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七年級上冊《青銅器與甲骨文》教案

時間：2023-10-10 14:29:28 教案我要投稿

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七年級上冊《青銅器與甲骨文》教案

　　作為一名老師，通常會被要求編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編為大家收集的七年級上冊《青銅器與甲骨文》教案，歡迎大家分享。

七年級上冊《青銅器與甲骨文》教案

七年級上冊《青銅器與甲骨文》教案1

　　一、教學目標

　　知識與能力目標

　　通過本課的學習，使學生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

　　過程與方法目標：

　　教師指導(dǎo)學生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會夏、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學生自主學習，篩選資料的能力。

　　情感態(tài)度與價值觀目標：

　　通過學習本課，學生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學生的愛國主義情感及民族自豪感，增加學生學習歷史和考古知識的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

　　二、教學重難點

　　1、青銅器的高超工藝。

　　2、青銅文明的概念

　　四、導(dǎo)學過程

　　教師講解，學生分析討論相結(jié)合

　　【情景導(dǎo)入】

　　老師（出示幻燈片──司母戊鼎）（提前讓學生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料）

　　（先對“青銅時代”進行簡單介紹：）青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。中國青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會新石器時代，而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎，本來是日用的飲食容器，后來發(fā)展成祭祀的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴的色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。

　　甲骨文：商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的'文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始的。

　　今天我們一起來學習第5課青銅器與甲骨文

　　【自主預(yù)習】

　　快速瀏覽教材，獨立完成下列問題，完不成的作好標志。

　�。ㄒ唬�、青銅器的高超工藝

　　1、在社會末期，我國已出現(xiàn)青銅器。

　　2、是我國青銅文化的燦爛時期，著名的青銅器有和四羊方尊。

　　3、與商周同期，我國成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，出土了大量青銅面具、大型青銅立人像等，這就是舉世聞名的“

　　”文化。

　　4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達，最早在朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國是世界上最早發(fā)明的國家。

　�。ǘ⑥r(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

　　1、農(nóng)業(yè)：后代成為“五谷”的農(nóng)作物，時期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道、和。

　　2、今天家畜家禽的主要品種，朝時都已經(jīng)有了，還建有。

　�。ㄈ�、奴隸的悲慘生活

　　1、奴隸社會的主要矛盾：階級和階級的矛盾。

　　2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做和活動。

　　【合作探究】

　　1、有位著名考古學家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。你是怎么看的？

　　2、經(jīng)過這節(jié)課的學習，青銅文明確實很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘，那么你覺得奴隸社會與原始社會相比，是進步呢還是倒退？

　　3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么？

　　學生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認識。

　　【小結(jié)提升】

　　原始社會到末期，我國已有青銅器。

　　夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期。

　　司母戊鼎造型巨，四羊方尊工藝精。

　　舉世聞名三星堆，青銅立人有新意。

　　奴隸生活多悲慘，沒有自由和權(quán)利。

　　生命不如牛與馬，人祭人殉任屠殺。

七年級上冊《青銅器與甲骨文》教案2

　　知識與能力

　　知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就；通過了解漢字的演變，培養(yǎng)學生從點到線尋找歷史規(guī)律的能力；通過對司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想象，培養(yǎng)學生歷史想象力。

　　過程與方法

　　通過“甲骨文———漢字，漢字——甲骨文”正反兩方面的推理論證活動，增強對今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系的認識；積極開展收集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動，通過展覽、講解、想象，加強對青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認識；通過對司母戊鼎鑄造過程的資料閱讀及想象，能分析總結(jié)出中國古代勞動人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　培養(yǎng)學生健康的審美情趣。通過對本課的學習，能真實地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是高度智慧的”，從而增強民族自豪感，加強振興中華的社會責任感。

　　批注：

　　教學重點：甲骨文、金文的字體及漢字的演變；司母戊鼎

　　教學難點：漢字的演變、司母戊鼎為什么是商王權(quán)力的象征。

　　教學用具：PPT

　　教學方法：

　　多媒體教學，學生在閱讀、觀察、討論中感知歷史，自主得出歷史結(jié)論

　　教學過程：

　　【新課導(dǎo)入】

　　同學們，還記得商朝是誰建立的嗎？甲骨文和青銅器是商代文明中最具有典型意義的兩個代表，今天我們就走進甲骨文和青銅器，來了解它們。

　　【新課教學】

　　一、甲骨文

　　教師首先引導(dǎo)學生閱讀本目課文，找出本目的主要知識點。經(jīng)過學生發(fā)言，最后確定本目有關(guān)甲骨文的主要知識點如下：①殷墟出土。②是刻在龜甲和獸骨上的文字。③和今天的漢字有著一脈相承的關(guān)系。④記錄了商王的'活動，反映了商朝的政治經(jīng)濟狀況。我國有文字可考的歷史從商朝開始。

