中國經(jīng)典寓言故事（通用70篇）
寓言是世界上最古老的文學體裁之一，是孩子們最容易接受并喜歡的一種文學作品。下面是小編為大家整理的中國經(jīng)典寓言故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
獻鳩放生
古來有句俗話："行善積德"。這句話是勸人多做好事，多做善事。遇到災荒年間，有些殷實人家為救那些饑寒交迫的災民免于餓死，捐米賑災，皆為積德之舉。太平年間，將魚、龜放游到江河水池，將鳥放飛到大自然，叫"放生"，皆為積善之行。后來，有人在大年初一這天，把捉來的鳥雀放生，名之曰"愛生靈"。
春秋時期，晉國建都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子，他就喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。
大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進趙簡子的府第，他們都是來向趙簡子進獻斑鳩，好讓趙簡子放生的`。趙簡子非常高興，對他們一個個都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天，從早到晚進獻斑鳩的人絡繹不絕。
趙簡子的門客在一旁站了很久，問他為什么要這樣做，趙簡子回答說："大年初一放生，表示我對生靈的愛護，有仁慈之心嘛！"門客接著說："您對生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過沒有：如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐后地你追我捕，其結(jié)果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多��！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像現(xiàn)在，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對斑鳩的仁慈確實還不能抵償您對它們?nèi)藶榈卦斐傻臑牡溋ǎ?
趙簡子聽了門客的一席話，背著雙手在府門里踱來踱去，仔細地思考了一陣子，默默地點了點頭說："對的。"
這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽，假仁假義的偽善行為。
亡羊補牢
從前有一個牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧�！�
他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的`。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯誤，遭受更大的損失。
畫蛇添足
有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰好呢？于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。
門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完�！边呎f邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的'人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝！”那個人笑著說：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以為是，喜歡節(jié)外生枝，賣弄自己，結(jié)果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？
拔苗助長
田野里，大片大片的莊稼沐浴著陽光雨露，茁壯成長，一派勃勃生機。也許你看不出莊稼每天都在長，但它卻是實實在在地長高了起來。
有一個宋國人靠種莊稼為生，天天都必須到地里去勞動。太陽當空的時候，沒個遮攔，宋國人頭上豆大的汗珠直往下掉，渾身的衣衫被汗浸得透濕，但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的時候，也沒有地方可躲避，宋國人只好冒著雨在田間犁地，雨打得他抬不起頭來，和著汗一起往下淌。
就這樣日復一日，每當勞動了一天，宋國人回到家以后，便累得一動也不想動，連話也懶得說一句。宋國人覺得真是辛苦極了。更令他心煩的`是，他天天扛著鋤頭去田里累死累活，但是不解人意的莊稼，似乎一點也沒有長高，真讓人著急。
這一天，宋國人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望著大得好像沒有邊的莊稼地，不禁一陣焦急又涌上心頭。他自言自語地說：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多辛苦嗎？為什么你們一點都不體諒我，快快長高呢？快長高、快長高……”他一邊念叨，一邊順手去拔身上衣服的一根線頭，線頭沒拔斷，卻出來了一大截。宋國人望著線頭出神，突然，他的腦子里蹦出一個主意：“對呀，我原來怎么沒想到，就這么辦！”宋國人頓時來勁了，一躍而起開始忙碌……
太陽落山了，宋國人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來�！耙酝@時候早該回來了，會不會出了什么事？”她擔心地想。忽然門“吱呀”一聲開了，宋國人滿頭大汗地回來了。他一進門就興奮地說：“今天可把我累壞了！我把每一根莊稼都拔出來了一些，它們一下子就長高了這么多……”他邊說邊比劃著�！笆裁矗磕恪彼螄说钠拮哟蟪砸惑@，她連話也顧不上說完，就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去。可是已經(jīng)晚了，莊稼已經(jīng)全都枯死了。
自然界萬物的生長，都是有自己的客觀規(guī)律的，人無力強行改變這些規(guī)律，只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國人不懂得這個道理，急功近利，急于求成，一心只想讓莊稼按自己的意愿快長高，結(jié)果落得一個相反的下場。
守株待兔
宋國有一個農(nóng)民，每天在田地里勞動。一年四季，早上天一亮就起床，扛著鋤頭往田野走；傍晚太陽快落山了，又扛著鋤頭回家。他實在是很辛苦。
有一天，這個農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹樁子上，折斷脖子死了。農(nóng)夫放下手中的農(nóng)活，走過去撿起死兔子。他非常慶幸自己的好運氣。
晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。
第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。
第三天，農(nóng)夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農(nóng)具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。
后來，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。而農(nóng)夫地里的`野草卻越長越高，把他的莊稼都淹沒了。農(nóng)夫因此成了宋國人議論的笑柄。
把一次偶然的事件當作常有的現(xiàn)象、看成是一種必然規(guī)律的做法是缺乏根據(jù)和十分輕率的。一個人如果那樣去看問題，就會做出像這個宋國人一樣的蠢事來。
刻舟求劍
古時候，楚國有一個人，在他坐船過江的時候，一不細心，把身上掛的一把寶劍掉進江里去了。那個人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個記號。嘴里自言自語囑咐自己：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的�！�
同船人見他不著急的樣貌都很納悶，就問他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個記號有什么用呀？”
“著什么急，我的.寶劍是從這個地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個刻有記號的地方跳下水去，把寶劍找回來�！�
過了一會兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長時間也沒有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個人說：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會跟著走的。事實上，此刻船離開丟劍的地方已經(jīng)很遠了，再按船舷上刻記號處去找它怎樣能找到呢？”
大家都議論說：“這個人連一個很普通的道理也不懂得呢�！�
之后人們根據(jù)這個故事引申出“刻舟求劍”這句成語，比喻人們做事情要從客觀實際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。
東郭先生和狼
晉國大夫趙簡子率領眾隨從到中山去打獵，途中遇見一只像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡子立即拉弓搭箭，只聽得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡子非常惱怒。他駕起獵車窮追不舍，車馬揚起的塵土遮天蔽日。
這時候，東郭先生正站在馱著一大袋書簡的毛驢旁邊向四處張望。原來，他前往中山國求官，走到這里迷了路。正當他面對岔路猶豫不決的時候，突然竄出了一只狼。那狼哀憐地對他說：“現(xiàn)在我遇難了，請趕快把我藏進你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今后一定會報答您�！�
東郭先生看著趙簡子的人馬卷起的塵煙越來越近，惶恐地說：“我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權貴？然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救，那么你就往口袋里躲吧！”說著他便拿出書簡，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來裝去三次都沒有成功。危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四只腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以后就退縮到路旁去了。不一會兒，趙簡子來到東郭先生跟前，但是沒有從他那里打聽到狼的去向，因此憤怒地斬斷了車轅，并威脅說：“誰敢知情不報，下場就跟這車轅一樣！”東郭先生匍匐在地上說：“雖說我是個蠢人，但還認得狼。人常說岔道多了連馴服的羊也會走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一只不馴的狼呢？”趙簡子聽了這話，調(diào)轉(zhuǎn)車頭就走了。
當人喚馬嘶的聲音遠去之后，狼在口袋里說：“多謝先生救了我。請放我出來，受我一拜吧！”可是狼一出袋子卻改口說：“剛才虧你救我，使我大難不死�，F(xiàn)在我餓得要死，你為什么不把身軀送給我吃，將我救到底呢？”說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍著毛驢兜圈子與狼周旋起來。
太陽快下山的時候，東郭先生怕天黑遇到狼群，于是對狼說：“我們還是按民間的規(guī)矩辦吧！如果有三位老人說你應該吃我，我就讓你吃。”狼高興地答應了。但前面沒有行人，于是狼逼他去問杏樹。老杏樹說：“種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實，享夠了財利。盡管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到本匠鋪換錢。你對狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼正要撲向東郭先生，這時正好又看見了一頭母牛，于是又逼東郭先生去問牛。那牛說：“當初我被老農(nóng)用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養(yǎng)活了全家人。現(xiàn)在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼聽了又囂張起來。
