如何對學生進行愛的教育

　　摘 要：“高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育;要在孩子成長的過程中循循善誘，以事明理，引導其分清是非，辨別善惡�！睂σ粋�家庭來說，孩子是未來，孩子的成長是家庭的大事，要將愛的教育在家庭中貫穿始終，這樣才能使孩子在愛的滋潤中接受并播撒愛。

　　關鍵詞：以事明理;物質(zhì)財富;辨別善惡

　　世上很少有人自責對孩子愛的太多。父母者大都盡其所能給予孩子更多的無以復加的愛，卻淡忘了對其進行關愛本身的教育，忘了教孩子愛別人，致使許多孩子唯我獨尊、為我獨用，稍不加如意就發(fā)脾氣、動手打人、拿動物出氣，更有甚者將自己的父母、伙伴殺死來解除心煩。為了培養(yǎng)孩子的健全人格，必須從小對其進行愛的教育。

　　1. “愛的教育”缺失的原因

　　家庭、學校、社會對愛本身的教育重視不夠。包括家長對孩子或溺愛或放任不管;學校重視學習成績、忽視思想、心理健康教育;社會還存在愛心遭冷遇的現(xiàn)象等因素。

　　2. “愛的教育”的策略

　　2.1、充分發(fā)揮“家庭是第一課堂，父母是第一任教師”的作用

　　《教育實施綱要》明確指出：“高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育;要在孩子成長的過程中循循善誘，以事明理，引導其分清是非，辨別善惡。”對一個家庭來說，孩子是未來，孩子的成長是家庭的大事，要將愛的教育在家庭中貫穿始終，這樣才能使孩子在愛的滋潤中接受并播撒愛。

　　（1）父母要給予孩子充分的愛和理智的愛

　　父母要給孩子提供一個和諧、安全、愉快的家庭氛圍，是讓孩子有機會發(fā)表自己的觀點。不嬌慣孩子，在孩子力所能及的范圍內(nèi)，放手讓他為父母做一些事情，在他遇到困難時提供及時的幫助，而不是完全的替代。父母應給孩子以充分的愛，切不可以愛的名義對孩子進行強制性的控制和非愛性掠奪，那樣，孩子很容易形成利己主義，只知道滿足自己的愿望，而對別人的痛苦無動于衷，甚至幸災樂禍。

　　（2）父母要以自己的言行為孩子做出表率

　　父母是孩子的榜樣，可以從關心家庭成員開始，逐步過渡到關心他人和社會。例如雙日父母帶孩子去看望爺爺奶奶，為老人買可口的食物，和老人一起聊天逛街;參與慈善捐款;去動物園喂小動物等等。

　　（3）重視孩子的感情培養(yǎng)

　　為孩子創(chuàng)設一種愉快的氛圍。如果孩子不愉快，可以轉(zhuǎn)移他的注意力，父母不可胡打亂罵、把完好的東西打爛等。日久天長孩子就會表現(xiàn)出踐踏玩具、折磨小動物等行為，甚至產(chǎn)生邪惡意念。所以，父母要重視孩子的感情交流，引導孩子積極情緒，防止孩子積累不滿情緒。

　　2.2、充分發(fā)揮幼兒園教書育人的作用

　　學會生存、學會學習、學會關心是做社會人的基礎。愛是一種崇高的內(nèi)心體驗，但他不是與生俱來的，要靠后天的培養(yǎng)才能形成。在幼兒園可對幼兒進行以下幾方面愛的教育。

　　（1）溫馨的親子入園體驗活動――感受教師像媽媽一的愛

　　新生入園，是幼兒人生中一件大事。在每年的開學初我們都開展新生入園快樂體驗活動。開學前的兩天時間將小班入園新生分成小組，在家長陪同下來幼兒園體驗生活。教師組織十來個孩子做游戲、喝水、如廁、玩玩具、人床鋪等等，讓孩子覺得老師是領著玩兒的，時時處處能感受到老師就像媽媽一樣。初步感受幼兒園集體生活的溫馨與快樂。親子體驗極大地縮短了新生入園的分離焦慮期，穩(wěn)定小班情緒一般只需2-3天，家長對此非常滿意。

