教師的讀書筆記（精選25篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編整理的教師的讀書筆記（精選25篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師的讀書筆記 1
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
心得：這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的`我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠Ｋ圆还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教師的讀書筆記 2
耐心等待，給孩子充足的時(shí)間。一位學(xué)生在學(xué)習(xí)上落后，是因?yàn)橹暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題逐漸積累形成的，就像滾雪球一樣越來(lái)越大，所以解決這個(gè)問(wèn)題自然也需要時(shí)間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅(jiān)定的'信念。
而后要具備責(zé)任感。教師是人類心靈的工程師，是最純凈、最偉大、最光榮的職業(yè)。這是社會(huì)對(duì)我們的敬重，也是我們所承擔(dān)的壓力和責(zé)任。如果一個(gè)教師不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，那么很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
教師的讀書筆記 3
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)：“為了讓教師的工作變得有趣，不讓每天上課都成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)每位教師去從事一些研究工作，這將是他們獲得幸福的道路�！�
打開陳大偉教授撰寫的《教育科研與教師成長(zhǎng)》一書，我心情豁然暢快。多年來(lái)，我一直負(fù)責(zé)教學(xué)科研工作，為了提升自己的科研管理能力，我也一直閱讀相關(guān)的教育科研書籍。然而，這些書籍中充斥著許多陌生的理論術(shù)語(yǔ)，對(duì)我而言過(guò)于晦澀，讀起來(lái)總是缺乏樂(lè)趣，最終我放棄了閱讀。但陳大偉教授的《教育科研與教師成長(zhǎng)》以對(duì)話的形式，用通俗易懂的語(yǔ)言向我們一線教師傳遞著教育科研的愉悅之情。我相信每個(gè)讀者都會(huì)欣喜地接受書中的觀點(diǎn)。
在這本書中，我們將圍繞著“教育科研和教師成長(zhǎng)”這個(gè)主題展開討論。我們將從五個(gè)話題來(lái)闡述：教育研究的重要性，發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題的慧眼以及如何修煉它，規(guī)劃研究行動(dòng)的重要性，腳踏實(shí)地地進(jìn)行研究，以及如何成為一名優(yōu)秀的研究型教師。
話題二——培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題的洞察力，在一線教師中尤為迫切。通過(guò)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)一線教師在教育教學(xué)方面存在許多困惑，但當(dāng)真正去尋找研究問(wèn)題時(shí)，卻總是無(wú)法找到有價(jià)值的教學(xué)難題。我們的許多教研活動(dòng)需要提高其實(shí)際有效性，關(guān)鍵在于從日常的教育教學(xué)問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)實(shí)踐來(lái)解決問(wèn)題，這才是真正的教學(xué)研究。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題可能只是數(shù)字或?qū)嶒?yàn)上的技能，而提出新問(wèn)題、從新角度看待舊問(wèn)題則需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步�！眴�(wèn)題確實(shí)是研究的起點(diǎn)，但許多教師在實(shí)踐中很難發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。因此，在寒假作業(yè)布置中，我特意強(qiáng)調(diào)了“我的教育教學(xué)困惑”，并要求老師們積極撰寫。然而，寒假結(jié)束后，參與的老師并不多，可見(jiàn)大家仍缺乏發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的洞察力。
如何尋找問(wèn)題所在，讓問(wèn)題真正成為我們教學(xué)時(shí)的朋友？我們不妨可以從這些方面去探究。
一是在實(shí)踐活動(dòng)中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些研究問(wèn)題。例如，在課堂上，我們觀察到孩子們?cè)趦A聽(tīng)時(shí)的情況并不理想，尤其是當(dāng)同伴發(fā)表見(jiàn)解時(shí)，他們的傾聽(tīng)效果更差。我們需要進(jìn)一步研究這個(gè)問(wèn)題是為什么，以及如何提高孩子們的傾聽(tīng)能力。另外，我們還發(fā)現(xiàn)在語(yǔ)文課上，教師往往過(guò)多地采用“以讀帶悟”的方式，而靜默時(shí)間卻很少。難道只有出聲的閱讀才算是真正的閱讀嗎？我們需要思考如何有效地促進(jìn)孩子們通過(guò)閱讀來(lái)獲得思考的啟示等問(wèn)題。在實(shí)踐的過(guò)程中，我們肯定會(huì)遇到各種困難，這時(shí)我們需要思考困難產(chǎn)生的原因，并探索解決問(wèn)題的方法，這就是研究的過(guò)程。
二是在學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)并研究問(wèn)題。學(xué)校通常會(huì)安排聽(tīng)課活動(dòng)作為校本研訓(xùn)的一部分，但很多時(shí)候我們的教師只是攜帶著本子來(lái)聽(tīng)課，聽(tīng)完后卻把本子合上了，這樣的聽(tīng)課效果很不理想。實(shí)際上，只要我們做好準(zhǔn)備并進(jìn)行思考，在任何類型的聽(tīng)課中都能得到啟發(fā)，無(wú)論是精彩的還是糟糕的課程。這個(gè)學(xué)期我們?nèi)匀粫?huì)繼續(xù)執(zhí)行上學(xué)期的聽(tīng)課計(jì)劃，希望我們每個(gè)人都能從有效的觀課和討論中點(diǎn)亮教師課堂的智慧。
三是在學(xué)校中，上級(jí)和學(xué)校不斷提出新的任務(wù)和要求，讓一線教師感到應(yīng)接不暇。他們整天忙于應(yīng)付這些任務(wù)，沒(méi)有時(shí)間去研究自己的問(wèn)題。如果我們也遇到了類似的情況，為什么不將學(xué)校的任務(wù)和要求轉(zhuǎn)化為自己的研究問(wèn)題呢？我認(rèn)為，通過(guò)這種思考和研究，我們的'行動(dòng)所產(chǎn)生的效益將最大化，并且不會(huì)感到過(guò)度痛苦，而是在付出之后獲得幸福感。
四是在縱深漫溯中理解研究問(wèn)題。記得曾經(jīng)在實(shí)驗(yàn)小學(xué)借班上課時(shí)，我為了和四年級(jí)的學(xué)生套近乎，見(jiàn)面時(shí)稱“小朋友”，但當(dāng)時(shí)有一位男孩卻站起來(lái)說(shuō)：“老師，我們是四年級(jí)的學(xué)生了，請(qǐng)不要叫我們小朋友。”當(dāng)時(shí)我一陣驚愕。閱讀本書后，我忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)“同學(xué)們”和“孩子們”這兩個(gè)稱呼的背后竟然也有很深的內(nèi)涵�！昂⒆觽儭北澈笫菒�(ài)，是無(wú)私的愛(ài)，而“同學(xué)們”背后是尊重，是共同學(xué)習(xí)和發(fā)展的伙伴。愛(ài)，是沒(méi)有錯(cuò)的，但愛(ài)的前提是尊重，只有把孩子們看成是自己的朋友、伙伴，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)才是幸福的，快樂(lè)的。
教師的讀書筆記 4
隨著新課程理念被越來(lái)越多的小學(xué)教師所接觸和理解，現(xiàn)行的課堂教學(xué)過(guò)程中不時(shí)閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。但現(xiàn)行的課堂教學(xué)無(wú)論是教育思想、教學(xué)資料、教學(xué)方法、師生主角定位，還是教學(xué)過(guò)程中的一些具體細(xì)節(jié)方面都存在著超多的問(wèn)題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。
