中國(guó)經(jīng)典寓言故事通用【15篇】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧，寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)，還記得都學(xué)過(guò)哪些寓言故事嗎？下面是小編幫大家整理的中國(guó)經(jīng)典寓言故事，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事1
1.不受嗟來(lái)之食
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)互相征戰(zhàn)，老百姓不得太平，如果再加上天災(zāi)，老百姓就沒(méi)法活了。這一年，齊國(guó)大旱，一連3個(gè)月沒(méi)下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹(shù)葉吃樹(shù)皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了�？墒歉蝗思依锏募Z倉(cāng)堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。
有一個(gè)富人名叫黔傲，看著窮人一個(gè)個(gè)餓得東倒西歪，他反而幸災(zāi)樂(lè)禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，但又?jǐn)[出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過(guò)往的饑民們。每當(dāng)過(guò)來(lái)一個(gè)饑民，黔傲便丟過(guò)去一個(gè)窩窩頭，并且傲慢地叫著：“叫化子，給你吃吧!”有時(shí)候，過(guò)來(lái)一群人，黔傲便丟出去好幾個(gè)窩頭讓饑民們互相爭(zhēng)搶，黔傲在一旁嘲笑地看著他們，十分開(kāi)心，覺(jué)得自己真是大恩大德的活菩薩。
這時(shí)，有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過(guò)來(lái)，只見(jiàn)他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒(méi)吃東西了，他已經(jīng)支撐不住自己的身體，走起路來(lái)有些東倒西歪了。
黔傲看見(jiàn)這個(gè)饑民的模樣，便特意拿了兩個(gè)窩窩頭，還盛了一碗湯，對(duì)著這個(gè)饑民大聲吆喝著：“喂，過(guò)來(lái)吃!”饑民像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的，沒(méi)有理他。黔傲又叫道：“嗟(jie)，聽(tīng)到?jīng)]有?給你吃的!”只見(jiàn)那饑民突然精神振作起來(lái)，瞪大雙眼看著黔傲說(shuō)：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來(lái)之食!”
黔傲萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴(yán)，黔傲滿面羞慚，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
本來(lái)，救濟(jì)、幫助別人就應(yīng)該真心實(shí)意而不要以救世主自居。對(duì)于善意的幫助是可以接受的;但是，面對(duì)“嗟來(lái)之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚(yáng)。
2.小偷退齊兵
子發(fā)是楚國(guó)的一位將領(lǐng)，他很注意有一技之長(zhǎng)的人，善于利用這些人的長(zhǎng)處為自己服務(wù)。楚國(guó)有一位擅偷竊的人聽(tīng)說(shuō)了這件事，便去投靠子發(fā)，小偷對(duì)子發(fā)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您愿起用有技藝的人，我是個(gè)小偷，以前不務(wù)正業(yè)，如果您能收留我，我愿為您當(dāng)差，以我的技藝為您服務(wù)。”
子發(fā)聽(tīng)小偷這么說(shuō)，又見(jiàn)他滿臉誠(chéng)意，很是高興，連忙從座位上起身，對(duì)小偷以禮相待，竟連腰帶也顧不上系緊、帽子也來(lái)不及戴端正。小偷見(jiàn)子發(fā)果然是真心，簡(jiǎn)直是受寵若驚了。
子發(fā)手下的官員、侍從們都勸諫說(shuō)：“小偷是天下的盜賊，為人們所不齒，您怎么對(duì)他如此尊重?”
子發(fā)擺擺手說(shuō)：“你們一時(shí)難以理解，以后就會(huì)明白的，我自有道理�！�
適逢齊國(guó)興兵攻打楚國(guó)，楚王派子發(fā)率軍隊(duì)前去迎戰(zhàn)齊兵。結(jié)果，連續(xù)交鋒3次，楚軍都敗下陣來(lái)。
軍帳內(nèi)，子發(fā)召集大小將領(lǐng)商議退齊兵的策略，將領(lǐng)們想了好多計(jì)策，個(gè)個(gè)忠誠(chéng)無(wú)比，可是對(duì)擊退齊兵卻一籌莫展，而齊兵反而愈戰(zhàn)愈強(qiáng)。
面對(duì)緊張的形勢(shì)，那個(gè)小偷來(lái)到帳前求見(jiàn)，主動(dòng)請(qǐng)纓。小偷說(shuō)：“我有個(gè)辦法，請(qǐng)讓我去試試吧。”子發(fā)同意了。
