā)現(xiàn)我們身上的許多不被人喜歡的人格特點(diǎn)或者壞習(xí)慣。我們害怕會(huì)使自己陷入難堪的境地或者失去自己喜歡或崇拜的人的尊重。但是，所有這些欺瞞的結(jié)果是使我們更加擔(dān)心，永遠(yuǎn)害怕別人發(fā)現(xiàn)真正的自己……人只有通過(guò)自我表露才能逐漸地真正認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)把感情轉(zhuǎn)變成文字，我們會(huì)更加認(rèn)識(shí)這些情感，僅僅在頭腦中思索這些情感是達(dá)不到這種認(rèn)識(shí)的……用詞匯來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感覺(jué)將使人“看見(jiàn)”自己的情感，并且能更有效地對(duì)待它們�！炖�
15. 男性和女性只有在適合自己的社會(huì)性別角色范圍內(nèi)表露時(shí)才被接受。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，這通常意味著保留信息（隱忍、沉默，尤其是對(duì)于心中的一些細(xì)膩感受，聽(tīng)聽(tīng)《男人哭吧不是罪》會(huì)更明白）；對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，則意味著開(kāi)放和表露，但只是在有關(guān)社會(huì)認(rèn)為是適合女性探討的話(huà)題上（比如化妝心得、情感經(jīng)歷，而不是政治新聞、個(gè)人野心等）[括號(hào)內(nèi)為個(gè)人注解]……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時(shí)都會(huì)感到更加自由。
16. “當(dāng)一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)比預(yù)期的更小或更不滿(mǎn)意時(shí)，孤獨(dú)就會(huì)出現(xiàn)”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對(duì)此滿(mǎn)意，就不會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。相反，即使你已經(jīng)有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。
17. 在集體主義文化中融入社會(huì)和完成自己份內(nèi)的事是驕傲的源泉，而在個(gè)體主義文化中個(gè)人成就和獨(dú)立性最被看重……在個(gè)體文化中良好的自我感覺(jué)是過(guò)上好日子的關(guān)鍵，而符合社會(huì)角色是集體文化中通向幸福的法門(mén)。
18. 人們以為自己知道自己行為的原因是什么，其實(shí)許多行為的原因人們并不知道。——斯金納
19. 心理學(xué)家很少能找到一個(gè)統(tǒng)一的答案解釋人類(lèi)行為……但關(guān)鍵問(wèn)題并不在于“哪個(gè)理論是正確的”，而在于“這些觀點(diǎn)會(huì)怎樣幫助我更好地理解人類(lèi)行為”。
心理學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄4
1、你不努力，永遠(yuǎn)不會(huì)有人對(duì)你公平，只有你努力了，有了資源，有了話(huà)語(yǔ)權(quán)以后，你才可能為自己爭(zhēng)取公平的機(jī)會(huì)。
2、理想的生活是，不被上一秒牽掛，不為下一秒擔(dān)憂(yōu)。
3、我們要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。
4、每個(gè)人都會(huì)有一段異常艱難的時(shí)光，生活的窘迫，工作的失意，學(xué)業(yè)的壓力，愛(ài)的惶惶不可終日。挺過(guò)來(lái)的，人生就會(huì)豁然開(kāi)朗；挺不過(guò)來(lái)的，時(shí)間也會(huì)教會(huì)你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。過(guò)得去的是經(jīng)驗(yàn)，過(guò)不去的是經(jīng)歷，對(duì)你都有裨益。
5、遠(yuǎn)離那些企圖讓你喪失雄心的人吧。小人經(jīng)常如此，而真正的偉人會(huì)讓你覺(jué)得你也可以變得偉大。
