讀傅雷家書(shū)有感13篇[薦]

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀傅雷家書(shū)有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇1

　　云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。

　　這兩句詞寫的是李清照等待丈夫書(shū)信的場(chǎng)景。我想，傅雷是不是也常常仰望天空，眺望遠(yuǎn)方，思念著遠(yuǎn)在異國(guó)的兒子傅聰，幻想著天邊舒卷的云寄來(lái)兒子的書(shū)信，又或是映出他的面容。

　　讀完這本書(shū)，我眼前浮現(xiàn)的便是這樣一位父親的形象，耳畔仿佛還回響著傅雷對(duì)兒子的諄諄教誨。每一封信，掩不住的是他滿滿的關(guān)心，改不了的是他似乎有點(diǎn)過(guò)于嚴(yán)厲的要求，而藏不住的是他焦灼的等待。傅雷的家書(shū)雖多以商量的口吻來(lái)寫，卻處處有著不可抗拒的威嚴(yán)，為人父的魄力自然流露。而傅聰?shù)幕匦趴偸遣槐安豢�，沒(méi)有半點(diǎn)不耐煩，處處有著對(duì)父母的尊敬。他們無(wú)話不談，從藝術(shù)談到人生，從戀愛(ài)談到哲學(xué)，他們更像朋友、知己。

　　一封封的書(shū)信，寄出的是父母對(duì)兒子的愛(ài)與思念，是殷殷希望。一封封的回信，給予的是父母的驕傲與自豪，是得知兒子一切安好的心安。親情，在這無(wú)數(shù)次的一來(lái)一往中逐漸蔓延，讓人從腳尖暖到了心尖。

　　你，是不是也羨慕這樣的父子情深。其實(shí)，傅聰?shù)母改�，只是千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一。每個(gè)父母都是這樣愛(ài)著自己的孩子的��！我們都生活在這樣的小城市，總向往著一個(gè)更大的世界。也許多年以后，我們中有的會(huì)像傅聰一樣，遠(yuǎn)渡重洋，出國(guó)留學(xué)；有的會(huì)去北上廣那樣的'一線城市打拼；再不濟(jì)，也會(huì)去個(gè)二、三線城市。心甘情愿留在這兒的又有多少？叛逆的我們總想如何逃離父母，殊不知，父母卻在苦苦等待我們的一封書(shū)信、一句問(wèn)候。我并不反對(duì)去追逐一個(gè)更大的世界，并不想用親情的枷鎖去束縛自己所追求的詩(shī)和遠(yuǎn)方。我要提醒未來(lái)的自己，追夢(mèng)路上，別忘了支持自己、愛(ài)著自己的父母。這一點(diǎn)，傅聰教給我的，他在不斷追逐理想的同時(shí)，沒(méi)有忘記指引他前行的父母。他們之間的親情，沒(méi)有因?yàn)楣枢l(xiāng)還是遠(yuǎn)方而漸行漸遠(yuǎn)。

　　閉上眼睛，傅雷似乎還在等待兒子的書(shū)信，而我，早已想好如何去愛(ài)。

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇2

　　要談教育，施蟄存曾評(píng)價(jià)過(guò)傅雷的教育是成功的，樓適夷也說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認(rèn)為。這緊固式的教育，又或者說(shuō)是中國(guó)教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，真的是好教育嗎？

　　據(jù)我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來(lái)的模型，讓傅聰內(nèi)心自由的水永遠(yuǎn)流不出這深不見(jiàn)底的模型。大人總認(rèn)為自己的做法是正確的'——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時(shí)代在發(fā)展，囚籠就一直存在。

　　在許多家庭中，父母會(huì)給孩子定下許多規(guī)矩，要求孩子執(zhí)行，自己卻很難做到。而傅雷卻會(huì)反省自己的錯(cuò)誤，成為孩子的楷模，這點(diǎn)我不得不承認(rèn)做的很好。再對(duì)比一下我爸，他總是要求我做事要有一個(gè)規(guī)劃，但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里，并不想寫出來(lái)，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰(shuí)想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類似的事情越來(lái)越多，讓我不滿的事情也不斷地堆積，“你自己也沒(méi)有做到”之類的話，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個(gè)臭臉”“我沒(méi)有欠你錢”類似的雞湯。