就在這時來了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請老人主持公道。老人聽了事情的經(jīng)過，嘆息地用藜杖敲著狼說：“你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什么還背叛對你有恩德的.人呢？”狼狡辯地說：“他用繩子捆綁我的手腳，用詩書壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的.口袋里，我為什么不吃掉這種人呢？”老人說：“你們各說各有理，我難以裁決。俗話說‘眼見為實’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋里裝一次，我就可以依據(jù)他謀害你的事實為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？”狼高興地聽從了老人的勸說，然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之后，等待它的是老人和東郭先生的利劍。
東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關系中，也存在“東郭先生”式的問題。一個人應該真心實意地愛人民，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。
鄰人獻玉
魏國的一個農(nóng)夫有一次在犁田時突然聽到一聲震響。他喝住耕牛，刨開土層一看，原來是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農(nóng)夫不知是玉，所以跑到附近田里請鄰人過來觀看。那鄰人一看是塊罕見的玉石，于是起了歹心。他編了一套謊話對農(nóng)夫說：“這是個不祥之物，留著它遲早會生禍患。你不如把它扔掉�！鞭r(nóng)夫一時還拿不定主意。他心想：“這么漂亮的一塊石頭，假如不是怪石，扔掉了多么可惜�！鞭r(nóng)夫猶豫了一會兒，最后還是決定把它拿回家去，先擺在屋外的走廊上觀察一下，看看到底是怎么一回事。
那天夜里，寶玉忽然光芒四射，把整個屋子照得像白晝一樣。農(nóng)夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農(nóng)夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機嚇唬他說：“這就是石頭里的妖魔在作怪。你只有馬上把這塊怪石扔掉才能消災除禍！”聽了這話以后，農(nóng)夫急忙把玉石扔到了野地里。時隔不久，那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。
第二天，那鄰人拿這塊玉石去獻給魏王。魏王把玉工召來品評其價值。那玉工一見這塊玉石，不覺大吃一驚。他急忙朝魏王跪下，連連叩頭，然后起身對魏王說：“恭喜圣上洪福，您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當了這么多年的玉工，還從來沒有見過這樣大、這樣好的玉石�！蔽和鯁枺骸斑@塊玉石值多少錢？”玉工說：“這是一件無價之寶，難以用金錢計算它的`價值。世上的繁華都市里有各種各樣的玉石，但沒有哪一塊能與它媲美�！蔽和趼犃诉@話以后大喜，當即賞給獻玉者一千斤黃金，同時還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。
呆若木雞
在一個農(nóng)場里，有很多的雞，有一只母雞帶著她的五只小雞仔……狐貍家庭就住在不遠處的一個樹洞里面。
寒冷的冬天到了，狐貍媽媽把狐貍爸爸從洞里趕了出來，為什么呢？狐貍爸爸都已經(jīng)很長時間沒找到吃的了，他們的孩子都要餓死了，狐貍媽媽說如果找不到吃的`就不能進家門。
狐貍爸爸出來了，看到了一只母雞帶著她的孩子們在雪地里，原來是因為公雞們在窩里“決斗”呢！她們根本不敢進去，一進去就會受傷的。他們非常冷。狐貍爸爸眼珠一轉(zhuǎn)，想出了一個“妙計”。
他在路邊找了些干樹枝，攢了一個“小山”，然后點上火，小雞們都從小洞里鉆了出來取暖，但是雞媽媽太大了，出不來，狐貍一點點靠近了小雞，雞媽媽心急如焚，發(fā)出了“警報”，公雞們都從窩里出來，高聲鳴叫，狐貍見情況不妙，抓了兩只小雞，馬上逃回了家。
這篇寓言告誡我們：做事一定要先看看情形，不要沖動！
井底之蛙
有一個井里，有兩只青蛙，他們都想到外面的世界去看看，一次暴雨之后，滿足了兩只青蛙的愿望，井水上漲，兩只青蛙躍出井面，一只青蛙問另一只青蛙：“你去哪？“另一只青蛙回答：“我向西�！边@只青蛙說：“那我向東�！�
向東的這只青蛙，把家里的什么東西都帶起，一蹦一跳的走著平坦的路，由于他有許多的吃的，所以走了一天一夜，就來到了一個城堡里，一進城堡，就傳來陣陣喧嘩聲，又過了一天一夜，他來到了一個小鎮(zhèn)上，遠遠看見一個發(fā)光的宮殿，這是，他吃的東西也不多了，慢慢的走向?qū)m殿，又過了一天一夜，著只青蛙終于來到了宮殿前，聞見了香噴噴的蛋糕，馬上蹦了進去，大口大口的吃著，皇上的御廚看見了，將他扔出了宮殿，這只青蛙傷心的哭了，慢慢的走到了一條街道上，國王駕駛著馬車飛奔過來，青蛙剛蹦到中心，馬車就駛了過來，扎傷了小青蛙的一條腿，小青蛙哭了，拖著那條腿慢慢的爬了回去，在路中還說到：“早知道帶點有用的東西，現(xiàn)在東西也沒了，腿也扎傷了，帶點有用的東西，就不會象現(xiàn)在這樣了，自己勞動，自己吃自己勞動的果實，外面的世界太恐怖了，��！”
向西的'這只青蛙，帶了幾個藕，就出發(fā)了，他翻過了許多山，走了許多彎彎曲曲的路，最后來到了一個農(nóng)舍里，看見一只大公雞帶者自己的孩子來回走動，啄小蟲，還看見一條看門狗，這是，小青蛙聽見了“哞”的一聲，回頭一看，一個牧羊人守護著一群牛、羊，它還意外的看見一個池塘，他馬上蹦過去，看見許多的小蟲，這是他已經(jīng)三天三夜沒吃飯了，于是貪婪的吃著，這時，一只母青蛙蹦了出來，看見了這只青蛙，仿佛遇上了白馬王子，馬上沖了過去，和他相愛，于是他們結(jié)了婚，生了孩子，這時，小青蛙想起了自己從家?guī)砹伺�，馬上種了起來，這樣他們有了自己的池塘，最后，他們還給青蛙取了名，如：“小玉，王子，威廉等�！�
這兩只青蛙，一只繼續(xù)當井底之蛙，由于他不勞動，經(jīng)不起生活的磨難，一只卻在一個池塘成了主宰，吃小蟲，天天帶著兒子和妻子捕食，過著幸福的生活，這是由于這只青蛙熱愛勞動，經(jīng)受得起生活的磨難，所以兩只青蛙的后果截然不同，通過這個故事，“告戒大家一定要熱愛勞動，不然什么的得不到”。
虎懼駮馬
有一次齊桓公騎馬出游，來到野外山林之中，忽見遠處有一只老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一動也不敢動。于是，齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過，打獵滿載而歸。
齊桓公回宮后，便問管仲：“今天我騎馬外出，老虎見了我竟嚇得不敢往前走了，這是什么原因呢？”
管仲答道：“我想，您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬，迎著正在升起的`太陽奔跑吧？”
齊桓公趕緊點頭：“正是這般情景�！�
管仲于是分析說：“這種馬飛馳起來很像一種叫做‘駮’的猛獸，而駮是專以虎豹為食的。那只老虎以為您騎的是駮，它又怎么能不害怕呢？”
這則寓言說明，老虎被像駮之馬的外表所迷惑，因而作出了錯誤的判斷，于是將自己給嚇住了。聰明的人類則應學會通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從而使自己的認識一步步地接近于客觀的實際。
曾參殺人
在孔子的學生曾參的家鄉(xiāng)費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉(xiāng)殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風聞便席卷了曾子的家鄉(xiāng)。
第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看見殺人兇手。他是在案發(fā)以后，從一個目擊者那里得知兇手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的'母親時，并沒有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家圣人孔子的好學生，怎么會干傷天害理的事呢？曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說：“我的兒子是不會去殺人的。”
沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親面前說：“曾參真的在外面殺了人�！痹拥哪赣H仍然不去理會這句話。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線，照�？椫约旱牟�。
又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：“現(xiàn)在外面議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人�！痹嘎牭竭@里，心里驟然緊張起來。她害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關緊院門，端起梯子，越墻從僻靜的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而，即使是一些不確實的說法，如果說的人很多，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實根據(jù)的流言是可怕的。
曹沖稱象
講一個小孩子稱大象的故事。這小孩子名叫曹沖。曹沖的父親曹操是個大官，外國人送給他一只大象，他很想知道這只大象有多重，就叫他手下的官員想辦法把大象稱一稱。這可是一件難事。大象是陸地上最大的動物。怎么稱法呢？那時候沒有那么大的秤，人也沒有那么大的力氣把大象抬起來。官員們都圍著大象發(fā)愁，誰也想不出秤象的辦法。正在這個時候，跑出來一個小孩子，站到大人面前說：“我有辦法，我有辦法！”官員們一看，原來是曹操的小兒子曹沖，嘴里不說，心里在想：哼！大人都想不出辦法來，一個五歲的小孩子，會有什么辦法！可是千萬別瞧不起小孩子，這小小的曹沖就是有辦法。他想的.辦法，就連大人一時也想不出來。
他父親就說：“你有辦法快說出來讓大家聽聽�！辈軟_說：“我稱給你們看，你們就明白了�！彼腥藸苛舜笙�，跟著他到河邊去。他的父親，還有那些官員們都想看看他到怎么個稱法，一起跟著來到河邊。河邊正好有只空著的大船，曹沖說：“把大象牽到船上去�！贝笙肷狭舜�，船就往下沉了一些。曹沖說：“齊水面在船幫上劃一道記號�！庇浱杽澓昧艘院�，曹沖又叫人把大象牽上岸來。這時候大船空著，大船就往上俘起一些來。大家看著，一會兒把大象牽上船，一會兒又把大象牽下船，心里說：“這孩子在玩什么把戲呀？”
接下來曹沖叫人挑了石塊，裝到大船上去，挑了一擔又一擔，大船又慢慢地往下沉了�！靶辛耍辛�！”曹沖看見船幫上的記號齊了水面，就叫人把石塊又一擔一擔地挑下船來。這時候，大家明白了：石頭裝上船和大象裝上船，那船下沉到同一記號上，可見，石頭和大象是同樣的重量；再把這些石塊稱一稱，把所有石塊的重量加起來，得到的總和不就是大象的重量了嗎？大家都說，這辦法看起來簡單，可是要不是曹沖做給大家看，大人還真想不出來呢。曹沖真聰明！
對牛彈琴
從前，有個叫公孫儀的人，非常善于彈琴。從他的琴聲中能聽得出泉水涓涓，也能聽得出大海的怒濤，能聽得出秋蟲唧唧的低鳴，也能聽得出小鳥婉轉(zhuǎn)的歌唱。曲調(diào)歡樂的時候，會讓人禁不住眉開眼笑，曲調(diào)悲哀的時候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽過他彈琴的人，沒有不被他的琴聲打動的。
一次，公孫儀彈琴的時候，看到有幾頭牛在不遠處吃草，不由得突發(fā)奇想：“我的琴聲，聽了的'人都說好，牛會不會也覺得好呢？且讓我來試一試�！�
這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數(shù)，彈了一首名叫清角的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽了都會發(fā)出“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的感慨�？墒悄切┡＿�是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒有反應，就好像它們從來不曾聽到過什么一樣。
公孫儀想了想，又重新彈起琴來。這一次曲調(diào)變了，音不成音、調(diào)不成調(diào)，聽上去實在糟糕，很像是一群蚊虹扇動翅膀發(fā)出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小牛“哞哞”的叫聲。
這回�？偹阌辛朔磻�，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細密的小步子走來走去地傾聽著琴聲。
牛終于聽懂了公孫儀的琴聲，那是因為這聲音接近于它所熟悉的東西。所以我們解決問題的時候要根據(jù)不同事物的不同特點，對癥下藥地研究解決方法。
葉公好龍
魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的'車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫?qū)︳敯Чf：“他早已走了�！�
魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？”
于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
我們現(xiàn)實生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標榜的是一套，而一旦要動真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什么兩樣呢？
田忌賽馬
齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。
田忌覺得很掃興，比賽還沒有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看，人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說：“我剛才看了賽馬，威王的馬比你的.馬快不了多少呀�！睂O臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來挖苦我！”孫臏說：“我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法準能讓你贏了他�！碧锛梢苫蟮乜粗鴮O臏：“你是說另換一匹馬來？”
孫臏搖搖頭說：“連一匹馬也不需要更換�！碧锛珊翢o信心地說：“那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說：“你就按照我的安排辦事吧�！饼R威王屢戰(zhàn)屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來，便站起來譏諷地說：“怎么，莫非你還不服氣？”田忌說：“當然不服氣，我們再賽一次！”說著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說：“那就開始吧！”
一聲鑼響，比賽開始了。孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來說：“想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策�！睂O臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點心慌意亂了。第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。比賽的結(jié)果是三局兩勝，當然是田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹，由于調(diào)換一下比賽的出場順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果。
高山流水
春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山��！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的.意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁�，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”
二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
狐假虎威
在茂密的森林里，老虎是最兇猛的野獸，號稱森林之王。它每天都要捕吃其它動物。一天，它碰到了一只狐貍，狐貍剛要溜走，已被它一把捉住。狡猾的狐貍看見自己無法逃脫，就耍了一個花招。它一本正經(jīng)地斥責老虎說：“你怎么敢吃我？我是天帝任命來管理所有的野獸的，你要吃了我，就是違抗天帝的命�！崩匣⒁宦犮蹲×恕：傫R上接著說：“你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野獸見了我都趕快逃命�！�
老虎聽狐貍說話的口氣很大，態(tài)度也很強硬，有幾分相信了，決定跟著狐貍?cè)タ纯�。森林里大大小小的野獸們，看見狐貍大搖大擺，耀武揚威地走過來，后面跟著一只張牙舞爪的大老虎，都嚇得要命，四處奔逃。老虎看著，不知道野獸們怕得是自己，以為真是被狐貍的威風嚇跑的`，徹底相信了狐貍的話。它怕狐貍怪罪自己，做出什么對自己不利的舉動，于是也慌忙逃走了。“狐假虎威”就是由這個故事而來，現(xiàn)在，人們用它來比喻倚仗別人的勢力欺壓人。
虛言招謗
有一個大戶人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看見了一個巖洞，就想暫且進去休息一下。可剛進洞就看見已故去的一位同宗的前輩呆在里面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會有什么壞心，這子弟就上前拜見。
前輩的形態(tài)和語調(diào)與生前沒什么差別，略問了些家務事，互相感慨一番后，這位子弟問前輩說：“您的'墓地在另一個地方，可為什么要在這里呢？”前輩慨嘆地說：“我在世時沒有什么過失，讀書時只是循序漸進，做官時本份供職，也沒有什么建樹。想不到在下葬幾年以后，墓前忽然樹起了一塊巨碑，上面刻的字除了我的姓名官職外，大都言過其實，有的甚至是憑空捏造，亂吹一氣。我一生樸實無為，自己已經(jīng)很不安了，如今又引得游人讀了碑文后時常發(fā)出譏笑的聲音，周圍的群鬼也不時聚在一起觀看，更是嘲弄不已。我實在受不了如此多的閑言碎語，于是就躲避在這里，只有等每年祭掃之日，到原墓地去看看子孫罷了�！边@位子弟婉言勸慰前輩：“有道德、守孝道的人沒有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學問家蔡邕也不免寫些虛美之詞，大文學家韓愈也曾笑談自己靠寫溢美碑文賺過一些酒錢。古來已有許多這樣的例子，您老又何必如此耿耿于懷呢？”前輩嚴肅地說：“是非曲直，都在人的心中，別人即使可以虛言，自問卻很羞愧。何況虛言實在沒有什么益處，光宗耀祖主要在于子孫發(fā)跡，我等又何必再用這些虛詞來招人嘲笑呢？”說完，拂袖離去。
這個《寓言故事》之顯然是虛構的，其意在警示活人：只有實事求是地客觀評價故人，才能使人心安理得，精神也才可長存。要知道，心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長久。
取長補短
《寓言故事》之都會帶給我們一個個道理，這一次我就自己寫了一篇寓言，帶給我的啟發(fā)很大，讓我受益很多。
故事開始了，在晚上，夜深人靜的時候，一場爭論打破了寂靜，文具們在一起爭吵，橡皮說：“鉛筆，你說如果沒有我你會怎么樣呢？”鉛筆說：“和現(xiàn)在一樣，平時我也不怎么用你�！毕鹌ふf：“沒有我，你那有什么功勞，每次你錯了，不都是我來善后嗎！”鋼筆說：“別吵了，你們兩很快就沒有什么用途了，我們鋼筆才是主人最需要的�！蹦ЧP說：“不過只有我們能擦掉主人寫錯的`字�！彼P說：“擦完后，不還得用我來寫�！惫P袋說：“別吵了，如果沒有我，你們怎么去學校，難道你們要放在書包里，被書本壓碎嗎，我給你們提供了多么溫暖的地方，你們竟然一點也不感激我�！贝蠹叶紱]話可說了。過了許久，字典老爺爺說：“你們都有長處和短處，你們要好好配合，才會發(fā)揮出真正的力量�！贝蠹艺f：“對�！�
我們做人都有長處和短處，只有取長補短，才能不斷進步。
不勞而獲
一匹狼住在一片大森林里，它和一匹母狼相依為命。
一天，這匹狼悠哉地走在這無邊無際的“綠色海洋”里，他一邊欣賞這里的美景，一邊尋找今天的“午餐”，突然，像刮過一陣風一樣，一只小兔子撞到了樹樁，昏倒了，他想：哈哈哈，今天可有午飯吃了！他一邊想，一邊拿著兔子走回家�；丶野焉衔绲腵事給妻子講了一遍，并說：“今天有兔子撞上樹樁，明天還會有的，我們以后再也不用捉捕獵物了！”妻子說：“怎么可能？這只是巧合罷了，以后怎么會有這種事情發(fā)生呢？你可真是愚蠢！”可他不信，明天偏要去等“食物”送上門來。
第二天，這匹狼果然來了，等了半天，連一只螞蟻也沒來，他堅信著自己，決定要一直等，一日復一日，那匹狼最終餓死在茫茫草地上。
這個故事告訴我們一個道理：世界上沒有不勞而獲的是，只有靠自己雙手努力，才能有所收獲。
杯弓蛇影
有一個叫應彬的人在汲縣作縣令。夏至這一天，他的一位老朋友來訪，應彬設宴款待。朋友座位背后的墻上懸掛著一張紅色弩（nu）弓，映在酒杯中，形狀就像一條小蛇。朋友端起酒杯，正欲飲酒的那一瞬間，他瞥見了酒杯中的“蛇”，可他已經(jīng)將那杯酒喝進肚里去了。朋友當時就覺得又驚又怕，十分惡心�；氐郊依铮挥X得胸腹疼痛難忍，以至于飲食不進，身體漸漸消瘦下去。家里人為他請了好多醫(yī)生，用了好多辦法，也不見治好。
自從老朋友那次來訪后，已好長時間不見面了，應彬覺得奇怪，于是決定到朋友家去回訪。只見朋友形容憔悴，病得不輕。應彬便問是什么原因。朋友如實相告：“自那次在你家喝酒，因酒杯里有一條小蛇被我吞進肚里，使我十分害怕，回家后就一病不起�！�
應彬覺得這事有些蹊蹺，酒杯中哪來的蛇呢？他回到縣衙后，還在琢磨這件事。猛一回頭，看見掛在墻上的弩弓，心里一下子明白了。他于是專門備了車馬，把老朋友再次請到家中，重擺宴席，仍讓朋友坐在原來的位置上。當朋友拿起酒杯一看，忽然驚叫起來，原來杯中又出現(xiàn)了蛇影。這時，應彬也端著酒杯走到朋友的座位旁，將自己的酒杯端給朋友看，里面同樣有一條蛇影；后來，他請朋友端著原來那杯酒離開那個位置，再看杯中，那蛇影就分明沒有了。朋友心中甚是不解，應彬叫朋友回頭看墻上掛著的那把弩弓，對朋友說：“墻上的弩弓映在酒杯中，這就是你看到的杯中的`蛇，其實那只是弩弓的影子，杯中什么也沒有。”
朋友半信半疑，又和應彬重新演試了幾遍，這才哈哈大笑起來，心中的疑團頓時消失，精神一下子清爽了許多。回去以后，病也很快地好了。
害疑心病的人，往往陷入庸人自擾的泥淖而難以自拔；有智慧的人則善于抓住問題的癥結(jié)，對癥下藥，“心病還須心藥醫(yī)”，從根本上解決問題。
邯鄲學步
戰(zhàn)國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優(yōu)雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。
他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發(fā)了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的.樣子實在令人羨慕。于是等那人走過，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。
燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。
可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經(jīng)花光，自己一無所獲，他十分沮喪，于是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。
看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
越人造車
越國沒有車，越國的人也一直都不懂得該如何造車。越人很希望學會造車的技術，好將車用在戰(zhàn)場上，增強本國的軍事力量。
有一次，一個越人到晉國去游玩。野外空氣新鮮、風景美麗，他一路走一路看，不知不覺到了晉國和楚國交界的郊野。忽然，不遠處的一件東西將他的視線吸引過去。“咦，這不是一輛車嗎？”這個越人馬上聯(lián)想起在晉國見到過的車。這東西確實是輛車，不過毀壞得很厲害，所以才被人棄置在這里，這車的輻條已經(jīng)腐朽，輪子毀壞，輗（ni）也折斷了，車轅也毀了，上上下下沒有一處完好的地方。但這個越人對車本來看得不真切，又一心想為沒有車的家鄉(xiāng)立一大功，就想辦法把破車運了回去。
回到越國，這個越人便到處夸耀：“去我家看車吧，我弄到一輛車，是一輛真正的車呢，可棒了，我好不容易才搞到的呢！”于是，到他家去看車的人絡繹不絕，大家都想一睹為快。幾乎每一個人都聽信了這個越人的炫耀之詞，紛紛議論著說：“原來車就是這個樣子的�。 薄翱瓷先ヅ虏荒苡冒�，是不是損壞過呢？”“你不信先生的話嗎？車一定本來就是這個樣子的�！薄皩Γ铱匆彩��！边@樣，越人造起車來都摹仿這個車的形狀。
后來，晉國和楚國的人見到越人造的車，都笑得直不起腰來，譏諷說：“越人實在太笨拙了，竟然將車都造成破車，哪里能用呢？”可是越人根本不理會晉人和楚人的譏諷，還是我行我素，造出了一輛輛的破車。
終于有一天，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，敵人大兵壓境，就要侵入越國領土了。越人一點也不驚慌，從容應戰(zhàn)，他們都覺得現(xiàn)在有車了，再沒什么可怕的.，越人駕著破車向敵軍沖過去，才沖了沒多遠，破車就散了架，在地上滾得七零八落，越國士兵也紛紛從車上跌落下來。敵軍趁亂殺將過來，把越人的陣形沖得亂七八糟，越人抵擋不住，死的死，逃的逃，投降的投降，兵敗如山倒�？墒侵钡阶詈�，他們也不知道自己是敗在了車上。
