《愛心與教育》讀書筆記
當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《愛心與教育》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《愛心與教育》讀書筆記1
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿�、為師的道理�?/p>
1、擁有一顆愛學生的心
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力，這種愛不應該是居高臨下的，而應是發(fā)自肺腑的'對朋友的愛。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；而當我們“無視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們。教師對學生愛的表達是無微不至的，又是不由自主的：學生失意的時候，給他一點鼓勵；學生遇到困難的時候，給他一點幫助；學生悲傷的時候，給他一點安慰；學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂??當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師。擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
2、用心靈贏得心靈
教育要面向全體學生，面向全體學生就必然面向為數(shù)不少的后進生。教育者對后進生的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認為“一無是處”、“無可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當我們真正走進學生心靈時，
將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
3、激勵優(yōu)生超越自我
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強的知識接受能力，學習成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛病：容易自滿，不求上進，比較驕傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當然還有個性方面的一些特點。培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：一、引導優(yōu)生樹立志向。引導優(yōu)生意識到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責任，從現(xiàn)在就應比別人多一份努力；幫助優(yōu)生認識自己。幫助優(yōu)生超越具體的考試分數(shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才的比較，通過對自己求學過程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)外實踐，正確全面的認識自己，進而針對性的發(fā)展自己；三、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學的平等相處，感受同學們身上值得自己學習的優(yōu)良品德，讓他們在同學服務的過程中體驗一種奉獻的幸福，讓他們面對分數(shù)和榮譽會淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。四、激勵優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵他們在日常生活一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到人生的樂趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。
對于孩子，要教導他們，有時很困難，有時也很容易，只要真正愛他們，他們會愛你得更深、更真切。當愛存在與師生之間的時候，就無堅不摧。作為一個教師，當然需要淵博的知識，也需要扎實的基本功本領，但更需要愛。
《愛心與教育》讀書筆記2
出于要完成培訓班讀后感的任務，我把李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書從學校圖書館借了出來。捧讀這本書時，說實話，我真的沒打算逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距�？纯醋约海呱现v臺也十多年了，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實際上所謂的平淡是平庸，是無為。
下面我就談談讀后自己感觸比較深的幾點：
一、教育的本質(zhì)應該是愛。
李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！被厥资嗄甑慕虒W過程，我究竟有沒有做到一個稱職的老師，有沒有去愛我的學生、了解我的學生、學生是否又喜歡我這位老師、我以后又是怎樣做呢？……眾多的問題在我腦海里浮現(xiàn)與思考。
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生�！笔俏疑钌钫鸷沉耍@是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機�！弊屪约旱膶W生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛��！
二、如何去愛？
李老師和學生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心，他對學生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪，對有進步的學生會給他們一張報喜表帶回家等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花，這都是我們教師值得學習的地方。
李老師在書中提到了“后進學生”的教育方式。他提到幾點：
1，民主：用心靈贏得心靈；
2，科學：把教育主動權交給學生；
3，個性：不以分數(shù)論英雄。這是對待后進生的態(tài)度，我們要民主地，科學地，教育學生，并且要尊重學生的個性。我們只有與學生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導。學生都有向善向好學習的天性，所以，要把教育的主動權交給學生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進自己，他們就會主動地學習自己需要的知道和道理。同樣，對于后進生，不要以分數(shù)論英雄，要懂得發(fā)現(xiàn)他們的.優(yōu)缺點，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導他們改正缺點。
關于轉(zhuǎn)化“后進學生”，李老師也提出要主意的幾點：
第一，注重感情傾斜。教師對“后進學生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。上進心。
第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，這對“后進學生”同樣適用。
第三，引導集體輿論。教師要善于把自己對某一學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助變成集體對這個學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助。
第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學習，也從這個事例，可以看到，李老師對他學生們的真切之愛。
李老師關于“優(yōu)秀學生”的培養(yǎng)方式。他提到“優(yōu)生”一般具有以下特點：