6、面對(duì)連一天都無(wú)法多撐下去的絕望瞬間，我能夠堅(jiān)強(qiáng)地?fù)芜^(guò)來(lái)，主要原因在于——我的人生終究不屬于我一人。在此瞬間，我的人生又展開(kāi)一條新的命運(yùn)道路，我不會(huì)就此逃避，無(wú)論任何事情，都會(huì)面對(duì)接受并想辦法克服。因?yàn)樯咸旖o予我的使命，正是"創(chuàng)造新的希望"。
7、很多時(shí)候我們都是膽小的，知道了路途卻依舊很難邁開(kāi)步子走。回頭看到你在身后站立，便安心前行。我依賴(lài)于你給的力量，帶有附屬的成長(zhǎng)。
8、生命就是一系列選擇的過(guò)程，而關(guān)鍵是要知道如何去承受自己選擇的后果。
9、那些別人的絢麗奪目之下所隱藏的東西，是你該慶幸，你不曾擁有的。
10、任何一本書(shū)被一個(gè)讀者拿起來(lái)的時(shí)候，他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望，就是我要改變自己，要提升自己，這是一個(gè)很偉大也很卑微的欲望。
11、多年后，再回想這樣的迷�；蛟S連執(zhí)著的原因都記不得了，青春就是讓你張揚(yáng)的笑，也給你莫名的痛。
12、時(shí)光繼續(xù)，然而生命中總有些什么，會(huì)被我們惦念。
13、不管昨天、今天、明天，能豁然開(kāi)朗就是美好的一天。不管親情、友情、愛(ài)情，能永遠(yuǎn)珍惜就是好心情。曾經(jīng)擁有的不要忘記；已經(jīng)得到的更加珍惜；屬于自己的不要放棄；已經(jīng)失去的留作回憶；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；選擇了就不要后悔；痛了才享受生活；傷了才明白堅(jiān)強(qiáng)。
14、我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的.愿望和能力的不相稱(chēng)。一個(gè)有感覺(jué)的人在他的能力擴(kuò)大了他的愿望的時(shí)候，就將成為一個(gè)絕對(duì)痛苦的人了。只有在一切力量都得到運(yùn)用的時(shí)候，心靈才能保持寧?kù)o，人的生活才能納入條理。
15、你究竟有多好，別人不會(huì)知道，因?yàn)檫@世上絕大多數(shù)人都不關(guān)心你。如果你真的非常好，那么這反會(huì)成為別人嫉妒的理由。人們可以容忍平凡，卻不能容忍出色。越好的人，就越會(huì)被嫉恨，被打擊。所以，當(dāng)你承受壓力時(shí)，千萬(wàn)別讓自己融入平庸。因?yàn)榧刀时旧砭褪且环N仰望。
16、曾經(jīng)也有個(gè)階段覺(jué)得父母不可理喻，想離家越遠(yuǎn)越好。離開(kāi)家了才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們也有夢(mèng)想，也曾經(jīng)風(fēng)華正茂，只是他們的夢(mèng)想變成了我，我過(guò)得好他們就好。如果沒(méi)有我，他們?cè)缇蛯?shí)現(xiàn)夢(mèng)了。在你為了感情要死要活的時(shí)候，當(dāng)你累的時(shí)候想想你身后的父母正在為你打拼，這是你今天需要堅(jiān)強(qiáng)的理由。
17、我們常�？吹降娘L(fēng)景是：一個(gè)人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實(shí)，每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，卻常常在別人眼里。
18、只要內(nèi)心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，不要輸?shù)糇约骸?/p>
19、最好的年齡就是，那一天，你終于知道并且堅(jiān)信自己有多好，不是虛張，不是夸浮，不是眾人捧，是內(nèi)心明明澈澈知道：是的，我就是這么好。
20、獨(dú)處的確是一種檢驗(yàn)，用它可以測(cè)出一個(gè)人靈魂的深度，測(cè)出一個(gè)人對(duì)自己真正的感受。一個(gè)連自己也不愛(ài)的人，我敢斷定他對(duì)于別人也是不會(huì)有多少價(jià)值的，他不可能有高質(zhì)量的社會(huì)交往。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人，才可能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼。
