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閱讀須知的讀書(shū)原理及方法
第一部分 讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)分享中存在的問(wèn)題
在9月26日的知乎分享上，李笑來(lái)主要分享了自己讀書(shū)的五個(gè)過(guò)程、選書(shū)的方法、所讀書(shū)本的種類(lèi)以所希望吸取的知識(shí)類(lèi)型為可繁殖知識(shí)等，同時(shí)也講述和分享讀書(shū)對(duì)于自己生活的重大幫助和改善，并在提出每個(gè)人要升級(jí)自己的閱讀操作系統(tǒng)。
毫無(wú)疑問(wèn)，李笑來(lái)的本場(chǎng)分享都是自己多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，但你深入研究時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些地方會(huì)和其他同樣大家的學(xué)者或牛人有沖突。李笑來(lái)說(shuō)，“閱讀只有精讀一種”，而馮友蘭說(shuō)，“可以把書(shū)分為三類(lèi)，第一類(lèi)是要精讀的，第二類(lèi)是可以泛讀的，第三類(lèi)是只供翻閱的”，那么此時(shí)，到底哪位是對(duì)的呢?
再比如，李笑來(lái)全程分享并未提到要做讀書(shū)筆記，雖然未提到不一定表明他這樣的牛人沒(méi)做讀書(shū)筆記，但至少可能在他看來(lái)沒(méi)那么重要。但反觀另一牛人錢(qián)鐘書(shū)，據(jù)說(shuō)他是不藏書(shū)的，所有的書(shū)做完必做讀書(shū)筆記，筆記后書(shū)本是可以丟掉的。如此，如果你只聽(tīng)李笑來(lái)的分享，至少會(huì)存在一個(gè)問(wèn)題，做筆記這個(gè)非常重要的讀書(shū)方法可能被忽略掉了。
再比如，說(shuō)回馮友蘭老先生分享的讀書(shū)四經(jīng)驗(yàn)“精其選，解其言，會(huì)其意，明其理”，同時(shí)也提到書(shū)可以分為“精讀、泛讀和翻閱”的。這種概括很對(duì)，但你深入研究，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)，其僅僅只是理念性的提法，并沒(méi)有一套方法論告訴你哪些該精讀、哪些泛讀，又有哪些是翻閱的，“精其選”的標(biāo)準(zhǔn)也僅在于“讀經(jīng)典”，而且其主張的讀書(shū)方法是一本一本的讀，并不鼓勵(lì)幾本一起讀。如果按照馮先生所主張僅讀經(jīng)典的話(huà)，那作為一個(gè)現(xiàn)代人，必然不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需要。
此外，關(guān)于書(shū)要一本一本讀的說(shuō)法，至少和《如何閱讀一本書(shū)》中所提“主題式閱讀”的方法就有重大沖突。而萬(wàn)維剛在其《精英日課》中《忘記是為了更好的記憶》一課中提出，根據(jù)記憶規(guī)則，記憶的原理是由“存儲(chǔ)強(qiáng)度”和“提取強(qiáng)度”構(gòu)成的，后者提取強(qiáng)度越大，記憶效果越好，也就是說(shuō)一本書(shū)讀一小部分，放一段時(shí)間，再拿起來(lái)讀，記憶的效果是最好的，由此建議”我們隨時(shí)都要有好幾本書(shū)在讀�！边@點(diǎn)也和馮友蘭的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)有所沖突。
以上雖然僅是個(gè)例，但深入研究類(lèi)似的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)分享，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)看牛人大咖的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)分享讀都有類(lèi)似的問(wèn)題。
不系統(tǒng)：
很多分享只是將對(duì)自己最為有幫助的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享，但如果把讀書(shū)看做一整套的系統(tǒng)和方法論的話(huà)，其實(shí)很多牛人大咖只是在整個(gè)系統(tǒng)的某個(gè)環(huán)節(jié)做的更好更深入，但在其他環(huán)節(jié)并未有做工作，或者做的不好，而且適合自身的經(jīng)驗(yàn)也并不一定適合每個(gè)人。
不科學(xué)：
有些分享的經(jīng)驗(yàn)只是自己的習(xí)慣而已，并不表示就正確和科學(xué)，比如馮友蘭先生提倡一次只讀一本，這只是其個(gè)人的讀書(shū)習(xí)慣而已，并不表示如此讀書(shū)方法就更有利于記憶、有利于理解和運(yùn)用，我們同樣見(jiàn)過(guò)很多一次讀很多本書(shū)的人，在知識(shí)的吸收、理解、運(yùn)用方面做的極好。就拿我個(gè)人而言，這一年要說(shuō)最大的收獲就是學(xué)會(huì)了主題式閱讀，一次性買(mǎi)很多本類(lèi)似的書(shū)，同時(shí)翻看、查閱，然后用自己的邏輯重新去架構(gòu)，正如我在寫(xiě)本文時(shí)所用的方法一般。如果按照馮友蘭老先生的建議，那斷然是無(wú)法取得如此成長(zhǎng)的。