1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強，一般沒有重大的違紀現(xiàn)象。
2.求知欲較旺盛，知識接受能力也較強，學習態(tài)度較端正，學習方法較科學，成績較好。
3.長期擔任學生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強，在同學中容易形成威信。
4.課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識面較廣。
5.由于智力狀況比較好，課內(nèi)學習較為輕松，因而容易自滿，不求上進。
6.長期處于學生尖子的位置，比較自傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心。
7.在畸形的“升學率”壓力下，有的“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學習上的不正當競爭。
8.從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學生。
相應要注意的幾個關鍵：第一，引導“優(yōu)生”樹立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認識自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵“優(yōu)生”超越自我。第五，訓練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對學生無私的愛，結出的智慧果實，都是值得我學習和借鑒的，我會嘗試在以后的教學中更加靈活地運用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學生。
對于學生青春期教育，一直是老師們痛的問題，而李老師也分享了他寶貴的經(jīng)驗。“目前教育最缺乏的內(nèi)容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學生的心靈需求，還是遠遠不夠的。不少教師仍然習慣于把學生的心理疾病、性格弱點，當做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問題來解決，或熱情地教育，或嚴肅地批評，這些“牛頭不對馬嘴”的思想工作怎么會奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂心的學生青春期教育現(xiàn)狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺到身上的擔子之沉重。李老師提出心理教育的途徑與形式：
1，創(chuàng)設和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關系與班級內(nèi)部的和諧環(huán)境。
2，開設專題講座是一種集體談話形式。班主任根據(jù)學生已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)霈F(xiàn)的種種問題，將有關的心理學知識和心理保健方法傳授給學生，引導他們積極主動和科學地健全自己的心理素質(zhì)。
3，進行個別談話，個別談話是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說的個別談話是心理輔導，與單純的教育性談心不同。心理輔導的談話具有兩個特點：傾聽與協(xié)商。
4，保持書信交流對于處在青春期的中學生，有時候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書信便成了師生對話的合適途徑。對學生來講（尤其是對一些性格內(nèi)向的學生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進行心靈的交流。對班主任來說，與學生建立并保持書信聯(lián)系，意味著贏得了學生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過師生書信往來，教師可以比當面談話更全面、更真實、更細膩地感受到學生的內(nèi)心世界及其變化，從而更主動、更準確、更有效地對學生進行心理輔導。
5，推薦有益讀物根據(jù)學生的心理特點，有針對性地推薦一些有益的書籍報刊資料，這也是進行心理輔導的有效方法之一。
6，爭取家長配合父母與子女的特殊關系，確定了他們在青春期教育中的特殊作用。實踐證明，學生家長的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學生點滴的交流中，看到他對學生們真切的愛。而所有這些寶貴的經(jīng)驗，都讓我受益匪淺，對比自己的教學，可以更全面的做好學生的工作，進行正確的心理輔導，讓他們?nèi)硇牡慕】党砷L。
李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學生的難得范本。李老師對學生傾注了畢生的愛心，是我學習的好榜樣，我將奉獻出我的愛心，讓愛心掌舵，揚起教育風帆，讓學生們都能在我的引導和教育下，開始幸�？鞓返娜松�。
《愛心與教育》讀書筆記3
一翻開李鎮(zhèn)西老師 的《愛心與教育》，我就被引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引住了，它這樣寫著：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書在三大方面給自己留下了深刻的印象，一是他的愛心，二是他的做有思想的教師，三是他的對教育的反思。
（一）愛心
李老師的書中有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起。“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他的所教的學生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧 。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。就如李鎮(zhèn)西老師在書中說的“我們對學生的愛不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”。我也非常贊同李老師說的，假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢；假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢，說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！ 擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤�！稅坌呐c教育》講述了很多感人至深的教育故事，最打動我的是萬同的故事。長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最詳實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷在想，我有多少耐心來對待萬同那樣的學生，有多少耐心來對待他身上的這些讓人難以預料的反復，與李老師相比，我真的羞愧難當！其實每一個學校都有形形色色的“萬同”，也有很多老師為這樣的“萬同”付出了自己的耐心、愛心。但是又有幾人能如李鎮(zhèn)西老師那樣不棄不舍，耐心細致地對待萬同的呢？很多人最后選擇了抱怨、選擇了放棄、選擇了任其自然。他的“后進學生”寫“每日九問”。足以看出他對學生的耐心：“一問今天影響同學學習沒有;二問今天上課開小差沒有;三問今天學習上提出什么問題沒有;四問今天的功課復習預習沒有;五問今天做過什么不文明的事沒有;六問今天說過臟話沒有;七問今天戰(zhàn)勝弱點沒有;八問今天有進步?jīng)]有;九問今天有什么遺憾沒有�！崩铈�(zhèn)西老師之所以能成為名師，我想就是因為他對教育的執(zhí)著，對學生智慧的愛。
