【必備】教師讀書心得
我們從一些事情上得到感悟后，就十分有必須要寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。應該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的教師讀書心得，歡迎大家分享。
教師讀書心得 篇1
我想每個人都體會過父母的慈和教。但當我讀著這本《傅雷家書》，感到的卻是另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個孩子一樣在感受著，聆聽著，銘記著。
身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！他在用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是愛，我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份深沉的.愛。
傅雷身為父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子，為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅實的基礎，傅雷先生所寫的這些書信不僅給傅聰上了精彩的人生一課，也讓我這樣的讀者受益匪淺……特別是十月二日的書信中有一段話，讓我印象深刻并且沉思良久“人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分是你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。慢慢養(yǎng)成一種心情對付過去的事情，能夠想到而不再驚心動魄，能夠從容客觀的分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。”
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，我想這也是身為教師的我應該學習和借鑒的寶貴經驗。
教師讀書心得 篇2
歌德曾說：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。上學期，有幸讀了《做卓越的教師》一書，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領悟了真教育是心心相印的活動的教育思想，以及教育是人學的真諦。這本好書猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強了我好讀書的責任和讀好書的興味。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書對一所學校意味著什么呢?意味著這是不是一所真正的學校。由此我聯(lián)想到，讀書對一個教師意味著什么呢?意味著這是不是一個真正的教師。課堂是個大舞臺，有的教師可以在舞臺上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活劇;有的教師則期期艾艾，捉襟見肘，令孩子們失望。每每看到這樣的'反差，我的靈魂就會被孟子說的人之患，在好為師這句話所敲打著，一旦成為老師，就要為學生們傳道授業(yè)解惑，成為知識的代表和化身，要給學生一杯水，我們除了準備一桶水之外，還應該為自己找到知識的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說的：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。源頭在哪呢?那便是書。為人師者，最緊要的是讀書，堅持不懈地讀書。
細品《做卓越的教師》一書，我深刻地認識到要實施課程改革，就必須樹立終身學習觀念，博采眾長，使自己的大腦不斷吐故納新，接受活化知識，才能厚積而薄發(fā)。書中很多話語，言簡意賅，卻讓我頗有感觸，回味無窮。
書中有這樣一句話：為了解決書多時間少的矛盾，教師讀書必須學會選擇，采取瀏覽與精讀相結合。一般的書可以瀏覽，重要的書、名著就需要精讀;與自己研究方向遠的書瀏覽，與自己研究方向近的書精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬。做教師的我們在教學的過程中經常會遇到這樣那樣的問題、困惑。這時候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無力，就如書中所說，此時我們就可以向一些教育經典求助：暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動?怎能不被他們的行文風格和語言特色所吸引?他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語言親切而又不乏文學性，字里行間充滿了真誠的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學生，用深情的目光注視每一個人的心靈。從陶行知著作中，我讀懂了三個字，那就是真教育。經典之所以稱之為經典，就是它包含的精神理念具有超越時空的生命力，永遠不會過時，這些經典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。
閱讀，讓我充溢而快樂，更讓我明白教育需要愛心，孩子渴望關愛。讓我們以教唯以愛，學唯以篤的思想公正地對待、欣賞每一位孩子;讓我們懷著一顆慈母般的愛心，滋潤每個孩子的心田;讓我們用蘇霍姆林斯基那種海納百川的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長吧!愿我們都能以書為友，在書的世界里作一次心靈的長途旅行，來一番深邃的靈魂對話，掬一捧淡淡書香，做一名博覽的教師!
教師讀書心得 篇3
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只明白教育需要“愛”，卻不明白如何才能更好地表達這份愛。一向以來，我認為“嚴”才是真正的.愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，務必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴令我望而卻步�？戳死铈�(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一向以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒――“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不明白。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關心的問題”，他勇于在幼兒面前承認自我的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。
我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W海無涯“樂”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦�！敝心�?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?
