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盾棍槍教案
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常需要用到教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？以下是小編為大家整理的盾棍槍教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
盾棍槍教案1
1、正確理解本文思想觀點(diǎn)。
2、體會(huì)并理解正反對(duì)比的論證方法。
3、背誦全文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、本文思想觀點(diǎn)。
2、正反對(duì)比的論證。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
3課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第1課時(shí)
一、文體及作者
1、從初一學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之”導(dǎo)入。
2、“說(shuō)”是古文中的一種文體，屬論說(shuō)文范疇，一般陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。“師”是本文要著重論述的論題�！皫熣f(shuō)”，意思是“說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理”。
韓愈寫(xiě)這篇文章是送給他的學(xué)生李蟠的，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安當(dāng)國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士時(shí)寫(xiě)的。文章針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上恥于從師的不良風(fēng)氣，痛加針砭。著重闡明教師的作用和從事應(yīng)采取的態(tài)度，有破有立，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。本文是韓愈文集中的名篇之一。
3、作者簡(jiǎn)介：
韓愈(768～824)，字退之。生三歲而孤，靠兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。幼年好學(xué)不倦，到十七八歲，學(xué)問(wèn)已有相當(dāng)扎實(shí)的基礎(chǔ)。二十五歲中進(jìn)士，二十九歲登上仕途。以后歷任地方上和中央的一些官職，其間有兩次因上疏皇帝提意見(jiàn)，被貶官，第二次差一點(diǎn)兒被處死。最后官至吏部侍郎 (相當(dāng)于副部長(zhǎng))，故亦稱(chēng)韓吏部。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱(chēng)韓昌黎。又因死后謚“文”，稱(chēng)韓文公。韓愈、韓退之、韓昌黎、韓吏部、韓文公是同一人的許多異稱(chēng)。
韓愈在中國(guó)文學(xué)史上有他的重要功績(jī)，他是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，主張恢復(fù)先秦、西漢的優(yōu)美散文傳統(tǒng)，堅(jiān)決摒棄南北朝以來(lái)只講究文章形式，不重文章內(nèi)容，矯揉造作，華而不實(shí)的文風(fēng)，并提出要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)古文，反對(duì)模仿因襲，人云亦云。 (觀點(diǎn)“師其意不師其辭”、“唯陳言之務(wù)去”、“文從字順”)后世尊他為唐宋八大家之首。 (唐宋八大家──韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)
本文是一篇議論文，說(shuō)為李蟠而作，實(shí)際上是抨擊當(dāng)時(shí)那些自恃門(mén)第高貴，看不起別人，不肯從師學(xué)習(xí)，甚至對(duì)別人從師也進(jìn)行嘲笑的士大夫階層。初中課本選了他的《馬說(shuō)》一文，借千里馬難遇伯樂(lè)，來(lái)比喻賢才難遇知己，難得重用。把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無(wú)余，富有現(xiàn)實(shí)意義。
二、現(xiàn)實(shí)切入
先給大家講一件真實(shí)的故事。咱們學(xué)校有一位數(shù)學(xué)老師，他輔導(dǎo)的學(xué)生多次在各種數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。有一回，一個(gè)獲獎(jiǎng)學(xué)生的家長(zhǎng)很不客氣地對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該感謝我兒子，沒(méi)有他你就不會(huì)出名�！�
三、分析第一段
同學(xué)們的發(fā)言說(shuō)明了對(duì)教師的作用有不同的看法�，F(xiàn)在我們先研讀《師說(shuō)》的第一自然段，看看韓愈對(duì)這個(gè)問(wèn)題有何高見(jiàn)，然后再請(qǐng)同學(xué)們深入討論。
1、讀課文
2、韓愈的觀點(diǎn)是什么?你怎么看?
3、那個(gè)時(shí)候，老師傳的什么道?授的什么業(yè)?(傳的是儒家之道，講授的是六藝經(jīng)傳。)
4、儒家的鼻祖是誰(shuí)?儒家之道是誰(shuí)提煉總結(jié)出來(lái)的?
5、后人學(xué)習(xí)孔子的發(fā)明，這說(shuō)明師生之間是一種什么關(guān)系?(應(yīng)該是一脈相承的關(guān)系。)
6、如果說(shuō)，現(xiàn)在的老師的作用仍然是“傳道、授業(yè)、解惑”，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)呢?能不能解釋一下?(現(xiàn)在的老師還是在做“傳道、授業(yè)、解惑”的工作，所不同的是“道”的含義、“業(yè)”的內(nèi)容都發(fā)生了變化。韓愈所說(shuō)的“道”指的是儒家之道。)
7、儒家之道的核心是什么?(板書(shū)“仁”)
孔子主張“克己復(fù)禮為仁”，“仁者愛(ài)人”，孟子也說(shuō)過(guò)“殺身成仁”，“仁”是儒家提倡的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的最高境界。
《禮記》：“古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;大意是說(shuō)：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的國(guó)家;要治理好國(guó)家的人，要先整頓好自己的家;要整頓好家的人，要先進(jìn)行自我修養(yǎng);要進(jìn)行自我修養(yǎng)的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善;自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序;家庭整頓好了，然后國(guó)家安定繁榮;國(guó)家安定繁榮了，然后天下平定。
8、現(xiàn)在的“道”指的是什么?(所有的思想品德教育)既然當(dāng)代教師仍舊擔(dān)負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，那么老師的作用就不是可有可無(wú)的吧?