21、一個(gè)人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對(duì)于他就的確成了無(wú)關(guān)之物。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個(gè)寧?kù)o的核心。有了這個(gè)核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
心理學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄5
1. 獨(dú)身生活方式可能有其方便之處，在一段時(shí)間里可能令人愉快，但假若一個(gè)人不能超越這種生活方式，就會(huì)導(dǎo)致情緒和個(gè)人滿(mǎn)足感發(fā)展的嚴(yán)重滯后。——埃里克森
2. 簡(jiǎn)言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會(huì)中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓(xùn)，對(duì)什么人能養(yǎng)育兒童、怎樣養(yǎng)育兒童都沒(méi)有規(guī)定，其結(jié)果是，很多兒童缺少個(gè)人價(jià)值感，他們對(duì)父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔(dān)心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應(yīng)，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘、害怕、焦慮�！�?jiǎng)P倫.霍尼——
3. 擁抱自由的關(guān)鍵是自發(fā)性——經(jīng)歷并表達(dá)出我們真實(shí)的欲望。當(dāng)我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時(shí)候，我們表達(dá)出了內(nèi)在的感情�！ヂ迥�
4. 我們是單個(gè)的個(gè)人，對(duì)自己的行為要負(fù)責(zé)，要找到我們?nèi)松囊饬x，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權(quán)力的政治和社會(huì)力量聯(lián)系起來(lái)的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉(zhuǎn)向宗教……---弗洛姆
5. 成人的依戀類(lèi)型分為
1)、安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴(lài)對(duì)方（既相信自己，也相信他人）；
2)、回避型的成人，他們懷疑那些說(shuō)愛(ài)他的人，害怕離他們太近會(huì)受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人。不怕被拋棄，但害怕親密）；
3)、焦慮—矛盾型的成人，他們對(duì)同伴的愛(ài)缺少安全感，以致過(guò)于苛求對(duì)方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來(lái)證明自己的價(jià)值。不怕親密，但害怕被拋棄）；
4)、恐懼型的成人，這些人認(rèn)為自己不值得愛(ài)……回避與他人的親密關(guān)系，因?yàn)樗麄兒ε卤痪芙^的痛苦（既不相信自己，也不相信他人）。
依戀類(lèi)型會(huì)影響我們的愛(ài)情關(guān)系……但我們應(yīng)該為那些不安全型依戀的人說(shuō)幾句寬心話(huà)。當(dāng)這些人進(jìn)入一個(gè)安全的長(zhǎng)期的成人人際關(guān)系時(shí)，他們要想改變自己的依戀類(lèi)型也是可能的。
6. 存在主義哲學(xué)家認(rèn)為，人們最終要對(duì)所發(fā)生的事情負(fù)責(zé)，這就是人本主義人格理論的基礎(chǔ)，它能說(shuō)明我們?yōu)槭裁唇?jīng)常說(shuō)“我必須”這句話(huà)，例如“我必須去上課”、“我必須去見(jiàn)朋友”等。其實(shí)，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學(xué)家指出，在特定的時(shí)刻，行為是每個(gè)人自己的選擇。
7. 好的人生，是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)狀態(tài)；它是一個(gè)方向，而不是終點(diǎn)�！_杰斯