此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最完美的時光――童話般的童年。作為教師，在應對幼兒時要持續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自我的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發(fā)展。
教師讀書心得 篇4
《小學英語教學法》一書中指出，小學生學習外語具有模仿力強，記憶力好，勇于開口等特點和優(yōu)越條件，對今后進一步學好英語，培養(yǎng)用英語進行交際的能力，將起著及其重要的作用。因此，作為一名小學英語教師，我們的注意力和精力應該放在其語言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語言知識上，要激發(fā)學生學習英語的興趣和動機。培養(yǎng)學生良好的學習習慣。使學生獲得英語的一些感性知識。打下較好的語音基礎，學習一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語，從而具有以聽說能力為主的初步交際能力。使學生在英語學習中受到良好的.思想品德教育，個性得到健康和諧的發(fā)展。
作為一名小學英語教師，要搞好英語的教與學活動，運用恰當?shù)慕虒W方法，通過小學教學活動的趣味性，直觀性，實踐性使小學生愛學，會學，主動學。小學英語教學法課是一門理論和實踐相結合的專業(yè)課。不是會講英語的人就能教好英語。我們不僅要具有堅實的英語基礎知識和運用語言的能力，還必須學習有關英語教學的理論，提高自身的教學能力。
歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味。簡筆畫，一種具有普遍推廣意義的直觀教學手段，它運用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征，用筆簡練，形象簡潔，應用簡便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學生興趣，化解教學難點，變抽象為具體，化復雜為簡單，并能增強記憶，提高學習效果。運用歌曲和音樂學習語言也是外語教學的有效方法之一。用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的，它具有以下作用：激發(fā)學習下去。提高學習效益。完善學習品質。充實文化知識等。
我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合的歌曲等。當然還可以自己在學生很熟悉的旋律中配上當堂學習的主要句行型，讓學生在輕松愉快的氣氛中扎實的掌握所學知識，可以達到事半功倍的效果。
通過閱讀這本書，讓我對英語教學又有了許多新的想法。以后，在課余時間應該多讀一些專業(yè)的書籍。更好的幫助自己搞好英語教學工作。
教師讀書心得 篇5
大家都明白，有效教學首先體此刻有效備課上，第一備目標。在教學中，教師僅僅關注“雙基”目標，忽視其他目標的達成，這是遠遠不夠的。因為學生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要�？墒亲鳛橐幻W數(shù)學教師，除了關注學科本位目標，更要關注學生個體生命成長的目標。第二備教材�！安皇墙探滩�，而是用教材教�！苯處熞J真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個步驟展開：一是讀懂教材，明確各部分教學資料的內在聯(lián)系;二研究教材，研究每個單元和每節(jié)課的教學重點和難點;三是吃透教材，把教材中的知識結構轉化為教師自我的學科認知結構。第三備學生。在實際的教學中，僅僅從自我對教材的把握和理解去設計教案，而忽視學生已有的知識儲備和生活經歷，會出現(xiàn)課堂教學效率低下，失去實效。所以說僅有關注學習起點，才能讓課堂教學更有效。能夠從以下幾個方面入手：
一是課前調研。
了解學生已有的知識基礎和生活經驗;二是抓準切入點，數(shù)學學習必須建立在學生認知發(fā)展水平和已有經驗基礎之上;三是親歷過程，關注學生親歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應用的過程。
其次有效教學。
還體此刻有效指導上，書中引用維果茨基一句話“學生的學習是在教師有效指導下逐步發(fā)展的過程，教學的本質特征不是行為注意者所認為的刺激——反應，而是激發(fā)學習者尚未成熟的心理機能。課堂教學的中心應當在于學生而不在于教師，教師在課堂教學中應當是組織者、指導者和促進者。”這句話指出了教師在教學中應起的作用，也明確了學生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導之下的。主要有兩個方面的資料，一是把握指導時機，在實際教學中教師要做到“五不”，即學生能理解的不講解，學生能敘述的不替代，學生能操作的不示范，學生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學生能提問的不先問，保證學生充足的思考空間和時間;二是指導適當，就是教師話語不重復，意思表達清楚，指導資料針對性強，即學生想了解的資料、難以解決的問題給予指導，教學指導的有效性，往往表此刻教師給予學生的指導與學生期望得到的指導的一致性上。
第三有效互動。
有效互動就應當是在必須的組織形式下，教師、學生、教學資料、教學媒體等要素之間產生的一種激發(fā)學生學習興趣，激活學生思維，體現(xiàn)學生生命活力的課堂教學行為。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動。有效互動需要把握的幾個問題，一是課前要有充分的準備(對教學資料、學情、教學環(huán)節(jié)、教學手段、教學用具以及對課堂突發(fā)事件的預見);二是教師主角意識的轉變，平等、對話與交流是實施有效互動的基礎;三是和諧的師生關系是課堂的有效互動的重要條件，興趣是激發(fā)學生真實互動的內在動力，關注與傾聽實現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。所以說僅有充分研究到了以上條件，才能實現(xiàn)互動的真實有效和生成。
第四有效管理。
