教師讀書筆記(優(yōu)秀)
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的教師讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書筆記1
《教育的氣場》讀書筆記
《教育的氣場》是一本探討教育問題的書，作者認(rèn)為教育的氣場是指教育環(huán)境、教育體制、教育評價(jià)等方面所呈現(xiàn)出來的氛圍和氣息。作者認(rèn)為，教育的氣場對學(xué)生的成長和發(fā)展有著重要的影響，因此需要關(guān)注和改善教育的氣場。
在閱讀這本書的過程中，我深刻地感受到了教育的氣場對學(xué)生的影響。作者指出，教育的氣場應(yīng)該是民主、平等、自由的，而不是權(quán)威、控制、約束的。在民主、平等、自由的教育氣場中，學(xué)生可以自由地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，可以自由地探索和嘗試新的事物，可以自由地成長和發(fā)展自己的潛能。這樣的教育氣場可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
同時(shí)，我也深刻地感受到了教育的氣場對教師的影響。作者認(rèn)為，教師應(yīng)該成為學(xué)生的引導(dǎo)者和支持者，而不是控制者和約束者。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感和心理需求，關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的興趣和愛好。這樣的`教師才能真正地發(fā)揮學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，《教育的氣場》是一本非常值得一讀的書。它讓我更加深入地了解了教育的本質(zhì)和意義，讓我更加關(guān)注和反思自己的教育行為和教育態(tài)度。我相信，在民主、平等、自由的教育氣場中，每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展和成長。
教師讀書筆記2
讀一本好書，能夠使人在精神上得到升華。而我，也愛讀書，我這個(gè)好習(xí)慣來源于媽媽的培養(yǎng)，以前媽媽限定我每一天晚上寫完作業(yè)后務(wù)必閱讀半小時(shí)的書，起初，我把它當(dāng)作是一種任務(wù)似的在完成，到了之后，我把它看成是一種樂趣，媽媽不限定我讀什么樣的書，只要健康向上，通俗易懂的都能夠讀。
要讀書，更要讀好書。我讀過中外名著、人文歷史、自然科學(xué)，傳記與未解之迷等等，如《嘉麗妹妹》、《簡？愛》、《小王子》、《領(lǐng)袖人物傳記》、《童年》……我都是如饑似渴地讀過好幾遍，有的歌頌了人間真愛，有的`講述了家庭瑣事，還有中外禮貌與歷史未解之迷，金頂下的風(fēng)景，那是緬甸；鄉(xiāng)村都市，那是仰光；紅寶石之鄉(xiāng)，那是抹谷；萬塔之城，那是蒲甘……
讀書要有好方法。只讀不思考沒用，只思考不讀也沒用，要用心去感悟，如果你認(rèn)為在短時(shí)間內(nèi)多讀書是好的，那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)，能夠說你已經(jīng)成為“為讀而生存的傀儡了”！要把讀書當(dāng)作是一種樂趣。我向同學(xué)們介紹一下我的讀書方法：我讀書從不拼速度，別人四天看完的書，我要七天看完，而那三天絕對不是消磨時(shí)間，用手指指著一個(gè)字一個(gè)字的讀，遇到我喜歡的詞和好句子都要多讀兩遍，每篇文章都要了解它的主要資料，表達(dá)的思想感情以及歌頌、贊揚(yáng)的的誰。要給每篇文章提出問題，并自己解答，解答不了能夠詢問爸爸和媽媽，遇到不懂的詞語，就要查字典，聯(lián)系上下文章的資料慢慢理解其中的意思，這樣記憶才更加深刻。
讀書，使我受益匪淺。
教師讀書筆記3
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師的代表作，這本書以手記的形式敘述了李老師教書育人的感人故事，書中描述的故事體現(xiàn)了他高度的責(zé)任心和無私的愛心，讓我無比感動(dòng)和崇敬。
李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的愛永遠(yuǎn)是那么真摯。愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是教育的動(dòng)力和基礎(chǔ)。教育是一種需要真情付出的勞動(dòng)，唯獨(dú)真心賦予學(xué)生，才會(huì)收獲內(nèi)心的感動(dòng)。不同的老師對學(xué)生有不同的愛的表達(dá)法，有的如疾風(fēng)驟雨，有的如細(xì)水長流。無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這也許沒錯(cuò)，但這種居高臨下的態(tài)度讓我們感到為人師者深藏骨髓之中的那一份道德優(yōu)越感。李老師則不同，他給汪斌煮雞蛋，給學(xué)生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵(lì)她。由此可見，李鎮(zhèn)西老師的愛是那么的真摯，因?yàn)橘F在執(zhí)著和堅(jiān)持。作為一名教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師這樣真誠對待每一個(gè)學(xué)生的，實(shí)在是少見！這份教育手記，讓我在感動(dòng)的同時(shí)也不斷的反思：如果我遇到這樣一些難以管理的學(xué)生，我會(huì)有多少耐心來等待他們的轉(zhuǎn)變，又會(huì)有多少愛心和毅力來對待問題的反反復(fù)復(fù)？想到這些，不覺感到自慚形穢。我以為我們應(yīng)該用心去閱讀，并且結(jié)合自己身的實(shí)踐去讀。
李老師對學(xué)生的愛是建立在民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的且發(fā)自內(nèi)心的愛，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！李老師是真正地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，正是這種愛架起了師生之間溝通的橋梁。反觀自身，作為一名英語老師，由于平常帶的班比較多，平時(shí)與每個(gè)班的孩子相處的時(shí)間并不多。剛工作時(shí)的還是滿腔熱情，但現(xiàn)在工作的繁忙與壓力讓我產(chǎn)生了職業(yè)倦怠感，曾經(jīng)對學(xué)生的那份執(zhí)著與牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的故事讓迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不斷的愛的付出，這些要比知識的灌輸重要的多，教師只有做到愛的付出才會(huì)有愛的回報(bào)，才能成為一個(gè)幸福的老師。