由此，看牛人大咖的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)固然要看，會(huì)有很多的啟發(fā)和收獲，但一定要有進(jìn)行相應(yīng)取舍，斷不可盲目崇拜和模仿。而當(dāng)你真正了解了讀書(shū)的原理和一整套的系統(tǒng)和方法論后，你就會(huì)知道，哪些是可以取、哪些可以舍。
第二部分 讀書(shū)的原理
之所以當(dāng)我們很多讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)會(huì)有不同的觀點(diǎn)，有些觀點(diǎn)有失偏頗和不盡完善，其根本原因就在于未能從讀書(shū)以及吸收知識(shí)的原理上去理解和看待，而一旦我們從原理上看待，將會(huì)有完全不同的視角，也能更好的判斷各種讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)劣以及找出適合自己的方式方法。需要說(shuō)明的是，我們這里以及后面要講的都是從學(xué)習(xí)的目的來(lái)講讀書(shū)，而不是娛樂(lè)或打發(fā)時(shí)間而言。當(dāng)然我們不認(rèn)為娛樂(lè)或打發(fā)時(shí)間閱讀不對(duì)，但至少其方法論而言，并不需要這一套般如此系統(tǒng)和復(fù)雜，只需拿起書(shū)本就可以了。
知識(shí)吸收的原理
學(xué)習(xí)，就是通過(guò)吸收知識(shí)來(lái)最終改變認(rèn)知并調(diào)整行為，最終以知識(shí)或能力的形式輸出。從這個(gè)角度而言，如果讀書(shū)是以學(xué)習(xí)為目的的話(huà)，那最終的目的必然也是輸出知識(shí)或能力。如此，則讀書(shū)的原理可以表示如下圖：
知識(shí)輸入——知識(shí)處理——知識(shí)或能力輸出
也即，如果將人的大腦看成一部機(jī)器，最終的輸出是知識(shí)或能力的話(huà)，那一方面輸入源的質(zhì)量有重大關(guān)系，另一方面又與我們處理所輸入知識(shí)的方式方法密切相關(guān)，即讀書(shū)的品質(zhì)好壞以及會(huì)不會(huì)讀書(shū)，其實(shí)最終都落腳于輸入源以及處理方法上。
前者，如張五常在其《讀書(shū)的方法》中所言，“在研究院的一流學(xué)生，在選讀物的時(shí)間往往要比讀書(shū)的時(shí)間多�！焙笳撸蝗鐚W(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)所用的讀書(shū)方法，不藏書(shū)，但每書(shū)都做筆記，一生所做光英文讀書(shū)筆記達(dá)178本，且時(shí)常翻看筆記，并把精彩片段不斷分享，該過(guò)程即是對(duì)知識(shí)處理的方法極優(yōu)于其他人的處理方式。
所以，當(dāng)你開(kāi)始用知識(shí)輸入、輸出的流程及原理去理解所有的讀書(shū)方法時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管多牛、多么大咖的分享，其實(shí)所有的方法都是只是這個(gè)流程上的一環(huán)，而且我們還可以在這環(huán)節(jié)上評(píng)判各位大咖牛人所用方法的優(yōu)缺點(diǎn)，而不用盲從盲信，并再找到自己適合的方法，改善自己的讀書(shū)質(zhì)量。
第三部分 讀書(shū)的方法
如前所述，以學(xué)習(xí)為目的讀書(shū)的流程分為三個(gè)環(huán)節(jié)“知識(shí)輸入”“知識(shí)處理”和“知識(shí)或能力的輸出”三個(gè)環(huán)節(jié)。但細(xì)細(xì)想來(lái)，我們又可以將這三個(gè)環(huán)節(jié)予以再度細(xì)化和解讀。
一、輸入源層面的讀書(shū)方法
輸入源的重要性不言而喻，好比一個(gè)人，只有吃的健康了，才能有好身體，同理，只有好的輸入源，才能有好的輸出品質(zhì)。隨著健康意識(shí)的提升，大家越發(fā)注意食品的安全和健康行了，但對(duì)于輸入的知識(shí)源的重視度卻仍未給予足夠關(guān)注。
那如何能找到好的輸入源呢?可以按如此三步進(jìn)行查找。首先，我們要知道大致有哪幾類(lèi)輸入源，即書(shū)籍及知識(shí)的大致分類(lèi)，由此我們才能知道適合自己的知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，接著你要有合適的渠道可以找到這些高品質(zhì)的輸入源，在找到后，因?yàn)椴荒芤幌伦舆M(jìn)食過(guò)多，你仍需要對(duì)該些輸入源進(jìn)行一定的管理。以下，僅就我近期研讀的多讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)分享中所得的收獲，講講具體的方式方法：
(一)書(shū)籍的分類(lèi)：
就書(shū)籍及知識(shí)的分類(lèi)，我們可以按“功能”、“可否繁殖”“閱讀方式”進(jìn)一步細(xì)分。
1、按功能劃分