8. 多數(shù)人是在有條件的積極關(guān)注環(huán)境中浙大的。小時(shí)候，我們的父母或監(jiān)護(hù)人給我們愛(ài)和支持，但這些都不是無(wú)條件的。就是說(shuō)，大多數(shù)父母都只是在孩子們滿(mǎn)足了自己的期望的時(shí)候，才會(huì)愛(ài)他們。當(dāng)父母對(duì)孩子的行為不滿(mǎn)意的時(shí)候，他們就收回他們的愛(ài)。孩子們逐漸懂得，只有做了父母想讓他們做的事情，才能得到父母的愛(ài)。孩子們需要的積極關(guān)注是以他們自己的行為為條件的�！_杰斯
9. 達(dá)到目的可以獲得有能力的感覺(jué)，但是真正的快樂(lè)是在過(guò)程中而不是取得成功之后……只有當(dāng)我們努力在每時(shí)每刻發(fā)生的體驗(yàn)中尋找生活的意義和樂(lè)趣的時(shí)候，真正的幸福才能夠來(lái)臨……到達(dá)目的并不是終點(diǎn)。奮斗過(guò)程才能帶來(lái)享受。幸福來(lái)源于控制自己的生活，而不是屈從于社會(huì)準(zhǔn)則或他人的要求。
10. 自我表露與主觀幸福感間的因果關(guān)系是雙向的。一個(gè)人之所以能夠自由地向別人表露自己的信息，是因?yàn)樗旧硎切睦斫】档娜�，而心理健康水平的提高也得益于�?duì)朋友、愛(ài)人的'自我表露。成為一個(gè)心理健康的人的關(guān)鍵，是使自己更透明。我們要愿意并且能夠向生活中的重要他人充分地表露自己。當(dāng)然，這對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是很難做到的。我們通常會(huì)盡力避免別人發(fā)現(xiàn)我們身上的許多不被人喜歡的人格特點(diǎn)或者壞習(xí)慣。我們害怕會(huì)使自己陷入難堪的境地或者失去自己喜歡或崇拜的人的尊重。但是，所有這些欺瞞的結(jié)果是使我們更加擔(dān)心，永遠(yuǎn)害怕別人發(fā)現(xiàn)真正的自己……人只有通過(guò)自我表露才能逐漸地真正認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)把感情轉(zhuǎn)變成文字，我們會(huì)更加認(rèn)識(shí)這些情感，僅僅在頭腦中思索這些情感是達(dá)不到這種認(rèn)識(shí)的……用詞匯來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感覺(jué)將使人“看見(jiàn)”自己的情感，并且能更有效地對(duì)待它們�！炖拢↗ourard）
11. 男性和女性只有在適合自己的社會(huì)性別角色范圍內(nèi)表露時(shí)才被接受。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，這通常意味著保留信息（隱忍、沉默）；對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，則意味著開(kāi)放和表露，但只是在有關(guān)社會(huì)認(rèn)為是適合女性探討的話(huà)題上……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時(shí)都會(huì)感到更加自由。
12. “當(dāng)一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)比預(yù)期的更小或更不滿(mǎn)意時(shí)，孤獨(dú)就會(huì)出現(xiàn)”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對(duì)此滿(mǎn)意，就不會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。相反，即使你已經(jīng)有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。
13. 心理學(xué)家很少能找到一個(gè)統(tǒng)一的答案解釋人類(lèi)行為……但關(guān)鍵問(wèn)題并不在于“哪個(gè)理論是正確的”，而在于“這些觀點(diǎn)會(huì)怎樣幫助我更好地理解人類(lèi)行為”。
心理學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄6
只有按生活本來(lái)面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。對(duì)過(guò)去和未來(lái)的思考雖然有益，但多數(shù)人花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間反省過(guò)去計(jì)劃未來(lái)，這其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)橹挥猩钤诖藭r(shí)此地，人才能充分享受生活。
