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名著的讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-12-27 12:01:07 讀后感 我要投稿

名著的讀書(shū)心得

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編精心整理的名著的讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

名著的讀書(shū)心得

名著的讀書(shū)心得1

  翻開(kāi)黑色的封面,一個(gè)又一個(gè)故事如同兇猛的涌流朝我撲來(lái),幾次欲放下,卻又一次次沉重地拿起。合上書(shū)本那一刻,仍感覺(jué)令人窒息的壓抑。閉上了眼睛,試圖平靜我的呼吸。

  隨著余華冰冷的語(yǔ)調(diào)似乎親眼目睹了福貴的一生,在文字里,悲喜交集,感受著欲哭無(wú)淚的壓抑。嗜賭成性的福貴少爺荒誕地讓家庭陷入破敗,一家人陷入了艱難潦倒。老爹被活生生氣死,福貴又被國(guó)民黨拉去了做壯丁,待他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到家,母親早已病逝,女兒鳳霞因病成了啞巴。在無(wú)盡的悲哀中,作者又透進(jìn)了點(diǎn)點(diǎn)溫情,給我一絲絲美好的希望。兒子有慶長(zhǎng)跑得了第一名,鳳霞懷了孕嫁了人,天真地以為悲劇都結(jié)束了,噩夢(mèng)亦不會(huì)再縈繞,一切都會(huì)變得越來(lái)越好,最后都會(huì)大團(tuán)圓結(jié)局。

  可冰冷的筆鋒并沒(méi)有讓這簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)延續(xù)。沒(méi)有絲毫婉轉(zhuǎn)地,一個(gè)個(gè)人以各種難以想象的方式迅速死去,毫無(wú)預(yù)兆,幾近殘忍。似乎在告訴我們,命運(yùn)從來(lái)都不隨你,現(xiàn)實(shí)的.無(wú)情生活的殘忍,遠(yuǎn)比你想象中要?jiǎng)×遥⑶覠o(wú)時(shí)不在上演。

  鳳霞難產(chǎn)而死,有慶的死更是荒謬而冤枉,由于血型不幸與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同,他竟是因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。

  “有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了!苯佣B三的死亡,好像一只巨大的手,一點(diǎn)點(diǎn)地掐住了我的咽喉。

  “我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音,月光照在路上,像是撒滿(mǎn)了鹽。”然而,苦難并沒(méi)有結(jié)束,繼兒女死去后,妻子、女婿、外孫,好像一切都陷入詛咒一般,一個(gè)個(gè)死去。最后的最后,只剩下福貴孤身一人,還有他名叫福貴的老黃牛。

  還是要活著。

  “福貴啊,你要好好干活啊。”

  福貴仍在死亡的伴隨下靜靜地活著,分不清是悲傷,還是欣慰。

  瞬間,無(wú)語(yǔ)淚自流。

  “活著,在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量,它的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸!痹陧n文版的自序中,余華如是說(shuō)。

  活著,為了承擔(dān)生活給予我們難以承受的苦難,承受過(guò)后依然堅(jiān)忍、頑強(qiáng),這便是活著給予我們的力量罷。

  有人說(shuō)活著是為了追尋人類(lèi)所渴求的一切,綻一片燦爛光華。你也許會(huì)對(duì)福貴牲畜一般的活著予以唾棄,可是不可否認(rèn)的是,活著真的是像余華筆下所述的那樣僅僅為了活著,人只是一種存在,和萬(wàn)物一樣并無(wú)大意義。這或許是令人難以接受的事實(shí),生命只是活著,靜靜地活著,為活著本身而活,并不為活著以外的事物所活著。

  我們終究會(huì)明白,沉浸其中的歡欣喜悅,無(wú)法自拔的痛苦不堪,抑或是難以告人的艱辛苦難,終有一天會(huì)隨時(shí)間的沙漏一點(diǎn)一點(diǎn)如塵土般被拭去。

  那些鮮血淋漓的傷疤,哭天搶地的淚水,無(wú)邊無(wú)際的絕望,都會(huì)在活著的時(shí)光中,告訴我們活著僅僅是為了活著。

名著的讀書(shū)心得2

  自從學(xué)過(guò)威尼斯商人以后,我就開(kāi)始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因?yàn)閯e的,主要是覺(jué)得他的語(yǔ)言是很風(fēng)趣的,即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來(lái)可能在某些地方會(huì)覺(jué)得有些可笑、有些夸張,但那卻是在影射我們的生活,這其實(shí)最真實(shí)的。

  再來(lái)說(shuō)莎翁“四大悲劇”之一的《李爾王》

  “當(dāng)我們生下地來(lái)的時(shí)候,我們因?yàn)閬?lái)到了這個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺(tái)之上,所以禁不住放聲大哭”