按書(shū)籍的功能來(lái)說(shuō)，通常目前將書(shū)籍分為“視野類(lèi)”“工具類(lèi)”“專(zhuān)業(yè)類(lèi)”以及“想象力文學(xué)”以及“娛樂(lè)類(lèi)”。“視野類(lèi)”書(shū)籍是指能夠擴(kuò)充你的視野，改變你的思維、觀點(diǎn)以及對(duì)事物和世界認(rèn)知之類(lèi)的書(shū)籍，比如《人類(lèi)學(xué)簡(jiǎn)史》、《思考快與慢》、《烏合之眾》等等�！肮ぞ哳�(lèi)”的書(shū)籍則是一些能教你具體方式方法的，比如PPT技巧、營(yíng)銷(xiāo)技能、公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)等等。“專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍”則是自己領(lǐng)域相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，比如我們律師行業(yè)而言，一些具體的文書(shū)寫(xiě)作技能、出庭技能等�！拔膶W(xué)類(lèi)”則是一些文學(xué)類(lèi)虛構(gòu)的著作，但因其豐富的想象力和其妙構(gòu)思，也能拓展我們的很多認(rèn)知�！皧蕵�(lè)類(lèi)”則是純粹為娛樂(lè)而寫(xiě)的書(shū)籍，可能看的時(shí)候很開(kāi)心，但看完之后收獲甚少。
在此種情況下，我們認(rèn)為除了“專(zhuān)業(yè)性”的書(shū)籍，由于其對(duì)于本職工作的重要性，應(yīng)該在相對(duì)重要的位置外，視野類(lèi)的書(shū)籍也很有閱讀的必要，因?yàn)樗芨淖兡愕恼J(rèn)知、拓展你的思維，雖然不能像工具書(shū)一樣直接見(jiàn)效，但可以長(zhǎng)期讓你收獲很多。“工具類(lèi)”的書(shū)籍則除非你在遇到具體的問(wèn)題時(shí)才有必要去讀，并在讀完后去實(shí)踐，不然可以少花或不花時(shí)間。“文學(xué)類(lèi)”的，則如果個(gè)人興趣所致，否則從功利和實(shí)用角度盡量少讀，比如在李笑來(lái)的讀書(shū)類(lèi)別里，幾乎就沒(méi)有虛構(gòu)類(lèi)的書(shū)單。最后的娛樂(lè)類(lèi)，則在確實(shí)心情不佳、需要打發(fā)時(shí)間時(shí)去閱讀，否則建議盡量少讀。
2、按是否可繁殖來(lái)劃分
該方法應(yīng)當(dāng)是李笑來(lái)的首創(chuàng)和獨(dú)創(chuàng)，不過(guò)也是相當(dāng)?shù)挠械览砗蛦l(fā)。按李笑來(lái)的分法，知識(shí)分為“可繁殖”和“不可繁殖”，后者指類(lèi)似于一些冷門(mén)字的讀音，或者人分為“三色視覺(jué)”“四色視覺(jué)”之類(lèi)的知識(shí)，此類(lèi)知識(shí)不可再創(chuàng)造新知識(shí)、新內(nèi)容;而前者是一些可以再生新知識(shí)、新內(nèi)容的，所以，李笑來(lái)將自己的讀書(shū)范圍首選“心理學(xué)”“策略學(xué)”“腦科學(xué)”“經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)”等種類(lèi)的書(shū)籍。
3、按閱讀方式來(lái)劃分
這是比較常見(jiàn)的分類(lèi)，即分為“可精讀”“可泛讀”和“可翻閱的”，在馮友蘭的《我的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)》中也有提到。但個(gè)人一直認(rèn)為閱讀方式只是分類(lèi)后的結(jié)果，而不是書(shū)籍的分類(lèi)，也即這種方式其實(shí)解決不了該把哪些類(lèi)別定義為“可精讀”，哪些定義為“可泛讀”、“可翻閱”。不過(guò)，這樣分類(lèi)也還是有其價(jià)值，至少我們?cè)谶x到一本書(shū)時(shí)，我們可以自己考慮和琢磨一下，這書(shū)到底是該精讀還是泛讀，有所取舍，并不需要所有的書(shū)都要精讀。
綜上，如果以學(xué)習(xí)的角度去閱讀，則首選的書(shū)籍應(yīng)當(dāng)是含有可繁殖類(lèi)知識(shí)的書(shū)籍，同時(shí)應(yīng)當(dāng)以拓展視野類(lèi)、專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)籍優(yōu)先，工具類(lèi)的書(shū)籍用到時(shí)要讀，文學(xué)類(lèi)書(shū)籍、娛樂(lè)類(lèi)的根據(jù)興趣和時(shí)間來(lái)讀，且在選好這類(lèi)書(shū)籍后，也應(yīng)區(qū)分書(shū)籍該精讀還是泛讀或翻閱即可。
(二)尋書(shū)的渠道：
李笑來(lái)曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《選書(shū)的基本原則》，根據(jù)出版社、版次等等類(lèi)似信息來(lái)去選書(shū)，確實(shí)非常的有啟發(fā)。但同樣的問(wèn)題，并不系統(tǒng)，且只是選書(shū)中一個(gè)小環(huán)節(jié)，竊以為，選書(shū)還是要全方位的進(jìn)行選擇和篩選，根據(jù)尋找的方式方法可以分為“經(jīng)典書(shū)目”“推薦選書(shū)”“自行尋找”。
1、經(jīng)典書(shū)目