　　好像沉默的并不是我一個(gè)人。在《傅雷家書(shū)》后段，傅聰回信的次數(shù)越來(lái)越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長(zhǎng)與孩子的話題只局限于學(xué)習(xí)上，這又正好是孩子的雷點(diǎn)。每次與孩子講話都會(huì)不歡而散。家長(zhǎng)還是沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題究竟在哪里。這無(wú)疑在囚籠上加固更多的鏈條。

　　越來(lái)越多的人選擇了沉默，但人才也是越來(lái)越多，所以中國(guó)式的教育是好教育嗎？

　　我國(guó)著名教育家朱永新在談到教育時(shí)說(shuō)：“教育不僅給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活�！彼�以“為了孩子好”“如果不好好讀書(shū)，將來(lái)你什么也做不成”等等類的話，才是教育最根本的問(wèn)題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達(dá)到平衡，雙方達(dá)成協(xié)議，這囚籠便不解自破。

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇3

　　古人云“未得還鄉(xiāng)淚欲珠，一書(shū)封了又躊躇�！备德斏頌橐幻�鋼琴家，不斷往返于世界各地，這一封封薄薄的家書(shū)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒他如何做人做事，如何為人處事。一封封家書(shū)有的不僅僅是用親情和社會(huì)閱歷匯成的字跡，更是無(wú)法丈量的愛(ài)。

　　每一位父親都是愛(ài)他的孩子的，然而，傅雷的愛(ài)并不是含情脈脈，他，始終將國(guó)家放在一地位，對(duì)孩子深沉的愛(ài)放在第二位。他對(duì)孩子的嚴(yán)加管教，更是傅聰如此優(yōu)秀的主導(dǎo)因素。

　　愛(ài)是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

　　正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書(shū)，是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨，在必要時(shí)，是不會(huì)覺(jué)得煩的，它是最有效的強(qiáng)心針。因?yàn)樗�很質(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險(xiǎn)阻；因?yàn)樗�是親人的期冀，令我們揚(yáng)起前進(jìn)的'風(fēng)帆。

　　在家書(shū)中，傅雷曾給傅聰指出他的語(yǔ)法和字詞的錯(cuò)誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而為之。我認(rèn)為，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國(guó)人，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)人都有神圣的使命去傳承他，維護(hù)他，不能有任何差錯(cuò)。

　　傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)："長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　正是如此，傅聰才開(kāi)始更加熱愛(ài)熱愛(ài)音樂(lè)，不斷提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，甚至熬夜練習(xí)，以求不辜負(fù)家人的希望。但同時(shí)，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好�！敝挥杏H人才會(huì)不厭棄煩的告訴你要注意什么，減少那些彎路，直通人生的彼岸。

　　《傅雷家書(shū)》中的每一篇，都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇4

　　世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛(ài)尤為重要。——題記

　　我最近在讀《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏�活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。

　　傅雷寫給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松�之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。

　　當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智的父母。

　　“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。

　　在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)出的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。

　　在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”,“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”,“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的`問(wèn)題。

　　我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？

　　父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。

　　書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不是你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”所以《傅雷家書(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。（周揚(yáng)）

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇5

　　在這個(gè)寒假期間，我讀了許多名著，但都是馬馬虎虎，唯有《傅雷家書(shū)》讓我印象深刻。

　　每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我閱讀這本家書(shū)，體會(huì)到的卻是另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是我對(duì)她仰慕的原因吧，是那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

　　讀完《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的`如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中，大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法；學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法；對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)給我印象最深的是如何加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極為嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下了三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)國(guó)籍。教子愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。

　　總之，這本書(shū)讓我懂得了許多，我更了解父母了，這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子關(guān)系的書(shū)，讓孩子了解父母，讓父母更了解孩子。