（二）做有思想的教師
“李鎮(zhèn)西是中國的蘇霍姆林斯基式的教師。”這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭對李鎮(zhèn)西的評價。他遵從于蘇霍姆林斯基的教育理論，李老師在文中歸納到：“我們的教育對象的心靈決不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。他提出，教育者的使命，就是讓孩子各方面和諧地發(fā)展；而且，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現(xiàn)自己�！彼�十分注重“集體”這個有力的教育工具，特別強調(diào)集體中“共性”與“個性”的.辯證統(tǒng)一。他一方面指出，“集體是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織這幾個基石上建立起來的”；另一方面又指出，“如果學生沒有個性，那就不會有集體”。要想用三言兩語概括蘇霍姆林斯基的教育觀點，不是一件容易的事。但我認為，他全部理論的基石無非就是一個樸素而富有人情味的愿望：把每一個學生培養(yǎng)成幸福的人！他說，教學大綱、教科書規(guī)定了給予學生的各種知識，但是沒有規(guī)定給予學生最重要的一樣東西，這就是：幸福。他的教育信念就是：“要培養(yǎng)真正的人！”讓每一個從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生�！弊x罷此書，我感覺受到了一次靈魂的洗滌，掩卷深思，李鎮(zhèn)西老師演繹的對教育和學生的摯愛背后是依靠他的教育思想做支撐，他用自己的行動實踐著自己的教育思想。所以，我覺得我們學李鎮(zhèn)西，最重要的是學他“做有思想的教師”。 不能否認現(xiàn)在確實涌現(xiàn)出一批像李老師這樣有思想的教師群體，但數(shù)量極少。大多數(shù)教師仍然扮演著“教書匠”的角色：重復著別人說過的話，復制著別人寫過的教案，模仿著別人上過的課。李老師說：“當教師的一定要有自己的教育思想，說自己的話�！边@句簡短的話語，值得我們每一位教育工作者認真的反思。要形成較為成熟的教育思想必須經(jīng)過認真學習，多讀教育理論專著，多向名家和大師學習，多參加一些沙龍類的討論，多進行自我反思總結。李老師曾感慨地說：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光�！崩罾蠋煹某晒σ舱堑靡嬗趯逃宜枷氲募橙『头e淀。我們向教育家學習，不光要學習教育名家的理論和思想，還要學習他們持之以恒地學習和總結的毅力。李老師幾十年如一日地一直堅持寫《教育日記》、《教育手記》和《教育隨筆》，這份艱辛地付出才有了今天這份豐厚的回報。反思我自己，與李鎮(zhèn)西老師相比，真感到汗顏！ 大師的成長并不都是一帆風順的。他們往往都經(jīng)歷過“昨夜西風凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路”的迷茫、彷徨，經(jīng)歷過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的痛苦的學習積淀過程。與其天天盼機遇的垂青、幻想一鳴驚人，不如腳踏實地認真學習和反思總結。如果我們還想進步，如果我們還不甘淪落為可悲的“教書匠”，那就讓我們快快行動吧
（三）對教育的反思
除了“愛心”和“做有思想的教師”，書中還震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”時，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。 李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。真的，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個別學生的頑劣、松散和不聽話，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒�？擅慨敯l(fā)過脾氣，總會有一點自責：他們畢竟還只是孩子！于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡。現(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴和寬容��！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單��！ 我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩。”反思過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
《愛心與教育》讀書筆記4
近日，我讀了《愛心與教育》這本書，受益匪淺。其中，給我留下深刻印象的是“為你的學生打打分”這一章節(jié)。
首先，李鎮(zhèn)西老師認為素質(zhì)教育的主旋律是愛心。愛學生是教育的前提，而且?guī)煇凼窃丛床粩嗟�。師愛是打開學生心靈的金鑰匙，也是教師高貴之所在。但李老師告誡我們：“愛”是教育的前提，僅僅是建立教育過程中師生之間“愛”的'雙向交流的一個起點，而不是整個教育的起點。整個教育的起點是“人”的起點，是學生的認識起點，是學生的心理起點，是學生的發(fā)展起點。對學生的認識、理解、引導、期待和愛心都源于我們對“人”的珍視。珍視“人”，就是尊重“人”、理解“人”、關注“人”和愛護“人”。而尊重、理解、關注和愛護學生，就必須建立在我們對人性及其價值的深刻認識和把握基礎上。李老師在開學初就讓學生寫《假如我是李鎮(zhèn)西》，然后逐個分析、評價，并寫出評語。在開學后的一個月里，每天寫一篇日記，寫下對老師、同學、班級的感受，寫下自己的心聲。這樣，學生們在寫的過程中加深了認識，升華了感情，并在以后的學習生活中注意自我激勵。
其次，李老師認為素質(zhì)教育應該是學生生動活潑主動地發(fā)展的教育。素質(zhì)教育應該充滿生命力，富有主動性。素質(zhì)教育應該成為學生們充分發(fā)展的舞臺，成為學生們展示創(chuàng)造性、塑造個性的天地。李老師在所教班級開展豐富多彩的活動：如“愛心”活動、社會實踐、興趣小組等。這樣，學生們在課內(nèi)所學到的知識在各種活動中得到拓寬與延伸，所受到的思想教育又在各種活動中得到強化與深化。這樣，素質(zhì)教育的核心——學生的主體性特點便得到了充分體現(xiàn)。
總之，《愛心與教育》這本書中每一個章節(jié)都在向我們訴說著一個個感人的故事。讀完這本書后，我懂得了如何走進學生的世界，讀懂了教育的真諦。我相信在以后的教育生涯中將和學生一起成長！
《愛心與教育》讀書筆記5
優(yōu)秀的人，總有過人之處，而卓越，是在優(yōu)秀的基礎上，精益求精�，F(xiàn)實是，很多人甘于平凡，止于優(yōu)秀。
李老師對學生的教育，是特別的，是用心的，是以之為事業(yè)的.。
一個人若對一件事情抱之以熱愛，付之以激情，持之以毅力，那做成做好，勢之必然。
讀過此書，感觸良多，同為教師的我，慚愧之至。想想畢業(yè)至今，我所給予學生的教育，不知道算不算合格。
啟發(fā)有三：
第一、教師關于學生的所有行為，都可以理解為，教師不僅參與了學生的成長，也是和學生一起成長。李老師關注到每一個學生，不論成績好壞，都盡心去參與每一次學生的體驗成長�！叭祟愳`魂的工程師”更體現(xiàn)在靈魂的陪伴和人格的影響、“燃燒自己，照亮別人的蠟燭”體現(xiàn)不辭辛勞甘做人梯，李老師給與學生的是犧牲和奉獻。教師在培養(yǎng)學生，自己同樣在進步。教育不只是讓學生學習知識，教師要參與到學生的成長中，教會他們認識世界的方式，既要教他們學習真、善、美，也要告訴他們要有一顆寬容的心，包容世界。包容別人，也是包容自己。
第二、參與班級管理對學生而言，是一種合作成長。
李老師在班級管理中，充分利用班級管理，鍛煉學生，讓每個學生在班級里有自己的標簽，每個學生能找到自己的存在感，盡量照顧到更多的學生。在班級生活中，“人人有事做，事事有人做”，有利于班級團結，培養(yǎng)學生責任意識，集體榮譽感，對學生心理發(fā)展作用巨大，在班級管理過程中，學生學會合作，一起成長。
