優(yōu)秀的讀書心得
我們得到了一些心得體會以后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編整理的優(yōu)秀的讀書心得，希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀的讀書心得1
讀書時代看《簡愛》，只關注了書的故事情節(jié)，書中父母雙亡被舅舅收養(yǎng)的孤女簡愛，在舅舅去世后，受盡了舅媽的無禮對待，后來經過一系列的坎坷經歷后收獲了甜蜜的愛情，過上了幸福的生活，看完后我認為簡愛又是另一個灰姑娘的翻版而已，不過又是一個幸運的女孩罷了!
剛上班時，由于工作地點偏僻，工作環(huán)境條件差，人際關系處理方面也不盡人意，所以常常自怨自艾，煩悶之余，我又翻開了被我束之高閣的《簡愛》，這次讓我對簡愛有了不同的認識，我認為簡愛之所以能忍受舅媽、表哥的無禮對待以及慈善學校的摧殘，所以她常常在不如意的狀況下苦中作樂，超然出塵。這其實是人生的.大智慧，我也何不像她那樣做一個超然的人呢?
最近閑來無事，又一次捧起這本經典之作，讓我對簡愛肅然起敬，簡愛雖然命運多舛，但后來在桑菲爾德莊園遇到了羅切斯特先生，收獲甜蜜的愛情，這些并不是幸運和超然所決定的，這其實是緣自簡愛自尊和自立的個性，正是自立讓她的心中充滿了陽光，忘記了不幸和痛苦，讓隱形的翅膀飛翔在天空，最終成就生命的奇跡!
能自立者才有骨，有骨者才能支撐起一個大寫的人字，簡愛是一面鏡子，映照出我們一部分人的軟弱和墮落，他們正值拼搏的年齡，不努力工作，卻處于混吃等死的萎靡狀態(tài)，他們害怕工作中的困難和挑戰(zhàn)，放棄了自己應有的責任，這類人終將害人害己!
惟有像簡愛那樣自立方能自強，最終獲得別人的尊重!
我在不同的年齡時段，閱讀《簡愛》有不同的感受，所以不管外面的世界是陽光明媚還是狂風暴雨，不隨波逐流，坦然面對坎坷，自立自強，營造自己內心深處的小世界，獲得心靈的寧靜和快樂!
優(yōu)秀的讀書心得2
快樂王子是一個偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個有愛心的人。
快樂王子為了他人而奉獻自己這樣的舉動不是一般人能做到的。“‘你要我也給他送一顆紅寶石嘛?’‘誒，我現在沒有紅寶石了，’王子說�！揖褪Ｒ粚ρ劬�，他們是用珍奇的藍寶石做的，請你去送一顆給他送去。’”王子想去幫助窮人，但他沒有紅寶石了。他只剩一對眼睛——是用珍奇的藍寶石做的，快樂王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了!因為他認為沒有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來幫助別人。這樣無私的奉獻是偉大的，可敬的!
可如果沒有小燕子就沒有王子這么偉大的人，也就沒有快樂王子這么偉大的舉動!
如果小燕子不當王子的`信差，就不會有那么多的窮人收益。
小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻了自己的生命。小燕子明明可以飛到埃及活下來，可他卻選擇留下來陪著快樂王子;小燕子明明可以到下面更低的地方做個巢給自己遮風擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因為它不想讓做好事的人心涼。
我已深深的被小燕子和快樂王子感動，也使我下定決心：以后要像快樂王子和小燕子學習!
