【合集】寒假讀書心得15篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家整理的寒假讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寒假讀書心得1
《傅雷家書》這樣的名著其實好多年前我就知道，但是我一直也沒有認(rèn)真去讀，一來呢可能我太年輕，二來呢可能我太過于輕浮。覺得這不過于是本家人之間的私信，可能是知識分子家庭，也許說教的價值大些罷了。
今年寒假期間，女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書。做為家父，我已人到中年了，在朋友的推薦下購買了譯林出版社的《傅雷家書》。我覺得我應(yīng)該認(rèn)真的看看，不然和女兒都無法溝通了。沒想到我看到最后結(jié)束的時候是落淚的。
雖然是傅雷先生的家書，但這和每個人到中年的父親的心聲有何區(qū)別呢?
“嚴(yán)父教子”傅雷先生對傅聰尤其如此!孩子還小的'時候傅雷先生的要求是那么的嚴(yán)格，他在二樓翻譯名著，孩子在一樓練習(xí)彈琴，他聽著稍有不對馬上就要下樓打手，每天練琴四五個小時之久。甚至于在抗戰(zhàn)時期一家人在云南時仍然繼續(xù)練琴，等能撤回上海的時候則是先帶著傅敏回上海，讓傅聰一人在云南繼續(xù)，以至于最后傅聰自己靠出賣琴藝賺點錢，這才自己回到上海。這段內(nèi)容煞是讓我覺得對孩子要求甚是嚴(yán)格。不然怎么能成后面的鋼琴大師呢?
一般人都是生了孩子和老二親，可傅雷先生還又是和有才華的親，從《傅雷家書》中能感到的是，他一直對傅聰滿是親情，也許是孩子不在身邊，我想更多的是他這個孩子早早的就成了享譽海外的著名鋼琴家了。以至于他自己在書信中都談到?jīng)]有能照顧好傅敏，用他自己的話說是“使我沒法多開口，但總覺得對你給的很多，對他給他太少，良心上對不起他。”
也許是我也老了，所以在讀書的時候我一直在家長的心態(tài)在看著家書，所以在看到最后幾封信的時候我的心情格外沉重，等我看到傅雷孫子的照片的時候，我也潸然淚下啊，所以我要感謝我朋友的推薦，他畢竟開書店多年了，當(dāng)時說還是譯林出版社的這個好，如果不是這個版本，我也看不到這個照片，因為在讀書的過程中，我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的心態(tài)，要知道他們是從兒子結(jié)婚后根本就沒見到過兒媳婦一面的啊，更別說孫子了，雖然身在英國的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的，可真是一面都沒有見過啊，平時都是只能家信來往。之所以讓我落淚就是因為那張照片中孩子穿的衣服就是傅雷先生的夫人朱梅馥親手給織的毛衣啊，要知道她可是沒見過孫子一面啊，可孫子穿上還那么合適，那么可愛啊!
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界”這句話是他們兩個人墓碑上最終刻的一句話，這句話是選自1955年1月26日傅雷先生寫給傅聰?shù)囊痪湓�，其實這封信里還有一句話也很好，我用他結(jié)束我的這篇文章�！耙磺姓鎸嵉某删�，必有人真正的賞識�！�
寒假讀書心得2
為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng)，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧、精神分析學(xué)的開創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等；西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現(xiàn)實主義畫家畢加索、音樂家門德爾松等都是猶太人；金融領(lǐng)域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物；《紐約時報》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認(rèn)為可以這樣稱謂。因為沒有猶太人，世界的歷史將會重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個民族4000多年的歷史中，有20xx多年他們沒有家園，流離失所。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的.貢獻。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨到的家庭教育造就了無數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會了猶太人如何思考和思考什么，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時，母親就會翻開圣經(jīng)，點一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學(xué)問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統(tǒng)的影響下，猶太人對書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認(rèn)為教師才是民族利益的守護者，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。
猶太人在長期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強地保持著自己的文化，同時也吸引了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個民族特有的開放式社會文化生態(tài)。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗，這正如我國文學(xué)之父魯迅說的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說:“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你�！豹q太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳。