第三、教育不是一勞永逸的工作，教師要學會在千篇一律的單調(diào)重復中尋找心理釋放的機會。教師生涯，雖然學生不同，但是教師工作內(nèi)容，重復率很高，怎樣才能有一個快樂或者愉悅的工作過程？這一點我們應該像李老師學習，那就是在工作中投入愛心，注入激情，愛生如子，愛這份工作，在漫長而單調(diào)的生涯中，尋找存在感和生存價值。
沒有愛，就沒有教育，但愛，不是教育的全部。
《愛心與教育》讀書筆記6
教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。 李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向?qū)W生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。
我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”；反之，我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學生，細細想來，他們個個都是那樣可愛；有時候老師對學生好一點，那孩子必然感激涕零，其實那都是作為一名老師的分內(nèi)之事��！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。
愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的'信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。
《愛心與教育》讀書筆記7
讀《愛心與教育》時，內(nèi)心受到很大觸動，引發(fā)了很多共鳴，讀到共情處或思考處，隨手寫下一句話，算是讀后的痕跡，有以下幾點：
1.教育為何
我們做教師的，教育的目的到底是什么？最滿意的回答是：“為了讓每一個生命與眾不同�！弊鹬貍�性，順勢發(fā)展，才會有更多的獨特性。
2.學校教育與家庭教育的聯(lián)接
學生的很多問題是家庭教育出現(xiàn)了問題，所以，我們要追本求源，找到問題癥結所在，做好家校溝通，如果能適當對家長進行教育指導就更好了。
3.養(yǎng)成自我反思的習慣
當學生出現(xiàn)問題了，先不要忙著指責學生，要先反思自己，出現(xiàn)了什么問題，該如何重新構建去彌補。
4.情感是基石
師生間的`感情，是教育成功的第一塊基石，教育要充滿人性人道，開啟智慧前，先要開啟情感。
5.給孩子留下什么
我們和孩子們相處的一年或幾年里，該給孩子們的未來留下怎樣的生命記憶？我們是否在為孩子們的未來做打算？是否為了他們未來的幸福在做教育？
6.材料保存
作為一線教師，每天都有故事發(fā)生，要養(yǎng)成收集保存資料的習慣，讓這些材料成為我思考、研究的基石。
7.愛學生，也被學生愛
一名好教師不僅僅是教出的成績好，還要被學生愛，學生離開后，能經(jīng)常想起你，想起你時是滿滿的幸福，那這樣的老師才是幸福的，才是成功的。
8.何為教育的真愛
《愛心與教育》出版后，便生發(fā)出了“愛心”牌教師，那什么才是真愛呢？那便是智慧的愛。有溫柔對待，也有嚴格要求，有敞開心扉，也有默默等待。
9.何為教育本身
用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。兒童幸福和充實的精神生活是任何教學大綱都沒有做出規(guī)定的。
10.放眼未來
無論學生將來從事什么職業(yè)，都要做一個正直、善良、誠實、上進的人。那么從學生時代起，就要通過各種方式，教會他們始終不渝地追求真善美，學會合作，學會關心別人，努力拼搏奮斗。
《愛心與教育》讀書筆記8
無意間看到李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，之所以提起這本書，是因為這本書的主旨與我的工作緊密相關，我覺得我能從這個過程中得到一些啟示。
“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育”，這是李老師大力倡導并身體力行的思想。作為一名教師，要懂得愛的藝術，才能達到良好的教育效果。愛是一次沒有盡頭的旅行，為了不讓這次旅行留下遺憾，教師要在教育教學的過程中不斷地創(chuàng)造美好的教育時刻，讓自己的教學生涯永無遺憾地延續(xù)下去。
回憶起那段時間，我在教學工作中所遇到的困惑：數(shù)學這一學科學生不感興趣，基礎知識掌握不牢固。于是，我參照李老師的教育思想，努力做好“培優(yōu)補差”工作。具體操作如下：不求多只求精，利用好課堂40分鐘的時間因材施教。對優(yōu)生盡可能地滿足其求知欲，使他們的潛能得到充分發(fā)揮。而對于那些基礎較差的學生則要耐心細致的講解，多鼓勵，使他們有信心繼續(xù)學習。于是，在班級中就出現(xiàn)了這樣的局面。優(yōu)生有學習的榜樣，始終保持昂揚的'斗志；差生看到只要自己努力也能趕上大家，增強了學習的動力。在這種氣氛的感染下，班級的整體成績明顯提高。
在實施素質(zhì)教育的今天，“培優(yōu)補差”顯得尤為重要。教師不僅要關注優(yōu)生和差生，而且要學會欣賞他們。因為欣賞——就是尊重、理解、信任和激勵。我想，我們教師都欣賞自己的學生，讓學生感到你對他們的欣賞是對他們的一種重視、重視他們的感受。欣賞學生是溝通教師與學生心靈之間相通的橋梁。用欣賞的目光去發(fā)現(xiàn)學生的每一個閃光點，用欣賞的態(tài)度去對待學生每一個稍縱即逝的舉動，我想這時的欣賞就真正成了溝通教師與學生心靈的紐帶。教師擁有了更多的愛和欣賞，就能贏得學生的尊重和喜愛，贏得學生的信任和成才；也才能獲得學生的激勵和感化。最終創(chuàng)造出教育的奇跡！
《愛心與教育》讀書筆記9
讀《愛心與教育》時，內(nèi)心受到很大觸動，引發(fā)了很多共鳴，讀到共情處或思考處，隨手寫下一句話，算是讀后的痕跡，有以下幾點：
1。教育為何
我們做教師的，教育的目的到底是什么？最滿意的回答是：“為了讓每一個生命與眾不同�！弊鹬貍�性，順勢發(fā)展，才會有更多的獨特性。
2。學校教育與家庭教育的聯(lián)接
學生的很多問題是家庭教育出現(xiàn)了問題，所以，我們要追本求源，找到問題癥結所在，做好家校溝通，如果能適當對家長進行教育指導就更好了。
3。養(yǎng)成自我反思的習慣
當學生出現(xiàn)問題了，先不要忙著指責學生，要先反思自己，出現(xiàn)了什么問題，該如何重新構建去彌補。
4。情感是基石
師生間的感情，是教育成功的第一塊基石，教育要充滿人性人道，開啟智慧前，先要開啟情感。
5。給孩子留下什么
我們和孩子們相處的一年或幾年里，該給孩子們的未來留下怎樣的生命記憶？我們是否在為孩子們的`未來做打算？是否為了他們未來的幸福在做教育？
6。材料保存
作為一線教師，每天都有故事發(fā)生，要養(yǎng)成收集保存資料的習慣，讓這些材料成為我思考、研究的基石。
7。愛學生，也被學生愛
一名好教師不僅僅是教出的成績好，還要被學生愛，學生離開后，能經(jīng)常想起你，想起你時是滿滿的幸福，那這樣的老師才是幸福的，才是成功的。
8。何為教育的真愛
《愛心與教育》出版后，便生發(fā)出了“愛心”牌教師，那什么才是真愛呢？那便是智慧的愛。有溫柔對待，也有嚴格要求，有敞開心扉，也有默默等待。
9。何為教育本身
用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。兒童幸福和充實的精神生活是任何教學大綱都沒有做出規(guī)定的。
10。放眼未來
無論學生將來從事什么職業(yè)，都要做一個正直、善良、誠實、上進的人。那么從學生時代起，就要通過各種方式，教會他們始終不渝地追求真善美，學會合作，學會關心別人，努力拼搏奮斗。
《愛心與教育》讀書筆記10
一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。
這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼!學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是在還學生的債，這是何等的難能可貴!