韓愈在《師說(shuō)》中開(kāi)篇就說(shuō)：“古之學(xué)者必有師。”我認(rèn)為今之學(xué)者也一定有老師，天才的出現(xiàn)同樣離不開(kāi)老師，他與常人不同之處只是智商高些罷了。用韓愈的話就是聞道在先者為師，對(duì)吧?
這樣看來(lái)，老師不一定都有職稱(chēng)，不一定都站在講臺(tái)上。凡在某一問(wèn)題上對(duì)我們有啟發(fā)、有幫助的人都是我們的老師。大家同意這個(gè)說(shuō)法嗎?那么，我們可否得出這樣的推論：每個(gè)人都有自己的老師?當(dāng)然，“老師”這個(gè)概念的外延在這里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科學(xué)的，也可以是勞動(dòng)技術(shù)方面的。在我們中間，不是有大量的“一字之師”、“一題之師”、“一文之師”嗎?
8、現(xiàn)在我們討論第二個(gè)問(wèn)題：偉人和他的老師之間是什么關(guān)系?有同學(xué)說(shuō)，徐特立是靠才名揚(yáng)天下的，這句話怎么理解呀?誰(shuí)知道小雞崽兒是怎樣來(lái)到人間的?還有別的辦法嗎?(也可以用孵化器。)就是說(shuō)，先有雞蛋，然后用老母雞或孵化器，經(jīng)過(guò)二十一天然后，小雞崽兒就破殼而出了。如果把一堆雞蛋大的石頭放進(jìn)孵化器或者放在老母雞身子下面，二十一天后能孵出小雞來(lái)嗎?時(shí)間再長(zhǎng)一些，比如二百一十天……為什么?為什么小攤上賣(mài)的雞蛋擺了二十多天，還是出不來(lái)小雞崽兒?(因?yàn)槿鄙偻獠織l件。)缺少外部條件，雞蛋就不會(huì)變成雞崽兒?
成才固然離不開(kāi)個(gè)人奮斗，它和一個(gè)人的志向、品德、才能有直接關(guān)系這是事物變化的內(nèi)部根據(jù)，是第一位的起決定作用的因素。成為一代偉人是因?yàn)樗哂袀ト说乃刭|(zhì)，除此之外也和機(jī)遇、和他的老師的教誨等外部條件不無(wú)關(guān)系。徐特立六十大壽的時(shí)候，特意給他寫(xiě)了一封賀信，開(kāi)頭就說(shuō)“你是我20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來(lái)必定還是我的先生�！边@說(shuō)明十分尊重自己的老師。這種尊重不是僅僅出于禮貌，出于客套，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的，認(rèn)為在徐特立先生身上，不僅過(guò)去，就是現(xiàn)在乃至將來(lái)仍有很多值得自己學(xué)習(xí)的東西。的賀信，我們可以理解為是對(duì)恩師作用的充分肯定和真誠(chéng)的感謝�，F(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)思考：為什么說(shuō)那位家長(zhǎng)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的呢?
因?yàn)樗e(cuò)誤地否認(rèn)了老師在他兒子獲獎(jiǎng)中的重要作用。這就如同否認(rèn)老母雞和孵化器的作用一樣。“沒(méi)有你們，我自己也會(huì)變成小雞崽兒!”這可能嗎?這種否認(rèn)既不符合客觀現(xiàn)實(shí)，也抹殺了老師含辛茹苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)。這是一種忘恩負(fù)義的行為，是應(yīng)該受到譴責(zé)和唾棄的。
同學(xué)們，你現(xiàn)在有何感想?成為偉人離不開(kāi)教師的培養(yǎng)，我們要成為跨世紀(jì)人才同樣需要老師的幫助!
我們反對(duì)否定教師的觀點(diǎn)。我們也不贊成過(guò)分夸大教師作用的主張。有些學(xué)生和家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為老師有“點(diǎn)石成金”的本事，只要分進(jìn)“好班”，就可以高枕無(wú)憂(yōu)了，從而放松了主觀努力。剛才我們討論了，主觀努力是成才過(guò)程中起決定作用的因素，教師只是外部的一個(gè)條件，外因要通內(nèi)因起作用。你明明是一塊石頭，我怎么把你變成小雞崽兒呀?就算你是個(gè)雞蛋，可你不愿意變成小雞崽兒，我這老母雞一爬上去，你就滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，寧可“淌黃兒”也不轉(zhuǎn)世，我也沒(méi)有一點(diǎn)辦法嘛!
11、所以，我們要正確評(píng)估老師的作用，要尊重老師，尊重老師的勞動(dòng)。當(dāng)然，尊重老師并不是唯師是從�！墩撜Z(yǔ)》“當(dāng)仁，不讓于師�！边@句話是什么意思呀?