  我想這句話是很能揭示主旨的,什么是傻瓜,是那些心口如一而遭來(lái)不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠(chéng)的人嗎?莎士比亞告訴我們:當(dāng)然不是。恰恰相反,那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么,不惜工于心計(jì)的人么才是這個(gè)世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)世界的話,那一定是冰冷黑暗的。

  武斷卻不是傻瓜的李爾王——

  書(shū)的`前一部分,寫(xiě)考狄利亞是三姐妹中最?lèi)?ài)李爾的,卻因?yàn)樗龥](méi)有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤,覺(jué)得李爾終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。果然,他最終被只愛(ài)財(cái)富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點(diǎn)點(diǎn)解氣的同時(shí),我卻開(kāi)始并不憎惡李爾了。因?yàn)楫?dāng)他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚,他開(kāi)始反思自己的錯(cuò)誤,開(kāi)始意識(shí)到考狄利亞的真摯和兩個(gè)口蜜腹劍的女兒的卑劣時(shí),我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟,尤其在他決定與考狄利亞同死時(shí)。他不是一個(gè)真正的傻瓜,至少他是渴望愛(ài)的。

  與李爾對(duì)比他的兩個(gè)大女兒,就卑劣的多了——

  雖然同樣是難逃命運(yùn)的懲罰,但她們至死也沒(méi)有明白自己錯(cuò)在了哪里。她們的人生里沒(méi)有親情,也沒(méi)有愛(ài)情,只有相互利用、相互傷害,去追求自認(rèn)為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

  當(dāng)然書(shū)中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們,這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞

  對(duì)于考狄利亞,我只能用完美來(lái)形容了,不知道是因?yàn)樗娴臎](méi)有缺點(diǎn),還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親,狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐,考狄利亞是善良、誠(chéng)實(shí)、懂得真愛(ài)、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少,但一定是給讀者印象最深刻的。她是因?yàn)樯屏级鴵碛袣赓|(zhì)的,這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的。好人該有好報(bào),我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國(guó)王身邊,但很遺憾,這樣一個(gè)女孩最終還是因?yàn)闉楦赣H打抱不平而被害死了,難道善良也有錯(cuò)嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。

  我想,李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中,我是不能接受的,但也許世界真的就是這樣,只是我還沒(méi)有看到過(guò)它的黑暗。我不知道當(dāng)自己走出校園以后會(huì)面對(duì)著怎樣的世界,我都希望遠(yuǎn)離諂媚和虛偽,堅(jiān)守每個(gè)人都與生俱來(lái)的純真,不去做因?yàn)橛鹼望而失去理智的“傻瓜”;蛟S現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,做到這很難,但不經(jīng)歷誰(shuí)又知道善于惡,偽與善的標(biāo)準(zhǔn)呢?

  向真誠(chéng)的考狄利亞致敬!

名著的讀書(shū)心得3

  《陶行知教育名著》匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,行文深入淺出,通俗易懂,從“教學(xué)合一”,“學(xué)生自治”,“平民教育”,“學(xué)校觀”,“創(chuàng)造的兒童教育”,“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想,經(jīng)過(guò)八十多年的考驗(yàn),不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。

  一、陶先生是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的楷模

  “千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好教師的殷切期望。他對(duì)自身成長(zhǎng)提出了四個(gè)問(wèn)題,叫做“每天四問(wèn)”。陶先生認(rèn)為道德是做人的根本,“根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處。”建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ),就是道德。一個(gè)集體的成員,若人人以集體利益為重,注意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著想,則這個(gè)集體會(huì)越來(lái)越壯大,這個(gè)集體定是有希望的集體。否則,多數(shù)人只顧個(gè)人私利,不顧集體利益,則集體的根本必然動(dòng)搖。陶先生的“每天四問(wèn)”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考,當(dāng)作一面鏡子,時(shí)刻對(duì)照自己, “必然可以見(jiàn)出每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步,學(xué)問(wèn)上有著大的進(jìn)步,工作效能上有著大的進(jìn)步,道德品格上有著大的進(jìn)步,顯出水到渠成的進(jìn)步”。

  作為一名教師,“要教人求真,首先要教己求真,求真的知識(shí),真的本領(lǐng),真的道德! 俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老!爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異,我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿(mǎn)著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人,應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐,而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè),那就是心懷進(jìn)取心,下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的那樣:“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)到人所不知,人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué),跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會(huì)學(xué),要學(xué)的專(zhuān),也要學(xué)的博! 人類(lèi)發(fā)展永無(wú)止境,科學(xué)永無(wú)止境,肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí),傳遞新知識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)永無(wú)止境。教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要,就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念,及時(shí)獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。