教師也是管理者，課堂教學中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學，師生之間的溝通則變得順暢，教學效果就高。反之再充分的`教學準備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學的有效性依靠于教師管理本事的構成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時間內采用有效的教學手段和方法調動學生參與的態(tài)度和情感，使教學資料、教學信息的傳達到達的效果。
第五有效練習。
練習設計是教學過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學不可或缺的關鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務于教學目的，必須與教學資料相關，對學生有意義、有價值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當，目的要明確。
第六有效策略。
所謂教學策略，是為了達成教學目的，完成教學任務，而在對教學活動清晰認識的基礎上對教學活動進行調節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學方法是十分豐富多彩的，我們說每個教師都是一個創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會有所不一樣，因人而異，所以有效教學策略也就難以固化，更不會千篇一律，教學策略沒有，僅有更好。
《有效教學和諧課堂》這本書，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學中遇到的困惑和問題，更重要的是它使我認識到有效教學在教學實踐中的重要性。當然，有效教學不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因為僅有不斷提高自我有效教學的水平，才能做到事半功倍。
教師讀書心得 篇6
為了幫助學習《生物課程與教學論》，我開始閱讀相關的書籍及期刊。在閱讀的過程中，我意識到作為一名合格，甚至是優(yōu)秀的生物教師實屬不易。身為一名大三學生，生物教學實踐不多。在這種情況下，沉下心來學習生物學科知識和教學的理論知識，為不遠的將來見習、實習提供支持顯得尤為重要。
在胡老師的啟示下，我開始從心理學的角度看待教與學的關系。這學期接觸到的第一本心理學方面的書是皮連生老師編著的《教與學的心理學》。為了更好地閱讀這本書，我又找來崔麗娟老師主編的《心理學是什么》這本入門的心理學知識書籍。
這本書分為十二章，總的來說，說明了以下幾個方面：人們認識心理學的誤區(qū)有哪些、心理學研究的是什么、心理學的流派、心理學在生活中的應用問題。
作為一本入門心理學書籍，深入淺出，真正的把問題說的清晰明了。介紹相關的理論知識作基礎，以趣味性見長，但有留有思考的余地，讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。
在閱讀的過程中，我尤其鐘愛心理學流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學的核心內容有四個方面：強調人的責任、強調此時此地、從現(xiàn)象學角度看個體，強調個人成長。該學派重視人性中善的一面，這與我國傳統(tǒng)文化中相信“人之初，性本善”觀點不謀而合。學派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實現(xiàn)的提出，在今天非常有實際意義。每個人生下來都是不同的個體，擁有不同智力水平。在該學派看來，非智力因素對個人的自我實現(xiàn)有很大的作用。現(xiàn)今提倡終身學習的時代，每個人都可以在遺傳的限度范圍內盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”，采取因材施教的方式發(fā)揮學生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來教師的我們，要跟上時代發(fā)展的步伐，因為我們小小改變，將能改變很大的學生群體，往大的方面想，可以為中國教育做出自己的貢獻。
有了這本書作為心理學科閱讀的基礎，我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學教育心理學》進行閱讀。在此之前，又重溫了大二所學的《教育學》，以作為閱讀的鋪墊。
在前言中，分為四部分，第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內容和主要特點，第二部分說明了生物系教育心理學的性質、意義與學科建設等問題，第三部分提及生物學教育科研問題，第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫，暴露了編者的思維過程。因此，在閱讀的過程中，更加容易把握內容之間的邏輯關系。其二，前言還提供一種學習思路，這是一種可遷移的程序性知識。其三，前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角，讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。
閱讀完前言，再看了目錄，思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫邏輯順序，部分借鑒了普通心理學的知識脈絡，同時結合教學法的知識脈絡，組合成本書的知識框架。
作為生物科學專業(yè)的本科生（學生身份）的角度，了解教師活動背后的意義和相關機制，可以幫助我們課堂上，集中注意力，在教師指導下把握知識本身。在課后，我們可以根據(jù)生物學技能的形成規(guī)律、知識的記憶規(guī)律，在學科思維的指導下進行學習。作為一名師范生，了解心理學在生物學科的應用，可以為我們對于教學設計的編寫提供理論基礎。對于將來教師的我們，為未來更好把握教與學，提供思考方向。
以下，談談我從部分章節(jié)的一些收獲。
在閱讀到第四章——生物學科的`思維活動及其教學一章中，讓我聯(lián)想到在我的求學生涯中，我的老師曾經運用過思路教學。利用科學史實，他給我們分析了科學家的思維過程，而不是單純地講述一個科學家的故事。上課時，他講述了他學習生物學科的方法。在這章書中，我對于“活學”的概念，有了新的體會。具體的知識要學，但最終要學會如何思考問題，從知道“是什么”，到知道“怎么樣”，再到知道“為什么”三個階段，形成自己的思維方式。