向別人學習當然是對的，但是應該有所選擇，去其糟粕，取其精華。要是連糟粕也一并納入懷中，就會栽跟頭了。
取名不當
從前，在鄉(xiāng)下，大人給小孩取名字時一般對男孩起名“大黑”、“二黑”、“冬茍”等等，對女孩一般起名“春花”、“春桃”、“臘梅”等等。這樣，往往有許多名字相同，這種情況不少見。
鄉(xiāng)間有一位做父親的，要給他的兩個兒子起名字，又想不與別人的名字相同，叫什么呢？想來想去，給他的大兒子起了個名字叫“盜”，給他的小兒子起名叫“毆”（打人的意思）。
光陰似箭，日月如梭，兩個兒子也長大了，都長成“小后生”了。真是人生禍福難料。是福不是禍，是禍躲不過。
有一天，大兒子“盜”要到外地去辦事，人已經(jīng)走出了家門，走到大路上了。老大爺忽然想起了一件事要囑咐大兒子一聲，要把他喊回來，就在后邊一面追趕著，一面大聲喊：“盜！盜！”
事也湊巧，說巧真是巧，巧得不得了！
恰巧本地官吏巡查要從這大道經(jīng)過，還要走兩里路才向右轉(zhuǎn)彎，走上向東的大路打道回府。轎子正顫顫悠悠地向這邊抬過來，他在轎子里坐了將近半個時辰，正想閉目養(yǎng)神打瞌睡。突然聽到有人在大聲喊叫“盜！盜！”一下子驚醒了，瞌睡也被這突如其來的喊叫聲叫跑了。這官吏輕輕拉起轎簾朝叫喊的'方向一看：只見一年輕后生在前面急急忙忙地走著，后面有個老大爺向這后生邊追趕邊大聲叫“盜！盜！”
這還了得！太平世界，光天化日之下竟有人還敢行盜竊之事，竟然還是個身強力壯的后生偷盜老頭的財物，簡直是太不像話了！于是官吏拉開半邊轎門的簾子對身邊的護兵下令：“你們快上去把那個正匆匆走著的后生給我抓起來！他是強盜�！�
官吏聽到老大爺叫喊“盜”，以為老大爺追趕的是強盜，就把“盜”抓住捆了起來。老大爺看到自己的大兒子被官吏誤以為是強盜抓住并捆了起來，就想叫二兒子“毆”去向官吏說明實際情況，由于看到情況緊急，心里又著急，一時說不出別的話來，只是一個勁地喊著“毆！毆！”
官吏抓住了老大爺?shù)拇髢鹤印氨I”后，不容“盜”分說，讓士兵用粗麻繩將“盜”五花大綁綁得緊緊的，然后再帶回府衙審問定罪。正準備起轎，又忽地聽到老大爺急切地呼喊：“毆！毆！”捆押“盜”的兵士都以為是老大爺示意要打這個年輕的“強盜”，于是乎拳頭、木棒雨點般地朝“盜”頭上、身上打下來了，要不是老大爺和他的二兒子及時跑到跟前把情況說明，差一點“盜”就被打死了。
這篇寓言故事告訴人們：要注意“名”與“實”相符，慎重地給事物以稱呼；要防止因名廢實，若名不符實，就會給人們造成誤解，結(jié)果是事與愿違。
詹何釣魚
楚國有位釣魚高手名叫詹何，他的釣魚與眾不同：釣魚線只是一根單股的蠶絲繩，釣魚鉤是用如芒的細針彎曲而成，而釣魚竿則是楚地出產(chǎn)的一種細竹。憑著這一套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的.魚便能裝滿一輛大車！回頭您再去看他的釣具：釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎！
楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技后，十分稱奇，便派人將他召進宮來，詢問其垂釣的訣竅。
詹何答道：“我聽已經(jīng)去世的父親說過，楚國過去有個射鳥能手，名叫蒲且（ju）子，他只需用拉力很小的弱弓，將系有細繩的箭矢順著風勢射出去，一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說，這是由于他用心專一、用力均勻的結(jié)果。于是，我學著用他的這個辦法來釣魚，花了整整5年的時間，終于完全精通了這門技術。每當我來到河邊持竿釣魚時，總是全身心地只關注釣魚這一件事，其他什么都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，于是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚時就能做到以弱制強、以輕取重了�！�
蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說明了同一個道理，那就是無論做什么事情，都需要專心致志，一絲不茍，用心去發(fā)現(xiàn)和運用其客觀的規(guī)律性。只有這樣，才能做到事半功倍，取得顯著的成效。
抱甕老人
孔子的學生子貢到南邊的楚國旅游。他在返回晉國經(jīng)過漢水南邊時，看到一位老人正在給菜園里的蔬菜澆水。那位老人挖了一條渠道，一直通到井邊。老人抱著一個大水罐，從井里汲水。水沿著渠道一直流到菜園子里。他不停地用水罐汲水，累得上氣不接下氣。雖然他費了很大的力氣，但是工效卻很低。
于是，子貢走過去對老人說：“老人家，現(xiàn)在有一種機械，用它來澆地，一天可以澆一百畦呢，用不著費很大的力氣但工效卻很高，您不想使用它嗎？”
澆水的老人抬起頭，看了看子貢說：“你說的是什么東西？”
子貢十分認真地對老人說：“將木頭砍鑿加工，做成一種機械，讓它的后面重，前面輕，用它來提水，就像把水從井里連續(xù)不斷地抽吸出來一樣，水流得很快，嘩嘩地卷起的浪花簡直像開水翻滾一樣。這種機械名字叫做橰（gao）�！�
澆水的老人聽了子貢的話卻憤憤然變了臉色。他不以為然地譏笑說：“我聽師傅說過，世上如果有取巧的機械，就一定會有投機取巧的事情；有投機取巧的事情，就一定會有投機取巧的思想。一個人一旦有了投機取巧的思想，就會喪失純潔的做人的美德；喪失了純潔的美德，人就會性情反常；而一個人要是性情反常的話，他就會和社會、自然不合拍，成為一個與天地自然社會不相容的人。你所說的那一種機械我并不是不知道，只是因為我覺得使用它，就是在于投機取巧的'事，而做投機取巧的事是很可恥的�！�
子貢聽了這個老人的一番話，像自己做了什么錯事一樣，難為情地一時說不出話來。
這個抱甕老人所說的一番道理，看起來有一些邏輯推理的正確性，然而他在機械效用上借題發(fā)揮，把刁鉆、險惡與機敏、智慧混為一談的做法則是錯誤的。這則寓言告訴我們，在新事物面前抱殘守缺的人，做起事來不但吃力不討好，而且還會被后人笑話。
狙公失猴
從前，楚國有個老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國人都把他叫作狙（ju）公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實的'十分之一。光靠著這些猴子采來的果實，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不愿交出果實，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實累累，難道是狙公親手所種嗎？”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的�！毙『镒佑謫枺骸凹热贿@樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢？”小猴子話還沒說完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實，手牽著手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發(fā)覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。
拒不受魚
公孫儀做過魯國的相國，他很愛吃魚，因此全國上下聽說他的愛好后，紛紛買魚前來討好他�？刹徽撌裁慈藖硭汪~，也不論送的什么魚，公孫儀從來都不接受。
公孫儀的一個學生見了，就勸他道：“先生，既然您愛吃魚，可為什么又不愿意接受別人送給您的.魚呢？”公孫儀答道：“恰恰就是因為我愛吃魚，我才不接受人家送的魚。如果我現(xiàn)在接受別人送的魚，到時候就一定會遷就送魚的人；既然遷就了送魚的人，就會歪曲法律。我是執(zhí)法的人，如果我知法而又違法，就會被罷免相國的職務。一旦我的相國職務被罷免了，既便我喜歡吃魚，這些送魚的人也不會送魚給我了。而那時我已被罷了官，也沒錢自己去買魚。但是如果我現(xiàn)在不接受這些人送的魚，就不會貪贓枉法，不會循私情，那么也就不會被罷官免職了。這樣就算我不接受別人的魚，我愛吃魚的口味一輩子不變，我照樣可以用自己的俸祿買魚吃�！�
孔雀惜尾
有一只雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的.畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習。它雖然已經(jīng)被人類馴養(yǎng)很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然后再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時，手持羅網(wǎng)捕鳥的人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場，于是只好落入了捕鳥人撒下的羅網(wǎng)。
雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優(yōu)長之處珍愛得太過分了，其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發(fā)生的后果。
各有所長
甘戊出使齊國，前去游說齊王，走了幾天來到一條大河邊，甘戊無法向前，他只好求助于船夫。
船夫劃著船靠近岸邊，見甘戊一副士人打扮，便問：“你要過河去干什么？”
甘戊說：“我要到齊國去，替我的國君游說齊王。”
船夫滿不在乎地指著河水說：“這條河只不過是個小小的縫隙而已，您都不能靠自己的能力渡過去，您怎么能替國君充當說客呢？”
甘戊反駁船夫說：“您說的.并不對呀。您不了解世上的萬事萬物，它們各有各的道理，各有各的規(guī)律，各有各的長處，也各有各的短處。比方說，兢兢業(yè)業(yè)的人忠厚老實，他可以輔佐君王，但卻不能替君王帶兵打仗；千里馬日行千里，為天下騎士所看重，可是如果把它放在室內(nèi)捕捉老鼠，那它還不如一只小貓頂用。寶劍干將，是天下少有的寶物，它鋒利無比削鐵如泥，可是給木匠拿去砍木頭的話，它還比不上一把普通的斧頭。就像你我，要說掄槳劃船，在江上行駛，我的確遠遠比不上你；可是若論出使大小國家，游說各國君主，你能跟我比嗎？”
船夫聽了甘戊一席話，頓時無言以對，也似乎長了不少知識。他心悅誠服地請甘戊上船，送甘戊過河。
若只是拿自己的長處去指責別人的短處，那就太片面了。
無過之過
晏子是齊國宰相，他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，為官三年，從沒做過什么錯事，可是有一天，晏子卻把高繚給免職了。晏子左右的人感到奇怪，覺得晏子這樣做未免不合情理，于是，他們勸阻晏子。有的說：“高繚侍奉先生三年，對先生向來都是言聽計從，并沒出過什么差錯呀�！庇械�.說：“按常理，高繚做滿三年，又沒有過錯，先生理當給他一定的爵位才是，怎么反而把他辭掉呢？這好像說不過去吧！”
晏子對左右勸阻的人說：“我是一個有很多缺點的人，正如一塊彎彎曲曲的木料，必須用規(guī)矩來定方圓，要用斧子來削，用刨子來刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就應像這些規(guī)、矩、斧子、刨子，幫我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地幫齊王治國�？墒歉呖澓臀乙黄鹱鍪乱呀�(jīng)整3年了，對于我的缺點、過錯，從來沒提出過任何批評意見，也沒作過任何糾正。我并非圣賢，平時工作中難免有失誤，可是高繚只是一味順從我、稱贊我，這對我更好地為齊王工作又有什么好處呢？非但沒有，反而有害。所以我決定辭退高繚，原因就正是你們所說的‘高繚無過’�！�
晏子真是一個有見地的賢相，他的用人標準是反對圓滑處世、一味討好上司。這個用人標準，對我們每個人都是很有啟發(fā)的。
狡生夢金
以前有一個非常狡猾的書生，經(jīng)常耍點小聰明用些詭計騙人。他的老師為人十分嚴厲，只要學生有一點過錯，就捉來一頓毒打，決不寬恕。
有一天，這個書生恰巧犯了學規(guī)。老師格外生氣，趕緊派人捉拿他，自己則一臉盛怒坐著等他。過了一會，書生被帶來了。他跪在地上，其他什么話也不說，只是說：“學生我剛才得到了一千金，正在處理，所以來晚了一些。”老師一聽書生得了這么多金子，怒氣頓消，關切地問：“你的金子是從哪里來的？”書生回答：“是從地里挖出來的。”
老師接著問：“你打算怎樣處理這些金子呢？”書生答道：“我家中原先很窮，沒有什么資產(chǎn)。我就和老婆算計，用五百金買田買地，二百金買房子，二百金買家具買仆人奴婢。還有一百金，其中一半用來買書，從此發(fā)憤讀書；另外一半要送給先生您，用來感謝您平日里對我的教育，這樣就把一千金全都安排完了�！�
老師聽了大喜過望：“你果真有這樣的想法嗎？那我怎么擔當?shù)闷��！闭f著就叫仆人擺上豐盛的酒宴。老師請書生坐下來，還主動給他敬酒。酒席之間兩人說說笑笑，十分親切融洽，與平日里大為不同。正喝得半醉之時，老師突然問道：“你剛剛火急火燎地跑來，金子放好沒有，是不是已經(jīng)放進箱子，上好鎖了？”