優(yōu)秀的讀書心得3
這個寒假我繼續(xù)讀完了《愛的教育》這本書。這本書是一個意大利四年級小學生安利柯身邊的100多個感人故事。我深深被感動，里面日記都體現出對老師、父母、同學、親人的愛，讓我受益匪淺。
今天，我看了《打架》這個故事，打架為什么會發(fā)生呢?原來弗蘭迪被學校開除以后，他對斯戴迪恨在心里，一直想報復斯戴迪，他知道斯戴迪都去女子學校去接妹妹回家，就故意在女子學校等斯戴迪。他一見到斯戴迪領著妹妹，就一把抓住妹妹的小辮子，用力往后拽，妹妹被拽得幾乎摔到地上，疼得叫了起來。斯戴迪立刻轉過身看到了臉上帶著挑釁神情的弗蘭迪。他臉上的表情好像在說：“我比你強壯，你這家伙一定不敢打我，如果打我，我就揍扁你�！彼勾鞯蠀s不害怕，他身材雖然矮小，為了保護妹妹，卻勇敢地向比他高大的弗蘭迪撲了過去，舉起拳頭攻擊，但他沒有打到弗蘭迪，卻被弗蘭迪按在地上拳打腳踢，才一會功夫，斯戴迪已經被弗蘭迪打得耳朵破了，眼睛腫了，鼻子流出了一大堆血。這時弗蘭迪還拿出刀子，恰好被幾個大哥哥和叔叔看見了，連忙從弗蘭迪手中奪下來，旁邊的'人都說斯戴迪勇敢，保護妹妹。
我看了這個故事知道了斯戴迪是一個勇敢、善良的人，為了保護妹妹，和弗蘭諦打架。這個故事讓我們懂得了一個道理，要做一個勇敢的人，不能欺負弱小，如果我們班有打架，我一定會去制止。
優(yōu)秀的讀書心得4
《耐利和卡隆》講述了善良的卡隆幫助駝背的耐利擺脫同學的嘲笑成為了一個再也不受人欺負，勇敢的耐利的故事。它告訴了我們一個道理：在任何環(huán)境下遭遇任何的挫折都要勇敢的去面對，只要有恒心有耐力，任何磨難都能客服。
《愛的教育》這本書，作者通過一件件平凡的`小事，娓娓地敘述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示了人性的善良與純潔，熱愛祖國、熱愛社會的精神。只要我們善于發(fā)現老師、父母和關心我們的人，善于培育善良本性，讓我們健康的成長，做一個充滿愛心的好孩子!讓我的生活里永遠充滿了關愛和快樂!《耐利和卡隆》講述了善良的卡隆幫助駝背的耐利擺脫同學的嘲笑成為了一個再也不受人欺負，勇敢的耐利的故事。它告訴了我們一個道理：在任何環(huán)境下遭遇任何的挫折都要勇敢的去面對，只要有恒心有耐力，任何磨難都能客服。
《愛的教育》這本書，作者通過一件件平凡的小事，娓娓地敘述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示了人性的善良與純潔，熱愛祖國、熱愛社會的精神。只要我們善于發(fā)現老師、父母和關心我們的人，善于培育善良本性，讓我們健康的成長，做一個充滿愛心的好孩子!讓我的生活里永遠充滿了關愛和快樂!
優(yōu)秀的讀書心得5
作為一名管理者，一直有一個矛盾存在：實際做多了發(fā)現缺乏理論知識指引，一味的按照理論操作又發(fā)現脫離實際�？催^書，參加過培訓，也一直在領悟，但悟不出良好的方法能把管理所賦予我們的實踐和管理的雙重身份做好。年初聽姚總的講課后，對這本書的觀點略知一二，現在詳細讀了一遍，非常欽佩作者能把枯燥的理論變?yōu)槌ＷR，讓我們這些后人能夠深刻的理會，下面談談我對這些常識中印象最深的幾點：
一，管理是管事，其一，管人與管事分不清，很多人相信如果把人管好了，管理就做好了，健峰一位老師來講課時說到要處理好與員工的關系，自己掏錢請下屬吃飯，原因是人心穩(wěn)定了，才能齊心協(xié)力，同舟共濟，打成一片，否則就會搖搖欲墜波瀾起伏，但是管理者如果不界定該做的事情，員工只憑興趣做事，就一定得不到成績。其二，管理就是讓下屬明白什么是最重要的，有的領導心疼下屬每天加班盡可能的去幫忙完成，有也有的領導提倡加班認為態(tài)度最重要，但是我們都清楚，不管是幫忙還是加班，事情永遠是做不完的，我們需要明白的是做好當前最重要的，準備做好今后最重要的，作為領導，要領著下屬做好最重要的。其三，管理的基本規(guī)律是管理不談對錯，而是面對事實，解決問題。公司一直強調的深入現場，我想也是需要我們發(fā)現問題后及時解決，而不是在問題發(fā)生后，再去尋找原因和責任。管理會不斷面對新問題，我們能努力做到同樣問題不重復發(fā)生，但是我們沒法避免新問題的發(fā)生，所以現場有問題馬上解決比后知后覺的改善更重要。
