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讀中國(guó)通史有感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀中國(guó)通史有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀中國(guó)通史有感1
最近，我讀了一本書(shū)——《中國(guó)通史》。這本書(shū)主要講了中國(guó)從夏朝至清沒(méi)的歷史主要事件和許多名人事跡的介紹。我很喜愛(ài)讀這本書(shū)。
首先，它的'描述從夏朝開(kāi)篇，詳細(xì)的講了夏啟建國(guó)，夏少康報(bào)仇色故事，接著又寫(xiě)道夏桀亡國(guó)商湯建立商朝的事。一環(huán)扣這一環(huán)，動(dòng)人心弦。有一次 當(dāng)我看到前秦攻打東晉時(shí)，禁不住大喊著：“不能打呀！”媽媽驚奇的問(wèn)我怎么了，我撓撓頭皮，說(shuō)：“都怪苻堅(jiān)，讓我走火入魔》�！�
第二，他很有趣味性。他寫(xiě)得非常生動(dòng)精彩，令人愛(ài)不釋手。我經(jīng)常一讀就是半小時(shí)，甚至廢寢忘食。
這書(shū)中，我最喜歡的人物是漢武帝，、。他統(tǒng)治時(shí)期漢國(guó)非常強(qiáng)大。這是因?yàn)樗螄?guó)有方，多次和來(lái)犯的匈奴打仗，取得了一番大事。
看完這部書(shū)以后，我發(fā)現(xiàn)歷史竟然是一部作戰(zhàn)史，和平真太寶貴了！我長(zhǎng)大了一定要為和平作努力。
讀中國(guó)通史有感2
講的比較淺，也比較官方。
我國(guó)土地上有幾種勢(shì)力，農(nóng)民，地主，士族，皇族，軍隊(duì)。
沒(méi)有考證，信口一說(shuō)。經(jīng)過(guò)兩漢發(fā)展，地主群體發(fā)展壯大，出現(xiàn)了一批受良好教育的士族。東漢末年，農(nóng)民起義。朝廷無(wú)力鎮(zhèn)壓，允許地方州郡招兵買(mǎi)馬，一個(gè)個(gè)割據(jù)勢(shì)力形成。而割據(jù)勢(shì)力又需要擴(kuò)充人馬，士族大量被任用。也許當(dāng)時(shí)講的亂世梟雄們講的仁義目的之一就是為了拉攏士族支持。
割據(jù)集團(tuán)和依附他的士族集團(tuán)是一損俱損一榮俱榮的關(guān)系。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有科舉，由士族提供人才，統(tǒng)治者則反饋優(yōu)厚的社會(huì)資源。隨著國(guó)家的統(tǒng)一，依附的士族集團(tuán)得到了空前的發(fā)展機(jī)會(huì)，形成了門(mén)閥。門(mén)閥把持朝政，左右決策，和皇權(quán)產(chǎn)生矛盾。又由于門(mén)閥需要千方百計(jì)的維護(hù)自己的權(quán)益，不得不打擊進(jìn)步改革，不斷壓榨百姓。加上門(mén)閥的后代生活條件優(yōu)越，上進(jìn)的動(dòng)力不足，門(mén)閥勢(shì)力很快會(huì)陷入奢侈享樂(lè)，門(mén)閥勢(shì)力為國(guó)家提供的人才質(zhì)量也就大不如前。這導(dǎo)致國(guó)家開(kāi)始走下坡路。
不同的是，西晉的八王之亂內(nèi)耗國(guó)力，外引胡兵。導(dǎo)致北方大地劇烈動(dòng)蕩，從這開(kāi)始到宋朝，可以說(shuō)是“武人之亂”，只要武將手里有兵，就能砍了上司做領(lǐng)導(dǎo)，然后被下屬砍了，輪回不止。在這動(dòng)蕩的時(shí)期有許多人試圖結(jié)束亂世，恢復(fù)平靜，比如南梁蕭衍推在全國(guó)范圍佛推孝收攏民心，使國(guó)家在精神領(lǐng)域達(dá)成共識(shí)，可終究是曇花一現(xiàn)，斷送于武將叛變。
這一時(shí)期，由于社會(huì)的.動(dòng)蕩，大的門(mén)閥被打散了，門(mén)閥又變成士族集團(tuán)。隋唐兩朝，我認(rèn)為是特例，在“武人之亂”沒(méi)解決的時(shí)候，竟然出現(xiàn)了大治的局面。情況是這樣的：開(kāi)國(guó)皇帝武將出身，可以控制將領(lǐng)，打下江山，然后勵(lì)精圖治實(shí)現(xiàn)大治。后世的繼任者們?nèi)绻梢跃S持盛世，則天下太平。如果不行，則很快有武將叛亂，叛亂成功的武將如果不能實(shí)現(xiàn)天下大治，就會(huì)被新兵變的武將斬殺。兵變之風(fēng)愈演愈烈，簡(jiǎn)直一鍋粥。
由于隋唐的科舉制度，寒門(mén)子弟有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)階層躍遷，士族由以前的地主屬性轉(zhuǎn)向讀書(shū)人屬性過(guò)度。戰(zhàn)爭(zhēng)由階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)例如農(nóng)民階級(jí)向地主階級(jí)沖擊，過(guò)度到勢(shì)力間內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，勢(shì)力間的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)損耗了整體的國(guó)力，導(dǎo)致外敵入侵。又引入了民族矛盾。
雖然有隋唐的強(qiáng)盛，但是由于幾位統(tǒng)治者翻了車(chē)，“武人之亂”帶來(lái)的兵變繼續(xù)上演。持續(xù)到五代十國(guó)，直到宋太祖杯酒釋兵權(quán)，重文輕武�！拔淙酥畞y”的禍根才算差不多的解決了�？v觀歷史，其實(shí)由百姓發(fā)起且主導(dǎo)的，反壓迫反剝削的正義戰(zhàn)爭(zhēng)還是比較少的。更多的是上層階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)內(nèi)耗戰(zhàn)，引來(lái)外族，所以說(shuō)興亡百姓苦。
