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詩歌教學反思

時間：2023-02-19 08:43:17 教學反思我要投稿

詩歌教學反思

　　在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的詩歌吧，詩歌以強烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象，豐富的感情展現其語言的藝術。什么樣的詩歌才經典呢？以下是小編精心整理的詩歌教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

詩歌教學反思

　　詩歌教學反思篇1

　　這是一首抒情性的兒童歌曲，歌曲采用擬人化的手法，歌頌了大樹媽媽對小鳥的百般呵護。旋律親切柔和，休止符的運用生動地表現了大樹媽媽對小鳥的深厚的愛。

　　在教學中我抓住一年級學生好玩、好動的心理特點，以童話故事《大樹媽媽》導入，讓學生體會大樹媽媽那無私的愛，抓住了孩子的心。然后通過各種方法讓學生反復聆聽歌曲，引導學生跟著律動，幫助他們很快的熟悉歌曲的旋律、歌詞。

　　用“紅燈�！钡�'方法讓學生很形象地感受八分休止符的停頓，并能正確演唱，做到音斷而氣不斷。歌中另一難點“大知了”節(jié)奏的解決，我是通過引導學生想象媽媽搖搖籃的動作，通過肢體動作來感受結尾的上揚感。在本課小結的時候，我又巧妙地滲透了德育教育，由大樹媽媽對小鳥的愛引到媽媽對我們的愛，在由媽媽對我們的愛升華到我們對媽媽的愛----我們要孝順媽媽，長大不忘報答媽媽的養(yǎng)育之恩。學生由于有切身的體會，學得很投入，很動情，教學效果良好。

　　詩歌教學反思篇2

　　詩歌是文學之驕子，是文學的最高形式之一。朱光潛先生說“詩比別類文學更嚴謹、更純粹、更精微，一切純文學都有詩的特質”。詩歌作為一種文學體裁，情感豐富，意境深遠，語言精煉簡潔，音調和諧、節(jié)奏鮮明。我國是一個詩的國度，從《詩經》到《楚辭》到唐詩宋詞到現代漢詩，源遠流長。詩歌教學是學生學習、繼承和發(fā)揚我國古老而優(yōu)秀的詩歌文化途徑之一，而且詩歌深遠的意境和情感有助于增強學生嚴謹的思維的感受力和想象力，提高審美情趣，豐富情感體驗，陶冶情操。所以我國教科書，不管是小學、初中、高中還是大學的語文教科書都選入大量是詩歌作為重點教學內容，從而教會學生學會品讀、研究和寫作詩歌。

　　而我覺得，詩歌教學最重要的創(chuàng)設情景，讓學生在相應的情景中學習和領會作者的情感。

　　初中詩歌教學中鑒賞詩歌的傳統(tǒng)步驟、方法是：

　　1．先弄懂作品的表層意思

　　2．進一步理解深層含義

　　3．從藝術的角度去欣賞

　　這個傳統(tǒng)的教學方法一直被沿用，直到現在，大多數教師也還是在使用這3個步驟來進行詩歌教學。這三個過程一般都是從解釋詞義、句義，翻譯，挖掘典故、修辭，歸納主旨等方面來得以實現的。但是這樣的教學難以創(chuàng)設情景，讓學生去想象和感悟詩歌的意境美。那么，詩歌教學應該如何創(chuàng)設情景，才能更好地讓學生在學習的過程中積累知識，開闊視野，提高想象和審美情趣，散發(fā)思維，陶冶情操呢？

　　首先是背景了解。

　　教材中入選的詩歌有古體詩和現代詩歌。不過是古體詩還是現代詩，其寫作都有一個背景，而且這個背景可能和學生的生活有很大的距離，所以在詩歌教學中，詩歌的.作者和寫作的背景介紹占據著什么重要的地。所以背景介紹是詩歌的突破口，學生通過對背景的了解，從而更好地感悟詩歌，體會詩歌中的情感。例如在教學李白的《夢游天姥吟留別》的時候，要讓學生其了解李白被排擠出長安的背景，還要了解李白雖狂放不羈，但仍有牢固的報效朝廷，有所作為的儒家思想，才能很好地體味中“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不滿與怨憤。通過詩歌背景的學習和了解，學生以能初步走進情景，去體驗作者的情感了。

　　其次是朗讀。

　　誦讀是開啟思維大門的金鑰匙。俗話說“書讀百遍，其義自見”，詩歌更是需要反復吟讀，才能領會其深義。在詩歌教學中，要給充分的時間學生朗讀，或默讀，或齊讀，或小組競讀，或老師范讀，或播放錄音。至于采取什么朗讀發(fā)，教師應根據不同的詩歌類型和具體實際情況來設計不同的朗讀方法。在朗讀的過程中，要指導學生要注意斷句停頓，并結合相對應的輕音樂，使學生在朗讀的過程中快速進入情景。李白的《夢游天姥吟留別》課文錄音慷慨激昂，抑揚頓挫，把作者李白的性格和詩歌中所表達的“天生我材必有用”的情感揭露得淋漓盡致。學生耳聽錄音，神已被錄音勾走，正和李白一起夢游天姥山呢！所以說朗讀，特別是詩歌配樂的錄音，能更快更有效地激發(fā)學生的想象和思維，吸引學生自主地創(chuàng)設情景并走進次情景，走進作者的心靈世界。

　　接著是圖文結合。

　　圖片具有很強的直觀性，能變詩歌文字為可觸可觀的圖片，刺激學生的視覺神經，引導學生快速進入教學詩境。柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！闭故境鰜淼淖畋韺拥拿�，是視覺上雪景的構圖。詩人頗具匠心，以畫家的眼光、作畫的方法，準確地表現了為我們展現了一幅千里冰封萬里雪飄，沒有行人，沒有飛鳥，只有一位披著蓑戴著笠的老翁獨處孤舟，默默垂釣的靜謐畫面。這幅廣袤無垠，萬籟寂靜，大雪紛飛的圖畫展示出來，既能吸引學生的興趣，又能啟發(fā)學生的思維和想象，把學生的思緒帶入畫面，去體驗雪后的寧靜和老翁的孤獨與靜謐境界。馬致遠的《天凈沙·秋思》為我們描繪了枯藤、老樹、昏鴉、小橋、瘦馬和游子，構成一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的畫面，這畫面的展示，把學生帶入詩人無限愁思的情景中去體驗詩人懷才不遇的悲涼情懷。