按照馮友蘭先生的觀點(diǎn)，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)首選經(jīng)典書(shū)目，就是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)，流傳下來(lái)的。很多人由此引申主張，出版一定年限以?xún)?nèi)的書(shū)不讀。對(duì)于前者，我倒是非常認(rèn)可，確實(shí)應(yīng)當(dāng)讀一些經(jīng)典的書(shū)目，而且應(yīng)當(dāng)不只讀一遍，但也并不一定非經(jīng)典不讀。按照輸入、輸出的原理，讀經(jīng)典固然能鍛煉你的思維能力，了解到最本源的知識(shí)，但現(xiàn)在知識(shí)爆炸，一味守著原先的知識(shí)和觀念倒未必是好。
2、推薦選書(shū)
推薦選書(shū)是指根據(jù)他人的推薦來(lái)選擇高質(zhì)量高品質(zhì)的書(shū)，由于現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，相關(guān)資訊極容易獲得，這類(lèi)的渠道很多。
首先，你可以通網(wǎng)站或雜志的推薦來(lái)選書(shū)，比在豆瓣讀書(shū)中會(huì)有相關(guān)的書(shū)籍推薦，當(dāng)然也有一篇分享文章中提到可以在《讀書(shū)》、《書(shū)城》、《東方早報(bào)·上海書(shū)評(píng)》、《新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊》以及《獨(dú)立閱讀》這一電子雜志中會(huì)有所推薦，不過(guò)我沒(méi)閱讀過(guò)，僅此分享，各位可以也可以自行嘗試。
其次，另外一個(gè)非常好的渠道是通過(guò)我們所知曉的那些牛人或你們?nèi)?nèi)的大咖同行都在讀的什么書(shū)，我們按照這些牛人的推薦或者看他平時(shí)讀什么書(shū)來(lái)選書(shū)即可，比如老羅就推薦了好多本很好的書(shū)，甚至把一些絕版的圖書(shū)又給激活了。
再者，如果身邊有好書(shū)、愛(ài)書(shū)之人，你讓他們推薦一下，也是很不錯(cuò)的渠道和犯法。
3、自行選書(shū)
就選書(shū)而言，我的觀點(diǎn)倒是和李笑來(lái)完全一致，確實(shí)應(yīng)當(dāng)自行具備選書(shū)的能力，因?yàn)橹挥腥绱�，你才能找到自己想要的�?shū)，這是一項(xiàng)必須培養(yǎng)并習(xí)得的能力。
首先，在選書(shū)之前，最為重要的是要清楚自己讀書(shū)的目的，然后輸入關(guān)鍵詞在百度、亞馬遜、京東等等網(wǎng)站上進(jìn)行相應(yīng)檢索，再看看相應(yīng)的書(shū)評(píng)、內(nèi)容、目錄、評(píng)分等等，也可以初步判斷一下該書(shū)是否值得讀和看。而且現(xiàn)在亞馬遜、京東等平臺(tái)都有書(shū)籍銷(xiāo)量的顯示，你確實(shí)不知道該怎么選，看看銷(xiāo)量也可以有個(gè)大概的判斷和參考。
其次，現(xiàn)在的購(gòu)物平臺(tái)基本上會(huì)一些算法來(lái)推薦適合你和你喜歡的書(shū)，你也可以看看，同樣看評(píng)分、書(shū)評(píng)、銷(xiāo)量等等來(lái)確定該書(shū)的質(zhì)量和可買(mǎi)性。
除了上述方法外，在你所讀的書(shū)中有提及的書(shū)籍、所列的參考書(shū)目也都是選書(shū)的一個(gè)很好渠道，還有如果這個(gè)作者你非常認(rèn)可，也可以順藤摸瓜，再看看這個(gè)作者寫(xiě)的其他書(shū)籍，也是非常不錯(cuò)的方法。
最后，在按上述方法找到書(shū)后，還有一個(gè)很重要的方法來(lái)評(píng)估該書(shū)的質(zhì)量，而這也是李笑來(lái)所主張的重要方法之一，即看該書(shū)的出版社、作者、版次、印次、印數(shù)等等，版次、印次以及印數(shù)當(dāng)然越多表明書(shū)的品質(zhì)越好，而一個(gè)你認(rèn)可的出版社、作者也是書(shū)籍質(zhì)量的保證。
(三)待讀書(shū)籍的管理：
在選好書(shū)籍后，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，并不是我們一定要立即購(gòu)買(mǎi)或閱讀，更優(yōu)的方式是可以制作一張待讀書(shū)籍清單，標(biāo)明書(shū)名、作者名、出版社名等等，當(dāng)然最為重要的是標(biāo)注閱讀的優(yōu)先性以及概述與工作的相關(guān)性，以此來(lái)判斷什么時(shí)候可以啟動(dòng)該書(shū)籍的閱讀。比如可按下方式做一個(gè)清單。
二、知識(shí)處理層面的讀書(shū)方法
在確定和篩選上述輸入源后，知識(shí)處理層面的方法可謂重中之重，而非常遺憾的是，包括之前的我在內(nèi)，絕大部分人在這個(gè)環(huán)節(jié)幾乎是沒(méi)有做工作的。很多人所謂的讀書(shū)就拿到一本書(shū)就開(kāi)始讀，一頁(yè)一頁(yè)的讀，即不管方式方法，也不做筆記，更別提思考、內(nèi)化等等，所以讀了很多年的書(shū)后基本上等于白讀。
那這個(gè)環(huán)節(jié)，我們到底該如何處理知識(shí)呢?