　　多媒體打出《商朝時期黃河、長江中下游地區(qū)圖》，讓學生找出殷墟的位置。

　　補充材料介紹甲骨文出土的情況。提問：王懿榮為什么能發(fā)現(xiàn)甲骨文呢？學生經(jīng)過討論發(fā)言，教師可概括為：①王懿榮具備一定的專業(yè)知識，這是他平�？炭鄬W習、積累的結(jié)果。②王懿榮注意觀察和思考，因而能夠在很平常的日常生活中做出重大的科學發(fā)現(xiàn)。

　　多媒體打出商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片，要求學生認真觀察。問：同學們在這些圖片上看到了些什么？學生觀看后，分組討論，然后每組由一個代表發(fā)言。

　　綜合后，得出如下結(jié)論：①形狀不同，有的像龜甲，有的像獸骨。②上面有文字，而且不是寫的，是刻在上面的。③上面有許多不規(guī)則的裂紋。④上面的文字有的多，有的少。

　　教師根據(jù)前兩點得出“甲骨文”的概念，并強調(diào)文字是刻上去的。

　　用多媒體在商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片中選出幾個甲骨文字，放大后要求學生辨認；用多媒體打出它們相對應(yīng)的今天的漢字后，請學生談?wù)勊鼈兊脑熳址椒ā?/p>

　　多媒體顯示一個刻有文字的甲骨，并打出其已被認出的文字，介紹甲骨文字的內(nèi)容。說明我國有文字可考的歷史從商朝開始。

　　二、青銅工藝

　　要求學生閱讀第二目“青銅工藝”。教師幫助學生落實青銅技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展和走向鼎盛的時間。

　　多媒體從多角度展示司母戊鼎，同時選擇局部展示它的紋飾。觀看后，要求學生談?wù)剬λ母惺�。學生討論后發(fā)言，教師注意落實兩點：①造型雄偉。②紋飾古樸。

　　多媒體展示四羊方尊、銅象尊、大盂鼎圖片，并適當補充材料，指導(dǎo)學生欣賞，說明青銅器的造型除了雄偉外，還有精美的一類。在教師的啟發(fā)下，學生歸納前面所見的鼎有司母戊鼎和大盂鼎，四羊方尊、象尊。在此，教師再次要求學生歸納青銅器的種類，從而說明青銅器種類繁多。

　　教師提問：同學們在剛才看到的各種青銅器中，是不是見到了生產(chǎn)工具呀？學生回答后，教師再問：在商代青銅器為什么沒有廣泛地用于生產(chǎn)呢？學生討論后，教師強調(diào)：這主要是由于青銅在當時還是稀少的，它比較貴重。

　　多媒體再次展示司母戊鼎，并提問：青銅如此貴重，為什么要拿這樣多的青銅鑄這么大的一個鼎呢？這說明了什么？

　　教師從這個鼎是用于祭祀的，啟發(fā)學生進行討論，認識到商周時期權(quán)力的繼承主要是通過宗法制度，以血緣關(guān)系來確定的。因而對祖宗的祭祀過程，也就是權(quán)力的認同過程。雄大的鼎也就是預(yù)示著權(quán)力的強大、穩(wěn)固。教師解釋“司母戊”三字的含義。

　　多媒體再次展示司母戊鼎，要求學生歸納它所反映的歷史現(xiàn)象。學生討論后，教師注意從三個方面進行提示：①在青銅工藝方面；②在社會政治方面：司母戊鼎是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象征。 ③在文字方面：它是甲骨文字的發(fā)展。教師總結(jié)：青銅工藝是商周文明的重要標志，人們稱夏商周時期為青銅時代。