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇6

　　父愛(ài)如傘，為你遮風(fēng)擋雨，父愛(ài)如雨，為你濯洗心靈，父愛(ài)如路，伴你走完人生。經(jīng)常聽(tīng)到有人將父親比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一個(gè)慈祥的父親。

　　傅雷家書(shū)收集了傅雷和朱梅馥從1954年至1966年間寫給兒子傅聰及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面極廣，不僅有藝術(shù)、思想、音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)，乃至全方面的教育。傅雷作為一個(gè)父親，對(duì)兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。

　　每一封家書(shū)都體現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃�及引�?dǎo)，都值得我去細(xì)細(xì)回味，體會(huì)其中在信中那絲捉摸不透的父愛(ài)以及傅雷那其中的文學(xué)感悟�！罢娴�，巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對(duì)自己以前對(duì)自己兒子所做的行為而感到懺悔了，傅雷從小就受到嚴(yán)苛教育，長(zhǎng)大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠(chéng)懇地對(duì)兒子誠(chéng)摯的'道歉，這對(duì)于一個(gè)受中國(guó)文化熏陶下的父親是很難得的。

　　傅雷曾告誡傅聰，“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿曲折的，有成功也會(huì)有失敗，在成功時(shí)，我們不能太過(guò)得意；在失敗時(shí)，我們也不能太過(guò)失落，要把持好一個(gè)度。以達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。

　　在看這本書(shū)的時(shí)候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著嚴(yán)厲的角色，甚至有些不近人情。當(dāng)我讀完這本書(shū)的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)父親并不是我想象中，對(duì)我動(dòng)不動(dòng)就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛(ài)不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細(xì)流。在這一刻，我讀懂了父親。

　　父親的愛(ài)是世上最偉大的愛(ài)，只有我們認(rèn)真體會(huì)才能知曉其中的濃厚。

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇7

　　“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”，一封家書(shū)，凝聚多少詩(shī)人的情才，讓他如此反復(fù)的“拆“封”?一紙紙留言又聚集多少深沉的愛(ài)，才讓這零碎的傅雷家書(shū)編訂成冊(cè)?答案很簡(jiǎn)單：深似海，寬如天的深情。

　　傅雷，一個(gè)偉大的翻譯家，給我印象最深的，卻是一位苦心孤詣的父親。這樣深的印象不僅源于他對(duì)兒子傅聰成功欣喜的同時(shí)教導(dǎo)兒子謙虛為本，更表露在：兒子身處低潮，以一位朋友的身份去勸誡兒子在困難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)一封封家書(shū)的字眼映入我的眼底中時(shí)，傅雷嚴(yán)父的形象便在腦海里種下種子，慢慢發(fā)芽，發(fā)芽的不是嚴(yán)父的“嚴(yán)”，而是嚴(yán)父的“慈”，嚴(yán)父的“情”。

　　“父愛(ài)如山”，這句話用在傅雷身上，絲毫也不為過(guò)，傅雷的愛(ài)確是如山沉重。為什么?因?yàn)槔锩姘�含的太多，有期盼，有欣喜，有憂愁，而更多的則是對(duì)兒子永恒不變的“情”與“愛(ài)”�！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，本是李清照抒發(fā)內(nèi)心憂愁之句。但倘若將“愁”字替換成“情”字，用在傅聰身上，倒也押韻。但給傅聰?shù)摹扒椤眳s不似李清照的愁，而是厚望與自豪之感了。

　　家書(shū)是真情的流露，若傅雷的家書(shū)不是凝于情，恐使我覺(jué)得乏而無(wú)味，有了情，自然給人一種難以言表的'感受，但是我還得說(shuō)說(shuō)。

　　“情”一個(gè)簡(jiǎn)單的筆畫(huà)，卻可以擬出很多詞，“親情”，“友情”，也包括當(dāng)下最敏感的話題------“愛(ài)情”，但眾情之中，惟“親情”令我覺(jué)得可敬可佩。“血濃于水”，眾所周知，其實(shí)是古人驗(yàn)證是否為親生子女的一種方式，雖無(wú)科學(xué)依據(jù)，但這詞確確實(shí)實(shí)體現(xiàn)出親情的“濃，厚，重”了。