在真理面前，對(duì)老師也不讓步。用一位科學(xué)家的話就是“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理�！�
12、小結(jié)：
第一層：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
第三層：反面論述無(wú)師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。
第2課時(shí)
一、分析第2段
1、說(shuō)說(shuō)這一段與第1段是怎樣聯(lián)系的?
第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出的觀點(diǎn)，說(shuō)明從師的必要。
2、這段文字運(yùn)用怎樣的論證方法?這段文字運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法：
第一層：
提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!
師道”的“道”指風(fēng)尚;句中兩個(gè)“也”，表示停頓。
第二層：
針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析“不從師”的癥結(jié)。
先以“今之眾人”與“古之圣人”作對(duì)比：四個(gè)“圣”和四個(gè)“愚”的詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”的意思;一種是名詞，是“圣人”或“愚人”的意思�！捌浣猿鲇诖撕�?”是反詰句，“此”指代“從師與否”。作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的原因。
再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對(duì)比：
“句讀”指斷句�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”，翻譯：有的人不知道斷句，(倒去)問(wèn)老師;有的人不能解決(修身、治國(guó)的)疑難問(wèn)題，(卻)不向老師請(qǐng)教。作者在這組自身矛盾的對(duì)比中，對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接的否定。
最后以“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫”作對(duì)比：
“道相似”的“道”，指道德、學(xué)問(wèn)，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”的意思�！捌淇晒忠矚e”，是帶諷刺語(yǔ)氣的感嘆句。作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣的強(qiáng)烈感慨。本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法，教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，并請(qǐng)學(xué)生填寫(xiě)課后思考與練習(xí)的表格。
二、讀準(zhǔn)字音，理解重點(diǎn)詞的意義和用法
1、讀準(zhǔn)下列多音字或形近字的讀音：
句讀(dòu) 或不焉(fǒu) 經(jīng)傳(zhuàn) 從師(cóng) 讀書(shū)(dù) 不能(bù) 傳道(chùan) 從容(cōng)
2、找出下列合成的雙音詞。
“學(xué)者” “句讀” “六藝”
3、指出下列加粗詞的古今義。
“古之學(xué)者”
古：求學(xué)的人。
今：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。
“句讀之不知”
古：句子停頓的地方。
今：看字發(fā)出聲音。
“小學(xué)而大遺”
古：小的方面學(xué)習(xí)。
今：小學(xué)校。
三、背誦第2段
四、討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法
第3課時(shí)
1、第3段與第1段關(guān)系怎樣?
這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中的論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)，圣人無(wú)常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。(事例論證與引用論證。)
作者舉出孔子詢(xún)官于郯子，訪樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮干老聃的.事例�？鬃友哉撝械摹叭�，應(yīng)理解實(shí)指三人：一個(gè)自己，一個(gè)善者，一個(gè)不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的結(jié)論.
2、分析第4段：
作者為什么稱(chēng)贊李蟠?作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判：既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師�！肮盼摹敝赶惹厣⑽摹！安痪杏跁r(shí)”的“于”相當(dāng)于“被”。“作《師說(shuō)》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱(chēng)為“贈(zèng)送”，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來(lái)”。這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》的緣由，樹(shù)立“不拘于時(shí)”、“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。
3、背誦第3段中的名句。
4、本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
⑴ 整句散句結(jié)合：
整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
�、� 頂真修辭手法的運(yùn)用：
頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，又稱(chēng)連珠句式，上遞下接，有如“連珠”。自然恰當(dāng)運(yùn)用這句句式，能反映了物的連鎖關(guān)系，表現(xiàn)了物的發(fā)展規(guī)律，在句子的結(jié)構(gòu)上，緊接遞承，沖流而下，誦讀起來(lái)，氣勢(shì)也是宏肆的�！肮胖畬W(xué)者必有師。師者所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。……師之所存也。”這段文章第二句的開(kāi)頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無(wú)惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如“連珠”式滾轉(zhuǎn)，流暢自然，很好地增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。如一寫(xiě)馬的對(duì)聯(lián) ：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛
此聯(lián)運(yùn)用了多種修辭方法。“馬籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán);“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對(duì)應(yīng)的兩組連珠;聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個(gè)字為名詞，后一個(gè)字為動(dòng)詞，又為轉(zhuǎn)類(lèi)。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)
白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖
此聯(lián)調(diào)動(dòng)了重復(fù)、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語(yǔ)工整，有情趣，有韻味。
5、本文講了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義?