書生起身答道：“學生剛把金子的用途計劃好，就被我老婆一轉(zhuǎn)身給撞醒了。醒來哪里還找得到什么金子，還用得著箱子裝嗎？”
老師驚奇地問：“你剛才說的金子，是在做夢呀？”
書生回答說：“的確是在做夢�！�
老師沒得到金子有些不高興，可與書生的感情已經(jīng)融洽了，不好再發(fā)怒，只好慢慢地說：“你倒是有高尚的'感情，就連夢里得了金子也不忘記者師。何況真正得到金子呢！”于是，他接著又給書生勸酒，酒足飯飽之后還把他送出門去。
這個狡猾的書生，就憑著夢中的金子，來對付老師的怒火，不但免了一頓毒打，還得到一頓豐厚宴席�？梢娨砸稽c點金錢做幌子就可以讓人受騙，若是實實在在的金子，人們怎么能不被金子拉下水呢？
蒙鳩筑巢
自然界的飛禽種類繁多，俗稱“百鳥”，故有“百鳥朝鳳”的說法。其實鳥類在大自然中遠不止百種。每種鳥都既有鳥類的共性，又有各自的個性。
在南方，有一種鳥叫“蒙鳩”，它的`個性很古怪。古怪就古怪在它筑巢時根基不牢，辛苦筑窩，終歸徒勞。
蒙鳩筑窩是用發(fā)絲把羽毛編織起來，做成它的窩，又把它的巢結(jié)在蘆葦桿頂尖上。風和日暖的天氣里，很溫暖。大風吹來，蘆葦桿折斷了，它的巢被大風掀掉了，窩里的雛鳥和蛋被掀掉在地上，雛鳥被摔死，蛋被打破了。
蒙鳩之所以遭遇到這樣的不幸，并不是它筑建的窩不完善、不堅固，是因為它所筑的巢系結(jié)在既不牢靠又經(jīng)不起大風吹刮的蘆葦上啊。
這篇寓言故事的寓意在于提醒人們，要學習以正道為立身之本。做事情或干工作，必須要打好基礎。如果基礎不牢，工作再認真細致，付出勞動再多，也是不行的。
后來居上
漢武帝時，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個人雖然同時在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。
汲黯進京供職時，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當時的公孫弘和張湯兩個人還只不過是個小官，職位低得很。可是由于他們?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政績顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個人原本就業(yè)績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個機會跟皇帝評評這個理。
有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣？”
漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽�！�
汲黯說：“皇上您見過農(nóng)人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的.柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎？”
漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢？”
汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個個后來居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎？”
幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
后來者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個角度來看這個問題了。汲黯認為提拔人才一定要論資排輩，反對后來居上，是不可取的。
紙上談兵
趙奢是趙國名將，為趙國屢建戰(zhàn)功�？墒勤w奢的兒子趙括卻不像父親。趙括從小的確讀了不少兵書，談起用兵之道那簡直是滔滔不絕，連他父親都不如他。于是，趙括自以為是，覺得自己是了不起的軍事家，他狂妄地認為自己在軍事上已經(jīng)是天下無敵了。然而趙奢卻不這么認為，他不但從未贊揚過兒子的夸夸其談，反而卻常常擔憂地說：“日后趙國不讓趙括帶兵便罷，如果讓他帶兵打仗，那么斷送趙國前程的將必是趙括無疑。”
過了幾年，趙奢死去了。
這一年，秦國對趙國大舉進攻，趙國派了年齡很大的將軍廉頗率軍迎敵。開始，趙軍連連失利。在這樣的情況下，廉頗改變戰(zhàn)略方針，他下令讓軍隊堅守城池，以逸待勞，不要主動出擊，保存實力把住陣地從而拖垮秦軍。結(jié)果真的，秦軍由于遠道而來，經(jīng)不住廉頗的拖延，糧草漸漸接不上，快要支撐不下去了，秦軍十分恐慌。于是秦軍也施展汁謀，派人悄悄潛入趙國散布流言說：“秦軍誰都不怕，就怕趙括擔任大將�！�
趙王正在為廉頗在軍事上毫無進展而悶悶不樂，聽到外面流傳的.那些說法，便撤掉廉頗，要派趙括為大將來統(tǒng)帥軍隊。趙括的母親記住丈夫生前的囑咐，再三向趙王說明情況，極力勸告趙王收回決定，可是趙王哪里聽得進去，他真的任命了趙括擔任大將來取代廉頗。
趙括一到前線，便開始胡亂指揮起來。他完全改變了廉頗的策略，大量撤換將官，一時間弄得人心惶惶軍心渙散。
秦軍得知趙軍這些情況，自然正中下懷。一天深夜，秦軍派一支隊伍偷襲趙營，剛一交戰(zhàn)，便佯裝敗走。同時，秦軍又派兵乘機切斷了趙軍的糧道。
趙括不知實情，還以為秦軍真的是敗逃。他得意地想，取勝即在眼前，這正是表現(xiàn)自己的時候。于是他命令部隊緊緊追擊。結(jié)果，趙軍追了一段后即被秦軍伏兵將追兵攔腰截斷，使趙軍首尾不能相顧。然后，秦軍一起殺出，將趙軍各個擊破，團團圍住。
趙軍被秦軍圍困40多天，糧食早已吃光又沒有接應，一時間軍心大亂。趙括一籌莫展，滿肚子的兵法也不知如何施展。眼看守下去也是活活餓死，便率軍倉皇突圍�？墒窃鯏城剀娝拿嫜跉�，哪里突得出去。結(jié)果趙括被亂箭射死，40萬趙軍也全軍覆沒。從此以后趙國就一蹶不振。
趙括紙上談兵并無真才實學，而趙王還對他委以重任，結(jié)果招致慘痛失敗�？磥�，教條主義的危害是不可輕視的。
皮毛相依
有一年，魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣高興得不得了，一起向魏文侯表示祝賀。
魏文侯對這件事并不樂觀。他在思考：東陽這個地方土地沒有增加、人口也還是原來那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢？即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的`一件事。
一年前，魏文候外出巡游。一天，他在路上見到一個人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。
魏文侯感到很奇怪，便上前問那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來背東西呢？”
那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了�！�
魏文侯聽了，很認真地對那人說：“你知道嗎？其實皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎？”
那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個反穿皮衣的人的故事，并語重心長地開導他們說：“皮之不存，毛將焉附？如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個道理，不要被一點小利蒙蔽了眼光，看不到實質(zhì)�！�
眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎是根本，是事物賴以存在的依據(jù)，如果本末顛倒，那將是得不償失的。
為虎作倀
傳說被老虎吃掉的人，死后變作“倀”（chang），倀會死心塌地地為老虎奔走效勞。
有個叫馬拯的讀書人，愛好游歷山水。這一天，他來到五岳之一的南岳衡山。衡山風景秀麗，馬拯忘情山水，在松林間轉(zhuǎn)悠，不知不覺到了黃昏，看來這個晚上他是走不出去了。
馬拯正著急，忽然看到前面大樹上搭著一個窩棚，上面一個獵人正朝他示意。馬拯一低頭，看見原來就在前面不遠是獵人設的一個陷阱，馬拯嚇了一跳說：“好險！”
獵人從樹上跳下來，問道：“你是什么人？怎么天黑了還在林子里轉(zhuǎn)悠？”
馬拯把自己貪戀山水而忘了時間的事說給獵人聽了。獵人說：“這里老虎很多，十分危險，你一個人不要再走了，就在我這里過一夜吧�！鲍C人邊說，邊走到陷阱邊，架好捕虎用的機關，然后帶馬拯登上大樹的窩棚。馬拯一個勁道謝。
半夜里，馬拯從睡夢中醒來，忽聽得樹下嘰嘰喳喳有許多人在講話，聲音越來越近。馬拯警覺起來，借著月光，看見前面走來一大群人，有男有女，有老有少，總共怕有幾十人。這些人走到馬拯和獵人棲身的大樹近旁時，忽然走在前面的那人發(fā)現(xiàn)了陷阱，十分生氣地叫起來：“你們看！是誰在這里暗設了機關陷阱，想謀害我們大王！真是太可惡了！是誰竟敢如此大膽！”說著，和另外兩個人一起將獵人設在陷阱上的機關給拆卸下來，然后才前呼后擁互相招呼著走過去了。
待這伙人走后，馬拯趕緊叫醒獵人，把剛才的一幕告訴了獵人。獵人說：“那些家伙叫做倀，他們原本都是被老虎吃掉的.人，可是他們變作倀鬼后，反而死心塌地為老虎服務，晚間老虎出來之前，他們便替老虎開路�！瘪R拯聽后明白了，他對獵人說：“那他們剛才所說的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要來了，你趕快再去把機關架好。”
獵人敏捷地從樹上下來，把陷阱上的機關重新架好，剛登上大樹，只聽一陣狂叫，一只兇猛的老虎從山上直竄過來，一下?lián)涞较葳宓臋C關上，只聽“嗖”的一聲，一支弩箭彈出，正中老虎心窩。只見老虎狂暴地跳起，大聲吼叫，叫聲直震得松林發(fā)抖，老虎掙扎了一陣，倒在地上死了。
老虎巨大的哀叫聲，驚動了已走了很遠的倀鬼們，他們紛紛跑回來，爬在胸口還流著血的死老虎身上大哭起來，邊哭還邊傷心地哀號著：“是誰殺死了我們大王呀！是誰殺死了我們大王呀！”
馬拯在樹上聽得明白，不由得大怒，他厲聲罵道：“你們這些倀鬼！自己是怎么做的鬼還一點不知道，你們原本就死在老虎嘴里，至今還執(zhí)迷不悟，還為老虎痛哭！真令人氣憤！”
這些倀鬼，自己明明被壞蛋害死，可是死后還要做壞蛋的幫兇，實是可恨。
求千里馬
傳說古代有一個非常喜愛駿馬的國君，為了得到一匹胯下良騎，曾許以一千金的代價買一匹千里馬。普天之下，可以拉車套犁、載人馱物的騾、馬、驢、牛多的是，而千里馬則十分罕見。派去買馬的人走鎮(zhèn)串鄉(xiāng)，像大海里撈針一樣，三年的時間過去了，連個千里馬的影子也沒有見到。
一個宦宮看到國君因得不到朝思暮想的千里馬而怏怏不樂，便自告奮勇地對國君說：“您把買馬的任務交給我吧！只須您耐心等待一段時間，屆時定會如愿以償�！眹娝麘B(tài)度誠懇、語氣堅定、仿佛有取勝的秘訣，因此答應了他的請求。這個宦官東奔西走，用了3個月時間，總算打聽到千里馬的蹤跡�？墒钱敾鹿僖姷侥瞧ヱR時，馬卻死了。
雖然這是一件令人非常遺憾的事，但是宦官并不灰心。馬雖然死了，但它卻能證明千里馬是存在的；既然世上的確有千里馬，就用不著擔心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里馬。想到這里，宦官更增添了找千里馬的信心。他當即用500金買下了那匹死馬的頭，興沖沖地帶著馬頭回去面見國君�；鹿僖娏藝_口就說：“我已經(jīng)為您找到了千里馬！”國君聽了大喜。他迫不及待地問道：“馬在哪里？快牽來給我看！”宦官從容地打開包裹，把馬頭獻到國君面前�？瓷先ルm說是一匹氣度非凡的駿馬的頭，然而畢竟是死馬！那馬慘淡無神的面容和散發(fā)的腥臭使國君禁不住一陣惡心。猛然間，國君的臉色陰沉下來。他憤怒地說道：“我要的是能載我馳騁沙場、云游四方、日行千里的活馬，而你卻花500金的大價錢買一個死馬的頭。你拿死馬的頭獻給我，到底居心何在？！”宦官不慌不忙地說：“請國君不要生氣，聽我細說分明。世上的千里馬數(shù)量稀少，不是在養(yǎng)馬場和馬市上輕易見得到的。我花了3個月時間，好不容易才遇見一匹這樣的馬，用500金買下死馬的`頭，僅僅是為了抓住一次難得的機會。這馬頭可以向大家證明千里馬并不是子虛烏有，只要我們有決心去找，就一定能找到；用500金買一匹死馬的頭，等于向天下發(fā)出一個信號。這可以向人們昭示國君買千里馬的誠意和決心。如果這一消息傳揚開去，即使有千里馬藏匿于深山密林、海角天涯，養(yǎng)馬人聽到了君王是真心買馬，必定會主動牽馬紛至沓來。”
果然不出宦官所料，此后不到一年的時間，接連有好幾個人領著千里馬來見國君。
這則寓言通過價值500金的馬頭使國君眾望所歸，招至賣馬人紛至沓來的故事，說明為了做成一件大事，首先必須要有誠意和耐心。而一個人謀事的決心，不僅僅是反映在口頭上，更重要的是應該用實際行動來體現(xiàn)。
樂不思蜀