二，對績效負責的管理，我們常人的心態(tài)常常以苦作樂，付出就是對得起組織，但是只有功勞才能產生績效，苦勞不產生績效。我頓悟，產生苦勞很簡單，只要有態(tài)度，就能產生苦勞，但是態(tài)度轉化成能力才會產生績效，才是對組織的貢獻。我們也時常關注個人的品德，犯了錯誤就是品德差，但人都會犯錯誤，如果管理者不犯錯，員工就不會有機會犯錯，作為管理者，這話應該謹記在心。
三，公司不是一個家，這話似乎說的極其痛苦，因為第一次聽到時，我感覺一陣心涼，但是這話很有道理，管理者不是父母官，因為對于組織而言，不能夠談論情感，愛好和興趣，組織更注重的是責任，權利和目標，公司要有組織的效率，而不是僅有家庭的情感。公司是一個組織，組織對事不對人，當一個目標出現時，所有人都必須服從，每個人都成為組織的成員，而不是成為自己，才能讓組織實現目標，就像軍隊組織之所以能成為強大隊伍的原因。
四，領導的`理解，迄今為止，我一直認為領導與管理者沒有區(qū)別，也習慣性的認為領導就是這個專業(yè)的專家，或者綜合能力的專家。此書解釋到，領導是指影響別人，以達到群體目標的過程。領導者就是負有指導，協(xié)調群體活動的責任的人。所以說，并非所有居于領導職位的人都能領導，反之，不在領導崗位的人也能起到一定程度的領導作用，對于身兼一定管理職務的我們，需時刻提醒自我，沒有不好的士兵，只有不好的將軍，在電影界，拍不出好的電影時，換導演也不換演員；在體育界，比賽不出成績時，換教練也不換運動員，可見領導的重要性。
五，人為什么工作，這本書按照馬斯洛的五層需求理論給了我們完整的答案：賺錢，消耗能量，社會交往，成就感，社會地位。所以對于一名員工，有時候漲工資并不會帶來滿足感，我們的工作環(huán)境也很重要，我們的地位提升，成就感的滿足也是很大的激勵，我對此感同身受。
六，決策如何有效，一直以來都很佩服姚總的果斷與高效，決策的事情，馬上落實下去執(zhí)行，絕不拖延。很多時候決定了一件事情不敢馬上執(zhí)行下去，這并不是慵懶或者低效，其實是怕決策不正確，偏離發(fā)展方向。但是我們都沒有理解，決策是為了能夠執(zhí)行，而不是追求正確性，決策正確性不是決策本身而是決策得到執(zhí)行的結果。
七，計劃一定要在意行動，如果花很多時間設目標，分解目標，盯著下屬設計劃定目標，到了月底年底花時間總結，如果沒有達成目標，再分析再計劃，依次循環(huán)，就被認為是一個有管理的組織。而此書認為，計劃等同于目標分解是最大的錯誤，我們要做的是花時間來討論，分析和總結實現目標的行動的合理性，資源的安排以及時間的控制。這段簡明扼要的解釋，值得為此深思。
以上是我閱讀此書后，感觸良多的七點感想，并非全部按照書中的7個基本概念展開。
優(yōu)秀的讀書心得6
“在工作中，不管做任何事，都應將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益�！�
因為信息化建設，本來沒打算認真讀這本書，但是當我隨手翻開一頁，讀到上面這一段的時候，我覺得我應該將它讀完，而且應該認真的、用心的讀完。
在公司工作將近一年，在這一年里有過歡樂與幸福，也有過彷徨與茫然�，F在回過頭來重新審視，這些東西對自己潛移默化的影響很大，讓我學會了堅持，學會了面對。
在工作中,我們必須要珍惜自己目前的工作機會。盡管每一份工作或每一個工作環(huán)境都不可能是盡善盡美的，但是每一份工作中都有許多寶貴的經驗和資源。我們必須深刻的認識到：工作為自己展示了廣闊的發(fā)展空間，工作為自己提供了施展才華的平臺�！罢湎КF在，才能擁有未來”，我很珍惜現在的工作，因為我知道，只有珍惜工作的人，才不會被拋棄;只有懂得珍惜工作，才會發(fā)自內心去努力;只有懂得珍惜工作，自己才會全力以赴，做到最好。經常埋怨自己缺少機會，是浮躁之人的借口，是那些不愿意付出努力的人用來原諒自己的借口。一個成功者是不善于也不需要編制任何借口，他們能從日復一日的'工作發(fā)現機遇，在平凡工作中善于用心并敢于接受挑戰(zhàn)，也才能發(fā)現機會，并抓住機會。在工作中要學會相互合作，相互配合，充分發(fā)揚團隊精神，把自己當成集體不可或缺的一部分，只有這樣我們的工作才會健康有序的進行，我們的團隊才會不斷發(fā)展，不斷壯大。
讀一本好書，在匆忙的征途中停下腳步，回頭看看走過的路，能客觀的對待自己的成長，對自己有益的東西要一直秉承下去，錯誤的要堅決改正，認真對待自己的工作，真正做到讓工作提高自己，自己在工作中實現自我。這也是書中所說的“只有在追求自我實現的時候，人才會迸發(fā)出持久強大的熱情，才能最大限度地發(fā)揮自己的潛能，最大程度地服務于社會”!