哪些反映了作者的封建意識(shí)?作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面;作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說(shuō)的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)。
第4課時(shí)(練習(xí)課)
一、字詞解釋
1、師：
課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：
�、� 作名詞，有兩種情況：
作“老師”講。如：古之學(xué)者必有師
作“專(zhuān)門(mén)技藝人”講。如：巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、� 作動(dòng)詞，有兩種情況：
作“學(xué)習(xí)、效法”講。如：吾師道也、師道之不傳也久矣
作”從師“講。如：或師焉，或不焉
2、之：
課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：
�、� 作代詞，有兩種情況：
指代人或事物。如：擇師而教之
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”如：郯子之徒
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
⑵ 作助詞，有四種情況：
放在定語(yǔ)與中心詞之間。如：古之學(xué)者。
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。如：師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語(yǔ)前置。如：句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義。如：六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、� 以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己。如：君將哀而生之乎
作助詞表示定語(yǔ)后置。如：蚓無(wú)爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”。如：吾欲之南海
3、其：
課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
�、� 作代詞，有四種情況：
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)：
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾(他)
惑而不從師，其為惑也，終不解矣(那些)
復(fù)指，作主語(yǔ)：
古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣(他們)
作兼語(yǔ)余嘉其能行古道(他)
作定語(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)
�、� 作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)，圣人之所以為圣……其皆出于此乎(大概)
表感嘆，今其智乃反不能及，其可怪也歟(多么)
二、學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法
意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數(shù)表示
心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，基本格式是：
“吾從而師之”名詞以……為師
“漁人甚異之”形容詞以……為奇異
“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”不恥相師動(dòng)詞以……為恥
盾棍槍教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1． 能正確、流利，有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2．通過(guò)誦讀，從人們隨意殺狼反而害鹿，使鹿成了破壞森林，毀滅自己的禍?zhǔn)椎氖聦?shí)中，悟出保持生態(tài)平衡的道理。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，談話導(dǎo)入
今天，老師想讓大家用自己的話來(lái)給我們描述一下我們非常熟悉的兩種動(dòng)物的特點(diǎn)。（出示圖，板書(shū)：狼、鹿）說(shuō)說(shuō)你喜歡哪一種動(dòng)物？
今天我們所要學(xué)習(xí)的這個(gè)故事就發(fā)生在狼和鹿的身上，讓我們借助課文一起走進(jìn)凱巴伯森林，去看看究竟發(fā)生了什么事。
二、初讀課文，讀通讀順
用你喜歡的方式讀課文，讀中如果遇到不認(rèn)識(shí)的字，你有什么好的辦法？
檢查讀書(shū)情況，個(gè)別學(xué)生分段讀。
三、緊扣詞句，研讀課文
1、（出示圖）同學(xué)們看，這就是100多年前的凱巴伯森林，看著這圖畫(huà)，你想用什么詞來(lái)形容它呢？
2、課文是怎樣來(lái)描寫(xiě)100多年前的凱巴伯森林的呢，輕聲地讀一讀課文的第一自然段，把描寫(xiě)森林的句子用直線畫(huà)下來(lái)，再讀一讀。