三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的.時候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位；諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。
一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜?shù)�，還有一大批蜀國的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說：“這里很快樂，我并不想念蜀國�！�
散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里�！@樣也許會感動司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又擠不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”
司馬昭明白劉禪確實是個胸無大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應該放棄自己的理想，而要嚴格要求自己，志存高遠，不懈地奮斗。
楚人渡河
楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的.大部隊能沿著標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個情況。部隊在經(jīng)過澭河的時候依然照著原來作的標記渡河。加上又是夜間，結(jié)果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進，只好無功而返。
先前，楚國人在設置標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的`�？墒呛髞�，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時根據(jù)新情況采取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。
老馬識途
春秋時，齊桓公率兵匯同燕國和無終國軍隊征伐孤竹國，并在孤竹國附近擊敗了逃往孤竹國的山戎大王和孤竹國大將黃花。到了晚上，齊桓公扎營休息，半夜里黃花前來投誠，還拿著山戎大王的首級，并說孤竹國君答里呵已逃往沙漠，孤竹國的'.都城是一個空城。
第二天，齊桓公和燕莊公跟著黃花進了孤竹國都城，果然是一座空城。齊桓公讓燕莊公留駐在這里，自己帶兵讓黃花帶路到沙漠中去追答里呵。黃昏時分，他們來到一個地方地人叫它"迷谷"，只見平沙一片，跟大海一樣無邊無際。大家都辨不清方向，齊桓公趕緊派人找黃花，可黃花早就沒影了，齊桓公這才反應過來，是中了黃花的詭計。這時，齊國的大臣管仲說?我聽說北方有個旱海，是個很險惡的地方，恐怕就是這兒，我們不能再走了。"挨了一夜，第二天天亮，仍然不知怎么走出去，人困馬乏，隨時都有餓死渴死的危險。這時，管仲猛然想起，狗和鴿子不管離家多遠，也不會迷路，便對齊桓公說："馬也許認得路，不如挑幾匹當?shù)氐睦像R，讓他們在前頭走，也許能走出去。"于是齊桓公便讓人挑了幾匹老馬，讓它們在前面領路。這幾匹老馬不慌不忙地走著，還真領著大隊人馬走出了迷谷。齊桓公馬上回兵孤竹國，殺掉了答里呵和黃花，滅了孤竹國。
南轅北轍
從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。
路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：“去楚國！”路人告訴他說：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對�！蹦侨藵M不在乎地說：“沒關系，我的馬快著呢！”路人替他著急，拉住他的`馬，阻止他說：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀！”那人依然毫不醒悟地說：“不打緊，我?guī)У穆焚M多著呢！”路人極力勸阻他說：“雖說你路費多，可是你走的`不是那個方向，你路費多也只能白花呀！”那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領高著呢！”路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。
那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。
寓言告訴我們，無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。
引狼入室
有個牧羊人在山谷里放羊。他看見遠遠地有只狼跟著，就時刻提防著。幾個月過去了，狼只是遠遠地跟著，并沒有靠近羊群，更沒有傷害一只羊。牧羊人漸漸地對狼放松了戒心。后來，牧羊人覺得狼跟在羊群后面有好處，不用再提防別的野獸了。再后來，他索性把狼當成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人見狼把羊管得很好，心里想，人們都說狼最壞，我看不見得……
有一天，牧羊人有事要進城去，就把羊群托狼看管，狼答應了。狼估計牧羊人已經(jīng)進城了，就沖著山林中大聲嚎叫了幾聲。它的嚎叫聲引來了許許多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不了解狼的`本性，才被狼的偽善欺騙了。成語“引狼入室”比喻把壞人引進內(nèi)部。
飛蛾投火
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘涼，天很黑，四周十分安靜，只有一只蠟燭在閃著亮，林子同客人一起談古論今，大家都對人生感嘆不已。
這時，一只蛾蟲撲打著粉紅的翅膀，繞著燭光飛來飛去，還發(fā)出細小的嘶嘶聲，林子用扇子驅(qū)趕飛蛾，它便飛走了�？墒莿傔^一會兒，它又飛過來了，林子又用扇子趕走蛾蟲，它飛走不一會又飛回來，而且一個勁地朝蠟燭火不顧一切地撲過去，這樣趕走又飛來，趕走又飛來，反復七八次了。終于，蛾蟲的翅膀被燭火燎焦了，它再也飛不動了，落在地上，焦頭爛額，還在不甘心地掙扎著那已經(jīng)烤得殘破的翅膀，直到?jīng)]有了一絲氣息為止。
看了飛蛾的這般情景，林子感慨地對客人說：“你看這飛蛾撲火該多愚蠢�。』鸨緛硎菬淼�，可是它偏偏要不顧死活地去撲火，落得這般下場！”
客人也有同感地嘆道：“誰說不是呢？可是，人比飛蛾更甚��！”
林子說：“是的'，世上的聲色利欲，引得人們拼命去爭奪追逐，何止像這飛蛾撲火？那些循此道路而不懷疑、毀滅了身軀而不后悔的人，豈不是也像這蛾蟲一樣可悲可憐又落人譏笑嗎？”
人們追名逐利，正如飛蛾投火一般。飛蛾投火被人們笑其愚蠢；而那些追名逐利以至于身敗名裂的人，不是更加可笑嗎？
猴子撈月
一群猴子在林子里玩耍，它們有的在樹上蹦蹦跳跳，有的在地上打打鬧鬧，好不快活。它們中的一只小猴獨自跑到林子旁邊的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里邊一伸脖子，忽然大叫起來：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原來，小猴看到井里有個月亮。
一只大猴聽到叫聲，跑到井邊朝井里一看，也吃了一驚，跟著大叫起來：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它們的叫聲驚動了猴群，老猴帶著一大群猴子都朝井邊跑來。當它們看到井里的月亮時，都一起驚叫起來：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的.掉到井里去了！”猴子們嘰嘰喳喳地叫著、鬧著。最后，老猴說：“大家別嚷嚷了，我們快想辦法把月亮撈起來吧！”眾猴都義不容辭地響應老猴的建議，加入撈月的隊伍中。
井旁邊有一棵老槐樹，老猴率先跳到樹上，自己頭朝下倒掛在樹上，其他的猴子就依次一個一個你抱我的腿，我勾你的頭，掛成一長條，頭朝下一直深入井中。小猴子體輕，掛在最下邊，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。眾猴想，這下我們總可以把月亮撈上來了。它們很是高興。
小猴子將手伸到井水中，對著明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住幾滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴這樣不停地抓呀、撈呀，折騰了老半天，依然撈不著月亮。
倒掛了半天的猴們覺得很累，都有點支持不住了。有的開始埋怨說：“快些撈呀，怎么還沒撈起來呢？”有的叫著：“媽呀，我掛不住啦！掛不住啦！”
老猴子也漸漸腰酸腿疼，它猛一抬頭，忽然發(fā)現(xiàn)月亮依然在天上，于是它大聲說：“不用撈了，不用撈了，月亮還在天上呢！”
眾猴都抬頭朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。
由于眾猴不了解井中月亮的真相，以假當真，所以空忙一氣，又愚蠢又可笑。
東施效顰
春秋時代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的.美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉(xiāng)間走過的時候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。
鄉(xiāng)下有一個丑女子，名叫東施，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的`發(fā)式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學著西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關上；鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡直像見了瘟神一般。
這個丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑�？磥�，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
澆水與添薪
戰(zhàn)國時代有個哲學家名叫巫馬子，他有一次對墨子說：“您提倡兼愛哲學，主張世界上所有的人都應當團結(jié)友愛、平等相待，可是卻沒能給別人帶來什么直接的好處;我主張各人顧各人，人人自行其是，獨來獨往，也沒聽說傷害了誰。我們兩人迥然不同的哲學主張，目前都還沒有顯示出其應有的社會效果來，可是為什么您總是認為只有自己的理論是對的，而要全盤否定我的理論呢?”
墨子并沒有正面回答巫馬子的提問，而是另外舉了一個例子。他說：“假如現(xiàn)在有人在這里放火，一個人看到后趕緊去提水，準備把火澆滅;而另一個人則打算往火里添柴，希望這火勢越燒越旺。不過，這兩個人現(xiàn)在僅僅只是在心里這樣想，一時還未付諸行動。那么請問，您對這兩個人作何評價呢?”
巫馬子不假思索地回答：“我當然認為那個準備提水滅火的是好人，而想在火上添柴的人則是居心叵測、需要提防的�！�
墨子于是笑了，他說：“對呀!這就說明我們議人論事不能忽視其動機。而今，我主張兼愛天下的動機是好的，所以我肯定它;而您主張不愛天下的動機則令人費解，所以我當然要否定它。”
墨子與巫馬子的這場論辯證明：在一般情況下，人們判斷一件事的好壞，當然主要是看其所產(chǎn)生的社會效果。但有時當某人的計劃、打算尚未付諸實行時，我們也可以從他提出的.這一計劃、打算的動機出發(fā)，推斷其效果的好壞。這就是哲學上的動機與效果的統(tǒng)一論。
農(nóng)夫與蛇
冬天如期到來，寒氣籠罩了整個世界。每到冬天，氣溫下降到7-8℃時，就是蛇開始冬眠的時候了。冬眠時，為了更暖和一點，往往有幾十上百條同種或不同種類的蛇群集在一起。 然而也有那些沒來得及和同伴聚集到一起而獨自冬眠的蛇。
這不，有一條小毒蛇還獨自在外尋找食物呢，因為它還沒有儲存到足夠的脂肪以備過冬，如果現(xiàn)在冬眠了，明年就醒不來了。這真是一個艱難的決定，要么凍死，要么餓死。很不幸，當這條小蛇還在尋找食物時，天空飄起了小雪，天氣變得更加寒冷了。本來尋找食物就費了不少體力，再加上天氣寒冷，小蛇凍得失去了知覺，再不能爬了，它便靜靜地躺在路邊。
趕集完回家的農(nóng)夫，在路邊看到了這條被凍僵的小蛇，由于天性善良，農(nóng)夫起了憐憫之心，撿起小蛇放進了自己的衣服里，想用自己的體溫來溫暖可憐的小蛇。
在農(nóng)夫衣服里的小蛇漸漸暖和起來，恢復了知覺。當它醒來時，發(fā)現(xiàn)自己就在農(nóng)夫的胸口，憑著本能，它咬了農(nóng)夫一口，然后爬出農(nóng)夫的衣服，逃走了。
由于小蛇有毒，胸口被咬之后的.農(nóng)夫感到一陣劇痛，最終不幸中毒而死。小蛇逃走之后也沒有找到食物，還是被凍死了。
在去天堂和地獄的路上，小蛇的靈魂和農(nóng)夫的靈魂相遇了。農(nóng)夫問小蛇：“我救了你的性命，你為什么恩將仇報，反而咬了我把我毒死呢?”
小蛇說：“我是一條毒蛇，咬人是我天生的本能。你的死是由于你自己的無知，難道你不知道蛇本來就是冷血動物嗎?”