宋朝雖然比較有效的處理了“武人之亂”，卻帶來(lái)了“文人之禍”，廢了武人雖然阻止了兵變的發(fā)生，卻給已經(jīng)染指中原的外族提供了絕佳的征服機(jī)會(huì)。至此，大廈傾。
歷史車(chē)輪滾滾，同樣的問(wèn)題來(lái)到了明朝，我們看明朝如何解決文武的問(wèn)題。
讀中國(guó)通史有感3
今天上午，我看了一部紀(jì)錄片，他的名字叫《中國(guó)通史》的第27集《絲綢之路》。
當(dāng)時(shí)在漢朝的時(shí)候，皇帝打算派一位使臣去遠(yuǎn)方的西部，可是，沒(méi)有人敢主動(dòng)出來(lái)，有一位名叫張騫的人，他卻主動(dòng)站了出來(lái)，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻(xiàn)。就這樣，張倩帶著一個(gè)大部隊(duì)，前往去西部的路上�？墒钱�(dāng)時(shí)的地理位置還沒(méi)有現(xiàn)在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經(jīng)過(guò)一條必經(jīng)之路，這條路就是匈奴的領(lǐng)地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒(méi)有躲過(guò)難關(guān)，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當(dāng)天和他的團(tuán)隊(duì)�？恐鴪�(jiān)強(qiáng)的意志，成功擺脫了這次難關(guān)，他們還是沒(méi)有來(lái)到西部，而是來(lái)到了一個(gè)很臨近西部的一個(gè)小國(guó)家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的'皇帝十分樂(lè)意能與漢國(guó)建立好友情。但是張騫他們還是沒(méi)有找到西部，所以只能無(wú)功而返。
第一次前往區(qū)西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因?yàn)樗懿荒茉跉v史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來(lái)一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個(gè)張騫，他們翻過(guò)崇山峻嶺，像中國(guó)的養(yǎng)蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術(shù)帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無(wú)花果等食品帶到我國(guó)，還有獅子，犀牛，良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)的音樂(lè)，舞蹈，繪畫(huà)，雕刻，由于吸收了外來(lái)的文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些國(guó)家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國(guó)和其他國(guó)家的情意，絲綢之路能使我國(guó)和其他國(guó)家緊密相連，讓我國(guó)變得更加出色。
我們中國(guó)人應(yīng)該讓絲綢之路更加發(fā)揚(yáng)光大。
讀中國(guó)通史有感4
看完這本厚重的書(shū)，我覺(jué)得自己對(duì)歷史又近一步的了解，主人公都是歷代文人：有神機(jī)妙算的諸葛亮；才高八斗的曹植；寧死不屈的關(guān)羽，和勇猛無(wú)比的楊廣等。
這本書(shū)的故事千千萬(wàn)萬(wàn)，一代接一代，能人也越來(lái)越多，在這么多的人里，但只有些人能配的'上“才高八斗”這成語(yǔ)，如我班的董潤(rùn)，朱夏茜等；也有些配的上“勇猛無(wú)比”，如我班的林學(xué)瑋，顧以諾，鄭智博；還有些能的配上“有勇有謀”，如我班的蔡高翔，陳威等，其它就是普通的能人，只配的上“有勇無(wú)謀”、“智謀一般”。
我們要學(xué)習(xí)做有勇有謀的人，不要做個(gè)只有智慧而無(wú)力量，如果 “猛將”被殺了，自己就派不上用場(chǎng)了；也不要做個(gè)有勇無(wú)謀的人，光靠蠻力解決問(wèn)題，就會(huì)中別人的陷阱，自己容易失敗，所以我們既要有聰明的才智，也要有強(qiáng)大的力量。
我們班就發(fā)生了一次有勇無(wú)謀的故事：林學(xué)瑋是我們班上最強(qiáng)大的一個(gè)，誰(shuí)也比不過(guò)他，如果跟他比力氣，那是自尋死路，有一天，他有要和人比力氣，大家都不敢與他爭(zhēng)鋒相對(duì)，“我來(lái)！”周枳言大聲喊道，“你這個(gè)小女生，敢對(duì)我出口狂言，我倒要看看，你有多大的本事！”開(kāi)始了，周枳言用引狼入洞的辦法，將他帶進(jìn)教室，狠狠的揍了一頓，林學(xué)瑋知道中了圈套，為時(shí)已晚，臉上被揍的青一塊紫一塊，我們都放聲大笑起來(lái)。
這就是有勇無(wú)謀的下場(chǎng)。
讀中國(guó)通史有感5