3、出示：一百多年前，凱巴伯森林一片蔥綠，生機(jī)勃勃。該怎樣讀好這句話呢？指名試讀，評(píng)價(jià)，齊讀。
4、從你們的朗讀中可以看出大家都十分喜歡這座美麗的森林。經(jīng)過(guò)25年后，凱巴伯森林卻有了很大的變化。（出示圖）快速瀏覽課文，找找相應(yīng)的句子，用波浪線畫(huà)出來(lái)。
出示：整個(gè)森林像著了火一樣，綠色在消退，枯黃在蔓延。齊讀。看到這枯黃的森林你有什么感受？把你的感受讀出來(lái)吧！指名讀，齊讀。
5、生活在其中的可愛(ài)的鹿呢？它們又會(huì)有什么樣的變化呢？老師發(fā)現(xiàn)課文中有3個(gè)數(shù)字是描述生活在凱巴伯森林中的鹿數(shù)量的，你們找到了嗎？（板書(shū)：四千 十萬(wàn) 八千）為什么在數(shù)量上會(huì)有這么大的變化？請(qǐng)同學(xué)們分組學(xué)習(xí)，找到原因。
6、分組學(xué)習(xí)，交流反饋。
7、我們看看課文中分析的和大家的意見(jiàn)一不一樣。齊讀最后一自然段，出示句子：（1）人們做夢(mèng)也不會(huì)想到，他們捕殺的狼，居然是森林和鹿群的功臣。（2）而人們特意要保護(hù)的鹿，一旦在森林中過(guò)多地繁殖，倒成為了破壞森林、毀滅自己的禍?zhǔn)住?/p>
邊讀邊想：為什么兇惡的狼變成了功臣，而可愛(ài)的鹿卻成了禍?zhǔn)祝吭鯓幼x？
四、提升感受，總結(jié)全文
1、齊讀全文，學(xué)了這篇課文，你有什么感想？
2、今天，我們兩次來(lái)到了凱巴伯森林，在被毀的森林里我們明白了自然界中，每一種生物生存都有它的用處，不應(yīng)該隨便消滅它，自然界就如同一架天平（師畫(huà)天 平），必須保持平衡，才能使各種生命得到合理的發(fā)展。今天回家后，請(qǐng)小朋友們把這個(gè)故事講給爸爸、媽媽聽(tīng)，讓他們也明白這個(gè)道理，好嗎？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
19 狼 和 鹿 三千 十萬(wàn) 八千
功臣 禍?zhǔn)?/p>
吃
狼 鹿
（第二課時(shí)）
一、復(fù)習(xí)檢查，導(dǎo)入新課。
1、多媒體出示詞語(yǔ)：
生機(jī)勃勃 蔥綠 枯黃
美麗 活潑 饑餓 疾病
貪婪 兇殘
(1) 指名讀、正音 齊讀
(2) 學(xué)生思考：這三組詞語(yǔ)分別是描寫(xiě)什么的? 試用這幾個(gè)詞簡(jiǎn)單概括課文內(nèi)容。
過(guò)渡：課文中是怎樣具體描寫(xiě)森林和鹿群的變化的呢？請(qǐng)同學(xué)們自己先默讀一下第一自然段和第三自然段看看森林和鹿在狼被捕殺前后有什么不同，把有關(guān)的句子畫(huà)下來(lái)。
【設(shè)計(jì)意圖：從描寫(xiě)森林、鹿群、狼的詞語(yǔ)入手，檢查學(xué)生對(duì)字詞的掌握情況，通過(guò)指導(dǎo)，可以很好地落實(shí)寫(xiě)字教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生用相關(guān)詞語(yǔ)概括課文內(nèi)容，既是語(yǔ)言文字訓(xùn)練，又確立了研讀方向，為下面的學(xué)習(xí)做了鋪墊，可謂一舉兩得�！�
二、精讀課文，走進(jìn)文本。
1、引導(dǎo)學(xué)生先看看森林在狼被捕殺前后有什么變化。（指名讀）
�。�1）多媒體映示：
一百多年以前，凱巴伯森林一片蔥綠，生機(jī)勃勃。
整個(gè)森林像著了火一樣，綠色在消退，枯黃在蔓延。
引導(dǎo)學(xué)生理解句意：凱巴伯森林前后顏色有什么變化？
(2) 多媒體映示森林在狼被捕殺前后景象的圖，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)感受。
�。�3）指導(dǎo)朗讀：這如此鮮明的變化，你能通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)嗎？?jī)删浞謩e應(yīng)該怎么讀？（指名讀 男女生分角色讀 齊讀）
過(guò)渡：當(dāng)讀到這兒的時(shí)候，你心中有了一個(gè)什么疑問(wèn)？（指名說(shuō) 如:為什么凱巴伯森林有如此大的變化呢？）
引導(dǎo)學(xué)生讀讀第三自然段。先讓學(xué)生找出文中有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)一說(shuō)（可是，吃光了。）。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受鹿群的變化：我們?cè)賮?lái)看一看，狼被捕殺前后，森林里的鹿群有什么不同？（指名說(shuō)）
�。�1）出示板書(shū)：___________的鹿在林間____________。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，狼被捕殺后，森林里的鹿在干什么？
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生抓住數(shù)字上的變化，感受鹿群生活狀況的變化。
（3）指導(dǎo)感情朗讀。
過(guò)渡：這時(shí)你心中又有了什么疑問(wèn)？（在狼被捕殺前后，為什么凱巴伯森林和鹿群有如此大的變化呢？）
3、學(xué)生自由讀第二自然段。
�。�1）讀后讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)（它們?cè)谶@里生兒育女，都被饑餓的鹿吃光了。 緊接著，只剩下了八千只病鹿。）。