解決這些問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要假日以時(shí)日；需要日積月累；需要我們不斷關(guān)注學(xué)生，將學(xué)生作為自己教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，需要我們不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為自己的第細(xì)節(jié)作為一個(gè)成功教師的基本視角；需要我們不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為自己的第一需要；需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課；需要我們不斷關(guān)注細(xì)節(jié)，將細(xì)節(jié)作為一個(gè)成功教師的基本視角；需要我們不斷提升實(shí)效，將實(shí)效作為自己教學(xué)的落腳點(diǎn)。
那么，怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師，培育出創(chuàng)新型的人才呢讀完這本書，讓我有了一點(diǎn)自己的體會(huì)。
1、不斷地給自己提出問(wèn)題。
創(chuàng)造性是人的本能，而此刻許多老師、學(xué)生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新潛力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新潛力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認(rèn)真誠(chéng)懇，但自己沒(méi)有問(wèn)題，所以進(jìn)步很慢。而有些教師經(jīng)常在思考問(wèn)題，并在教育教學(xué)中敢于進(jìn)行嘗試，進(jìn)行改革，所以就很快地成為了優(yōu)秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己，在教育教學(xué)過(guò)程中不斷地給自己提出問(wèn)題，想方設(shè)法解決問(wèn)題。
2、改變自己的教育觀念，確立正確的培養(yǎng)目標(biāo)。
我們?cè)S多教師和家長(zhǎng)常常感到一個(gè)困惑的問(wèn)題：為什么兒童低年級(jí)時(shí)學(xué)得很好，掌握知識(shí)不甚費(fèi)力，而隨著年級(jí)的升高，學(xué)習(xí)卻變得越來(lái)越困難為什么兒童已經(jīng)掌握、積累起來(lái)的知識(shí)似乎是他們一種沉重的負(fù)擔(dān)，而不會(huì)靈活地運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)原因就出在教師的教育觀念的問(wèn)題上。教育觀念不同，隨之帶來(lái)的教學(xué)目標(biāo)不同，所設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)措施就不同，帶來(lái)的教學(xué)效果更不同。有的人往往把掌握必須量的知識(shí)當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)，沒(méi)有把教學(xué)視為培養(yǎng)潛力的手段，所以在教學(xué)中，超多的時(shí)間放在讓學(xué)生掌握知識(shí)上，失去了培養(yǎng)學(xué)生潛力的良好機(jī)會(huì)，學(xué)生不會(huì)運(yùn)用已有的知識(shí)去解決問(wèn)題，創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)也成為一句空話。
3、改變自己的教學(xué)方法。
多采用問(wèn)題性教學(xué)、過(guò)程性教學(xué)、綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)。教學(xué)以問(wèn)題為紐帶，通過(guò)學(xué)生在問(wèn)題中思考問(wèn)題，來(lái)發(fā)展智慧。問(wèn)題是教學(xué)的目的，知識(shí)是產(chǎn)生問(wèn)題的手段，教學(xué)是為了讓學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題。我們要培養(yǎng)學(xué)生有提問(wèn)題的意識(shí)，讓他們明白知識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，它是在變化的。在教學(xué)中要讓學(xué)生參與探索、體會(huì)知識(shí)的`發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，讓他們學(xué)會(huì)綜合地多角度地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。給學(xué)生帶給創(chuàng)造機(jī)會(huì)。在課堂教學(xué)中，教師把教的新知識(shí)作為學(xué)生需要解決的問(wèn)題交給學(xué)生，并讓學(xué)生獨(dú)立地去解決問(wèn)題，帶給給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。
當(dāng)學(xué)生確有困難時(shí)，再指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題的“要領(lǐng)”，從而自己領(lǐng)悟“要領(lǐng)”解決問(wèn)題。設(shè)法創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)造教育認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著巨大的心理能量，蘊(yùn)涵著巨大的創(chuàng)造潛能，關(guān)鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開發(fā)創(chuàng)造潛能。尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生、平等相處、與學(xué)生交知心朋友，建立良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系，能較大地促進(jìn)學(xué)生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師的讀書筆記 5
這本書介紹了100本經(jīng)典圖畫書，這些書涵蓋了不同的主題和風(fēng)格，適合不同年齡段的孩子。作者通過(guò)這些書中的故事和圖畫，幫助幼兒園教師更好地了解孩子們的興趣和需求，以及如何更好地與孩子們互動(dòng)和交流。
在這本書中，我印象最深刻的是《爺爺?shù)娜鉁泛汀稜敔數(shù)募~扣》�！稜敔�?shù)娜鉁分v述了一個(gè)小女孩和她的.爺爺一起制作肉湯的故事，這個(gè)故事讓我感受到了家庭之間的溫馨和親情�！稜敔�?shù)募~扣》講述了一個(gè)小女孩和她的爺爺一起制作紐扣的故事，這個(gè)故事讓我感受到了手工制作的美好和創(chuàng)造力。
通過(guò)閱讀這本書，我意識(shí)到幼兒園教師需要了解孩子們的興趣和需求，才能更好地與孩子們互動(dòng)和交流。同時(shí)，我也意識(shí)到幼兒園教師需要具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)和手工制作能力，才能更好地引導(dǎo)孩子們發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力。
總之，《幼兒園教師必讀的100本經(jīng)典圖畫書》是一本非常有價(jià)值的書籍，它可以幫助幼兒園教師更好地了解孩子們的興趣和需求，以及如何更好地與孩子們互動(dòng)和交流。
教師的讀書筆記 6
讀了《體育游戲的教學(xué)》這本書，結(jié)合自己的日常教學(xué)實(shí)踐，對(duì)游戲活動(dòng)小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，樂(lè)于參于的一種活動(dòng)，游戲在體育課中應(yīng)該占有非常重要的位置這句話感到深以為然。
我們?cè)诮虒W(xué)中決不能輕視體育課中的游戲，體育教材中和實(shí)際生活中有很多游戲，他們內(nèi)容豐富多彩，生動(dòng)活潑，游戲不僅是少年兒童所喜愛(ài)的綜合性很強(qiáng)的體育活動(dòng)，而且是使少年兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解自然與事物，加強(qiáng)同學(xué)之間的友誼，發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神的重要手段。有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，也是發(fā)現(xiàn)人才培養(yǎng)特長(zhǎng)的重要途徑。