　　最后是講解描述。在詩歌教學中，教師僅僅通過背景介紹、朗讀和圖片展示來創(chuàng)設情景是不夠的，還應該加以適當的講解描述，才能使學生進入情景后和領略其中的奇妙。背景介紹、朗讀和圖片展示來創(chuàng)設的情景大多都通過學生的想象實現的，具有較強的主觀性和片面性，教師在教學中還要用生動的語言，富有情感地加以客觀的講解描述，娓娓道來，讓學生在教師的描繪講解中不知不覺進入情景，去感受作者所描繪的環(huán)境和作者所抒發(fā)的情感。王維的《使至塞上》通過朗讀和圖片展示可能只能領略詩歌的韻律美和大漠的奇景，卻未能完全體會作者復雜的感情。所以教師要對該詩歌進行必要的講解描述，使學生理解和領會該詩是通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光，表達詩人由于被排擠而孤獨、寂寞，悲傷、飄零的孤寂心情，以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。另外，詩中既反映了邊塞生活，同時也流露出作者對都護的贊嘆，表達了詩人的抑郁、憤悶、孤獨、寂寞之情，和希望邊疆平定的感情。

　　我覺得詩歌教學，盲目地分析講解背誦是行不通的，教師要極力創(chuàng)設更多的情景，并吸引學生穿越時間和空間的限制，走進詩歌所描繪的世界和作者的心靈，才能真正地領會詩歌的內容和作者所要表達的深刻情感。教師可以通過以上背景了解、朗讀、圖文結合和講解描述等方法來靈活創(chuàng)設情景，為學生的想象插上翅膀，飛向詩文，飛向作者，飛向生活，飛向明天。

　　詩歌教學反思篇3

　　在教學中我發(fā)現，盡管說的語文教材文學性更強了，但還是滿足不了學生的文學方面的需求，教師不妨安排閱讀欣賞課，語文課把學生帶進閱覽室，讓他們在閱覽室里尋找自己需要的知識，陶冶情操、提高文學修養(yǎng)。目前的學生知識面日益豐富，他們通過報刊雜志、電視廣播、網絡世界等，了解世界的發(fā)展、國際國內形勢，他們能夠脫離舊思想的束縛，在一個相對寬泛的空間發(fā)展著自己的個性，形成了自己的思想，有著自己獨特的'見解，所以在詩歌教學中，可以把朗讀、默讀、快速閱讀、思考、討論引進課堂，在不斷的朗讀中培養(yǎng)學生的語感，在不斷的朗讀中加深學生對詩文的理解，通過學生認真思考和熱烈的討論，充分調動學生分析思考問題的積極性。

　　有一次上課講到一道課后練習，請學生仿造《我愿意是激流》寫兩個詩段，學生積極性很高。我發(fā)現不少學生喜歡寫詩，我就抓住這一點，且不論他寫得好壞如何，先抓住他們的這一興趣所在，充分利用起來，鼓勵學生創(chuàng)作，給予他們成就感。一、可以進一步引發(fā)有興趣的學生，并將之導入正規(guī)，二、可以帶動其他學生。

　　于是我大力鼓勵學生創(chuàng)作，不少學生將他們的創(chuàng)作寫在周記上或直接拿給我看，我均給予了恰當的評點分析，提高他們的積極性。如有一個同學寫了一首小詩“金溝河畔，涼風習習，蟬聲和睡蓮，伴我入夢鄉(xiāng)�！蔽蚁确Q贊之余建議他將“和”字改為“繞”字，更有韻味。他也感到一字之別，意境卻大不相同，感受到的煉字的樂趣。

　　有一位學生寫了一篇習作《迎接奧運》我利用自習的時間，抄在黑板上當堂講解。由于是學生自己的作品，大家聽得非常認真，且積極地投入，熱烈探討，提出了許多有創(chuàng)建的建議。這不僅鼓勵了創(chuàng)作者，也引發(fā)了其他學生的詩興，過后，大家都躍躍欲試。趁熱打鐵，接著我把學生的詩歌收集起來，匯集成冊，搞了一期名為《荷苑文集》的詩刊，讓學生自己設計封面，把學生的作品打印出來，學生拿到詩集，看著自己的作品更是興致高漲。

　　在教學《輕叩詩歌的大門》這個綜合實踐活動課時，我針對班級學生實際，在班級里開展了語文實踐活動，指導每名學生自己動手收集整理古今中外的詩歌，進行研究性學習，用文本資料匯報。學生興趣很濃。僅用一周時間學生們就制作了一本圖文并茂的詩歌集。

　　詩歌教學反思篇4

　　在上這節(jié)課之前，我做了充分的準備，精美的月亮圖片，新穎別致的動畫視頻，還有我精心設計的教案，帶著滿懷的信心，我領著學生走進了蘇軾寫的這篇經典大作中。課中，我用月亮的圖片來渲染情境，用有感情地朗誦來熏陶學生，使學生們很快走進了這首詞的意境當中，當我講到“宮闕”、講到“瓊樓玉宇”，我的眼前仿佛出現了那個正在月下憂郁而愁悶的蘇軾，那個有才華卻不能施展的他，正在黯然神傷，借酒消愁，于是，靈機一動，加入了這樣一個情境渲染：在這樣的情景下，你要是蘇軾的話，你會想到什么？出乎我的意料之外，孩子們說得那么繪聲繪色。

　　結課的時候，我運用了相機照相片的原理來引導學生體會他那種曠達的胸襟，用一種慷慨激昂的話語訴說著蘇軾這不平凡的一生，想像著這富有哲理的語言：“此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”又是何等的.一種情懷。教完此首詞，我的心中久久不能平靜，也許是被蘇軾那種豪放的性格，與眾不同的人生思考所感染吧，同時，更為了這首經典之作拍案叫絕，清朝詞評家曾說過：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”可想而之，這首調整在當時詩詞創(chuàng)作中影響有多大，可是，冥冥中我不禁慢慢懂了，詞中不僅僅有著那優(yōu)美的意境，那精彩的語言，更有著蘇軾他整個人生的寫照，他在問天是何年，問月幾時有，其實在問自已的人生該如何走，面對人生的苦難，他沒有退縮，而是選擇了一無返顧地奮發(fā)，面對赤壁的滔滔江水，他豪邁地說：“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，面對逝去的青春，他在唱:"誰道人生無再少，休將白發(fā)唱黃雞！”，這一篇篇經典，正是他奮發(fā)的見證，他走出了一個千古不衰的輝煌人生。