第五章——生物學科教學模式的應用研究一章中，改變了我對教學模式的認識誤區(qū)。以前總覺得教學模式等同于教學定式，是十分刻板生硬的，完全把學生當成是產品統(tǒng)一加工，不顧學生認知程度，一味填鴨式灌輸知識�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，教學模式是在一定教學思想或理論的指導下，對教學過程進行優(yōu)化設計而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡明的教學程序及其實施方法的策略體系，是一個中性詞。教學模式有很多種，教師可以發(fā)揮自身的主觀能動性用活這些教學模式。好的教學模式是有發(fā)展性的，但是被人用錯了，那只好說“遇人不淑”了。而以前的所說的填鴨式的教學模式，是一種錯誤理解下，錯用的模式。理論的東西本身是死的，關鍵還是要靠教師的理解，然后利用理論來指導教學這種特殊的實踐。
第六章——生物學課程設計及其心理學分析一章中，介紹了課程設計的原理與方法及教材的結構和發(fā)展（本書出版于20xx年3月），結合20xx年9月出版的《生物課程與教學論》，我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識的更新。了解課程的發(fā)展思路，有助于把握教育改革的動向，以更高層面地理解生物學教育，有助于我們開展生物學教學實踐活動。
第七章——生物教學設計及其心理學分析一章，具有很強的實用性。結合《生物課程與教學論》第三章來看，本章理論性更強。在教與學的過程中，強調學生的主體性很重要。前面我提到，雖然教學設計學科是由行為主義心理學家斯金納和認知心理學家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的，但不妨礙人本主義學派理論的介入。人本主義者看來，每一個學生都有一個他意識不到的自我，在教學過程中應該重視教師引導學生的自我覺察，發(fā)揮學生的學習潛能。不管哪一個學派，最終目的都是讓學生學到知識掌握技能。但我更看重以學生為主體的教學設計。在以布魯納的結構主義發(fā)現(xiàn)學習理論和施瓦布的生物科學探究模式為理論基礎的探究與發(fā)現(xiàn)的教學模式指導下的教學設計，是我認為真正可以讓學生愛上學習、主動學習的教學設計。學生在此學到的知識，培養(yǎng)的能力不是單一的，而是綜合素質培養(yǎng)的過程，真正成為學習的主人。但是在當下的教育體制之下，這種教學模式的弊端顯而易見，指導下的教學設計實操起來“花費時間太多”。為了適應體制，在多種教學模式中選擇適合生物學不同章節(jié)的學習是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學生綜合素質兩者需求平衡點，還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來的教師去思考。
第八章——關于生物學能力及其培養(yǎng)一章，將生物學能力的培養(yǎng)細化為幾種能力的培養(yǎng)，并提出一些建設性的思路和方法。我們應該使教學內容和時空開放，不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性，不是一蹴而就的事情。讓學生真正能在課上學到知識，并且能夠帶著這些知識在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對于能力的培養(yǎng)，前提還是培養(yǎng)學生的興趣，讓學生覺得生物不僅僅是一門課程，而是一門科學，還是一種生活。
第九章——現(xiàn)代中學生心理因素與生物學教學一章，我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點，非智力因素對自我實現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個理論，關注學生的非智力因素有助于提高生物課堂教學的效率，有教無類得以實現(xiàn)。
第十一章——現(xiàn)代生物學教師的職業(yè)素質與職業(yè)心理一章，給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外，每個人都應該有自己的事業(yè)。而在似長不長的人生中，事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實現(xiàn)自我，怎么實現(xiàn)自我，是我們每個人應該思考的問題。人是生活在社會中的，不是獨立存在的。所以真正的自我實現(xiàn)應該與社會相聯(lián)系，而社會的發(fā)展離不開個人的自我實現(xiàn)。在這種相互作用的關系下，二十幾歲的我們，該有些想法的。
第十二章——現(xiàn)代建構主義與生物學教育一章，給生物學教育理論學習指明了一個大的方向。語言精簡，內容信息含量大，所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。
看完了每一章節(jié)，我又重新將前言看了幾遍，感悟又深了一層。接下來應該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學的心理學》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章，講述的是傳奇學�！S岡中學的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下，黃岡中學的應試教育做得風生水起，將許多學生送上名牌大學。時代在發(fā)展，國家在發(fā)展，國家的教育有了突破性的改革，倡導從“應試教育”轉變?yōu)椤八刭|教育”。黃岡中學沒能跟上這波改革浪潮，培養(yǎng)的能上名牌大學的學生漸漸少了�！皩W生苦讀，老師苦教，家長苦盼”的堅持，意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學能夠有所改革，跟上時代的步伐。
中國未來教育會有怎樣的改革？應該是越來越人性化，個性化？作為未來教師的我們，應該保持隨時隨地學習，終身學習，切不能固步自封，禍害一代又一代的學子。
教師讀書心得 篇7
初次邂逅《陪孩子走過小學六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當時和好朋友一齊去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的教師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自我孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經驗，倡導和諧的親子關系，用科學的方法培養(yǎng)自我的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自我兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作本事上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來研究的。