游戲在體育教學(xué)有著舉足輕重，缺一不可中重要地位，游戲的教學(xué)效果決不可以等閑視之，特別是體育任課老師，更不能輕視體育課中的游戲，在上體育課時(shí)，千萬(wàn)不能只注重新知識(shí)部分的教學(xué)，而忽略了游戲部分的教學(xué)，或者說(shuō)只重視一節(jié)課中前20分鐘的教學(xué)，而輕視后10分鐘以游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容的教學(xué)活動(dòng)。
在體育課中，講授完畢新知識(shí)后就讓學(xué)生自由活動(dòng)而不去過(guò)問(wèn)，隨心所欲地讓學(xué)生玩耍，自由活動(dòng)中體育教師對(duì)操場(chǎng)的'學(xué)生不聞不問(wèn)。這種現(xiàn)象就是忽略學(xué)生創(chuàng)造游戲的能力，長(zhǎng)此下去學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)失去方向，創(chuàng)造思維能力也隨之減弱。
重視新授部分的教學(xué)，這是教師做到了重點(diǎn)突出，主次分明，本來(lái)無(wú)可厚非，但是，一味地講授，反復(fù)練習(xí)，那就是片面地、極端的、錯(cuò)誤的，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以自己的方式，以游戲活動(dòng)的方式進(jìn)行練習(xí)，這不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)積極參與體育學(xué)習(xí)，也能張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，這才能提高學(xué)生素質(zhì)，培育出身心健康的，全面發(fā)展的好學(xué)生。
在體育課中，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生做一些有意義的游戲活動(dòng)，是很有必要的，把游戲放在重要的位置上來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生做一些比如“老鷹捉小雞”，“沖過(guò)戰(zhàn)壕”，“快速找伙伴”，“支援前線”，“跳繩接力”，“打活動(dòng)目標(biāo)”，“巧過(guò)崗哨”等豐富多彩的游戲，少年兒童一定會(huì)踴躍參加的，也是深受學(xué)生歡迎的。體育教師應(yīng)有目的的引導(dǎo)學(xué)生做一些有利于身心健康發(fā)展的游戲，是有助于提高學(xué)生素質(zhì)，有助于身體與智力全面發(fā)展的，也是與少年兒童發(fā)展規(guī)律相一致的。
學(xué)生在跑、投、樂(lè)、歌、說(shuō)中培養(yǎng)了各種能力與素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生上體育課的興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)學(xué)生朝氣蓬勃，團(tuán)結(jié)互助的品德，樹立了較高的集體主義觀念，培養(yǎng)了機(jī)智、勇敢、頑強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)，鍛煉了能力，發(fā)揮和發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的特長(zhǎng)，清楚了解每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好及缺點(diǎn)，以便今后對(duì)學(xué)生因材施教，因人制宜，重點(diǎn)培養(yǎng)特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，更為今后發(fā)現(xiàn)人才和選拔人才創(chuàng)造了更大的機(jī)會(huì)。
體育教學(xué)工作，特別是小學(xué)體育教學(xué)工作，更要重視體育課中的游戲，教師要認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的游戲活動(dòng)，要把游戲放在重要的位置上來(lái)，體育課不能上半堂扔半堂，決不能只上新授內(nèi)容的課，忽略輕視游戲內(nèi)容的課。教師對(duì)學(xué)生的游戲要因勢(shì)利導(dǎo)，人人擔(dān)起責(zé)任，要認(rèn)真研究游戲。結(jié)合內(nèi)容來(lái)安排游戲，不但要突出重點(diǎn)，還要百花齊放，不但要緊張有序，還要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
所以一定要重視體育課中的游戲，兒童們?cè)谟螒蛑谐砷L(zhǎng)，在游戲中發(fā)展，因此學(xué)生的全面發(fā)展離不開游戲，把游戲放在體育課的重要地位，才能使學(xué)生的素質(zhì)全面的提高與發(fā)展，才能對(duì)人才達(dá)到提高與發(fā)現(xiàn)，才能切實(shí)地把體育工作做好。
教師的讀書筆記 7
魏書生認(rèn)為，尊重別人是一種能力，"不會(huì)尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感；從低層次上講，自己也不會(huì)得到別人的尊重”魏書生很尊重自己的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)進(jìn)步，他就表?yè)P(yáng)；學(xué)生犯了錯(cuò)誤，他也不直接批評(píng)，而是用唱歌、寫說(shuō)明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的但是，魏書生還非常注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的希望之火，善于幫助學(xué)生尋找長(zhǎng)處，發(fā)展長(zhǎng)處。魏書生曾經(jīng)講過(guò)這樣一件事：新學(xué)期，有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是"每人找到自己的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說(shuō)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)魏書生則說(shuō)："不可能，我都替你找出兩條了……”還有一個(gè)學(xué)生向魏書生坦言"我學(xué)的不好，只考了8分�！倍簳鷦t一臉驚喜："你一不聽(tīng)講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦�。 蔽蚁�，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短，不斷增強(qiáng)后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，真正體現(xiàn)了"不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的，那就是他所說(shuō)的"尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性，會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的.和諧氣氛之中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。
著名作家雨果說(shuō)過(guò)："世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈"。俗話說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的兩片權(quán)葉，當(dāng)然更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過(guò)去現(xiàn)在還是未來(lái)，只要有人類存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對(duì)學(xué)生要寬容，豁達(dá)，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績(jī)差，或者犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫助他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵(lì)學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。當(dāng)遇到學(xué)生"頂牛""越軌"時(shí)，教師應(yīng)放下"師道尊嚴(yán)"的架子，設(shè)身處地為學(xué)生著想，三思而后行，尤其需要有自我批評(píng)的勇氣和精神，也許學(xué)生的"頂牛""越軌"正是學(xué)生創(chuàng)新思維火花的萌發(fā)，作為教師要小心呵護(hù)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
教師的讀書筆記 8
肖川教授說(shuō)："一個(gè)成功人的經(jīng)驗(yàn)之中，都一定具有最初的鼓勵(lì)所給予的溫暖和力量，雖然說(shuō)鼓勵(lì)并不能使所有的人都成材，但每個(gè)成功的人毫無(wú)疑問(wèn)都離不開鼓勵(lì)。”