　　詩歌教學反思篇5

　　《春天來了》，是一首旋律流暢、歌詞優(yōu)美的歌曲。本課教學目標，是要學生在演唱這首歌的同時，體會春天給我們帶來的快樂，備課時我也立刻意識到，這是進行環(huán)境保護教育最好的一課。

　　上課時，我先出示一幅大的春景圖片：有青翠的草地，七彩的花朵、成片嫩綠的'樹林、即將融化的殘雪、出洞的小動物等等。然后問：“畫中是什么季節(jié)?你從哪里得知是春天呢?你喜不喜歡這樣的景色?”讓學生自己找春天，然后用自己的話來描述圖中的景色，表達自己對這幅圖的情感，在朗誦歌詞時，也帶著對春天無比喜愛的情緒。我感覺到孩子們對春天有了直觀、親切的感受，剛要引入歌曲教唱時，有一名學生突然舉手，提出了疑問：“陳老師，歌詞中‘春姑娘躲在那朵花苞里’的‘春姑娘’是誰啊?”說完，學生們都看著我，我一下子被問住了，心想：是啊!春姑娘……怎么解釋呢?沒想到他們的心會這么細膩，這個……?我靈機一動，先讓孩子們想一想，也給自己一點時間整理思緒。學生們在座位上紛紛交流起來，我也陷入深深思索中。這時，只見又有一個學生將小手高高舉起，說到：“陳老師，我知道!”全班立刻安靜下來�！按汗媚锸强床灰�、摸不著的，當小樹綠了，小花開了，那就是她已經來到我們身邊�！蔽腋吲d地點了點頭，笑了笑。他話音剛落，接著，許多學生也站起來說了說自己的看法：“春姑娘一定是熱愛地球的仙女，她一來世界就變美了……”“畫上面樹枝飄動著，一定是春姑娘吹動的，還有小動物也出來了，一定是春姑娘用手輕輕拍拍他們，告訴他們春天來了…平時面對這65個孩子，我總是感到不知所措，回想上個學期的音樂課，課堂上經�！皝y”到了極點，總覺得他們什么也不懂，說什么也講不清楚一樣。對于這個班的孩子來說，我從來沒想過他們會有這樣的表現，看來，我大錯特錯了。后面所產生一系列對話，真是我在備課時所不曾想到的，我為自己的錯誤觀念和準備不足感到不安，為孩子們的表現感到驚訝，也很感動。孩子們帶著對春天的直觀美感，不僅置身于歌曲的詩情畫意中，還對歌曲中演唱的“春姑娘”有了自己的理解，他們的回答充滿了童真和對大自然美妙意境的理解，那春天不就在孩子們的眼睛里，在孩子們的心里嗎?

　　下課后，我再回頭想想這節(jié)課，真正感覺到新課程實施后，給音樂課帶來的變化，把感受音樂放在了重要的位置，并把可持續(xù)發(fā)展教育注入課堂，更注重學生全面發(fā)展。孩子們的心是那么純潔、天真，但愿世界少一些不和諧，多留給孩子們一些美麗。

　　詩歌教學反思篇6

　　11月11日至13日，這三天都在上《古代詩歌四首》。

　　基本設計：以“詩”字入手，讓學生明白“詩言志”；切入到《觀滄海》，讓學生自讀課文，理解這首詩“言”的是曹操的什么“志”；然后再朗讀詩歌，從讀準字音到把握情感漸次進入分析；讓學生了解寫作背景，了解詩中體現的曹操情感包括統(tǒng)一天下、吞吐宇宙的博大胸懷，也包括面對無邊無際的空間和無始無終的時間而產生的渺小之感，當然更要讓學生體會到，曹操雖然感受到這種人生的短暫和人的渺小，但正視現實，敢于向超出人力的威壓挑戰(zhàn)的勇氣，感受曹操的昂揚奮發(fā)和積極進取的樂觀精神；在此基礎上，用一節(jié)課時間引導學生去自讀《次北固山下》和《錢塘湖春行》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”問題來激發(fā)學生閱讀興趣，后文則用“作者是如何抓住早春的特征來寫錢塘湖的.”問題來引導學生深入文本進行閱讀思考的；第三課時則比較閱讀《天凈沙？秋思》，先讓學生去閱讀思考詩歌表達的是什么思想，從文本哪些地方可以看出，再比較兩種版本的《秋思》，分析其中的異同和各自的特點。總體上，引導學生理解“詩言志”，學會從文本中尋找理由支撐自己觀點，訓練學生的語感，并在此基礎上豐富學生的文化。

　　課后反思：

　　三節(jié)課基本上都是按照設計的思路進行的。課堂上學生的思維比較活躍，有不少亮點可值得借鑒。如在把握《觀滄�！非楦袝r，學生在回答“為何你要這樣讀”時，提到“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句讓人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而這本是我以為需要自己去提示的地方。還有在分析《錢塘湖春行》的“早”體現在哪里時，除了大家容易找到的“早鶯”“新燕”“幾處”“淺草”等方面，學生還找出了“水面初平”“綠楊陰”，理由也很充分，前者用《春》中的“水漲起來了”來印證，后者則說早春時楊柳最早發(fā)芽，容易被人注意。再如在講《秋思》一詩時，學生也能抓住“枯”“老”“昏”“西風”“瘦”等詞語，點出本文最主要的情感是思鄉(xiāng)，也有學生指出“小橋流水人家”富有詩情畫意，但在這里可以與其他景物聯在一起，以家的感覺勾起作者的思鄉(xiāng)之情，確有獨到之見。詩歌少不了朗讀，學生在充分體會了作者的情感后，能夠有感情地配樂誦讀。