好的人生，是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)狀態(tài)；它是一個(gè)方向，而不是終點(diǎn)�！_杰斯
多數(shù)人是在有條件的積極關(guān)注環(huán)境中浙大的。小時(shí)候，我們的父母或監(jiān)護(hù)人給我們愛(ài)和支持，但這些都不是無(wú)條件的。就是說(shuō)，大多數(shù)父母都只是在孩子們滿(mǎn)足了自己的期望的時(shí)候，才會(huì)愛(ài)他們。當(dāng)父母對(duì)孩子的行為不滿(mǎn)意的時(shí)候，他們就收回他們的愛(ài)。孩子們逐漸懂得，只有做了父母想讓他們做的事情，才能得到父母的愛(ài)。孩子們需要的積極關(guān)注是以他們自己的行為為條件的。這種有條件的積極關(guān)注的結(jié)果就是，孩子們學(xué)會(huì)了拋棄他們自己的真實(shí)感情和愿望，而只是接受父母贊許的那一部分自我。他們拒絕自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。最終，孩子變得越來(lái)越不了解自己，而且在將來(lái)也越來(lái)越不可能成為一個(gè)心理和諧的人。作為承認(rèn)，我們也還在繼續(xù)這這一過(guò)程，我們只是把那些最有可能被我們生活中的重要人物贊許愛(ài)和支持的內(nèi)容納入自我概念。其實(shí)每個(gè)人身上都還有另一部分內(nèi)容，它們不被贊許或有可能被反對(duì)，與接受和表達(dá)這些思想和情感的做法相反，我們會(huì)否認(rèn)或扭曲它們，把它們從自我概念中剔除出去。那么我們就失去了與自己真實(shí)的情感的聯(lián)系，也不可能成為心理和諧的人……我們需要無(wú)條件的積極關(guān)注來(lái)接受我們?nèi)烁裰械乃蟹矫妗恢睈?ài)孩子，接受孩子，在這種條件下，孩子就會(huì)覺(jué)得不需要去隱藏那部分可能會(huì)引起愛(ài)的撤銷(xiāo)的自我，他們就可以自由地體驗(yàn)全部的自我，自由地把錯(cuò)誤和弱點(diǎn)都納入到自己的自我概念中，自由地體驗(yàn)全部生活�！_杰斯
達(dá)到目的可以獲得有能力的感覺(jué)，但是真正的快樂(lè)是在過(guò)程中而不是取得成功之后……只有當(dāng)我們努力在每時(shí)每刻發(fā)生的體驗(yàn)中尋找生活的意義和樂(lè)趣的時(shí)候，真正的幸福才能夠來(lái)臨……到達(dá)目的并不是終點(diǎn)。奮斗過(guò)程才能帶來(lái)享受。幸福來(lái)源于控制自己的生活，而不是屈從于社會(huì)準(zhǔn)則或他人的要求。
自我表露與主觀幸福感間的因果關(guān)系是雙向的。一個(gè)人之所以能夠自由地向別人表露自己的信息，是因?yàn)樗旧硎切睦斫】档娜�，而心理健康水平的提高也得益于�?duì)朋友愛(ài)人的自我表露。成為一個(gè)心理健康的人的關(guān)鍵，是使自己更透明。我們要愿意并且能夠向生活中的重要他人充分地表露自己。當(dāng)然，這對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是很難做到的。我們通常會(huì)盡力避免別人發(fā)現(xiàn)我們身上的許多不被人喜歡的人格特點(diǎn)或者壞習(xí)慣。我們害怕會(huì)使自己陷入難堪的境地或者失去自己喜歡或崇拜的人的尊重。但是，所有這些欺瞞的結(jié)果是使我們更加擔(dān)心，永遠(yuǎn)害怕別人發(fā)現(xiàn)真正的自己……人只有通過(guò)自我表露才能逐漸地真正認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)把感情轉(zhuǎn)變成文字，我們會(huì)更加認(rèn)識(shí)這些情感，僅僅在頭腦中思索這些情感是達(dá)不到這種認(rèn)識(shí)的……用詞匯來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感覺(jué)將使人“看見(jiàn)”自己的情感，并且能更有效地對(duì)待它們。——朱拉德
男性和女性只有在適合自己的社會(huì)性別角色范圍內(nèi)表露時(shí)才被接受。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，這通常意味著保留信息……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時(shí)都會(huì)感到更加自由。