教育需要愛的付出更需要理性公平的教育方式。寧小燕的故事讓我流淚的同時(shí)更多了一份沉重的思考。不少教師認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才是人才，對他們的態(tài)度和評價(jià)也是較為積極的，而對那些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則認(rèn)為他們將來也不會(huì)有大出息，因此對他們的評價(jià)也是消極的，這是教育的'可悲。
作為老師，我們在培養(yǎng)知識型人才的同時(shí)又要面向全體學(xué)生，一視同仁，平等對待，這才是正確的教育方式。我以為對于優(yōu)秀生，我們不能只看重他們的學(xué)習(xí)成績，更不能以學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)來評判其他方面的發(fā)展。雖然優(yōu)生的確在學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)得讓人欣喜，但在他們身上同樣也存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)，比如自高自大不團(tuán)結(jié)同學(xué)、不尊敬師長、耐挫折能力弱等，甚至在個(gè)別孩子身上存在心理缺陷，而這些在很大程度上卻被我們這些教育者忽視了，因此作為教育者我們更要注重學(xué)生的全面發(fā)展。對于差生，我們應(yīng)盡量發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，經(jīng)常深入學(xué)生之中，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)后進(jìn)生的身上的優(yōu)點(diǎn)。只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都是可愛的。今后我希望自己能充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮所長，為班集體作出貢獻(xiàn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時(shí)不斷完善自身，從而達(dá)到全面發(fā)展。只有這樣各種“個(gè)性+特長”的學(xué)生才會(huì)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)所需要的成功加智力的人才才會(huì)層出不窮。
教育的成敗很大程度上和責(zé)任感和使命感有很大關(guān)系。正是這份使命感促使李鎮(zhèn)西老師從參加教育工作起就邊教學(xué)邊不斷地閱讀教育理論書籍，以提高自己的理論素養(yǎng)，起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，可以說這些閱讀給了李老師深遠(yuǎn)的影響，才使李老師學(xué)以致用，不斷完善自身�？戳死罾蠋熢谝灾袑懙乃慕逃枷霘v程，我驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書。其實(shí)讀完之后也不難明白，正是由于對教育事業(yè)的這份執(zhí)著與熱愛，他樂意把自己寶貴的點(diǎn)滴時(shí)間都用在了閱讀和教育事業(yè)上�；叵胱约�，真是慚愧，每次總是以這樣那樣的理由為借口，放棄為自己充電。作為新時(shí)代的老師，我們也要繼承這份光榮的使命感和責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)教育理論和知識，提高自身。最為重要的是運(yùn)用所學(xué)解決教育實(shí)踐問題，真正用自己的責(zé)任和愛心搞好教育工作。
這本書讓我對教育有了更深的認(rèn)識，教育和愛是分不開，它啟發(fā)我們在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己的微笑，真誠的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，無私的愛心，因?yàn)樗鼈儠?huì)如春風(fēng)細(xì)雨般滋潤著每個(gè)孩子的心靈。作為一名新時(shí)代的老師，我也會(huì)積極行動(dòng)起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我自己的真心、愛心和責(zé)任心，在每一個(gè)孩子的心田都播下希望的種子。
教師讀書筆記4
我非常喜歡讀書，每次讀書時(shí)，書筆記總是要寫在書簽上，把書里的意思，經(jīng)過讀，變成感想，抄在書簽上。
還記的高爾基講過的一句名言：在書上，就像饑餓的人撲在面包上�？梢姡郀柣彩且粸閻圩x書的人。
我讀過一本叫《想變成人的猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開，一心想變成人。笑貓?jiān)偃齽窀�，可猴子不聽勸言，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長，把猴子比喻成我們自己，就像無知的猴子一樣，我們?nèi)绻愊胩扉_，不好好學(xué)習(xí)一心想著怎樣長大以后有一番大作為。而家長不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽，反而越陷越深。其后果不堪設(shè)想。
在猶太人那里，每當(dāng)孩子過周歲生日時(shí)，猶太人家庭就會(huì)舉行這樣的'儀式：母親翻開《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的，知識是甜的，讀書是甜的！
書是甜的，當(dāng)你聚精會(huì)神地讀書時(shí)，你就會(huì)感到知識像蜜糖一樣流進(jìn)你的心懷。合上書，你會(huì)無比滿足地回味剛才流進(jìn)你心中的那些知識。
書是甜的，快翻開你的書，在書的海洋中遨游，去嘗一嘗書的蜜糖吧。
教師讀書筆記5
《教師的心靈跳板》是一本關(guān)于教師職業(yè)發(fā)展和專業(yè)成長的書籍。書中作者通過大量的案例和理論分析，探討了教師在職業(yè)發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)和問題，并提出了解決這些問題的方法和策略。
在閱讀這本書的過程中，我深刻地感受到了教師職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。教師不僅是一種職業(yè)，更是一種專業(yè)，需要不斷地學(xué)習(xí)和成長。書中作者的觀點(diǎn)和建議，對于我來說，是一種啟示和引導(dǎo)，讓我更加深入地思考了教育教學(xué)的問題。