在《如何閱讀一本書(shū)》中對(duì)讀書(shū)的方法細(xì)分為“基礎(chǔ)閱讀”“檢視閱讀”“分析閱讀”以及“主題式閱讀”，深有啟發(fā)和收獲，特別是“主題式閱讀”的技巧，讓我可以很快速的了解和掌握某一領(lǐng)域的資訊，包括本文的寫(xiě)作，也完全歸因于主題式閱讀的技巧。
但以上的方法應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)橫向?qū)用娴姆椒ǎ疵鎸?duì)一本書(shū)，我們?cè)撨x擇哪一種方式、方法來(lái)讀，但對(duì)于縱向?qū)用�，即特定知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用并未涉及。然而如果深入思考，我們是完全可以將縱向?qū)用娴姆椒ㄟM(jìn)行細(xì)分和模塊化的，如此你看到的所有讀書(shū)方法基本上全會(huì)落于該些模塊上，而你也會(huì)知曉自己到底是哪個(gè)模塊沒(méi)做好，以及哪個(gè)模塊可以改善。
此外，輸出的環(huán)節(jié)也可以算是處理的一部分，因?yàn)檩敵鍪强梢缘贡戚斎爰疤幚恚屛覀兏佑行У恼莆蘸蛻?yīng)用知識(shí)的，不過(guò)從結(jié)構(gòu)上而言，輸出這個(gè)環(huán)節(jié)我會(huì)單獨(dú)做一部分，但請(qǐng)不要忽略了他在促進(jìn)處理上的作用。
根據(jù)本人的理解，我以為所有知識(shí)的縱向?qū)W習(xí)，其可以按以下模塊進(jìn)行細(xì)分：
**識(shí)別、標(biāo)記、記錄、思考、內(nèi)化、拓展**
(一)識(shí)別：
雖然根據(jù)前面輸入源的篩選階段，我們已經(jīng)篩選到了自己想要的書(shū)籍，但面對(duì)每本書(shū)籍，特別是很多書(shū)籍做主題式閱讀時(shí)，其內(nèi)容龐雜，我們?nèi)匀恍枰欢ǖ姆绞椒椒ㄟM(jìn)行識(shí)別，以此來(lái)決定我們具體需要重點(diǎn)關(guān)注的輸入源以及輸入方式。
因此，“識(shí)別”的價(jià)值就在于在已經(jīng)過(guò)篩選的書(shū)籍中再通過(guò)各種方式識(shí)別其中其中的重點(diǎn)輸入源并確定輸入方式，以此來(lái)提高輸入的效率，并且在后續(xù)處理階段也能更好的抓住重點(diǎn)，提升內(nèi)化的程度以及輸出的質(zhì)量。
1、根據(jù)目的識(shí)別內(nèi)容
對(duì)于很多不是非常系統(tǒng)并且有很強(qiáng)實(shí)用性的書(shū)籍，該種方式尤為重要，這也和目前火熱的“拆書(shū)幫”理念基本相符，即書(shū)其實(shí)不用讀完的，你只需要明確自己的目的，并且在書(shū)中找到自己需要的內(nèi)容，讀后應(yīng)用并實(shí)踐即可。比如我在讀《溝通的藝術(shù)》一時(shí)是，就用了這種方法，直接翻到“溝通高手的特質(zhì)”一章，仔細(xì)研讀并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)去實(shí)踐其中的理念，而對(duì)于其余部分完全可以直接忽略掉。因?yàn)閷?duì)于我而言，只要達(dá)到了提高溝通質(zhì)量即可，其中講到的“我們?yōu)槭裁匆獪贤ā�、“直覺(jué)歷程”“什么是情緒”等等相對(duì)理論的知識(shí)，我又并不想做理論研究的，實(shí)在是用處不大，不讀也罷。
2、根據(jù)全書(shū)的邏輯框架識(shí)別內(nèi)容
根據(jù)秋葉的經(jīng)驗(yàn)，其認(rèn)為在梳理出全書(shū)的邏輯框架后再讀收獲更快，也就是說(shuō)在你正式閱讀之前，你可以通過(guò)閱讀標(biāo)題、目錄、序言、引言、導(dǎo)語(yǔ)等等方式先建立書(shū)籍的邏輯框架然后再行閱讀，由此你在讀書(shū)時(shí)就會(huì)更加清楚的識(shí)別該書(shū)的重點(diǎn)、論證框架，也知道讀書(shū)時(shí)間以及精力該如何分配，自然能提高閱讀效率和收獲。
3、根據(jù)書(shū)評(píng)來(lái)識(shí)別內(nèi)容
書(shū)評(píng)的一種很好作用就是除了對(duì)所涉書(shū)籍進(jìn)行評(píng)價(jià)外，往往也會(huì)很好的將書(shū)籍進(jìn)行了概括和歸納。由此，在你正式閱讀某書(shū)前，你可以通過(guò)閱讀書(shū)評(píng)知道該書(shū)籍的重點(diǎn)，這也是一個(gè)絕佳的方式。法學(xué)界的大咖陳少文在其讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)分享中所提到，看一些學(xué)科的書(shū)籍時(shí)，可以通過(guò)看學(xué)科史的方式來(lái)決定如何閱讀以及閱讀的重點(diǎn)，我以為也可以歸類(lèi)為看書(shū)評(píng)來(lái)識(shí)別內(nèi)容，只是這個(gè)書(shū)評(píng)更加高大上，處于學(xué)科史的層面而已。
4、根據(jù)不同角度來(lái)識(shí)別內(nèi)容
此類(lèi)方法是指，有些重要的書(shū)是要讀很多次，并且從不同角度來(lái)讀的，然后再根據(jù)不同的角度來(lái)識(shí)別每次閱讀重點(diǎn)。比如有人曾經(jīng)問(wèn)蘇東坡，“公之博洽可學(xué)乎?”你那么有學(xué)問(wèn)，我們能學(xué)會(huì)嗎?蘇東坡回答說(shuō)，當(dāng)然可以。我念《漢書(shū)》念了好幾遍才算讀完。每一次都從不同角度著眼，每次只關(guān)注一個(gè)單項(xiàng)，比如第一遍只讀其中的治道，第二遍只讀人物，第三遍只讀地理，第四遍只讀貨財(cái)。由此在讀書(shū)的過(guò)程中，每次所讀重點(diǎn)內(nèi)容都不同。
5、根據(jù)自身所需知識(shí)框架識(shí)別內(nèi)容
該方法是秋葉分享的，而我以為可以稱(chēng)之為最牛讀書(shū)法，當(dāng)然也是最難的。該方法是指自己在進(jìn)入某一學(xué)科或領(lǐng)域后，雖然對(duì)該學(xué)科還知之甚少，但先自行建立一套知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后再根據(jù)所建的知識(shí)框架去學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷調(diào)整和擴(kuò)充所涉學(xué)科，由此可以很迅速的掌握某一學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，成為該領(lǐng)域的專(zhuān)家。
