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魯迅座右銘語錄(精選200句)
泥土和天才比,當(dāng)然是不足齒數(shù)的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握。這一點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。下面這篇文章是小編為大家提供的魯迅座右銘語錄,希望大家喜歡。
魯迅座右銘語錄 1
1、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。
2、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。
3、我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著"仁義道德"幾個字,我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出來,滿本上都寫著兩個字"吃人"!
4、正如逆水行舟,無論怎樣看風(fēng)看水,目的只有一個——向前。
5、時間就象海綿里的水,要擠總是有的。
6、萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇,于無聲處聽驚雷。
7、側(cè)惟共和之事,重在自治,而治之良否,則以公民程度為差。故國民教育,實其本柢。
8、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后。
9、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。
10、我先前的攻擊社會,其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者,因為他們大多數(shù)不識字,不知道,并且我的話也無效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學(xué)者和軍閥。
11、當(dāng)開首改革文章的時候,有幾個不三不四的作者,是當(dāng)然的,只能這樣,也需要這樣。
12、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。
13、中國的社會上,"賣老"的真也特別多。女人會穿針,有什么希奇呢,一到—百多歲,就可以開大會,穿給大家看,順便還捐錢了。
14、現(xiàn)在是多么切迫的時候,作者的任務(wù),是在對于有害的事物,立刻給以反響或抗?fàn),是感?yīng)的神經(jīng),是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制,為未來的文化設(shè)想,固然是很好的,但為現(xiàn)在抗?fàn),卻也正是為現(xiàn)在和未來的戰(zhàn)斗的作者,因為失掉了現(xiàn)在,也就沒有了未來。
15、要曉得將來容不得吃人的人,活在世上。
16、我來廈門,雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時,及有些準(zhǔn)備,不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了,不再有開口的可能,便即翻臉攻擊,想踏著死尸站上來,以顯他的英雄,并報他自己心造的仇恨……但無論如何,用這樣的手段,想來征服我,是不行的,
17、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古,把孔子禮教都拉出來了,但是以他們拉出來的是好的么?如果是不好的,就是反動,倒退,以后恐怕是倒退的時代了。
18、竭力運輸些切實的精神的糧食,放在青年們的周圍。
19、舊形式的采取,或者必須說新形式的探求,都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實踐,但理論家或批評家是同有指導(dǎo),評論,商量的責(zé)任的,
20、現(xiàn)在的許多論客,多說我會發(fā)脾氣,其實我覺得自己倒是從來沒有因為—點小事情,就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友,要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
21、無論是學(xué)文學(xué)的,學(xué)科學(xué)的,他應(yīng)該先看一部關(guān)于歷史的簡明而可靠的書。
22、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己;而且還須用全副精神,專為他們自己,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
23、看看中國的一些人,至少是上等人,他們的對于神,宗教,傳統(tǒng)的權(quán)威,是"信"和"從"呢,還是。怕"和"利用"?只要看他們的善于變化,毫無特操,是什么也不信從的,但總要擺出和內(nèi)心兩樣的架子來。要尋虛無黨,在中國實在很不少;和俄國的不同的處所,只在他們這么想,便這么說,這么做,我們的卻雖然這么想,卻是那么說,在后臺這么做,到前臺又那么做……
24、無論何國何人,大都承認(rèn)"愛己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖。這便是保存生命的要義,也就是繼續(xù)生命的根基。
25、中國人不但"不為戎首","不為禍?zhǔn)?quot;,甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革;前驅(qū)和闖將,大抵是誰也怕得做。
26、將文章當(dāng)作古董,以不能使人認(rèn)識,使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是,結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。
27、每一新制度,新學(xué)術(shù),新名詞,傳人中國,便如落在黑色染缸,立刻烏黑一團,化為濟私助焰之具,科學(xué),亦不過其一而已。此弊不去,中國是無藥可救的。
28、弄文學(xué)的人,只要(一)堅忍,(二)認(rèn)真,(三)韌長,就可以了。不必因為有人改變,就悲觀的。
29、我覺得以文字結(jié)怨于小人,是不值得的。至于我,其實乃是箭在弦上,不得不發(fā)。
30、在不識字的大眾里,是一向就有作家的。
31、中國太難改變了,即使搬動一張桌子,改裝一個火爐,幾乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬動,能改裝。不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來,……總要打到的。
32、無聊的打諢,是非徒無益,而且有害的。