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應(yīng)該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
寒假讀書心得3
一、教師在“小組合作學(xué)習(xí)”中的角色
在新課程改革理論中，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，只有充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。在傳統(tǒng)的班級教學(xué)中，教師處于絕對權(quán)威地位，學(xué)生為各自的目標(biāo)奮斗，同學(xué)間是競爭，缺少互動。而新教改理念下的“小組合作學(xué)習(xí)”要求英語教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教學(xué)觀、人才觀、教師觀、學(xué)生觀。新課改呼喚著教師解色重新定位。在小組合作學(xué)習(xí)交流的時候，教師由知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、幫助者。在“小組合作學(xué)習(xí)”遇到困難的時候需要教師熱情的幫助、鼓勵、指導(dǎo)，這時教師由課堂上的上帝轉(zhuǎn)換為激勵者、指導(dǎo)者。由leader轉(zhuǎn)變?yōu)閘earner，因此，在新課改理念下實施。“小組合作學(xué)習(xí)”，教師必須由居高臨下的絕對權(quán)威轉(zhuǎn)換成為引導(dǎo)者、組織者和促進者。
二、組建合理的小組合作學(xué)習(xí)
通過課堂小組學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的`合作意識，為學(xué)生提供盡可能多的機會去發(fā)展自己的學(xué)習(xí)思維；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會討論，學(xué)會表達，學(xué)會組織，學(xué)會評價的多種能力。課前：考慮到學(xué)生的座次，以及各科老師早已規(guī)定好的小組等多種因素，按照英語學(xué)習(xí)能力，重新選出了能力較強的學(xué)生擔(dān)任小組長。組織組員課堂開展小組活動，組長再進行二次分工，分別負責(zé)檢查各項學(xué)習(xí)任務(wù)：前置性作業(yè)的檢查，單詞記憶的檢查等。課中：小組交流前置性作業(yè)時，指定組長負責(zé)檢查，大家互補知識的同時監(jiān)督分?jǐn)?shù)記載。在單詞教學(xué)中：組長領(lǐng)讀、小組學(xué)習(xí)、匯報單詞的讀音、拼寫以及造句。閱讀教學(xué)：自我檢查、小組學(xué)習(xí)（讀、翻譯、找知識點）、匯報、復(fù)述），課后評價：統(tǒng)一的小組評價本，統(tǒng)一的加分方式，統(tǒng)一的表彰方式。加強對個人的評價。
三、小組學(xué)習(xí)中的加分細則
1、前置性作業(yè)。每完成一項分別按優(yōu)良不合格記分3分、2分，獎勵分：教師抽查組員全部完成每人另外獎勵2分。
2、課堂發(fā)言。積極回答問題，每周至少舉手一次。能提出有價值的問題1次＋1分。
3、課堂展示。單詞類展示一次＋1分，造句展示一次+2分，寫作作文展示一次＋3分，全員參與每人獎勵1分。
4、紀(jì)律。說話、睡覺等違紀(jì)行為一人次—1分，同時小組－1分。
5、書寫作業(yè)。沒有按時完成作業(yè)一次—1分，認(rèn)真書寫每次＋2分。小組內(nèi)成員都能按時完成作業(yè)并且書寫認(rèn)真的小組，另外獎勵每人＋2分。
四、小組合作學(xué)習(xí)的不足
1、實行之初，存在管理混亂、職責(zé)不清現(xiàn)象。
2、學(xué)生的參與度不均衡，其表現(xiàn)形或是在某些課堂上仍是少數(shù)人學(xué)習(xí)多數(shù)人游離，小組合作學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)好或性格外向的學(xué)生頻頻發(fā)言，其他人則成為“多余人”，坐在那里靜聽，達不到共同發(fā)展的要求。
3、小組活動重形式，缺乏實質(zhì)性合作。為了體現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，不顧問題是否具有探究性，把所有問題都拿來小組合作，導(dǎo)致問題過于簡單，小組合作只是作為形式表現(xiàn)出來。
4、在合作學(xué)習(xí)的小組活動中，有時因組內(nèi)成員的意見不一致，分歧太多而爭論不體，造成內(nèi)耗，浪費了大家的時間和精力。
在我們關(guān)注小組合作學(xué)習(xí)的同時，讓我們把目光收回到我們的課堂教學(xué)中，有些問題不得不引起我們的思考，比如：哪些內(nèi)容、更適合于合作學(xué)習(xí)？合作學(xué)習(xí)中，每個人的分工如何確定？怎樣才能高效有序地組織合作學(xué)習(xí)？在注重“人人進步”的同時怎樣培養(yǎng)優(yōu)秀生的綜合能力？我們還應(yīng)針對這種現(xiàn)象，單獨把每組中不太愿發(fā)言的同學(xué)找來，多鼓勵他們，引導(dǎo)他們，多表揚他們，如果這種現(xiàn)象能得到好轉(zhuǎn)，我們會上一個新的臺階。
寒假讀書心得4
要學(xué)生獨立思考，教學(xué)方式首先要提倡開放式，決不能“一言堂”，否則這種獨立性很快會受到極大的限制.其次，努力培養(yǎng)學(xué)生善于獨立地提出問題.因為能夠獨立地提出問題，不經(jīng)過獨立思考是做不到的；而問題提得好，又恰恰表明了思考的深度.例如，拋物線的焦點弦是解析幾何的一個常見幾何模型，我們要求學(xué)生提出一些問題，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)極為踴躍，整理后共提出二十多個具有思考價值的問題.此外，還要盡可能擴大學(xué)生的知識面，以開闊思路.如高一新教材中設(shè)置的閱讀材料、實習(xí)作業(yè)、研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容，實驗班老師都認(rèn)真指導(dǎo)、精心組織，并提出一些“開放式”的問題，讓學(xué)生探索思考.