比如，秋葉分享了他系統(tǒng)研究和總結(jié)職場(chǎng)技能領(lǐng)域的在線(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)。在買(mǎi)書(shū)和找文章之前，秋葉先讓自己列了一個(gè)提綱，所列提綱就按寫(xiě)書(shū)目錄的方式來(lái)做的，提綱名就叫《中國(guó)在線(xiàn)教育商業(yè)化模式探討》，內(nèi)容如下：
1 中國(guó)在線(xiàn)教育市場(chǎng)全景式分析
1.1什么是在線(xiàn)教育
1.2在線(xiàn)教育興起的演化歷史
1.3在線(xiàn)教育市場(chǎng)格局分析
1.4在線(xiàn)教育主流商業(yè)模式分析
1.5在線(xiàn)教育的誤區(qū)
2在線(xiàn)教育的商業(yè)化機(jī)遇突破口
3在線(xiàn)課程內(nèi)容開(kāi)發(fā)
3.1在線(xiàn)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
3.2如何選擇內(nèi)容和老師
3.3在線(xiàn)課程開(kāi)發(fā)模式和流程
3.4眾包模式下的迭代改進(jìn)
3.5教材課程作業(yè)答疑考核一體化設(shè)計(jì)
3.6交互式課程的設(shè)計(jì)
3.7如何引入學(xué)員測(cè)試
4在線(xiàn)課程的營(yíng)銷(xiāo)
4.1如何做版權(quán)保護(hù)
4.2如何定價(jià)
4.3如何推廣
5在線(xiàn)課程的服務(wù)
5.1作業(yè)設(shè)計(jì)——標(biāo)準(zhǔn)化管理
5.2答疑設(shè)計(jì)——社群管理
5.3考核設(shè)計(jì)——證書(shū)
6在線(xiàn)教育的技術(shù)平臺(tái)選擇和構(gòu)造
6.1自建網(wǎng)站還是和平臺(tái)合作
6.2選桌面端還是移動(dòng)端
6.3好技術(shù)或平臺(tái)資源清單
7在線(xiàn)教育的融資渠道介紹
在有了上述提綱后，秋葉才開(kāi)始買(mǎi)書(shū)和找文章，然后將文章和書(shū)中的觀點(diǎn)寫(xiě)到對(duì)應(yīng)調(diào)下，并且在閱讀中如果遇到新知識(shí)補(bǔ)充或顛覆了上述框架的，則相應(yīng)調(diào)整或修改該結(jié)構(gòu)，并繼續(xù)學(xué)習(xí)。
_“識(shí)別”是縱向知識(shí)學(xué)習(xí)六步驟的第一步，也是極其重要的一步，但很多人并未進(jìn)行過(guò)“識(shí)別”的步驟，甚至不知道識(shí)別的上述方式方法，之前的我亦如是。其實(shí)包括所閱讀的這么多牛人大咖的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，也并非每個(gè)都有該識(shí)別的步驟，然而如之前所言，牛人大咖的分享只是根據(jù)其經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，并不表示最優(yōu)和最佳，而從整個(gè)知識(shí)的縱向?qū)W習(xí)而言，識(shí)別極為重要，在閱讀時(shí)應(yīng)有該程序和流程。
(二)標(biāo)記：
相比于識(shí)別，標(biāo)記則相對(duì)簡(jiǎn)單，就是將相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記，以強(qiáng)化記憶并在后續(xù)復(fù)習(xí)時(shí)便于再次記憶和理解重點(diǎn)，也是很多閱讀之人都已經(jīng)在做的工作。標(biāo)記當(dāng)然有各種各樣的方法，當(dāng)然也因其相對(duì)普通，并沒(méi)有被很多人當(dāng)做重要的經(jīng)驗(yàn)分享，以下僅就看到的其中某篇文章所介紹的方法做下分享。
標(biāo)注的目的主要在于后續(xù)復(fù)習(xí)及回顧方便，因此在標(biāo)注內(nèi)容上主要包括重點(diǎn)內(nèi)容，一些概念、模型等，優(yōu)美及經(jīng)典的詞句以及尚不懂的內(nèi)容，為便于識(shí)別，應(yīng)采用不同方式標(biāo)注為妥。比如重點(diǎn)內(nèi)容用下劃線(xiàn)，概念、模型等用框框，優(yōu)美的詞句以及經(jīng)典語(yǔ)句則用波浪線(xiàn)，不懂的內(nèi)容則用問(wèn)號(hào)標(biāo)示。
需要說(shuō)明的是，從標(biāo)注的時(shí)間上來(lái)說(shuō)，很多人會(huì)習(xí)慣性的在看到時(shí)認(rèn)為是重點(diǎn)就標(biāo)注，但為確保標(biāo)注的準(zhǔn)確性，則可以先初步折頁(yè)，在確認(rèn)確屬于重點(diǎn)之后再標(biāo)注為妥。另外有一種方法是可以在標(biāo)注完畢后再進(jìn)行整理，然后再在扉頁(yè)或書(shū)的空白處建立索引目錄，不過(guò)這個(gè)索引也可以在記錄部分去做，倒不一定要本環(huán)節(jié)去做。
(三)記錄：
記錄與識(shí)別類(lèi)似，只是將書(shū)中重點(diǎn)標(biāo)記的內(nèi)容予以記錄到筆記本中。只是雖然其記錄的內(nèi)容與標(biāo)記的類(lèi)似，但記錄相當(dāng)于是摘抄，一方面可以再次加深印象，另一方面，也可以在記錄的時(shí)候重新整理該些記錄的內(nèi)容，以使得其邏輯和結(jié)構(gòu)更加清晰，加速內(nèi)化，并最終為己所用。同時(shí)，如前所述，也可以在記錄時(shí)整理一下相關(guān)知識(shí)的索引。現(xiàn)在電腦以及網(wǎng)絡(luò)都非常方便，上述的記錄倒不一定都用紙質(zhì)的方式，在通過(guò)印象筆記等等類(lèi)似軟件也是完全可以的。
(四)思考：
如果說(shuō)標(biāo)記和記錄是屬于很多人都會(huì)做的，則思考這個(gè)環(huán)節(jié)又很多人在讀書(shū)時(shí)相對(duì)比較少做的，但恰恰又是區(qū)別讀書(shū)品質(zhì)和效果的重要一環(huán)。可能很多人會(huì)問(wèn)說(shuō)，我知道思考很重要，但問(wèn)題是怎么思考呢?根據(jù)相關(guān)的文章及書(shū)籍的匯總，可以嘗試一下幾種方式進(jìn)行思考：
1、四大基本問(wèn)題法：
在經(jīng)典著作《如何閱讀一本書(shū)》中有提到，在讀一本書(shū)之前，可以通過(guò)如此四個(gè)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行思考：1、整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談什么?2、作者細(xì)部都說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的?3、這本書(shū)說(shuō)有道理嗎?是全部有道理還是部分有道理?4、這本書(shū)跟我有什么關(guān)系?