　　自己對這幾堂課感覺比較滿意的地方有：一是在開始時把這四首詩的閱讀放在如何去讀古詩的背景下去讀，不為教詩而教；二是能夠結合曹操的背景加深學生對曹操在《觀滄海》中的豪邁之情的理解，而不是簡單地向學生介紹強調；三是結合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評價來引出“蒼涼慷慨、建安風骨”的特點；四是在學習《天凈沙？秋思》時能夠進行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠，皆于黃昏時分，觸緒紛來，所謂最難消遣”來引導學生理解文中選擇黃昏這個時間的原因，有助于對課文更深入地理解；五是學生學習氣氛比較濃，課堂思維活躍。

　　詩歌教學反思篇7

　　一

　　動物依賴本能自動地生存，餓了就覓食，困了就睡覺，它們沒有思想，沒有感情，沒有想象力和創(chuàng)造力，沒有生的煩惱和死的恐懼，沒有關于過去的回憶和對未來的憧憬，沒有憂慮、苦悶、悔恨、孤寂、失望……而這一切，恰恰是人的宿命！人是唯一會思考生命的本質和意義的動物，這種思考充滿了痛苦和不幸。個體生命是那樣的短暫而艱難，又是那么的虛幻和荒誕。我是誰？為什么要在一個偶然的時間里把我扔進這個世界，又在一個不可期的將來把我拋出這個世界？活著是需要理由的，如果找不到理由，那么，它就會成為死亡的理由。任何事物本身都是沒有意義的，只有人才會賦予它意義；人的存在也是這樣。詩人的存在就是為這個世界提供價值，詩歌所捍衛(wèi)的正是人的生存中不可缺少的東西。人類為什么需要詩歌？說到底，就是為生命尋找一個理由。

　　李白的理由是“此行不為鱸魚[魚會]，自愛名山入剡中”，杜甫的理由是“致君堯舜上，再使風俗淳”，王維的理由是“行到水窮處，坐看云起時”，劉禹錫的理由是“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”，柳宗元的理由是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，巴爾蒙特的理由是“為了看看陽光，我來到世上”……所以荷爾德林說：“人類詩意地棲居在這個星球上。”那么，從本質上講，每一個人都是詩人，詩情、詩意、詩心、詩性潛藏在每一個人的心中。

　　朱光潛說：“詩人的本領就在于見出常人所不能見，讀詩的用處就在隨著詩人所指點的方向，見出我們所不能見，這就是說，覺到我們素認為平凡的'實在新鮮有趣�！蔽覀儽緛硎悄苡X出趣味來的，只是因為我們的詩心被蒙上了一層又一層陰翳；但在詩人的指點下，我們還是覺出了，可見我們的詩心未泯。

　　詩存在的理由就是人活著的理由。

　　二

　　中華民族曾經是一個泱泱詩歌大國。從《詩經》到《楚辭》，從陶淵明到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈，璀璨奪目。詩人們張目人間，寄情世外，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，人情物理，體察入微，或醉或醒，或執(zhí)著或灑脫，或沉郁或飄逸，或振拔或淡遠，風情萬種，千古流芳。這是前人留給我們的寶貴遺產，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承這個精神養(yǎng)料，對于滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、重鑄民族精神具有其他任何東西無法替代的作用。然而，長期以來，中學語文教材和語文教學一直把她們置于青少年的視野之外。比如說，在剛剛試用的這套試驗修訂本之前的高中課本中，古典詩詞寥寥無幾；比如說，前幾年，高考試卷中的名句填空突然被砍掉，據說是為了減輕學生負擔；再比如說，相當多的教師對古典詩詞的講解以及幾乎全部訓練和測試包括高考試卷中的所謂詩歌鑒賞題差不多是在糟蹋詩歌和教唆學生厭惡詩歌。

　　如果說老年人的生活像散文，中年人的生活是小說，那么，青少年更應該與詩歌結下不解之緣。是誰斬斷了這個因緣？這無異于割斷了民族文化的血脈！

　　當然，詩歌的衰落有深刻的歷史和時代原因，但是，詩心沒有理由也不應該隨著那個詩歌繁榮的時代的消亡而一同被埋葬。

　　隨著商品社會帶來的價值沖擊，人們面對一個物質化的世界變得越來越實際了，現實功利訴求壓倒了一切。然而，物質的富足并不必然帶來精神境界的提高，相反，它常常會窒息人們的心靈。

　　我聽說，在西方，人們大多喜歡讀詩，一本好的詩集根本無須為銷路發(fā)愁，而到了莎士比亞、塞萬提斯、雨果、歌德等文化名人的生日或其他紀念日，全國各地會采用各種形式來紀念他們。但在我們這里，詩歌或流于民間各種惡俗的順口溜，或成為少數圈內人自娛自樂的工具，至于李白杜甫蘇東坡李清照則成了當地人發(fā)展旅游業(yè)的招牌或為經濟唱戲而搭臺的工具，有多少中國人知道并且愿意說起辛棄疾、關漢卿、曹雪芹呢？

　　詩歌教學反思篇8

　　《一株紫丁香》是一首情感豐富、意境優(yōu)美的詩歌。孩子們?yōu)槔蠋煼N下一株紫丁香，是孩子們的一片心意，是對老師的問候與感激，那葉綠和花香，代表了孩子們對老師真誠的愛。當你正伏案備課的時候，可曾想到：幾個小伙伴踮起腳尖走到老師窗前，種下了一株紫丁香。芳香四溢的淡紫色小花布滿全樹，那就是一張張學生的笑臉在向你致意。一陣微風吹來，伴隨著濃濃的花香，同學們真誠的愛送進了你的心田。

　　課前，我讀了好幾遍。越讀越感覺它的美。第一節(jié)，一個“踮”字，“一群調皮可愛的孩子，悄悄地潛入老師的小院，為老師栽種丁香花”的動人形象，活脫脫躍然紙上。下面幾節(jié)：“讓那綠色的枝葉，夜夜和你作伴”“幫你消除一天的疲倦”“老師，休息吧”，無不表達了學生對教師的濃濃的愛。課堂教學上要使得學生在思想上有所感悟，教師自身首先要有所感悟；通過課堂的互動交流，師生彼此走入了對方的心靈，這樣，孩子們對老師的工作更理解了，對老師也更尊重了。在這節(jié)課的教學過程中，我較好地體現了低段閱讀教學的基本方法，具體表現在：