摘抄精選：
1、“教師的專業(yè)成長是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。”
2、“教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判性思維，而不是僅僅傳授知識�！�
3、“教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感和心理健康，幫助他們建立正確的`價(jià)值觀和人生觀�！�
4、“教師應(yīng)該注重與學(xué)生和家長的溝通和合作，建立良好的師生關(guān)系和家校關(guān)系�！�
5、“教師應(yīng)該不斷探索新的教育教學(xué)方法和工具，以提高教學(xué)效果和質(zhì)量�！�
總之，通過閱讀《教師的心靈跳板》，我深刻地認(rèn)識到了教師職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性，也更加深入地思考了教育教學(xué)的問題。我相信，這本書對于其他教師來說，也會(huì)是一種啟示和引導(dǎo)。
教師讀書筆記6
在這本書中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中對課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：國家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理個(gè)評價(jià)課程的基礎(chǔ)應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評價(jià)建議。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué)、高中地理教學(xué)評價(jià)和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。
相對于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來說有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了;過程與方法的說法，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;讓學(xué)生體驗(yàn)必要的知識獲取和學(xué)習(xí)成果展示過程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一。而在人們以往的認(rèn)識中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進(jìn)行和學(xué)生取得更好成績的因素，學(xué)生對地理的興趣本身并沒有真正被看做是地理課程的目標(biāo)。這是值得我們關(guān)注的變化。
地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是使用于全國范圍的最基本(底線)要求，地理教科書編寫和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會(huì)大于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，可以被稱為拓展內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊;二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題，但又獨(dú)立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外，多試教科書編寫者或教師認(rèn)為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補(bǔ)充提高的內(nèi)容。三十探究內(nèi)容，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的.課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿、時(shí)事地理和生活地理內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補(bǔ)教科書的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的不足。
另外在教學(xué)過程中要重新定位對高中地理新課程評價(jià)建議的理解，關(guān)注對學(xué)生能力的評價(jià)，關(guān)注對學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評價(jià)，關(guān)注對地理學(xué)習(xí)重要活動(dòng)質(zhì)量的評價(jià)，關(guān)注對學(xué)生發(fā)展的評價(jià)。
在地理1中主要是自然地理，相對于學(xué)生來說比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對自然地理要素的教學(xué)設(shè)計(jì)。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對原有的一些具體指示點(diǎn)沒有提出明確的要求，如人類對宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時(shí)降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽活動(dòng)對地球的影響、大氣運(yùn)動(dòng)等。有關(guān)大氣運(yùn)動(dòng)的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是運(yùn)用圖表說明大氣受熱過程繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對氣候的影響運(yùn)用簡易天氣圖，簡要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)根據(jù)有關(guān)資料，說明全球氣候變化對人類活動(dòng)的影響.有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：運(yùn)用示意圖說明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過程結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說明地表形態(tài)對聚落及交通線路分布的影響;。