�。�2）找出文中數(shù)據(jù)，體會(huì)鹿群和狼群的變化之大。
4、討論：人們?yōu)槭裁匆@樣做呢？（指名說(shuō)：但鹿群的后面，的.暗算。）
過(guò)渡：可人們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到，----
5、多媒體映示：
1、人們做夢(mèng)也不會(huì)想到，他們捕殺的狼，居然是森林和鹿群的功臣。
2、而人們特意要保護(hù)的鹿，一旦在森林中過(guò)多地繁殖，倒成了破壞森林、毀滅自己的禍?zhǔn)住?/p>
（1）齊讀這兩句話。
（2）說(shuō)一說(shuō)：誰(shuí)是功臣？為什么稱(chēng)狼為功臣？誰(shuí)是禍?zhǔn)�？為什么稱(chēng)鹿為禍?zhǔn)啄兀繉W(xué)生自由讀第4小節(jié)，用上因?yàn)樗缘木涫骄毩?xí)說(shuō)話。
�。�3）、理解引號(hào)的作用：狼真的是功臣嗎？狼吃掉鹿只是出于它的本能，所以算不上鹿和森林的功臣。鹿想這樣嗎？是誰(shuí)讓鹿去破壞森林、毀滅自己的？
6、說(shuō)一說(shuō)：讀到這兒，相信同學(xué)們對(duì)狼、鹿、森林、人類(lèi)，一定又有了新的理解、新的感受�，F(xiàn)在，你最想對(duì)誰(shuí)說(shuō)些什么？（指名說(shuō)）
【設(shè) 計(jì)意圖：這部分教學(xué)，是由文悟理的關(guān)鍵。這一過(guò)程的設(shè)計(jì)，圍繞一個(gè)故事：凱巴伯森林中發(fā)生的故事；緊扣三組對(duì)比：森林、鹿群、狼群前后變化的對(duì)比；抓住文 中數(shù)據(jù)的變化，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式的讀（默讀、個(gè)別讀、分角色讀、齊讀等），以及觀看多媒體再現(xiàn)的森林變化前后圖景，探究這些變化的原因以及相互之間的 聯(lián)系，從而領(lǐng)悟到人們稱(chēng)狼為功臣，鹿為禍?zhǔn)椎脑桑M(jìn)而悟出文章蘊(yùn)含的道理，可謂水到渠成。同時(shí)，_______的鹿在林間 ________。的填空，用上因?yàn)樗缘木涫骄毩?xí)說(shuō)話，又是很好的說(shuō)話和概括能力的訓(xùn)練�！�
三、說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練，揭示主題。
1、現(xiàn)在凱巴伯森林的人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，想在森林入口處設(shè)置一個(gè)警示標(biāo)語(yǔ)，你認(rèn)為應(yīng)該在上面寫(xiě)些什么？（學(xué)生寫(xiě) 寫(xiě)后指名說(shuō) 師生評(píng)議）
2、同學(xué)們，設(shè)想一下：如果狼多了，鹿少了好不好？會(huì)出現(xiàn)怎樣的后果？
�。ǜ鶕�(jù)學(xué)生回答板書(shū)：保護(hù)生態(tài)平衡）
【設(shè) 計(jì)意圖：三年級(jí)的學(xué)生作文剛起步，閱讀教學(xué)中應(yīng)抓住契機(jī)適當(dāng)進(jìn)行一些寫(xiě)話訓(xùn)練。這里在學(xué)生學(xué)習(xí)前文的基礎(chǔ)上，以設(shè)立警示牌的形式讓學(xué)生說(shuō)寫(xiě)學(xué)習(xí)本課的收 獲，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高說(shuō)寫(xiě)效果。另外，通過(guò)進(jìn)一步的探究，還可以使學(xué)生進(jìn)一步明確要保持生態(tài)平衡這一主題。】
四、拓展延伸，升華主題。
1、同學(xué)們，在我們生活中像凱巴伯森林的居民這樣，由于不明白大自然有她自身的規(guī)律而犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤的人還有很多。多媒體映示：
馬里溫島的貓災(zāi)
馬里溫是印度洋上的一個(gè)小島，1945年，南非的第一支探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到這里，隨船來(lái)的幾只老鼠也悄悄溜上岸，到了1948年，老鼠成了島上的霸主，探險(xiǎn)隊(duì)運(yùn)進(jìn)了5只貓捕鼠，可是海鳥(niǎo)的味
道比老鼠好，貓不抓老鼠卻吃鳥(niǎo)，結(jié)果貓繁殖到2500只，鳥(niǎo)遭殃了，一年被吃60萬(wàn)只。
夏威夷的蝸牛災(zāi)
20世紀(jì)30年代，一些商人把非洲的大蝸牛運(yùn)到夏威夷群島，供人養(yǎng)殖食用。有的蝸牛長(zhǎng)老了，不能食用，就被扔在野外，不到幾年，蝸牛大量繁殖，遍地都是，把蔬菜、水果啃得亂七八糟。
人們噴灑化學(xué)藥劑，連續(xù)xx年翻耕土地也不能將它除凈。
西班牙的螃蟹災(zāi)
1976年，西班牙從美國(guó)引進(jìn)5萬(wàn)只蟹苗，放養(yǎng)在一條河的三角洲。幾年，繁殖到幾億只，而當(dāng)?shù)孛磕曜疃嘀荒懿?00萬(wàn)只，供人食用。稻田里的水順著密密麻麻的蟹洞漏干；螃蟹吃掉水中
的魚(yú)蝦、水草、浮游生物、稻苗，魚(yú)絕了，鳥(niǎo)沒(méi)有吃的，也不在這里停留了，給當(dāng)?shù)卦斐闪艘淮误π窞?zāi)。
（1）師講述這三個(gè)故事，并引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)事例。