中國(guó)通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國(guó)古人類(lèi)化石，又說(shuō)了想盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛(ài)妃不理國(guó)家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛(ài)妃)笑一笑，就戲弄各個(gè)諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦國(guó)。春秋時(shí)期的宋襄公自稱(chēng)是個(gè)仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機(jī)會(huì)，說(shuō)自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計(jì)》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國(guó)，秦魏楚燕趙齊韓七國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)和長(zhǎng)達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門(mén)豎一根三長(zhǎng)高的木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門(mén)，就賞金10兩，過(guò)了一會(huì)兒，又改成了賞金50兩，有個(gè)漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來(lái)人們都相信官府，秦國(guó)就變強(qiáng)了。
第三本也差不多，不過(guò)是漢代很三國(guó)。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽，正如他所說(shuō)的一樣：要比運(yùn)籌帷幄，我不如張良;要比治理國(guó)家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權(quán)，殺了劉邦的四個(gè)兒子，還立最無(wú)能的劉盈為太子。還有三國(guó)時(shí)代的董卓專(zhuān)制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。 中國(guó)通史讀后感4
中國(guó)，是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有中斷的`古國(guó)，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國(guó)的歷史文化，便翻開(kāi)了《中國(guó)通史》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。 這本書(shū)詳細(xì)記錄了中國(guó)五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時(shí)期，下至偉大的中華人民共和國(guó)的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。這本書(shū)與我國(guó)另外一本偉大的史書(shū)——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說(shuō)句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
讀中國(guó)通史有感6
從古至今，中國(guó)經(jīng)歷了許多次劫難，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期，直至現(xiàn)在的和平生活，經(jīng)歷了幾年的腥風(fēng)血雨，才有了如今的生活。
《中國(guó)通史故事》共容納了565個(gè)故事，其中我對(duì)項(xiàng)羽的事有些思考。據(jù)說(shuō)，在項(xiàng)羽來(lái)到烏江邊上，有位老人勸他去江東稱(chēng)王，但他卻說(shuō)：“即使江東父老同情我，擁立我為王，我還有什么臉去見(jiàn)他們？”最終自刎而死。李清照的《夏日絕句》中惋惜項(xiàng)羽一世英才，覺(jué)得烏江邊自刎是一種維護(hù)了尊嚴(yán)的表現(xiàn)。杜牧認(rèn)為，大丈夫能能屈能伸，不應(yīng)該放棄希望。項(xiàng)羽有很強(qiáng)的自尊心，知道自己已沒(méi)有面子再見(jiàn)父老鄉(xiāng)親，竟敗在了跟自己兵力差了許多的.劉邦手下！
不過(guò)，為什么劉邦?yuàn)Z得了天下，項(xiàng)羽卻失敗了呢？第一，劉邦善用人才，聽(tīng)得進(jìn)大臣的話。比如，蕭何推薦韓信，劉邦拜他為大將，連打勝仗。項(xiàng)羽認(rèn)為只有自己的計(jì)謀是最好的，他身邊的將士都轉(zhuǎn)而投奔了劉邦，項(xiàng)羽太自以為是了。第二，項(xiàng)羽太殘暴。劉邦約法三章，項(xiàng)羽則殺了五十多萬(wàn)人�！暗萌诵恼叩锰煜隆�，項(xiàng)羽被人民厭惡。第三，項(xiàng)羽沒(méi)有掌控天下的能力。臨死前吟誦：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”由此可見(jiàn)，他在生死關(guān)頭沒(méi)有關(guān)心天下安危，竟嘆息起夫人和烏騅馬來(lái)！他一點(diǎn)也不關(guān)心國(guó)家，又怎么能夠成為天下霸主？此外，項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，目光短淺，只為一時(shí)利益而奮斗。
我們要以項(xiàng)羽為鑒，多思考，有了計(jì)劃再去行動(dòng)！
讀中國(guó)通史有感7
媽媽給我買(mǎi)了一套《中國(guó)通史》，我很喜歡，因?yàn)槲乙幌虺撩詺v史，鉆進(jìn)去就不出來(lái)了。
這套書(shū)有六本，書(shū)非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發(fā)亮，又用金色繪出四個(gè)大字：“中國(guó)通史”！黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。