在地理2中主要是人文地理。同地理教學(xué)大綱的自然地理、人文地理和區(qū)域地理對比中可以發(fā)現(xiàn)，地理課程標(biāo)準(zhǔn)《地理1》的自然地理內(nèi)容和《地理3》的區(qū)域發(fā)展內(nèi)容變化更多一些，而人文地理內(nèi)容的變化較小，但還是有些不同。有關(guān)人口的地理課程標(biāo)準(zhǔn)共有三條，它們分別是分析不同人口增長模式的主要特點(diǎn)及地區(qū)分布舉例說明人口遷移的主要原因和說出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別。也就是說，地理課結(jié)束后，有關(guān)人口的學(xué)習(xí)效果學(xué)生如果能夠達(dá)到上述三條標(biāo)準(zhǔn)，就表明學(xué)生已經(jīng)達(dá)到基本要求。有關(guān)城市的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)也是三條,分別是運(yùn)用實(shí)例，分析城市的空間結(jié)構(gòu)，解釋其形成原因聯(lián)系城市地域結(jié)構(gòu)的有關(guān)理論，說明不同規(guī)模城市服務(wù)功能的差異和運(yùn)用有關(guān)資料，概括城市的過程和特點(diǎn)，并解釋城市化對地理環(huán)境的影響。這三條標(biāo)準(zhǔn)從不同角度規(guī)定了有關(guān)城市地理的學(xué)習(xí)內(nèi)容。工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與環(huán)境的關(guān)系，是中學(xué)地理課程的傳統(tǒng)內(nèi)容，主要偏重各種自然和人文因素對工、農(nóng)業(yè)分布的影響。地理課程標(biāo)準(zhǔn)又增加了結(jié)合實(shí)例說明農(nóng)業(yè)或
教師讀書筆記7
語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。”“教師的語言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)�！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進(jìn)行施教的魅力。
第一，數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。
教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個(gè)數(shù)字，26是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。
第二，數(shù)學(xué)教師的語言要精。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時(shí)，當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí)，你甚至可以不說話，要學(xué)會(huì)“不為”，先做一個(gè)旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)�！按藭r(shí)無聲勝有聲”，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時(shí)間。一個(gè)好老師，不應(yīng)該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個(gè)懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞保瑫?huì)激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn)，弱勢一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會(huì)，提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，提供更多的涵泳的時(shí)間。
第三，數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。
教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。
由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時(shí)候，以往大多數(shù)老師便以“錯(cuò)了，請坐！”“不對！誰再來？”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語言來糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。 第四，數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。
如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì)產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì)信服你，跟隨你，這樣就會(huì)形成良好的互動(dòng)。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話�！皩υ挕辈皇恰皩Υ稹��！皩υ挕钡腵實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會(huì)的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強(qiáng)技能，或者提高認(rèn)識，或者升華精神。
總之，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
數(shù)學(xué)起源：
數(shù)學(xué)（漢語拼音：shù xué；希臘語：μαθηματικ；英語：Mathematics），源自于古希臘語的μθημα（máthēma），其有學(xué)習(xí)、學(xué)問、科學(xué)之意。古希臘學(xué)者視其為哲學(xué)之起點(diǎn)，“學(xué)問的基礎(chǔ)”。另外，還有個(gè)較狹隘且技術(shù)性的意義——“數(shù)學(xué)研究”。即使在其語源內(nèi)，其形容詞意義凡與學(xué)習(xí)有關(guān)的，亦會(huì)被用來指數(shù)學(xué)的。
其在英語的復(fù)數(shù)形式，及在法語中的復(fù)數(shù)形式+es成mathématiques，可溯至拉丁文的中性復(fù)數(shù)（Mathematica），由西塞羅譯自希臘文復(fù)數(shù) τα μαθηματικ？（ta mathēmatiká）。