33、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情,將來失敗了,敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章,還是不做好。
34、倘是咬人之狗,我覺得都在可打之列,無論它在岸上或在水中。
35、如果從奴隸生活中尋出"美"來,贊嘆,撫摩,陶醉,那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了,他使自己和別人永遠安住于這生活。
36、只要是地位,尤其是利害一不相同,則兩國之間不消說,就是同國的人們之間,也不容易互相了解的。
37、任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張,修史時候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達時代""漢族中興時代"的好題目,好意誠然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一,想做奴隸而不得的時代;二,暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。
38、倘不深入民眾的大層中,于他們的風(fēng)俗習(xí)慣,加以研究,解剖,分別好壞,立存廢的標(biāo)準(zhǔn),而于存于廢,都慎選施行的方法,則無論怎樣的改革,都將為習(xí)慣的巖石所壓碎,或者只在表面上浮游一些時。
39、我看到一些外國的小說,尤其是俄國,波蘭和巴爾干諸小國的,才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人,而有些作家正在為此而呼號,而戰(zhàn)斗。
40、戰(zhàn)爭的結(jié)果,也可以變成兩種態(tài)度:—種是英雄,他見別人死的死傷的傷,只有他健存,自己就覺得怎樣了不得,這么那么夸耀戰(zhàn)場上的威雄。—種是變成反對戰(zhàn)爭的,希望世界上不要再打仗了。
41、由我想來,一做過編輯,交際是一定多起來的,而無聊的人,也就乘虛而入,此后可以仍舊只與幾個老朋友往還,而有些不可靠的新交,你斷絕往來,以省無謂的口舌,也可以節(jié)省時間,自己看書。
42、我生長于都市的大家庭里,從小就受著古書和師傅的教訓(xùn),所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣。有時感到所謂上流社會的虛偽和腐敗時,我還羨慕他們的'安樂。但我母親的母家在農(nóng)村,使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近,逐漸知道他們是畢生受著壓迫,很多苦痛,和花鳥并不一樣了。
43、敵人不足懼,最令人寒心而且灰心的,是友軍中的從背后來的暗箭;受傷之后,同一營壘中的快意的笑臉。因此,倘受了傷,就得躲入深林,自己舐干,扎好,給誰也不知道。我以為這境遇,是可怕的。我倒沒有什么灰心,大抵休息一會,就仍然站起來,然而好像終競也有影響,不但顯于文章上,連自己也覺得近來還是"冷"的時候多了。
44、我就是這樣,并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬。
45、平和為物,不見于人間。其強謂之平和者,不過戰(zhàn)事方已或未始之時,外狀若寧,暗流仍伏,時劫一會,動作始矣。
46、他現(xiàn)為批評家而說話的時候,就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說時用爭存說,駁爭存說時用互助說;反對和平論時用階級斗爭說,反對斗爭時就用人類之愛。論敵是唯心論者呢,他的立場是唯物論,待到和唯物論者相辯難,他卻又化為唯心論者了。
47、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白,我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄,從活人的嘴上,采取有生命的詞匯,搬到紙上來;也就是學(xué)學(xué)孩子,只說些自己的確能懂的活。
48、倘使這作者是身在人間,帶些戰(zhàn)斗性的,那么,他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承,時時撒嬌道"冤乎枉哉,這是他把我當(dāng)作假想敵了呀!"可是留心一看,他的確在放暗箭,一經(jīng)指出,這才改為明槍,但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復(fù)。
49、要寫文學(xué)作品也一樣,不但應(yīng)該知道革命的實際,也必須深知敵人的情形,現(xiàn)在的各方面的情況,再去斷定革命的前途。惟有明白舊的,看到新的,了解過去,推斷將來,我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。
50、中國的一般的民眾,尤其是所謂愚民,雖稱孔子為圣人,卻不覺得他是圣對于他,是恭謹(jǐn)?shù)模瑓s不親密。但我想,能像中國的愚民那樣,懂得孔子的,恐怕世界上是再也沒有的了。不錯,孔子曾經(jīng)計劃過出色的治國的方法,但那都是為了治民眾者,即權(quán)勢者設(shè)想的方法,為民眾本身的,卻一點也沒有。這就是"禮不下庶人"。成為權(quán)勢者們的圣人,終于變了"敲門磚",實在也叫不得冤枉。
51、夕卜之既不后于世界之思潮,內(nèi)之仍弗失固有之血脈,取今復(fù)古,別立新宗,人生意義,致之深邃,則國人之自覺至,個性張,沙聚之邦,由是轉(zhuǎn)為人國。
52、人固然應(yīng)該生存,但為的是進化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應(yīng)該戰(zhàn)斗,但為的是改革。
53、達夫那一篇文,的確寫得好;他的態(tài)度,比忽然自稱"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。
54、自己年紀(jì)大了,但也曾年輕過,所以明白青年的不顧前后,激烈的熱情,也了解中年的懷著同情,卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣,F(xiàn)在的許多論客,多說我會發(fā)脾氣,其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情,就成友或成仇的人,我還不少幾十年的老朋友,要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
55、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
56、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實,我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
57、所謂名家,大抵徒有其名,實則空洞,其作品且不及無名小卒。