“當(dāng)一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)比預(yù)期的更小或更不滿(mǎn)意時(shí)，孤獨(dú)就會(huì)出現(xiàn)”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對(duì)此滿(mǎn)意，就不會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。相反，即使你已經(jīng)有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。
在集體主義文化中融入社會(huì)和完成自己份內(nèi)的事是驕傲的源泉，而在個(gè)體主義文化中個(gè)人成就和獨(dú)立性最被看重……在個(gè)體文化中良好的自我感覺(jué)是過(guò)上好日子的關(guān)鍵，而符合社會(huì)角色是集體文化中通向幸福的法門(mén)。
人們以為自己知道自己行為的原因是什么，其實(shí)許多行為的原因人們并不知道�！菇鸺{
心理學(xué)家很少能找到一個(gè)統(tǒng)一的答案解釋人類(lèi)行為……但關(guān)鍵問(wèn)題并不在于“哪個(gè)理論是正確的”，而在于“這些觀點(diǎn)會(huì)怎樣幫助我更好地理解人類(lèi)行為”。
獨(dú)身生活方式可能有其方便之處，在一段時(shí)間里可能令人愉快，但假若一個(gè)人不能超越這種生活方式，就會(huì)導(dǎo)致情緒和個(gè)人滿(mǎn)足感發(fā)展的嚴(yán)重滯后�！＠锟松�
人對(duì)唯一的一次生命，是將它作為不得不是這個(gè)樣子而接受的，把它作為必然的，不允許有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的責(zé)任”這樣一個(gè)事實(shí)而接受的�！＠锟松�
簡(jiǎn)言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會(huì)中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓(xùn)，對(duì)什么人能養(yǎng)育兒童怎樣養(yǎng)育兒童都沒(méi)有規(guī)定，其結(jié)果是，很多兒童缺少個(gè)人價(jià)值感，他們對(duì)父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔(dān)心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應(yīng)，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘害怕焦慮�！�?jiǎng)P倫霍尼
現(xiàn)代民主的興起，使人類(lèi)不再被禁錮于封建制度的壁壘，我們獲得了自由感……我們?cè)敢獬蔀樵鯓拥娜硕夹�，高興做什么就做什么。然而正是這種極端的自由給我們?cè)斐闪撕艽蟮膯?wèn)題。自由可以是可怕的東西，它強(qiáng)迫我們每個(gè)人去面對(duì)那些我們必須獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任的個(gè)人決定……為避免自由帶來(lái)的焦慮，大多數(shù)人接受了社會(huì)為我們選定的角色和可預(yù)見(jiàn)的生活方式，在某種意義上，我們又回到了我們的祖先在封建制度下所擁有的安全的小牢籠里。我們找到了有保障的職業(yè)和常規(guī)的生活方式，這樣，我們變成了一部大機(jī)器上的螺齒�！ヂ迥�
擁抱自由的關(guān)鍵是自發(fā)性——經(jīng)歷并表達(dá)出我們真實(shí)的欲望。當(dāng)我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時(shí)候，我們表達(dá)出了內(nèi)在的感情�！ヂ迥�
我們是單個(gè)的個(gè)人，對(duì)自己的'行為要負(fù)責(zé)，要找到我們?nèi)松囊饬x，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權(quán)力的政治和社會(huì)力量聯(lián)系起來(lái)的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉(zhuǎn)向宗教……但是，專(zhuān)制主義宗教和人道主義宗教是不同的，前者強(qiáng)調(diào)我們?cè)谝粋�(gè)強(qiáng)有力的宗教領(lǐng)袖控制之下，而人道主義宗教則為個(gè)人成長(zhǎng)提供了機(jī)會(huì)�！ヂ迥�
我們處在一個(gè)“焦慮時(shí)代”，在過(guò)去的美好日子里，我們下午在公園漫步，炎炎夏日的晚上在走廊里乘涼，這些日子都已經(jīng)被日益增大的工作難度越來(lái)越快的工作節(jié)奏和比別人干得更好的壓力取代了。
成人的依戀類(lèi)型分為
安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴(lài)對(duì)方（既相信自己，也相信他人
回避型的成人，他們懷疑那些說(shuō)愛(ài)他的人，害怕離他們太近會(huì)受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人，不怕被拋棄，但害怕親密
焦慮—矛盾型的成人，他們對(duì)同伴的愛(ài)缺少安全感，以致過(guò)于苛求對(duì)方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來(lái)證明自己的價(jià)值，不怕親密，但害怕被拋棄
恐懼型的成人，這些人認(rèn)為自己不值得愛(ài)……回避與他人的親密關(guān)系，因?yàn)樗麄兒ε卤痪芙^的痛苦（既不相信自己，也不相信他人。
依戀類(lèi)型會(huì)影響我們的愛(ài)情關(guān)系……但我們應(yīng)該為那些不安全型依戀的人說(shuō)幾句寬心話(huà)。當(dāng)這些人進(jìn)入一個(gè)安全的長(zhǎng)期的成人人際關(guān)系時(shí)，他們要想改變自己的依戀類(lèi)型也是可能的。
存在主義哲學(xué)家認(rèn)為，人們最終要對(duì)所發(fā)生的事情負(fù)責(zé)，這就是人本主義人格理論的基礎(chǔ)，它能說(shuō)明我們?yōu)槭裁唇?jīng)常說(shuō)“我必須”這句話(huà)，例如“我必須去上課”“我必須去見(jiàn)朋友”等。其實(shí)，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學(xué)家指出，在特定的時(shí)刻，行為是每個(gè)人自己的選擇。
心理學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄7
1. 心理學(xué)研究的最終目的是人類(lèi)生活的成功、健康、幸福。
2. 世界不是身在何處，而是心在何處。
3. 人類(lèi)需要愛(ài)勝過(guò)食物。
4. 親情并不只是生，而是養(yǎng)。
5. 殺人犯首先是受害者。
6. 做父親比做老板更重要。
7. 死刑只在落后國(guó)家存在。
8. 生命比單詞重要。
9. 碰到挑戰(zhàn)的時(shí)候，躲避沒(méi)有好結(jié)果。
10. 遇見(jiàn)狼，就變成狼。
11. 單純比復(fù)雜有時(shí)候要好得多。
12. 對(duì)立永遠(yuǎn)站不住腳。
13. 要承認(rèn)別人比自己強(qiáng)。
14. 單純、執(zhí)著、愛(ài)勝過(guò)復(fù)雜、技巧、知識(shí)、文化。
15. 男人必須會(huì)掙錢(qián)。
16. 明清四大名著有害心理健康。
17. 一般來(lái)說(shuō)，聰明人沒(méi)有好下場(chǎng)。
18. 真正自信的強(qiáng)者總是找別人的可愛(ài)之處。
19. 真正的珍寶往往看起來(lái)沒(méi)有什么特別的。
20. 缺點(diǎn)高的人，才干也高；只要使用才干，不要展現(xiàn)缺點(diǎn)。
一、找到自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，二、看到別人的可用之處。
21. 男人好色是很正常的。
22. 與成功的人交朋友。
23. 找出你是誰(shuí)？你的優(yōu)勢(shì)在哪里？你的天性當(dāng)中，不用學(xué)就比別人高的優(yōu)勢(shì)是什么？相信你的天賦。
24. 很多東西不能講科學(xué)。人性當(dāng)中最不科學(xué)的東西就是愛(ài)。
25. 全世界有一個(gè)半國(guó)家信中醫(yī)，中國(guó)占半個(gè)。
26. 除掉所有的知識(shí)，剩下的就是素質(zhì)。
27. 視覺(jué)上的不一定是真實(shí)的，心里有的才是真實(shí)的。
28. 好事情要在好的環(huán)境里做。
29. 注意難受的東西，看到的就是難受的東西。