此書讓我的收獲頗豐，此刻談談自我感受最深的地方：
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自我的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一齊讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書并沒關，可是當孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本學校文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了學校文學。那次我和他一齊去書店買學習用品，兒子自我挑了一本《淘氣包馬小跳》�；氐郊液螅遗銉鹤右积R看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮教師和壞小子》系列。此刻每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的`書已經有幾十本了。這中間包括學校文學、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學六年的生涯中，用教育學的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學習時間的同時更應當給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學習。讓孩子在歡樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會把我學到的教育理念不單用在自我孩子的身上，也會用在我的學生身上，讓我的學生們也在陪伴與自由中歡樂成長。
教師讀書心得 篇8
自從工作以來,很少靜下心來去讀一遍文章或一本好書。借這次寒假作業(yè)的機會,想著讓自己沉淀下來,找個時間安安靜靜的讀一本書。然而大抵是太久不讀書了,又要考慮到時間俗物各方面,一時之間對讀什么書很是茫然。幸虧學校很有先見之明的考慮到了,推薦了很多好書,于是一早我就興沖沖挑著自己感興趣的買了。很可惜,事與愿違,一個春節(jié)過下來,讀書的時間是少之又少,加上筆下生澀,竟是不知如何下筆。于是這個心得只能姍姍來遲,粗糙難看了。
從事歷史教學也有幾年了,自己其實一直知道自己存在的很多不足,需要大幅度的改進,但是大概是有了職業(yè)倦怠,竟是不能下定決心,每每想到在課堂上教導學生勤奮好學便深感汗顏。其實自己才是更應該勤奮好學的那一個,不論是歷史專業(yè)知識還是教育教學技能都亟待提升。而讀書毫無疑問是提升的一個基礎前提�；谧陨砟壳斑@種麻木的狀態(tài),我深深的覺得首先要學習一下如何來讀書,于是陳四益先生的《站著讀還是跪著讀》、英國艾德勒的《怎樣讀一本書》讓我醍醐灌頂。
關于老師讀書的態(tài)度及怎樣讀書和讀什么書的問題,我在網上曾經多次關注過,也見過很多人的觀點及推薦的數(shù)目,但是陳先生關于讀書態(tài)度的精辟見解和分析還是讓我深深折服,感觸頗深�！罢局x”和“跪著讀”實為兩種截然不同的讀書態(tài)度。在中國漫長的封建歷史中,“跪”意味著屈服和逆來順受,而“跪著讀”體現(xiàn)的則是一種迷信書本,想書本“下跪“的讀書態(tài)度。我們讀書的目的是為了通過自己的思考來吸收書中的精華從而形成自己的理解,有所感悟。書本是一種知識的載體,書本的知識是抽象的,他傳遞著作者當時的所想所悟,建立起讀者與作者的心靈交流。讀書更重要的還是讀者自己對命運的感受,對事物的理解。如果一個人在讀完一本書后一無所獲,而只是不加自己理解地將書中的內容一切照搬且深信不疑。
抱著這樣讀書態(tài)度的人,我相信終其一生也不會有所收獲,有所進步。對于“站著讀”這種讀書態(tài)度,魯迅先生在他的文章中早有體現(xiàn),先生提倡對于世界上的萬事萬物我們都要用辨證的眼光去看待,在接受和傳承的時候要有所選擇、有所提煉。特別是對于文化的繼承,更需要我們以一種“取其精華,祛其糟粕”的方式來對待,萬不可一股腦兒全體接受。古往今來,書中的確蘊涵很多經歷時間的冼禮而流傳下來千古名言,但其中也夾雜著不少謬誤或是不適合如今時代發(fā)展的經驗。
如果讀書之人再以謬傳謬,后果不堪設想。孟夫子也曾說過:“盡信書,則不如無書�！惫蛑x書,禁錮了人的思想和創(chuàng)造,阻礙了人類進步的步伐。所以我們讀書的時候應該以平等的姿態(tài)去看待所讀的書。在讀的過程中,讀者與作者進行著情感的交流,心靈的對話。在交流中思考,因思考而質疑,甚至因質疑而反駁在讀作者雙方靈魂的撞擊下達到讀書的最佳狀態(tài),這樣才能使讀書發(fā)揮出其更大的效益,才是真正會讀書,讀懂書。
陳先生的《站著讀還是跪著讀》給人們如何正確讀書指明了方向,站著讀書是我們每一個讀書人應該具備的品質。讀書著是美麗的,思想著是美麗的,堅持著更是美麗的。在這個不斷發(fā)展進步的時代,我們不僅要提倡站著讀書,其背后蘊涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著讀書的基礎上學會站著做人。特別是對于我們教師而言,自身的“挺直”才是教導學生的基礎,如果不是站著讀,而是跪著讀,那這書不如不讀。
我們的老師講課又何嘗不是跪著講呢?有時完全屈服于教參,屈服于專家,屈服于權威,而沒有自己的絲毫見解,豈不悲哉!我們的學生聽課難道不也是跪著聽嗎?大多數(shù)聽從老師的講解,聽從資料書的'解釋,不敢質疑,不敢發(fā)問,不敢提出自己的見解。試想一下,這樣的教育能向前發(fā)展嗎?
艾德勒的《怎樣讀一本書》卻是用了大量的證據(jù)證明了英國中學生乃至大學生基本閱讀能力匱乏而導致的高分低能的現(xiàn)象。這里的閱讀能力不是指讀小說一樣的識字能力而是指對一般文章的閱讀理解能力。讀這邊文章的時候,我總是會聯(lián)想到我們的學生,我的歷史課堂,學生在把握重點,梳理知識方面的欠缺,當然,他們還只是初一,有很大的提升余地。但是即使如此,考慮到當今國家應試教育的普遍存在,如果他們的理解還是“跪著讀”那樣的全盤接受,后果會如何呢?我們民族的創(chuàng)新將來源于哪里呢?