夜間，小偷溜進(jìn)齊軍營(yíng)內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)地將齊將首領(lǐng)的帷帳偷了出來(lái)，回到楚營(yíng)交給子發(fā)。子發(fā)便派了一個(gè)使者將帷帳送還齊營(yíng)并對(duì)齊軍說(shuō)：“我們有一個(gè)士兵出去砍柴，得到了將軍的帷帳，現(xiàn)特前來(lái)送還�！饼R兵面面相覷，目瞪口呆。
第二天，小偷又潛進(jìn)齊營(yíng)，取回齊軍首領(lǐng)的.枕頭。子發(fā)又派人送還。
第三天，小偷第三次進(jìn)了齊營(yíng)，取回來(lái)齊軍首領(lǐng)的頭發(fā)簪子。子發(fā)第三次派人將簪子送還，這一回，齊軍首領(lǐng)驚恐萬(wàn)分不知所措。齊軍營(yíng)中議論紛紛，各級(jí)將領(lǐng)大為驚駭。于是，齊軍首領(lǐng)召集軍中將士們商議對(duì)策。首領(lǐng)對(duì)大家說(shuō)：“今天再不退兵，楚軍只怕要取我的頭了!”將士們無(wú)言以對(duì)，首領(lǐng)立即下令撤軍。
齊軍終于退兵而走。楚營(yíng)內(nèi)大大嘉獎(jiǎng)那個(gè)立功的小偷，眾將士無(wú)不佩服子發(fā)的用人之道。
小偷，如果損害社會(huì)人民，的確該繩之以法;如果改邪歸正，把技藝特長(zhǎng)用到有益的地方，有時(shí)也能干出大事來(lái)。
3.韓娥善歌
從前，韓國(guó)有位歌唱家名叫韓娥，要到位于東方的齊國(guó)去，不想在半路上就斷了錢糧，從而使基本生活都發(fā)生了困難。為了度過(guò)這一難關(guān)，她在經(jīng)過(guò)齊國(guó)都城西邊的雍門時(shí)，便用賣唱來(lái)?yè)Q取食物。韓娥唱起歌來(lái)，情感是相當(dāng)投入的，以至在她離開(kāi)了這個(gè)地方以后，她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，竟至三日不絕于耳;凡是聆聽(tīng)過(guò)韓娥歌唱的人，都還沉浸在她所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍之中，好像她并沒(méi)有離開(kāi)一樣。
有一天，韓娥來(lái)到一家旅店投宿時(shí)，店小二狗眼看人，見(jiàn)她窮愁潦倒，便當(dāng)眾羞辱她。韓娥為此傷心至極，禁不住拖著長(zhǎng)音痛哭不已。她那哭聲彌漫開(kāi)去，竟使得方圓一里之內(nèi)的人們，無(wú)論男女老幼都為之動(dòng)容，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過(guò)得三天吃不下飯。
后來(lái)，韓娥難以安身，便離開(kāi)了這家旅店。人們發(fā)現(xiàn)之后，急急忙忙分頭去追趕她，將她請(qǐng)回來(lái)，再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱，又引得一里之內(nèi)的老人和小孩個(gè)個(gè)歡呼雀躍，鼓掌助興，大家忘情地沉浸在歡樂(lè)之中，將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來(lái)的歡樂(lè)，大家送給韓娥許多財(cái)物和禮品，使她滿載而歸。
韓娥的故事說(shuō)明：真正的藝術(shù)家，應(yīng)當(dāng)扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實(shí)的代言人。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事2
齊國(guó)的相國(guó)鄒忌長(zhǎng)得十分魁偉漂亮。一天早晨，他穿上衣服，戴好帽子，對(duì)著鏡子端詳了一番，然后問(wèn)他的妻子說(shuō)：“你看我與那住在城北的徐公哪一個(gè)漂亮呢？”
他妻子回答說(shuō)：“你漂亮得多，徐公哪能比得上你呢？”
城北的徐公，是齊國(guó)聞名的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公更漂亮，所以，他又去問(wèn)小老婆：“你看，我和城北的徐公相比，哪一個(gè)漂亮呢？”小老婆回答說(shuō)：“徐公哪里比得上你漂亮呢？”
過(guò)了一天，一位客人來(lái)訪，鄒忌又問(wèn)客人：“我和徐公相比，哪一個(gè)漂亮呢？”客人回答說(shuō)：“徐公沒(méi)有你漂亮��！”
后來(lái)，城北的徐公到鄒忌的家里來(lái)拜訪他，鄒忌把徐公的面貌、身材、姿態(tài)仔仔細(xì)細(xì)地觀察了一番。他深深感到，自己遠(yuǎn)沒(méi)有徐公那樣漂亮，再對(duì)著鏡子又端詳了一會(huì)兒，更感覺(jué)自己比徐公差得多。
到了晚上，鄒忌在床上認(rèn)真地思索了一番，終于明白了。他說(shuō)：“我的'妻子說(shuō)我漂亮，是偏愛(ài)我；我的小老婆說(shuō)我漂亮，是害怕我；客人說(shuō)我漂亮，是因?yàn)橛惺虑笪�，并非自己真的比徐公漂亮��！�?/p>
這個(gè)寓言故事說(shuō)明，人要有自知之明，不要聽(tīng)信自己身邊親近的人，或者有求于己的那些人的阿諛?lè)畛兄浴?/p>
中國(guó)經(jīng)典寓言故事3
有一天，森林里的告密者、偵探狐貍向老虎大王報(bào)告說(shuō)，最近，森林動(dòng)物王國(guó)里有很多動(dòng)物在埋怨國(guó)王不施仁政，濫殺無(wú)辜，他們很有可能發(fā)動(dòng)暴亂。