  二、陶行知是熱愛(ài)學(xué)生的典范

  讀陶行知文章,他的平易近人、熱愛(ài)學(xué)生,在書(shū)中處處能感受到。教師對(duì)學(xué)生愛(ài)是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生,喜歡學(xué)生,以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,使他們與自己越來(lái)越貼近。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài),即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生,意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠,那是偏愛(ài),偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)!庇纱宋蚁氲,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài),它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。

  教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見(jiàn),摸得著,時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心,使學(xué)生感到老師的.親切、集體的溫暖,從而樹(shù)起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷,發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴,更要抓”“因(yàn)椴,更要?ài)”的敬業(yè)精神。按照陶行知先生的說(shuō)法,"生活教育是給生活以教育,用生活來(lái)教育,為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō):是生活決定教育。從效力上說(shuō):教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。"

  三、陶行知所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合

  1、“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。

  陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義!鄙罱逃龔(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?

  陶行知的生活教育論,讓我感受到了在教育教學(xué)中必須讓學(xué)生讀活書(shū),活讀書(shū),讀書(shū)活。生活教育他則教人做人,他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點(diǎn),他第一就注重健康,他反對(duì)殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的教育,新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來(lái),讓學(xué)生成為課堂的主體,讓他們自主。他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐,自主探索,合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要,F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和藹發(fā)展。

  2、先生的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)。

  陶行知提出“教學(xué)合一”,“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書(shū),也不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題,不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程,組織好,指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生以最短的時(shí)間,經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn),自己將這個(gè)方法找出來(lái),并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法,解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn),學(xué)生才能自己去探求知識(shí),成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究,才能時(shí)常找到新理,只有學(xué)而不厭,然后才能誨人不倦。如今,新課程倡導(dǎo)的也正是這種教育理念。

  陶行知指出:“怎樣學(xué)學(xué)就怎樣教,學(xué)得多也就教得快。學(xué)得少就教得少,學(xué)得快就教得快,學(xué)得慢就教得慢!庇纱说弥,陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過(guò)來(lái),不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué),而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教;教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來(lái)確定;教學(xué)過(guò)程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力,而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。同時(shí),他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用,認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明,教學(xué)過(guò)程中要充分肯定學(xué)生的主體作用,要根據(jù)學(xué)生得可接受水平和最近發(fā)展區(qū)來(lái)促進(jìn)知識(shí)的積累和能力的發(fā)展,不可操之過(guò)急,拔苗助長(zhǎng)。同時(shí),現(xiàn)代教育理論還注重非智力因素如性格、意志、興趣等對(duì)學(xué)習(xí)的影響。綜上所述,因材施教是教學(xué)的基本方法之一,深入研究陶行知的這一思想,有利于真正實(shí)施素質(zhì)教育,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

  作為一名教師,我將永遠(yuǎn)牢記陶行知先生的教誨,不斷更新教育觀念,以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。

名著的讀書(shū)心得4

  中國(guó)天下英雄多,俗話說(shuō):“不讀三國(guó),不識(shí)英雄。”相信同學(xué)們都對(duì)這句話曾耳目一新吧!的確,它還是男孩子必讀的書(shū)呢,怎能不是好書(shū)呢?不錯(cuò),今天我為大家介紹的就是《三國(guó)演義》。

  這部書(shū)講的是東漢末期朝廷腐敗,漢獻(xiàn)帝無(wú)能,使得黃巾起義。這時(shí),出現(xiàn)了三位想統(tǒng)一中原的英雄,并建立了三個(gè)國(guó)家:“魏“蜀”“吳”!度龂(guó)演義》,就這樣開(kāi)始了。在后來(lái),有許多英雄出現(xiàn)了,他們的干灑熱血報(bào)答祖國(guó)的精神是我不禁伸出大拇指。不過(guò),在我印象中,就是“桃園結(jié)義”最感人;呂蒙害死關(guān)羽,使我對(duì)他深?lèi)和唇^;當(dāng)讀到趙云單騎救主時(shí),又使我贊嘆不已……《三國(guó)演義》讓我知道歷史的種種精彩與精髓,所以我們不能丟棄這寶貴的.歷史無(wú)價(jià)之寶!

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,古今多少事,都付笑談中!边@首千古傳唱,永遠(yuǎn)印在我的腦海中使我更喜愛(ài)這本書(shū)了!