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的`情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。李老師是我們的楷模，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的:一個好的教師，就是在他責備學生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記住:不能讓兒童那種成為一個好人的愿望的火花熄滅。為指導思想，耐心地去對待我的任何一個學生。
在新課程改革的今天，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關注每個學生:不偏愛分析能力強的優(yōu)等生，不歧視具有實踐創(chuàng)造能力的中等生和后進生。老師們，不同愛好的學生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學生的差異進行教學，以人為本的教育思想就能充分體現(xiàn)，成功智力的學生也會大大增加，個性+特長的學生也會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功智力的人。才才會層出不窮
李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向?qū)W生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我在平時的教學生活中也有這樣的認識，我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，一節(jié)課的時間，他們又和你玩在一起;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用有色眼鏡看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長;愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求;愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。例如:我班的王祖衡同學，性格憨厚，思維緩慢，做什么事都拖拖拉拉的，尤其是每次作業(yè)，所有同學都能當天完成，可他待到第二天也不能交納，錯誤率高。面對這樣的孩子，我時常表現(xiàn)急躁催促，對他大發(fā)雷霆，可是于事無補，成效不佳。時后與他拉近距離，細心談話，加以耐心輔導，發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學思維不是我之前個人認為那樣不可救藥。所以我們對學生真正了解了，走進他們的內(nèi)心世界，去關愛他。你才會體會到我們的孩子是懂事的，是會對老師有種莫名的感激之情。
讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應；需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天！
《愛心與教育》讀書筆記11
愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"！
托爾斯泰說過："在這個世界上，常被別人關心，愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人"，"我們應該擴大內(nèi)心的愛"。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，"投桃報李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞�？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼："愛心"，"良知"，"思考"，"責任"，"憂患"……
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！
《愛心與教育》應該怎么讀，我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
一、萬同勾起的回憶
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動，都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師"制造"一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我們有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復這么一問，羞愧無比！后進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以健康，快樂，自信，向上的精神生活。如果我們能還他們以健康，快樂，自信，向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是我的學生，我會怎么做，我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學生，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬能的"……
二、寧小燕：永遠的遺產(chǎn)
如果說萬同勾起的，是我心中永遠的自責與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚。為什么？我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結果這樣的慘��？在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開了我們的教育，特別是德育的"偽善"面孔！寧小燕以偽為真，活在一個虛幻的純凈的世界里，而這個世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對教育的控訴。我們的教育，從來不乏善，不乏美，而唯獨缺少的是一份真！我們的德育不是教育人的，而只是負責對萬千現(xiàn)實進行議論，解釋，樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。而在今天，寧小燕們越來越少了！因為一個孩子，當他小學的時候，他可能就不會輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺到悲哀。當正直被嘲笑，當美好被毀滅，當真誠被欺騙，我們的社會會變成什么樣子？武漢大學生賣淫案，藝校學生夜總會實習事件，已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育，如何導致道德的大規(guī)模塌方！讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮！教育，不僅僅要從善開始，更要從真開始。
三、教育，僅有愛心是不夠的
愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的.愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，這當然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！"春種一粒粟，秋收萬顆籽。"而李老師時時都在收獲！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的修養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育！
《愛心與教育》讀書筆記12
合上書，李老師的內(nèi)心的教育思想對我啟發(fā)很大。首先，他是一生致力于教育的人。從走上教師崗位起，內(nèi)心就十分篤定，他至今仍保持著童心。今年七月，李鎮(zhèn)西老師在樂山給他的第一屆未來班上完最后一堂課。他退休了，離開了學生，但他的精神傳播給了他的學生和千千萬萬的教師，他的教育信條“讓人們因我的存在而感到幸�！庇绊懥藷o數(shù)人。其次，從教以來，李鎮(zhèn)西老師能從學生的視角思考與解決問題。中學生的心理和生理發(fā)展進入轉(zhuǎn)折期，針對學生的心里矛盾，他沒有從高大上的思想道德方面來教育學生，而是成為學生的朋友，傾聽學生，給出合理的學生可以接受的建議，幫他們解開煩惱，形成健康的心理。德國教育界雅斯貝爾斯認為“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂�！崩铈�(zhèn)西老師的身體力行給學生樹立了榜樣，未來班的學生有愛心，純潔，努力向上。再次，李鎮(zhèn)西老師真正參與學生的成長。通過閱讀，我明白了學生其實需要能理解他們，懂他們的老師，能和他們成為朋友，分享喜怒哀樂。李鎮(zhèn)西老師把自己當成學生的朋友，課下一起玩耍;帶學生出游;給學生過生日并送禮物;把學生帶到自己的家，工作生活不分家，教育就是生活，生活也是教育;同學間寫短信互相表達情感，使得班級更加團結，讓人覺得未來班就是在一起學習的一家人。
書本內(nèi)容介紹：
《愛心與教育》是教育家李鎮(zhèn)西關于教育學生的書籍。我花了整整兩個晚上讀完了這本書，一睹這本書的風采，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是”感動“，而是”震撼“! 《愛心與教育》這本書以手記的形式來敘述李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事，全書共分為七個手記：手記一：愛心和童心——我和學生的感情故事手記二：與頑童打交道——”后進學生“的轉(zhuǎn)化手記三：鍛造卓越人格——”優(yōu)秀學生“的培養(yǎng)手記四：回答心靈的呼喚——青春期教育的嘗試手記五：沉重的思考——由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析手記六：生死兩地書——和遠方一群中學生的通信手記七：”讓人們因我的存在而感到幸福!“——引導學生關注周圍的人
這些內(nèi)容不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：”愛心“，”良知“，”思考“，”責任“，”憂患“……書中的文字沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我們所熟悉的文字：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的`果，實踐枝頭上最美的花!我們應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育!讀了這本書，我的感受很多，難以一一述及，這里選幾則印象最深的來敘述我的一點體會。
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對學生的愛。教育根植于愛，尊重學生、熱愛學生是教育的前提，也是老師自身修養(yǎng)的一個重要方面。時刻把學生當作朋友，以感情為紐帶，讓學生體會到你在關心他、愛護他，這是李老師對待學生的宗旨。李老師在《愛心與教育》里提到：”愛是打開學生心靈之門的金鑰匙�！八晕覀儜o學生以微笑，給學生以師愛。李老師不僅在校期間盡職盡責，在學生離開學校后仍然牽掛著他們——”從此，在緊張的工作中，我的心靈深處多了一份惦念和憂思，我常常收到許多來自大學學生的信，每當這時，我忍不住想：寧瑋現(xiàn)在在什么地方呢?“”仿佛剛放下電話，寧瑋就像失蹤似的。于是不停的問，不停的追憶，不停的敘說——“;所以他為高考落榜的學生寫信——”這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草——但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機。“對比自己，雖然作為小學老師的我，沒有初中那樣的升學壓力，但與學生朝夕相對六年了，師生之情也隨著歲月的流逝而增加，因而也切身體會到學生的確是自己的牽掛，我也希望讓自己的學生幸福地渡過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊!李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。正如李老師所說”愛心與童心“是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，而我們只是把教育當成自己謀生的工作。特別是像我們這樣年齡的人，處在尷尬之中，對教學工作也有點力不從心了，但責任感又使我不得不竭盡所能地支撐下去。正如有人說：”做一件好事不難，難的是做一輩子好事。“一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心在教學工作中是多么的重要。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復，足以考驗了老師的耐心，也證實了只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
對學生真摯的愛，這是我們感染學生的情感魅力。要明確的是，師生在人格上應是絕對平等的，我們不應自視比學生”高人一等“。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的”平易近人“，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達既是無微不至，又是不由自主的：上課時，面對學生的問候，我們不是禮節(jié)性地點點頭而是充滿真誠感激之情地深深鞠躬;氣溫驟降，我們感到寒冷時，也自然急切地提醒學生”多穿一件衣服“;學生生日到了，班主任笑瞇瞇地送上一張賀卡;節(jié)假日，我們邀約學生(或被學生邀約)去遠足郊游、去登山探險;在課余，與學生一起評論甚至爭論一下對近來發(fā)生的新鮮事的看法……當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不只把我們當作老師，甚至當成了親人、朋友。這時我們獲得的尊嚴，就不僅僅是教師的尊嚴，更有朋友的尊嚴、同志的尊嚴、兄長的尊嚴、父親的尊嚴。換言之，教育者的尊嚴是學生給的!
愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。試想，有哪位老師能夠在學生畢業(yè)這么久后，還依然保持著和他們的聯(lián)系，受到他們的愛戴呢!回想以前，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧。面對個別孩子的頑劣和松散，尤其是反復不定時，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒�？擅慨敯l(fā)過脾氣，總會有一點自責：他們畢竟還只是孩子!于是，每次又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡。這些可愛的孩子們，不知道是真的原諒我，還是純潔無瑕的心根本就不會去多想，回應我的都是真誠的笑臉。現(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴和寬容啊!和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單薄!試問自己;對于一個責備或是訓斥過自己的人，既不是父母又不是兄長，你能這樣去寬容和包容嗎?可這些孩子們能做到。他們眼中沒有絲毫的雜質(zhì)，透出的都是單純、坦誠。學生幼小的心靈更需要我們?nèi)ズ亲o、去關心、去琢磨、去引導。
蘇霍姆林斯基說：”沒有愛，就沒有教育。教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護兒童�！耙虼�，在教育教學中我們始終要有一顆愛學生的心，用這顆無私的心去關心、理解、尊重、鼓勵、愛護他們，嚴格地要求他們，期望他們做得更好。這樣，學生對你既親近又崇拜，既認定你是值得信賴的老師，又把你當作好朋友，無形中樹立起了老師崇高的威望，那么，你的教育定會取得事半功倍的效果。
我的感受：
再讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，為李鎮(zhèn)西老師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。當我靜靜地閱讀他的一個個小故事時，像走入了他的班級，跟他一起經(jīng)歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。
讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括:“震撼”。只有一個真實的人才能夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸嵉臅?/p>
“愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落，我被他的愛心所震憾;被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼;為他的所教的學生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心!”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”;“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”。李老師在手記二、三、四中主要寫了：后進生的轉(zhuǎn)化，優(yōu)秀生的培養(yǎng)，青春期教育的嘗試三個話題。其中，后進生的轉(zhuǎn)化這個話題，引發(fā)我深深地思考。他在書中分析了后進生后進的原因：
對當下教育的啟示：
從我國推行素質(zhì)教育改革以來，不斷涌現(xiàn)出一批批教育改革者，他們身體力行，走在教育改革的前線，探索教育的規(guī)律，為教育的發(fā)展貢獻力量。在這些有名的教育工作之中，人們常說的“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。他們的教育思想影響了大江南北的教師。作為一名教師，只有一腔熱情是不夠的，當在教育實踐中遇到困惑時，我們會想到歷史，同樣的事情別人肯定也經(jīng)歷過，前人的經(jīng)驗總有借鑒之處。在大致了解李鎮(zhèn)西老師的經(jīng)歷后，知道了他是在發(fā)表了《愛心與教育》后廣為人知的，李老師后來也有許多著作，個人認為最初的教育理念和解決問題的方法或許可以在這本書中找到答案，這本書也是后來思想發(fā)展的核心。
《愛心與教育》讀書筆記13
翻開李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》，撲面而來的是滿滿的幸福感。一名教師，只有深愛他的職業(yè)和學生，教育才會有火花和靈感，才能有智慧，才會不辭勞苦一篇篇記錄和總結反思，才會從內(nèi)而外散發(fā)出滿滿的幸福感。從“憂生”到“優(yōu)生”，從執(zhí)教的學生到已畢業(yè)的學生，李鎮(zhèn)西老師始于愛心，卻不止于教育。
在教育里，愛不是萬能的，但沒有愛是萬萬不能的，愛流淌在李老師的字里行間。他整整一個月給一個學生每天煮一個雞蛋；背著學生去醫(yī)院在醫(yī)院里陪護；給學生送生日禮物……愛有是相互的，李老師發(fā)自肺腑的愛不求回報，但孩子們卻經(jīng)�！懊孛苄袆印苯o他驚喜，在李老師住院的時候，大家集體來看他；在李老師不在家的情況下，還愛屋及烏給他剛生過孩子的愛人送雞蛋；全班同學給秘密給他準備生日禮物……李鎮(zhèn)西老師向我們詮釋了作為一名教師如果愛，請深愛！
李老師還是有教育智慧的。讓我們頗為頭疼的“后進生”，在李老師那里卻迎刃而解。他認為“后進生”教育指導思想應該是科學、民主與個性，要用心靈贏得心靈，把教育的主動權還給學生，不以分數(shù)論英雄；應該把更多的關注投向他們，分析“后進生”家庭、學校及個人等方面的原因后進而去尋找辦法。
培養(yǎng)優(yōu)等生李老師的方法也頗值得學習，李老師眼里品學兼優(yōu)的學生才是優(yōu)生，對優(yōu)生不能只注重分數(shù)，更要關注他們的思想和人格；優(yōu)生培養(yǎng)有六大方法：樹立志向、認識自己、保持童心、超越自我、訓練“受挫”心理、培養(yǎng)創(chuàng)造能力……李老師的教育智慧對于我們普通老師來說具有極強的借鑒性和可操作性。