我先把六本書(shū)掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓；秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫(xiě)信給扶蘇太子，要他離開(kāi)邊疆趕到京城咸陽(yáng)即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。
二世認(rèn)為現(xiàn)在天下太平，不用忙于朝政，應(yīng)該專(zhuān)心享樂(lè)，他從各地調(diào)來(lái)幾萬(wàn)囚犯和農(nóng)夫大規(guī)模修筑秦始皇的墳?zāi)�，先把銅鑄（zhu）化了倒進(jìn)去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個(gè)人活著出來(lái)。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過(guò)著花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，所以秦末才爆發(fā)了烽火連天的農(nóng)民起義。秦始皇建立起來(lái)的秦朝江山可謂宏大，但是卻因?yàn)槎赖幕栌篃o(wú)道、荒淫無(wú)度而葬送在胡亥的手里。
這套書(shū)可謂是讓我心中的疑問(wèn)揭開(kāi)了：秦朝為什么會(huì)失去江山呢？這就是因?yàn)槌⒋笏羷兿鲏浩热嗣瘢瑢?dǎo)致百姓苦不堪言，農(nóng)民起義紛發(fā)而使秦朝被滅亡。
《中國(guó)通史》是一部完美的史書(shū)。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個(gè)叫魏征的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問(wèn)他：“你為什么挑撥我們兄弟關(guān)系？”魏征答：“因?yàn)槲夷菚r(shí)是太子的部下，就要盡心盡力的為太子著想，可惜他沒(méi)聽(tīng)，要不然也不會(huì)落到今天的下場(chǎng)�！碧谡J(rèn)為他很有才干，便被封為建議大夫。后來(lái)魏征去世，唐太宗沉痛地說(shuō)：“以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀！”
《中國(guó)通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開(kāi)卷有益啊。
《中國(guó)通史》讀書(shū)心得這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了一套《中國(guó)通史》，這本書(shū)說(shuō)的是我們中國(guó)上下五千年的歷史。
其中，我最喜歡的人是秦始皇、劉備和曹操。我喜歡秦始皇的原因是：他不但統(tǒng)一了中國(guó)，而且還修了長(zhǎng)城、統(tǒng)一了貨幣、長(zhǎng)度、重量和文字。還有他修好了長(zhǎng)城之后，他派了大部分的兵馬去守長(zhǎng)城，免得被匈奴侵略。我喜歡劉備的`原因是：他是一個(gè)愛(ài)民如子、除暴安良的好君主。他身邊有智勇雙全的關(guān)云長(zhǎng)和趙子龍；有出謀劃策的孔明；還有英勇善戰(zhàn)的張翼德和黃漢升。很可惜，最終蜀國(guó)還是滅亡了。我喜歡曹操的原因是：他智力超群，在動(dòng)蕩不安、群雄割據(jù)的漢朝末年，能“挾天子，以令諸侯”。在他的努力之下，占據(jù)了中國(guó)長(zhǎng)江以北的廣袤地域。
我最不喜歡的人是秦始皇和曹操。因?yàn)榍厥蓟市揲L(zhǎng)城時(shí)暴力對(duì)付民眾，搞得生靈涂炭，修完之后留下了無(wú)數(shù)的骨骸，讓人觸目驚心�。〔懿偈且粋�(gè)重軍事，輕政治的人，搞得民間亂七八糟，民不聊生。其實(shí)，政治和軍事同樣重要。
《中國(guó)通史》讓我懂得了許多中國(guó)的歷史知識(shí)，給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。讓我初步知道中國(guó)上下五千年的歷史文化。我們一定要珍惜時(shí)間，不要整天無(wú)所事事，要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)為祖國(guó)的繁榮安定做出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
讀中國(guó)通史有感8
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文化文明史、充滿(mǎn)生機(jī)與活力的泱泱大國(guó)，想要了解中國(guó)的發(fā)展歷程，就不能不了解歷史，就不能不掌握必要的歷史知識(shí)。然而，很多人對(duì)中國(guó)歷史的全貌缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。在如今這個(gè)越來(lái)越重視全面人才的今天，如果我們不懂得一些必要的歷史知識(shí)，平日生活中時(shí)不時(shí)會(huì)錯(cuò)誤百出，被視為無(wú)知：如若不懂裝懂，會(huì)貽笑大方：更可怕的是，如果為人師者不懂得一些歷史知識(shí)，是要誤人子弟，甚至?xí)䦟?dǎo)致謬種流傳。缺乏對(duì)中國(guó)歷史的全面了解，就是放棄一座取之不盡的思想寶庫(kù)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有掌握歷史史實(shí)背后的深厚底蘊(yùn)，才能增進(jìn)隊(duì)歷史乃至現(xiàn)實(shí)的解讀與把握，才能在新的挑戰(zhàn)面前與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流