讀到這里，我想我們?nèi)绾螌?duì)學(xué)困生進(jìn)行鼓勵(lì)，使其進(jìn)步呢？
學(xué)困生由于平時(shí)成績(jī)差，習(xí)慣不好，歷來(lái)受到老師的批評(píng)和指責(zé)較多，故在心理上對(duì)老師相當(dāng)排斥。在這種心態(tài)下，我們應(yīng)給予更多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，多與學(xué)生進(jìn)行交流，換回他們美好的憧憬。
課堂上要多表?yè)P(yáng)激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心。學(xué)困生在課堂上難以得到老師的"熱情關(guān)注”，因此，他們?cè)诼?tīng)課時(shí)的心情常處于一種抑制狀態(tài)，覺(jué)得學(xué)習(xí)無(wú)聊。在這種情況下，我給予他們參與發(fā)言的機(jī)會(huì)。首先從學(xué)習(xí)生字入手，這很簡(jiǎn)單，但我并沒(méi)有因?yàn)楹?jiǎn)單而忽略了表?yè)P(yáng)，而是以認(rèn)真的態(tài)度給予贊揚(yáng)，如"你進(jìn)步了！”"你真聰明！”"你真棒！”因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，這難得的表?yè)P(yáng)會(huì)給他們灰色的心靈帶來(lái)一種喜悅，激勵(lì)他們學(xué)習(xí)的上進(jìn)心。
進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)，難度理所當(dāng)然會(huì)有所上升，所以給予學(xué)生表?yè)P(yáng)也相應(yīng)地要增多，可見(jiàn)，我們不費(fèi)吹灰之力的表?yè)P(yáng)卻能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到一種莫大的快樂(lè)，一種無(wú)形的動(dòng)力。即使學(xué)生答得不夠完整，不夠準(zhǔn)確，同樣可以鼓勵(lì)，幫助他們共同正確完成。增強(qiáng)他們的.學(xué)習(xí)自信心，讓他們有一種成功的喜悅感！所以我們不能吝嗇自己的語(yǔ)言，而要發(fā)揮我們的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)溫暖學(xué)困生的心。 好言一句三冬暖，讓我們努力捕捉差生的閃光點(diǎn)，對(duì)他們給予關(guān)懷、贊賞和鼓勵(lì)吧！使他們快樂(lè)茁壯成長(zhǎng)吧！
教師的讀書筆記 9
當(dāng)今社會(huì)，孩子大多是獨(dú)生子女，在家中是小皇帝小公主，相當(dāng)一局部孩子在家里說(shuō)一不二，與自己的父母講話也用命令的口氣，很多孩子把這樣的不良習(xí)慣也帶到了幼兒園。
在星期二的下午我們區(qū)域活動(dòng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我班的李浩小朋友用命令的口氣對(duì)小朋友講話。如：奎瑤給我拿鉛筆來(lái)，潤(rùn)琪給我拿著樹葉和剪刀等等，針對(duì)班級(jí)的這種狀況，我分析了各種原因。
1、幼兒以自我為中心，不替別的幼兒著想，幼兒的行為動(dòng)機(jī)初始一般都是為我而不是為他。4———5歲的幼兒是自我保護(hù)意識(shí)產(chǎn)生的階段，自我意識(shí)產(chǎn)生之后，幼兒更多的注意我的觀察我的能量我的作用，這一時(shí)期自我中心占了上風(fēng)，所以4———5歲的孩子都是從自我出發(fā)來(lái)進(jìn)行選取和活動(dòng)的，他們往往不去思考別人。
2、幼兒受到家庭的影響，家庭成員間進(jìn)行語(yǔ)言交流，往往認(rèn)為自己不必客氣，常常有意無(wú)意地以命令式的口氣說(shuō)話，給孩子造成了不良影響。
3、情緒的好壞也能影響孩子說(shuō)話的口氣，幼兒行為很少受理智控制，主要受情景和情緒的影響。為了改掉幼兒用命令式的口氣說(shuō)話的不良習(xí)慣，培養(yǎng)他們互相團(tuán)結(jié)的精神，我做了以下幾方面的工作：
首先，我在班級(jí)更注意從自身做起，防止用命令的口氣對(duì)幼兒講話，創(chuàng)造處一種民主、禮貌、和諧的氣氛。并且對(duì)幼兒給予更多的關(guān)心、保護(hù)，其次要耐心細(xì)致地給幼兒講道
理，讓他們懂得人和人之間是平等的`，請(qǐng)別人幫助就應(yīng)有禮貌別人才樂(lè)意幫助你，說(shuō)話像下命令、別人會(huì)厭惡你，不愿幫助你。我們還通過(guò)講故事、做游戲等引導(dǎo)孩子想到他人、認(rèn)識(shí)他人、理解他人、同情他人。
然后，要在一日活動(dòng)中我要時(shí)刻保持高度的敏感性，隨時(shí)糾正幼兒命令式的講話。如果發(fā)現(xiàn)幼兒是在情緒不好時(shí)命令別人，老師就告訴他：心里有什么不快樂(lè)的事就告訴老師，用命式的口氣講話不但解決不了問(wèn)題還把情緒帶給別人。
通過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng)引導(dǎo)，我班的李浩小朋友逐漸改掉了用命令式的口氣講話的不良習(xí)慣，還學(xué)會(huì)了更多的禮貌用語(yǔ)，我十分快樂(lè)。
教師的讀書筆記 10
《靠自己去成功》是劉墉專門寫給女兒的書，在這本書中，劉墉和女兒真是無(wú)所不談，小到吃飯、穿衣，大到人生、世界……鮮活的語(yǔ)言、平常的故事以及巧妙溶于其中的哲理，讀來(lái)頗具興味。而綿藏其中的是父親對(duì)女兒成長(zhǎng)的良苦用心和一份沉甸甸的希冀：不要等成功來(lái)敲你的門，要靠自己去成功。
這本書記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)掘出深刻的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。
劉墉很懂得“避而后談”。 在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)�。在文后，作者提出了“女大�?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的`爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。
劉墉還懂得“換位思考”。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái)，本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問(wèn)題�！皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 ……
教育是一門藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多師長(zhǎng)的藝術(shù)�！犊孔约喝コ晒Α烽W耀著愛(ài)與智慧的光輝，是一本能給予我們深刻思考和感悟的好書。
教師的讀書筆記 11
可可小朋友個(gè)性愛(ài)哭，每一天早上入園，都要哭，哭的聲音個(gè)性大，不理她，她能哭一個(gè)多小時(shí)。
據(jù)了解，小可可入園時(shí)是班里最小的，老師對(duì)她個(gè)性照顧，每一天來(lái)幼兒園老師都會(huì)抱她一會(huì)，久而久之，她養(yǎng)成了早晨讓老師抱的習(xí)慣。來(lái)我們班后，由于其他孩子是新來(lái)的，所以我顧及不到抱她了，但是不抱她就哭，一哭就沒(méi)完沒(méi)了，怎樣辦？正巧我上課『布娃娃』，每個(gè)小朋友都從家里帶來(lái)了一個(gè)布娃娃，小可可也帶了。上課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她很會(huì)抱布娃娃，特別是哄娃娃睡覺(jué)的樣貌很可愛(ài)。離園時(shí)，我把她地娃娃留下了。第二天早晨我沒(méi)有抱她，她照舊哭。我說(shuō)：可可，從這天起，你就當(dāng)媽媽了，你的娃娃等著你去抱她呢。說(shuō)著把布娃娃拿給她。她不哭了，看著娃娃。我又順勢(shì)誘導(dǎo)說(shuō)：你的娃娃一個(gè)晚上沒(méi)有看到你，可想你了，快親親她。這一招還真靈，以后的每個(gè)早晨，我都會(huì)把娃娃給她抱著，一段時(shí)間過(guò)去了，她不抱娃娃也不哭了。
對(duì)特別的`孩子，要有特別的教育。我想，這就是對(duì)因人施教教育原則的落實(shí)吧。
教師的讀書筆記 12
《音樂(lè)的故事》是關(guān)于西方古典音樂(lè)史的通俗文圖本，以古希臘時(shí)期的音樂(lè)為源頭，講述了宗教音樂(lè)、歌劇的發(fā)展，樂(lè)器的發(fā)展，著名音樂(lè)流派與音樂(lè)家等。其主要內(nèi)容有：古希臘時(shí)期的音樂(lè)、宗教音樂(lè)的發(fā)展、劇場(chǎng)點(diǎn)滴、歌劇的發(fā)展、法國(guó)歌劇后來(lái)居上等。
德里克·威廉·房龍，荷蘭裔美國(guó)人，美國(guó)著名的人文主義文學(xué)大師。他的著作文筆優(yōu)美，知識(shí)廣博，深入淺出。智慧的妙語(yǔ)和真知灼見(jiàn)更是讓人獲益匪淺。是出色的通俗作家、偉大的文化普及者，大師級(jí)的人物，在歷史、文化、科學(xué)等方面都有著述，在世界范圍內(nèi)擁有眾多的讀者。代表作有《音樂(lè)的故事》《人類的故事》《圣經(jīng)的故事》《寬容》《房龍地理》等。