優(yōu)秀的讀書心得7
《在人間》不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種！
這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。
這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀很多書籍，生活閱歷和很多的閱讀擴展了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”。他不可能被理解入學，只好在面包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試最終失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的`沾染。
他最終當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去應對人生的危機與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事。
書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑�！懊\像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵�！备郀柣幌驁孕胚@句話，所以他才能成功。
優(yōu)秀的讀書心得8
《愛的教育》是一本很好的書，看完了后，令我深有感觸。
這本書寫下了四年級小學生安利柯寫的日記。用心去讀，發(fā)現這本書就像一個寶庫，用心去打開寶庫的那一把鎖，就能得到無窮的寶藏，孔子有句名言是這樣說的“仁者愛人”這本書則教會了我認中不可缺少的東西――愛。
令我感動的一篇是《萬里尋母》故事講述了一個窮困的家庭，為了家庭生計，母親到遙遠的地方去打工，家里因沒有收到母親的信，小兒子主動去找母親，一路上他經歷了千辛萬苦，終于找到了母親，但是這時，母親生病了，他的到來，讓母親有了活著的希望，終于三個小時后，她的病治好了。
是一篇多么令人感動的故事，這不禁讓我想起了我喜歡的一首詩――《游子吟》，因為他寫出了母親對我那無私的愛，情不自禁地吟誦道“誰言寸草心，報得三春暉!”所以我要在母親在我身邊時好好的報答母親。在每個母親的眼里我們的命遠遠勝過她們的命。好好的珍惜母親吧，你的'人生道路上最不可缺少的就是――母愛。
我此時不禁感言，是母親在我哭泣時，熱情地安慰我，母親在我人生的道路上給予我生命，是母親在我跌倒時攙扶我。是母親在我牙牙學語時熱情地指導我。是母親，在我有了優(yōu)秀的成績時，眼里有了激動的淚花，是母親在我心中有了心事時，而耐心地聽我訴苦。母親是世間最偉大的愛，最純潔的愛。母愛偉大無私，純潔善良，我們要感恩，去孝順母親，有了母親是世界上最幸福的人。
母親我想對您說:“謝謝您，我愛您，我長大后一定好好的報答您，你的用心良苦，我都銘記在心�！�
“愛是一盞燈，照亮黑暗中前行的道路，愛是一首詩，冰冷中溫暖渴救的心房，愛是夏日的風，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的果。愛更是一根心鏈，拴緊你我彼此的心。
“種瓜得瓜，種豆得豆”，讓我們一起去播種愛，種下愛，收獲美好，讓我們一起從生活中能幫助別人的小事，做起吧。行小善，成大愛。
優(yōu)秀的讀書心得9
姑姑送給我一本新書，這本書的名字叫《草房子》。它語言優(yōu)美、故事情節(jié)曲折生動。我被這本書深深地吸引住了，簡直是愛不釋手，經常貪婪地看。
爸爸媽媽笑著問我：“看了這本，你有什么感想?”
我告訴他們，我最喜歡桑桑，他所在的學校叫油麻地小學，教室都是草房子，他是桑校長的兒子。
桑桑雖然有些調皮，但是很有想象力。他經常做一些讓人覺得生氣的奔波事;比如，把碗柜改成鳥窩，把蚊帳當成魚網等這樣的事情。
媽媽摸摸我的頭發(fā)說：“兒子，這一點和你倒是很像啊!”
其實，我還知道桑桑的'好多事情呢!比如桑桑的同學有陸鶴、紙月、阿恕、杜小康、細馬……他們聰明又調皮，經常在野地里玩耍：放羊、喂鴿子、捉迷藏。
陸鶴是個禿子，大家都叫他禿鶴，他也無所謂，這種不怕別人嘲笑的精神很可愛。
紙月很漂亮，學習優(yōu)異，字又寫得好，但是她沒有爸爸，媽媽生下她一個月就自殺了，外婆一手將她養(yǎng)大，外婆去世后，慧思和尚收留了她。我很同情紙月，真想幫助她。
杜小康家本是當地最富裕的一家，但是家里出了事，爸爸又生了病，他不得不輟學在家里放鴨子，可是鴨子吃了別人家的魚，結果船和鴨子都被養(yǎng)魚人扣押了，后來杜小康只能到學校門口擺地攤了。我真想告訴杜小康的爸爸，勸說他讓兒子繼續(xù)上學，只要有了文化，小康以后肯定能賺到錢。
小說還寫了桑桑的老師蔣一輪，他是桑桑最喜歡的男老師。桑桑經常幫蔣老師送信給一位叫白雀的姑娘，雖然白雀和蔣老師很相愛，但白雀的父親堅決反對這樁婚事，白雀最后被逼嫁給了別人，蔣老師很傷心，上課也上不好了。我真希望白雀能嫁給自己愛的人。
爸爸問我：“這么多人，你為什么最喜歡桑桑呢?”那是因為讀了這本書后，我覺得桑桑是一個可愛又仗義的孩子。在我們現實生活中，也有很多這樣的人，在別人有難的時候，伸出援助之手。社會是一個大家庭，需要你我互相關心，相互幫助。希望像桑桑這樣的人越來越多。
看了這部小說，我一直想著油麻地小學，想著桑桑和他的同學們，想著蔣老師、白雀、秦大奶奶……我也真想到油麻地去看看他們!