　　第一、重視朗讀，以讀為本：

　　教學中，我多處設計了自由讀、個別讀、齊讀、配樂誦讀等學習環(huán)節(jié)，還作了范讀。為提高朗讀水平，我適時組織評價，讓學生體會到如何讀得正確、讀出感情。

　　第二、重視學生提問題：

　　學生讀了二、三、四、五節(jié)詩后，讓學生針對詩句、詞語提出不懂的問題，引發(fā)學生的'探究心理。改變了以往教師不顧學生實際大量提問的做法。

　　第三、正確引導學生體會詞句的意思：

　　字詞的教學扎實有效。能教給學生一定的學習方法，使學生樂于學習。如：在理解“踮”字的意思時，我化靜為動，激發(fā)興趣，讓學生通過親身體驗──踮起腳尖來理解文字的內涵。

　　又如：“疲倦”和“牽掛”，我讓學生聯系生活實際理解。在理解“讓花香飄進老師的夢里”時，我啟發(fā)學生想象，老師又香又甜的夢里會夢到什么？讓學生體會到這是一種美好的愿望，表達了師生之間的互愛之情。

　　第四、組織學生合作學習重點內容2、3、4、5小節(jié)：

　　“我們在老師的窗前栽下一株紫丁香，心中裝滿美好的愿望，是希望——”我要求學生找出有關的句子，在小組中互相讀讀，討論討論，讓學生互相啟發(fā)，共同學習，從而體會到學生對老師的熱愛。第五、設計自主作業(yè)，拓展感悟

　　這一環(huán)節(jié)設計來激發(fā)了學生的學習興趣，進一步使學生體驗師生間的美好情感。

　　通過這一節(jié)課，我也發(fā)現了不足之處，自己還有許多方面需要加強，如評價學生的語言要發(fā)自內心，而且要更豐富一些；自己的教學激情不夠高，要讓學生動情，自己先要動情，在教學中，要讓自己成為學生的合作伙伴。

　　詩歌教學反思篇9

　　高考，詩歌鑒賞題十一分，對于福建學生而言，這是一座大山，一座有點難以逾越的大山，為什么這么說？因為學生對中國古典詩歌不知怎么搞的就是那么害怕，就是那么無語。每次考試得分率很低，不少人連詩歌的基本內容都無法讀懂，只是瞎蒙亂寫而已。

　　于是我不能不想想：我們的學生從幼兒園就開始背唐詩宋詞，小學也要求背七十多首，初中又背了五六十首，到了高中至少也背四五十首，一共加起來我們的學生至少背了兩百多首詩歌。按道理能夠背兩百多首詩歌的學生文學素養(yǎng)應該不太差，而實際上這些背了那么多的學生為什么對高考的十一分的古典詩歌鑒賞題居然束手無策？這是我們這些當老師的不能不反思。

　　是不是我們這些學生從小背誦詩歌的時候根本就是無心？還是這些學生的語文老師沒有教會學生如何鑒賞詩歌？還是我們這些古典詩歌對這些學生沒有一定印象力？

　　這些問題作為語文老師可能我們并沒有仔細思考過，頂多是每次在教學生學習古典詩歌的時候，我們才會想起如何教學生如何鑒賞詩歌，如何理解詩歌，當時我們上課的時候講解詩歌并不是按照高考詩歌考題的模式來講，我們只是從純粹的欣賞的角度來講，學生聽講的時候也只是以一種并非認真的態(tài)度來聽，除非這首詩歌是他喜歡的，除非他的確是對詩歌有興趣，不少學生在上詩歌的時候都是一種渾渾噩噩的狀態(tài)，甚至有些麻木的狀態(tài)。

　　現在進入復習的狀態(tài)，有必要對以前學過的詩歌進行一個小結，既要讓學生多背一些過去學過的'詩歌，也要讓學生在背誦的過程中慢慢地理解與感悟詩歌的特點，特別是應該適當地給予學生詩歌誦讀與理解的方法與策略的指導。這個工作要做深入并不是一件容易的事情，畢竟這些學生的詩歌基礎并不是很扎實，以前所學過的那些詩歌對于他們而言仿佛是遙遠的記憶，仿佛是隔世的電影。

　　而要讓學生由以前那種相對麻木相對混沌的狀態(tài)轉入相對積極相對明確的狀態(tài)并非易事，因為大部分學生對這些古典詩歌并沒有辦法產生濃厚的興趣，并沒有辦法在朗讀背誦這些詩歌的過程中獲得美妙的體驗和成就感。而這是需要我們這些語文老師尋找到一個切入點，一個能夠讓學生經過語文老師指點之后能夠慢慢進入詩歌鑒賞門口的點。這很重要。學生一旦能夠從這個點開始理解了如何讀詩，如何賞詩，如何品詩，這些工作是可以慢慢地一個個開展。當然真正要達到如此境地卻非易事，至少是需要經過一個相對漫長的時間，至少得讓學生在學習詩歌的過程中有一點點的收獲，有一些進步，至少學生在教師的指導下不會像以前那樣對詩歌無動于衷，對詩歌麻木不仁。

　　我相信，只要我們當語文老師的能夠很好地理解詩歌的特點并且能夠以自己的語言來表達講述，讓自己的學生能夠接受與理解，學生是可以一點點進步與提升的。雖然詩歌鑒賞很難，雖然學生的基礎不好，但我們一定要努力去教，去幫助每個學生，盡可能使他們有所進步。

　　詩歌教學反思篇10

　　《示兒》這首詩通俗易懂，寫出了詩人陸游畢生的心事和無限的希望，表達了作者渴望收復失地、統(tǒng)一祖國的強烈的愛國熱情。教學時，應緊扣詩眼悲字，引導學生反復朗讀詩文，讀出詩中的味兒。

　　上課伊始，因為有學生課前的預習，所以直接讓學生緊扣全詩的情感基調，感受詩人的“悲”，然后通過簡介有關背景，讓學生了解詩人的悲愁心事，讓學生理解詩人陸游的臨終之“悲”，感受詩人對祖國前途的憂慮和強烈的.愛國主義情感，用堅定的激情表現出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神，從而使學生受到感染、得到鼓舞。