最后,還是忍不住嘮叨一下自身的抱怨疑問。對于一個教歷史的老師來說,歷史是指過去了的事,也就是說,歷史是既定的史實,似乎沒有什么可供你發(fā)揮的余地。而歷史又與政治息息相關,很多地方更是不容置疑或發(fā)揮�；蛘吣悴⒉毁澇赡硞�觀點,但是在現(xiàn)在教科書的標準答案下,在分數(shù)的單一標準下你還能怎么做呢?我只能說有時候上歷史課的時候心情很復雜。
教師讀書心得 篇9
法挽回一個人的沉淪。人生活在世上，當無法承擔做為人的義務時，也同時失去了他作為人的權利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無情遺棄，這不是個別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。
相對溫暖的家庭尚且如此，社會恐怕對這種個體的不幸遭遇會更加殘忍，他們會把他送進實驗室，每天對他進行各種各樣的實驗，而且會引起無數(shù)的眼睛好奇地逼視他，無數(shù)張嘴巴無休止的討論他，他生命的.每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了，沒人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有做為幸運者的活生生的見證。
也許正如小說后序中的評價：卡夫卡并不會按俗人的思緒延續(xù)他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西。是啊，她向我們揭示了一個荒誕的惡夢，卻也預示了一個未來。
教師讀書心得 篇10
讀了一本《如何成為高效能教師》的著作，感慨頗多。本書從教書育人、終身學習、建立良好的師生關系、進行有效地溝通、提供有效地幫助、應對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個方面進行了闡述。本書所寫內容貼近教師的生活，話語真摯，說理透徹，作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺，這是一本值得我們經常翻閱的書籍。
優(yōu)秀教師從教時不僅用腦，而且用心。做事井井有條，具備管理才能;及嚴于律人，也嚴于律己對教學或紀律的問題能及時采取防范措施;和藹可親，平易近人，熱情待人，善解人意。要成為課堂上的高效能教師，就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進行溝通時應牢記的五項原則：
1、提供真正關心的基礎。
2、所有學生都是有效地溝通者。
3、制定促進課堂有效溝通的計劃。
4、促進面對現(xiàn)實的課堂溝通。
5、定期開展促進有效溝通的實踐活動。
著名的哲學家艾果爾說過這樣一句話教育的藝術就是懂得引導。教育是愛的事業(yè)，教師是愛的使者。書中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子，體貼和關心學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。這才是順利開展一切工作的基礎。學生畢竟是學生，他們會經常犯這樣或那樣的錯誤，會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，今后我也會靈活運用這些知識，努力做到嚴而有格、柔中有剛，真正走近每一個孩子的心靈，讓他們在犯錯誤后能從心底里接受我的.批評，并在今后的行動中改正錯誤。
大多數(shù)的時間我們總是在以大人的眼光來看待問題，其實很多時候我們應該換位思考，相互理解，在與學生進行溝通時，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設換位體驗情景，不僅可以促使師生間相互理解，建立信任感，而且是一種非常有效的教育手段，站在學生的角度審視自己的言行，來總結教育的得失。在工作總也要不斷的自我總結，不斷的提升自己的教育、教學經驗，我想，我們也會向優(yōu)秀教師不斷的邁進。
教師讀書心得 篇11
我第一次參加了讀書會，由于最近的疫情，我們無法在學校跟同學老師進行交流。柯老師舉辦的線上讀書會，讓我們有了一個機會去跟他人分享和交流。
首先xx同學給我們分享了一部電影《貓與桃花源》，這部電影是單親爸爸甘于平淡家庭生活和熱血兒子勇闖世界的沖突，追逐桃花源追逐虛幻的夢影，追到了卻也留不下，如《千年女優(yōu)》千代子說“畢竟我愛得是那個追尋著他的我”夢想的意義不僅在于實現(xiàn)，也在于追尋的過程中那個成長的自我。這部電影有夢想，有親情，有愛，很溫暖。我覺得有家人在，有你在的地方，就是我的桃花源。
第二位xx同學推薦了《一次閱讀知三國》，為我們介紹了三國時期的人物，“書中自有黃金屋”這本書里的的'人物有很多優(yōu)秀的品質值得我們學習，比如劉備的誠心，關張的義氣，諸葛亮的聰慧。每個人都會有缺點，所以我們要學會取長補短。劉巖同學具體的講述，與高柯激烈的討論了對于關羽的看法，引起了我的閱讀興趣。
這次讀書會舉辦的非常成功，我收獲頗豐。除了課本上的知識，多閱讀，多看電影也可以豐富我們的見識，通過讀書會把自己認為好的書、電影帶給其他人，這不免也是一種快樂。
教師讀書心得 篇12
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠和他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意和我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，和時俱進，學生才會"親其師而信其道";對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習和本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意和學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的`啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習和發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。和學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短和學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處和煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近和學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!