名著的讀書(shū)心得5

  本來(lái)以為可以寫(xiě)很多文采飛揚(yáng)的文字要述說(shuō)我多紅樓的感慨,可是細(xì)細(xì)想來(lái)卻也有些迷茫,迷茫這亙古不變的歷史,也迷茫這千言萬(wàn)語(yǔ)的愛(ài)情故事。有人說(shuō)紅樓夢(mèng)是一部女人的血淚史,更是對(duì)清王朝衰落的見(jiàn)證。但還是有很多人值得我們?nèi)ド罹。比如榮國(guó)府的賈寶玉。

  寶玉,這個(gè)出生便咬著一塊玉,并且深受賈母疼愛(ài)。但是他人關(guān)于他的'說(shuō)法很多有人說(shuō)他是“孽根禍胎,混世魔王”。有人說(shuō)他是“乖僻邪謬,不近人情”。有人說(shuō)他是“潦倒不通庶務(wù),愚頑怕讀文章”,“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”。然而我說(shuō)他是多情的。他說(shuō):“女兒是水做的骨肉,男子就是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒,便覺(jué)清爽。見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人!逼涓纲Z政認(rèn)為其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其實(shí)不然,他對(duì)薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘云、遠(yuǎn)嫁的“蕉下客”探春、悲觀絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無(wú)不痛心疾首黯然悲嘆。“春恨秋悲皆自惹,花容歲月貌為誰(shuí)顏?”

  說(shuō)寶玉是個(gè)情圣,集中地體現(xiàn)在他對(duì)林黛玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的,歷從未有過(guò)的,屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情如此純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)"情癡"、"情種",他為愛(ài)情而生,又為愛(ài)情而死,愛(ài)情是他的生命所系。只是,這個(gè)世界不符合他的夢(mèng)想。他對(duì)林黛玉愛(ài)得真誠(chéng),愛(ài)得執(zhí)著,始終如一,至死靡它。然而,他們愛(ài)情又是經(jīng)歷著風(fēng)吹浪打,始終分隔的。在那樣的環(huán)境里,其痛苦可知。

  并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情最終未修成正果的悲慘故事,也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛,暗示著清朝的衰落。

名著的讀書(shū)心得6

  暑假里,我用一個(gè)月的時(shí)間看了《愛(ài)的教育》這本書(shū),這本書(shū)是采用日記的形式,小說(shuō)記述了主人公恩里科在三年級(jí)整整一學(xué)年中所經(jīng)歷、觀察和感受到的一切,其間穿插了他的父母、姐姐寫(xiě)給他的話及老師給學(xué)生抄寫(xiě)的每月故事,通過(guò)他們來(lái)頌揚(yáng)愛(ài)的美德、和高尚的心靈,教誨青少年愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,愛(ài)大自然,愛(ài)學(xué)習(xí),愛(ài)勞動(dòng),孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相幫助,保護(hù)弱者,同情不幸的人。讓我感受到了愛(ài)無(wú)處不在。

  讀著《愛(ài)的教育》,我思緒萬(wàn)千;合上《愛(ài)的教育》,我心潮起伏。書(shū)中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前,時(shí)時(shí)感動(dòng)著我,讓我的心情久久不能平靜。其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中,可能會(huì)遇到各種各樣的`苦難,而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽?zhuān)瑡寢寣?duì)我們的愛(ài),是世界上最無(wú)私的愛(ài),親人之間的愛(ài),是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯,但只要他還愛(ài)媽媽?zhuān)睦锞蜁?huì)有一段美好的記憶留著。相反,即使有的人是名人,只要他不愛(ài)媽媽?zhuān)撬褪强杀煽少v的人。

  我,一個(gè)泛泛之輩,有許多朋友,但真正的好朋友屈指可數(shù),我也不知道怎么回事,但讀完《愛(ài)的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了,要做一對(duì)好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤,更不能因?yàn)樽约号笥训膶W(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友,而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友,這樣才算是好朋友。

  作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生來(lái)說(shuō),《愛(ài)的教育》不僅僅是一本小說(shuō),而是對(duì)我們的一種愛(ài)的教育。作為獨(dú)生子女,我們都是被愛(ài)得多,而付出得少。這個(gè)世界需要愛(ài),需要我們?nèi)?ài),去付出,而不是坐享其成,作為學(xué)生,我們應(yīng)該從小要愛(ài)祖國(guó),立志為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí):我們應(yīng)該尊敬老師和父母,努力學(xué)習(xí),以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)老師和父母對(duì)我們的愛(ài);我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助,做親如兄弟姐妹的好朋友……。我相信如果每個(gè)人都獻(xiàn)出自己的愛(ài),我們的世界會(huì)更加美好!

  這本書(shū)讓我明白了:愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單,無(wú)論是父愛(ài),母愛(ài),友情,還是師生之情,愛(ài)國(guó)之情都伴隨著我們。愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是永遠(yuǎn)無(wú)法用文字來(lái)形容的,但我知道,擁有愛(ài)的人,并付出愛(ài),就能真正體會(huì)到愛(ài)與被愛(ài)的滋味,因?yàn)槿松囟ㄊ浅鋵?shí)而無(wú)憾的。朋友們,讓我們學(xué)學(xué)卡羅內(nèi)、洛貝諦他們吧,多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),用愛(ài)的鑰匙,去打開(kāi)人們的心扉,那么陽(yáng)光將照耀到世界上的每一個(gè)角落!