　　三、金文

　　教師要求學生閱讀本課第三目“金文”，了解金文的概念和價值。

　　教師利用多媒體就“夏”與“學”兩個字，結(jié)合課本的小字部分，來介紹甲骨文、金文與今天漢字的聯(lián)系。

　　【本課小結(jié)】

　　本課我們學習了商代文明的兩項重要標志：甲骨文和青銅器，了解了我們的祖先在3000多年前就已有成熟的文字，而司母戊鼎是世界上最大的青銅器，充分體現(xiàn)了商代高度發(fā)達的手工業(yè)水平，反映了我國人民的勤勞與智慧。

　　教學（后記）反思：

七年級上冊《青銅器與甲骨文》教案3

　　一、課標內(nèi)容

　�、僦兰坠俏�、金文等字體，知道漢字的演變，培養(yǎng)學生從圖片中提取有效信息和從點到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。

　�、谝运灸肝於槔私庵袊糯嚆~工藝的成就，培養(yǎng)學生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護意識。

　　二、教學目標

　　1、知識與能力

　　知道甲骨文、金文的字體，了解漢字的演變，培養(yǎng)學生從圖片中提取有效信息和從點到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。

　　以司母戊鼎為例，了解青銅工藝的成就，培養(yǎng)學生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護意識。

　　2、過程與方法

　　本課教具是多媒體課件，通過圖片教學情境激趣的方法，設(shè)計探究問題，引導(dǎo)學生在與他人合作交流中探究知識獲取知識，享受成功獲取知識的樂趣。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　通過學習，使學生了解我國勞動人民創(chuàng)造的輝煌成就，培養(yǎng)學生熱愛中華民族歷史文化的意識，增強學生的民族自豪感和歷史責任感。

　　三、教育重點和難點

　　1、教學重點：甲骨文和金文的'字體，漢字的演變，司母戊鼎。

　　2、教學難點：理解司母戊鼎“是商王權(quán)力的象征”的這一論斷。

　　四、教育方法

　　(1)教法

　　1、圖片欣賞法

　　2、問題探究法

　　3、情境體驗法

　　(2)學法

　　1、觀察分析法

　　2、自主探究法

　　3、合作交流法

　　五、課時安排：

　　六、教學過程

　　七、小結(jié)

　　本節(jié)課我們主要學習了甲骨文，金文和青銅器。了解了商周時期的經(jīng)濟和文化：

　　知道了甲骨文以及金文的含義，內(nèi)容，特點及作用;

　　知道了青銅器及其鑄造業(yè)的特點，了解了司母戊鼎，四羊方尊等名器。

七年級上冊《青銅器與甲骨文》教案4

　　知識與能力

　　了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實和特點，知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊，了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實和影響，知道甲骨文的造字特點，培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。

　　過程與方法

　　閱讀《相關(guān)史事》內(nèi)容，識讀《四羊方尊》《司母戊鼎》《利簋及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表，了解史實，思考夏、商、西周時期青銅制造業(yè)的特點和甲骨文的造字特點。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　初步認識、理解夏、商、西周時期高度發(fā)達的文明，明確中華民族文明源遠流長、一脈相承的強大生命力，增強學生的民族自豪感和民族自信心。

　　重點

　　青銅器的高超工藝；甲骨文。

　　難點

　　甲骨文的造字特點。

　　CBA總冠軍獎杯，是一尊極具中國文化精髓的獎杯——中國籃球至尊鼎。鼎重約10千克，高45厘米，底座為邊長22厘米的正方形，底座正面刻有“中國籃球至尊鼎”和“CBA聯(lián)賽總冠軍牟作云杯”字樣。這座獎杯是仿造青銅器小臣缶方鼎模型而造的。CBA總冠軍的獎杯為什么選用鼎的造型？這有什么重要意義嗎？古代的青銅禮器有哪些作用和用途呢？讓我們進入第5課《青銅器與甲骨文》來一探究竟吧。

　　一、青銅器的高超工藝

　　教師：閱讀教材第25頁青銅器的高超工藝一目中第一段內(nèi)容，概括出青銅器在我國的發(fā)展歷程。

　　學生：我國在黃河流域多個遺址出土了距今5 000－4 000年的銅器，商朝以后數(shù)量增加，種類逐漸豐富，制作工藝高超。

　　圖片展示

　　教師：結(jié)合教材第26頁青銅器的高超工藝一目中第二段內(nèi)容歸納總結(jié)出青銅器制造業(yè)的特點。

　　學生討論后總結(jié)回答：規(guī)模大，工藝精美，品種繁多，應(yīng)用普遍。

　　教師：猜一猜圖中兩個青銅器的用途是什么？

　　學生：祭祀、酒具等。

　　教師：青銅器隨著時代的發(fā)展，其功能由食器發(fā)展到禮器，成為王公貴族身份和地位的象征。禮器的類型和數(shù)量反映了貴族權(quán)力的大小和嚴格的等級界限。比如天子是九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫為五鼎四簋等。