老虎大王一聽(tīng)，忙問(wèn)狐貍有什么辦法。狐貍告訴大王，社會(huì)輿論非常重要，我們應(yīng)該辦一份報(bào)紙，每天登載尊貴的大王您親民、愛(ài)民、為民的報(bào)道和圖片，每天登載尊貴的大王您救死扶傷、懲惡揚(yáng)善的英勇行為。森林動(dòng)物王國(guó)里的臣民們知道了您是多么關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，就不怕那些誹謗您的小人了。
沒(méi)過(guò)多久，《森林日?qǐng)?bào)》就開(kāi)始大量發(fā)行，幾乎所有的.動(dòng)物們都能看到這份報(bào)紙。在這份報(bào)紙上，每天都可以看到英勇的老虎大王的身影，或者是打敗敵人獅子王國(guó)的入侵；或者是視察火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，救濟(jì)受災(zāi)動(dòng)物們食物；或者是從危險(xiǎn)中救出小動(dòng)物；或者是懲罰貪贓枉法、偷吃蜂蜜的熊總管�？傊�，以后森林動(dòng)物們一天看不到這份報(bào)紙就不舒服，一天看不到英雄的老虎大王在報(bào)紙上的照片身上就難受。
不久，老虎大王又聽(tīng)到了狐貍的匯報(bào)。狐貍對(duì)老虎說(shuō)，森林動(dòng)物們看到報(bào)紙上有關(guān)您的事跡的報(bào)道后，有的說(shuō)，我們的大王多么勇敢啊，如果沒(méi)有他，我們恐怕早就成了獅子的美味了；有的說(shuō)，我們的大王多么仁慈啊，如果沒(méi)有他，我們?cè)缇宛I死了；也有的說(shuō)，老虎大王多么有愛(ài)心啊，這么好的人，居然還有人誹謗陷害他，這些人心眼真壞；還有的說(shuō)，以前我們幾乎沒(méi)有文化生活，自從有了《森林日?qǐng)?bào)》，我們的業(yè)余文化生活豐富多了。
老虎大王聽(tīng)到這些，非常滿意，對(duì)狐貍說(shuō)，我們必須把《森林日?qǐng)?bào)》越辦越好，以后一定要多辦這些對(duì)臣民們有益的事。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事4
我看的是一本名叫《中國(guó)古代寓言故事》的書(shū)，里面的故事篇幅都不是很長(zhǎng)，但每一個(gè)故事都講述了一個(gè)深刻的道理。
在所有的`故事中，我最喜歡的是囫圇吞棗這個(gè)故事，它講的是一個(gè)年輕人在大街上一邊吃棗一邊吃梨的故事，年輕人聽(tīng)了一個(gè)老人的話，吃棗對(duì)牙齒不好，吃梨又對(duì)胃不好，年輕人聽(tīng)了，把棗直接吞了下去，而梨只咀嚼了幾下，便吐了出來(lái)，老人看了，搖了搖頭，便轉(zhuǎn)身走了。這個(gè)故事告訴我們，不是任何事都能做得兩全其美的，就好比囫圇吞棗一樣。
這本書(shū)里的每一個(gè)人物，每一個(gè)故事都告訴我們一個(gè)深刻的道理，而且總能發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和智慧。就好比守株待兔就是一個(gè)有趣的小故事，它告訴我們，像這樣靠運(yùn)氣，還不如自力更生呢！
看完這本書(shū)，我受益匪淺，里面的道理讓我一生受用。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事5
【黃帝戰(zhàn)蚩尤】
也許應(yīng)驗(yàn)了那句話，天下分久必合，合久必分.華夏大地陷入了分裂的局面，戰(zhàn)事連連，百姓生活在水生火熱之中.華夏被分為五個(gè)大部落，這五個(gè)部落中以黃帝和蚩尤的部落勢(shì)力，黃帝因不愿看到百姓因戰(zhàn)爭(zhēng)而受苦，便想停止這種戰(zhàn)爭(zhēng)局面，要想叫無(wú)休止的.戰(zhàn)爭(zhēng)停止談何容易?最后只得使用以暴制暴的方式來(lái)解決.
先后分別消滅并收服了那三個(gè)較弱的部落.最后集中全力在逐鹿與蚩尤展開(kāi)決戰(zhàn).蚩尤兵敗逃跑.黃帝命應(yīng)龍(應(yīng)龍：龍族的一類，長(zhǎng)著翅膀的龍.在機(jī)緣巧合下被黃帝收服.)前往追殺.應(yīng)龍不負(fù)期望將蚩尤殺死并割下蚩尤的頭顱獻(xiàn)給黃帝.
中國(guó)經(jīng)典寓言故事6
今天，我讀完了老師介紹給我們的《中國(guó)古代寓言》這本書(shū)。書(shū)中有很多小故事。雖然故事很短，但人們理解的真相是非常有益的。其中，我對(duì)幾個(gè)小故事印象深刻。他是盲人象、死羊補(bǔ)牢、等兔子和畫(huà)蛇添足。
盲人摸象講的是一群盲人摸大象，最后都講錯(cuò)了故事。對(duì)這個(gè)故事的總結(jié)是，如果你不掌握事物的所有特征，只你自己的局部經(jīng)驗(yàn)來(lái)描述它，最終只會(huì)引起片面的理解，并會(huì)開(kāi)很多笑話！亡羊補(bǔ)牢說(shuō)一個(gè)人養(yǎng)了一群羊，一天晚上羊被狼帶走了，鄰居勸他修羊圈，但他不聽(tīng)，結(jié)果丟了更多的`羊。最后，他補(bǔ)上了羊圈。我對(duì)這個(gè)故事的總結(jié)是錯(cuò)誤的，要及時(shí)糾正，以后就不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤，同時(shí)也要虛心接受別人的意見(jiàn)。等兔子說(shuō)。一個(gè)人累了，坐在樹(shù)下，突然一只兔子被殺了，他每天都坐在這里，但沒(méi)有兔子。我對(duì)這個(gè)故事的總結(jié)是：把事故當(dāng)作不可避免的事情，期待事故再次發(fā)生不會(huì)有結(jié)果，但也很愚蠢和荒謬。