在中國古代，數(shù)學(xué)叫作算術(shù)，又稱算學(xué)，最后才改為數(shù)學(xué)。中國古代的算術(shù)是六藝之一（六藝中稱為“數(shù)”）。
數(shù)學(xué)起源于人類早期的生產(chǎn)活動(dòng)，古巴比倫人從遠(yuǎn)古時(shí)代開始已經(jīng)積累了一定的數(shù)學(xué)知識，并能應(yīng)用實(shí)際問題。從數(shù)學(xué)本身看，他們的數(shù)學(xué)知識也只是觀察和經(jīng)驗(yàn)所得，沒有綜合結(jié)論和證明。但也要充分肯定他們對數(shù)學(xué)所做出的貢獻(xiàn)。
教師讀書筆記8
近期，我認(rèn)真研讀了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，它從一種專業(yè)的角度剖析了作為一位幼兒園教師應(yīng)該具有的一種標(biāo)準(zhǔn)，非常全面、非常專業(yè)。讓我對自己有了一個(gè)更清晰的認(rèn)識，從而明白自己今后努力的方向。作為一位有著二十幾年齡的幼兒園教師，我有以下幾點(diǎn)思考。
第一、牢固樹立“一切為了孩子”的專業(yè)理念。
作為一位專業(yè)的.幼兒園教師，要真切地?zé)釔塾變航逃@份光榮的職業(yè)。既然當(dāng)初選擇了這份陽光下神圣的職業(yè)，我們就要努力認(rèn)真地去踐行自己最初的選擇。幼兒園的孩子只有3-6歲，他們純潔、可愛、天真、活潑，他們小腦袋里有著諸多的“為什么”，他們的習(xí)慣各不相同，他們的能力高高低低，他們的發(fā)展有快有慢。當(dāng)他們第一次踏入幼兒園的大門，他們會(huì)害怕、茫然、哭鬧、又對你似乎有一份依戀。因此，我們要以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度，耐心傾聽、關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)，把愛滲透到日常生活中的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)，用我們的愛心、耐心和細(xì)心去呵護(hù)我們孩子、教育我們的孩子，把最美好的東西奉獻(xiàn)給我們孩子。
第二、牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的專業(yè)理念。
俗語說要給孩子“一杯水”，我們必須具備“一桶水”。一位幼兒園教師，要能科學(xué)地培養(yǎng)幼兒就必須樹立“終身學(xué)習(xí)”理念。學(xué)會(huì)博采眾長，多閱讀相關(guān)的教育雜志、教育學(xué)、心理學(xué)，跳出幼教看幼教，這樣才能進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，提高自身的教育教學(xué)能力，用先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)和規(guī)范日常的教學(xué)行為和教學(xué)實(shí)踐，真正擔(dān)當(dāng)起幼兒健康成長的啟蒙者和促進(jìn)者。
在今后的工作中，我將以此為鏡，不斷前行。
教師讀書筆記9
這個(gè)暑期，有幸拜讀了顧榮芳老師著的《竹節(jié)的力量——關(guān)鍵事件與幼兒教師專業(yè)成長研究》一書。全書除卻緒論之外，共分四個(gè)部分：第一部分，養(yǎng)育事件與幼兒教師的專業(yè)成長;第二部分，師徒結(jié)對與幼兒教師的專業(yè)成長;第三部分，研究性教學(xué)與幼兒教師的專業(yè)成長;第四部分，幼兒園骨干教師、專家型教師的關(guān)鍵事件。每一部分的闡述都是那么通俗易懂，一個(gè)個(gè)鮮活的案例是那么的'熟悉，因?yàn)檫@一切就發(fā)生在我們的生活中，在這里，有我、有你、有她的影子。
書中第一部分“養(yǎng)育事件與幼兒教師專業(yè)成長”中所述的“養(yǎng)育事件之幸——揚(yáng)起教師專業(yè)成長的動(dòng)力風(fēng)帆”、“養(yǎng)育事件之痛——阻礙教師專業(yè)成長的荊棘叢林”，再次說明了任何事情都有兩面性，就看你有怎樣的心態(tài)。喜歡書中的這段話，與大家共勉�！皳碛蟹e極心態(tài)的人，會(huì)把生活的每一天都當(dāng)做新生命的誕生而充滿希望，盡管這一天可能有許多麻煩事在等著他。雖然我們無法改變?nèi)松H遇，但我們可以改變面對不幸的心境;我們無法改變生活環(huán)境，但我們可以改變面對生活環(huán)境的態(tài)度”。
養(yǎng)育事件對于幼兒教師這個(gè)女性群體來說，都是必經(jīng)之路。還記得當(dāng)初結(jié)婚之后，原本是計(jì)劃等大專文憑拿到之后再要孩子的，但因種種原因，就把計(jì)劃提前了。懷孕之后，工作量也沒有減少，大專的學(xué)習(xí)也在繼續(xù)，懷孕7個(gè)月時(shí)，我還承擔(dān)了蘇州市級的公開活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，園領(lǐng)導(dǎo)也是征求過我意見的，讀書筆記.如果我不接受任務(wù)也是可以的。那段時(shí)間，其實(shí)也很糾結(jié)。但一想，能夠承擔(dān)大市級公開活動(dòng)，對于工作才6年的我來說真是機(jī)會(huì)難得，何況領(lǐng)導(dǎo)也是那么的關(guān)心，寄予厚望。所以也就有了我的第一次蘇州市級公開活動(dòng)“老師要做媽媽了”，還未出世的“兒子” 陪我一起走過了那段“拔節(jié)”的日子。說來也怪，兒子出世以后，每逢我有公開活動(dòng)的任務(wù)，他身體就不適，在他住院掛水的時(shí)候，身邊總是少了我這個(gè)媽媽，陪伴的多是爺爺奶奶外公外婆。之后的每一段成長歷程中，我的家人都給予了我莫大的支持，偶爾也會(huì)有牢騷與埋怨，但也是說說便罷，并不會(huì)扯我的后腿。
所以我想說，幼兒教師的專業(yè)成長，心態(tài)起到了關(guān)鍵的作用，家人的支持也是不可或缺的。希望我們都能如竹子那般，在經(jīng)歷長成竹節(jié)的痛苦之后，收獲成長的喜悅。
教師讀書筆記10
曾有人這樣說，一個(gè)失職的醫(yī)生，他毀掉的但是一個(gè)人，甚至可能會(huì)是一個(gè)家庭，然而一個(gè)失職的老師，他毀掉的能夠是一代人�？梢姡處熒碡�(fù)的重任�！敖逃睦硐胧菫榱艘磺械娜�，教育的理想是為了人的一切�！弊罱易x了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。要成為一名教師，不難；可要成為一名好教師，卻是很不容易的。
