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蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《鼎湖山聽(tīng)泉》語(yǔ)文教案
作為一位杰出的老師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編整理的蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《鼎湖山聽(tīng)泉》語(yǔ)文教案，歡迎大家分享。
一、教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與技能
�。�1）指認(rèn)文中的比喻、擬人句，體會(huì)其表達(dá)作用；
（2）體會(huì)散文語(yǔ)言的優(yōu)美，學(xué)習(xí)以空間轉(zhuǎn)換為順序組合材料的寫(xiě)法；
2．過(guò)程與方法
�。�1）誦讀。本文是本單元的第一篇課文，對(duì)掌握文章吟哦諷誦的要領(lǐng)有著十分重要的作用。教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀加深對(duì)文章的理解，體味作者的感情。
（2）欣賞。可讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，找出自己最欣賞的語(yǔ)段或句子，闡釋欣賞的理由。
3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀
培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)秀美河山的感情；體會(huì)本文對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：作者遣詞造句的生動(dòng)準(zhǔn)確；比喻、擬人等手法的運(yùn)用。
2、難點(diǎn)：作者聽(tīng)泉而生的感悟，即文中深蘊(yùn)的哲理。
三、課時(shí)安排：2課時(shí)
四、教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
播放祖國(guó)風(fēng)光片剪輯。我們的祖國(guó)山河壯麗，風(fēng)光秀美，名勝古跡，比比皆是，萬(wàn)千景象，美不勝收。今天，就讓我們?nèi)ヒ幌掠小氨被貧w線上的綠色明珠”之稱的鼎湖山，聽(tīng)一聽(tīng)泉水的聲音，領(lǐng)會(huì)那清澈透明的境界吧！
�。ǘ┳宰x感知，整體把握
1．指導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)。
泠泠（línɡlínɡ）淙淙（cónɡcónɡ） 拾（shè）級(jí)而上 悵惘（wǎnɡ）
菩（pú）提 汩汩（ɡǔɡǔ） 迥（jiǒnɡ）然相異 楹（yínɡ）聯(lián)
雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍。
悵惘：惆悵迷惘；心中有事，沒(méi)精打采。
山鳴谷應(yīng)：高山上發(fā)聲，深谷中有回聲相應(yīng)。
萬(wàn)籟俱寂：形容各種聲音都寂靜下來(lái)。籟：從孔竅中發(fā)出的聲音。
2．走進(jìn)鼎湖山。
鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅黃帝曾在此鑄過(guò)鼎，遂改為今名。也有一說(shuō)，山頂天湖周?chē)腥宥αⅲ嗜《�。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，山地林木蔥籠，生長(zhǎng)著眾多的亞熱帶常綠闊葉林，并保存了一個(gè)完整的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，被譽(yù)為“北回歸線上的綠色明珠”。
3．整體感知。
（1）教師范讀課文（配樂(lè)），學(xué)生劃出表示作者行蹤和時(shí)間變化的詞語(yǔ)。
提示：找出這些詞語(yǔ)，有助于理清本文的線索和寫(xiě)作順序。
�。�2）按作者的行蹤，給課文劃分段落。
點(diǎn)撥：第一部分（第1段）登岸，初聞泉聲如見(jiàn)泉影。第二部分（4-7段），從補(bǔ)山亭仰望，在慶云寺漫步。第四部分（8-10段），寄宿僧寺，從泉聲中得到人生感悟。（1）學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，并思考文章共寫(xiě)了哪五幅畫(huà)面？
�。ㄈ┖献鹘涣鳎庾x探究
1．瀏覽、思考。
學(xué)生活動(dòng)：鼎湖山是著名的風(fēng)景區(qū)，可寫(xiě)的景物相當(dāng)多。但作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫(xiě)，而且用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受、領(lǐng)略、品鑒，這是為什么？
點(diǎn)撥：作者著重抓住“泉”來(lái)寫(xiě)，是因?yàn)樗J(rèn)為“泉水就是鼎湖山的靈魂” 。作者到鼎湖山時(shí)已是黃昏，山間云霧飄忽“看不真切”。正因?yàn)槿绱�，所以“耳則愈靈”，從想看泉發(fā)展到聽(tīng)泉，而聽(tīng)泉的過(guò)程，也正是作者心靈凈化的過(guò)程。
2.誦讀、討論。
學(xué)生活動(dòng)：自由讀課文，討論：作者在鼎湖山聽(tīng)泉，經(jīng)歷了怎樣的感情嬗變的歷程？
點(diǎn)撥：一開(kāi)始，作者的心態(tài)有些悵然，因?yàn)槠咝菐r之游“走得匆匆，看得蒙蒙”；登橋以后泉聲撲面而來(lái)，聞聲如見(jiàn)泉影。“ 頓生雀躍之心”，心情一變；轉(zhuǎn)下去，見(jiàn)泉聯(lián)想起愛(ài)女，因愛(ài)女而愛(ài)泉；入夜聽(tīng)泉，頓生感悟
3.品味、探究。
學(xué)生活動(dòng)：第二部分寫(xiě)亭前仰觀和殿前漫步，直接寫(xiě)泉的地方并不多，是不是偏離了中心？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