俗話說(shuō)，讀一本好書(shū)可以滋養(yǎng)人們的生活。讀一本好書(shū)就像交一個(gè)高尚的朋友。作為一名三年級(jí)學(xué)生，我將來(lái)會(huì)讀更多的好書(shū)。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事7
《能力與命運(yùn)》
能力對(duì)命運(yùn)說(shuō)：“你的功績(jī)哪里比得上我��？”命運(yùn)說(shuō)：“你有什么功績(jī)要和我比試？”能力說(shuō)：“壽與夭、窮與達(dá)、貴與賤、貧與富，都是我能做到的�！泵\(yùn)說(shuō)：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭�？鬃拥牡赖虏辉谥T侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。
季札在吳國(guó)得不到爵位，田恒卻占有了齊國(guó)。有氣節(jié)的伯夷和叔齊餓死在首陽(yáng)山，而無(wú)恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那么為什么讓此人長(zhǎng)壽而讓彼人短命，使圣人窮卻讓逆子發(fā)達(dá)，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢？”能力回答說(shuō)：“假如像你剛才所說(shuō)，我本來(lái)對(duì)眾人是無(wú)功的，所以眾人才會(huì)這樣；那么難道這些都是你所控制得了的嗎？”命運(yùn)接著說(shuō)：“既然說(shuō)是命運(yùn)，那么還需要誰(shuí)來(lái)控制呢？我不過(guò)是順其自然，直的就往前推，率的就聽(tīng)任它。實(shí)際上，人們都是自壽自夭、自窮自達(dá)、自貴自賤、自富自貧，我哪里能夠知道那么多呢？我怎么能管得了那么多呢？”
能力和命運(yùn)的這段對(duì)話說(shuō)明：力是進(jìn)取之力，命是自然之命；力與命緊密相聯(lián)，命與力因果相關(guān)；有什么樣的能力，就會(huì)有什么樣的命運(yùn)；而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須借助自然的力量。
《山的分娩》
一座山感到了臨產(chǎn)的陣痛，她的喊叫震天動(dòng)地，大伙聞聲都朝她奔去，認(rèn)為她肯定能生出一座比巴黎還大的城市，可鬧了半天，從山里只生下了一只小不點(diǎn)的耗子。
這篇寓言的`情節(jié)雖不可信，但有它的針對(duì)性�？戳嗽⒀晕揖拖氲揭晃蛔骷�，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要寫(xiě)一部贊頌提坦人和神王朱庇特戰(zhàn)斗的著作�！比欢l(shuí)也沒(méi)看到他的文字。人們?cè)S下多多的承諾，結(jié)果總是煙消云散。
《漁夫的選擇》
有個(gè)富翁出海觀光時(shí)遇難，被一個(gè)漁夫救起。
富翁決定給漁夫一大筆錢作為報(bào)答。他提出兩個(gè)方案：一是現(xiàn)在就將目前資產(chǎn)的百分之五送給漁夫；另一個(gè)是待十年后，將自己那時(shí)資產(chǎn)的百分之二十相贈(zèng)。
這是天上掉餡餅的好事，漁夫自然非常高興，可同時(shí)又很為難：選第一個(gè)方案吧，怕十年后富翁的資產(chǎn)劇增，到時(shí)后悔；選第二個(gè)方案，又擔(dān)心十年后富翁的資產(chǎn)嚴(yán)重縮水甚至破產(chǎn)，自己豈不虧大了？
故事就先講到這里。若問(wèn)漁夫最終做出了怎樣的選擇，且容我稍后交代。現(xiàn)實(shí)中，選擇充斥在我們生活的時(shí)時(shí)刻刻。打開(kāi)冰箱，如果有多種蔬菜，你就得選擇究竟要做什么；打開(kāi)衣櫥，如果里面有成排的衣服，你就得費(fèi)番心思；要是你夠帥或夠靚，“丘比特之箭”向你頻頻射來(lái)，你就會(huì)在幾個(gè)備選者當(dāng)中躊躇；如果你家世很好，你一定會(huì)為清閑“吃老本”還是創(chuàng)業(yè)干大事而兩難。購(gòu)物為什么俗稱逛商場(chǎng)？還不是因?yàn)檫M(jìn)入視線的東西太多，不容你第一時(shí)間決斷。
凡此種種，不一而足。
設(shè)想一下，如果冰箱里只剩下一種菜，衣柜里只有一兩件衣服；如果你“硬件”一般，出身一般……哪還有那么多選擇的煩惱？
看來(lái)，選擇太多，未必就是好事。
現(xiàn)在，我可以告訴你漁夫的選擇了：他被這兩個(gè)撓心的選擇弄得焦頭爛額、神思恍惚，在次日出海時(shí)被海浪吞噬。他最終喪失了所有的選擇權(quán)。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事8
一、窮光蛋狂想曲：陳大家里很窮，靠撿破爛為生。有一天，陳大撿到一顆雞蛋，他說(shuō)：“我們有財(cái)產(chǎn)了！”太太問(wèn)：“為什么？”陳大回答：“因?yàn)椤僬?qǐng)幾個(gè)傭人�！碧铰�(tīng)越入迷。陳大又說(shuō)：“我呢，就可以討幾個(gè)小老婆了�！碧宦�(tīng)先生要討小老婆，氣得把雞蛋猛力一摔，陳大一看，美夢(mèng)全泡湯了。
二、不要金子要指頭：據(jù)說(shuō)，神仙能用指頭把石子點(diǎn)成金子。一天，神仙來(lái)到人間試試碰到的人，誰(shuí)是不愛(ài)錢的。第一個(gè)人，一看到金子，伸手就想抓。第二個(gè)人，看到金子，拿起金子就要跑。第三個(gè)人，小和大的金子都不要，他想要會(huì)把石子點(diǎn)成金子的指頭。神仙一聽(tīng)，趕緊逃回天上，從此再也敢到人間來(lái)了。
