禮儀的作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的禮儀的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀的作文 篇1

　　孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，意思是：沒(méi)有文明禮儀，是不能在社會(huì)及家庭立足的。文明禮儀是人們?cè)谏�活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表；可對(duì)祖國(guó)來(lái)說(shuō)，禮儀卻是生活習(xí)慣，品德的`反映。文明禮儀每天都在我們的身邊出現(xiàn)，如：幫助一些老人過(guò)馬路，在校見(jiàn)到老師問(wèn)好，不破壞公共財(cái)物……

　　我經(jīng)常見(jiàn)到公共垃圾桶的氣味很臭，每天經(jīng)過(guò)這里的人都得捂住鼻子路過(guò)，有的人要扔垃圾，就隨便亂扔。一些愛(ài)護(hù)環(huán)境的人路過(guò)這里都會(huì)忍著臭簡(jiǎn)單的清理一下，清潔工則天天要掃干凈。如果人人都把垃圾人好的話(huà)就不會(huì)那么骯臟。

　　還有一次我在小區(qū)騎單車(chē)，看到有一位先生把垃圾隨地亂扔，一位清潔工阿姨跟他說(shuō)不要亂扔垃圾，他不聽(tīng)，接著用完一張紙又隨便亂扔。最后被管理處的叔叔看到了，就改掉了這個(gè)毛病。

　　文明在我們身邊處處可見(jiàn)，文明從我做起。

禮儀的作文 篇2

　　中國(guó)向來(lái)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族溫文爾雅，中華子孫見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓?zhuān)�美好的�?yōu)良傳統(tǒng)永垂青史！

　　荀子云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。沒(méi)有禮的家庭就會(huì)缺少和諧，沒(méi)有禮的校園就會(huì)缺少文明，沒(méi)有禮的國(guó)家就會(huì)缺少安寧！

　　每個(gè)人都希望自己生活在一個(gè)文明，和諧，干凈，清新的環(huán)境中，可是，又有誰(shuí)摸著自己的心問(wèn)過(guò)，你真的配擁有一個(gè)這樣的環(huán)境嗎？好的生活是自己爭(zhēng)取來(lái)的，而不是別人給你的，你的一口痰，一片廢紙，甚至隨口而出的一句臟話(huà)，都會(huì)破壞原本清香和諧的文明校園。作為一名大學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園文明對(duì)于自身的發(fā)展至關(guān)重要，因?yàn)榉彩乱孕∫?jiàn)大，一屋不掃何以?huà)咛煜�。文明之邦的�?yōu)良傳統(tǒng)時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們，文明是我們不可忘卻的道德準(zhǔn)則，它體現(xiàn)在我們每一個(gè)校園學(xué)子的舉手投足，音容笑貌上。

　　建立美好校園，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，共筑中國(guó)夢(mèng)，都離不開(kāi)文明燈的照射與引導(dǎo)。文明是一種習(xí)慣，也是一種自覺(jué)。面對(duì)每天孜孜不倦，憑一支粉筆，三尺講臺(tái)，教我們知識(shí)的老師，我們是否鞠躬問(wèn)過(guò)好？面對(duì)用汗水拖洗著我們盡情沐浴過(guò)的地板，彎身?yè)炱鹞覀兤綍r(shí)一直無(wú)視著的習(xí)慣的保潔阿姨們，我們是否給予過(guò)她們微笑與問(wèn)候？

　　和諧文明的校園生活，是我們每個(gè)人向往的，也是我們每個(gè)人追求的！它體現(xiàn)在每一個(gè)大學(xué)生的'一言一行，一顰一笑上。你隨手可以撿起地上的一片紙，你隨手可以關(guān)掉別人忘記關(guān)的燈，你隨手可以扶起無(wú)意中摔倒的同學(xué)，你可以讓你的桌子下面時(shí)刻保持干凈，你可以讓你的餐盤(pán)一粒不剩，你可以少接一滴你用不完的水……

　　文明禮儀是我們每一個(gè)學(xué)子學(xué)習(xí)的源泉與動(dòng)力，只要每個(gè)人都以?xún)?yōu)雅的作風(fēng)去處事，去待人，讓文明之光去照射校園每一寸角落，我相信，那時(shí)的校園，不會(huì)再有人說(shuō)，臟死了，臭死了，我不想呆在這里了……

　　文明如同一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，因?yàn)橛兴�，天更藍(lán)了，水更清了，而作為學(xué)生的我們，因?yàn)閾碛形拿�，更加懂事了。校園，是我們知識(shí)的海洋，是我們沐浴書(shū)香的天堂，讓我們一起攜手，共同維護(hù)我們美好的校園生活，共同努力去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！讓文明做我們的照明燈，讓我們每一個(gè)人都做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有公民吧！

禮儀的作文 篇3

　　我國(guó)是世界著名的文明古國(guó)，禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古至今，代代相傳，隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀也在不斷發(fā)展，并加入新的內(nèi)涵，能給人以啟迪和力量�，F(xiàn)代文明禮儀在我們的生活中無(wú)處不在。哪怕是一個(gè)手勢(shì)，一句話(huà)語(yǔ)，一些平凡的的行為舉動(dòng)。