點(diǎn)撥：這一部分寫(xiě)滿山綠意，寫(xiě)樹(shù)，寫(xiě)鐘聲，寫(xiě)慶云寺的古今變遷，似乎偏離了中心。其實(shí)，這樣寫(xiě)一是以“綠”來(lái)襯托泉水，寫(xiě)出泉水“孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)物”的作用；二是蓄勢(shì)，為下文寫(xiě)聽(tīng)泉而生的人生感悟作準(zhǔn)備；三是給作品賦予時(shí)代意義。作者的感情與宗教徒不同，作者的“聽(tīng)泉”也就與歷史上善男信女的“聽(tīng)泉”有了鮮明的歷史界限，具有獨(dú)特的時(shí)代內(nèi)容。
4.借鑒、運(yùn)用。
學(xué)生活動(dòng)：運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法各造三個(gè)描寫(xiě)景物的句子。
小結(jié)：本文語(yǔ)言生動(dòng)鮮活，運(yùn)用了較多的精妙的擬人句、比喻句。學(xué)生完成這項(xiàng)練習(xí)，有助于學(xué)習(xí)借鑒本文的語(yǔ)言，提高表達(dá)能力。
�。ㄋ模┱n內(nèi)小結(jié)
1.本課時(shí)重在整體把握課文，了解課文的主題，把握文章的脈絡(luò)。通過(guò)學(xué)生反復(fù)瀏覽、誦讀，理解作者如何抓住、為什么抓住“聽(tīng)”這個(gè)主心骨來(lái)組合材料。對(duì)文章以作者的游蹤為順序的寫(xiě)法，也有了清楚的認(rèn)識(shí)。
第二課時(shí)
(一）溫故知新
學(xué)生活動(dòng)：選取課文的一段或幾句，吟哦諷誦。要沉醉其中，“旁若無(wú)人”。（二）合作交流，解讀探究
1.自由誦讀，質(zhì)疑探究。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生自由讀書(shū)，提出問(wèn)題，師生討論解答。
提示：學(xué)生自讀質(zhì)疑，問(wèn)題可能涉及方方面面，教師要引導(dǎo)學(xué)生多從語(yǔ)言分析、文意理解的角度設(shè)問(wèn)答疑。對(duì)有關(guān)地理名詞、歷史事故等方面的問(wèn)題可以不展開(kāi)討論。
2.重點(diǎn)難點(diǎn)解析：
學(xué)生活動(dòng)：
思考：（1）作者為什么要寫(xiě)游七星巖“走得匆匆，看得蒙蒙”？這與寫(xiě)鼎湖山聽(tīng)泉有什么關(guān)系？
點(diǎn)撥：這是散文中常見(jiàn)的欲揚(yáng)先抑的筆法。游七星巖心中未免有些悵然，想來(lái)鼎湖山也未必會(huì)有太多的收獲。這和下文心情一變乃至萌生愛(ài)意而“完全陶醉在泉水的歌唱之中”形成鮮明對(duì)照，文章曲折有致。
（2）作者用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲，為什么選擇這幾種樂(lè)器來(lái)作喻體？
點(diǎn)撥：作者在第8段用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲，用提琴、彈撥樂(lè)器、銅管、低音提琴作為喻體，就把一個(gè)交響樂(lè)隊(duì)的框架勾畫(huà)出來(lái)了，為后面進(jìn)一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。
�。�3）可能有的同學(xué)認(rèn)為，本文也可看作是以時(shí)間順序?yàn)橹鳎绾卧u(píng)價(jià)學(xué)生的看法？
點(diǎn)撥：應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，只要言之成理均應(yīng)肯定。一般說(shuō)來(lái)，記敘性作品總要對(duì)時(shí)間、空間作出恰當(dāng)?shù)慕淮Ｈ鐖?chǎng)景沒(méi)有轉(zhuǎn)換，就要用時(shí)間推移來(lái)表現(xiàn)事件的發(fā)展。本文是游記散文，人物在行動(dòng)，場(chǎng)景在轉(zhuǎn)換，還應(yīng)理解為以空間轉(zhuǎn)換的順序?yàn)橹鱽?lái)組合材料。文章中人物從哪里到哪里說(shuō)得很明白，而時(shí)間則寫(xiě)得相對(duì)較含糊。
3.各抒已見(jiàn)。
學(xué)生活動(dòng)：再讀課文，找出你最欣賞的語(yǔ)段或語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你欣賞的理由。
提示：本文佳詞妙句比比皆是，語(yǔ)言典雅，富有節(jié)律感。學(xué)生大多會(huì)欣賞用詞生動(dòng)準(zhǔn)確的句子、細(xì)致描繪的句子；比喻句、擬人句；闡發(fā)人生哲理的語(yǔ)句等。要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)用詞何以準(zhǔn)確；喻體和本體有什么相似點(diǎn)，比喻為什么巧妙；擬人句中，作者帶有怎樣的感情寫(xiě)山、寫(xiě)水，寫(xiě)一草一木。作者抒發(fā)人生感悟的句子集中在第8段。泉聲匯聚成瑰奇壯麗的樂(lè)曲，并且，把這種樂(lè)曲的旋律變化和人生以及人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系在一起�！翱床灰�(jiàn)的指揮棒”指作者的心，由于他的解讀，諸聲匯聚才顯示出意義。作者將自己對(duì)人生和歷史的理解從泉聲匯成的交響樂(lè)的闡述之中揭示出來(lái)了。
(三)小結(jié)
1.對(duì)自己欣賞的語(yǔ)句，在吟哦諷誦的基礎(chǔ)上嘗試背誦。會(huì)背了，就主動(dòng)背給大家聽(tīng)。
2.本文作者在鼎湖山聽(tīng)泉，心神猶如融于泉水之中，隨泉而流，游遍鼎湖。你跟自然接融，也有過(guò)沉醉其間，物我兩忘的體驗(yàn)嗎？請(qǐng)寫(xiě)一篇200字左右的短文，記下你的經(jīng)歷和感受。
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