其實(shí)這四個(gè)問(wèn)題是有層次性，第一個(gè)是關(guān)于內(nèi)容，第二個(gè)是關(guān)于論證結(jié)構(gòu)，第三個(gè)是關(guān)于你的觀點(diǎn)和評(píng)判，第四個(gè)是你如何學(xué)以致用，由此，當(dāng)你能非常清晰的回答這四個(gè)問(wèn)題時(shí)，你至少做到了基本掌握了書(shū)籍的大概內(nèi)容，也知道其論述的結(jié)構(gòu)以及其理論的合理性，同時(shí)還通過(guò)問(wèn)與自己有什么關(guān)系，最終落實(shí)到對(duì)自己認(rèn)知或行動(dòng)的影響上。因此在讀一本書(shū)之前，該四個(gè)問(wèn)題極有必要。
2、WWH模式型思考法：
張五常在《讀書(shū)的方法》中有提到，思考可以從“WHAT””HOW”和“WHY”三個(gè)角度來(lái)提問(wèn)進(jìn)行思考，比如遇到一個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)WHAT是指涉及的事實(shí)或問(wèn)題是什么?第二個(gè)HOW則是指具體的方式方法是什么?第三個(gè)WHY則是問(wèn)為什么是這樣?比如本文的寫(xiě)作，WHAT就是指的讀書(shū)，HOW就是讀書(shū)的具體方法有哪些，WHY則是這些方法為什么會(huì)這樣，其原理是什么?就涉及到本文開(kāi)頭讀書(shū)的原理那部分了。
3、邏輯推理思考法：
在陳少文的《讀書(shū)的目的不是讀完》一文中，有提過(guò)一個(gè)更加高階的“推理讀書(shū)法”，即在讀書(shū)之前，找出書(shū)本的預(yù)設(shè)前提，并嘗試用自己的邏輯去推演，如果吻合，則不用再閱讀，如果不吻合，則可在質(zhì)疑中逐步深入學(xué)習(xí)。陳的觀點(diǎn)是，如果只是順著作者的邏輯閱讀，并沒(méi)有太多意義，只是講自己的腦袋變成他人的跑馬場(chǎng)而已，并不會(huì)帶來(lái)思維層次上的訓(xùn)練。
當(dāng)然，以上僅僅只是部分思考方法的羅列和建議，還有很多各種各類(lèi)的思考方法和模型，但不管哪種模型，在閱讀的時(shí)候多一些思考，多一些主動(dòng)性，一定能讓閱讀更加高效。
(五)內(nèi)化：
就縱向知識(shí)學(xué)習(xí)法而言，個(gè)人以為最為重要就是內(nèi)化這一步，其他五步幾乎都是為這一步服務(wù)的，而恰恰這一步在很多人的讀書(shū)環(huán)節(jié)和步驟中是沒(méi)有的，包括以前的我同樣如此。不過(guò)需要說(shuō)明的是，此處的內(nèi)化方法僅僅只是其中一部分方法，而后續(xù)輸出環(huán)節(jié)中，很多的工作也都可以強(qiáng)化內(nèi)化，可以?xún)?nèi)化是一個(gè)一直持續(xù)的過(guò)程，只是根據(jù)多人的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)分享，按以下的方式則是進(jìn)行內(nèi)化的好方法。
1、關(guān)聯(lián)
其實(shí)也可以說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)是記憶的一部分，又或者說(shuō)記憶也是內(nèi)化的重要構(gòu)成，而之所以不強(qiáng)調(diào)記憶而強(qiáng)調(diào)關(guān)聯(lián)，是在于就記憶而言，通過(guò)將現(xiàn)有的新知識(shí)與原有的知識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)是高效記憶的一種方式，甚至有人提出“高效學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是理解和創(chuàng)造關(guān)聯(lián)”。
2、重構(gòu)
重構(gòu)則是指通過(guò)各種自己的方式，將書(shū)本上的知識(shí)重新組合及表述，以使其能符合自己的思維方式，達(dá)到內(nèi)化的效果。具體而言，可以有如下方式：
a. 在讀完一篇后，用自己的話(huà)簡(jiǎn)略的概括所讀內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)其重點(diǎn)內(nèi)容
b.根據(jù)自己的邏輯框架以及思維方式，重新制作所讀書(shū)籍的目錄
c.將書(shū)中的相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容重新編制結(jié)構(gòu)，按照自己的結(jié)構(gòu)重新構(gòu)架知識(shí)
d.將相關(guān)內(nèi)容，包括邏輯結(jié)構(gòu)、概念、模型、方法等等進(jìn)行圖像化處理。
如果你既將新知識(shí)與原有知識(shí)進(jìn)行了關(guān)聯(lián)，又按照以上的方式重構(gòu)了所學(xué)的知識(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，你的閱讀質(zhì)量與輸出品質(zhì)一定相比別人會(huì)高出不少。對(duì)于很多讀書(shū)的高手而言，比如錢(qián)鐘書(shū)，這一環(huán)節(jié)的有效處理應(yīng)當(dāng)是其致使其博學(xué)的重要原因。