很多晚上，我都夢見了一個聰明的孩子，在草房子里讀書的情況，能讀到《草房子》，能認識桑桑，真幸福啊!
優(yōu)秀的讀書心得10
最近，爸爸給我買了一本書《綠山墻的安妮》，我得到書后愛不釋手。
兄妹兩人修和瑪瑞拉領養(yǎng)了一個女孩：安妮。安妮長著一頭紅發(fā)，身材瘦小，滿臉雀斑而且自幼失去了父母雙親，是一個孤女。但安妮天生熱愛幻想，幻想就像一盞明燈，引領安妮向前。不過過度的幻想讓安妮鬧出了好多笑話，如：烤面包，心里想著幻想中的世界，而把止痛藥當成香草精加進了蛋糕中；過度幻想頭發(fā)變成黑色而把頭發(fā)染成了綠色；烤餅干時只顧著幻想而把餅干忘在了烤爐里；粗心大意把葡萄酒當成了葡萄露等等許多事情，展現了安妮幻想影響了正事，頑皮粗心的形象。安妮渴望有一個好朋友，她認識了長相漂亮、心地善良的黛安娜，兩個小家伙從此成了形影不離的好伙伴。她們一起為身邊的每一件事情、每一個景物都起了一個富有詩意的名字：情人小路、清幽坡、晶亮胡、幽靈森林。一個個美麗奇特的名字，充分表達了安妮對大自然的熱愛之情。
看到這本書后，我深深地喜歡上了本書的'每一個情節(jié)、每一個人物。最讓我感動的是想象力豐富、為人大方、能說會道的安妮。
我得到了書中的珍品，真品中的極品。
優(yōu)秀的讀書心得11
1：什么是管理
傳統(tǒng)管理的意識是“把人給我管住"就是管人理事，把人管好了，事情就自然而然的出來了。間接的把管理工作變成了對于人的琢磨。在固定的時間內安排的工作任務，通過管理人與管理事又有兩個截然不同的結果，人的原因很多，在單一的事情上不應參雜這些原因，而是在事情的安排上要讓下屬明白工作的內容和要求。
書中提到了，管理所要求的合格決策，就是讓下屬明白什么是最重要：只需了解兩個相鄰的上下級崗位即可判斷管理的決策是否合格。每一個管理者確定明確下一個崗位所要做事情。
在面對問題上，我們還經常會出現對于錯的的解釋與爭辯。在書中提到管理不談對錯，只是面對事實，解決問題，這里就得回到“把人給我管住”觀點。針對人就會有對錯之分，這是人性尊重。如果管理者只對事不對人的安排，去面對事實，那中間就省去了人的這個原因，問題就會明了的擺出桌面。清晰的去界定事情的標準，管理需要不斷的面對問題，解決問題，而不是需要找原因與責任，拋開外界因素，直達問題的本質。
在衡量管理水平的唯一標準是能否讓個人目標與組織目標合二為一，在管理過程中，我們要不斷的關注每個員工的個人目標的變化，從而才能使組織在不斷的發(fā)現與解決，通過管理者組織目標不斷的提高，提高組織目標的同時個人目標也不斷的實現提升，這是一個相輔相成的結果。要實現個人目標的達成，就必須要員工得到資源并有權利的運用這些資源，使他們充分的發(fā)揮自己的潛能。管理者核心資源：人力資源與財力資源。這兩個是運作生產的根本。其他資源與權利放權給到員工使其信任上得到滿足，達成個人與組織目標。
管理的三角形：權利，責任，利益。在這三點上員工承擔著責任，由不同的崗位把責任分配下去，就形成了三角關系。員工在三角關系上相適應的使用與分享資源，分配就是經營，在資源的分配過程中，管理者經營著所管轄的所有資源，經營是所要正確的事做，管理把事情做對。兩者是一前一后，有了正確的事在通過管理把事情做對。管理由經營來決定，管理的的水平不能超越經營水平。
管理者要面對效率，要想效率的`提升就要學會勞動力的分工，加上人員的專業(yè)化水平，結合等級制度約束，什么樣的職責就有什么樣的權利同樣承擔相應的責任。充分的創(chuàng)造良好的組織環(huán)境，滿足員工的心理要求，挖掘員工潛力。把每一個人員聯系到一起，提升整體的力量，延續(xù)個體的價值。通過1：計劃管理2：流程管理3：組織管理4：戰(zhàn)略管理，文化管理。把生產效率問題點整合，打破職能習慣，培養(yǎng)系統(tǒng)的新思維，形成績效導向的企業(yè)文化。
2：什么是組織
組織是為目標存在的，組織里的人與人事不平等的�！敖M織不是一個家”注重的是責任，權利和目標，如果目標不能實現，那這個組織就沒有意義，每個人就同樣的失去了存在的意義。組織分工明確，目標清楚，不管成與否這事都是需要相應的同一組人來承擔，在組織中可能出現分歧，牽扯到責任劃分時組織只有人與人公平，但是絕對不平等，公平是指去承擔結果，但結果的承擔就不一定平等，責任與權利不一樣造就了這種現象。企業(yè)設定了目標，那組織就是以目標而存在，組織中的任何一員都保持著奉獻的關系在運轉。每個人都主動貢獻，不是管理與被管理的關系。每個成員都應關心關愛彼此。組織才能集結眾人力量，工作開展更加順利。在組織中每一個成員都有自己的思維方式，時間久了就會有一個組織穩(wěn)定的思維方式，這種思維方式不能應變突發(fā)情況或是間斷的更加進步，我們作為管理這個需要不斷的打破平衡，決不能追求“一團和氣”。