58、如果自造一點丑惡,來證明他的敵對的不行,那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡,不能使大眾羞,只能使大眾笑。
59、最初,青年的讀者迷于廣告式批評的符咒,以為讀了"革命的"創(chuàng)作,便有出路,自己和社會,都可以得救,于是隨手拈來,大口吞下,不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉,那結(jié)果,是吃得胸口癢癢的,好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓(xùn)之后,轉(zhuǎn)而去求醫(yī)于根本的,切實的社會科學(xué),自然,是一個正當(dāng)?shù)那斑M。
60、口中國人的脊梁中國人向來有點自大!豢上]有"個人的自大",都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之后,不能再見振拔改進的原因。
61、倘若思想照舊,便仍然換牌不換貨。
62、相傳前清時候,洋人到總理衙門去要求利益,一道威嚇,嚇得大官們滿口答應(yīng),但臨走時,卻被從邊門送出去。不給他走正門,就是他沒有面子;他既然沒有面子,自然就是中國有了面子,也就是占了上風(fēng)了。
63、我以為要論作家的作品,必須兼想到周圍的情形。
64、人生苦痛的事太多了,尤其是在中國。記性好的,大概都被厚重的苦痛壓死了:只有記性壞的,適者生存,還能欣然活著。
65、近幾年來,在這里也玩著帶了鎖鏈的跳舞,連自己也覺得無聊,今年雖已大有"保護正當(dāng)輿論"之意,但我倒想不寫批評了,或者休息,或者寫別的東西。
66、世界因為生產(chǎn)過剩,所以鬧經(jīng)濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓,但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實",否則美國不會賒借麥粉給我們,我們也不會"豐收成災(zāi)"。
67、現(xiàn)在中國有二個大毛病,就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好,最妙,最要緊的學(xué)問,而別的都無用,都不足道的,弄這些不足道的東西的人,將來該當(dāng)餓死。其實是,世界還沒有如此簡單,學(xué)問都各有用處,要定什么是頭等還很難。
68、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
69、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。
70、只要從來如此,便是寶貝……
71、說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來的。
72、好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。
73、希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
74、吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。
75、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。
76、說到幸福,只得面向過去,或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀]有任何希望的將來,每個戰(zhàn)士都是如此,我們活在這樣的地方,我們活在這樣的時代。
77、只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
78、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。
79、其實,先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。
80、有生之年,能改變多少是多少,總之在努力,就盡量獻出自己的價值。
81、我每看運動會時,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃時中國將來的脊梁。
82、只要能培育一朵花,就不妨做做會朽的腐草。
83、使一個人的有限的性命,更加有效,也即等于延長了人的性命。
84、青年們先能夠?qū)⒅袊兂梢粋有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開了古人,將自我的真心的話發(fā)表出來。
85、一棵是棗樹,另一棵也是棗樹。
86、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。
87、凡事總須研究,才會明白。
88、在晴天之下,旋風(fēng)忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
89、然而我雖然自由無端的悲哀,卻也并不憤懣,因為這經(jīng)驗使我反省,看見自己了:就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
90、新的生路還很多,我必須跨進去,因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時,仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇,自己蜿蜒地向我奔來,我等著,等著,看看臨近,但忽然便消失在黑暗里了。
91、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下,漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外,站在后面看,替別人著急,一直到散場,然后戀戀的回到土谷祠,第二天,腫著眼睛去工作。
92、我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。
93、學(xué)習(xí)?次膶W(xué)書,也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué),以為這些都無足輕重,后來變成連常識也沒有。
94、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心敲打。
95、那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
96、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
97、節(jié)省時間,也就是使一個人的有限生命,更加有效,而也即等于延長了人的生命。
98、時間就象海綿里的水一樣,只要你愿意擠,總還是有的。
99、我的確時時解剖別人,然而的是無情地解剖我自己。
100、時間對付我來說是很名貴的,用經(jīng)濟學(xué)的目光看是一種財產(chǎn)。
魯迅座右銘語錄 2
1、是為了活著,不是為了死去!