(六)拓展：
拓展則是指在將讀到的知識(shí)一定程度內(nèi)化后，可以就該書(shū)籍再進(jìn)行深一步的拓展，以此來(lái)獲得其他更多有價(jià)值的知識(shí)和書(shū)籍。具體而言，主要是針對(duì)在文章中提及的、注釋中引用的書(shū)籍，都可以另行再檢索或購(gòu)買(mǎi)閱讀，此外對(duì)于作者本人，也可在進(jìn)一步深度拓展和挖掘，因?yàn)橐粋�(gè)靠譜的作者，其出書(shū)的質(zhì)量基本是穩(wěn)定的。
三、知識(shí)輸出層面的讀書(shū)方法
在讀了《你的知識(shí)需要管理》一書(shū)后，我才真正發(fā)現(xiàn)，只有分享和輸出的知識(shí)才有價(jià)值和意義，而且輸出能夠很大的幫助輸入，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，才有了我近期的好幾篇文章。但就本文而言，這里的輸出主要是指因強(qiáng)化內(nèi)化所做的輸出，因此其主要的方式方法也僅限以達(dá)到內(nèi)化為目的，其包括的方法分享、虛擬應(yīng)用、寫(xiě)感悟、寫(xiě)書(shū)評(píng)等。
(一)做分享
分享是知識(shí)輸出和幫助內(nèi)化的重要手段，但不要把分享想的太過(guò)高大上。按我高中語(yǔ)文老師的說(shuō)法“只有讀了后感覺(jué)可以和別人吹牛，讀書(shū)效率才最高”，其實(shí)“吹�！本褪欠窒淼囊环N方式。比如，秋葉就在《四個(gè)方法教你做好讀書(shū)筆記》一文中也強(qiáng)調(diào)，在他掌握了相關(guān)知識(shí)后，就會(huì)找學(xué)生或其他的朋友聊聊，這也是輸出第一種方式。
除此之外，分享還有其他的方式方法，比如開(kāi)講座、做讀書(shū)PPT又或者如我現(xiàn)在一般寫(xiě)文章等都是很好的分享方法。重要的不是具體的方式方法，而是要養(yǎng)成一種將知識(shí)分享出去的習(xí)慣。
(二)虛擬運(yùn)用
虛擬運(yùn)用也是輸出層面的方法，即通過(guò)自己虛擬或想象的方式來(lái)輸出和實(shí)踐知識(shí)，在《法律人如何將讀過(guò)的書(shū)牢記于心?》就講述了通過(guò)虛擬演講和模擬實(shí)踐的方式來(lái)進(jìn)行輸出，以此來(lái)強(qiáng)化知識(shí)的內(nèi)化。不過(guò)該方法縱然可以一試，但如果有更好的實(shí)際輸出的場(chǎng)景，則當(dāng)然建議首選實(shí)際生活中的輸出場(chǎng)景。
(三)寫(xiě)感悟
感悟與讀后感不同。很多年以來(lái)，我們的教育很喜歡讓我們寫(xiě)讀后感，當(dāng)然，讀后感或許能讓我們對(duì)書(shū)籍的內(nèi)容有更多感想，但因?yàn)槠洳痪劢�，所以從�?nèi)化角度而言，作用并不明顯。從內(nèi)化角度而言，感悟首先不應(yīng)該是感性上的感想，而是對(duì)所涉問(wèn)題的進(jìn)一步思考，甚至是和作者的辯論;其次，應(yīng)該結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，并落實(shí)到調(diào)整自己的認(rèn)知或下一步行動(dòng)計(jì)劃上。
(四)寫(xiě)書(shū)評(píng)
另一種非常好的強(qiáng)化內(nèi)化的輸出方式為寫(xiě)書(shū)評(píng)，當(dāng)你寫(xiě)一篇書(shū)評(píng)時(shí)，你能夠更好的回顧書(shū)籍所涉的內(nèi)容，并且能就該書(shū)中的相關(guān)問(wèn)題有了自己的思考和評(píng)價(jià)，如此必將反過(guò)來(lái)促進(jìn)知識(shí)的吸收和內(nèi)化。
初期而言，寫(xiě)書(shū)評(píng)可以有一定的模式供參考，比如在讀經(jīng)營(yíng)管理類(lèi)書(shū)籍時(shí)，可以參考秋葉《框讀法：我是如何讀經(jīng)管書(shū)的》中所介紹的兩種方法。
1、方法一：
1)、講述作者的概括;
2)、分享書(shū)中的精彩內(nèi)容;
3)、分享讀書(shū)的收獲及自己的經(jīng)驗(yàn);
4)、分析書(shū)本中的問(wèn)題和不足;
5)、再評(píng)判一下適合人群以及所涉深度。
2、方法二：
1、列問(wèn)題：闡述作者想解決的問(wèn)題
2、說(shuō)背景：說(shuō)明作者看到的社會(huì)狀況及背景
3、探原因：說(shuō)明作者認(rèn)為問(wèn)題產(chǎn)生的原因
4、提方法：提出作者所說(shuō)的方法，用概括的方式
5、再思考：深度思考該方法是否可行?不可行在哪?有什么共鳴?今后類(lèi)似問(wèn)題如何解決?
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