3：什么是組織結構
組織結構就是讓權力和責任的關系匹配。組織結構的自我約定關系，互相承擔各自的責任，在責任中與權力的縱向安排與溝通，控制的橫向發(fā)展，致使每個人在其中即使用權力也承擔相應的責任，彼此約束與協(xié)調。在組織結構上指揮統(tǒng)一，每一個人都只有一個直接上司，在控制幅度上，每一個人都有管理的跨度，這個跨度是有限的。再就是分工經營，部門化分類工作，充分利用分類部門的資源共享，減少浪費，這里的浪費包括人員，物質，權利等。每個部門都是經過控制幅度與專業(yè)化劃分，在肯定的職權范圍內充分的發(fā)揮其專業(yè)能力。
4：什么是領導
領導是指影響別人，以達到群體目標的過程。領導者就是負有指導，協(xié)調群里集體活動的責任人。領導的影響力由兩個部分構成，權利通過企業(yè)的文化在形式上構成了法定的意義，在專業(yè)上他的領悟與專業(yè)知識有一定的專業(yè)權利。人員安排上對于下屬人員有獎賞權，懲罰權，對于部門的決策有決定性的統(tǒng)治權。這是公司的流程與制度無形的給予。在其他權利無法發(fā)揮想影響力的時候，領導者須具有自身的修煉，通過自身的外貌，知識，能力，好感等獨特的一種無形的駕馭其他的管理者的魅力形式。管理者即屬于管理者也是領導者，在不同的層次上體現的身份不一樣，從上往下級看，領導者是定位方向，構建團隊，促進變革的人，在橫向同等職位是管理者負責有解決問題，保持穩(wěn)定，按章行事的角色。領導者需具備以下技能，人際，概念性，技術性在這三種的技能越到基層技術性要求更多。而高層中主要扮演是概念性的技能。每個領導者都會有自己獨特的做事風格，這個風格就是他的影響力。而這種影響力本身是否對與錯是不重要的，主要看他的風格是否適應環(huán)境，有效的獲得最好的結果。領導者應有效的溝通與尊重下屬單位及個人，在工作中適當的授權，讓他們獲得滿足感。領導者得充分利用資源與合理的時間安排保持良好正確的溝通，發(fā)揮上司的長處，欣賞與信任下屬，保持整條鏈良性信息的傳遞與工作安排。
5：什么是激勵
激勵就是讓人們自己做出選擇并愿意付出。讓工作變成游戲，換位思考的方向。漲工資不會帶來激勵的作用，漲工資只是保健因素，在人的意識里面這些是認為理所當然的方面。作為基層管理者，最底層的需求如果得不到滿足影響力最大，在物質條件相等的情況下，其他還要滿足人的生理，安全，交往，尊重和我自我實現，而這五種需求是由底層向高層的遞進。管理中對于基層不能安于物質上的滿足，在有限的物質下管理者引導其他精神如：成就，權利，親和通過這三種彌補物質上的不足。通過四種方式如：鼓掌，贊美，鮮花，隆重的儀式來間接的表現出對員工的激勵。這些非物質的產物都是需要管理者的個性化和制度化的結合，充分發(fā)揮管理者的想象力，給出員工驚喜，得到激勵的效果。
6：決策如何有效
管理者扮演著決策者又是執(zhí)行者，決策的目的就是為了執(zhí)行。決策本身就是選擇，通過數字統(tǒng)計，文字分析，識別問題有標準有目的有分工的擬定分析與選擇方案，在執(zhí)行過程中按照要求執(zhí)行達到目的后評估方案的缺失，這樣整套的決策效果就檢驗出來。決策是對人與事的一個考量，所以管理者具備自然科學與社會科學的思維方式。自然科學是通過一系列的驗證和調整達到效果，而社會科學是具有文史哲的素養(yǎng)是人性的表現。決策又分集體決策與個人負責兩種，集體決策集思廣益風險最小在技能互補，目標一致共同的方法大家一起來完成這項任務，但出現問題后集體人員一起承擔。在個人責任中，我們要對自己和他人做出承諾，有自我責任意識與承擔意識。只有每個人員有自我的個人責任這些人結合在一起就能完成決策的執(zhí)行。個人決策的誤區(qū)有四個“人際錯覺”。不易察覺的偏好，這兩種讓我們在人性的表現中失誤，是個人決策的局限性表現。要想在決策中如何保證效率？必須由以下幾種方法：1：獨斷式決策2：咨詢式決策3/4：決策（多數人控制）（共識）5：授權。通過不同的情況來衡量理論中方法在實際過程中的適用度。
7什么是計劃