2、時間就像海綿里的水,只要愿意擠,總還是有的。
3、在我的腦海,我原以為我不再是一個熱切的,無法形容的人,但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨,有時我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨,所以,他不會退縮。
4、在夢中母親淚如雨下,城變王換旗。
5、孤獨的新文苑安全的老戰(zhàn)場。兩個多兵,荷花戟獨。
6、我好像是一頭牛,吃的是草,擠出的是奶。
7、萬墨面無艾,敢有歌來悲嘆。煩惱是甚廣的,在寂靜的地方聽雷聲。
8、一個認(rèn)真的,他們往往是緊張的,推進是送自己的生活,安靜,并啃他的心。
9、我總是把你的信送到郵局去。我不喜歡它們在街上的綠色郵筒里。
10、大自然給人類帶來了許多不協(xié)調(diào),人類自身也有許多萎縮和墮落,但生命卻永遠不會回來。
11、腳的顏色越無聊,越無價值,越想長命百歲,越想長生不老,越喜歡拍自己的照片,越想占據(jù)別人的心,越擅長擺姿勢。
12、有些人在生活中追求的往往是別人與生俱來的東西。當(dāng)生命走到盡頭,也許那些必須去追求的人得到了他們想要的,而那些生來就擁有它們的人卻失去了他們所擁有的。
13、我覺得我的記憶就像被刀刮過的魚鱗。有些還在我身上,有些已經(jīng)掉進水里了。
14、節(jié)省時間;那就是使一個人有限的生命,更加有效,那就是延長人的生命。
15、愛必須不斷更新、成長和創(chuàng)造。
16、哪里有天才,我就把別人喝的咖啡功夫,全放在工作上。
17、我不怕把中國人往壞處想。
18、發(fā)展自己的體力,努力工作,純潔而高尚的道德,寬廣的自由,以適應(yīng)新的精神潮流,即,可以游泳在世界的新潮流,不被淹沒。
19、時間是一天24小時獲得的,但它給勤勉的人帶來智慧和力量,只給游手好閑的人留下遺憾。
20、我想:希望無所謂擁有,無所謂一無所有。他們好像地上的路。其實地上沒有路,很多人走著走著,也就成了路。
21、時間就像海綿里的`水,總有東西要擠。
22、他擔(dān)起他產(chǎn)業(yè)的擔(dān)子,擔(dān)起黑暗的閘門,讓他們進入光明。
23、有缺陷的戰(zhàn)士就是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅就是蒼蠅。
24、有人說:有些勝利者,像敵人的老虎,像雄鷹,他只是感到勝利的喜悅;如果他像一只羊或一只雞,他會對勝利感到厭倦。有些勝利者在戰(zhàn)勝了一切之后,看到了死者和健康的死者。牧師被死刑嚇得心驚膽戰(zhàn),他沒有敵人,沒有對手,沒有朋友,只有他自己,孤獨,孤獨,孤獨,他感到勝利的悲哀。
25、我不這么認(rèn)為,但自從我踢了那個古代簿記員之后,我就不這么認(rèn)為了。他們似乎有別的想法。我不能猜測。他們彼此相爭的時候,就說那人是惡的。我還記得大哥教我做的,不管多好,轉(zhuǎn)給他幾句話,他就會打幾圈;原諒壞人幾句話,他便說轉(zhuǎn)天良手,與眾不同。在那里我可以猜測他們的思想,他們是什么人;此外,該吃飯了。