　　我要說(shuō)我們的文明出行，不是開(kāi)著私家車(chē)出行如何節(jié)能，騎自行車(chē)出行如何低碳環(huán)保，而是要說(shuō)：我和女兒坐公交車(chē)出行的故事，四字體現(xiàn)“尊老愛(ài)幼”。 在每年的“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊”的季節(jié)，我都要帶女兒去掃墓——祭拜我的婆婆。婆婆去世已九年了，她的墓地距市區(qū)較遠(yuǎn)，比較偏僻，而在這九年間，及愛(ài)人經(jīng)常出差的情況下，每次去掃墓的路程就成為我們的'一個(gè)既艱辛，又對(duì)親人緬懷的一次出行。

　　女兒暈車(chē)，挺嚴(yán)重。而從我們家要步行10分鐘到22路汽車(chē)站。當(dāng)我們捧著鮮花及其他物品上車(chē)后，還好，車(chē)廂后還有兩個(gè)座位。但車(chē)行駛兩站到達(dá)小商品市場(chǎng)站時(shí)，呼啦啦，不少人一擁而上，車(chē)廂里已較為擁擠，但慶幸沒(méi)有老人，孩子和孕婦，我們還可以穩(wěn)坐座位。隨著汽車(chē)行駛，女兒的臉色已不好看了，我知道，她已經(jīng)開(kāi)始暈車(chē)難受了。雖然我已備好接嘔吐物品的塑料袋，但心里還是緊張不已。隨著“鐺，老人卡”“鐺，老人卡，”一對(duì)白發(fā)老人互相攙扶著上了車(chē)。而“老，弱，病，殘，孕”的座位上的俊男美女依然沒(méi)有讓座的舉動(dòng)。隨著車(chē)的啟動(dòng)，老人手抓把桿的身體也隨著晃動(dòng)起來(lái)。我已決定起身，但女兒已從人群中看到了這一幕，大聲叫道：“爺爺奶奶，您來(lái)這兒坐吧！”車(chē)廂內(nèi)人們的目光一同朝這邊看過(guò)來(lái)，老人還在猶豫，女兒已從車(chē)廂后擠了過(guò)去：“您還是坐這兒吧！這安全一些�！崩先诵α�，女兒攙扶著老人，開(kāi)始向車(chē)廂后移動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)女兒的笑容很漂亮。

　　就這樣，35分鐘后，車(chē)到了終點(diǎn)站。我們稍適休息后，又換乘到孟津縣的汽車(chē)，路途時(shí)間比剛才還要長(zhǎng)一些，但伴隨著“阿姨，您抱著寶寶坐這兒吧！”女兒又堅(jiān)持著站了一個(gè)小時(shí)，下車(chē)后，大吐特吐，但吐過(guò)后，女兒的笑容依然很漂亮……

　　雖然這有些微不足道，但我覺(jué)得：謙讓?zhuān)瑤椭鷦e人也是一種美德，一種文明的行為。

　　人們常說(shuō)“文明，從我做起�！睕](méi)錯(cuò)，文明必須從自己做起，從娃娃抓起。記得一位哲人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難�！蔽覀円�怎樣做人，做怎樣的人，但基本點(diǎn)都要相同，那就是首先要做一個(gè)文明的人。其實(shí)，文明禮儀就在我們身邊，隨之可見(jiàn)在馬路上，在教室里，在公交車(chē)上，而文明禮儀往往是從一些微不足道的地方體現(xiàn)。

　　文明是一陣清風(fēng)，能爽朗人們的心情，文明是一盞明燈，能照著亮前程的光明。文明是在一場(chǎng)春雨，能滋潤(rùn)干涸的心靈。讓我們?nèi)�社�?huì)攜手，從娃娃、兒童做起，做文明人，講文明話(huà)，做文明事，讓文明禮儀成為社會(huì)的新的風(fēng)尚。

禮儀的作文 篇4

　　千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)與文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的文明人，心須有良好的文明禮儀。

　　我們身邊的文明禮儀處處可見(jiàn)，但往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。做到著裝整潔干凈，勤剪指甲，勤洗手，按時(shí)理發(fā)，注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖，不隨地吐啖，亂扔果皮紙屑，經(jīng)常洗澡、換衣服，不當(dāng)眾扣鼻孔，坐姿要端正挺直、大方得體，走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解與善意，面帶微笑，談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的`風(fēng)采。

　　公共場(chǎng)所的禮儀，包括在學(xué)校、教室、影劇院等場(chǎng)所。要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。還有問(wèn)路、購(gòu)物、乘車(chē)、走路等方面，也應(yīng)注意禮儀，做到謙恭禮讓?zhuān)�尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼與幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！四歲的孔融把大梨讓給哥哥與弟弟吃，而自己卻吃小的，這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的�，F(xiàn)代高度文明的社會(huì)時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快與諧，也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給予自己帶來(lái)了快樂(lè)，帶來(lái)了溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮儀已經(jīng)成為國(guó)家形象的一個(gè)重要組成部分。

禮儀的作文 篇5

　　看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

　　通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切�學(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的'學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚�”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過(guò)程中，教師要有一顆愛(ài)生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛(ài)學(xué)生，教師要用自己博大無(wú)私的愛(ài)感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛(ài)生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺(jué)得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì)多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀，如“稱(chēng)呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門(mén)造訪禮儀”和“接待來(lái)訪禮儀”等，并通過(guò)自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果�！盀槿酥�道，首乃養(yǎng)德”一個(gè)沒(méi)有道德意識(shí)和道德素質(zhì)的人，將會(huì)是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會(huì)的人。

　　正因?yàn)槿绱�，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過(guò)硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。

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