在《音樂(lè)的故事》中提到“既然促進(jìn)生物進(jìn)化的力量是不變的，既不能增添也不能消減，那么這種力量作用也一定是完全相同的，所發(fā)生的變化也只是外形上的變化�！彼哉f(shuō)，進(jìn)化的過(guò)程其實(shí)就是一種轉(zhuǎn)變過(guò)程，而不是進(jìn)步。較早把握進(jìn)化論精髓的歌德認(rèn)為，植物不存在進(jìn)化之說(shuō)，而只能發(fā)生形變，也就是說(shuō)，只是植物的有機(jī)組織會(huì)發(fā)生一系列變化。變化取代進(jìn)化的觀點(diǎn)應(yīng)該作為我們研究歷史的基本原則，而在研究藝術(shù)發(fā)展史時(shí)特別應(yīng)該如此。古代人和現(xiàn)代人完全一樣，至少在智力上是相同的，我們沒(méi)有資格輕視前人，視他們?yōu)樵嫉图?jí)的人類。雖然前人沒(méi)有現(xiàn)代人那么多、那么先進(jìn)的設(shè)施，卻和我們同樣具備人類的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，進(jìn)化并不一定意味著進(jìn)步或者完善，至少在藝術(shù)領(lǐng)域是這樣的，人類生生不息的一切努力只能促進(jìn)藝術(shù)形式的變化。所以，研究歷史不僅僅是陳述歷史事件，關(guān)鍵在于挖掘?qū)е逻@些變化的規(guī)律和動(dòng)力。
但是以進(jìn)化的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)歷史研究是一種錯(cuò)誤，應(yīng)該用變化的觀點(diǎn)取代之。藝術(shù)形式無(wú)所謂進(jìn)化而只有變化，這是我們現(xiàn)在研究音樂(lè)歷史問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。而音樂(lè)作為一種藝術(shù)，它在每一個(gè)時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的形式都應(yīng)該是完全平等的，而且反映出每一個(gè)時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)造者的性格特征。所以，我們認(rèn)為古代人的智力和藝術(shù)創(chuàng)造能力比不上現(xiàn)代人是毫無(wú)理由的。
然而音樂(lè)發(fā)展的重要特征是：因?yàn)樾纬梢魳?lè)的樂(lè)音（即振動(dòng)的空氣）無(wú)法保存，這使我們永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解過(guò)去的音樂(lè)形式。造型藝術(shù)用石塊、畫布和顏料來(lái)表現(xiàn)；詩(shī)歌中所包含的思想可以訴諸文字，可以得到準(zhǔn)確的`記錄。但是，音樂(lè)是靠空氣振動(dòng)形成的，我們?nèi)绾螌⑺４嫦聛?lái)呢？
同樣，過(guò)去100年中產(chǎn)生的真正優(yōu)秀的“民族音樂(lè)”，都明顯帶有產(chǎn)生它的國(guó)家的特征。柴可夫斯基的音樂(lè)不可能表現(xiàn)出南非高原草原或美國(guó)堪薩斯地勢(shì)起伏的草原的景象，而只能表現(xiàn)廣袤無(wú)垠的俄羅斯大草原的風(fēng)光。鮑羅廷、穆索爾斯基以及里坶斯基一科薩科夫的音樂(lè)，無(wú)一例外。即使像斯克里亞賓和斯特拉文斯基這樣的現(xiàn)代派作曲家，他們的作品，也總會(huì)帶著一些特點(diǎn)，你聽(tīng)過(guò)之后，就會(huì)立刻斷定：“這是俄國(guó)的東西”。雖然你也搞不明白，你的根據(jù)是什么。另外一些，如拉赫瑪尼諾夫或塞薩爾·居伊等人的樂(lè)曲中反映出的西歐氣質(zhì)多于俄國(guó)氣質(zhì)，可是無(wú)論他們當(dāng)中的哪一位都不能完全脫離他們的斯拉夫之根。
其實(shí)在創(chuàng)作《音樂(lè)的故事》這本書是，房龍始終站在全人類的高度進(jìn)行創(chuàng)作。他一直努力從全人類的眼光來(lái)觀察和敘述，超越地區(qū)的、宗教的、黨派的和種族的偏見(jiàn)。他反對(duì)任何形式的狹隘，包括那種為了給本民族增光而歪曲事實(shí)的超愛(ài)國(guó)主義。
房龍，他絕不是一個(gè)刻薄的人，比如，他對(duì)貧窮給莫扎特造成的傷害、對(duì)瓦格納的人格、對(duì)帕格尼尼的貪婪本性并沒(méi)有口誅筆伐，因?yàn)檫@些東西不僅沒(méi)有傷害到神性，反而在一定程度上成就了他們各自獨(dú)特的音樂(lè)。另一個(gè)更為典型的例子是，他對(duì)不合時(shí)宜且怪僻的貝多芬性格的完全深入的分析，一下子讓我們體會(huì)到了他那本身兼具神性的悲憫情懷。
教師的讀書筆記 13
讀《教師人文讀本》有感我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。
但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。
既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的'。每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)�！肮焦薄皭�(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。
教師的讀書筆記 14
對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行表達(dá)，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。傷感美文
書中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的`閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧照顧教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的根本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)，能 夠發(fā)奮培養(yǎng)出有疑心態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二境，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。有境界的教育自成風(fēng)格，有境界的教育才有生命力。境界有大小、上下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧開展。
教師的讀書筆記 15
阿德勒認(rèn)為：每個(gè)人都是自卑的個(gè)體，只不過(guò)這種自卑的表現(xiàn)有千萬(wàn)種，不容易被我們覺(jué)察到。而人類也正是存在著自卑情結(jié)，感受到了自己在大千世界面前的渺小，才不斷的的去開創(chuàng)這個(gè)世界，以證明人類的力量。
這么說(shuō)來(lái)，自卑倒是能給人帶來(lái)益處了，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么我看到的常常是由于自卑而對(duì)生活失去信心，解決問(wèn)題的能力降低的.例子呢？可能，這就是我的想法的偏頗之處，全面而多角度的看待這個(gè)世界，是我所缺乏的，也是我需要學(xué)習(xí)的。
現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的自卑表現(xiàn)有三種：第一種就是我們很容易分辨的，由于自卑而導(dǎo)致自己的生活，工作或?qū)W習(xí)停滯不前，情況糟糕點(diǎn)的，部分自殺行為就是因?yàn)閭�(gè)體的自卑引起的；第二種自卑的表現(xiàn)是本人并不承認(rèn)自卑，他可能會(huì)說(shuō)：我怎么會(huì)做不到呢？其實(shí)他的內(nèi)心已經(jīng)充滿了對(duì)自己的懷疑！第三種自卑的表現(xiàn)是最不易被人察覺(jué)的，我們常常會(huì)聽(tīng)到：我只要努力一下就會(huì)獲取一點(diǎn)進(jìn)步或成功的。他用這樣的話來(lái)麻痹自己，但是內(nèi)心還是有自卑成分的�？磥�(lái)，自卑感人人都有，只是它存在于人類的某些方面，每個(gè)人表現(xiàn)它的方式不同，有時(shí)自己也意識(shí)不到它的存在罷了！
面對(duì)自卑，不同的人采取的態(tài)度和生活方式也不同，所以，人們所獲得的成功程度也不同，甚至有些人，不僅沒(méi)有獲得過(guò)成功，還因?yàn)轳{馭不了自卑而阻礙了自己的成長(zhǎng)。
我們需要自卑，正是有了自卑，我們才能不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)取。獲得更好的發(fā)展，假若有一天，我們的生活，變成要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，一切愿望都能滿足，明天也沒(méi)有任何的新奇感的時(shí)候，我們反而會(huì)覺(jué)得生活太單調(diào)枯燥吧！所以，人類還是應(yīng)該有點(diǎn)追求，這樣風(fēng)云變幻的世界才是精彩的！