　　（2）富有感染力的音樂形象――將愛遷移到幼兒生活中

　　音樂是最情感的藝術。富有感染力的音樂，能夠充分挖掘幼兒的感情因素，發(fā)展其欣賞能力與道德意識。我們將音樂教學的教育性、知識性、趣味性融為一體，在幼兒掌握音樂技能的同時，激發(fā)幼兒愛的情感。如歌曲表演《我的好媽媽》《我愛我的幼兒園》《小娃娃跌倒了》培養(yǎng)幼兒愛親人、愛同伴、愛集體，愛周圍環(huán)境的情感;再如《小烏鴉愛媽媽》這首歌充分表現(xiàn)了小烏鴉愛媽媽的真摯情感，在媽媽年老體衰飛不動的時候，不忘媽媽的養(yǎng)育之恩，叼來蟲子一口一口喂媽媽，許多孩子唱這首歌時，眼里閃著晶瑩的淚花。

　　（3）生命、生日、成長的活動――啟迪、塑造孩子的愛心

　　關于生命是幼兒經(jīng)常提及的話題，應當利用孩子的好奇，告訴他“我是從哪里來的”，我是怎樣長大的。通過生命教育，使幼兒初步認識到人的出生、生命的珍貴、如何愛護身體等問題。我們還開展了愛媽媽、關心殘疾人、朋友生病怎么辦、小鳥是人類的好朋友、救救大象、保護大熊貓、向災區(qū)獻愛心等活動，以此啟迪、塑造孩子的愛心。

　　2.3、自省、自重、自愛從我做起，讓大愛回歸社會

　　為人父母者都愛自己的孩子，但常常又陷入了溺愛、寵愛的泥潭，怕孩子吃虧，就教孩子：“誰碰你一指頭，你就踢他一腳”，還說這叫“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。在這樣“愛的教育”下孩子哪里會擁有寬容和愛心呢？孩子總要長大成人的，畢竟要進入社會生活，僅有父母家人的愛是不夠的，還應當有同伴之愛、人群之愛、社會之愛。

　　古人云：人之初性本善。性相近，習相遠。孩子作為一種受體，他們的身心折射的是成人及社會中的結(jié)構成分。“只有人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間�！睘榱俗尯⒆觽兩�活在一個美好的世界上，我們不但要捧給他們以豐厚的物質(zhì)財富，更應該培養(yǎng)孩子愛的能力，這是一切為人父母者乃至整個社會的一種神圣的責任。我們應該從自身做起，自省、自重、自愛，樂于幫助別人，學會寬容與忍讓，愛護同情弱小。同時加大宣傳力度，弘揚愛心人物和事件，形成全社會“以愛為榮”的風尚，讓人人都能感受到愛，促使人人獻出自己的愛，這樣才能實現(xiàn)讓大愛回歸社會。

　　3. 結(jié)論

　　學生需要愛的教育，社會呼喚愛的教育。人本心理學家馬斯洛的自我實現(xiàn)理論強調(diào)“完美的人性”，其內(nèi)涵是讓人的友愛、合作、求知、審美、創(chuàng)作等潛能得到充分的發(fā)揮。他認為，自我實現(xiàn)者的成就與童年情感等因素的關心甚為密切。童年情感如果遇到障礙，例如失去愛、安全感和尊重，孩子長大后就很難像自我實現(xiàn)的方向發(fā)展。也就是說，健康的人格意味著既能接受愛也能給予愛。我們愛孩子，就應當鑄造孩子健康的人格，就應當對其進行“愛的教育”，使其擁有愛的能力。讓我們共同努力，給孩子一個愛的空間，這比給他任何財富都重要。

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