　　教師過渡：青銅器的高超工藝，顯示了夏、商、西周時期人民的智慧，而同一時期燦爛文明的代表之一甲骨文更是影響深遠。那么，甲骨文記事的內(nèi)容有哪些？有何重要的意義呢？下面就讓我們一起了解甲骨文的歷史吧！

　　二、甲骨文記事

　　就目前的考古學成就來看，我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義，叫做甲骨文。先來看兩幅圖片：

　　【問題探究】

　　1.甲骨文是在哪里出土的？

　　2．甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？

　　3．甲骨文記載了什么內(nèi)容？

　　4．甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重大歷史意義？

　　學生小組討論，選派代表回答：

　　第一小組：發(fā)現(xiàn)地點有河南安陽的殷墟、陜西、山東等地。

　　第二小組：甲骨文的發(fā)現(xiàn)之旅——一片甲骨驚天下。學生補充發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事：1899年，北京王府井大街上的一座大宅院里，年過半百的王懿榮生病了去看中醫(yī)，在老中醫(yī)開的藥方中發(fā)現(xiàn)了一味“龍骨”，上面刻著符號，尋常未見。接下來，王懿榮多方努力，收購“龍骨”達1 500余片，并對“龍骨”進行了反復(fù)推敲、排比、拼合，深厚的金石功底讓他很快了解到這些“龍骨”是龜甲和獸骨，上面的符號是用刀刻上的文字，裂紋則是高溫灼燒所致。最后，王懿榮確認這些甲骨上所刻的符號確屬一種文字，是我們祖先創(chuàng)造的早于先秦時代青銅器上的文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，轟動了整個世界。而王懿榮不僅是第一個發(fā)現(xiàn)、鑒識、收藏了甲骨文，而且也是第一個將其時代斷為商代，使蒙塵3 000多年的甲骨文字免于湮沒，更避免了“人吞商史”的鬧劇。

　　(教師補充：目前發(fā)現(xiàn)了商代有字甲骨約15萬片，已經(jīng)識別的有1 500個以上)

　　第三小組：要知道甲骨文的內(nèi)容，首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項活動——占卜。王室貴族遇事無論大小，一定要占卜定吉兇，再按占卜的結(jié)果安排活動。包括祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧業(yè)、數(shù)字、地理、官制、刑法等，還有醫(yī)藥、氣象、天文歷法等方面的內(nèi)容。甲骨文涉及社會生活的諸多方面，記載的內(nèi)容十分豐富。

　　第四小組：甲骨文發(fā)現(xiàn)的重大意義，甲骨文記錄和反映了商王朝的活動和商朝的政治、經(jīng)濟情況，對研究商朝的歷史有重要價值。我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

　　三、甲骨文的造字特點

　　教師引導(dǎo)：甲骨文是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)�，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。那么甲骨文的造字有何特點？它對今天的漢字又產(chǎn)生了怎樣的影響呢？

　　1．猜字游戲

　　下面我們進行猜字游戲：你認識這些甲骨文嗎？它們是今天的哪些漢字？出示甲骨文十二生肖。(答案依次為：牛、蛇、鼠、兔、羊、豬、狗、猴、虎、雞、龍、馬)

　　學生活動：大顯身手，你能寫出下列甲骨文對應(yīng)的'漢字嗎？(答案依次為：人、牛、水、日、上、下、明、射)

　　2．造字特點

　　教師引導(dǎo)：甲骨文使用的造字方法是什么？學生：象形、指事、會意、形聲、假借等。依次用圖片呈現(xiàn)其造字特點。

　　本意是上衣，字形象一件上衣，最上端是衣領(lǐng)，兩側(cè)開口的地方是衣袖，下端是衣服的下擺，古代上衣叫衣，下衣叫裳。

　　本意是細看、觀察，字形是一只眼睛在仔細觀察一棵樹。

　　一個人在樹下休息，本意是休息，后來引申為停止、不要等意。

　　一個人站在大盆里，身上還滴著水，顯然是在洗澡。此圖后變成左形(水)右聲(谷)的形聲字。