教師讀書心得 篇13
走親訪友，短途旅行，避暑納涼暑假里的每一天就在歡歡喜喜、充充實實的高溫天氣中悄然度過。眼看著假期一天天接近尾聲，心里不由得暗生焦急之情《教育中的心理效應》還原封不動地放在原處。終于在最后期限即將到來時，忙不迭地翻看了這本書的第一頁，照本書說來，大概可以稱為最后通牒效應吧。
本以為心理學之類的書很枯燥，都是些抽象的專有名詞和概念，沒想到每篇文章正文前的經典實驗、故事及問題情境，喚起了我閱讀正文的興趣�？创藭拖裨诼犚晃徽苋随告傅纴�，書中教育活動中的心理效應和規(guī)律闡釋得如此清晰明了，連我這種理解能力欠缺的人恍若也讀懂了其中的道理，受到了些許啟發(fā)。那些案例似曾相識，幾乎都發(fā)生在我們的教育活動中，而很多效應我們都在自覺或不自覺地運用。不過，冠之以頭腦風暴效應、南風效應、蝴蝶效應等專業(yè)名詞，我們的教育活動似乎也凸顯出它的深度和價值來了。
讀到書中真實的謊言一文，我不禁對書中的羅森塔爾效應產生了濃厚的興趣。羅森塔爾撒了一個權威性謊言，讓上了名單的后進生在8個月后成績有了較大的進步。且性格活潑開朗，自信心強，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。在心理學上，這種由他人的期望和熱愛使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化，稱為羅森塔爾效應。這種效應在教育中也屢見不鮮。
我班上有個姓馬的男孩子，年齡偏小，貪玩好動，學習缺乏主動性和積極性，成績在班上差不多穩(wěn)居倒數(shù)第一，孩子們嫌棄他，不愿和他玩，常常喊他大笨蛋。為了糾正孩子們的錯誤想法，為了使馬同學重拾自信心，能在原有的基礎上獲得些許進步，我努力讓馬同學感受到我對他的期望。一年級期末評語欄內，我這樣給他寫道：大凡后來有巨大成就的科學家，小時候大都是調皮又聰明的，不過他們后來都是把聰明仔細地用到學習上去了.新學期,老師相信聰明的你會越來越棒在課堂內外，相比其他孩子，我更關注馬同學。上課時，他偶爾會專心聽講，我立即表揚他：你們看馬同學眼睛炯炯有神，閃爍著智慧的光芒哦做作業(yè)了，他偶爾字寫得比較工整，我馬上夸獎他：你稍一認真，字就寫得端端正正，真能干盡管他差不多每次最后一個把課文背出,每次測試成績總在六、七十分間徘徊,可我仍然沒有放棄對他的期望,堅持指導他背好每一篇課文,訂正好每一樣作業(yè),每一張試卷。也許我的不離不棄感動了馬同學，小家伙在期末復習階段給我一張小紙條，上面寫著幾個歪歪扭扭的鉛筆字：周老師，您放心，我會努力的，我的目標是90分以上!多么美好的愿望，多么要求上進的孩子!我的內心涌起一股暖流，摸著他的頭說:好孩子，老師相信你會成功的。果不其然，這孩子在期末考中取得了90.5的好成績，位居倒數(shù)第二，他那胖乎乎的小手興奮地拉著我的衣角說：周老師，我考到了。雖然馬同學目前仍然屬于班中的后進生，但對于他來說無疑是一次較大的進步。
我想：我們對孩子的期望通過自己的情感、語言和行為傳遞給學生，學生一定能感受到這種期望，認為自己是聰明的、優(yōu)秀的，從而提高自信心，不斷突破自己，超越自己。我們何不用一種發(fā)現(xiàn)的眼光，期望的心理，鼓勵和培養(yǎng)的態(tài)度和行動，用我們的'智慧啟發(fā)每一個孩子，孩子身上一定會產生獨特的羅森塔爾效應。但愿我們真實的謊言下，能創(chuàng)造出更多的神奇。
你喜歡他，他就喜歡你名為互悅機制的心理效應也很有教育價值。班級里的你喜歡他，他就喜歡你表現(xiàn)在學生和學生，學生和老師的相互喜歡，我認為這種兩情相悅應建立在學生和學生，學生和老師的相互尊重、理解、寬容和信任之上，從而彼此產生好感，建立良好的人際關系和班級和諧的氛圍。
班上有個學生姓金，是個活潑好動、調皮搗蛋的孩子，加上塊頭大，經常把同學弄哭。金同學的家長又常把過錯強加到別人孩子身上，既不承認孩子的錯，也不接受老師的建議，以為老師故意找家長的茬。這樣一直惹事生非的孩子，幾乎沒有孩子喜歡他，作為班主任的我也感到很惱火，要說喜歡談何容易。這樣的孩子，這樣的情況，置之不理肯定行不通。經過一段時間的觀察，發(fā)現(xiàn)金同學有一個顯著的優(yōu)勢，就是飯量大，不挑食，每次就餐表現(xiàn)最好的就是他，也許這是唯一能樹立他良好形象的地方。因此，我推薦他擔任他們桌的桌長，孩子們也同意了。金同學工作非常熱情，尤其在我面前更加干勁十足，吵架也罷，擔任桌長工作也好，無非是為了引起大家的注意，體現(xiàn)他個人的價值。一次，他這桌的孩子把飯倒翻了，我趕緊拿了掃把打算清掃。金同學立馬放下手中的調羹，扯著大嗓門向我喊道:周老師，讓我來，你去吃飯好了!說著，一個箭步過來就把掃把拿走了，很快就把地上的飯粒掃得一干二凈�？粗桓毙〈笕说臉幼�，對他的喜愛之情油然而生�；氐浇淌�，我第一時間表揚他：金同學雖然年紀小，卻工作認真，勇于承擔責任，真是個小小男子漢!從此，他努力以男子漢的標準要求自己，臟活重活搶著干，還主動為班級、為同學干這干那。金同學還會和同學吵架，我故意把原因歸結為因為塊頭大，力氣大，才不小心把同學弄哭，還給他戴上高帽子：你是班上的大哥哥，一定能保護好班上的同學們。每次，他都會不好意思地低下頭，若有所悟地點點頭。漸漸的，孩子們喜歡上了金同學，金同學也喜歡上了大家。正如書中所說，走進教室，回到家里，告訴我們的孩子吧，他們是被接納的，是被喜歡的，也許這會成為孩子新生活的開始。這就是你喜歡他，他喜歡你的心理效應帶給我們的驚喜。
《教育中的心理效應》以淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗及鮮活的案例介紹和演繹了眾多心理效應 ，條條效應都為我們的教育工作提供了科學實用的方法，是一本必不可少的學習用書。如仰八腳效應教我們?yōu)閹熣卟粌H要可敬，還要可親;暗示效應啟迪我們從各方面入手，用多種方式讓班級充滿暗示的積極力量;80155法則告訴我們班級管理應預防為主，干預有方，他律不如自律
幾小時囫圇吞棗般的閱讀僅僅是走馬觀花,泛泛而讀,其中的道理只知其一,不知其二。好書不厭千回讀閑暇之余，一定會再次走進它細細研讀，對心理效應達成真知真信，并自覺自愿地將它們付諸行動，從而產生教育的效應。而每一個孩子，無論優(yōu)秀還是后進，無論喜歡還是惹人厭，都是展現(xiàn)在我們面前的一本本生動的圖書，需要我們用愛接近，用心體會。只有讀懂了他們，我們才真正實現(xiàn)了教育的效應。讓我們走進每個孩子的內心，用心靈碰撞心靈，用智慧點亮智慧，在讀書中，在和孩子相處的每一天，共同行走在快樂的成長道路上!