名著的讀書(shū)心得7

  畢淑敏的文章總能觸動(dòng)你內(nèi)心的某一根弦,真的覺(jué)得很幸運(yùn),自己能在網(wǎng)上找到一個(gè)在線閱讀的網(wǎng)站,有很多美文可看。

  今天畢淑敏的《我很重要》更是讓我百看不厭!拔沂怯蔁o(wú)數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計(jì)算一下我們一生吃進(jìn)去多少谷物,飲下了多少清水,才凝聚成一具美輪美奐的軀體,我們一定會(huì)為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里,我們尚要珍惜一粒米、一葉菜,難道可以對(duì)億萬(wàn)粒菽粟億萬(wàn)滴甘露濡養(yǎng)出的萬(wàn)物之靈,掉以絲毫的輕心嗎?”我們最應(yīng)該珍惜的就是自己,珍惜自己的身體,珍惜自己的生命。記得開(kāi)學(xué)的第一課,我的'黑板上寫(xiě)的前幾個(gè)字就是“珍愛(ài)生命”,我告訴孩子們一個(gè)人能來(lái)到這個(gè)世界上就已經(jīng)是一個(gè)奇跡了,我們存在于這個(gè)世界的意義很多,也有很事情要做。在做任何事情之前都要考慮自己是否會(huì)安全,一旦自己出現(xiàn)了任何問(wèn)題,身邊的親人、朋友都會(huì)傷痛欲絕。

  對(duì)于工作來(lái)說(shuō),我更是很重要。雖做不出什么出色的成績(jī),但我會(huì)盡自己最大的努力去完成我要做的任何事情。我的孩子們每天會(huì)被我逗得開(kāi)心大笑,那一張張笑臉總會(huì)讓我充滿(mǎn)力量。

  有時(shí)我們總會(huì)拿自己的成功、財(cái)富來(lái)衡量自己對(duì)于這個(gè)世界的意義,無(wú)論你是清潔工、還是富翁,只要我們用心的、努力的去生活,那么我們的生活就是多彩的。“讓我們昂起頭,對(duì)著我們這顆美麗的星球上無(wú)數(shù)的生靈,響亮地宣布——我很重要!

名著的讀書(shū)心得8

  今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。

  它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好地和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是做子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

  從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上提高自己的品德,雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話。

  但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾地接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。

  傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!

  傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康地成長(zhǎng)。

  從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以至于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自已照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,要在他小的`時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去……不要溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情。

  告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō):“等你長(zhǎng)大了你就明白了。”之類(lèi)的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有。只有更好。

  再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。

  人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。

  溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

名著的讀書(shū)心得9

  伴著蟬鳴,不經(jīng)意的一瞥,桌角那本已閱讀完畢的《傲慢與偏見(jiàn)》再次讓我平靜的心湖激蕩起層層波瀾。

  伊麗莎白和達(dá)西的婚姻固然是幸福美滿(mǎn)的,細(xì)細(xì)品味,他們?cè)趷?ài)情上又付諸了多少勇氣。如果達(dá)西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對(duì)伊麗莎白表達(dá)自己的心意,如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心,如果達(dá)西不敢違背“傳統(tǒng)真理”:門(mén)第懸殊,身份差異,真不知最后結(jié)局又會(huì)生出怎樣的變故。

  擁有一顆勇敢的`心是每個(gè)人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢(mèng)者無(wú)論如何都必須具備的品質(zhì),那種為了夢(mèng)而不顧一切去拼搏、爭(zhēng)取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的冰山面前屈服了,倒下了,那么就只能在悲憤無(wú)奈之中度過(guò)一生;如果在漫漫征途中疲憊了,困倦了,熾熱的心衰竭了,自始至終便只能望洋興嘆。

  有夢(mèng)才有追尋,有勇氣才有成功,追夢(mèng)少年手執(zhí)勇氣之鞭一路馳騁。

名著的讀書(shū)心得10

  閱讀名著,感悟成長(zhǎng)大家應(yīng)該都知道海倫?凱勒吧!我讀了《海倫凱勒傳》后感觸很大,她的一生歷盡坎坷與艱辛。

  海倫一出生便開(kāi)始遭遇不幸,她從小因生了一場(chǎng)大病而導(dǎo)致了雙目失明,雙耳失聰。為了學(xué)習(xí),父母幫小海倫找了一個(gè)家教老師。為了學(xué)習(xí)盲文,小海倫把手指頭都摸出了血,家教老師心疼的為她包扎了傷口,因?yàn)樗趭^學(xué)習(xí),最終考上了哈弗大學(xué)女子系。

  我們每個(gè)人都有一雙能夠看見(jiàn)世界無(wú)數(shù)風(fēng)光的“心靈之窗”——眼睛,還有可以領(lǐng)略各種優(yōu)美聲音的耳朵,但又有許多人不珍惜他們少年時(shí)的時(shí)光。將來(lái)到了社會(huì)上成了一個(gè)沒(méi)用的人,最終走上了犯罪的.道路。而海倫呢?她生來(lái)就有殘疾,但她十分珍惜時(shí)光,十分努力用功讀書(shū),學(xué)習(xí)。不浪費(fèi)時(shí)間,學(xué)習(xí)盲文將手摸出了血,這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?社會(huì)上那些不思進(jìn)取的人吶要知道珍惜時(shí)間!