　　汶川大地震，是汶川人永遠(yuǎn)抹不去的傷心記憶，其中感人的畫(huà)面很多，很多。但我要說(shuō)的是一個(gè)母親的行為。大地憤怒地吼叫，不幸的她被掩埋在瓦礫下，但她卻做了一個(gè)令我永生難忘的姿勢(shì)，她用那柔弱的脊背為自己的孩子撐起了一片天!最令人淚如雨下的是：當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他們時(shí)，母親已然歸去，而熟睡的孩子的搖籃的手機(jī)中，有一封未發(fā)出的信息印在屏幕上--------寶貝，記住，媽媽愛(ài)你。正是這句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)讓我潸然淚下。這封信息是用母親有限的生命和無(wú)限的愛(ài)換來(lái)的。它凝聚著母親對(duì)孩子最真摯的“情”，所以變得珍貴無(wú)比。短短數(shù)字的一封“家書(shū)”不亞于傅雷的《傅雷家書(shū)》，換而言之，同樣是以“情”相聚，哪有好壞之分?

　　無(wú)論是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，還是苦心孤詣的長(zhǎng)篇家書(shū)，只要是凝于情，就足以讓天地萬(wàn)物為他鼓掌歡呼，足以感動(dòng)天地!這樣偉大的愛(ài)不是深似海，寬如天，又是什么呢?這份愛(ài)，這份情，銘記于心!

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇8

　　風(fēng)，輕搖著柳枝；天，灑下一抹殘霞的殷紅；云，領(lǐng)著余溫悄悄離去，只剩下一片朦朧的夜幕。

　　月光灑在《傅雷家書(shū)》的蔚藍(lán)色封皮上，傅雷用他那真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳。一張張信紙，傳遞出一份份動(dòng)人的舐?tīng)僦�情。�?dāng)我從書(shū)中感受著父愛(ài)的力量，即使身陷痛苦之中，因虛無(wú)的名利而苦不堪言之時(shí)，我也能感受得到那多么溫暖，多么神圣，我逐漸明白了，“那是愛(ài)的力量�！�

　　羨慕著傅聰?shù)玫降膼?ài)，我不禁想起了我的家人。

　　四年前，媽媽的離開(kāi)并未帶走我一滴眼淚。是絕情？不，是幼稚。懵懂的只被我棄之于野。漸漸的，外婆逐漸占據(jù)了媽媽在我心目中的位置。關(guān)心、疼愛(ài)、信任只是冰山一角，我曾無(wú)比幸運(yùn)地度過(guò)我的童年，充滿了歡聲笑語(yǔ)，也曾一度認(rèn)為，我是多么重要。我漸漸地明白了“被愛(ài)的感覺(jué)像棉花糖，柔軟而又甜蜜�！编蓿�這不是《傅雷家書(shū)》中傅聰被愛(ài)的'感覺(jué)嗎？

　　時(shí)至今日，媽媽拋棄了事業(yè)，沒(méi)有一句怨言。當(dāng)我叫出“媽媽”兩個(gè)莊嚴(yán)而神圣的字時(shí)，我分明看到了她臉上洋溢著幸福和快樂(lè)，當(dāng)她用那黝黃粗糙、茍勻無(wú)力的雙手整理行裝時(shí)，我分明看見(jiàn)了幾件穿來(lái)穿去，洗了快發(fā)白的T-恤衫和外套。我在心底吶喊：“媽媽！”長(zhǎng)大了，也明白了：“愛(ài)，其實(shí)無(wú)須證明，真情其實(shí)就在我的身邊，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，早已變成了獨(dú)一無(wú)二的無(wú)價(jià)之寶�！�

　　愛(ài)的感覺(jué)，是一種享受，享受浴火涅槃的重生愉悅；

　　愛(ài)的感覺(jué)，是一種誡勉，鞭策靈魂深處的懶散傲慢；

　　愛(ài)的感覺(jué)，是一種震撼，震撼精神境界的酣暢淋漓。

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇9

　　《傅雷家書(shū)》這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子的愛(ài)。

　　傅雷寫給兒子每一封信中都包含了他對(duì)傅聰?shù)膼?ài)，整整一本書(shū)信寫下了多少個(gè)春夏秋冬對(duì)兒子的期盼與思念。

　　傅雷呢，可以說(shuō)是一位嚴(yán)父，傅聰從小就被傅雷嚴(yán)格的管教著，但是從出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他只是希望子女成才。事實(shí)上父親的嚴(yán)厲對(duì)傅聰今后的成功也是必不可少的.因素之一。

　　傅聰在出國(guó)學(xué)習(xí)的那段日子里，傅雷以寫信的方式與傅聰交流，讓他有一種父母與他天涯若比鄰之感。傅雷說(shuō)他和兒子是最親密的朋友，父子之間的關(guān)系能好成這樣實(shí)在是不可多得的。信中的內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。傅雷在兒子的教育上傾注了全部的心血，他將大兒子傅聰培養(yǎng)成為了一個(gè)世界級(jí)的鋼琴家，在傅聰取得了優(yōu)異的成績(jī)后毫不吝嗇自己的夸獎(jiǎng)，在生活中也時(shí)常給兒子談心，為他排憂解難，教給他寶貴的人生，這足以證明他是一個(gè)合格，優(yōu)秀，成功的父母。

　　金庸也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)這本書(shū)：“這是一本中國(guó)君子教育自己的孩子如何成為中國(guó)君子的一本書(shū)。”我想這也就是這本書(shū)為何到現(xiàn)在還如此暢銷的原因吧！

　　他告誡兒子：到別人家里進(jìn)了屋子脫了大衣越留著絲圍巾，把手常常插在口袋或衣褲袋這都是不禮貌的行為。他教育兒子要懂得尊重他人，要注意個(gè)人禮儀，由此可見(jiàn)傅雷先生是一個(gè)謹(jǐn)慎、注意細(xì)節(jié)的人，令人肅然起敬。

　　傅雷是一位好的翻譯家，但他更是一位好的父親，他在教育子女中自身的思想也在不斷提高。高尚的父親培養(yǎng)出成功的兒子，使我深深地感受到了父愛(ài)。

　　濃濃的舔犢之情。

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇10

　　心與心本沒(méi)有距離，距離是由疏遠(yuǎn)而得到的，而拉近距離比疏遠(yuǎn)還難。——題記

　　打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦以書(shū)信的形式對(duì)傅聰、傅敏的諄諄教誨。雖然傅雷在他們童年的時(shí)候，曾因傅聰、傅敏的淘氣而出手，即使沒(méi)有使他與孩子們產(chǎn)生心靈上的隔閡，但傅雷還是覺(jué)得愧對(duì)孩子們，對(duì)他們表示出強(qiáng)烈的歉意，傅雷在給傅聰?shù)男胖袑懙溃骸案�著你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年”。這也使他們心與心之間的距離更加的.近，難道這并不值得我們感慨嗎？

　　傅雷對(duì)孩子的關(guān)心更多的是讓我看到了我的生活。沒(méi)有分離，也沒(méi)有書(shū)信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)我們的幫助，也是無(wú)私的，他們教會(huì)了我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活的熱情……家書(shū)記錄的，不僅僅是傅雷他們的生活，也是我的生活，它教會(huì)了我懂得珍惜，珍惜父母給予我的那份愛(ài)，因?yàn)樗�只有一份。有時(shí)候父母無(wú)法給予我們什么，可他們卻把什么都給了我。

　　天下的父母都是無(wú)私的。我誕生在一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭?shū)信的交流，但那份來(lái)自父母的細(xì)致關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里。感謝《傅雷家書(shū)》，感謝它使我懂得了感恩，感恩父母對(duì)我的關(guān)懷，也感謝父母，感謝他們對(duì)我的教導(dǎo)，我們要珍惜父母對(duì)我們的愛(ài)，珍惜這來(lái)之不易的生活。