我曾記得世界著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保守下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的借鑒，后世的教訓(xùn)�！睔v史作為一面鏡子，記錄著人類(lèi)社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類(lèi)的未來(lái)。
《中國(guó)通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨(dú)特的體例、豐富的.知識(shí)而深受廣大讀者喜愛(ài)，至今暢銷(xiāo)不衰，成為我國(guó)發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿(mǎn)足廣大讀者越來(lái)越高的閱讀需求，這就要求我們不斷進(jìn)行更新，補(bǔ)充和調(diào)整，并注入更多的時(shí)代元素。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)高。
讀中國(guó)通史有感9
我還未曾將中國(guó)通史看完，而且暫時(shí)看得不多，因?yàn)槲矣X(jué)得這要細(xì)看才能有所收獲。假期一直讀下來(lái)的是西漢史，我印象最深的劉邦和他的<大風(fēng)歌>，同時(shí)我結(jié)合百家講壇也看了電視劇。
劉邦的大風(fēng)歌和項(xiàng)羽的垓下歌一樣出名。這兩首詩(shī)歌有一個(gè)同樣的特點(diǎn)，那就是它們都是英雄們回望自己一生時(shí)所發(fā)出的悲嘆。項(xiàng)羽的悲傷就自不必說(shuō)，一個(gè)重量級(jí)戰(zhàn)神被一個(gè)無(wú)名小卒圍攻，眾叛親離，哪里有不發(fā)出悲嘆的呢？而劉邦，他的一生在外人看來(lái)無(wú)盡輝煌，可為什么還說(shuō)《大風(fēng)歌》是他回望人生時(shí)發(fā)出的悲涼感嘆呢？
實(shí)際上劉邦的一生的確輝煌，三年滅秦，四年滅項(xiàng)，只花了七年的時(shí)間就一統(tǒng)天下，改天換地。可是輝煌之中，也有很多暗淡。大家想一想，劉邦老年時(shí)是怎樣一種處境？
當(dāng)時(shí)劉邦坐在金鑾寶殿之中心安理得地接受文武百官殷勤的朝拜，卻被好多個(gè)問(wèn)題所纏繞，以至于分身乏術(shù)。那幾個(gè)問(wèn)題呢？綜合起來(lái)看總共有三個(gè)大問(wèn)題：分封、平叛、換太子。
先說(shuō)分封，這個(gè)問(wèn)題可是個(gè)老大難的問(wèn)題，稍微操作不慎就會(huì)惹出一身的麻煩。項(xiàng)羽就是因?yàn)榉址獠划?dāng)而導(dǎo)致諸侯不齊心，九江王英布叛楚歸漢的。分封主要是必須認(rèn)識(shí)到什么人該封，什么人不該封，什么人應(yīng)該封到何地的問(wèn)題�？墒钦f(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難吶！而且還要知道封不封異姓王（就是不是和皇帝一家子的功臣），封多少異姓王。在這個(gè)問(wèn)題上劉邦剛開(kāi)始時(shí)處理得不好，犯了和項(xiàng)羽同志一樣的錯(cuò)誤。后來(lái)還是智囊張良有辦法，讓劉邦先封了劉邦最狠的雍齒，然后又封了諸如周勃、陳平、張良、蕭何、韓信等自己的老同事、老戰(zhàn)友。當(dāng)然了，分封當(dāng)然還少不了自己的兒子、孫子們。于是這第一個(gè)稍微簡(jiǎn)單的問(wèn)題劉邦解決了。
再說(shuō)平叛。平誰(shuí)的'叛呢？誰(shuí)叛亂了呢？正是昔日楚霸王項(xiàng)羽手下的第一驍將，現(xiàn)任淮南王英布。此人武藝高強(qiáng)，勇冠三軍，治軍有方，指揮有道，很得項(xiàng)羽和劉邦的賞識(shí)。所以他帶領(lǐng)著手下的幾萬(wàn)人馬一叛亂，就很難鎮(zhèn)壓。在這個(gè)問(wèn)題的處理上，劉邦只可以說(shuō)是不算糊涂。不算糊涂的意思是什么呢？就是不糊涂，但也不是高明之舉。劉邦想讓太子劉盈率周勃、樊噲等人帶大軍前往淮南，平英布之亂。這個(gè)舉動(dòng)看似沒(méi)什么問(wèn)題，但是有一個(gè)人看不過(guò)眼了。誰(shuí)呀？此人正是劉邦帳下第一謀士張良張子房。他馬上前往后宮，讓呂后幫忙吹劉邦的枕頭風(fēng)，說(shuō)服劉邦不要派太子出征。并告訴呂后：“太后您想想，如果讓一個(gè)初出茅廬的高粱豎子駕馭一群老謀深算的大將，這不是無(wú)異于讓一只羊統(tǒng)帥一群狼嗎？”。呂后自然也不是傻瓜，她當(dāng)然明白母以子貴這個(gè)道理，如果太子死了，她這個(gè)未來(lái)的太后到時(shí)怎么在政壇上立足��？于是呂后便積極地配合劉邦大吹枕頭風(fēng)，而且還讓劉邦親自出征。終于，劉邦還是擋不住呂后吹來(lái)的陣陣枕頭風(fēng)，光榮地就范了，決定親自出征平亂。然后事情就可想而知了，劉邦順利地成功平定了英布的叛亂。
最后一個(gè)，也是最難的一個(gè)問(wèn)題就是換不換太子這個(gè)問(wèn)題了。那么對(duì)于這個(gè)問(wèn)題劉邦是是什么態(tài)度呢？換！要知道太子可不是想換就能換的��！劉邦為什么要換太子呢？因?yàn)楝F(xiàn)任太子劉盈辦事優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有君臨天下之威風(fēng)，更沒(méi)有雷厲風(fēng)行之霸氣，不像劉邦。那劉邦心里中意的太子人選是誰(shuí)呢？戚夫人之子，趙王劉如意。那在這件事情上張良又是什么態(tài)度呢？他覺(jué)得太子不能換。太子并沒(méi)有什么大的過(guò)錯(cuò)，只是優(yōu)柔寡斷了一點(diǎn)而已。如果把他換下來(lái)恐怕不和民心。于是張良又來(lái)幫呂后。他幫呂后請(qǐng)來(lái)了劉邦千方百計(jì)想清來(lái)但是都請(qǐng)不來(lái)的四位隱居深山的智者“商山四皓”來(lái)輔佐劉盈。在一次宴會(huì)上，四皓跟在留影后面集體亮相。劉邦吃完飯之后無(wú)奈地對(duì)戚夫人說(shuō)：“我也很想立趙王為太子，可是現(xiàn)在劉盈已經(jīng)有了商山四皓輔佐，翅膀硬了，想換都還不下來(lái)了！”。結(jié)果這場(chǎng)比賽呂后大獲全勝，保全了劉盈的太子之位。