  海倫的一生都十分坎坷,但她卻用她的行動(dòng)告訴人們,一個(gè)人是否成才將來(lái)是否光明,不是靠你的優(yōu)越條件而是靠你是否努力了!要擁有一雙智慧之眼去觀察世界,去發(fā)現(xiàn)人文地理,去了解社會(huì)情感。海倫是一名生理上有障礙的人,但她卻在父母的關(guān)懷下,老師的關(guān)心下,努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,讀書(shū)寫(xiě)字,她像一塊干燥的海綿,不停地吮吸著知識(shí)的甘霖。她對(duì)世間的任何事都充滿(mǎn)了興趣,對(duì)任何事的表現(xiàn)都仿佛是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣似的,興奮激動(dòng),而我們卻不會(huì)去發(fā)現(xiàn),常識(shí)已讓我們逐漸失去了想象的空間。我們也要去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造。

  海倫的事跡讓我們明白了,一個(gè)人的一生不會(huì)被命運(yùn)改變,我們要去改變命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)勇往直前,毫不退縮的精神。我們也要去學(xué)習(xí)那位家教老師的精神,去呵護(hù),去關(guān)心殘疾人,讓我們的社會(huì)更加美好,讓我們向著改變命運(yùn)去出發(fā)。

名著的讀書(shū)心得11

  近期我閱讀了蘇霍姆林斯基、孔子、葉圣陶等人的教育著作,感受很多。人們常贊賞教師是辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師……

  蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點(diǎn)讓我感受頗深,要求我們教師應(yīng)多讀書(shū),讀好書(shū),提高教師自身的素養(yǎng)。落實(shí)到學(xué)生上面,作為一名老師應(yīng)當(dāng)怎樣做? 學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生,時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”,成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童,面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的.他們,我們要注意言行舉止。俗話說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模!睘槿藥煴,身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識(shí),風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂,真正負(fù)起為師之責(zé)。 熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類(lèi)靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō):“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,也應(yīng)該像斯大林所說(shuō):“要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣!笔嗄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無(wú)暇照顧他,成為一名留守兒童,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手,找機(jī)會(huì)與他談心,時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖,鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的,他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來(lái)。

  讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習(xí)。

名著的讀書(shū)心得12

  《給教師的建議》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯,教育科學(xué)出版社出版。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書(shū)仍有一百條,統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理,原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),現(xiàn)選一例作以說(shuō)明。

  書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。〈_實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

  是!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!所以讀了這本書(shū),我想給自己,也給我的同行朋友們說(shuō)一句:讀書(shū)吧,朋友!

  蘇霍姆林斯基就是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,就是當(dāng)代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。

  《蘇霍姆林斯基選集》就是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更就是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。我選了其中三段著名的話,來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。

  一、蘇霍姆林斯基說(shuō):如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。

  我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)這堂課上得很沒(méi)勁。原因也許不同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能就是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清,針對(duì)性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度,立即會(huì)傳遞給學(xué)生,這樣一來(lái),教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度,試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張,但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。

  學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,就是取得成功的最重要的的'動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。

  二、蘇霍姆林斯基說(shuō):在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就就是希望感到自己就是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。

  學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著,講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:有什么問(wèn)題嗎?教室里一片沉默,于就是教師得出結(jié)論,新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但就是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái),讓他復(fù)述的時(shí)候,往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于就是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但就是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可就是,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)就是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容就是理解了還就是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。

  思考的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越就是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,就是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難就是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

  學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而就是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,積極主動(dòng)收獲的知識(shí),不但讓人深信不疑,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。

  三、蘇霍姆林斯基說(shuō):一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往就是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)就是個(gè)孩子。

  作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但就是,在教育中,盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。

  為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?吹阶约旱某晒,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)他的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓每個(gè)教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

名著的讀書(shū)心得13

  整理書(shū)櫥,在最頂端的書(shū)角處,發(fā)現(xiàn)了大學(xué)時(shí)代經(jīng)常閱讀的一本書(shū)——《老人與!,這本曾經(jīng)帶給自己無(wú)數(shù)喜悅和動(dòng)力的書(shū)籍。