心得感想：中國(guó)寓言故事這本書(shū)是在說(shuō)有關(guān)中國(guó)的寓言，其中，我最喜歡的一篇就是“窮光蛋狂想曲”。陳大撿到一顆雞蛋就妄想“家當(dāng)”，而不直接去花時(shí)間、心血去努力。類似這篇寓言，在東漢時(shí)，劉秀寫(xiě)信他的大將岑彭說(shuō)“人若不知足，卽平籠（今甘肅地區(qū)），復(fù)望屬（今四川地區(qū)）�！币�?yàn)檫@個(gè)源顧，所以后人便把這句話簡(jiǎn)略成“得隴望蜀”，形容像故事中的陳大，貪得無(wú)厭、不知滿足的人。
記得有一次，媽媽做了三種口味的布丁，我趁著弟弟妹妹在玩時(shí)，吃了一口牛奶布丁，因?yàn)樘贸粤�，我還想在吃巧克力口味的，還好，我沒(méi)有去做這件得隴望蜀的事，不然，弟弟妹妹都沒(méi)得吃了。從這里，我學(xué)到，有時(shí)可以讓一讓別人，也會(huì)比較開(kāi)心。
《中國(guó)寓言故事》讀書(shū)筆記2
我是讀著《中國(guó)寓言故事》度過(guò)自己的童年的，如今已成為一名小學(xué)老師，自認(rèn)為多歷世事，雖不聰明，也不算糊涂，但當(dāng)與自己的孩子一起再次重讀《中國(guó)寓言故事》的時(shí)候，卻有了一種心靈蒙塵被洗的感覺(jué)�！吨袊�(guó)寓言故事》的語(yǔ)言通俗易懂，富于童趣，充滿了人生大智慧。其中中國(guó)古代寓言有著數(shù)千年的悠久歷史，其中不少的篇章家喻戶曉，并成為人們喜用的成語(yǔ)，譬如“揠苗助長(zhǎng)”、“黔驢技窮”、“葉公好龍”、“一葉障目”、“螳螂捕蟬”等等。每一個(gè)故事中都給人一種啟迪，要你領(lǐng)悟其中的哲理。本書(shū)按照思想內(nèi)容，可以概括成三類。第一類是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多篇章給人以積極的`啟示。第三類是“揭發(fā)伏藏，顯基弊惡”，具有諷刺性的。此外,還有專講學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及斗爭(zhēng)藝術(shù)的�！吨袊�(guó)寓言故事》這本書(shū)除了有好多人生道理的故事，還有精美的圖畫(huà)，是小學(xué)生的良師益友，俗話說(shuō):讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。如果把這本書(shū)讀破，你的將來(lái)一定會(huì)受益無(wú)窮。由此我想:如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中把這些生動(dòng)有趣的故事引入課堂，那么就一定能引起同學(xué)們的興趣，提高他們寫(xiě)作的積極性和主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)他們的寫(xiě)作熱情，這樣作文教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的效果。
于是，一天的作文課上我給學(xué)生講了一則寓言故事，這就是《神童的不幸》。故事講述了一個(gè)小孩非常的不幸，方仲永天資聰穎，五歲便會(huì)作詩(shī)，不論什么題目，他都能立刻成詩(shī)，而且內(nèi)容深刻雅致，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。講到這里，同學(xué)們都發(fā)出感嘆之聲，“真聰明啊”。我想:這太好了，同學(xué)們已經(jīng)進(jìn)入情景了，學(xué)生的思想和故事情節(jié)融為一體，這是寫(xiě)作的初步。不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，人們都認(rèn)為他是個(gè)神童�？h里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。這樣一來(lái)，方仲永的父親便認(rèn)為這是件有利可圖的好事情，于是放棄了讓方仲永上學(xué)讀書(shū)的念頭，每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機(jī)會(huì)表現(xiàn)方仲永的作詩(shī)天才，以博得那些人的夸贊和獎(jiǎng)勵(lì)。 這樣一來(lái)，神童漸漸才思不濟(jì)，久而久之，由于只一味憑著一點(diǎn)“天才”而沒(méi)有后天的再學(xué)習(xí)，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時(shí)，作的詩(shī)比以前大為遜色，前來(lái)與他談詩(shī)的人感到很是失望。到了二十歲時(shí)，他的才華已全部消失，跟一般人并無(wú)什么不同，人們都遺憾地?fù)u著頭，可惜一個(gè)天資聰穎的少年終于變成了一個(gè)平庸的人。
我讓同學(xué)們對(duì)這則蘊(yùn)合著深刻哲理的故事發(fā)表看法，李清同學(xué)說(shuō):“一個(gè)人再聰明也不能驕傲”。李杰同學(xué)說(shuō):“方仲永的父親太愛(ài)慕虛榮了，結(jié)果毀了自己的兒子，教訓(xùn)深刻。”李紫焉同學(xué)說(shuō):“就像一個(gè)偉人說(shuō)的天才是先天的聰明加上后天的汗水，天生聰明的人也要不斷學(xué)習(xí)。”馬良同學(xué)說(shuō):“做人要有主見(jiàn)，不要什么都聽(tīng)家長(zhǎng)的，方仲永如果有一點(diǎn)主見(jiàn)，也不會(huì)落得這樣的下場(chǎng)……。”同學(xué)們的精彩發(fā)言贏得了陣陣掌聲。