聽(tīng)我這么說(shuō)你們明白為什么劉邦會(huì)發(fā)出悲嘆了吧？
我覺(jué)得中國(guó)通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)�歷史故事講下來(lái)，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來(lái)闡述，讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的！
讀中國(guó)通史有感10
作為一個(gè)理工科畢業(yè)的人，平時(shí)稍有關(guān)注史哲類(lèi)的東西。但是隨著時(shí)間的推移，工作性質(zhì)的變化，深深地覺(jué)得自己的學(xué)識(shí)淺薄，專(zhuān)業(yè)技能的提高與學(xué)歷的提升，讓我們這一代很多人成為了可悲的有知識(shí)沒(méi)化的可憐人，故此，工作之余看看小書(shū)，讀讀歷史，不說(shuō)以史為鑒，至少也免去在日后偶然碰見(jiàn)時(shí)的尷尬局面。
之所以選擇這本呂思勉編著的《中國(guó)通史》，也是有自己的考慮：其一、呂老著書(shū)讓我想起了老一輩學(xué)者那種不知浮躁為何物，專(zhuān)心通讀二十四史的學(xué)習(xí)精神，這也是當(dāng)代社會(huì)浮躁的鎮(zhèn)定劑。其二、《中國(guó)通史》是很多的史類(lèi)學(xué)生的必讀外書(shū)，期包含的信息是全面、完整的，是可以在像我這樣的史類(lèi)荒漠的大腦中帶綠洲的書(shū)。其三、也是本書(shū)的亮點(diǎn)，是最為吸引我地方，全書(shū)的一多半介紹了中國(guó)的化，盡管敘述的過(guò)程中引用的經(jīng)典使得看起比較拗口，但是面向讀者，無(wú)論是中國(guó)人，亦或者是外國(guó)人，都是了解中國(guó)歷史化的.一個(gè)很好的切入點(diǎn)。
我以前認(rèn)為的歷史，是本書(shū)中所介紹的政治歷史，所以一直有認(rèn)為歷史就是某個(gè)人對(duì)過(guò)去某個(gè)時(shí)間發(fā)生的某事情的一個(gè)記述，然而歷史是一個(gè)社會(huì)的縮影，而社會(huì)的根基是一個(gè)個(gè)普通的個(gè)體，而這些個(gè)體的行為就是反應(yīng)的化，化同時(shí)也決定了歷史的進(jìn)程，所以研究歷史不能將化割裂出，因此以前的想法就是一個(gè)誤區(qū)。我們這代人在西方化的沖擊下，傳統(tǒng)的化我們又能有多少的了解，而且化影響了政治歷史故而化史應(yīng)該是我們更加需要了解的。
《中國(guó)通史》中化史介紹從婚姻、族制、政體一直介紹到階級(jí)、兵制、學(xué)術(shù)、宗教，涵蓋了中國(guó)化的各個(gè)方面，同時(shí)也為我們提供了一個(gè)很好的思考方法，從個(gè)體出發(fā)一直到社會(huì)，從基本的衣食住行到各種體制，研究是循序漸進(jìn)，有點(diǎn)及面的。類(lèi)似于我們的學(xué)術(shù)研究，正所謂方法相通。仔細(xì)品讀，深覺(jué)震撼，呂老不僅在結(jié)構(gòu)上設(shè)計(jì)精妙，在行中更是體現(xiàn)出大家沉淀后的才華于淵博的知識(shí)，在中引用的經(jīng)典，說(shuō)明各種化現(xiàn)象、行為的出處，又使人覺(jué)得一切就是那么的自然。作為一個(gè)教育工作者，是十分值得我們仰望和學(xué)習(xí)的�？催^(guò)通史中的引用，在想想自己論中的引用，感覺(jué)生澀突兀，我們需要學(xué)習(xí)的還很多，正所謂終生學(xué)習(xí)，突然間覺(jué)得自己離開(kāi)學(xué)生這個(gè)身份之后缺少了那種對(duì)知識(shí)的敬畏，一切變得無(wú)所謂，變得不那么謙卑。幸好寒假無(wú)所事事之時(shí)，心血潮，弄到了一本，及時(shí)的讓我有了思想的轉(zhuǎn)變。
初讀《中國(guó)通史》感覺(jué)很費(fèi)勁，更是說(shuō)明日常的積累不夠，網(wǎng)上推薦都是以慢讀出現(xiàn)的次數(shù)較多，因此這本書(shū)不是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)學(xué)的那種囫圇吞棗，光咽不嚼，而是要細(xì)嚼慢咽，慢慢品讀，慢慢理解，細(xì)水長(zhǎng)流的，本化、歷史就不僅僅是背誦過(guò)就好的東西，更多的是理解與感悟，畢竟很多化現(xiàn)象已經(jīng)不再出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)，而作為歷史的一部分存在。讓興趣成為閱讀的第一動(dòng)力，讓閱讀成為一種習(xí)慣，在以后的工作中應(yīng)該大有裨益。
讀中國(guó)通史有感11
翻開(kāi)《中國(guó)通史》這本書(shū)，首先看到的是前言，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)�！泵鎸�(duì)風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái);只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生;只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來(lái)。 隨之翻到目錄，這本書(shū)寫(xiě)的是從有人類(lèi)到1949年新中國(guó)成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的`興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥�！吨袊�(guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知，它記錄了人類(lèi)社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類(lèi)的未來(lái)。