教師的讀書筆記 16
時(shí)下，根據(jù)中央、國(guó)務(wù)院（關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)）的要求，家長(zhǎng)、教師、學(xué)者、專家都在積極地探討如何切實(shí)有效地加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的問(wèn)題，未成年人思想道德教育已經(jīng)引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
�。ㄗ呦蛑黧w性德育）中寫得好：“學(xué)生和成人一樣，是有血有肉、有生命尊嚴(yán)、有思想感情的人。只有把學(xué)生真正當(dāng)人看，才能避免不尊重學(xué)生的主體地位、抑制人的主體性發(fā)展的弊端產(chǎn)生�！钡拇_，在現(xiàn)實(shí)生活中孩子的主人地位沒(méi)有怎么體現(xiàn)出來(lái)，主體參與機(jī)會(huì)太少了。在社會(huì)上，所有有關(guān)孩子的事項(xiàng)，我們很少征求孩子的'意見(jiàn)。在學(xué)校里，重要的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)活動(dòng)主要是由校方?jīng)Q定，學(xué)生將服從學(xué)校的安排。在家庭中，父母往往愛(ài)給孩子作決定。在父母看來(lái)，孩子沒(méi)有能力對(duì)自己的行為和決定負(fù)責(zé)。成年人往往在孩子不知情的情況下，給孩子訂了若干個(gè)品德培養(yǎng)的目標(biāo)。當(dāng)然這些做法無(wú)疑是為了孩子好，是真心希望孩子能夠成為一個(gè)具有優(yōu)良道德品質(zhì)的現(xiàn)代人。但是，我們需要捫心自問(wèn)：您的目標(biāo)和要求孩子們了解嗎？理解嗎？同意嗎？制定這些德育目標(biāo)時(shí)，孩子們參與了嗎？
如果缺乏未成年人的參與，德育很有可能會(huì)走進(jìn)簡(jiǎn)單說(shuō)教、強(qiáng)行灌輸?shù)恼`區(qū)。有些未成年人長(zhǎng)期在父母、老師的“安排”下喪失了參與的能力，他們不敢表達(dá)自己的想法，不敢相信自己的眼睛。在這種心態(tài)下，德育自然會(huì)變成無(wú)源之水，無(wú)本之木，難以真正進(jìn)入未成年人的心靈。因此，我們抓思想道德教育，首先要尊重未成年人的主體地位，樹立參與觀念，要以他們?yōu)楸尽?/p>
教師的讀書筆記 17
這兩天，我開始讀亞米契斯寫的《愛(ài)的教育》，從書中我知道了許多有關(guān)教育中的愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
這本書采用日記的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事。記錄了他一年之內(nèi)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量，它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。
《愛(ài)的教育》一書中每一個(gè)小故事都講述了一種不同的愛(ài)，特別是每月故事更是讓人感動(dòng)，讓我覺(jué)得世間處處有真情，其中《尋母記》更使我感動(dòng)。故事講述的是一個(gè)才十一歲的孩子孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲，這需多少愛(ài)來(lái)支持他��！書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學(xué)、老師、校長(zhǎng)都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的`先生身上，先生并沒(méi)有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來(lái)龍去脈弄得一清二楚，并請(qǐng)肇事者承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)了學(xué)生勇于承擔(dān)錯(cuò)誤的品質(zhì)。
讀了這本書，我覺(jué)得在生活中，我們?cè)S多人做事總是先考慮自己，遇到問(wèn)題時(shí)想的是怎樣為自己開脫，遇到好處時(shí)，卻沖在前邊，同學(xué)之間互相關(guān)心，互相幫助的事情日益減少。我想，我們?cè)谧⒅貙W(xué)習(xí)的同時(shí)，也要注重他人，關(guān)愛(ài)父母、關(guān)愛(ài)老師、關(guān)愛(ài)同學(xué)、關(guān)愛(ài)一切需要我們幫助的人。
讓我們用愛(ài)去喚醒大家的真實(shí)情感，讓愛(ài)在每個(gè)人的心中永駐！
教師的讀書筆記 18
前段時(shí)間讀了周弘老師的《教你如何賞識(shí)孩子》，使我印象最深，感觸最大的一段是：記得女兒七歲剛接觸應(yīng)用題時(shí)，有一次，十道題只做對(duì)了一道，周弘老師滿懷深情的對(duì)女兒說(shuō)：“簡(jiǎn)直不可思議，這么小的年齡做這么難的題，第一次居然就做對(duì)了一道�！迸畠哼@時(shí)露出了喜悅的表情，她還想進(jìn)一步證明自己。就說(shuō)：“爸爸，你小時(shí)侯會(huì)不會(huì)做”爸爸說(shuō)：“我肯定不會(huì)做象你這個(gè)年齡，這么難的應(yīng)用題，爸爸連碰都不敢碰�！迸畠侯D時(shí)信心倍增，仿佛插上了飛翔的翅膀，自由的翱翔在數(shù)學(xué)知識(shí)的天空里，僅用三年時(shí)間學(xué)完了小學(xué)六年的課程。讀到這里不由得使我想到，換了其他家長(zhǎng)“十道題只做對(duì)一道時(shí)”可能兩記耳光早就過(guò)去了。錯(cuò)一道應(yīng)用題還情有可原，錯(cuò)九道那就不可饒恕。而最后的結(jié)果只能是孩子哭大人叫，什么也干不下去，更無(wú)從談孩子會(huì)喜歡數(shù)學(xué)，成績(jī)優(yōu)異，對(duì)數(shù)學(xué)不反感就已經(jīng)不錯(cuò)了。周弘老師的成功也提醒我們反思我們?cè)诮虒W(xué)中的做法，賞識(shí)孩子是使我們教育成功的有力武器。我們何不拿起他運(yùn)用于我們的.教學(xué)之中呢？在自己的教學(xué)中，學(xué)生做錯(cuò)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如果我們改用賞識(shí)的方法和語(yǔ)氣，效果就會(huì)大大不同�？戳诉@本書之后，我想我們要用賞識(shí)的眼光看待差生，使差生增加學(xué)習(xí)的信心。比如我教的某班有個(gè)同學(xué)，上課不太認(rèn)真鍛煉，體育成績(jī)較差，我非但沒(méi)有挖苦他，反而針對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)對(duì)他進(jìn)行引導(dǎo)，我對(duì)這位學(xué)生從不批評(píng)而是經(jīng)常鼓勵(lì)為主，使他增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心，對(duì)身體練習(xí)越來(lái)越感興趣，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，積極參與練習(xí)，成績(jī)慢慢地上來(lái)了，幾次體育考核都能在75分（良好）以上。
在賞識(shí)教育的環(huán)境中，要讓孩子自己相信我能行。而且成為一種定勢(shì)之后，就會(huì)成為克服前進(jìn)道路上的各種困難和阻力的強(qiáng)大動(dòng)力。
教師的讀書筆記 19
《致教師》是教育名家李希貴寫的一本教育著作。這本書從教師的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面，進(jìn)行了深入的思考和探討，旨在提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。在閱讀這本書的過(guò)程中，我深感其觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容豐富，不僅對(duì)教師自身成長(zhǎng)有著重要的啟示，也對(duì)教育改革和發(fā)展具有重要的意義。
在書中，作者通過(guò)一系列生動(dòng)鮮活的案例，向我們闡述了教師在教育工作中的核心作用。教師的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。為此，作者提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，倡導(dǎo)教師不斷提高自身素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