我接著引申說(shuō):“同學(xué)們，我們生活中也有像方仲永這樣的人，光有先天的智慧而不注重后天的學(xué)習(xí)是不行的，不注意接受新知識(shí)，到頭來(lái)只會(huì)落在別人后面。你能舉出具體的事例嗎?”同學(xué)們都異口同聲地說(shuō):“能”。趙冉同學(xué)說(shuō):“我叔就是一個(gè)典型的例子。他天生聰慧，聽(tīng)奶奶說(shuō)上學(xué)時(shí)一學(xué)就會(huì)，可就是不認(rèn)真學(xué)，初中畢業(yè)就不愿上了，說(shuō)在家寫(xiě)書(shū)，閉門造車能寫(xiě)出什么書(shū)呀?現(xiàn)在就是一農(nóng)民�！崩蠲敉瑢W(xué)說(shuō):“我鄰居小軍從小也很聰明，小學(xué)時(shí)寫(xiě)的作文總是被當(dāng)做范文讀，可初中光是談戀愛(ài)，荒廢了學(xué)業(yè)，成績(jī)跟不上就退學(xué)了……。”陳晨同學(xué)說(shuō):“咱們學(xué)校也有這樣的同學(xué)，聰明但不認(rèn)真學(xué)，成績(jī)總是倒著數(shù)……。”同學(xué)們興高采烈地說(shuō)著自己所知道的事例。課堂氣氛異�；钴S。
最后，我進(jìn)行總結(jié):“同學(xué)們，光有先天的聰明是不行的，還要努力才行，要注意接受新知識(shí)，及時(shí)充電，才能跟上別人，跟上時(shí)代，一份耕耘一份收獲，同學(xué)們，努力吧，光明的前途就在不遠(yuǎn)的前面等著你�！�
興趣是最好的老師，最容易引起學(xué)生興趣的就是這些生動(dòng)有趣的寓言故事，它意象鮮明，寓意深刻。作為語(yǔ)文教師一定要把這些故事充分利用起來(lái)，并且把它們合理地充實(shí)到作文教學(xué)中去，那么一定會(huì)使我們的作文教學(xué)生趣盎然。學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，老師在快樂(lè)中教學(xué)，興趣是老師和學(xué)生交流的最佳契合點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中碰撞出智慧的火花。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事9
拿到這本書(shū)，我被封面上的人物圖象逗笑了，這圖像極為有本書(shū)作本人“發(fā)哥”的神韻哈。翻開(kāi)書(shū)，分類目錄中那輪笑得很開(kāi)心的太陽(yáng)再次讓我忍俊不禁，有趣的本書(shū)啊！
下到書(shū)中的個(gè)寓言故事，成語(yǔ)“固執(zhí)己見(jiàn)”在我面前以經(jīng)卷的形式經(jīng)書(shū)展開(kāi)，讓人感覺(jué)仿佛看見(jiàn)了中那宣讀圣旨的鏡頭，讓人感覺(jué)很神圣，又讓人感覺(jué)很喜劇。寓言故事短本人悍，卻意義深遠(yuǎn)，讓人回味悠長(zhǎng)。
不過(guò)，這也沒(méi)有很特別地方嘛，絕不不就是個(gè)寓言故事的新本人嘛？且慢，不要下結(jié)論太早，戲在后頭哦。翻開(kāi)下頁(yè)，同個(gè)寓言故事卻以種很新穎獨(dú)特的形式來(lái)展示，那就是作本人把故事繪成了幅幅漫畫(huà)，漫畫(huà)書(shū)形象生動(dòng)形象，人物眼神十分豐富，并配以相應(yīng)的動(dòng)作，讓人在歡笑中再次深入領(lǐng)會(huì)寓言故事的深意。有了這么幅幅漫畫(huà)，這書(shū)，在本人朋本人們中受歡迎的指數(shù)就“嗖嗖”直線上升了。
繼續(xù)往后翻，啊呀，后邊還有驚喜哦：“本人故事大智慧”“故事由來(lái)”“放大鏡”“望遠(yuǎn)鏡”四個(gè)別具特色的本人欄目讓人因耳目新：“本人故事大智慧”對(duì)寓言故事的`寓意進(jìn)行了很準(zhǔn)確的闡述，“故事由來(lái)”讓我們發(fā)覺(jué)了這個(gè)故事的淵源，“放大鏡”對(duì)寓言故事中的些典型的詞語(yǔ)諺語(yǔ)和成語(yǔ)進(jìn)行了解釋，拓展了讀本人的知識(shí)面，“望遠(yuǎn)鏡”把讀本人從人的意境帶到了客觀世界，介紹了些與愛(ài)情故事內(nèi)容內(nèi)容有關(guān)的科普知識(shí)，真的是超級(jí)豐盛的神大餐��！
這本書(shū)，采用漫畫(huà)這種最受孩子們歡迎的形式，風(fēng)趣幽默而又美地本人繪出篇篇生動(dòng)的本人故事，這讓孩子們特別地喜歡。我不知道別家孩子，反正咱家咱家那向熱衷科普書(shū)籍的本人朋本人面對(duì)這本人類的書(shū)籍卻也同樣的愛(ài)不釋手，捧著書(shū)邊看邊笑，開(kāi)心得不得了。
這本書(shū)，選本人了個(gè)個(gè)非常富有哲理和深刻寓意的個(gè)個(gè)本人故事，“本人故事大智慧”“故事由來(lái)”“放大鏡”“望遠(yuǎn)鏡”四個(gè)別具特色的本人轉(zhuǎn)述欄目中介紹的國(guó)學(xué)知識(shí)和科普知識(shí)，讓家長(zhǎng)們?cè)谝龑?dǎo)孩子們讀書(shū)的同時(shí)，重溫經(jīng)典，徜徉在中華民族的海洋生物智慧海洋中。說(shuō)來(lái)慚愧，這些寓言故事有兩三個(gè)故事的名字，我居然都認(rèn)不全。不過(guò)，很快我就釋然了，中國(guó)化博大深，那自然是學(xué)無(wú)止境的。哈哈，阿q回，自己安慰自己。
讀本書(shū)，就是品回神佳肴，讓人受益匪淺。《中國(guó)趣味寓言故事》就是這樣的本書(shū)，是次讓我和孩子都超級(jí)喜歡的親子幽默餐。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事10
狼患使羊群心悸，羊群決定增加獵狗數(shù)。
結(jié)果怎樣呢?