根據(jù)波利亞的“怎樣解題表”，我們常向?qū)W生提出以下問題：
(1)本題的條件是什么？結(jié)論是什么？它們之間有什么聯(lián)系？又有什么差異？
(2)你知道什么與本題有關(guān)的問題嗎？如想出一個更特殊的問題？一個更一般的問題？一個類似的問題？
(3)能否找到一個解決計劃并實施這一計劃？在教學(xué)中，我們用這些問題向?qū)W生發(fā)問，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，因而不少學(xué)生也逐步學(xué)會了如何尋求解題策略的方法.
通過解題回顧，可以提高學(xué)生的元認(rèn)知能力，使思維不斷走向深入，逐步形成獨立思考的能力.如解題完畢后向?qū)W生發(fā)問：
(1)能檢驗?zāi)愕慕Y(jié)果嗎？能說出你解題過程中走過的彎路嗎？
(2)能否用其他的方法得出結(jié)果？
(3)能否用這一結(jié)果或方法遷移到別的問題上去？
(4)能否把結(jié)果或方法加以推廣？學(xué)生一旦養(yǎng)成這種自問自答的習(xí)慣，對學(xué)生獨立思考能力形成的促進作用無疑是很大的.
對錯誤的解法作思考，不僅僅是為了找到改正的依據(jù)，而且有著更深層的作用：其一，它是正確思路得以產(chǎn)生的'“母機”，錯誤根源的暴露往往伴隨著正確認(rèn)識的產(chǎn)生，導(dǎo)致正確思路的出現(xiàn)；其二，對各種可能思路的研究充分暴露了學(xué)生的思維過程，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生進行全方位、多角度思考，可使解題方法不斷優(yōu)化，在培養(yǎng)發(fā)散思維的同時，增強了思維的深刻性和批判性；其三，在糾錯的過程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構(gòu)造反例，調(diào)整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復(fù)雜的心理變化，才能達到糾錯的目的，因而其過程本身是獨立性很強的思考活動。
寒假讀書心得5
今晚我讀了《禿禿大王》這個故事的一百零二到一百二十二頁，我覺得東哥兒是一個樂觀堅強的人。在他的家人都被禿禿大王抓走后，他雖然痛苦，但他并不是一直沉浸在這痛苦之中不能自拔，而是聯(lián)合小明一起想辦法救助他們的親人。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
我相信在生活中也是一樣的，就是那些不被困難打敗的人，最終才會被戰(zhàn)勝困難。我覺得禿禿大王十分兇殘霸道，他甚至將自己的自子民都吃掉。而且想將甘甘占為己有，想將世界上一切的好東西都占為己有，我覺得這根本是不可能的.。禿禿大王的自私貪婪讓我覺得就是好可笑，他現(xiàn)在通過自己的牙齒得到的一切都不是他本該擁有的，而是強取來的，如果有一天他失去了牙齒，這些東西也會跟著消失。
寒假讀書心得6
“碧玉打扮成一棵樹高，一萬塊綠色的絲綢掛毯垂下來……”梅梅背誦這些古詩，仿佛一棵婀娜多姿的柳樹豎立在她面前。然而，本周的第《青海高原一株柳》課展示了一棵非常不同的柳樹。
這棵柳樹在貧瘠的高原上茁壯成長，卻在逆境中創(chuàng)造了生機勃勃的生命奇跡，令人驚嘆，令人望而生畏。這種頑強的生命力讓人感受到強烈的震顫和靈感。
張海迪是我國著名的哲學(xué)碩士殘疾作家。5歲時，他因病無法照顧自己。但是，身體殘疾，意志堅定的張海迪，并沒有放棄自己的生命。她以堅強的毅力和決心與疾病作斗爭，以勤奮的學(xué)習(xí)和工作繼續(xù)她的生活。她不僅自學(xué)完了中小學(xué)的所有課程，還自學(xué)了大學(xué)英語。提到80年代沒有一個名字比張海迪更受歡迎，她影響了中國幾代人。
想起自己，記得二年級的時候，學(xué)跳繩的時候，經(jīng)常因為怕被繩子拉著不敢跳。在父母的.鼓勵下，我經(jīng)歷了一次次的失敗，但我沒有灰心。讓我爸媽在家陪我練。我失敗了一次，兩次，三次.我完全失去了信心。每次體育課跳繩，我總是充滿恐懼。
但是張海迪阿姨給了我鼓勵。于是，我又開始練習(xí)�！耙�、二、三”我跑到中間位置，輕輕一跳�！俺晒�，我終于成功了！”那次成功給了我自信和信心。從此，我一點一點掌握了跳長繩的技巧。最終成為班上跳繩最好的一員！
雖然這只是一棵柳樹，但它給了我們很多啟示。這棵柳樹的品德值得深思和學(xué)習(xí)！
寒假讀書心得7
從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋)抓起，把獨立思考放在較為突出的位置.以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí).我們的做法是通過問題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，再在課上作相互交流和提煉總結(jié).
獨立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規(guī)律與方法.科學(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運用知識這個過程之外，而是貫穿、滲透在這個過程之中，在這個過程中，教師不只告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法，知道知識的來龍去脈及相互聯(lián)系.通過學(xué)習(xí)知識的過程，同時學(xué)會正確地思考，逐步構(gòu)建起思想方法的體系，為真正意義上的獨立思考作準(zhǔn)備.以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例，隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識結(jié)構(gòu)，并在此解決的過程中，提煉出一些思想方法.
教師講解不宜過細，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地.否則，看似講透，實則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點，學(xué)生的獨立思考能力也無法形成，因此，教學(xué)過程中，對于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識遷移；而對于一些擴展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識對比以及區(qū)別和聯(lián)系，對知識和方法的歸納、總結(jié)等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考.