　　教學過程中，學生對詩文內容的理解能力是我沒有判斷到的，語言組織能力也不到位，在今后的教學中，我將著重對學生相關語文能力進行針對性的訓練，全面提高本班學生的語文能力和語文素質。

　　詩歌教學反思篇11

　　我國著名心理學家林崇德提出：“優(yōu)秀教師=教學過程反思的成長模式�！比~瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但是如果三年反思則有可能成為名師。而且，專家們都說寫教學反思貴在及時，貴在堅持。詩歌單元的教學讓筆者感覺收獲很大，這里來談談筆者的教學感受。

　　詩歌作為我國科學文化的精髓是我國文學史的一個奇葩，是我國豐碩的文化遺產。中國古代詩歌記載著中華民族精神文明的歷史，有著獨特的審美風格和博大的精神力量，有利于培養(yǎng)學生的高尚情操、愛國思想、審美情趣和健全人格。古代詩歌在中小學語文課本中代表著高品味的文學趣味，中小學生可以從詩歌中吸取精華，陶冶情操，豐富中小學的精神世界，提高學生的綜合素質。作為中學語文教師，如何通過詩歌教學使學生進一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，接受愛國主義熏陶與教育，增強民族自豪感和自信心，使學生在詩歌教學實踐中受到心靈的陶冶和潛移默化的感染，培養(yǎng)偉大的人文精神等都有著極其重要的教育意義。

　　高中階段課程標準要求學生“學習中國古代優(yōu)秀作品，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎�！庇忠髮ξ膶W作品“能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力”。我們在教法上傳統(tǒng)采用創(chuàng)設情景法將學生帶入特定意境中感受作品形象對古代詩詞有自己的感悟。既然是感悟和鑒賞，我們在教學中除了教師有自己的感悟外，重要的是讓學生在學習中有自己的感悟和獨特想法，讓教學也帶有個性化色彩。往往我們忽視了學生的感受，使得詩歌教學陷入了“山重水復疑無路”的局面，下面是筆者上課的一個實例，從這個實例來談對詩歌鑒賞課的個人感悟。

　　在上了幾節(jié)關于煉字型的詩歌鑒賞課后，筆者帶著學生總結一下這類題型一般的提問方式：“這一聯中最生動傳神的是什么字？為什么？某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？”高二學生對于詩歌鑒賞也有一定的閱讀體驗，這點他們也可以總結出來。通過展示近幾年高考中關于煉字類型的詩詞讓學生去研究討論如何答題能抓住得分點，接著師生共同探究找出答題范式：釋含義(解釋該字在句中的含義)+描景象(把該字放入原句中描述景象)+點情境(點出該字烘托了怎樣的意境或表達了怎樣的感情)。

　　筆者感覺這一課上得很是熱鬧，學生也很積極。筆者給學生留下三道題目都是關于煉字類型的，筆者抽查一個班級的作業(yè)，結果發(fā)現問題很多，模式是有了，但是對于詩歌的內涵理解沒有把握住，光有形式沒有內容，這是很大的問題，下面就一個教學例子進行簡單分析：

　　南浦別(白居易)

　　南浦凄凄別，西風裊裊秋。

　　一看腸一斷，好去莫回頭。

　　問題：前人認為，“看”字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象，你同意這種說法嗎？為什么？

　　好多同學的答案就是說“看”字用得好，很形象，主人公看到眼前的.景想到留別的愁苦來表現內心依依不舍之情。這種答案表面看問題不大，但是“看”到底什么意思，在文中到底是個什么妙處幾乎沒點出來。當然，這首詩便變成了講課的重點。于是，筆者就按照傳統(tǒng)的教學方法帶著學生看他們答題的漏洞，然后具體去解析這首詩歌，先看詩歌的題目，強調“南浦”跟長亭一樣都是送別的代名詞，意見“南浦”令人頓生離愁，接著看詩歌找關鍵詞，目的就是讓他們領會“看”字在文中的妙用。拓展的時候，筆者舉了《別賦》中的句子幫他們消化所學�？此茖W生有所領會，一節(jié)課下來筆者覺得特累，感覺這種教法沒什么太大的效果，但是一時真是想不起來有什么好的方法去講鑒賞題目，一時走進了死胡同，真是“山窮水復疑無路”。

　　在另一個班上課，筆者思路一時沒打開，如果還按照上面的方法去講課，收獲甚微。筆者就把學生帶到多媒體教室，先讓學生欣賞一下李清照《一剪梅》的mv，在《月滿西樓》這首韻味十足的歌曲中，學生仿佛也被帶到了詞中的意境中來，有的學生看完后居然在書上寫下了大約二三百字的鑒賞片斷，每個同學鑒賞的角度也不一樣。于是筆者順勢把《南浦別》打在大屏上，學生開始沒多少反映，接著展示題目：“假如你是導演，你怎么把這首詩拍成mv或做成flash動畫，要把詩中所要展現的東西表現出來，比一比看誰做得好�！卑嗬镱D時熱鬧起來，三五成群討論起來。十分鐘后，同學自告奮勇把自己的劇本設計講給大家聽，創(chuàng)意十足，包括配什么類型的音樂，什么樣的畫面，什么樣的動作，包括什么顏色的字體學生都考慮到了……筆者覺得最好的就是班級一個學美術的同學和她同位的配合，一個畫畫，一個用語言去解說，生動形象，意境設置精彩獨到。我們把鑒賞課變成了對詩歌的再創(chuàng)作課，一節(jié)課極大地調動了學生學習的積極性。

　　這就是古代詩歌教學中常用的創(chuàng)設情境，體驗情感教學法。上面的課堂實例中，傳統(tǒng)的創(chuàng)設情景法和現代化多媒體被結合了起來，創(chuàng)設教學情景其目的是在創(chuàng)設與教學內容相適應的具體場景和氛圍，幫助學生迅速而正確地理解教學內容。情感的產生往往來自于直觀、生動、具體的形象。多媒體的優(yōu)勢之一就是能借助語音、圖像、影像、文字等媒體創(chuàng)設情景，對學生進行感官上的刺激，使學生得到情感的體驗。語文中有許多優(yōu)美的、令人心馳神往的、只可意會不可言傳的篇目，可以借助多媒體創(chuàng)設情境，引發(fā)學生的聯想和想象�！吧诫S平野盡，江入大荒流”、“大漠孤煙直，長河落日圓”對那些生活閱歷不深、沒有身臨其境的中學生講解半天，他也許無法理解，而借助于影視形象再閱讀，就可以輕而易舉地感受到詩句的音韻美和形式美。傳統(tǒng)與現代的適時結合讓學生真正成為學習的主人，高二學生也開了計算機這門課程，他們主動將所學計算機知識用于語文課堂，學習詩歌的興趣大大提高，自己找了好多課本外的詩歌進行情境創(chuàng)設，并成立了詩歌興趣小組，達到了學習詩歌空前的高潮。