狗群大大擴(kuò)充了。羊群果然免去了狼的襲擊。
但是，狗也要吃東西：最初從羊身上取毛，以后從羊身上剝皮，以后，羊只剩了五六只，最后，這五六只也盡數(shù)被吃。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事11
墨守成規(guī)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一回，楚國(guó)要攻打宋國(guó)，魯班為楚國(guó)特地設(shè)計(jì)制造了一種云梯，準(zhǔn)備攻城之用。那時(shí)墨子正在齊國(guó)，得到這個(gè)消息，急忙趕到楚國(guó)去勸阻，一直走了十天十夜，到了楚國(guó)的郢都立刻找到魯班一同去見(jiàn)楚王。墨子竭力說(shuō)服楚王和魯班別攻宋國(guó)。楚王終于同意了，但是他們都舍不得放棄新造起來(lái)的攻城器械，想在實(shí)戰(zhàn)中試試它的威力。
墨子說(shuō)：“那好，咱們就當(dāng)場(chǎng)試試吧�！闭f(shuō)著，解下衣帶，圍作城墻，用木片作為武器，讓魯班同他分別代表攻守兩方進(jìn)行表演。魯班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子擋住了。魯班攻城的'器械已經(jīng)使盡，而墨子守城計(jì)策還綽綽有余。
魯班不肯認(rèn)輸，說(shuō)道：“我有辦法對(duì)付你，但是我不說(shuō)�！蹦诱f(shuō)：“我知道你要怎樣對(duì)付我，但是我也不說(shuō)�！背趼�(tīng)不懂，問(wèn)是什么意思。墨子說(shuō)：“公輸子是想殺害我。他以為殺了我，就沒(méi)有人幫宋國(guó)守城了。他哪里知道我的門徒約有三百人早已守在那里等著你們?nèi)ミM(jìn)攻�！背鯂@了一口氣，無(wú)奈地說(shuō)：“好吧，我們?nèi)∠ゴ蛩螄?guó)的計(jì)劃。”這時(shí)墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。
多多益善
劉邦稱帝后，韓信被劉邦封為楚王，不久，劉邦接到密告，說(shuō)韓信接納了項(xiàng)羽的舊部鐘離昧，準(zhǔn)備謀反。于是，他采用謀士陳平的計(jì)策，假稱自己準(zhǔn)備巡游云夢(mèng)澤，要諸侯前往陳地相會(huì)。韓信知道后，殺了鐘離昧來(lái)到陳地見(jiàn)劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽(yáng)�；氐铰尻�(yáng)后，劉邦知道韓信并沒(méi)謀反的事，又想起他過(guò)去的戰(zhàn)功，便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿;但也無(wú)可奈何。劉邦知道韓信的心思，有一天把韓信召進(jìn)宮中閑談，要他評(píng)論一下朝中各個(gè)將領(lǐng)的.才能，韓信一一說(shuō)了。當(dāng)然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽(tīng)了，便笑著問(wèn)他：“依你看來(lái)，像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬(wàn)�！表n信回答。劉邦又問(wèn)：“那你呢?”“對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)然越多越好!”劉邦笑著說(shuō)：“你帶兵多多益善，怎么會(huì)被我逮住呢?”韓信知道自己說(shuō)錯(cuò)了話，忙掩飾說(shuō)：“陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領(lǐng)的能力啊!”劉邦見(jiàn)韓信降為淮陰侯后仍這么狂妄，心中很不高興。
后來(lái)，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂氏終于設(shè)計(jì)殺害了韓信。
乘興而來(lái)
王徽之是東晉時(shí)的大書(shū)法家王羲之的三兒子，生性高傲，不愿受人約束，行為豪放不拘。雖說(shuō)在朝做官，卻常常到處閑逛，不處理官衙內(nèi)的日常事務(wù)。
后來(lái)，他干脆辭去官職，隱居在山陰(今紹興)，天天游山玩水，飲酒吟詩(shī)，倒也落得個(gè)自由自在。
有一年冬天，鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地接連下了幾天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出現(xiàn)了一輪明月，皎潔的月光照在白雪上，好像到處盛開(kāi)著晶瑩耀眼的花朵，潔白可愛(ài)。王徽之推開(kāi)窗戶，見(jiàn)到四周白雪皚皚，真是美極了，頓時(shí)興致勃勃地叫家人搬出桌椅，取來(lái)酒菜，獨(dú)自一人坐在庭院里慢斟細(xì)酌起來(lái)。他喝喝酒，觀觀景，吟吟詩(shī)，高興得手舞足蹈。
忽然，他覺(jué)得此景此情，如能再伴有悠悠的`琴聲，那就更動(dòng)人了。由此，他想起了那個(gè)會(huì)彈琴作畫(huà)的朋友戴逵。
“嘿，我何不馬上去見(jiàn)他呢?”
于是，王徽之馬上叫仆人備船揮槳，連夜前往。也不考慮自己在山陰而戴逵在剡溪，兩地有相當(dāng)?shù)木嚯x。
月光照瀉在河面上，水波粼粼。船兒輕快地向前行，沿途的景色都披上了銀裝。王徽之觀賞著如此秀麗的夜色，如同進(jìn)入了仙境一般�！翱�!快!把船兒再撐得快點(diǎn)!”
王徽之催促著仆人，恨不能早點(diǎn)見(jiàn)到戴逵，共賞美景。
船兒整整行駛了一夜，拂曉時(shí)，終于到了剡溪�？赏趸罩畢s突然要仆人撐船回去。仆人莫名其妙，詫異地問(wèn)他為什么不上岸去見(jiàn)戴逵。他淡淡地一笑，說(shuō)：“我本來(lái)是一時(shí)興起才來(lái)的。如今興致沒(méi)有了，當(dāng)然應(yīng)該回去，何必一定要見(jiàn)著戴逵呢?”