  《老人與!肥呛C魍钬(fù)盛名的一部作品,曾榮獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),瑞典皇家科學(xué)院稱(chēng)贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù),文筆有力,自成一體,這在近作《老人與!分械玫搅俗C明!弊髌分v述了一個(gè)老漁夫,連續(xù)八十四天一無(wú)所獲,第八十五天一大早老人獨(dú)自把小船劃出老遠(yuǎn),出乎意料地釣到了一條比他的船還長(zhǎng)兩英尺的巨大的馬林魚(yú)。他以頑強(qiáng)的毅力和過(guò)硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜,終于抓住機(jī)會(huì)將它刺死。在返航途中,血腥味吸引了許多鯊魚(yú),老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗,盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚(yú),但夜里鯊魚(yú)成了群,搶光了老人的'魚(yú)肉,最終精疲力盡的老人拖著森森白骨返回岸邊。

  也許在很多人看來(lái),老人最終是一無(wú)所獲,是失敗的,可是在我看來(lái),老人的“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗”精神才是我們真正需要的,學(xué)習(xí)的。面對(duì)遠(yuǎn)比自己強(qiáng)壯有力的對(duì)手,老人并沒(méi)有選擇退縮,而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚(yú)奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚(yú)贏了,因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚(yú)肉,但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒(méi)有被打敗,因?yàn)樗谶@場(chǎng)與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。無(wú)論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡,面對(duì)的敵人多么強(qiáng)大,身邊的物資多么缺乏,他都沒(méi)有向命運(yùn)低頭或放棄為理想奮斗!拔視(huì)誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號(hào)體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。老人是精神上的圣者,理想上的贏家,他在這場(chǎng)心靈之戰(zhàn)中完勝。不以成敗論英雄,老人那堅(jiān)強(qiáng)的意志,勇敢的精神不比英雄的行為遜色,他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人,值得每個(gè)人倡導(dǎo)。

  我們?cè)谏钪校矔?huì)遇到種種想不到的磨難。也許會(huì)迎難而上;也許會(huì)畏難止步。張海迪阿姨,她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢,但是她并沒(méi)有向挫折屈服,而是以積極、樂(lè)觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她天天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過(guò)張海迪阿姨的不懈努力,她終于戰(zhàn)勝了挫折,而且還獲得了榮譽(yù),為祖國(guó)做出了自己的貢獻(xiàn)。

  “人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不可以被打敗。”當(dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時(shí),一定要堅(jiān)持,我們要滿(mǎn)懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因?yàn)槲蚁嘈懦晒τ肋h(yuǎn)屬于堅(jiān)持到底,決不退縮的人。

名著的讀書(shū)心得14

  朋友向我推薦了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū),近段時(shí)間借著學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展,我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍,看后感觸頗深。

  這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今天我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)習(xí)殘疾人”,只不過(guò)是我們中國(guó)人給他們貼上了“差生”這個(gè)標(biāo)簽而已。他們帶著這個(gè)標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中艱難跋涉,永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。這樣看來(lái),我們教師豈不是變成了千古罪人。

  書(shū)中講到有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、玩沙、唱唱跳跳,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿(mǎn)了期待,她期待能在四周玩玩,她期待能了解一些新鮮事物,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師冗長(zhǎng)復(fù)雜的說(shuō)解,眼睛必須一眨不眨地盯著書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不多呢?

  李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn),她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過(guò)這樣一個(gè)女孩子。她從小就被老師當(dāng)作“傻孩子”“瘋孩子”,是不可救藥的學(xué)生,是木頭腦袋,被誤送過(guò)精神病院。鋼琴老師無(wú)情的將她淘汰,學(xué)校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲,因?yàn)榕滤o班級(jí)丟分,老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光,她的耳邊常響起老師同學(xué)諷刺的話語(yǔ),幾乎所有的`人都拋棄了她,她的心陷入了無(wú)邊的黑暗。她多次割腕自殺,兩只手上布滿(mǎn)了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個(gè)在老師家長(zhǎng)眼里注定要失敗的孩子,可在這位優(yōu)秀老師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點(diǎn)大學(xué),還在著名報(bào)刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢?這位老師是用什么魔力拯救的這個(gè)孩子呢?是自信,培養(yǎng)自信。

  看到這里,我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然從沒(méi)有歧視過(guò)成績(jī)差、紀(jì)律不好的同學(xué),而且加倍關(guān)懷,但是在幾次活動(dòng)中,為了不影響班級(jí),我也有過(guò)不讓余偉坤同學(xué)參加比賽。真沒(méi)想到,這樣竟然會(huì)給孩子帶來(lái)這么大的傷害。昨天我聽(tīng)余偉坤媽媽講,余偉坤叫他媽媽去買(mǎi)些小禮物,他要送同學(xué),這樣同學(xué)會(huì)對(duì)他好一點(diǎn)。聽(tīng)了此話,我心頭一震,可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖?磥(lái)對(duì)這些孩子來(lái)說(shuō),老師的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更需要同學(xué)的幫助,他們才會(huì)感到幸福,才會(huì)樹(shù)立自信。