　　筆者的教學思路這時候徹底打開了，有種豁然開朗的感覺，由“山窮水復疑無路”到“柳暗花明又一村”，教學方式的轉變讓學生真正成為課堂的主人，筆者收獲很大，真正做到了教學相長。這種教學方式極大激發(fā)了學生內在的潛能，發(fā)揮他們獨特的想象力，他們的創(chuàng)造力帶有個性化色彩，筆者也發(fā)現了原來班上的學生這么有才！在新課改下，教師要注重教學反思，及時調整教學方法、實施途徑和課堂結構，達到優(yōu)化課堂教學的目的，將“學會教學”與“學會學習”有機結合起來，努力提升教學實踐的科學性來提高自己的教學業(yè)務能力。

　　隨著形勢的發(fā)展，現代教育技術在教學中被廣泛應用，它可以促進學生的智能發(fā)展，提高教學質量，還能促進學生知能發(fā)展的過程，提高學生掌握知識和能力的質量，并能更好地適應學生的個別差異和不同水平，能增進教學效率，提高信息增殖率，擴大教學規(guī)模。在新的世紀里，面對信息時代知識經濟的崛起，全面推進素質教育，以計算機為核心的現代教育技術在教育信心領域中的應用，已成為衡量教育現代化水平的一個重要標志。為此，我們要認真探索一下現代教育技術運用于語文教學的基本特點、基本模式，充分利用現有教學環(huán)境和教學媒體進行各種形式的教學嘗試，為學生創(chuàng)造一個和諧、輕松、愉快的學習環(huán)境，發(fā)展學生的個性和創(chuàng)新精神，同時把這種現代化教育技術和我們傳統(tǒng)的詩歌教學方法巧妙結合，打開了詩歌教學“柳暗花明又一村”的局面，讓學生樂于學習。教學方式是為課程目標服務的，課程目標是多元的，教學方式也不應該是單一的。不管教師在教學中采用哪一種教學方式，其目的都是為了促進學生有效學習，從而全面實現課程目標。在這個過程中,學生的感知能力、理解能力、想象能力、創(chuàng)造能力都得到了訓練,并且也提高了學生學習語文的興趣。久而久之,還能幫助學生養(yǎng)成良好的語文學習習慣,掌握學習的主動權,真正成為學習的主人。

　　詩歌教學反思篇12

　　課堂教學中，每走一個環(huán)節(jié)，我都在心中問自己，學生在此環(huán)節(jié)上學到了什么，收獲了什么？

　　成功之處：

　　由于做法簡單，學生自覺參與讀背，堂上書聲瑯瑯；由于教師完全不講，在“聰明的孩子會在網上自學成才的”激勵下，學生學得很認真，很有新鮮感，很有成就感。

　　教學的第二個環(huán)節(jié)——明詩意、入詩境環(huán)節(jié)中，我先從整體入手，感知秋景，讓學生畫出曲中描寫秋景的詞語，再到部分，抓關鍵詞語“殘、寒”，通過比較，“殘陽”“殘月”“殘霞”及拓展有關烏鴉的詩句，感悟秋日黃昏的蕭瑟、冷清，感受作者當時那悲涼、孤寂之情，以及作者用詞之精妙，并且通過讀出情感、想象意境，讓學生與文本交流，與作者溝通，使學生的心靈受到了觸動。

　　在學生的討論互動中，能力低的學生可以說出：“我知道課文講的景物是山、水等”，中上生道出：“詩中描寫了一幅地面與天空的和諧畫面：日頭平西，落霞滿天，小村披拂著斜暉；炊煙裊裊幾如凝止，老樹枝椏不動紋絲，烏鴉樹羽輟立枝頭。在這一片寧靜的秋景當中，突然掠過一只大雁，飛下地面�！�

　　作為撥動作者內心那根琴弦的“一點飛鴻影下”，我采用了以讀為主，讀出飛鴻的高、快、遠，讀出秋的生機勃勃，充滿活力，在讀中理解、讀中感悟。

　　曲的最后兩句，是作者的'美好向往，那一幅多姿多彩的秋之畫卷，是作者心中向往的樂土，也正是作者發(fā)自內心的讀白，我緊扣畫面顏色的豐富多彩，讓學生讀出繽紛斑斕的秋之畫卷，讓學生用四字詞語來概括多彩的畫面，并積累四字詞語，并運用于以后的習作中，工具性較突顯。

　　同樣是秋之景，為什么有如此大的反差，光比較是找不到明確的答案的，此時，我拓展白樸的個資料，使學生明白作者是厭倦官場的爾虞我詐，希望自己像一只展翅高飛的鴻雁，飛離那蕭瑟冷清之處，去尋找那充滿生機的樂土，

　　再有合理利用了互聯網資源，學生有自信；通過生生交互，老師基本不用講，便可以得出詩的大意，比課前太多的預設，教師百般牽引強！

　　我在教學上還采用了比較閱讀，我選用了被譽稱為秋思之祖馬致遠的《天凈沙·秋思》，讓學生找異同，從題目到用詞，相仿的地方甚多，這兩首元曲，我重在讓學生體會它們的異同，感悟出“文章因情感而產生”，不同的心境會產生截然不同的作品，即使在所選取意象大致相同的情況下，也會因情的不同而產生不同的文學作品，我想，這點認識對學生的學習成長的影響是深遠的。

　　不足之處：

　　在感悟“殘”字時，雖然通過比較“殘陽”、“殘月”、“殘霞”，雖較為成功的讓學生感悟到了中國漢字的奇妙，感受出了當時的意境，但我認為還不夠，應再往下拓展，還有“殘年”、“殘喘”、“殘照”等詞語的理解，這樣對“殘”的理解會更深刻。但是沒有給學生充分的想像時間，入境不夠，成績不理想的學生沒有充足的時間去感悟，是悟不到作者筆下的情的。