�。�2）讀了這些故事，現(xiàn)在你最想對(duì)人們說(shuō)的一句話是什么？
2、同學(xué)們明白了這個(gè)道理，現(xiàn)在當(dāng)?shù)卣矝Q定讓凱巴伯森林重新恢復(fù)到一百多年前的美麗，你認(rèn)為怎樣來(lái)完成這個(gè)任務(wù)？（學(xué)生討論、交流。）
【設(shè)計(jì)意圖：拓展課外閱讀是新課標(biāo)提出的一個(gè)重要任務(wù)。這里教師和學(xué)生補(bǔ)充的現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有注意生態(tài)平衡而受到大自然懲罰的實(shí)例，是課本向相關(guān)材料的延伸，不僅可以有效地拓展學(xué)生的知識(shí)面，而且可以有機(jī)地滲透環(huán)境教育，升華主題。】
五、作業(yè)超市，課外延伸。
1、把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)。
2、收集有關(guān)生態(tài)平衡或失衡的小故事，與同學(xué)交流。
3、設(shè)計(jì)一條保護(hù)生態(tài)平衡的宣傳的標(biāo)語(yǔ)。
【設(shè)計(jì)意圖：以作業(yè)超市的形式出示作業(yè)，給學(xué)生充分自主選擇、參與探究的空間。作業(yè)內(nèi)容也可以有效地拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的領(lǐng)域，開(kāi)闊學(xué)生的視野，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由課內(nèi)向課外延伸，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的語(yǔ)文實(shí)踐能力�！�
盾棍槍教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)人民幣的單位是元、角、分，知道1元=10角，1角=10分
2、通過(guò)購(gòu)物活動(dòng)，使學(xué)生初步體會(huì)人民幣在社會(huì)生活、商品交換中的功能和作用，并知道愛(ài)護(hù)人民幣。
3、通過(guò)模擬購(gòu)物等活動(dòng)，使學(xué)生在簡(jiǎn)單的付錢(qián)，算錢(qián)，找錢(qián)的過(guò)程中感知人民幣的幣值和人民幣的商品功能，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際生活中的購(gòu)物能力，提高社會(huì)交往和社會(huì)實(shí)踐能力。通過(guò)認(rèn)一認(rèn)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件，玩具熊等、筆、橡皮、尺、練習(xí)本等若干。每人一個(gè)錢(qián)袋（內(nèi)裝各種面值的人民幣）。
教學(xué)內(nèi)容：
一、欣賞世界各國(guó)的錢(qián)幣
今天，老師先請(qǐng)小朋友來(lái)欣賞世界各國(guó)的錢(qián)幣。
�。ü獗P(pán)：世界各國(guó)的錢(qián)幣）
剛才同學(xué)們欣賞了許多國(guó)家的錢(qián)幣，那你們知道我們國(guó)家的錢(qián)又叫什么？（人民幣）
人民幣在我們的生活中有什么作用呢？
�。▽W(xué)生看光盤(pán)）
二、新授：
�。ㄒ唬┱J(rèn)識(shí)人民幣。
1、出示所有面值的人民幣圖。（光盤(pán)）
師：你們認(rèn)識(shí)這些人民幣嗎？
請(qǐng)小朋友結(jié)合每組中自己帶的人民幣，互相介紹自己認(rèn)識(shí)的人民幣，并說(shuō)說(shuō)你是怎樣認(rèn)識(shí)他們的，有什么特征？
（學(xué)生分組討論。）
2、為了讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)每一張不同面值的人民幣，我們將這些人民幣分分類(lèi)，再請(qǐng)同學(xué)上來(lái)介紹給全班小朋友來(lái)認(rèn)識(shí)。
�。▽W(xué)生在小組中利用實(shí)物分類(lèi)）
3、指名學(xué)生上來(lái)按自己分類(lèi)的方法介紹自己認(rèn)識(shí)的人民幣。
�。▽W(xué)生大致有兩種分法：A：分成硬幣和紙幣兩類(lèi)；B：按元、角、分分類(lèi)。）
在學(xué)生介紹的過(guò)程中，教師揭示人民幣的單位是：元、角、分。
4、以“元”為單位的人民幣有哪些？以“角”為單位的人民幣有哪些？以“分”為單位的人民幣呢？（看光盤(pán)）
5、看看屏幕上展示的人民幣，按每種面值一張來(lái)計(jì)算，這些人民幣共有幾元幾角幾分？（讓學(xué)生算一算）
6、觀察硬幣的另一面，你看到了什么圖案？（國(guó)徽）
我們要象熱愛(ài)自己的祖國(guó)一樣愛(ài)護(hù)人民幣，不要隨意損壞它。
三、揭示課題
師：今天，我們也要用帶來(lái)的錢(qián)來(lái)買(mǎi)東西，（課件出示買(mǎi)文具主題圖）
這些文具是同學(xué)們學(xué)習(xí)時(shí)的好幫手，我們要愛(ài)護(hù)它們。誰(shuí)能給大家介紹它們的價(jià)錢(qián)是多少？在下面的活動(dòng)中，同學(xué)們就可以買(mǎi)到自己喜歡的文具。
揭示課題：買(mǎi)文具（板書(shū)）
（一）、友情提示（課件出示）
1、每個(gè)小組推薦1名成員當(dāng)售貨員，其余成員當(dāng)顧客；