李老師對學生的影響又是深遠的。學生畢業(yè)后給他的信中說：“李老師，您放心，不管以后怎樣，我永遠會做一個正直的人，至少不能有愧于自己的良心”；還有學生在他的影響下也成為了教師；還有一些人因為報紙等媒體認識了李老師，向他寫信求助，李老師悉心回信開導談心……“父母愛之則為之計深遠”，李老師為他接觸到的每個孩子負責，為之計深遠，在學生心里，無論走到哪里，李老師也早已是他們內(nèi)心牽掛的家人。
讀完李老師的著作后，為他源源不斷的愛的能量、歷久彌新的教育火花，深深折服。李老師給孩子們上的不僅僅是學校一堂堂的課，更是點燃了孩子們?nèi)松飞嫌啦粶绲闹该鳠簟?/p>
李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》始于愛心，卻不止于教育。向李老師學習！
“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責備學生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記�。翰荒茏寖和欠N‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅�！睘橹笇枷耄托牡厝Υ业娜魏我粋�學生。
“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。
手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學習非常優(yōu)秀，可性格內(nèi)向，不愛說話，膽子��；楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調(diào)皮”，上課時有些“不務正業(yè)”；黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點，李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導他有意識地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠大志向發(fā)展；對于楊嵩，李老師從引導他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力；對于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結、反省來達到教育的目的。經(jīng)過李老師費心地調(diào)教，三個人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。
李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的，看著他的教育實例，我也在心里記下了他所說的在培養(yǎng)“優(yōu)生”的問題上，應注意的幾點：第一、引導“優(yōu)生”樹立志向；第二、幫助“優(yōu)生”認識自己；第三、教育“優(yōu)生”保持童心；第四、激勵“優(yōu)生”超越自我；第五、訓練“優(yōu)生”受挫心理；第六、培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。
高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也說過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處�！崩铈�(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點。
李老師在做好教學工作的`同時，非常注重學生的心理健康。這是我們當下很多教師忽略的問題。傳統(tǒng)的教育只重視學生的考試成績，“唯分數(shù)論”的思想嚴重侵蝕了青少年的健康成長，所以也就出現(xiàn)了很多“高分低能”的現(xiàn)象。隨著課改的春風吹進，很多教師意識到學生的思想健康也不容忽視，德育問題也毅然被擺在了學校教育教學工作的首位。然而，也許是由于教育體制的不夠完善，對教師考核方面的條例欠缺，抑或是教師本人對理論認識的不到位，總之，也還存在著“以分數(shù)論英雄”的觀念。
在轟轟烈烈推行素質(zhì)教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應該把關心學生的心理健康踏踏實實地落實到位，給學生創(chuàng)設一種和諧的學習氛圍，“教師應盡量使自己具備‘學生的心靈’——用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好……”只要贏得了學生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
《愛心與教育》讀書筆記14
一、擁有一顆愛學生的心
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
二、用心靈贏得心靈
教育要面向全體學生，面向全體學生就必然面向為數(shù)不少的后進生。教育者對后進生的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。而當我們走進學生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
三、做擁有積極的人生觀和正確的世界觀的教師。
要讓學生感覺到幸福，就要給學生灌輸正確的人生觀和世界觀，如果老師自己都是不知所以，整天渾渾噩噩地過日子，又怎么談得上教育別人呢。作為老師，我們也要經(jīng)常給自己充電，多看有益書籍，多做有益的`事情，多思多想，讓自己作為一個老師的生活也豐富多彩起來。同時老師也要有自己的理想，這種理想不僅僅局限于物質(zhì)方面，可以更多地去考慮作為一個老師該有的理想，淡泊名利，活得開心充實就行。并且老師也要為自己的理想不懈的追求并奮斗著，言傳身教，給學生樹立榜樣，促動孩子們?yōu)樽约旱?目標奮斗。
《愛心與教育》讀書筆記15
看著《愛心與教育》，我被其中樸實的文字所打動，每個真實而平凡的故事都深深觸動了我的內(nèi)心。李老師以手記的方式講述了一系列感人至深的教書育人的故事。汪斌父親不計得失地照顧雞蛋；寧瑋和李老師一直保持八年如一日的通信；李老師為了與伍建見面而步行三十多里的山路，然后大聲喊出他的名字：“伍—建—你—好—”；萬同這個原本成績不佳的學生在李老師的引導下逐漸轉(zhuǎn)變；李老師對每一個優(yōu)秀學生的精心培養(yǎng)；還有與遠方一群中學生的通信……這些故事無一例外地傳達了李老師的信念——“讓人們因為我的存在而感到幸福！”
一、愛心與童心