本書對理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時(shí)對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界�！袄硐氲闹怯龖�(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格加特長’的個(gè)性養(yǎng)成�！蔽沂仲澩@一點(diǎn)，理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它就應(yīng)與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識，還有著對學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅(jiān)強(qiáng)毅力的培養(yǎng)、實(shí)踐潛力的訓(xùn)練等。試想，如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？此刻的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習(xí)慣了理解父母無微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報(bào)和感恩，缺乏動(dòng)手潛力和受挫潛力，在與別人相處時(shí)處處表現(xiàn)出的斤斤計(jì)較和以自己為中心……對于這些狀況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實(shí)施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考。
書中還提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、建立數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。營造書香校園，超多閱讀書籍。讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書活動(dòng)相吻合，超多的閱讀確實(shí)會(huì)在不一樣層次、不一樣方面提升師生們的.人文素養(yǎng)。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是就應(yīng)從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條十分美麗的項(xiàng)鏈�！倍�。是啊，我們平時(shí)不是一向在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——必須要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長！
教育杯具的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，而只有針對每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷地提高，這才真正是教育的成功，也是每一個(gè)學(xué)生的成功，
蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個(gè)孩子抬起頭來！”因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是幫忙他們樹立其學(xué)習(xí)的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功感。正是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生習(xí)慣、智商、學(xué)習(xí)成績等各不相同，但他們都是一個(gè)個(gè)有著自己想法、思維的獨(dú)立的個(gè)體。所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不一樣和富有新鮮感。
當(dāng)然，加強(qiáng)德育還有必要充分重視學(xué)生的心理健康教育。過去，我們經(jīng)常把學(xué)生的品行問題和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關(guān)系，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯(cuò)誤往往被看作是德性問題，實(shí)際卻是心理問題，如學(xué)生拿別人的東西，就一向被看作是品德問題，但是據(jù)研究，許多都是一種心理障礙問題，因?yàn)樵S多學(xué)生根本不缺少這些東西，但是他透過拿別人的東西而獲得一種滿足感。如果把這些由于心理問題而犯的錯(cuò)誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進(jìn)行處理，則會(huì)大大挫傷學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展。教師務(wù)必從學(xué)生的心理和行為等角度正確分析學(xué)生產(chǎn)生問題的原因。
這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學(xué)生進(jìn)行心理教育。透過學(xué)生心理健康教育，幫忙學(xué)生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理品質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適潛力和社會(huì)生活的適應(yīng)潛力，預(yù)防和緩解心理問題。幫忙他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自己管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑。透過心理健康教育，提高學(xué)校德育工作的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性，健全學(xué)校德育工作的管理體系。
作為老師，不能以一個(gè)成績的標(biāo)準(zhǔn)來看待學(xué)生，相反，我們要淡化成績，這淡化成績當(dāng)然不是說我們不要追求好的成績。對于優(yōu)秀生，我們要注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)他們博覽群書的良好習(xí)慣，培養(yǎng)他們善于合作、不斷超越自己的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)成功的喜悅，而不是拘泥于分?jǐn)?shù)。即使有些時(shí)候他們的考試分?jǐn)?shù)不是太理想，我們也不必太在意，只要他們明白自己努力的方向，持續(xù)一顆向上的心，我認(rèn)為已經(jīng)很夠了。