我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。
讀中國(guó)通史有感12
作為一個(gè)歷史迷來(lái)說(shuō)，非常喜歡看歷史題材的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以前在央視六套上沒(méi)看完，近幾日一直在從頭開(kāi)始補(bǔ)看�？傮w來(lái)說(shuō)還是制作得相當(dāng)不錯(cuò)的，呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的大致脈絡(luò)，從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅，全面地講述了整整五千年的中國(guó)古代歷史的發(fā)展過(guò)程。
夏商周、秦，兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐，五代十國(guó)、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個(gè)王朝的興起、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。每看完一集后都會(huì)有不一樣的.感觸，感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今，古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響，這些早已在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中融入進(jìn)了中華文明中，成為了中國(guó)文化的一部分。
英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：”一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)�！泵恳粋�(gè)人都可以從無(wú)數(shù)個(gè)歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在。這才是歷史的留給后人的真正價(jià)值，它真正的的意義。
讀中國(guó)通史有感13
這個(gè)暑假我看了中國(guó)迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專(zhuān)題片——《中國(guó)通史》�！吨袊�(guó)通史》是一部百集紀(jì)錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農(nóng)業(yè)起源，一直到第一百集帝制的終結(jié)。從遠(yuǎn)古社會(huì)到封建帝國(guó)的敗落，一集集，一段段，為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀(jì)錄片堪稱(chēng)一本完整的中國(guó)歷史。
看了這部紀(jì)錄片完全改變了我內(nèi)心對(duì)于歷史這門(mén)學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿(mǎn)足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。以前我認(rèn)為歷史十分乏味，無(wú)趣，但現(xiàn)在《中國(guó)通史》這部紀(jì)錄片讓我看到了一個(gè)生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進(jìn)而回溯為什么要入主中原，再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗、秦漢以來(lái)的'籍田活動(dòng)等。因而有了橫縱大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無(wú)厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個(gè)好處，是提供給觀眾更多自修的可能性�？赐甑谌拔簳x風(fēng)度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠(yuǎn)和尚的《沙門(mén)不敬王者論》。這些史料，除非專(zhuān)業(yè)需要，很少有人會(huì)主動(dòng)想起去研讀。
在看到《中國(guó)通史》的最后幾集時(shí)，基本上已經(jīng)沒(méi)有人評(píng)論，觀看量也很少。但其實(shí)每一段歷史都會(huì)給人們帶來(lái)一份獨(dú)特的感受，一份別樣的體會(huì)，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒(méi)，讓所有人都能看到中國(guó)歷史的輝煌。
讀中國(guó)通史有感14