2、每個(gè)顧客用帶來(lái)的錢(qián)買(mǎi)文具，每人只買(mǎi)1件；
3、當(dāng)顧客的同學(xué)要先思考打算買(mǎi)什么東西？注意看清所要買(mǎi)的東西的價(jià)錢(qián)？再思考怎樣付錢(qián)；
4、當(dāng)售貨員的同學(xué)要注意各種東西的價(jià)錢(qián)？要注意收顧客多少錢(qián)，思考怎樣找錢(qián)；
5、購(gòu)物時(shí)要文明購(gòu)物，做個(gè)遵守秩序的顧客。
師：我們要文明購(gòu)物，應(yīng)該怎么做？（排好隊(duì)）
師再?gòu)?qiáng)調(diào)要求，活動(dòng)時(shí)顧客要與售貨員對(duì)話交流。
�。ǘ�、活動(dòng)開(kāi)始
�。ㄈ�、反饋、探究新知
師：同學(xué)們的收獲真不小，老師想知道你們“買(mǎi)了什么東西，這東西多少錢(qián)？你是怎樣付錢(qián)的？”
師：請(qǐng)我們的顧客來(lái)說(shuō)一說(shuō)“買(mǎi)了什么東西，這東西多少錢(qián)？是怎樣付錢(qián)的？”
學(xué)生匯報(bào)
�。�1）、探索1角=10分
生1：我買(mǎi)一塊橡皮擦1角，付了1張1角。
師：有誰(shuí)跟他買(mǎi)的一樣嗎？但付錢(qián)方法不一樣的嗎？
生2：我付了一張5角的.，找回4角。
生3：我付了一張1元的，找回9角。
師：剛才同學(xué)們說(shuō)得真好，如果老師想用1分、2分、5分的硬幣來(lái)付錢(qián)，可以怎樣付錢(qián)呢？
生1：2個(gè)5分。
生2：10個(gè)1分。
生3：5個(gè)2分。
生4：1個(gè)5分和5個(gè)1分。
生5：1個(gè)5分、1個(gè)2分和3個(gè)1分。
�。◣熃o合板書(shū)加法算式）
5分+5分
1分+1分+1分+1分+1分+1分+1分+1分+1分+1分
2分+2分+2分+2分+2分
5分+1分+1分+1分+1分+1分
5分+2分+1分+1分+1分
師：觀察這些算式，你發(fā)現(xiàn)了什么？
生：我發(fā)現(xiàn)都是10分，也就是1角。
師：1角=10分（板書(shū)）（課件演示）
師：這就是元、角、分的關(guān)系。
�。�2）、探索1元=10角
生1：我買(mǎi)了一枝鋼筆1元，付了1張1元。
師：還有沒(méi)有同學(xué)也是買(mǎi)鋼筆的，但付錢(qián)方法不一樣的嗎？
生2：我付了1張2元，找回1元。
生3：我付了1張5元，找回4元。
生4：10張1角。
生5：5張2角。
生6：1張5角、2張2角和1張1角。
生7：2張5角。
�。◣熃o合學(xué)生回答板書(shū)加法算式）
1角+1角+1角+1角+1角+1角+1角+1角+1角+1角
2角+2角+2角+2角+2角
5角+2角+2角+1角
5角+5角
……
師：觀察這些式子，你發(fā)現(xiàn)了什么？
生：我發(fā)現(xiàn)都是10角，也就是1元。
師：1元=10角（板書(shū)）（課件演示）
（3）、找零錢(qián)
師：有沒(méi)有人買(mǎi)尺子？一把尺子多少錢(qián)？（8角）你是怎樣付錢(qián)的？
生1：1張5角3張1角。
師：還有同學(xué)也是買(mǎi)尺子的？還有不同的付錢(qián)方法嗎？
生2：給售貨員1元，應(yīng)找回2角。
師：為什么呢？
生2：因?yàn)?元=10角，一把尺子8角，10角—8角=2角。
生3：我付了一張2元的，找回1元2角。
師：請(qǐng)小組售貨員說(shuō)說(shuō)是怎樣找錢(qián)的？
生4：因?yàn)?元=20角，一把尺子8角，20角—8角=12角，12角就是1元2角。
師：同學(xué)們都學(xué)得很好。
（4）、補(bǔ)差價(jià)
師：有沒(méi)有人用1元買(mǎi)1個(gè)削鉛筆刀。（1元2角）
生：沒(méi)有，因?yàn)殄X(qián)不夠，還差2角。
師：那應(yīng)該怎么辦呢？
生：再拿2角，湊成1元2角就夠了。
（5）1元錢(qián)還可以買(mǎi)什么文具？
師：老師也想?yún)⒓幽銈兊幕顒?dòng)，我想用1元錢(qián)給我的孩子買(mǎi)“1塊橡皮、2支鉛筆和1本練習(xí)本”大家說(shuō)可以嗎？（課件出示）
生：不可以，錢(qián)不夠。
師：為什么？
生：買(mǎi)2支鉛筆就要1元錢(qián)。
師：那老師就買(mǎi)點(diǎn)別的東西，大家?guī)屠蠋熛胂朕k法，用1元錢(qián)我能買(mǎi)哪些學(xué)習(xí)用品？
學(xué)生小組討論。（學(xué)生匯報(bào)）
生1：我買(mǎi)了10個(gè)橡皮擦，剛好1元。
生2：我買(mǎi)了2本練習(xí)本，1個(gè)橡皮擦，1枝鉛筆。
師：你是怎樣算的？
生2：我是這樣算的：2角+2角+1角+5角=10角，也就是1元。
生3：我買(mǎi)一把尺子和一本練習(xí)本剛好1元。
師：你是怎樣算的？
生3：我是這樣算的：8角+2角=10角，10角=1元。
……
四、總結(jié)
師：同學(xué)們真棒，不但會(huì)購(gòu)買(mǎi)小件物品，我們還要愛(ài)護(hù)人民幣，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，希望你們以后都能成為理財(cái)小能手。（對(duì)學(xué)生品德教育）
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矛和盾的集合教案08-30
小狐貍的槍和炮大班教案04-28
中班語(yǔ)言教案：小狐貍的槍和炮04-12
雪糕棍DIY創(chuàng)意兒童手鐲04-04