以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的.教學(xué)為例，我們的側(cè)重點放在了問題結(jié)論的探求上，而在此過程中，出現(xiàn)了有限與無限的矛盾，從而加強了學(xué)生對數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解.
推遲判斷是奧斯本智力激勵法的一個原則，該原則的要點是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評，要營造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。
寒假讀書心得8
《追風(fēng)箏的人》這是一本令人震撼的小說，看完后也讓我有很多感想，其實，我們每個人的心里都應(yīng)該有一個屬于自己的風(fēng)箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良，誠實。
對阿米爾來說，風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。小說開頭和結(jié)尾重疊在一起，成為兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風(fēng)箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反復(fù)地上演著，但每一次的重復(fù)之間，生活都發(fā)生著劇烈的變化，這幅畫面也隨著主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
在書中，情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的`情感打動，也會從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑。危機關(guān)頭的懦弱無助。親人面臨危險時的慌亂無措。愛情乍到時的浮躁不安。失去親人時的悲傷孤獨。應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應(yīng)，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。
寒假讀書心得9
在課堂教學(xué)中，當(dāng)老師提出一個略有難度的問題時，學(xué)生常常會依賴好學(xué)生，等著聽他們的答案，缺少獨立思考的意識和習(xí)慣，缺乏自信；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是思考的主人，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，發(fā)展學(xué)生的主體性。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者。教師應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生主體的思考欲望，為學(xué)生的自主探索創(chuàng)造條件，并留給學(xué)生充分的思考時間和空間，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性、獨立性和創(chuàng)造性，積極主動參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力。
主要的方法有：
�。ㄒ唬┰谛屡f知識的銜接過渡或轉(zhuǎn)化時，從學(xué)生原有知識水平出發(fā)，巧妙地創(chuàng)設(shè)思維認(rèn)知沖突的問題情境，引起認(rèn)知沖突和認(rèn)知期待；
�。ǘ┩诰蛏鷦�、有趣的學(xué)習(xí)材料吸引學(xué)生，從而誘發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題不斷探究和深入思考；
（三）通過實驗創(chuàng)設(shè)問題情境，生動、直觀的問題有利于促進學(xué)生學(xué)習(xí)；
�。ㄋ模⿵慕鉀Q實際問題的需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)問題情景，促使學(xué)生去積極思考，為問題的解決形成一個合適的思維意向。
在教學(xué)中，我把發(fā)現(xiàn)的權(quán)利還給每位學(xué)生，將要探索的圖形規(guī)律問題，提前兩天印發(fā)給每位學(xué)生回家獨立觀察、比較、歸納、猜想，給學(xué)生留有充分的獨立思考、探索的時間與空間，讓學(xué)生對所要研究的問題有了自己的初步理解和見解，帶著信心和思考走進課堂來學(xué)習(xí)，這才是有效的課堂教學(xué)。
從教學(xué)全過程的發(fā)展情況看，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的客觀發(fā)展進程分五個階段：
1．完全依靠教師階段；
2．基本依靠教師階段；
3．相對獨立地進行學(xué)習(xí)階段；
4．在教師指導(dǎo)下獨立的學(xué)習(xí)階段；
5．獨立地進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的階段。
初中學(xué)生具有了自己閱讀所學(xué)教材的能力，并且會感到學(xué)習(xí)上有許多困難，沒有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，大部分學(xué)生處在相對獨立學(xué)習(xí)為主的階段。所以，教師要有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。首先，必須讓學(xué)生參與到具體的活動過程中去，并盡可能提高其參與度；其次是幫助學(xué)生逐漸掌握思維的方法和分析問題、解決問題的方法；最后著眼于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，形成獨立思考的習(xí)慣和能力。