而對于“后進(jìn)學(xué)生”，我們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對他們心靈的摧殘，我們要適當(dāng)放寬對他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，真正做到因材施教、分層對待，我們要注重培養(yǎng)他們對自己不自暴自棄的自信心，培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度；培養(yǎng)他們有不懂的資料能主動(dòng)問老師同學(xué)，爭取理解；培養(yǎng)他們敢于正視老師、自尊、自信的完美人格；培養(yǎng)他們?nèi)谌肴罕姷南蛏系男膽B(tài)；培養(yǎng)他們?yōu)樽非罄硐攵恍概Φ木衽c毅力……
有了夢就會(huì)有動(dòng)力、有期望�！缎陆逃畨簟贰@是所有老師和學(xué)生共同的夢。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。
教師讀書筆記11
《教師的挑戰(zhàn)》是一本由教育家伯頓·唐納森撰寫的一本書，旨在幫助教師應(yīng)對教育領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。這本書深入探討了教師在教育過程中所面臨的挑戰(zhàn)，以及如何應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。
在閱讀這本書之后，我深深地感受到了教師在教育領(lǐng)域中所面臨的挑戰(zhàn)。教師不僅需要傳授知識，還需要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，這無疑是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。同時(shí)，教育領(lǐng)域的變革和科技的發(fā)展也給教師帶來了新的挑戰(zhàn)。
在書中，唐納森提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)：教師的挑戰(zhàn)不僅僅是教學(xué)技能的問題，還包括個(gè)人品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)的問題。教師需要具備耐心、熱情、創(chuàng)新思維和批判性思考能力，才能應(yīng)對教育領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。此外，教師還需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識和技能，以適應(yīng)教育領(lǐng)域的變化。
書中還提到了教師在教育領(lǐng)域中所面臨的幾個(gè)具體的挑戰(zhàn)。首先，教師需要面對學(xué)生的差異和多樣性，每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求，這需要教師具備豐富的知識和靈活的教學(xué)策略。其次，教師需要應(yīng)對教育領(lǐng)域的'變革和科技的發(fā)展，掌握新的教學(xué)技術(shù)和工具，以更好地服務(wù)于學(xué)生。最后，教師還需要面對教育公平的問題，努力讓每個(gè)學(xué)生都能得到平等的教育機(jī)會(huì)和資源。
在閱讀這本書之后，我對教師的職業(yè)有了更深刻的理解和尊重。教師是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)，需要具備豐富的知識和技能，以及堅(jiān)定的信念和職業(yè)素養(yǎng)。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和努力提高自己，才能更好地應(yīng)對教育領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。
教師讀書筆記12
教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人的使命。教師不僅是知識的傳播者，更是學(xué)生成長道路上的引導(dǎo)者。為了更好地履行教師的職責(zé)，保障教師的合法權(quán)益，我國制定了《教師法》。
《教師法》明確了教師的權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定了教師的聘任制度，強(qiáng)調(diào)了教師的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，為教師的職業(yè)發(fā)展提供了保障。同時(shí)，《教師法》也規(guī)定了教師的待遇和地位，保障了教師的合法權(quán)益。
在閱讀《教師法》的過程中，我深刻地感受到了教師職業(yè)的重要性和責(zé)任。作為一名教師，我們不僅要傳授知識，更要關(guān)注學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。我們需要關(guān)注學(xué)生的.思想、情感、行為等方面，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，我們還需要注重自身素質(zhì)的提高，不斷學(xué)習(xí)和探索，提高自己的教育教學(xué)水平。
此外，作為一名教師，我們還應(yīng)該關(guān)注自己的權(quán)益和利益。我們需要了解自己的權(quán)利和義務(wù)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，我們還需要關(guān)注教育教學(xué)的改革和發(fā)展，積極參與教育教學(xué)的改革和創(chuàng)新。
通過閱讀《教師法》，我更加深刻地認(rèn)識到了教師職業(yè)的重要性和責(zé)任。作為一名教師，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展，注重自身素質(zhì)的提高，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注自己的權(quán)益和利益。只有這樣，我們才能更好地履行教師的職責(zé)，為學(xué)生的成長貢獻(xiàn)自己的力量。
教師讀書筆記13
今天給大家分享的是喀旗乃林鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)教師們的一些讀書心得。乃林鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)從本學(xué)期起，開展了教師讀書論壇活動(dòng)，老師們也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