后來，農(nóng)夫的靈魂去了天堂，毒蛇去了地獄。
后來又有人從這個故事里理解出了另一番寓意，善良的人往往不能被人們理解，但大愛能終將戰(zhàn)勝一切陰險狡詐。正如許多電視劇里演的那樣，再壞的惡人，最終也會被善良的人所感化。這又是從感性的角度去理解的。抱著對人性本善良的期待，去結(jié)交身邊的每一個人，去感受每一個人身上的溫度和善意。
藥商競富
有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產(chǎn)地購進貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材，根據(jù)進價定售價，差價不大，從不謀取暴利。按理說，這種誠實商人應該先富起來，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數(shù)知根底的人來買他的藥，只能勉強維持生計。
第二位藥材商對質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購進來，售價隨顧客的意愿而定，出價高就給優(yōu)等品，出價低就給劣等貨。因為選擇余地較大，利潤有大有小，所以生意總的說來還比較好，綜合效益還比較可觀。于是，兩年以后，這位藥商成了一名殷實的小財主。
第三位藥材商則專門去大量收購價廉質(zhì)劣的藥材，然后略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的`派頭，可售價并不比另兩家高多少，有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”，外觀也挺有檔次，經(jīng)營也靈活，所以許多人都爭先恐后地來買藥，生意總是特別興隆，從不愁銷路。不到兩年，這位商人大發(fā)起來，成了遠近聞名的一個大富翁。
這個故事說明不同的經(jīng)營之道有不同的結(jié)果。第一位藥商可貴，第二位藥商可嘆，第三位藥商則可恥。不僅在市場，而且在其他方面都應當一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。
招搖過市
有個人牽著一頭大象在街上招搖過市，顯然是為了讓人們看看，擺擺闊氣，畢竟大象在這個城市實在罕見。
于是看熱鬧的人成群結(jié)隊地跟在大象的后面。突然，不知從哪躥出一只哈巴狗。哈巴狗一見大象便沖了過來，又是狂吠，又是尖叫，又是沖撞，那架勢仿佛想跟大象決斗。
有只長毛狗對他說：“鄰居呀，你就別現(xiàn)眼了，你哪是大象的對手��！瞧，你已經(jīng)聲嘶力竭了，可是大象照樣徑直朝前走，對高聲狂吠的.你，他連瞅都不瞅�！�
哈巴狗回答道：“嘿嘿，這正合我的心意。瞧我根本用不著打架，便能成為一條最勇敢的狗，只這一點就讓我精神抖擻。讓所有的狗都這樣議論吧：好個哈巴狗，瞧他多厲害啊，竟敢沖著大象狂吼！”
魯國少人才
魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術的人才�！�
莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說從事道術的人才少，就是儒士也很缺�！�
魯哀公反問莊子：
“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說魯國少儒士嗎？”
莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞：
“我聽說在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦（jue）的，遇事清醒果斷�！鼻f子見魯王認真聽著，接著表示自己的見解：“其實那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實學。”
他向魯王建議：“您如果認為我判斷得不正確，可以在全國范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒有真才實學的`冒牌儒士而穿儒服的一律問斬！”
魯哀公采納了莊子的諫言，在全國張貼命令。不過5天，魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢，穿戴儒裝立于國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態(tài)不俗，用國家大事考問他，提出的問題五花八門千變?nèi)f化，對方對答如流，思維敏捷，果然是位飽學之士。
莊子了解到魯國在下達命令后，僅有一位儒士被國君召進宮，敢于回答問題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國之大，舉國上下僅只一名儒士，能說人才濟濟嗎？”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實學不是靠衣著來裝扮的，形式不能取代實質(zhì)。一種思想、學說或職業(yè)吃香與流行后，就會有人弄虛作假，附庸風雅，借以謀取私利。
鮑君神
有一個人到野地里去打柴，在經(jīng)過一片沼澤地的時候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹，將麋鹿拴在那里，打算忙完了活計再去牽麋鹿。
碰巧，有10多輛經(jīng)商的車子從這片沼澤地經(jīng)過。車上的人看見樹旁拴著一只麋鹿，周圍一個人也沒有。于是，他們走過去把麋鹿牽走了。沒走多遠，這些人覺得自己不勞而獲太不像話，就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚放在拴麋鹿的地方以作補償，然后心安理得地離開了這個地方。
過了半晌，打柴的人來取他拴著的那頭麋鹿，可是樹旁的麋鹿不見了，卻有一條大干咸魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了�？纯此闹�，不見一個人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路，這干咸魚是從哪里來的呢？就算是從附近湖塘中蹦出來的魚，那也應該是鮮魚呀！憑空冒出一條干咸魚來，它不是神又是什么呢？想到這里，這人恭恭敬敬地抱起干咸魚回家去了。
回家后，打柴人把這事說給妻子和四鄰八舍的人聽了，他們都覺得很奇怪。很快，這件事便傳開了，而且被人們越說越神奇，竟然引來了許多前來祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹邊求福消災，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來，人們對這干咸魚是神的`傳說深信不疑。大家湊錢為干咸魚建了一座祀廟，將干咸魚供奉在里面，在廟里設了多達幾十人的專職祝巫，并給干咸魚送了一個“鮑君神”的尊號（“鮑”就是“咸魚”的意思）。從此，“鮑君神”廟內(nèi)神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡繹不絕地從方圓幾百里內(nèi)外赴來朝圣。
好幾年過去了，一天，一支經(jīng)商的車隊路過這里，當年放干咸魚的人也坐在車上。當他經(jīng)過廟前的時候，看了這熱鬧的場面和廟門高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來歷，他不禁大聲說道：“這是我的魚，是我?guī)啄昵坝H手拴在一棵樹上的，哪來的什么鮑君神呢！”他走進廟內(nèi)，上前去將干咸魚取下，然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后，再也無人來朝拜這個廟，漸漸地，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也倒塌了。
遇事不仔細想想，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法，既無任何實效，又勞民傷財、愚昧可笑。
笨人撈豆
隋朝時候有個人，他用大車拉了一車黑豆上京城去賣。這個人吃力地拉著車走啊走啊，到了灞頭，他一不小心踏上了一個土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身后的車也失去了平衡，翻倒在地。那滿滿一車黑豆也全部被倒進了水里。他從地上爬起來，看著水里的黑豆發(fā)愁了：這么多豆，一個人要撈到什么時候啊!想了一會兒，他決定回家去，叫家里人來幫他一塊兒撈豆子。于是他不再多考慮，撇下車和豆子就走了。
這人剛一走，灞頭上的人議論開了：“他這一去還不知什么時候回來呢，這么多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧。”于是大家一起動手，吵吵嚷嚷地撈豆子，不一會兒就全給撈走了，一顆也沒留下。
不久以后，那個運豆的人回到了翻車的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的.豆子，想要下水去撈出來。剛一下去，蝌蚪知道有人來了，轉(zhuǎn)瞬間就全都游散了。這個人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎么也想不明白。他嘆著氣自言自語地說：“黑豆啊黑豆，就算你不認識我了，離開我跑開了，我怎么會也不認識你了呢?——怎么你忽然間就多出了一條尾巴!”
這個笨人判斷事物總是想當然，卻不根據(jù)事實來作科學的分析，自然也就無法知道事情的真相。這樣辦事情當然是不能成功的。
人也有“黃”
有一條毒蛇因咬死了人，被陰曹地府的官吏抓到，送到判官那里。判官指著毒蛇喝道：“你傷害了一條人命，依照法律該判你重刑！”那條蛇向前爬了幾步，申訴道：“判官，我知道我的確有罪，但是我也有過功勞，我的功勞足以贖我的罪過呀！”
判官問道：“你一條毒蛇，有什么功勞？”
蛇指指自己的身體說：“我身上有蛇黃，蛇黃可以治病，我的.蛇黃已治活了好幾個人，你看我不是功大于過么？你不應判我重刑�！�
判官四處查訪核實，證明蛇所說的是真話，便對蛇從輕發(fā)落了。
一年后，地府官吏又抓捕一頭牛來審判。判官問過抓牛的原因后，斥責牛說：“你依仗個子大，用犄角觸死了人，應該將你處死！”
牛連忙請求說：“判官，我身上有牛黃，牛黃可是寶啊，它能治病，曾經(jīng)治活了好幾個人，我的功勞難道不能抵償一些罪過嗎？你不能判我死刑��！”
判官經(jīng)過調(diào)查了解，證明牛所說情況屬實，于是牛也得到了輕罰。
又過了一年多。一天，地獄官帶上一個人來，對判官說：“這個人活著的時候殺過人，可是在人世間他僥幸免死，現(xiàn)在也應該償命了�！�
那人一聽，嚇得直發(fā)抖，他連聲說道：“判官，我的身上也有‘黃’��！”“什么？他的身上也有黃？”幾個地獄官七嘴八舌議論開了。這一下，激怒了陰曹地府大小官員，判官大怒，指著這個人責問道：“蛇黃、牛黃都可以入藥，這是天下人都知道的事。你是個人，哪有什么黃呢？”
于是判官命左右官員交 替著仔細查問，那個人狼狽極了，他無可奈何地說：“實不相瞞，我身上沒別的黃，只是羞愧惶恐而已�！�
那個人企圖混水摸魚、蒙混過關，假稱自己像蛇、牛一樣也有“黃”，可是假的畢竟是假的，他的欺騙、狡辯還是掩飾不了事實，在認真仔細的盤查之下，他也終究難混過關。
染絲的聯(lián)想
墨子在經(jīng)過一家染坊時，看見工匠們將雪白的絲織品分別放進熱氣騰騰的染缸里，浸泡良久后取出，在晾曬時就變成不同顏色的織物了。工匠們工作得十分辛苦而認真。
墨子仔細地觀察了染絲的全過程后，頓有所悟，不覺長嘆一聲，自言自語地說："本來都是雪白的絲織品，而今放到青色顏料的染缸里浸泡后就變成了青色，放到黃色顏料的染缸里浸泡后就變成了黃色。所用的顏料不同，染出來的.顏色也隨之不同。如果我們將白絲先后放到五種不同顏色的染缸里各染一遍，它就會改變五次顏色了。如此看來，染絲的時候，人們就不能不謹慎從事啊。"
接著，墨子又從染絲的原理引伸開去，進一步產(chǎn)生聯(lián)想，從而深深地感到，其實在人世間，不僅是染絲與染缸的顏料有關，即使是一個人、一個國家，不也存在著一個會染上什么顏色的問題嗎?
這則寓言提醒人們，對于一個涉世未深、純潔無瑕的青少年，當他身處五顏六色的社會大染缸之中時，一定要牢記"近朱者赤，近墨者黑"的真理，擇善而從，以促使自己更健康地成長。
傲慢的烏鴉
從前，有一只傲慢的烏鴉，它以為自己比其它的烏鴉都漂亮。它們頭一次看見老鷹從天上飛快的俯沖下來，都有些驚慌，只有那只傲慢的烏鴉說：“這有什么了不起的，我也能做到！”它也模仿著老鷹的動作，從高空俯沖到樹枝上。
那只老鷹并不是來抓烏鴉的，它感興趣的是對面草地上正在吃草的羊。一個牧羊人正看守著它們，因為已經(jīng)有幾只羊被抓走了。當看到老鷹又一次沖下去抓小羊時，烏傲慢的烏鴉說：“我也可以那樣做！”盡管羊羔很少，但是對烏鴉來說，它們還是龐然大物，烏鴉怎么也不可能抓住它們，當它想放棄時，已經(jīng)太晚了，它已經(jīng)被羊身上的.毛纏住了。
牧羊人高興極了，他毫不費力地抓住了一只烏鴉，一只從天上掉下來的烏鴉，一只被羊毛纏住的烏鴉，他得意地笑了。在天上飛的老鷹也笑了起來，羊羔們也發(fā)出咩咩的叫聲，仿佛也是在笑。
騾子和強盜
兩匹滿載背包的騾子長途跋涉，一匹馱著裝滿財寶的背包，另一匹馱著裝滿谷物的背包。馱著財寶的騾子昂著頭，不斷地搖動系在頸部的鈴，使之發(fā)出清脆的聲音。他趾高氣揚地走著，仿佛知道所載東西的價值。而那一匹馱著谷物的騾子卻以恬靜、安閑的步伐跟著走。突然，一班強盜從隱蔽的地方?jīng)_出來打劫，在格斗中，一個強盜用一把短刀刺傷了那馱財寶的騾子，將財寶搶劫一空，而那馱著谷物的騾子根本沒有引起強盜的.注意。受傷的騾子哭訴他的不幸，另一匹卻說：“我很高興強盜不看重我，我沒一點損失，也沒有受傷。”
這故事是說，財富并不值得夸耀，倒是要小心它會帶來災難
偷東西的小孩
有個小孩在學校里偷了同學一塊寫字石板，拿回家交給母親。母親不但沒批評，反而還夸他能干。第二次他偷回家一件大衣，交給母親，母親很滿意，更加夸獎他。隨著歲月的流逝，小孩長大成小伙子了，便開始去偷更大的東西。有一次，他被當場捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時，小偷說，他想和母親貼耳說一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。兒子說道：“我初次偷石板交給你時，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的'結(jié)局，被押去處死呢?”