書中令我印象深刻的內(nèi)容是作者強(qiáng)調(diào)教師要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在現(xiàn)代教育中，教師要能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化，不斷探索新的教育方法和手段，激發(fā)學(xué)生的`創(chuàng)造力和想象力。同時(shí)，教師還要具備批判性思維，對(duì)教育實(shí)踐中的問(wèn)題進(jìn)行深入分析和思考，不斷改進(jìn)和完善自己的教學(xué)方法。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名教師所肩負(fù)的責(zé)任和使命。教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的職業(yè)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在今后的教育工作中，我將努力提高自身素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，注重個(gè)性化教育，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，《致教師》是一本值得一讀的好書。它不僅為教師提供了專業(yè)成長(zhǎng)的路徑和方法，也為教育改革和發(fā)展指明了方向。通過(guò)閱讀這本書，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教育工作者的使命和責(zé)任，我將為之努力奮斗，不斷追求卓越。
教師的讀書筆記 20
讀了這本書后，我覺(jué)得它真的是一本充滿教育實(shí)踐關(guān)懷的書。
我感受最深的是這本書的第六部分——“缺乏健康和護(hù)理”。全國(guó)人大代表、湖北省統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)葉青同志十分擔(dān)心目前的中小學(xué)教師隊(duì)伍，但他擔(dān)心的不是教師缺乏專業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)，而是他們的生活條件。目前，社會(huì)幾乎把教師視為神。他們拿很少的錢，做很多的工作。他們不怕艱苦和疲勞。他們六點(diǎn)到十點(diǎn)吃草和榨血。事實(shí)上，老師不是神。和所有人一樣，他們也是普通人。他們還需要社會(huì)關(guān)懷，并有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的愿望。因此，無(wú)論是從教師的社會(huì)地位還是教師的實(shí)際利益分配，還是從人的發(fā)展和人人平等的角度來(lái)看，社會(huì)都沒(méi)有權(quán)利也不可能使教師完美，教師也沒(méi)有必要也不可能成為道德符號(hào)或道德奴隸。社會(huì)各界都應(yīng)該以寬容的心真誠(chéng)地幫助我們的老師走下圣壇。這樣，不僅是語(yǔ)文教師的幸運(yùn)，也是語(yǔ)文教育的幸運(yùn)。
在本書中，作者還闡述了改革帶來(lái)的壓力。近年來(lái)，隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，教育體制改革也在如火如荼地進(jìn)行。從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變不同于綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、校本課程開發(fā)和新課程改革。然而，教師在完成一項(xiàng)改革之前，往往必須適應(yīng)另一項(xiàng)改革。教師們整天疲憊不堪，每一項(xiàng)改革最終都落在了教師身上，這使得教師的'身心負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。當(dāng)前，隨著課程改革的深入，許多教師面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。
該書還指出，沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本質(zhì)。這本書深入探討了“中國(guó)教師缺乏什么”的問(wèn)題，并從不同的層面進(jìn)行了提問(wèn)和思考。
教師的讀書筆記 21
我最近讀了一本名為《兒童心理學(xué)與教育》的書，作者是著名的心理學(xué)家和教育家卡爾·羅杰斯。這本書深入探討了兒童心理學(xué)和教育學(xué)的關(guān)系，為我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)提供了很多有益的啟示。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了兒童心理學(xué)對(duì)于教育的重要性。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們有自己的思想、情感和需求。作為教師，我們需要了解孩子的心理特點(diǎn)，尊重他們的個(gè)性差異，才能更好地引導(dǎo)和教育他們。
書中的一個(gè)重要觀點(diǎn)是關(guān)注孩子的自我學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)�？枴ち_杰斯認(rèn)為，我們應(yīng)該給予孩子自由的空間，讓他們有機(jī)會(huì)探索和發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛能。這樣，孩子才能在自由的環(huán)境中成長(zhǎng)和發(fā)展，同時(shí)也能提高他們的創(chuàng)造力和批判性思維。
另一個(gè)令我印象深刻的觀點(diǎn)是重視與孩子的關(guān)系建立。良好的師生關(guān)系對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展至關(guān)重要。我們需要傾聽(tīng)孩子的聲音，理解他們的情感需求，關(guān)注他們的成長(zhǎng)過(guò)程。這樣，孩子才能感受到我們的關(guān)愛(ài)和支持，從而更加積極地投入到學(xué)習(xí)和生活中。
通過(guò)閱讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到了兒童心理學(xué)在教育中的重要性。作為一名幼兒教師，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的.教育技能，以更好地引導(dǎo)和教育孩子。同時(shí)，我們也要關(guān)注孩子的自我學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)，為他們創(chuàng)造自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)谧杂傻沫h(huán)境中成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之，《兒童心理學(xué)與教育》這本書為我提供了很多有益的啟示和思考。我相信，在未來(lái)的教育工作中，我會(huì)更加注重孩子的自我學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)，為他們創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
教師的讀書筆記 22
“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”
1、有效的提問(wèn)應(yīng)該引發(fā)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。例如水循環(huán)教學(xué)中，就水循環(huán)的概念、類型提問(wèn)，沒(méi)有思考的價(jià)值。如果變換切入的角度，可以是另一番景象（1）李白詩(shī)句“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從地理科學(xué)的角度看正確嗎？（2）長(zhǎng)江水參與的水循環(huán)是那一種？三峽大壩改變了水循環(huán)的那些環(huán)節(jié)？
重視學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)、激發(fā)學(xué)生想問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)問(wèn)。注意傾聽(tīng)，將學(xué)生的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。
2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。
3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。
如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話，終點(diǎn)是三維目標(biāo)。教師是知識(shí)豐富、思維靈動(dòng)且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團(tuán)隊(duì)和你一起享受一次充滿激情和快樂(lè)、體驗(yàn)和收獲的.行程，并順利抵達(dá)三維的目的地。