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇11

　　在我的認(rèn)知中，《傅雷家書(shū)》是一本普通又奇特書(shū)，它凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。在書(shū)中，他為我們介紹了如何與兩輩人相處，一個(gè)年輕人如何做人如何對(duì)待生活。它使我感受頗深。

　　在下午，美麗的朝霞為我們送來(lái)淡淡的光，正好適合讀書(shū)。手捧《傅雷家書(shū)》，桌上放，一杯淡淡的幽香的茶葉水，讓我走進(jìn)了書(shū)的`世界。在書(shū)中我看見(jiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)心與牽掛，他不僅關(guān)心兒子的音樂(lè)，并且關(guān)心兒子的禮儀，希望他能夠做到兩方面兼得。在書(shū)中，他更是與兒子形成了一種朋友之間的交談，與兒子敞開(kāi)心扉。在我看來(lái)，他們父子之間的相處模式更應(yīng)該讓我們好好學(xué)習(xí)。在我看來(lái)，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，父母與孩子之間的感情越來(lái)越有隔閡，像傅雷和傅聰之間的關(guān)系更是少而又少。在孩子們看來(lái)，父母，又嘮叨又煩。但在父母看來(lái)，他們覺(jué)得孩子又叛逆又不愛(ài)學(xué)習(xí)。這些促使父母與孩子之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。而傅雷與傅聰更像是處于同一種地位，他們互相探討著自己不同的看法，并采納對(duì)方的意見(jiàn)。這讓我想起了在我們這個(gè)時(shí)代，讓人們總感覺(jué)父母與孩子之間的地位，猶如君主與大臣之間的關(guān)系，這就使孩子們的叛逆發(fā)揮，他們總覺(jué)得父母對(duì)自己所有的都是嘮叨與嫌棄。而父母又覺(jué)得孩子不爭(zhēng)氣，并不與他好好溝通。這也就成了父母與孩子之間的一大間隔。在我看來(lái)，在《傅雷家書(shū)》中，我們就可以找到答案。傅雷認(rèn)為，在兩代人的相處中，青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的感情，并尊重老人的意見(jiàn)，與他們好好溝通。而長(zhǎng)輩應(yīng)該克服落伍，不夠耐心，迂腐，

　　不太講究說(shuō)話技巧等弱點(diǎn)。我認(rèn)為傅雷的意見(jiàn)十分符合現(xiàn)在大多數(shù)家庭應(yīng)克服的困難。這會(huì)使大多數(shù)家庭之間的關(guān)系變得更加和諧。使孩子更加明白父母的用心良苦，家長(zhǎng)更加懂得孩子的內(nèi)心需求。這本書(shū)不僅讓我學(xué)到了父母與孩子之間的相處技巧，更加讓我懂得了青年人如何做人，如何對(duì)待生活。所以它不僅是一本教育書(shū)，更是一本成長(zhǎng)書(shū)。

　　讀完這本書(shū)后，我希望每個(gè)人都能夠找到自己與父母之間相處的方法，以及自己在人生路上不懂的問(wèn)題的答案。

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇12

　　《傅雷家書(shū)》不僅僅是一本書(shū)，它還是滿滿父愛(ài)的載體。一直以來(lái)，在眾人眼中父愛(ài)是深沉，也是容易被忽略的。恰恰相反母愛(ài)則總是被大聲歌頌。古詩(shī)《游子吟》、故事《孟母三遷》、歌曲《世上只有媽媽好》等從古代到現(xiàn)代母愛(ài)一直都是歌頌的主題，與之相比歌頌父愛(ài)的文體則甚少。