在教學(xué)中教師應(yīng)注意以下幾點：
�。ㄒ唬┚倪x取例題。所選的例題或一題多解，或便于拓展，或一題多問，這樣好學(xué)生可以多一種解法、多一點想法、多做一問，差一點的學(xué)生也能通過思考有所收獲，通過講評有所提高。雖然例題少了，但學(xué)生的思考時間卻增加了，獨立思考的`能力必然會逐步提高。
（二）講解不宜過細，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則，看似講透，實則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點，學(xué)生的獨立思考能力無法形成。
（三）引導(dǎo)學(xué)生獨立地提出問題。培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和善于提出問題的習(xí)慣對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維以及將來進一步學(xué)習(xí)都有重要的作用。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要”。因為只有經(jīng)過獨立思考，才能夠獨立地提出問題；而問題提得好，又恰恰表明了思考的深度。對于那些敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出不同見解的同學(xué)，要進行鼓勵和表揚。
合作學(xué)習(xí)作為現(xiàn)代教學(xué)中的一種重要的學(xué)習(xí)方式，是提高課堂主體參與效率、拓寬學(xué)生情感交流渠道的重要方法。但是，要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容來確定是否采用，關(guān)鍵是要看實施的效果。
�。ㄒ唬┆毩⑺伎际呛献鲗W(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。
因為只有建立在獨立思考基礎(chǔ)上的合作學(xué)習(xí)才有利于拓寬思路、問題探討的多元化，促使學(xué)生互相取長補短，達到預(yù)期效果。所以在每一次合作交流之前都要讓學(xué)生獨立思考，以確保合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量，使課堂教學(xué)的實效性得以落實。
�。ǘ┟鞔_合作目標(biāo)，形成合作機制。
在小組合作之前，教師要讓學(xué)生明確小組合作的目的是什么、通過合作要達到什么目標(biāo)、各自在小組合作中擔(dān)任什么角色、需要完成什么任務(wù)，從而讓學(xué)生有的放矢地進行小組合作學(xué)習(xí)。每一個合作小組都要有一人負責(zé)組內(nèi)活動的組織與協(xié)調(diào)，確保合作學(xué)習(xí)有序。同時，教師要加強對學(xué)生合作技能的訓(xùn)練和良好合作習(xí)慣的指導(dǎo)與培養(yǎng)。如，1．尊重他人獨立思考的權(quán)利，學(xué)會耐心傾聽；2．質(zhì)疑的能力。合作不是順從，而是相互認(rèn)同、接納，學(xué)生要有自己的觀點。教師可以鼓勵學(xué)生之間就某一問題展開辯論，在辯論中培養(yǎng)獨立思考的能力；
（三）把握好交流中的生成性資源。
教師要善于根據(jù)學(xué)生的實際問題和教學(xué)內(nèi)容提出具有挑戰(zhàn)性、有價值的問題資源，也要以真誠、寬容的態(tài)度接納生成性資源，尊重不同學(xué)生的選擇，允許學(xué)生從自我個性多角度觀察、發(fā)現(xiàn)問題，并把握住數(shù)學(xué)教育的時機，并給與及時的評價。
�。ㄋ模┥饔煤献鲗W(xué)習(xí)。
在課堂中盡量讓學(xué)生獨立思考，一些難度較大的問題學(xué)生經(jīng)過個體活動確實解決不了，再進行小組合作或者同伴互助。要開展有效的合作學(xué)習(xí)，就要選擇適當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)時機，精選合作內(nèi)容。但合作學(xué)習(xí)僅僅是一個學(xué)習(xí)方式，不能濫用。
寒假讀書心得10
隨著動人、耐人尋味、感人至深的電影，最后的帷幕已經(jīng)拉開。帶著片尾的回憶，心里五味雜陳。不知道是苦是甜。
——銘文
周五下午，我們學(xué)校組織后看了一部叫《寶貝別哭》的電影。在這部電影中，我再次看到了世界的溫暖。
電影講的是一個叫覃的.女老師。一開始她不明白為什么父親把所有的感情都放在孤兒院，導(dǎo)致她被忽視，沒有追到母親的死訊。后來她代替父親去孤兒院當(dāng)生活老師，也對孩子有了感情，體會到了這種滋味。后來秦老師幫助很多孩子走出心理陰影，讓他們開心，排練了很多節(jié)目。
看完這部電影，我的眼睛濕潤了很多次，但我的心為孩子們的變化而高興。孤兒院的孩子真的很需要照顧。他們有心理陰影，被冷眼對待。他們小小的身體怎么受得了？但他們想要的不是憐憫和憐憫，而是真愛。
體驗一下這些孤兒的生活，然后快速看看我們。我們有父母和很多親戚陪伴。每天，我們的衣服伸出來，我們的飯菜打開。我們的生活多幸福��！所以，一定要珍惜這來之不易的人生。雖然我們沒有孤兒院孩子的艱辛，但我們要有自力更生、不怕困難的精神。如果你能自己做一些小事和困難，不要問別人，也不要放棄。這才是真正有意義的成長。
人生沒有一段愉快的旅程，總會有一些風(fēng)雨和煩惱，但經(jīng)歷過之后總會變得更堅強。所以要學(xué)會微笑，揚起嘴角找到自己的路，找到成功的路！
寒假讀書心得11
有人說過：文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念。
這本書的作者是蘇聯(lián)的一位紅軍戰(zhàn)士尼古拉奧斯特洛夫斯基，他1919年加入共青團，1927年，全身癱瘓的他用筆做武器，在雙目失明的情況下，由他口述，妻子撰寫，開始了長篇小說(鋼鐵是怎樣煉成的)的創(chuàng)作。
作者一自身的特殊經(jīng)歷為素材，設(shè)置了一系列精彩的故事情節(jié)，塑造的`主人公保爾，充滿了革命理想和堅定的信念。