這故事說明，小錯起初不懲治，必將釀成大錯。
戴甕帽的傻子
梁朝時候有一家人家，一屋都是癡傻。有一天，父親把兒子叫來說：“你給我到集市上去買一頂帽子回來。我聽別人說，帽子是套在頭上的，要能裝得下腦袋才行。你上集市去一定要找那樣的帽子才能買�！�
兒子按父親的吩咐到集市上買帽子，他到處找，找到一個別人說是賣帽子的地方。掌柜拿出一頂黑色的綢帽給他，那帽子是疊著的沒有打開，這個傻兒子看了半天也沒找到能套下腦袋的地方，他放下綢帽就走了。接著，他又走了好多店鋪，找了一整天也沒見到他所想要的帽子。在他準備回家的`時候，他忽然看到一個賣甕的小店，里面擺放著一個個大口的甕子，甕子是空的，正好可以容得下人的腦袋。他想，這大概就是帽子了，于是他把甕買回了家。
他的父親也以為這就是帽子，將甕拿起來往頭上一戴，便連臉和脖子都套進去了，結(jié)果什么也看不見。這個傻父親每次戴著“甕帽”外出，鼻子在里面就被磨得生疼，而且被堵得氣都很難出，憋得心里慌。然而，他以為帽子本來就是這個樣子，他還是常常忍痛戴著它出去。久而久之，鼻子磨破了皮，生了瘡，脖頸處也被磨得長了厚厚的繭。到這種地步，他還是不愿意把這“帽子”摘下來。只不過，從此以后，他每次戴上帽子就疼痛難忍，于是只好戴著帽子坐在家里，而不敢出外行走了。
戴帽子本來是為了使人更舒服一些，連這樣起碼的、簡單的道理都想不到，寧肯吃虧、忍痛也不肯向他人請教一下，當然只有吃虧到底。這也是那些既無頭腦又執(zhí)迷不悟的傻瓜的必然結(jié)果。
關伊子教射箭
關尹子是著名的箭術教師。列子跟他學射箭。有一次，列子接連幾箭都射中了靶心。他高興地跑去問關尹子：“老師，我可以算學會射箭了吧?”
關尹子反問他：“你自己知道了能射中靶心的道理嗎?”列子說：“那我可不知道。”關尹子說：“那不行，你還不能算是學會射箭了，回去再學!”
列子回去以后，認真琢磨射箭的.道理，又苦練了三年，箭術進步得非�？欤搅税侔l(fā)百中的地步。他又去向關尹子報告自己的學習成績。
關尹子還是問他：“現(xiàn)在你知道能夠射中靶心的道理了嗎?”列子說：“知道了�！�
關尹子高興地鼓勵列子：“好!這樣你可以算學會射箭了。無論干什么事情，都要懂得它包含的道理。學射箭應該這樣，治理國家和做人更應該這樣。”
膽小先生
有一位先生，住在一座漂亮的房子里。因為他的膽子很小，大家都電他膽小先生。 一天，一只大老鼠闖進了他的房子。膽小先生馬上去捉，結(jié)果在地下室捉住了它。 "你放了我!"大老鼠掙扎著說，"我要是一跺腳，整個房子就塌了。" 膽小先生害怕了，連忙放開了他，還允許他住在地下室里。
地下室里吃的東西真多，大老鼠吃呀，喝呀，真開心。后來，大老鼠生了一窩小老鼠，小老鼠又長成大老鼠很快，地下室住滿了老鼠。
"不行，不行!"大老鼠沖著膽小先生嚷嚷："這么多老鼠住這么一個小小的地下室，而你一個人住那么多房間，太不合理了，得換房子。"
"換房子?"膽小先生住在地下室，老鼠們住進各個房間，他們在寬大的客廳里唱呀，跳呀，在噴香的`廚房里喝呀，吃呀，每天都像過節(jié)一樣。
"你應該搬出去!"大老鼠又沖著膽小先生嚷嚷，"你干嘛住在地下室?這么好的地下室，你配住嗎?"
"什么?"膽小先生氣憤得跺了一下右腳，"咚--"老鼠們害怕了，他們個個抱頭亂竄，以為地震了。
"哦，原來我是很有力量的!"膽小先生抓起舊掃帚，這兒一撲，那兒一打，這兒一戳，那兒一搗，老鼠被打得"吱吱"叫，全逃走了。 膽小先生后來怎么樣了?小朋友能猜到嗎?
農(nóng)夫和狐貍
有個心腸很壞的農(nóng)夫十分嫉妒鄰居農(nóng)田里的莊稼長得好，一心想毀掉這些莊稼。于是，有一天，他趁捉狐貍的.機會，偷偷地把燒燃的木柴放在鄰居的地里。正好路過此地的狐貍拿起那塊木柴，按照神明的指示，扔到這個農(nóng)夫的地里，把他的莊稼燒得精光。
通過這個故事 ，我們可以知道害人必害己，神是決對不會放走任何一個壞人!所以，小朋友們，我們必須要老老實實地做人，不能打壞心眼，要做一個好寶寶，乖寶寶!
野驢和家驢
一天，野驢看見家驢舒適地躺在陽光充足的地方，就走了過去，夸獎他身強體壯，還享受美味的食物。野驢非常羨慕家驢美好的生活!后來，野驢又看見家驢馱著沉重的貨物，驢夫還跟在后面用棒棍邊打邊趕，于是，野驢對家驢說：“我現(xiàn)在不再覺得你幸福了，我看得出來，不遭受那百般痛苦是得不到一點點享受的!”
通過這個故事，我們可以知道，每個人所得到的利益、收獲都必須靠辛勤的勞動等沉重的代價來獲取的，沒有不勞而獲的事情。所以，小朋友們，我們不能單純地羨慕別人看似舒適的`生活，其實在幸福背后，人們是付出了很多勞動和努力的!
花言巧語的狼
牧羊人的笛子吹得非常動聽，一天，一只小羊趁著牧羊人深情地吹笛子的時候偷走了出來。偷走的小羊的居然和幼狼做起了好朋友!當牧羊人發(fā)現(xiàn)小羊和幼狼一起玩耍的時候，他把它們一起抱了回去，并做起了實驗。小羊和幼狼一天天地長大了。每天，狼都用花言巧語哄騙著牧羊人，并偷偷地學著偷捉小羊。漸漸地，狼成了一名出色的小偷，正如牧羊人預想的那樣——狼的本性是不會改變的! 狼的`本性是兇殘的，它們總是花言巧語，傷害弱小。
通過這個故事，我們要懂得正確地認識他人，很多時候，壞人的本性是不會改變的，正所謂”江山易改，本性難移”!
值得驕傲的鹿角
森林里有一只漂亮的鹿，它總是為自己擁有一對美麗的鹿角而驕傲。于是，小鹿看不起其他的任何動物，經(jīng)常嘲笑它們外表難看。一天，森林之王獅子出來了。小動物們都紛紛逃跑，只有那只驕傲的鹿還站在原地。同樣，小鹿居然開始嘲笑獅子，認為獅子沒有它頭上那對漂亮的鹿角，不值得驕傲!獅子受到小鹿的嘲笑，非常惱火，于是狠狠地撲向了小鹿!當小鹿拼命逃跑的時候，那對漂亮的'鹿角居然卡在樹上，它只能秫秫殆命了!這時候，驕傲的小鹿才明白：沒有頭上那對驕傲的鹿角，也許沒有那么漂亮，但至少能夠活得長一些!
小鹿因為自己美麗的外表而特別驕傲，看不起任何同伴，甚至用驕傲來挑釁森林之王!最后，當然是死路一條!這告訴我們，不能單純地滿足自己美麗的外表，不能驕傲自滿，要學會謙虛，學會審慎。
靠自己
小蝸牛問問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢? 媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的`保護!
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢? 媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢?
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土, 大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊!我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
土撥鼠哪去了
在教育教學過程中，常遇到這樣的情況，學生因為癡迷于電腦、電視、小說等往往放松了學業(yè)，忘記了最初的追求目標，針對這種情況，教師不妨給他們叫這樣一個故事：
有三只獵狗追一只土撥鼠，土撥鼠鉆進了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口，可不一會兒，從樹洞里鉆出了一只白色的兔子，兔子飛快的向前奔跑，三只獵狗圍追堵截，兔子急了，"噌"的一下爬上了另一顆大樹。兔子在樹上，倉惶中沒有站穩(wěn)，一下子掉了下來，砸暈了正仰頭看的三只獵狗，兔子乘機逃跑了。
故事講完后，教師要問學生："這個故事有問題嗎? 學生可能說：兔子不會爬樹。
一只兔子不可能同時砸暈三只獵狗。
直到學生找不出問題了，教師才說："可是，還有一個問題，你們都沒有提到，土撥鼠哪去了?
趁學生思考之際，教師由此引發(fā)話題教育學生：
土撥鼠，獵狗追求的目標，可是由于兔子的`出現(xiàn)，獵狗改變了目標，我們的思維也在不知不覺中打了差，土撥鼠竟在我們的頭腦中消失了。
在追求人生的目標中，我們有時會被風光迷住，有時會被細枝末節(jié)打斷，有時會被一些瑣事分散精力，在中途停頓下來，迷失了方向，或走上了歧路，從而了最初追求的目標。 同學們，人生的路很長很長，既有奇花異草的誘惑，又有山巒疊嶂的阻擋，你一定要常常提醒自己——土撥鼠哪去了，不要忘記你最初追求的人生目標。
鵝卵石與鉆石
為什么我們非要學習這些沒用的東西呢?"這是當老師的所聽到的學生們的抱怨與質(zhì)疑中最常出現(xiàn)的一句話。遇到這種情況，我們不妨給學生講這樣一個寓言： 一天晚上，一群游牧部落的牧民正準備安營扎寨休息的時候，忽然被一束耀眼的`光芒所籠罩。他們知道神就要出現(xiàn)了，因此，他們滿懷殷切的期盼，恭候著來自上蒼的旨意。 神出現(xiàn)了，神開始說話了："你們沿途要多揀拾一些鵝卵石，把他們放在你們的馬褡子里。明天晚上，你們會非常快樂，但也會非常后悔。
說完，神就消失了。牧民們感到非常失望，因為他們原本期盼神給他們帶來無盡的財富和健康長壽，但沒想到神卻吩咐他們?nèi)プ鲞@件毫無意義的事。但是，不管怎樣，那畢竟是神的旨意，他們雖然有些不滿，但是，他們還是各自揀拾了一些鵝卵石，放在他們的馬褡子里。 就這樣，他們又走了一天，當夜幕降臨，他們開始安營扎寨時，忽然發(fā)現(xiàn)他們昨天放進馬褡子里的每一顆鵝卵石，竟然都變成了鉆石。他們高興極了，同時也后悔極了，后悔沒有揀拾更多的鵝卵石。
現(xiàn)在我們覺得沒用的知識，就像鵝卵石，將來有可能變?yōu)闊o盡的財富。
教育學生自尊、自重、自信
有一個生長在孤兒院的男孩常常傷心地問院長："像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?"院長總是笑而不答。有一天，院長交給男孩一塊石頭，說："明天早上，你那這塊石頭到市場上去賣，但不是真賣。記住，無論別人出多少錢，絕對不能賣。"第二天，男孩蹲在市場角落，意外的有很多人向他買那塊石頭，而且價錢愈出愈高�；氐焦聝涸�，男孩興奮的向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場上去賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。最后，院長叫男孩把石頭拿到寶石市場上去展示。結(jié)果，石頭的價格較昨天又漲了十倍，但由于男孩怎么都不賣，竟被傳為稀世珍寶。男孩興沖沖的捧著石頭回到孤兒院，將這一切告訴院長。院長望著男孩，徐徐說道："生命的價值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會又不同的意義。
一塊不起眼的'石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值，被說成稀世珍寶。你不就像這石頭一樣嗎?只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有價值，生命就有意義。
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