又是一年清明到，又到祭祀踏青時(shí)。同一時(shí)節(jié)，同一時(shí)間，不同地點(diǎn)，不同場景，有著不一樣的心情。此處是“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚水染成紅杜鵑。”彼處卻是“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春�！睙o端的遐思紛紛沓來，純粹是有意攪擾我的睡眠…覺是個(gè)什么東西，不睡又何妨……胡亂思索著，很久以前的一個(gè)故事浮現(xiàn)在腦海，越發(fā)明晰的出現(xiàn)在眼前……
那是很久很久以前，有一棵又高又大的樹。一位小男孩，天天到樹下來，他爬上去摘果子吃，在樹蔭下睡覺。他愛大樹，大樹也愛和他一起玩耍。
后來，小男孩長大了，不再天天來玩耍。一天他又來到樹下，很傷心的樣子。大樹要和他一起玩，男孩說：“不行，我不小了，不能再和你玩，我要玩具，可是沒錢買�！贝髽湔f：“很遺憾，我也沒錢，不過，把我所有的果子摘下來賣掉，你不就有錢了？”男孩十分激動(dòng)，他摘下所有的果子，高高興興地走了。
然后，男孩好久都沒有來。大樹很傷心。有一天，男孩終于來了，大樹興奮地邀他一起玩。男孩說：“不行，我沒有時(shí)間，我要替家里干活呢，我們需要一幢房子，你能幫忙嗎？”“我沒有房子，”大樹說，“不過你可以把我的樹枝統(tǒng)統(tǒng)砍下來，拿去搭房子�！庇谑悄泻⒖诚滤械臉渲Γ吒吲d興地運(yùn)走去蓋房子。看到男孩高興大樹好快樂。
從此，男孩又不來了。大樹再次陷入孤單和悲傷之中。一年夏天，男孩回來了，大樹太快樂了：“來呀！孩子，來和我玩呀�！蹦泻s說：“我心情不好，一天天老了，我要揚(yáng)帆出海，輕松一下，你能給我一艘船嗎？”大樹說：“把我的樹干砍去，拿去做船吧！”于是男孩砍下了她的樹干，造了條船，然后駕船走了，很久都沒有回來。
大樹好快樂……但不是真的。許多年過去，男孩終于回來，大樹說：“對不起，孩子，我已經(jīng)沒有東西可以給你了，我的果子沒了。”男孩說：“我的牙都掉了，吃不了蘋果了�！贝髽溆终f：“我再?zèng)]有樹干，讓你爬上來了�！蹦泻⒄f：“我太老了，爬不動(dòng)了。”“我再也沒有什么給得出手了……，只剩下枯死下去的`老根，”樹流著淚說。男孩說：“這么多年過去了，現(xiàn)在我感到累了，什么也不想要，只要一個(gè)休息的地方�！薄昂冒�！老根是最適合坐下來休息的，來啊，坐下來和我一起休息吧！”男孩坐下來，大樹高興得流下了眼淚……
故事講到這里就結(jié)束了。這就是我們每個(gè)人的故事。這棵樹就是我們的父母。小時(shí)候，我們喜歡和爸爸媽媽玩……長大后，我們就離開他們，只在需要什么東西或者遇到麻煩的時(shí)候，才回到他們身邊。無論如何，父母永遠(yuǎn)都在那兒，傾其所有使你快樂。你可能認(rèn)為這個(gè)男孩對樹很殘酷，但這就是我們每個(gè)人對待父母的方式。人生確實(shí)如此，請朋友們珍惜與父母在一起的時(shí)間！因?yàn)椋?樹欲靜而風(fēng)不止，孑欲養(yǎng)而親不在"！
教師讀書筆記14
1、熟悉性原則。
作為啟發(fā)的材料應(yīng)該是學(xué)生所熟悉的，感知過的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的，否則將會(huì)啟而不發(fā)。因此在講解新知識、新問題之前要組織學(xué)生對有關(guān)知識進(jìn)行復(fù)習(xí)。這樣就可啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用舊知識對新課題進(jìn)行比較、分析、抽象、概括，一層一層地揭示矛盾，最后達(dá)到問題的解決。
2、準(zhǔn)確性原則。
啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上，啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點(diǎn)到達(dá)重點(diǎn)的知識點(diǎn)，要害是指學(xué)生思路受阻的`地方。這兩者往往是一致的。
3、及時(shí)性原則。
要做到啟發(fā)時(shí)，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“憤、悱”的情境，就是說以一系列的啟發(fā)過程，把學(xué)生引入“心求通而未達(dá)，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當(dāng)這個(gè)境界形成以后，教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵，在要害處稍加點(diǎn)撥，啟發(fā)的效果也就最好。教學(xué)中應(yīng)盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。
4、思維性原則。
啟發(fā)的目的在于啟動(dòng)思維，思維來自問題，更來自對矛盾的分析。因此，啟發(fā)式教學(xué)十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉(zhuǎn)化過程的教學(xué)，這里特別要揭示教材內(nèi)容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉(zhuǎn)化本身就帶有強(qiáng)烈的啟發(fā)因素，這個(gè)過程的本身也是一種思維過程。
教師讀書筆記15
今天，我讀了法國文學(xué)家凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里，而且幸運(yùn)地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅(qū)逐艦被一只“獨(dú)角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇――鸚鵡螺號上。這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒說就答應(yīng)了，跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因?yàn)槟菚r(shí)的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神；佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實(shí)的性格，無論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險(xiǎn)救自己的主人；還佩服尼摩船長的.那種勇敢的精神，他在關(guān)鍵的時(shí)刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《海底兩萬里》的作者也是巧奪天工。當(dāng)時(shí)他們的科技還沒有這么發(fā)達(dá)，作者卻想出了這么一部科幻小說。
在我們的生活中，也有著許許多多樂于助人的好心人，他們總是時(shí)時(shí)刻刻為別人著想。
我喜歡這本書！
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