　　另外并不是每個學生都能以讀意會，不排除有小部分學生在別人講的答案中死記硬背，學生的潛能也許沒有得到充分的施展。在指導背誦時，應讓學生看板書，兩幅畫面對比背誦，加深印象，指導表達手法：靜中有動，動靜結合。

　　缺少練筆的訓練，因時間關系，作業(yè)仿寫《天凈沙·秋》，春、夏、秋、冬任意一個季節(jié)均可。（要求：抓住季節(jié)的景物特點，表達出你的心境。）無法在課堂上練筆，檢查、展示。

　　總而言之，有得有失，但我認為是得遠遠大于失。學生不是一張白紙，自主探究，效果會比老師精雕細刻地講更好。

　　詩歌教學反思篇13

　　這一段時間，在教學上都盡量地使用讓學生說說對課文內容的看法，然后老師由學生的看法生發(fā)開來，這樣做學生學習的興趣比較高，但對老師來說難度增加了不少，學校里像我這樣教的老師不多，前次，我聽了一節(jié)另外一個語文老師的課，他的課也有這樣教學模式的痕跡，但我發(fā)現，他也不是很到位，這樣的做難的地方是放開容易，收束起來難，因為每一節(jié)課都有課堂目標，而學生并不是按照老師的課堂目標進行提問。因此，老師在導方面難度不小。

　　早上上《詩歌四首》，昨天晚上我想改變一下平常上詩歌的模式，打亂課文詩歌順序，讓學生說說看自己喜歡哪一首詩歌，最不喜歡哪一首詩歌，學生舉手，發(fā)現，最喜歡的有《天凈沙。秋思》、《錢塘湖春行》得票最高，十四票，《次北固山下》得票9票，《觀滄�！返闷敝挥�4票，然后我讓學生起來說說自己為什么喜歡或者不喜歡，發(fā)現，學生所謂的喜歡是一種彌散性的喜歡，他們也說不出喜歡的地方在哪里，而對于不喜歡似乎也說不出不喜歡的原因。

　　不過，我從喜歡不喜歡的角度來講解詩歌，學生倒是挺認真地聽，在講解過程中，有的我采用了想象的方法，比如，《天凈沙。秋思》，我讓學生構筑畫面，然后其他學生來判斷這個畫面是否合理，比如有的學生想象，橋下有一個人在洗衣服，大家討論這個洗衣服景象是不能入景，原因在于“洗衣服”和本曲的主題“斷腸人在天涯”的“思鄉(xiāng)之情”是不一致的。有的學生說，橋下還有流水，我問：“這流水是洪水還是涓涓細流？”學生就能說出不可能是洪水，具體的原因他們回答不出來，但是老師講解了，洪水那種力度速度和《天凈沙。秋思》憂郁哀婉凄惻的氛圍是不合拍的。這些問題一講學生馬上能理解，這也會有益于學生的寫作，主題氣氛和材料的關系。

　　講到《錢塘湖春行》這首詩，我采用了讓學生猜謎的方法，讓學生猜一猜這詩歌寫的是哪一個季節(jié)的具體什么時候，讓他們找出證據來，學生們紛紛在詩歌里尋找證據，最后學生說出這是早春，有的學生從“水面初平”找出來證據，然后其他學生用其他的證據來印證，比如“幾處早鶯爭暖樹”，學生感覺到，但還是說不正確，最后我分析總結說，“爭暖樹”指的是爭暖和的向陽樹，那么，說明從大范圍來看，這個季節(jié)還是比較冷，否則的話不必去爭這么一點的'熱量，初春時節(jié)，春寒料峭，這樣的天氣比較常見，“誰家新燕啄春泥”更給了學生一個很明確的證據，學生很明白，燕子壘窩的具體的時間了�！皽\草才能沒馬蹄”這一句證據也很明顯，學生們討論出馬蹄大概的高度，就得出了草的高度，明白了這個季節(jié)應該是早春，至于“亂花漸欲迷人眼”這一句，證據不是很明顯。從上述我引出了作者描寫了早春特有的景致。

　　《次北固山下》這一首詩，我主要是聯系《天凈沙。秋思》的主題來講，學生也比較容易明白，還講到現在我們?yōu)槭裁措y以產生鄉(xiāng)愁，學生對本詩的鄉(xiāng)愁是有一定的明白，一年更替之際，又是披星戴月的趕路，學生能在一定程度上對鄉(xiāng)愁理解，所以接受也沒多大的困難。

　　《觀滄�！芬晃闹饕峭ㄟ^補充許多關于曹操的背景，學生對本詩壯闊宏大的意境和詩人一統(tǒng)四海的胸襟有了一定的理解，理解本文的難度就降低了。關于《觀滄�！返碾y點，我在教學之前預測還是比較準確，我料到了如果不了解曹操的背景，學生用《三國演義》里的曹操負面的形象來理解《觀滄�！肥怯兴枷肷想y以接受的，在我對曹操進行了重新解釋，學生就愛屋及烏了。

　　因此這次詩歌教學的地方比較成功的還是在于激發(fā)學生的興趣點。這一點在本學期有了較大的進步，也因為這一學期在這方面有很大的進步，所以，上得自以為比較成功的課的次數比以前要多了許多。

　　失敗的地方，是對詩歌的意境體會，對佳句的賞析，我覺得分析很不到位，原因可能有以下兩點。

　　一、由于學生活動增多，老師對學生的問題的闡述占用了課堂大部分的時間，導致老師對名句的賞析沒能深入。

　　二、備課時，對名句的賞析由于閱看了較多的資料，且沒把這些賞析的材料融合，導致混亂。

　　不過我和學生還是討論了這些詩歌那些句子是名句，學生還是能很好的指出該是名句的句子，然后我要求學生務必把這些名句背誦下來，以備考試用。這樣做，基本上也能應付考試的要求。

　　最近一段時間多用這種教學方法，也慢慢地熟悉學生可能感興趣的地方，收束起來難度也漸漸地降低，這還需要師生慢慢地適應。