30. 注意鮮明的東西，看到的就是鮮明的東西。
31. 世界上沒(méi)有同樣的生活，只有覺(jué)醒以后的生活。
32. 只給自己良性刺激，獎(jiǎng)勵(lì)自己。
33. 人要為自己創(chuàng)造樂(lè)趣。
34. 把自己當(dāng)成一只老鼠，為自己創(chuàng)造一個(gè)“斯金納箱”。
35. 生活在于選擇，并不是給予的。
36. 教育是把孩子本來(lái)?yè)碛械奶煨园l(fā)展出來(lái)。
37. 母愛(ài)永遠(yuǎn)不可替代。
38. 人類(lèi)所有的動(dòng)力來(lái)自于性力。
39. 所有沒(méi)有錢(qián)的男人都會(huì)說(shuō)自己有感情，有真誠(chéng)。
40. 生理需要衣、食、住、行、性。
41. 男人可以什么都不會(huì)，但一定要會(huì)掙錢(qián)。
42. 給感情良好的土壤，富裕的環(huán)境，讓它枝繁葉茂。
43. 知識(shí)是不會(huì)帶來(lái)金錢(qián)的，掙錢(qián)是能力。
44. 不要為了破知識(shí)犧牲父母、兄弟、姐妹的生活質(zhì)量。
45. 跟心理健康的人在一起就顯得順利。
46. 北大、清華，對(duì)大多數(shù)人是一個(gè)永遠(yuǎn)的騙局。
47. 很多人渴望受騙。
48. 有許多事情是注定的。
49. 絕對(duì)不要和敵對(duì)性很強(qiáng)的人談戀愛(ài)，他現(xiàn)在不打你，早晚會(huì)打你。
50. Do>Think
51. 一個(gè)人可以創(chuàng)偉業(yè)，但絕不可以有偉感。
52. 天才應(yīng)是健康的、幸福的。
53. 我們永遠(yuǎn)要記�。何覀兌际瞧椒驳娜�。
54. 目的一定要明確。
55. 丟人、難堪、誤解、委屈、不公正都要能承受。
56. 知識(shí)分子總愛(ài)做沒(méi)有的事。
57. 成功要素排名：目標(biāo)、胸懷、勇氣、堅(jiān)持，然后才是聰明。
58. 成功的人往往是比較低調(diào)的。
59. 只要是秘密，永遠(yuǎn)不要從你的嘴里說(shuō)出來(lái)——一輩子。否則你將是不成功人。
60. 心理健康的原則之一：重視現(xiàn)在。
61. 醫(yī)生不能有貪天之功，藥是引子，愛(ài)是主要的。
62. 疾病是我們與生活中和的一種方式。
63. 世界上沒(méi)有一個(gè)人記憶不良。
64. 人的意志力量可以改變我們的`身體。
65. 一個(gè)男人在另一個(gè)人眼中發(fā)過(guò)兩次火，就不是男人，而是漢子。
66. 在都市里生活，有田園的心境。
67. 好男人的標(biāo)準(zhǔn)——工作上：游刃有余；生活上：從容不迫；個(gè)性上：幽默溫和。
68. 要知道人總是有道理的。
69. 男女之間沒(méi)有純潔的友誼。
70. 女孩往往以友誼為名要求幫助。
71. 人要有被利用的價(jià)值！
72. 好丈夫比事業(yè)更重要。
73. 當(dāng)你遇上一個(gè)失敗者，至少要離他50米。
74. 全世界的太太都不敢和丈夫頂嘴，除了大陸。
75. 生命中是充滿(mǎn)了不如意的。
76. 一些事做也是完蛋，不做也是完蛋。
77. 生命中95%的事是不需要論真的，只要化解掉。
78. 只有失去，才會(huì)感受。
79. 感情是不講道理的。
80. 工作、感情不能纏在一起。
81. 悄悄地過(guò)自己的幸福生活。
82. 真正的男子漢一般是比較低調(diào)的。
83. 不張揚(yáng)是一個(gè)紳士的品質(zhì)。
84. 男人凡是氣急敗壞的，都是沒(méi)錢(qián)的。
85. 所有有為者，都是深通無(wú)為之理。
86. 人生是需要管理的，同時(shí)，人生是不可管理的。
87. 福報(bào)比努力更重要。
88. 真正的王者，不要去找別人的缺點(diǎn)。
89. 一個(gè)人敢于暴露自己的弱點(diǎn)，代表他自信、強(qiáng)大。
90. 上司說(shuō)得永遠(yuǎn)都是對(duì)的。
91. 真往往是害人的，比謊言更甚。
92. 總考雙百的孩子是怪物。
93. 悅納自己，悅納他人，悅納自然。
94. 把老板推上去，你才能干老板。
95. 人類(lèi)最大最深沉最艱巨的任務(wù)：讓所有的人都心理健康。
96. 千萬(wàn)不要做什么都懂的人。
97. 沒(méi)有面包的愛(ài)情是苦中作樂(lè)，有面包的愛(ài)情是樂(lè)在其中。
98. 寬容是吉祥的征兆。
99. 好人是天生的，而不是教育出來(lái)的；壞人才是教育出來(lái)的。
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