教師讀書心得 篇14
認識和擁有《教學勇氣》這本書，是在十年前。偶然聽說這是一本美國教授撰寫的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發(fā)市場，在一家專營大夏書系的書店購買的�，F(xiàn)在這本書已經有十周年紀念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣，在那個沒有網購的時代，充滿期待的找尋過程，和尋了千百度，最后買到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現(xiàn)在網購時代體味不到的樂趣了！
記得當時找尋很快樂，等讀起來卻不是那么順暢。因為是國外作品，本身文化有一點差異，再加上翻譯時，一些語言表達的問題。一般讀起來會有些費勁兒。雖然這本書吳國珍教授翻譯得比較專業(yè)和流暢。讀一本書，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關。
從某種意義上，讀書就是讀自己，讀書就是找尋自己的影子。干國祥老師說過一個有意思的觀點：真正好的閱讀不能是“仁者見仁，智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點，智者讀出仁者的觀點。這樣才能有進步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當然，不可否認能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀�；蛘呤亲约盒闹杏�，口中無，筆下無。看到別人說出來了，深為贊同，心有戚戚焉！
先討論書中的主要觀點：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整�！笔裁词羌夹g層面？課堂上課件的精美，語言的華美，內容的完整到位等�；蛘哒f是：技巧、策略和技能。這是當然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認同與完整？
作者說：自身認同是指發(fā)展的一種聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長的文化環(huán)境，支持過我的人，傷害過我的人；我對別人和對自己做過的有益或者無益的事情，愛的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個復雜的領域中，自身認同是使我成其為我的內力和外力運動著的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣？是不是有點深奧的感覺！
我的理解是：我們每個人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體特點能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的'內在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。
自身完整要求我識別那些能整合到我的自我個性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內部的各種力量有關：對這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認同它們還是反對它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過選擇自身完整，我會變得更加完滿，但是完整并不意味著變得完美無瑕。承認我原本是的那個整體，意味著變得更加真實了。這段話相對好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說我們跟隨自己的內心，不要做過于勉強地做一些事情。
作者接著說：自身認同和完整不是用來雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個處于復雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過程中的敏感區(qū)域。自身認同在于構成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關，使自身完整協(xié)調，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。
就自身認同和完整這個問題，我請教過南明集團的魏智淵校長，他舉了個例子：教學中知識，不是外在于教師，跟教師的生命沒有關系的客觀的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩歌時，我們不是簡單地把一首詩歌講解給孩子，而是把我在這首詩歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認同”，因為我既然被這首詩歌所感動，或者相信這些知識，那么就意味著這些知識是我自我的一部分，我對知識的理解與傳遞就代表了自我認同。以師生關系為例，學生不是我的操作對象，不是我灌輸?shù)膶ο�，而是我的關愛、引導的對象。在這種關愛與引導中，我與學生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認同的過程，也是保持自身完整的方式。這有點像戀愛，好的教學和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗，戀愛本質上就是從對象身上認出自己，也就是“自我認同”。而因為這種關系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經過魏校長的解讀，是不是對這個觀點更清晰了！
記得有一次培訓，教授提到一個觀點：課堂是師生生命成長的共同場。這和魏校長的觀點有相通之處。但我還是對“認同”這個詞語有點自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對于這本書疑問還有很多，期待能夠經過繼續(xù)閱讀，把這本書讀懂，得更透徹。
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