　　《傅雷家書(shū)》是由傅雷寫給兒子的書(shū)信所集合成的一本書(shū)，它載著一個(gè)父親對(duì)兒子深深的父愛(ài)。傅雷教育兒子們要先做人后成家，眾多的書(shū)信不僅教育了自己的`孩子也給天下的萬(wàn)千父母提供了一本關(guān)于教育的珍貴教科書(shū)。身在異國(guó)獨(dú)自漂泊的傅聰，從父親的這些書(shū)信中汲取了許多豐富的養(yǎng)料。這些書(shū)信的到來(lái)就猶如父親在身邊一樣，時(shí)時(shí)刻刻給予他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣和無(wú)限的力量去戰(zhàn)勝生活中的各式各樣的魔障，踏上正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)之路。相信傅聰?shù)臒釔?ài)祖國(guó)的精神與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的殷切教育密不可分。由《傅雷家書(shū)》可知其實(shí)父愛(ài)一直都在，它并不會(huì)比母愛(ài)少，相反有時(shí)對(duì)于孩子的教育父愛(ài)所起的作用遠(yuǎn)大于母愛(ài)。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水。如水的母愛(ài)時(shí)常伴隨在我們身邊體現(xiàn)在生活的方方面面；如山的父愛(ài)則是默默的守候著我們，為我們撐起一片天空，讓我們自由翱翔。

　　閱讀了《傅雷家書(shū)》之后，我對(duì)父愛(ài)有了深刻的了解。同時(shí)也了解到父愛(ài)是我們生命中不可或缺的一種愛(ài)�？戳舜藭�(shū)我想我會(huì)更懂得如何與父母溝通，使得他們的愛(ài)不會(huì)盲目。

　　讀傅雷家書(shū)有感 篇13

　　樓適夷評(píng)價(jià)它為“這是-部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的。教子篇�！�

　　紙家書(shū)百鎰?shì)p，傅雷先生通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)其愛(ài)子傅聰?shù)纳�活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)，對(duì)于他對(duì)其愛(ài)子的教育，我要真心地贊嘆一聲，太偉大了。施蟄存先生曾說(shuō)過(guò)“他的家教如此之嚴(yán)格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！庇谖叶�言，我對(duì)書(shū)中的先生認(rèn)為如何做人的問(wèn)題和如何面對(duì)生活中的問(wèn)題感觸較深。

　　傅雷先生認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書(shū)中第一強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。我十分贊成先生的這個(gè)觀點(diǎn)。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。

　　如果一個(gè)人他連最基本的禮義廉恥，尊重，道德都沒(méi)有的話，那么我想這樣的人還不具備能成功的能力。先生提出的：待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有民族和國(guó)家榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一--個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀點(diǎn)，這對(duì)于我們的成長(zhǎng)是非常好的教育。我們現(xiàn)在的`缺少的或者說(shuō)是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質(zhì)。現(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績(jī)這一-小方面了。

　　先生還在一段家信中說(shuō)道“人--輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。

　　正是如此，人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄。我們的這一輩子殊不知會(huì)遇到多少的起起落落，殊不知會(huì)遇到多少的挫折，困境，迷茫而無(wú)所適從的時(shí)候，但正是生活如死水一般時(shí)，我們?nèi)圆粴怵H，不放棄自我救贖，相信否極泰來(lái)，相信只要再堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)就能上岸，就能看到希望的曙光。

　　一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，不被現(xiàn)實(shí)擊垮，那么這樣一個(gè)人才是強(qiáng)大的�？嚯y是人生的必由之路，我們唯一需要記取的，是能否配得上所受的這些苦難。在哪里存在，就在哪里綻放。不要因?yàn)殡y過(guò)，就忘了散發(fā)芳香。辛夷塢曾說(shuō)過(guò)“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗。”辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。嘗試在泥濘中抬腳，總好過(guò)深陷此中不愿自拔。我認(rèn)為這個(gè)世界上沒(méi)有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。

　　《傅雷家書(shū)》不僅僅是傅雷夫婦與愛(ài)子間的真誠(chéng)情感流露的載體，它更是-部富有藝術(shù)性的作品。傅雷雖已去，但家書(shū)仍在，思想仍在，它帶給我們的愛(ài)與精神和力量是永在的。

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