26、阿Q的錢就在這樣一首歌的下面,漸漸輸入另一個汗流浹背的人物的腰。他終于擠出了那堆東西,站在后面看,為別人著急,直到場景結(jié)束,再回到土谷寺,第二天,眼睛就腫了。
27、如果一個陌生的聲音呼喚你的名字,你一定不要答應(yīng)。
28、是的,那是死雨,雨的精髓。
29、不知怎的,我們都笑了起來,互相嘲笑,互相憂傷。
30、讀書應(yīng)該是自己的思考,自己的事。
31、用笑話來對付敵人,也是一種不錯的作戰(zhàn)方法,但要摸到,必須是對手的致命傷,否則,笑話只是笑話。
32、盆景中唯一的常綠闊葉已消失在黑暗中,沖破一般的白云閃爍著繁星,黑暗從此開始。
33、悲劇是對生命中有價值的東西的毀滅。
34、當(dāng)我化為塵土,你會看到我的微笑。
35、活著的時候,或被人踐踏,或被人砍倒,直到死而朽爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑,我要唱。我愛我的雜草,但我討厭地面上裝飾著雜草。
36、如果你想要一本完美的書,世界上可以讀到的書是無所畏懼的,如果你想要一個完美的人,世界也是有限的。
37、所以我們不要討論我們不知道的社會組織或意志的力量,而是要設(shè)身處地為他們著想。
38、士兵死后,蒼蠅看到的第一件事就是他的缺點和瘀傷。但是士兵們都死了,他們不會再向他們揮手了。然后,蒼蠅們會扎營,認(rèn)為他們是不朽的聲音,因為他們的安全遠高于勇士。的確,沒有人見過蒼蠅的缺點和傷口。但有缺陷的勇士就是勇士,有缺陷的蒼蠅就是蒼蠅。
39、我不是早就知道我的青春已經(jīng)逝去了嗎?但想想外面的青春是固定的:星星,月光,僵硬地躺著的蝴蝶,黑暗中的花朵,貓頭鷹不祥的話語,杜鵑的血的呼喚,淡淡的微笑,愛的舞蹈。青春雖是憂傷而空靈的,但青春究竟是什么。
40、食人者將沒有生存的空間。
41、他們嘲笑他不是個英雄,但他們認(rèn)為他是個英雄。
42、生存隨筆,一定是匕首,是長矛,和讀書一起拼出一條生存之路。
43、造物主,膽小的人,感到羞愧,躲了起來。在戰(zhàn)士的眼里,天地變了顏色。
44、對我來說,新年是另一個接近死亡的一年。
45、我不是僧人,沒有涅槃的自由,而是生命的紀(jì)念。
魯迅座右銘語錄 3
1、說話等等,它不長,什么也說不出來,它總是把真理的鏡子反射在它的真形里,拖出尾巴。
2、父母對子女的教育,應(yīng)是健全的生產(chǎn)、教育、徹底的解放。
3、友誼是兩顆心之間的真誠,而不是一顆心對另一顆心的跳動。
4、我好像是一頭牛,吃的是草,擠出的是奶。
5、在中國,很少有失敗的英雄,很少有頑強抵抗的英雄,很少有敢于孤軍奮戰(zhàn)的英雄,很少有敢于勸慰賣國賊的英雄。見好跡象聚,見壞跡象逃。歐洲人和美國人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具,而匈奴人、蒙古人和滿洲人有比我們更好的'戰(zhàn)斗工具,就像進入了無人區(qū)。崩潰是一個有自我意識的詞。
6、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心跳動。
7、我想前面的路很平坦,為什么人們會因為一點障礙而不走呢?