中國(guó)經(jīng)典寓言故事12
刻舟求劍
古時(shí)候，楚國(guó)有一個(gè)人，在他坐船過(guò)江的時(shí)候，一不細(xì)心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自我：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的�！�
同船人見(jiàn)他不著急的樣貌都很納悶，就問(wèn)他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀？”
“著什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去，把寶劍找回來(lái)�！�
過(guò)了一會(huì)兒，船到了目的地，停下來(lái)靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的'記號(hào)處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說(shuō)：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的。事實(shí)上，此刻船離開(kāi)丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢？”
大家都議論說(shuō)：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢。”
之后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事13
寒風(fēng)呼嘯的寒假里，我又懷著激動(dòng)的心情再一次暢游在書(shū)的海洋中，而現(xiàn)在我卻被一本書(shū)深深地迷住了，那就是《中國(guó)古今寓言》。
我拿起這本書(shū)時(shí)，心中不由燃起激動(dòng)之情。我再也按耐不住自己的好奇心，于是就認(rèn)真的閱讀起來(lái)，我的眼睛簡(jiǎn)直就無(wú)法從書(shū)中的世界轉(zhuǎn)移!突然我的眼睛一亮，翻到了《買櫝還珠》這一個(gè)小故事，而這也讓我受益匪淺，講的是：春秋時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)人，家里有一個(gè)顆珍珠和一個(gè)精美的盒子，后來(lái)他就拿去賣，只是有一個(gè)人來(lái)看，可是他卻不看那顆價(jià)值連城的珍珠，而小心翼翼地捧起那精美的盒子，愛(ài)不釋手。之后，顧客就花了大價(jià)錢買了這個(gè)盒子。這個(gè)寓言告誡我們：無(wú)論說(shuō)話還是做事都要恰當(dāng)，不能沒(méi)有眼光。聽(tīng)到這里，我的心不由的一顫。原來(lái)，這一則小小的寓言故事竟讓我懂得了如此的道理。我得出道理后，又像身負(fù)使命的使者一樣，繼續(xù)往下看。我接著又看到了《掩耳盜鈴》、《高山流水》、《亡羊補(bǔ)牢》等等。這些寓言故事都讓我記憶猶新，難以忘懷。其中《高山流水》是我們學(xué)過(guò)的課文《伯牙絕弦》中的'詞：形容樂(lè)曲高妙或知音難覓。而我們所要做的則需要用心看這本書(shū)。
《中國(guó)古今寓言》它就像一位教書(shū)育人的老師一般，帶領(lǐng)我學(xué)到世界的真諦，而它又像一個(gè)與我形影不離的小伙伴一樣，那樣貼切。它也是我在書(shū)的天空下翱翔……
中國(guó)經(jīng)典寓言故事14
在豐富多彩的寒假生活里，我讀了《中國(guó)古代寓言》這本書(shū)，里面有好多故事，例如說(shuō)，“畫(huà)蛇添足”、“五十步笑百步”、“葉公好龍”、“愚公移山”等，給我印象最深的是“五十步笑百步。”
這個(gè)故事講的是有兩個(gè)國(guó)家對(duì)戰(zhàn)，打的非常激烈，一個(gè)國(guó)家被打敗了，士兵們都紛紛丟盔棄甲，落荒而逃，有的士兵跑一百步停下了有的才跑五十步停下了。跑了五十步的士兵嘲笑跑了一百步的士兵，跑五十步的士兵說(shuō)“你真沒(méi)用，跑的那快。這個(gè)故事告訴我們跑五十步和跑一百步都是逃跑，怎么能嘲笑別人呢？
現(xiàn)實(shí)中告訴我的不要只看自己的.功勞，不顧集體”畫(huà)蛇添足”告訴我們，有時(shí)候做多余的事情有害無(wú)益，多此一舉，反而會(huì)壞事。讀完這本書(shū)，讓我知道了很多有趣的事情每個(gè)故事都會(huì)告訴我一個(gè)道理，我以后要多讀書(shū)。懂每個(gè)故事講的道理。
中國(guó)經(jīng)典寓言故事15
東郭子向莊子請(qǐng)教道家所謂的“道“畢竟存于何處，莊子簡(jiǎn)潔而明確地告知他：“大道無(wú)處不在。“
東郭子好像對(duì)這一答復(fù)并不滿足，他盼望莊子能詳細(xì)指出“道“在何方。
莊子于是說(shuō)：“”道”就在螻蛄和螞蟻中問(wèn)�！�
東郭子不解地問(wèn)：“”道”怎么會(huì)在這么卑微的生物中間存在呢？“
莊子接著說(shuō)：“”道”還存在于農(nóng)田的稻谷和稗草之中�！�
東郭子更糊涂了：“這不是更加低賤了么？“
莊子仍舊不緊不慢地說(shuō)：“怎么能說(shuō)這是低下呢？其實(shí)，”道”還存在于大小便里哩�！�
東郭子以為莊子是在戲弄他，便滿臉不快樂(lè)地悶坐在一旁，再也不作聲了。
莊子知道東郭子產(chǎn)生了誤會(huì)，便急躁地對(duì)他解釋：“您一再追問(wèn)”道”存在于什么地方，但這個(gè)問(wèn)題并不是”道”的`本質(zhì)。由于我們不行能在某一個(gè)詳細(xì)事物中去查找”道”，大道無(wú)處不在，萬(wàn)事萬(wàn)物都蘊(yùn)含著”道”的規(guī)章，并無(wú)貴賤之別。“
【寓意】莊子的理論說(shuō)明，世間萬(wàn)物在生存的意義上都得遵循生存的規(guī)律，彼此并無(wú)高低尊卑之別。而有些人在生活中往往要刻意去辨別貴賤并分別待之，這只能暴露出自己的淺薄與無(wú)知。
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