作為一名優(yōu)秀的教師，首要條件就是要懷有對學生的愛心。我認為素質(zhì)教育是非常重要的，而其中的關鍵是情感教育。一個真誠的教育者不僅僅是一位真正關心學生的人，同時也是一個具備人道主義價值觀的人。一位受到學生深深喜愛的老師，必然是一個充滿人情味的人。只有童心才能引發(fā)愛心，只有愛心才能滋潤童心。如果缺乏情感的滋潤，任何教育都將無從談起。
愛學生，為了有效走進學生的情感世界，我們必須懂得將自己置身于學生的角度，去感受他們的喜怒哀樂。讀完這段文字后，我深感自己過去的教育觀念令我愧疚。我曾堅信老師需要保持一定的距離和威嚴，而學生則要對老師懷有尊重之情。當學生一見到我就立即安靜下來時，我曾為此感到自豪，以為我成功地管束了這些孩子們。然而，我現(xiàn)在明白，他們只是害怕我，并非真正地尊敬我。成為一名母親之后，當我重新站上講臺時，發(fā)生的一件小事讓我陷入了沉思。我的小女兒喜歡聽歌，所以每天在她情緒好的時候，我都會給她播放一段輕快的兒歌。有一天，我認為學生上課已經(jīng)很累了，所以在上課前的一段時間里，我給他們播放了一些最新、讓他們感興趣的歌曲，希望能讓他們放松一下。就是這樣一個微不足道的小事，卻讓學生對我有了更好的評價：“這位老師真好，上她的課很開心�！痹谶@節(jié)課結束后，師生之間和諧相處，教學也變得愉快起來。因此，我更加明白了，作為一名教師對學生的愛，不應該是居高臨下的“平易近人”，而是應該是發(fā)自內(nèi)心的對朋友般的愛。
二、要公平地愛學生
《愛心與教育》中，最令我感動的是李老師對待學生的平等態(tài)度，他是學生的老師，更是學生的朋友，而且是知心的朋友。在每個父母的眼中，每一個小孩都是最棒的，每一個小孩都是帶著父母滿心的期待來到這個世上的。換個角度來說，我們老師如果把學生當成自己的孩子一樣去教育一個學生，像對待自己的子女那樣去選擇教育方法。那我們的學生根本就不存在優(yōu)生、中等生、后進生，每一個都是好孩子。那么你不論是用溫和的勸導還是嚴厲的.批評，讓學生體驗你那份摯愛和真誠，都會起到良好的效果。
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“后進生”的轉(zhuǎn)化，一直以來是令人頭疼的事，“后進生”教育要民主，用心靈贏得心靈。愛，是教育的前提；但是，對“后進生”來說，這種“愛”應該是真誠的。李鎮(zhèn)西老師對“后進生”萬同轉(zhuǎn)化的過程更像是一個驚心魂魄的傳奇故事，最后萬同成為我們身邊最可愛的人。
信息技術這門學科非常獨特，它的考核結果與其他科目的成績通常沒有很大的關聯(lián)。即使在其他科目表現(xiàn)不理想的情況下，學生在信息技術方面可能也能取得優(yōu)秀的成績。我曾經(jīng)遇到過一個學生，他在學習上的成績普遍較差，而且在課堂上從不專心聽講。然而后來我發(fā)現(xiàn)，這個學生有時候竟然能夠完成我布置的簡單任務。有一次，我讓他在全班面前給大家做示范，盡管他在過程中可能會遇到困難，但我可以提醒和引導他。結果在整堂課下來，他不僅完成了任務，更重要的是他的自尊心獲得了極大的滿足，因為他在同學們面前展示了自己的能力。從那以后，他每節(jié)課都變得認真起來，雖然他在其他科目的成績?nèi)匀徊缓�，但在我的課上，他總是盡力做得更好。同時，其他同學也受到了他的影響，因為連平時不認真學習的學生都在努力做好。這不僅改變了這位學生的學習態(tài)度，也改善了整個班級的學習氛圍。
教育實踐經(jīng)驗表明：愛是最具力量的教育手段，它能激發(fā)學生內(nèi)心深處的希望之火，甚至讓曾經(jīng)迷失的學子回頭。當學生感受到老師對他們的無私關懷和真摯期待時，他們會對老師產(chǎn)生親近感，并愿意信任他們的引導與教誨。
（二）鍛造卓越人格
溫9月4日在北京35中學教師座談會上說：“教育的根本任務是培養(yǎng)人才，特別是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才�！薄�
改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展迅速，對人才的需求也越來越高。為了適應現(xiàn)代化建設的需要，我們需要不斷調(diào)整專業(yè)設置和課程設計，努力培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力、實踐能力和綜合素質(zhì)的人才。同時，我們也應該注重愛國主義和理想信念教育，培養(yǎng)學生的社會責任感，使他們能夠報效祖國、服務社會。因此，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是教育的緊迫任務。以上是我個人原創(chuàng)的內(nèi)容。
“優(yōu)生”的培養(yǎng)，指的是那些在品德、學習以及各方面能力上都優(yōu)于同齡人的學生。李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時首先對“優(yōu)生”的特點進行了分析，然后提出了培養(yǎng)優(yōu)生的方法。他指出，激勵“優(yōu)生”超越自我有兩個關鍵點：一是盡可能讓他們在各個領域?qū)嵺`，以發(fā)現(xiàn)自己之前未意識到的潛力；二是鼓勵他們在日常瑣事中戰(zhàn)勝自我。與“差生”相比，優(yōu)生的學習成績更好，通常受到老師、家長和同學的稱贊。他們的優(yōu)越感與日俱增。然而，在教育教學過程中，我們經(jīng)常只關注于提高優(yōu)生的學習成績，而忽視了疏導優(yōu)生心理障礙的重要性。我們常常誤以為這些學生具有自覺性強、智商高的特點，不需要額外關注就能取得成功。然而，由于這些中學生正處于青春期，易受各種因素的干擾，例如緊張的學習、激烈的競爭、單調(diào)的生活、成長中的困擾，以及來自家長、教師和學生自身過高期望的壓力等。這些因素常常會引發(fā)優(yōu)生消極情緒，并產(chǎn)生不良心理現(xiàn)象。如果我們能夠因勢利導地引導優(yōu)生，不斷激發(fā)他們的進取心，培養(yǎng)他們的積極性，他們將成為品學兼優(yōu)的學生。
“當一個好老師最基本的條件是什么？”“擁有一顆愛學生的心！”
“愛心，“我教育事業(yè)永不言敗，這句話成為了我的信條�！崩铈�(zhèn)西老師的真誠之言深深觸動了我的內(nèi)心，激起了無盡的漣漪。愛，讓我對作為一名教師、從事教書育人工作有了更加深刻的理解和認同。
我讀了這本書后，一定會好好反思，從身邊的小事做起，時時不忘李老師的警句，把教育工作認認真真的做好！
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