  我們老師的責(zé)任應(yīng)該是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生樹(shù)立自己的奮斗目標(biāo),而不是狹隘的追求超過(guò)別人,以提升自己的聲譽(yù),使考試和學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑,而不是個(gè)別能力較強(qiáng)的學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)的能力競(jìng)賽,要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感,讓每個(gè)學(xué)生都樹(shù)立必勝的信念,讓每個(gè)學(xué)生都把自己想象成一個(gè)成功的人,讓他們表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)又自信,一步步地走向成功。

名著的讀書(shū)心得15

  名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中至關(guān)重要,它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準(zhǔn)備的,沒(méi)有較高的閱讀能力,就不可能有較高的寫(xiě)作能力,可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面去探討:

  一、鼓勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。

  興趣是的老師,小學(xué)生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學(xué)生有了閱讀興趣,才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的主動(dòng)性。因此,教師要想方設(shè)法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣,是訓(xùn)練小學(xué)生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽(tīng)好話的,小學(xué)生也是如此。要多鼓勵(lì)小學(xué)生閱讀,及時(shí)肯定小學(xué)生在閱讀中的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣,讓孩子快樂(lè)地閱讀,快樂(lè)地接受自己想要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)。

  二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。

  授之以魚(yú),不如授之以漁。教給學(xué)生學(xué)會(huì)靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法,主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

  1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰,有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分,以便學(xué)以致用。

  2、精讀法。精讀法就是對(duì)文章上的某些重點(diǎn)文章集中精力,逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。對(duì)語(yǔ)言雋永,情節(jié)生動(dòng)的文章,教師可以這些文章為依據(jù)指導(dǎo)學(xué)生精讀,要求學(xué)生全身心投入,調(diào)動(dòng)多種感官,做到口到、眼到、心到、手到,邊讀、邊想、邊批注,逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣。

  3、默讀法。默讀法就是對(duì)所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中,要集中注意力,作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時(shí)間獲取較多的信息。

  4、摘抄評(píng)價(jià)法。這種閱讀法就是在閱讀過(guò)程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來(lái),或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào),作注釋?zhuān)瑢?xiě)評(píng)語(yǔ)。平時(shí)要求學(xué)生不拿筆不讀書(shū),不動(dòng)筆不讀書(shū)。還可以在報(bào)刊雜志上,將其中好的文章剪裁下來(lái),粘貼到自己的讀書(shū)筆記中。

  三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。

  為了提高學(xué)生的閱讀能力,教師要多做一些服務(wù)性工作,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外閱讀的條件,讓學(xué)生在幽雅的`環(huán)境中舒舒服服地進(jìn)行課外閱讀。

  1、學(xué)校辦好圖書(shū)室。圖書(shū)室是學(xué)生閱讀的主要來(lái)源,有了圖書(shū)室我們就可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課,這樣讓學(xué)生感受到圖書(shū)室是一個(gè)學(xué)習(xí)的樂(lè)園,是遨游知識(shí)的的好場(chǎng)所。

  2、班級(jí)辦圖書(shū)角。為了彌補(bǔ)學(xué)生書(shū)源的不足,教師可以動(dòng)員學(xué)生把個(gè)人的圖書(shū)暫時(shí)存放在班里,組織學(xué)生自己管理借閱。圖書(shū)角設(shè)在教室一角,課間課余隨時(shí)借還,十分方便。也可采用“流動(dòng)圖書(shū)箱”的辦法,由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書(shū)的保管、借閱工作。為了介紹圖書(shū),也可以組織學(xué)生舉辦圖書(shū)展覽,把被介紹的圖書(shū)陳列出來(lái),同時(shí)展出學(xué)生整理編寫(xiě)的宣傳圖書(shū)的資料。資料可包括圖書(shū)內(nèi)容提要,作者簡(jiǎn)介,時(shí)代背景等,這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。

  3、給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間。教師根據(jù)教學(xué)的需要,及時(shí)推薦合適的讀物或文章,同時(shí)減少書(shū)面練習(xí),增加閱讀作業(yè),為學(xué)生課外閱讀提供空間和時(shí)間。

  四、學(xué)會(huì)靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法。

  我要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰,有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分,以便學(xué)以致用。對(duì)文章上的某些重點(diǎn)文章集中精力,逐字逐句精思熟讀。對(duì)語(yǔ)言雋永,情節(jié)生動(dòng)的文章,我就指導(dǎo)學(xué)生精細(xì)地讀,要求學(xué)生全身心投入,做到口到、眼到、心到、手到,邊讀、邊想、邊批注,慢慢地一大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣。

  總之,名著閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,我們要持之以恒地閱讀,堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練,只有這樣才能不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。

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