計劃就是為了實現目標而尋找資源的一系列行動，計劃管理分為兩種管理模式，一種是績效管理從基層上達到，另外一種是通過間接部門大方向的控制。計劃是所有管理的基礎，有計劃才有管理的層次表現與執(zhí)行，效果的突出。計劃會逐步逐層的解決企業(yè)的各項問題，有目標時間點控制的一個虛擬聯系的鎖鏈。在這個工程中由管理者制定計劃，執(zhí)行計劃和檢查計劃三個緊密銜接。計劃是對未來一個預測，在計劃的實施過程中必須要保證行動的合理，找到資源，以實現未知目標，作為管理者在計劃過程中不一定知道計劃的內容，但是不管是否清楚。計劃需要的是承擔者與執(zhí)行者才能有效的尋找到資源。計劃是決策者的一個共同或者單一的虛擬目標，所以制定計劃是關鍵，這里要消除各級的差距問題，反復討論得到可行的行為安排，計劃才能有效的制定。計劃是根據總資源的分配，預算綜合的一個過程的結果，在通過這個結果逐級的往下分派任務，管理者在中間執(zhí)行監(jiān)督與重新分配或是調整逐級的解決各級問題，使計劃順利的執(zhí)行。執(zhí)行的目標必須是具體，明確，適當，且事先制定。大家都在這個過程中依次逐級的分解制定自我團隊的小目標，小目標必須是與總目標是方向一致，以員工為單位的完成個人與團隊的目標。在實施的過程中會遇到預想不到的變化，但是沒有傷及總目標的根本，一般只是調整計劃的實施的規(guī)定，但是程序和政策不作改變。如果問題沒有解決，程序可變但中心政策不能調整。
通過以上的幾章的分析了解，糾正了管理上的不正確的意識，知道了更多的細節(jié)上的分解與運用，知道整個管理組織自己的責任與職責，有計劃有目標的去管理自己的車間。
優(yōu)秀的讀書心得12
《幾何原本》是古希臘數學家歐幾里得的一部不朽之作，集整個古希臘數學的成果和精神于一身。既是數學巨著，也是哲學巨著，并且第一次完成了人類對空間的認識。該書自問世之日起，在長達兩千多年的時間里，歷經多次翻譯和修訂，自1482年第一個印刷本出版，至今已有一千多種不同版本。
除《圣經》以外，沒有任何其他著作，其研究、使用和傳播之廣泛能夠和《幾何原本》相比。漢語的最早譯本是由意大利傳教士利瑪竇和明代科學家徐光啟于1607年合作完成的，但他們只譯出了前六卷。證實這個殘本斷定了中國現代數學的基本術語，諸如三角形、角、直角等。日本、印度等東方國家皆使用中國譯法，沿用至今。近百年來，雖然大陸的中學課本必提及這一偉大著作，但對中國讀者來說，卻無緣一睹它的全貌，納入家庭藏書更是妄想。
徐光啟在譯此作時，對該書有極高的評價，他說：“能精此書者，無一事不可精;好學此書者，無一事不科學�！爆F代科學的奠基者愛因斯坦更是認為：如果歐幾里得未能激發(fā)起你少年時代的科學熱情，那你肯定不會是一個天才的科學家。由此可見，《幾何原本》對人們理性推演能力的影響，即對人的科學思想的影響是何等巨大。在高等數學中，有正交的概念，最早的概念起源應該是畢達哥拉斯定理，我們稱之為勾股定理，只是勾3股4弦5是一種特例，而畢氏定理對任意直角三角形都成立。并由畢氏定理，發(fā)現了無理數根號2。在數學方法上初步涉及演繹法，又在證明命題時用了歸謬法(即反證法)�？赡苡捎谑軄G番圖(Diophantus)對一個平方數分成兩個平方數整數解的啟發(fā)，350多年前，法國數學家費馬提出了著名的費馬大定理，吸引了歷代數學家為它的證明付出了巨大的'努力，有力地推動了數論用至整個數學的進步。1994年，這一曠世難題被英國數學家安德魯威樂斯解決。
多少年來，千千萬萬人(著名的有牛頓(Newton)、阿基米德(Archimedes)等)通過歐幾里得幾何的學習受到了邏輯的訓練，從而邁入科學的殿堂。
優(yōu)秀的讀書心得13
讀了《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領會了許多知識，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我
名言說:“熱愛是最好的老師�！笔堑�，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。名師魏書生認為:埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己�！芭踔活w心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過:“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說:教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現學生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎么不會成為學生的良師益友？學生又怎么會不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W生的良師益友。