如等高線地形圖學(xué)習(xí)時(shí)的尋寶游戲，我軍攻擊線路選擇。
4、合作探究的問(wèn)題具有適度的思維含量，是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境，在有趣的情景中思考討論問(wèn)題事半功倍。如就世界的人種，僅就人種類型、分布、差異等現(xiàn)成知識(shí)，沒(méi)有探究的必要。必須對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再度開發(fā)，比如提供世界不同種族杰出代表背景材料，討論種族優(yōu)劣問(wèn)題；提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料，探討人種與地理環(huán)境。
5、尋找失落的情感
對(duì)學(xué)生滿懷希望，相信人人都能成功，為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功，幫助成功。
不僅教知識(shí)，更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的漫畫，幽默辛辣、形象生動(dòng)、富有感情因素，讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì)，感悟蘊(yùn)含在其中的道理。（學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)后可以就某一方面環(huán)境問(wèn)題創(chuàng)作漫畫）
合理評(píng)價(jià)與善待學(xué)生的錯(cuò)誤。
教師的讀書筆記 23
最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺(jué)很好。
秀哲是個(gè)比擬懂事，并且很聰明的孩子，但也有淘氣不聽(tīng)話的`時(shí)候。這天離園前，他成心用外套去揮打別人來(lái)取樂(lè)，我二話沒(méi)說(shuō)就收了他的衣服。
他爺爺來(lái)接他了。只見(jiàn)他一聲不響地從我面前走過(guò)，徑直到走廊上，看他沒(méi)有絲毫認(rèn)錯(cuò)的意思，我成心不把衣服還給他，看他回家如何交代。
秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說(shuō)：這天衣服不還他了，誰(shuí)讓他做錯(cuò)事了。沒(méi)想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，哇地一聲大哭起來(lái)，好一個(gè)瀨脾氣的孩子。我就過(guò)去拉他起來(lái)，一邊拉他起來(lái)一邊告訴他：我這天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人，懂嗎？看他乖乖地點(diǎn)頭了，我才把衣服蓋給他。
從日記中看到，自己三年前的教育經(jīng)驗(yàn)還很缺乏，教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到孩子用外套揮打別人時(shí)，我的第一反響是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。其實(shí)這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn)，你不乖，我就沒(méi)收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你為難。但是如果是這天，我絕不會(huì)這么做，我會(huì)先了解孩子這么做的原因，然后因勢(shì)利導(dǎo)，透過(guò)引導(dǎo)他體驗(yàn)，而不是說(shuō)教的方式，讓他明白該怎樣做才是正確的
這天是我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，教師就應(yīng)和風(fēng)細(xì)雨般地去絲潤(rùn)孩子的心田，而不是暴風(fēng)雨般地去打擊孩子的自尊，為了讓孩子健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，教師需要不斷學(xué)習(xí)、反思，更新教育理念，改善教育方法。
教師的讀書筆記 24
大班教育隨筆：孩子的是與非
俗語(yǔ)說(shuō)：千人千脾氣，萬(wàn)人萬(wàn)模樣。作為一名幼兒教師，每一天應(yīng)對(duì)的是幾十張不同面
孔的幼兒，同時(shí)也是穿梭在幾十種不同的性格中。
柴一圣小朋友是班內(nèi)一個(gè)比較靦腆內(nèi)向的孩子，一看這個(gè)孩子，你會(huì)認(rèn)為他是個(gè)安靜乖巧的孩子，但接觸長(zhǎng)了會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不然，也許正是因?yàn)樗墓缕�，所以總�?huì)出現(xiàn)過(guò)激行為。孩子集中如廁時(shí)，他會(huì)趁人不注意，打一下小朋友的頭或拍一下小朋友的背，這時(shí)就會(huì)有小朋友告他的狀：老師，柴一圣打我。追究原因，一圣會(huì)很無(wú)辜地說(shuō)：老師，我沒(méi)有打人。其實(shí)，老師明白，這也許是一圣對(duì)小朋友表示友好的一種方式，只是有些粗魯罷了，但這樣的行為畢竟是不對(duì)的，老師務(wù)必對(duì)其進(jìn)行教育引導(dǎo)。讓他學(xué)會(huì)和小朋友友好相處，體驗(yàn)和小朋友一起游戲的快樂(lè)。
說(shuō)到游戲，又出現(xiàn)了一圣的有一大危險(xiǎn)之處，當(dāng)一起玩玩具時(shí)，他會(huì)因?yàn)闋?zhēng)搶某一玩具而張口咬人，作為老師，務(wù)必保證孩子的在園平安，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的這一行為，我們務(wù)必及時(shí)教育。而應(yīng)對(duì)老師的質(zhì)問(wèn)，一圣沒(méi)有感到害怕，他會(huì)和老師表白，慢悠悠的對(duì)老師說(shuō)：老師，他搶我的玩具了。
其實(shí)，老師明白，在一圣的心里，他并沒(méi)有覺(jué)得自己有什么地方不對(duì)，他喜歡這個(gè)小朋友所以他會(huì)拍他一下，用來(lái)表達(dá)自己的情緒。他搶我的玩具，所以我咬他一下來(lái)維護(hù)我的利益。
在孩子與孩子的交集里，其實(shí)并不存在明明白白的'是與非，應(yīng)對(duì)各種性格的幼兒，老師最需要做的就是保證每名幼兒的心都不受到傷害，妥善解決孩子存在的偏激行為，保護(hù)他那幼小的心靈。
教師的讀書筆記 25
我最喜歡《自信心的力量》，文中提到了“境界由心態(tài)決定”。作者說(shuō)：“如果你將周圍環(huán)境看作是艱難的考驗(yàn)，你就會(huì)感覺(jué)生活如同地獄；如果你把身邊的人群看成是支持和幫助你的天使，你就會(huì)感受到天堂的存在。如果你將所處的環(huán)境變作魔鬼，你就在制造自己的地獄；如果你將周圍的人群視為天使，你就在創(chuàng)造屬于自己的天堂�！泵利惖幕ǘ湫枰己玫男那閬�(lái)欣賞，只有擁有積極向上的心境，我們才能領(lǐng)略到美景的迷人之處。當(dāng)我們內(nèi)心充滿著熱情與溫暖時(shí)，就能釋放出光芒和熱度。因此，在面對(duì)教育中令人不滿的現(xiàn)象以及個(gè)人專業(yè)發(fā)展的困惑和壓力時(shí)，我們應(yīng)該積極尋找陽(yáng)光和快樂(lè)的方面，腳踏實(shí)地前行，不斷向上成長(zhǎng)。去掉虛華，保留真實(shí)。讓我們堅(jiān)定地向前邁進(jìn)，留下深刻的足跡。
我讀了竇老師的書，深深感受到她在教學(xué)過(guò)程中的快樂(lè)。她那種快樂(lè)溢于言表，也深深地感染了我。作為教師，上好一堂課并不難，但并不是每個(gè)老師都能做到快樂(lè)地上課。竇桂梅老師的.快樂(lè)是純粹而高尚的，她能在平凡的工作中演繹出精彩的快樂(lè)，她與生命和童年相約，體會(huì)到一種對(duì)教育事業(yè)和對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)所帶來(lái)的快樂(lè)。竇老師在書中有這樣一句話：“只要與孩子們?cè)谝黄�，心情就�?huì)變得像藍(lán)天一樣純凈。”這句話聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但在實(shí)際生活中，我們很難達(dá)到這種境界。很多時(shí)候，當(dāng)我們看到不斷制造意外的孩子時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生厭煩的情緒，因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有完全把自己的愛(ài)融入到孩子們的內(nèi)心深處。
讀《玫瑰與教育》感慨頗多。感慨自己還需要多下功夫，盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平。我想我們也都應(yīng)該好好調(diào)整自己的心態(tài)，做教育之園中的玫瑰，把自己的正能量散發(fā)給學(xué)生。
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