保而生活再社會的底層，受人欺負，被人折磨，但他不為命運所屈服，而是用自己的毅力和不屈不撓的精神，克服種種困難，最終成長為了一個新時代的英雄，成為了人們心目中的榜樣，激勵了一代又一代的有志青年。保而的生活所遇到的困難不是一般人可以克服的，保爾為了實現(xiàn)自己的理想坐過牢、負過傷，而且雙目失明，四肢癱瘓，也需是老天爺發(fā)善心，通過妻子達雅的照顧下、幫助下，他費盡心思寫的書終于出版了而且大受贊賞，而妻子達雅已經(jīng)轉(zhuǎn)為正式黨員，他們的夢想終于成真了。
從這本書中我們可以知道，只要有保爾的這種堅持信念、身殘志堅的精神不論什么理想都能實現(xiàn)，不管什么困難都可以克服。
只要你翻開這本書，便會被場景的生動，主人公坎坷的命運和驚人的毅力所深深吸引，心靈震撼，感情升華。
寒假讀書心得12
在寒假里，我又再次拜讀了一本書，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”，好學(xué)生要靠教師的激勵、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著手，通過對55個教育細節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。通過一個個生動形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的.內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善…
讓絕大多數(shù)的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會對孩子失去信心，而孩子則會認(rèn)為自己在教師的眼里就是一個差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多日沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要教師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會極力配合。過了兩日，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩日的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
寒假讀書心得13
《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現(xiàn)實主義巨作，在屠格列夫的創(chuàng)作中占有極其重要的地位。
它是一本形式獨特的特寫集。里面的.作品像是以散文手法寫成的小說。這本書以第一稱通過我到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當(dāng)時的社會生活。其中寫到了善良的農(nóng)民；受欺凌的農(nóng)奴；落魄的小地主以及冷酷無情的貴族地主。作者在書中表達了他對農(nóng)奴制度痛恨和批判，并指出是是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)奴和農(nóng)民表示深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。全文側(cè)面的表達作者對大自然的無限熱愛。
這部小說，有一章我很喜歡，至今還沒忘。故事是這樣的：獵人打獵，在森林里走迷路了，碰見一群小孩圍著一團火，其中一個小孩講了許多鬼故事，獵人和小孩度過了一個愉快的夜晚，我喜歡那個小孩的硅鬼故事。
大自然賦予我們新生命，你如果愛護大自然，大自然也會把那些很直接的反饋給我們。
相反，你如果破壞大自然，就會引來大自然帶來的危險，所以在一個循環(huán)的世界我們需要相互理解，關(guān)愛。
寒假讀書心得14
寒假的時候，在家讀了《淡定的人生不寂寞》，這本書以前已經(jīng)讀過了，而如今又重讀一遍。每次讀都有不同的收獲、不同的感受。
這本書是由無數(shù)的小故事所構(gòu)成，故事的篇幅也不大。但是，故事雖短，但其所折射的、所反映的道理卻令人深思。我們通過這本所舉例出的各種例子，學(xué)到了一種態(tài)度，一種心態(tài)，學(xué)到了在待人接物、為人處事方面的態(tài)度，懂得如何淡定從容的去接待事情和人，使自己在未來的生活里過得更加從容、更加舒心。
有人曾經(jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛�？v然在歡呼聲中，你也會感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時間，手機只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是令人難以忍受，音樂在耳邊也顯得分外刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是人們感受到的寂寞的表現(xiàn)。其實大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對挑戰(zhàn)；如果被愛情拋棄，不要悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活還是那樣美好。
如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也要錯過群星了，人生就是一個學(xué)習(xí)的過程，只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多的考量別人的錯誤，不要在祈求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動的適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的.錯誤來懲罰自己，最后被傷害的或者是失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，關(guān)照內(nèi)心，寧靜以致遠。
在對待事物和人的時候，不要事事都斤斤計較，也不要對待每個人都苛刻，要以寬容的心態(tài)去對待。如果因為一件小事而將你與朋友及家人之間的關(guān)系變得僵裂，那么就得不償失了。人非圣賢，孰能無過。要有如海洋般寬廣的胸懷，要把容他人的不足，有時要做到換位思考，體諒他人的難處，給別人一點時間，也相當(dāng)于給自己一點時間，不要因為一次的失敗而對他人的能力予以全盤否定，多給他人一些鼓勵，多給自己一些空間。
幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，絕不會有事先安排的結(jié)局，也不會有生來就有被上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現(xiàn)。其實對我們大眾而言，幸福很簡單，每天早起是能伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交能夠和自己最愛的人呆在一起，能和家人一起吃飯，睡覺時有暖和的被子。
人的心理是非常復(fù)雜的、寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢的去接受他們。這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態(tài)平靜淡然的去分析、去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云舒。
寒假讀書心得15
“有效學(xué)習(xí)”這一名詞越來越多的成為如何提高教學(xué)效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)》這一篇文章，針對自己正在從事的工作，我收獲頗豐。
所謂“有效學(xué)習(xí)”，就是指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求。
如今，在新的教育理念下，教與學(xué)的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，一個非常突出的問題是教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦，且厭學(xué)或?qū)W無收獲，不能促進學(xué)生發(fā)展。造成這一問題的重要原因，是傳統(tǒng)教學(xué)將教學(xué)的天平沉在“教”這一邊，而未能對學(xué)生進行一定程度的“授權(quán)”。新課程的設(shè)計理念，從根本上說，是強調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)“建構(gòu)的學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)中學(xué)習(xí)者是主角，教師充當(dāng)“腳手架”的作用，力求營造一個“豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境”。這一環(huán)境的主要因素是：多樣化信息、和現(xiàn)實緊密結(jié)合的教學(xué)情景和問題，教師多元化的角色（引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、激勵者、反饋者），互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)小組，能夠自我控制并有良好學(xué)習(xí)意識的學(xué)習(xí)者等�？梢�，課堂有效的學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的真正主體。
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為思維是人的信息加工過程，而信息加工的過程有三類：問題解決、模式識別和學(xué)習(xí)。這三類過程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系。
皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單積累的過程，而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程。他認(rèn)為，個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)而獲得不斷發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境。個體每當(dāng)遇到新的刺激，總是把對象納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中（同化）。若獲得成功，便得到暫時的平衡；如果已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法容納新的對象，個體就必須對已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進行變化，使其與環(huán)境適應(yīng)（順應(yīng)），直至達到認(rèn)知上的新的平衡。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強的學(xué)科，數(shù)學(xué)教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過邏輯加工好的數(shù)學(xué)形式。因此，就數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)而言，絕大多數(shù)是在新舊知識的相互作用和聯(lián)系中進行的，即數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該在同化與順應(yīng)中完成。
根據(jù)“有效學(xué)習(xí)”的定義，良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策劃勢必是有效學(xué)習(xí)目標(biāo)達成的重要環(huán)節(jié)。為此，我們提出促進有效學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂策劃中必備的環(huán)節(jié)。
1、注重對學(xué)生情感、態(tài)度的開發(fā)與利用