三、在學習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說過:“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”只有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生�？梢娨蔀橛行Ы處煂τ趯W習的至關重要要有深刻認識，要把學習作為自身發(fā)展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出:“如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗深入的思考，那么既便是有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。永遠停留在一個新手型教師的水準上�！彼o出了一個教師成長的簡潔公式:教師成長＝經驗＋反思。它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個不斷實踐、學習、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學會不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的.重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是:“念人之功，容人之過，學人之長，補己之短�！倍嗝椿磉_的胸懷，剖析許多名師的成長經歷，是我們前進的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
當前，面臨有很多學生厭學現象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問題來思考。通過學習《有效教師》，深有感觸，覺得應從以下幾方面努力工作。
1．不要傷害孩子的自尊心。
有的學生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應有的干涉，與家長、同學、教師發(fā)生矛盾，尤其是當和教師發(fā)生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學習。
2．對學生的期望不要太高
有的學生是因為教師、家長對學生的期望太高，孩子因為沒有達到預期目標而產生了負罪感和內疚感，因此也就產生了厭學的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3．真正的走進學生的心靈世界
優(yōu)秀的讀書心得14
在故事的結尾“我”返航后，并沒有提分到多少財寶，而是發(fā)誓以后再也不去尋寶了。
如果是我，我也不會去尋寶，大家都知道天上沒有白掉下來的餡餅，不付出就想擁有一切，那是不實際的。最重要的是：一味地追求物質的滿足，最終是越來越貪婪哦。
現在我們的學習和生活環(huán)境都很好，有的'同學會互相攀比，不是比學習，而是比誰家有車，誰家有錢，誰的衣服漂亮……其實我覺得這樣不好，以后咱就比比誰讀得書多，誰最勤勞，誰最有愛心哦，你們說行嗎!
優(yōu)秀的讀書心得15
伊麗沙白的愛情觀是值的人們去信仰的，讀完《傲慢與偏見》她給我留下了深刻的影象。她用文字培養(yǎng)的氣質和內涵，她在那個現實的家庭中脫俗的想法，都值得我學習。
但是今天，我主要寫的不是伊麗沙白和達西的浪漫愛情。我要寫得是最平凡，最不起眼的夏落克特·盧卡斯的故事。
記得夏洛克和伊麗沙白在一次對簡和賓利這件事的談話中說：“我真心誠意希望簡能成功，我認為即使她明天就跟他結婚，她也必定能獲得幸福，著幸福不亞于她花上一年的時間研究賓里先生方方面面的性格，然后再跟他結婚所能獲得的幸福。他們總是弄到后來差異越來越來明顯，彼此煙卷。你既然決心和這個人過一輩子，那你最好盡量少了解讀放的缺點�！�
夏洛克是個小角色，她的媽媽盧卡斯太太和貝內特太太一樣是個市井小民，想要把自己的`女兒嫁入豪門從此擺脫貧困，所以無論她如何改變，如何像伊麗沙白一樣去讀很多的書，也蛻不掉與生具來的市繪之氣。畢竟她沒有一位像貝內特先生一樣的父親。
她神速的和柯林斯先生訂婚了，伊麗沙白很驚奇，為什么會這樣?她突然在那一瞬間覺得自己并不了解她的好朋友夏洛克。就像在哪次談話中，夏洛克對愛情的看法是物質，是生活的保障，不管對方性格怎樣，只要能擺脫困難和貧窮。
心理學家畢淑敏說過一句話：‘很多女人都試圖用婚姻讓自己重生�！�
讀完《傲慢與偏見》，我之所以選擇了夏落特和柯林斯。是想對身邊的人說，我們都要活出自己，都要像伊里沙白一樣有所堅持，無論多么困難都不能做夏落特，即使一貧如洗，即使孤獨終生。
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