8、懷疑不是弱點?偸菓岩,但不下判斷,這是一種缺陷。
9、不要以最后一名為恥。即使他慢了,他也不會停下來,縱了會落后,縱了會失敗,但他一定能達到目標(biāo)。
10、中國發(fā)明了火藥,但只用于燃放煙花。指南針的發(fā)明也被用來看風(fēng)水。
魯迅座右銘語錄 4
1、一定要有自信的勇氣,才會有工作的勇氣。魯迅
2、我每看運動會時,常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。魯迅"
3、看世界要看到真實的世界,千萬不要向自己撒謊。你對自己都撒謊,那么你不可能改變。為什么很多人要夸大事實因為他們害怕失敗。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來。魯迅
4、讓別人過得舒服些,自己沒有幸福不要緊,看見別人得到幸福生活也是舒服的。——魯迅
5、在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,去飼別人。雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活!斞
6、希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。——魯迅
7、文人作文,農(nóng)人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么荷鋤帶笠圖農(nóng)夫則在柳下捧一本書,裝作深柳讀書圖之類,就要令人肉麻。魯迅
8、時間,每天得到的都是小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨!斞
9、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。魯迅
10、使一個人的有限的生命,更加有效,也即等于延長了人的生命。——-魯迅"
11、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。魯迅
12、懷疑并不是缺點?偸且,而并不下斷語,這才是缺點。魯迅
13、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的!斞
14、一個有知識的人能改變自己的命運,一群有知識的人能改變國家的命運。沒有五四的啟蒙,哪有今天的中國?沒有新文化運動,何談中華之崛起?魯迅之言,猶在耳畔從學(xué)醫(yī)的科學(xué)救國,到寫作的文化救國,中國缺的是知識!
15、我很早就希望中國的站出來,對于中國的社會文明,都毫無忌憚地加以批評!斞
16、即便緩,馳而沒有息,縱會降伍,縱會掉蹤敗,但必定可以或許到達他所背的方針。魯迅
17、生在現(xiàn)今的時代,才拿著古書是完全沒有用處的。魯迅
18、在生活的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。魯迅
19、不能只為了愛盲目的愛,而將別的人生的要義全盤疏忽了。魯迅
20、穿掘著靈魂的深處,使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷,又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中,得到苦的滌除,而上了蘇生的'路!斞窮OT
21、時間就是生命,無故的空耗別人的時間,無異于謀財害命。——魯迅
22、改造自己,總比禁止別人來得難。魯迅
23、空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。——魯迅
24、節(jié)省時間;也就是使一個人的有限生命,更加有效而也即等于延長了人的生命。魯迅
25、不滿足是向上的車輪。魯迅
26、生命的路是進步的,總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。——魯迅
27、你們所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的,遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。魯迅
28、寫不出的時候不硬寫魯迅
29、父母對于子女,應(yīng)該健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放。——魯迅
30、希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。——魯迅
31、我們自動的讀書,即嗜好的讀書,請教別人是大抵無用,只好先行泛覽,然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門但專讀書也有弊病,所以崐必須和現(xiàn)實社會接觸,使所讀的書活起來。——魯迅《讀書雜談》
32、世上本沒有路,走的人多了便成了路。魯迅
33、讓別人過得舒服些,自己沒有幸福不要緊,看見別人得到幸福生活也是舒服的!斞
34、時間,就象海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。魯迅
35、幾個朋友祝我安樂,幾個仇敵祝我滅亡。我卻總是既不安樂,也不滅亡。不上不下地生活下來,都不能副任何一面的期望。──魯迅
36、人生得一知已足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅
37、什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。魯迅
38、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。魯迅
39、作者寫出創(chuàng)作來,對于其中的事情,雖然不必親歷過,最好是經(jīng)歷過。(中國作家)魯迅
40、是的,我雖然自有我的確信,然而說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來,決不能以我之必?zé)o的證明,來折服了他所謂可有,于是我終于答應(yīng)他也做文章了,這便是最初的一篇《狂人日記》。(魯迅《〈吶喊〉自序》)
41、我好象一只牛,吃的是草,擠出的是奶血!斞
42、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。——魯迅
43、期望是附麗于存在的,有存在,便有期望,有期望,便是光明。魯迅"
44、節(jié)省時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效地延長了人的生命。魯迅你敬我一尺,我敬你一丈。
45、懷疑并不是缺點?偸且桑⒉幌聰嗾Z,這才是缺點。——魯迅
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