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文化文明史、充滿(mǎn)生機(jī)與活力的泱泱大國(guó)，想要了解中國(guó)的開(kāi)展歷程，就不能不了解歷史，就不能不掌握必要的歷史知識(shí)。然而，很多人對(duì)中國(guó)歷史的全貌缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。在如今這個(gè)越來(lái)越重視全面人才的今天，如果我們不懂得一些必要的歷史知識(shí)，平日生活中時(shí)不時(shí)會(huì)錯(cuò)誤百出，被視為無(wú)知：如假設(shè)不懂裝懂，會(huì)貽笑大方：更可怕的是，如果為人師者不懂得一些歷史知識(shí)，是要誤人子弟，甚至?xí)䦟?dǎo)致謬種流傳。缺乏對(duì)中國(guó)歷史的全面了解，就是放棄一座取之不盡的思想寶庫(kù)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有掌握歷史史實(shí)背后的深厚底蘊(yùn)，才能增進(jìn)隊(duì)歷史乃至現(xiàn)實(shí)的解讀與把握，才能在新的挑戰(zhàn)面前與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)開(kāi)展的潮流
我曾記得世界著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保守下來(lái);它是往古的跡象，當(dāng)代的借鑒，后世的教訓(xùn)。〞歷史作為一面鏡子，記錄著人類(lèi)社會(huì)的'成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類(lèi)的未來(lái)。
《中國(guó)通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨(dú)特的體例、豐富的知識(shí)而深受廣闊讀者喜愛(ài)，至今暢銷(xiāo)不衰，成為我國(guó)發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿(mǎn)足廣闊讀者越來(lái)越高的閱讀需求，這就要求我們不斷進(jìn)行更新，補(bǔ)充和調(diào)整，并注入更多的時(shí)代元素。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于防止和借鑒，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)高。
讀中國(guó)通史有感15
通過(guò)閱讀中國(guó)通史，使我受益匪淺，讓我懵懂的心靈漸漸領(lǐng)悟了以史為鏡的道理。
呂思勉在我國(guó)現(xiàn)代史學(xué)史上，是唯一一位在通史、新代史和專(zhuān)史等諸多領(lǐng)域里都作出重大貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家，其史學(xué)研究通貫各時(shí)代，周瞻各領(lǐng)城，長(zhǎng)于綜合研究和融會(huì)貫通。著名史學(xué)家嚴(yán)耕望先生說(shuō)："論方面廣闊，述作宏富，且能深入為者，我常推重呂思勉誠(chéng)之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢(qián)穆實(shí)四先生為前輩史學(xué)四大家。"呂思勉一生著有兩部中國(guó)通史、四部斷代史、五部專(zhuān)門(mén)史，加上在史學(xué)界享有盛譽(yù)的大量史學(xué)札記，共計(jì)1000多萬(wàn)字�！吨袊�(guó)通史》全名《自修適用白話本國(guó)史》是我國(guó)歷史上第一部用白話寫(xiě)成的中國(guó)通史。呂思勉說(shuō)自己"少年時(shí)，因沒(méi)有名師指導(dǎo)，情力、時(shí)間浪費(fèi)甚多，因未得門(mén)徑，繞掉的圈兒也屬不少。"
歷史，究竟是怎樣一種學(xué)問(wèn)？研究了它，究竟有什么用處呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，呂思勉給出了他的回答：歷史是前車(chē)之鑒。什么叫做前車(chē)之鑒呢？他們又會(huì)毫不遲疑地回答道：昔人所為而得，我可以奉為模范；如其失策，便當(dāng)設(shè)法避免，這就是所謂"法戒"這話驟聽(tīng)似是，細(xì)想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情？所謂相同，都是察之不精，誤以不同之事為同罷了。遠(yuǎn)者且勿論。歐人東以后，我們應(yīng)付他的方法，何嘗不本于歷史上的經(jīng)驗(yàn)？其結(jié)果卻是如何呢？然則歷史是無(wú)用了么？而不知往事，一意孤行的人，又未嘗不敗。然則究竟如何是好呢？
全書(shū)分為上下兩編：上編中國(guó)化史下編中國(guó)政治史
1840年中國(guó)發(fā)生前所未有之變局。"世界是無(wú)一息不變的`，人因其感覺(jué)遲鈍，或雖有感覺(jué)而行為調(diào)滯之故，非到外界變動(dòng)，積微成著，使其感覺(jué)困難時(shí)，不肯加以理會(huì)，設(shè)法應(yīng)付，正和我們住的屋子，非到除夕不肯加以掃除，以致塵埃堆積，掃除時(shí)不得不大費(fèi)其力一樣。"這話，在緒論中，業(yè)已說(shuō)過(guò)了。中國(guó)自有信史以，環(huán)境可說(shuō)未曾大變。北方的游牧民族，憑恃武力，侵人我國(guó)的疆城之內(nèi)是有的，但因其化較落后，并不能改變我們的生活方式，而且它還不得不棄其生活方式而從我，所以經(jīng)過(guò)若干年之后，即為我們所同化。當(dāng)其未被同化之時(shí)，因其人數(shù)甚少，其暴橫和掠奪，也是有一個(gè)限度的，而且為時(shí)不能甚久。
先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，作風(fēng)踏實(shí)，為人誠(chéng)樸，謙虛謹(jǐn)慎，深為時(shí)人所稱(chēng)道，為我輩之學(xué)習(xí)榜樣。