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的.情緒情感作為一種清晰的變量，伴隨在教學(xué)活動中。情感既可以成為認(rèn)知的動力，進而促成學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)產(chǎn)生互動；又可以抵消教師教學(xué)活動的張力，影響學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同、接納與構(gòu)建，甚至干擾認(rèn)知過程。由于數(shù)學(xué)的概念體系和數(shù)學(xué)的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式。這種抽象使不少學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機與興趣，不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度，因此在設(shè)計課堂策劃的過程中，要：
�。�1）注重抽象的概念定理與實際生活的聯(lián)系，設(shè)計良好的課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)來源于生活并服務(wù)于生活；
�。�2）注重學(xué)生個體差異，端正個體態(tài)度，調(diào)動班級學(xué)習(xí)情緒；
�。�3）調(diào)整好教師本身的情感因素，將課堂策劃一氣呵成的完成；
�。�4）充分理解學(xué)生的知識建構(gòu)過程；
�。�5）設(shè)計學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時機、時段，讓學(xué)生充分參與知識點的產(chǎn)生過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。
2、科學(xué)設(shè)計促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施
學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖以及學(xué)生本身的特點是人文教學(xué)的起點，因此在教學(xué)過程中要注意：
�。�1）調(diào)動學(xué)生潛藏的數(shù)學(xué)意識，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好動機和對待數(shù)學(xué)信息的正確態(tài)度；
�。�2）維持正確的目標(biāo)意識，包括對運算和推理的理解、分析和討論；
（3）訓(xùn)練數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的選擇意識，信息轉(zhuǎn)換方式，包括不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)資源的選擇；
�。�4）張揚邏輯意識，讓學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹。
3、合理籌劃數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，設(shè)計激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的環(huán)節(jié)
如果一門課程使學(xué)生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣，學(xué)生也就不會喜歡，更談不上“終身學(xué)習(xí)的愿望”了，數(shù)學(xué)教學(xué)活動應(yīng)該成為喜歡和好奇心的源泉。數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然也不例外。
第一，設(shè)計學(xué)生經(jīng)歷知識點學(xué)習(xí)的探索、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段。數(shù)學(xué)教學(xué)活動要融入學(xué)生的認(rèn)知層次，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主進入探索問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，歸納總結(jié)的階段，并適時點明并細化學(xué)生的那些“成就歸于努力”的意識能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。
第二，注重學(xué)生的個體差異。在一個班級體中，學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力總有差異。優(yōu)秀生能夠在預(yù)算時間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，自信心飽滿，充滿熱情，他們總是積極地尋求和利用有用的信息來解決學(xué)習(xí)問題；而班內(nèi)的后進生往往會要用多一點的時間來總結(jié)歸納，或許會對自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生消極想法，缺乏學(xué)習(xí)興趣，沒有積極探索沖動。這就需要教師對課堂有完善的駕馭與控制能力，使得課堂活動有適當(dāng)?shù)碾A段性、波浪式的任務(wù)管理與技巧訓(xùn)練。
第三，設(shè)計對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，是實行有效學(xué)習(xí)策略的重要前提，在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)清高漲時提出更有意義的討論，可以促進學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
總的來說，在一節(jié)課堂策劃上，要秉承以下原則：巧設(shè)情境，激活求知欲望；以學(xué)生為主體，提供機會，滿足其探索、發(fā)現(xiàn)欲望；靈活、合理使用教材，充分發(fā)揮其特有功能；加強激勵性評價。充分將這些理論貫徹運用與課堂教學(xué)中，才能達到有效學(xué)習(xí)的目的。
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